التصنيف: الطب النفسي و المساعدة في المشاكل والضغوط النفسية

يعد الخجل عند الأطفال أقل أنواع السلوك إقلاقاً للآخرين ومع ذلك فهم أشدها خطرا من الناحية المرضية .
إن بعض الأطفال يعزلون أنفسهم ويوصدون أبوابهم دون الاخرين بسبب خجلهم الذي يؤدي إلى الحد من نشاطهم وفاعليتهم في حضور الاخرين ،ومثل هؤلاء عندما يوجه لهم سؤالا يجيبون جواباً مبتوراً وهم غالبا ما يتوارون ويشيحون بوجوههم بعيدا عن الآخرين فلا ينظرون مباشرة إليهم ،كما أنهم لا ينشطون أو يعملون اللا في أجواء مألوفة جدا وفي حضور أشخاص قريبون جدا بالنسبة لهم ولا يسرون اللا في الانخراط بنشاطات فردية تبعدهم عن الاختلاط بالآخرين وبذلك فإن الأشخاص الكبار والأطفال يميلون إلى تجنبهم وإهمالهم مما يزيد من الخجل والتقوقع عند الطفل .
وتتكون البذرة الأولى للخجل عند الطفل نتيجة مبالغة الأهل في تقريعه وتوبيخه وزجره في مثل هذه الحال يلجأ الطفل بصورة لا شعورية إلى الانزواء و الانكماش والحد من الاتصال بالآخرين وفي الحالات المتطرفة من الخجل ينسحب الطفل كليا من عالم الواقع لدرجة أن سلوكه لا يرتبط بالمثيرات العالم الخارجي فقد يلجأ إلى الخيالات والأصدقاء الوهميين .
ويمكن القول بأن الطفل الذي لا تتاح له فرصة لتفاعل الاجتماعي لا يكتسب المهارات الاجتماعية اللازمة للتفاعل مع الاخرين ليصبح ضعيف الثقة في علاقاته بالأفراد من خارج المنزل ولذلك يتجنب القلق الناتج عن السلوك الاجتماعي بالانسحاب من تلك المواقف .

وقد تعددت وجهات النظر حول الخجل ومفهومه فمنها :

§ الخجل : يعني الكف و الارتباك في وجود الاخرين .
§ الخجل : اختلال في الشخصية يتصف صاحبه بتجنب المواقف الاجتماعية .
§ الخجل : حالة انفعالية قد تصاحب بالخوف ، وكأن الخجل اتجاه نفسي وحالة عقلية انفعالية يتميز بالضيف في اجتماع الخجول بالآخرين .
§ الخجل : حالة انفعالية مصحوبة بالميل إلى تجنب التفاعل الاجتماعي والمشاركة الاجتماعية، ومنع الاستجابات الاجتماعية العادية والشعور بالضيق في الاجتماع بالآخرين والانسحاب من مواجهة الإحباط، والخوف من عدم النجاح الذي يتوقعه الآخرون من الفرد الخجول، والحساسية والانشغال بالذات والانفعالات التي يكونها الآخرون عنه .

والخجل درجات منه العادي والمتوسط والشديد الخطر على الطفل وأهله وأسرته، أما أنواعه فهي:

الخجل الانطوائي: ويميل الطفل إلى الخجول انطوائيا إلى العزلة مع القدرة على العمل بنجاح وكفاءة مع الجماعة إذا اضطر لذلك.

الخجل العصابي: ومن سمات الطفل الخجول عصابيا الشعور بالدونية، والحساسية الزائدة، وشدة الهلع والشعور بالوحدة النفسية والصراع النفسي.
الخجل العام: ومن أهم المظاهر الدالة عليه الحرج عند ممارسة المظاهر السلوكية العامة،ومن آثاره الفشل عند ممارسة الأنشطة خاصة الاجتماعية منها.
الخجل الخاص: ومن سماته الشعور الذاتي بعدم الارتياح والاستثارة الداخلية مع زيادة في حدة القلق، والحساسية الزائدة، والخوف من التقييم السلبي.

هناك مظاهر سلوكية مصاحبة للخجل عند الأطفال منها :

– احمرار الوجه والتصبب عرقا من جراء مواجهة المواقف الاجتماعية

– الرغبة في العزلة والميل إلى البعد عن الاخرين .

