أتدرين ما الحجاب الشرعي ؟

[/FONT]
[FONT=]

[/FONT][FONT=][/FONT]

[FONT=]الحجاب الأول (حجب شخصها عن الرجال الأجانب وعدم الظهور لهم أو الاختلاط بهم)

[/FONT][FONT=]فلا تبرز شخصها لهم ولا تكن معهم في مكان واحد , حتى وإن كانت متغطية وساترة لوجهها وزينتها , فالاختلاط بالرجال لا يجوز بل هو أصل كل بلية وشر ,

[/FONT][FONT=](أمر الله سبحانه بقرارها في بيتها ونهيها عن التبرج معناه : النهي عن الاختلاط , وهو : اجتماع الرجال بالنساء الأجنبيات في مكان واحد , بحكم العمل أو البيع أو الشراء أو النزهة أو السفر , أو نحو ذلك , والكتاب والسنة دلا على تحريم الاختلاط , وتحريم جميع الوسائل المؤدية إليه , وخير حجاب للمرأة بعد حجاب وجهها باللباس هو بيتها , فأمرها الإسلام بالقرار في البيت وعدم الخروج منه إلا لحاجة مع لزوم الأدب الشرعي) (التبرج وخطره) .

ويكون ذلك بـ :-[/FONT][FONT=]1/ لبس العباءة .

2/ ليس الخمار (ويسمى أيضًا : الغدقة , الشيلة) .[/FONT]

[FONT=]1/ لبس العباءة وتسمى أيضًا (الجلباب , الملاءة , الرداء , الكساء , الملحفة)

قال تعالى : {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ}[/FONT][FONT=] [الأحزاب : 59] .

والجلباب : هو اللباس الواسع الكثيف الساتر لجميع البدن والثياب والزينة , تضعه فوق رأسها حتى تستر به قدميها .[/FONT]

[FONT=]2/ وللعباءة صفات واجبة لكي يكون حجابًا شرعية هي :

[/FONT][FONT=]1/ أن يستر كل الجسم بلا استثناء , مع وضع العباءة على أعلى الرأس .

[/FONT][FONT=]3/ أن يكون سميكًا غير شفاف , فلا يظهر ما تحته .

[/FONT][FONT=]5/ أن لا يكون مشابهًا لملابس الرجال , وان لا يشبه لبس الكافرات .

6/ أن لا تكون الملابس معطرة أو مبخرة إذا كانت ستمر برجال .[/FONT]

[FONT=]3/ تغطية الوجه وذلك بلبس الخمار , ويسمى أيضًا : الغدقة , الشيلة .

قال تعالى : {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ …} [/FONT][FONT=][النور : 31] .

والخمار هو : ما تغطي به رأسها ووجهها وعنقها وجيبها , وذلك بان تضع الخمار على رأسها ثم تلويه من أسفل حنكها ثم تديره على وجهها ثم تغطي به وجهها ونحرها وصدرها , ثم تلبسعليه العباءة .[/FONT]

[FONT=]4/ للخمار صفات واجبة ليكون حجابًا شرعيا .

فلا يجوز أن يكون رقيقًا لما روته أم علقمة قالت : (رأيت حفصة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر , دخلت على عائشة – رضي الله عنها – وعليها خمار رقيق يشف عن جبينها , فشقته عائشة عليها , وقالت أما تعلمين ما انزل الله في سورة النور ؟ , ثم دعت بخمار فكستها) [مالك في الموطأ , وابن سعد , وغيرهما] , ويجب مراعاة بقية الصفات الأخرى المذكورة في صفات العباءة والمشتركة مع الخمار . [/FONT]
[FONT=]5/ قال تعالى : { وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ}[/FONT][FONT=] [الحزاب : 53] .