– ضعف الشخصية وعدم القدرة على التمتع بالصحة النفسية .

– الخوف من التقييم السلبي من الآخرين للذات والإحساس بالتعاسة .

– الإحساس بالحرج، والفشل عند ممارسة الأنشطة السلوكية المختلفة .

– عدم البراعة في استخدام اللغة ومفرداتها وتوظيفها والافتقار إلى مهارات التفاعل الاجتماعي .

– تجنب التقاء العيون وعدم المبادرة .

– الخيالات والأصدقاء الوهمين .

– سوء التوافق الاجتماعي والشخصي والكف في حضور الاخرين .

– الإحساس بالدونية وشدة الهلع .

– الميل العصابي والمخاوف الاجتماعية

ولذا فإن الخجل له أثار سلبية على نفسية الطفل واجتماعياته وعلاقاته الشخصية مع الوسط الذي يعيش فيه سواء زملاء المدرسة أو أقران اللعب أو أخوة وضيوف وأقارب الأسرة، وتقود الطفل في نهاية المطاف إلى صراع نفسي وعزلة ووحدة وكآبة وحزن وملل وسأم من الدنيا وما فيها وربما شابه فكرة الانتحار محاولا التخلص من الهموم.

علاج الخجل

1. تعليم ومكافأة المهارات الاجتماعية :إن علينا تشجيع ودعم أي اتجاه عند الطفل نحو الاتصال و التفاعل والاندماج مع الاخرين مهما كان بسيطا مثل التقرب من الغير أو المرافقة في الزيارات أو استقبال الضيوف.
وتلعب المكافآت المعنوية كالمديح أو مادية كالهدية دورا مهما في تدعيم وتطوير السلوك الاجتماعي لدى الطفل

2. الاسترخاء والراحة والتخلص من الحساسية الشديدة :
على الصغار أن يفهموا أن المواقف الاجتماعية طبيعية وليست مخيفة أبدا، وأن باستطاعتهم أن يصبحوا اجتماعين تدريجياً . كما عليهم التخلص من الحساسية تجاه المواقف والأنشطة الاجتماعية

3. تشجيع التعبير عن النفس :
بحيث يجب على الأطفال تعلم الحديث بصراحة عما يحتاجون والتعبير بحرية عن رغباتهم و آرائهم والتغلب على الخجل والخوف والارتباك وامتلاك الشجاعة للرفض والاعتراض .

4. اشراك الطفل في الانسطة الجماعية :
عندما ينخرط الطفل الخجول في أنشطة جماعية فأن الحديث والتفاعل يحدثان بشكل طبيعي بينه وبين أفراد المجموعة مما يجعله أكثر استعدادا للمشاركة في الممارسات الاجتماعية وأقل ميلا للعزلة والخجل .

5. تعليم التحدث لنفس بإيجابية :
معنى تعليم الطفل أن يؤمن بقدراته وأن يبتعد عن النقد الذاتي

المراجع :

ما هي الصحة النفسية
إنها كيفية شعورك تجاه نفسك

كيفية شعورك تجاه الآخرين

كيفية مواجهتك مطالب الحياة

ميزات ذوي الصحة النفسية

انهم يشعرون تجاه أنفسهم بارتياح ورضى وسرور

لا تهدمهم عواطفهم – (مخاوفهم وغضبهم ومحبتهم وحسدهم وشعورهم بالجرم وقلقهم)

يسيرون غير متأثرين بها يصادفهم من فشل في الحياة

انهم متسامحون ومتساهلون مع أنفسهم ومع الآخرين

لا يقللون من أهميه مقدرتهم ، كما انهم لا يقدرونها اكثر مما هي عليه

يتقبلون أخطاءهم وتقصيراتهم

يحترمون أنفسهم

يشعرون بأنهم قادرون على مجابهة معظم ما يعترض طريقهم في الحياة

ينالون الرضى من مباهج بسيطة يومية

مواقف ذوي الصحة النفسية

يتخذون موقفا صوابيا صحيحا تجاه الآخرين

يوطدون مع الآخرين علاقات شخصية حسنة ومرضية وثابتة

ينتظرون أن يثقوا بالآخرين ويحبونهم ويتأكدون أن الآخرين يحبونهم بدورهم ويثقون بهم

يحترمون الفروق التي يجدونها بين الاخرين

لا يضايقون الآخرين ولا يسمحون للآخرين بأن يضايقوهم

يشعرون بأنهم جزء من الجماعة

يشعرون بالمسؤولية تجاه جيرانهم وإخوانهم في البشرية

مجابهتهم للأمور

يتمكنون من مجابهة مطالب الحياة

يحلون مشاكلهم بأنفسهم كلما ظهرت

يتحملون مسؤولياتهم

يؤثرون على بيئتهم إذا قدروا ويكيفون أنفسهم لها إذا رأوا ذلك ضروريا

يضعون الخطط للمستقبل ولا يخافونه

يرحبون بالأفكار والاختبارات الجديدة

يستخدمون قواهم ومواهبهم الطبيعية

ينصبون لأنفسهم أهدافا حقيقية عملية

يقدرون على التفكير بأمورهم واتخاذ القرارات اللازمة بأنفسهم

هذا بحث من الأبحاث الهامة التي يحتاج إليها المدربون والدعاة والمعلمون وكل من له عناية في التربية والإشراف والإدارة والمتابعة. سبع إشارات لها أهميتها…

هذا بحث من الأبحاث الهامة التي يحتاج إليها المدربون والدعاة والمعلمون وكل من له عناية في التربية والإشراف والإدارة والمتابعة. سبع إشارات لها أهميتها وتوصل لك رسائل هامة تعال معي نتعلم كيف نفهمها ونحن صامتون وكيف تحلل شخصية الآخرين بدون أن تتكلم معهم :

1 – (العين) : تمنحك واحدا من أكبر مفاتيح الشخصية التي تدلك بشكل حقيقي على ما يدور في عقل من أمامك ، ستعرف من خلال عينيه ما يفكر فيه حقيقة ، فإذا اتسع بؤبؤ العين وبدا للعيان فإن ذلك دليل على…

أنه سمع منك توا شيئا أسعده ، أما إذا ضاق بؤبؤ العين فالعكس هو الذي حدث ، وإذا ضاقت عيناه ربما يدل على أنك حدثته بشيء لا يصدقه وإذا اتجهت عينه إلى أعلى جهة اليمين فأنه ينشئ صورة خيالية مستقبلية وإذا اتجه بعينه إلى أعلى اليسار فإنه يتذكر شيئا من الماضي له علاقة بالواقع الذي هو فيه وإذا نظر إلى أسفل فإنه يتحدث مع أحاسيسه وذاته حديثا خاصا ويشاور نفسه في موضوع ما.

2 – (الحواجب) : إذا رفع المرء حاجبا واحدا فإن ذلك يدل على أنك قلت له شيئا إما أنه لا يصدقه أو يراه مستحيلا أما رفع كلا الحاجبين فإن ذلك يدل على المفاجأة ما إذا قطب بين حاجبيه مع ابتسامة خفيفة فإنه يتعجب منك ولكنه لا يريد أن يكذبك وإذا تكرر تحريك الحواجب فإنه مبهور ومتعجب من الكلام وموجات كلامك تدخل على دماغه بأكثر من شكل.

3 – (الأنف والأذنان) : إذا حك أنفه أو مرر يديه على أذنيه ساحبا إياهما بينما يقول لك إنه يفهم ما تريده فهذا يعني أنه متحير بخصوص ما تقوله ومن المحتمل انه لا يعلم مطلقا ما تريد منه أن يفعله ووضع اليد أسفل الأنف فوق الشفة العليا دليل أنه يخفي عنك شيئا ويخاف أن يظهر منه.

4 – (جبين الشخص) : إذا قطب جبينه وطأطأ رأسه للأرض في عبوس فإن ذلك يعني أنه متحير أو مرتبك أو أنه لا يحب سماع ما قلته توا ، أما إذا قطب جبينه ورفعه إلى أعلى فإن ذلك يدل على دهشته لما سمعه منك.

5 – (الأكتاف) : عندما يهز الشخص كتفه فيعني انه لا يبالي بما تقول.

6 – (الأصابع) : نقر الشخص بأصابعه على ذراع المقعد أو على المكتب يشير إلى العصبية أو عدم الصبر.