والوجه هو اعظم الزينة وأساسها , ومدارها عليه .[/FONT]
[FONT=]/ عن عائشة – رضي الله عنها – قالت : (كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله – صلى الله عليه وسلم – محرمات فإذا حاذوا بنا سدلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها فإذا جاوزونا كشفناه) [أبو داود , وابن ماجة , واحمد وغيرهم] .[/FONT]
[FONT=]/ عن أسماء – رضي الله عنها – قالت : (كنا نغطي وجوهنا من الرجال) [ابن خزيمة الحاكم] .[/FONT]
[FONT=]9/ عن عائشة – رضي الله عنها – قالت : (يرحم الله نساء المهاجرات الول , لما نزلت : {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ} , شققن مروطهن فاختمرن بها)[/FONT][FONT=][البخاري] .

قال ابن حجر في (فتح الباري) : (قوله فاختمرن , أي : غطين وجوهه[/FONT]
[FONT=]10/ حديث عائشة – رضي الله عنها – في قصة الإفك , وفيه : (وكان – صفوان – يراني قبل الحجاب , فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني , فخمرت وجهي بجلبابي) . [متفق عليه] .[/FONT]

[FONT=]11/ حديث أم عطية – رضي الله عنها – أن النبي – صلى الله عليه وسلم – لما أمر بإخراج النساء إلى مصلى العيد , قلن يا رسول الله , إحدانا لا يكون لها جلباب , فقال النبي – صلى الله عليه وسلم – : (لتلبسها أختها من جلبابها) . [متفق عليه[/FONT]
[FONT=]12/ عن ابن عمر – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – : (من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة , فقالت ام سلمة : فكيف يصنع النساء بذيولهن ؟ قال : يرخين شبرًا , فقالت : إذًا تنكش أقدامهن ! قال : يرخينه ذراعًا لا يزدن عليه) . [أحمد] .[/FONT]
[FONT=]13/ قال الإمام ابن حجر (ت : 852 هـ) – رحمه الله – في كتابه فتح الباري : (لم تزل عادة النساء قديما وحديثا أن يسترن وجوههن عن الجانب) .

[/FONT][FONT=]هو ما يستر الوجه كاملاً عدا غحدى العينين من محجرها , بحيث لا يظهر شيئًا من لون بشرة الوجه , وبشرط الا يكون في العين زينة من كحل ولون ونحوهما , فيجوز للحاجة مع امن الفتنة , فإن لم تؤمن فلا يجوز .

[/FONT][FONT=]هو ما أظهر ما وراء محجر العين , بأن يظهر الحواجب أو شيئًا من بشرة الوجه , أو كان في العين زينة ككحل أو غيره .

[/FONT][FONT=](أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة

[/FONT][FONT=](سألت عبيدة السلماني عن قول الله عز وجل :

[/FONT][FONT=]فغطى وجهه ورأسه , وأبرز عينه اليسرى) .

[/FONT][FONT=](قال المفسرون : يغطين وجوههن ورؤوسهن إلا عينًا واحدة) .

[/FONT][FONT=](تخمر وجهها إلا إحدي عينيها) .

[/FONT][FONT=](تغطي إحدى عينيها وجبهتها والشق الآخر إلا العين) .

[/FONT][FONT=](عادة بلاد الأندلس لا يظهر من إلا عينها الواحدة)

(قال بعض أهل العلم معنى {يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ}[/FONT][FONT=] يسترن بها وجوههن

[/FONT][FONT=](العين فانة ونحن إذا أجزنا النقاب للمرأة في وقت كثرت فيه الفتن

[/FONT][FONT=](النقاب مباح كما هو عادة النساء في عهده – صلى الله عليه وسلم –

[/FONT][FONT=](في وقتنا هذا لا نفتي بجوازه , بل نرى منعه لأنه ذريعة إلى التوسع فيما لا يجوز ,

[/FONT][FONT=]5/ فتوى الشيخ صالح الفوزان بتحريم النقاب المتعارف عليه اليوم بين النساء

[/FONT][FONT=](فقد سبق أن أجبت غير مرة بتحريم لبس للنقاب

يتبع بإذن الله ,,[/FONT]
[FONT=]توضيح لما سبق :-[/FONT][FONT=]

[/FONT][FONT=]فتاوى الشيخ بن عثيمين والشيخ الفوزان