7 – (الذراعين) : عندما يربت الشخص بذراعيه على صدره فهذا يعني أن هذا الشخص يحاول عزل نفسه عن الآخرين أو يدل على أنه خائف بالفعل منك.

هذه الإشارات السبع تعطيك فكرة عن لغة الجسد ككل وكيف يمكن استخدامها ليس فقط في إبراز قوة شخصيتك ولكن التعرف فيما يفكر الآخرون بالرغم من محاولاتهم إخفاء ذلك.

هذا بحث من الأبحاث الهامة التي يحتاج إليها المدربون والدعاة والمعلمون وكل من له عناية في التربية والإشراف والإدارة والمتابعة. سبع إشارات لها أهميتها…

هذا بحث من الأبحاث الهامة التي يحتاج إليها المدربون والدعاة والمعلمون وكل من له عناية في التربية والإشراف والإدارة والمتابعة. سبع إشارات لها أهميتها وتوصل لك رسائل هامة تعال معي نتعلم كيف نفهمها ونحن صامتون وكيف تحلل شخصية الآخرين بدون أن تتكلم معهم :

1 – (العين) : تمنحك واحدا من أكبر مفاتيح الشخصية التي تدلك بشكل حقيقي على ما يدور في عقل من أمامك ، ستعرف من خلال عينيه ما يفكر فيه حقيقة ، فإذا اتسع بؤبؤ العين وبدا للعيان فإن ذلك دليل على…

أنه سمع منك توا شيئا أسعده ، أما إذا ضاق بؤبؤ العين فالعكس هو الذي حدث ، وإذا ضاقت عيناه ربما يدل على أنك حدثته بشيء لا يصدقه وإذا اتجهت عينه إلى أعلى جهة اليمين فأنه ينشئ صورة خيالية مستقبلية وإذا اتجه بعينه إلى أعلى اليسار فإنه يتذكر شيئا من الماضي له علاقة بالواقع الذي هو فيه وإذا نظر إلى أسفل فإنه يتحدث مع أحاسيسه وذاته حديثا خاصا ويشاور نفسه في موضوع ما.

2 – (الحواجب) : إذا رفع المرء حاجبا واحدا فإن ذلك يدل على أنك قلت له شيئا إما أنه لا يصدقه أو يراه مستحيلا أما رفع كلا الحاجبين فإن ذلك يدل على المفاجأة ما إذا قطب بين حاجبيه مع ابتسامة خفيفة فإنه يتعجب منك ولكنه لا يريد أن يكذبك وإذا تكرر تحريك الحواجب فإنه مبهور ومتعجب من الكلام وموجات كلامك تدخل على دماغه بأكثر من شكل.

3 – (الأنف والأذنان) : إذا حك أنفه أو مرر يديه على أذنيه ساحبا إياهما بينما يقول لك إنه يفهم ما تريده فهذا يعني أنه متحير بخصوص ما تقوله ومن المحتمل انه لا يعلم مطلقا ما تريد منه أن يفعله ووضع اليد أسفل الأنف فوق الشفة العليا دليل أنه يخفي عنك شيئا ويخاف أن يظهر منه.

4 – (جبين الشخص) : إذا قطب جبينه وطأطأ رأسه للأرض في عبوس فإن ذلك يعني أنه متحير أو مرتبك أو أنه لا يحب سماع ما قلته توا ، أما إذا قطب جبينه ورفعه إلى أعلى فإن ذلك يدل على دهشته لما سمعه منك.

5 – (الأكتاف) : عندما يهز الشخص كتفه فيعني انه لا يبالي بما تقول.

6 – (الأصابع) : نقر الشخص بأصابعه على ذراع المقعد أو على المكتب يشير إلى العصبية أو عدم الصبر.

7 – (الذراعين) : عندما يربت الشخص بذراعيه على صدره فهذا يعني أن هذا الشخص يحاول عزل نفسه عن الآخرين أو يدل على أنه خائف بالفعل منك.

أولا: الميادين النظرية:

علم النفس العام: و يعتبر الخلفية النظرية العامة لجميع فروع علم النفس، حيث يتناول جميع مظاهر الحياة النفسية من خلال دراسته لجوانب السلوك المختلفة، فهو يهتم بدراسة المبادئ و القوانين العامة للسلوك.

علم النفس الفارق: يتناول هذا الفرع الفروق الفردية بين الأفراد و الجماعات في المجالات المختلفة لنمو الفرد كالمجال الجسمي و الفسيولوجي و العقلي و الانفعالي، فهذا الفرع يهتم بالاختبارات النفسية و المقاييس و تقنينها و تطويرها كأسلوب هام من أساليب القياس.

علم نفس النمو:يهتم بدراسة خصائص السلوك الإنساني في المراحل النمائية المختلفة التي تمر بها عملية النمو الإنساني و العوامل التي تؤثر فيها و الخصائص العامة التي تميز مراحل النمو المختلفة كالطفولة و المراهقة و الشيخوخة.

علم النفس الفسيولوجي: يهتم بدراسة الأساس الفسيولوجي للسلوك، حيث يهتم بدراسة الجهاز العصبي ووظائفه المختلفة ، لمحاولة فهم كيف يحدث الإحساس ، و كيف ينتقل التيار العصبي في الأعصاب ، و كيف يسيطر المخ على الشعور وعلى السلوك.

علم النفس الإكلينيكي: يهتم بدراسة الأمراض النفسية و العقلية و إيجاد أفضل الوسائل لعلاجها، ودراسة الأسس العامة لسلوك المنحرفين و المرضى النفسيين حيث يسعى للتعرف على أسباب الشذوذ أو الانحراف.

علم النفس الاجتماعي: يتناول هذا الفرع الإنسان و علاقته وتفاعله مع الآخرين، والجماعة في علاقتها و تفاعلها مع الجماعات الأخرى، ويهتم بدراسة التنشئة الاجتماعية للفرد و كيفية تأثره بالنظام الاجتماعي التي نشأ فيها.

ثانيا: الميادين التطبيقية:

علم النفس العيادي: يستفيد هذا الفرع من كافة المعارف الإنسانية المختلفة و من دراسة جوانب السلوك غير السوي، حتى يتمكن من مساعدة الأفراد على التوافق مع أنفسهم ومع الآخرين ومع بيئتهم التي يعيشون فيها.

علم النفس التربوي: يهتم هذا الفرع بدراسة سيكولوجية التعلم للتعرف على طبيعة عملية التعلم و الشروط الواجب توافرها فيها والنظريات التي تعالج موضوع التعلم.

علم النفس الصناعي: يهتم بتطبيق مبادئ علم النفس في ميدان الصناعة لزيادة الكفاية الإنتاجية للعامل وذلك بتحليل كل من العمل و العامل حتى يحدث الانتقاء و التوجيه المناسبين.

علم النفس التجاري: يهتم بدراسة فن الإعلان، وسيكولوجية كل من البائع و المشترى، وطرق جذب المشترى و غيرها من العمليات النفسية المتصلة بالعمليات التجارية، و قد يأتي تحت عنوان علم نفس المستهلك.

علم النفس العسكرى: يهتم هذا الفرع بدراسة الحرب النفسية و أساليبها المختلفة و استخدام أساليب القياس في اختيار أفضل الأفراد للعمل المناسب لقدراتهم.

علم النفس الجنائى: يهتم بدراسة الجريمة ودوافعها وأفضل طرق علاجها.

قد يكتنفك اليأس
و قد تحس بطعم المرارة
و قد تضيق عليك دنياك
تتطلع في المارة و تراقب الوجوه
تحس بالضياع
تحس بالشتات
يقتلك الغــرور

إذا أردت المسير في هذه الحياة
فيجب عليك أن تتأكد من محركات طاقتك
تفحص شراع الأمل
واكب سير الهواء
لكي تصل

تأمل من حولكَ و قارن نفسك بأقرب الناس إليك
حاول أن تكتشف الشقوق التي في السفينة
و أنت بالقرب من اليابسة

أدر الدفة نحو المستقبل الجميل
و لا تجعل قيادتك لسفينة الحياة تنسيك التمتع
برؤية طيور النورس
و هي تلامس أشرعة الأمل
من فوقك

إعلم أنكَ في بحرٍ قد تهاجمكَ أمواجه
فأعقل سفينتكـ
إن كنت تسير في نهر فيكفيك زورق
و إن كنت تسير في بحيرة فيكفيك قاربٌ صغير
و اعلم أن للمحيطات سفنها

لا تجعل البحر عدوك
فكر كيف تجعله أعز أصدقائك
و أنيس سفرك
و مثلما أنك تخشى أمواجه
فأنت ترجو طعامه

إن نظرت إلى الأفق البعيد فسيدهشك شروق الشمس
و ستستمتع بخيوطها بين كثبان الغيوم
يومٌ جميل مشرق
و شمسٌ أخاذه
و سترى بعينك كل الكائنات التي تحتك
تلامس أشعة الشمس الذهبية
لكي تعلم أن هناك من يعيش غيرك

مثلما أدهشتك بروعتها في فجرِ ذلك اليوم الجميل
سوف تبهرك في رحيلها الساحر
فسترى الشفق الرائع
يكسو امتداد السماء الواسعة
و سترى الهدوء بدأ يدب في المكان
لكي تعلم أن هذا اليوم
لن يعود أبداً

إن أقبل الليل بظلامه فلا تجعل منه شبحاً يخيفك
إصعد على ظهر السفينة
و تأمل عظمة الخالق في السماء
حاول أن تشرح للنجوم أنك تفهم لغتها
و حاول أن تحكي للقمر بعض آلام قلبك

عندها فقط ستعلم أن للحياة متعة

فأحسن إستخدام الظروف و اجعلها دافعاً لك

فإن من سيرها هو من سخرها لخدمتك

و يبقى السؤال الذي سوف يفاجئك …. هو متى يحين الوقت لكي أنا ؟

الراحة النفسية رحلة وليست محطة نتوقف عندها
كيف ذلك ؟!؟
تعالوا معــي……

(1)

نحن نقنع أنفسنا بأن حياتنا ستصبح أفضل بعد أن نتزوج ..

نستقبل طفلنا الأول .. أو طفلاً أخر بعده ,

ومن ثم نصاب بالإحباط لأن أطفالنا مازالوا صغاراً

ونؤمن بأن الأمور ستكون على ما يرام بمجرد تقدم الأطفال بالسن .

ومن ثم نحبط مرة أخرى لأن أطفالنا قد وصلوا فترة المراهقة الآن

ونبدأ بالإعتقاد بأننا سوف نرتاح فور إنتهاء هذه الفترة من حياتهم .

ومن ثم نخبر أنفسنا بأننا سوف نكون في حال أفضل عندما نحصل على سيارة جديدة ،

ورحلة سفر وأخيراً أن نتقاعد .

( 2 )

الحقيقة أنه لا يوجد وقت للعيش بسعادة أفضل من الآن ,

فإن لم يكن الآن ، فمتى إذن ؟

حياتك مملوءة دوماً بالتحديات

ولذلك فمن الأفضل أن تقرر عيشها بسعادة أكبر على الرغم من كل التحديات .

كان دائماً يبدو بأن الحياة الحقيقية هي على وشك أن تبدأ .

ولكن في كل مرة كان هناك محنة يجب تجاوزها ,

عقبة في الطريق يجب عبورها ،

عمل يجب إنجازه ،

دَينٌ يجب دفعه ،

ووقت يجب صرفه ، كي تبدأ الحياة .

( 3 )

ولكني أخيراً بدأت أفهم بأن هذه الأمور كانت هي الحياة .

وجهة النظر هذه ساعدتني أن أفهم لاحقاً بأنه لا وجود للطريق نحو السعادة .

السعادة هي بذاتها الطريق , ولذلك فاستمتع بكل لحظة .

( 4 )

لا تنتظر أن تنتهي المدرسة ، كي تعود من المدرسة ،

أن يخف وزنك قليلا ، أن تزيد وزنك قليلا ،

أن تبدأ عملك الجديد ،

أن تتزوج ،

أن تبلغ نهاية دوام الأربعاء ، أو صباح الجمعة ،

أن تحصل على سيارة جديدة ،

على أثاث جديدة ،

أن يأتي الربيع أو الصيف أو الخريف أو الشتاء ،

أو تحل نهاية الشهر أو شهر الإجازة ،

أن يتم إذاعة أغنيتك على الراديو ،

أن تموت ، أن تولد من جديد ..

كي تكون سعيداً .

( 5 )

السعادة هي رحلة وليست محطة تصلها

لا وقت أفضل كي تكون سعيداً أكثر من الآن

عش وتمتع باللحظة الحاضرة

( 6 )

الآن فكر و أجب على هذه الأسئلة /

1 – ما أسماء الأشخاص الخمسة الأغنى في العالم ؟

2 – ما أسماء ملكات جمال العالم للسنين الخمس الماضية ؟

3 – ما أسماء حملة جائزة نوبل للسنين العشر الماضية ؟

4 – ما أسماء حملة الأوسكار كأفضل ممثل للسنين العشر الماضية ؟

لا تستطيع الإجابة ؟ إنها أسئلة صعبة أليس كذلك ؟

لا تخف ، لا أحد يتذكرهم جميعاً .

التهليل .. يموت ويختفي ويضمحل

الجوائز .. يسكنها الغبار

الفائزون .. يتم نسيانهم بعد فترة قصيرة

الآن أجب عن هذه الأسئلة /

1 – أعط أسماء ثلاثة أساتذة أثروا عليك في حياتك الدراسية .

2 – أعط أسماء ثلاثة أصدقاء وقفوا معك في وقت شدتك .

3 – فكر في بعض الأشخاص الذين جعلوك تفكر بأنك شخص مميز .

4 – أعط أسماء خمسة أشخاص يعجبك قضاء وقتك معهم .

هذه الأسئلة أسهل من تلك ، أليس كذلك ؟

الأشخاص الذين يعنون لك شيئاً في الحياة ،

لا أحد ينعتهم بأنهم الأفضل في العالم ،

ولم يفوزوا بالجوائز وليسوا من أغني أغنياء العالم .

هؤلاء هم الذين يهتمون لك ويعتنون بك ،

ويتحدون الظروف للوقوف إلى جانبك وقت الحاجة .

فكر بهذا للحظة

الحياة قصيرة جداً

وأنت إلى أي مجموعة من المجموعتين أعلاه تنتمي ؟

دعني أساعدك …

أنت لست من ضمن الأكثر شهرة في العالم ،

ولكنك أحد الأشخاص الذين تذكرتهم عندما رغبت بإرسال هذا الملف لهم .

في إحدى المسابقات في ( أولمبياد سياتل )

كان هناك تسعة متسابقين معوقون جسدياً أو عقلياً ،

وقفوا جميعاً على خط البداية لسباق مئة متر ركض .

وأنطلق مسدس بداية السباق ،

لم يستطع الكل الركض ولكن كلهم أحبوا المشاركة فيه .

وإثناء الركض إنزلق أحد المشاركين من الذكور ،

وتعرض لشقلبات متتالية قبل أن يبدأ بالبكاء على المضمار .

فسمعه الثمانية الآخرون وهو يبكي .

فأبطأوا من ركضهم وبدأوا ينظرون إلى الوراء نحوه .

وتوقفوا عن الركض وعادوا إليه .. عادوا كلهم جميعاً إليه .

فجلست بجنبه فتاة منغولية ، وضمته نحوها وسألته : أتشعر الآن بتحسن ؟

فنهض الجميع ومشوا جنباً إلى جنب كلهم إلى خط النهاية معاً .

فقامت الجماهير الموجودة جميعاً وهللت وصفقت لهم ،

ودام هذا التهليل والتصفيق طويلاً .

الأشخاص الذين شاهدوا هذا ، مازالوا يتذكرونه ويقصونه … لماذا ؟

لأننا جميعنا نعلم في دواخل نفوسنا بأن الحياة هي أكثر بكثير

من مجرد أن نحقق الفوز لأنفسنا ..

( 8 )

الأمر الأكثر أهمية في هذه الحياة

هي أن نساعد الآخرين على النجاح والفوز ،

حتى لو كان هذا معناه أن نبطئ وننظر إلى الخلف ونغير إتجاه سباقنا نحن .

إذا أرسلنا هذه الكلمات لآخرين فربما يساعدنا ذلك على تغيير قلوبنا نحن وقلوب غيرنا ..

ما رأيكـم ~
هل أنتم جاهزون لتغيير قلوبكم ؟

فلنبدأ

ومضة قلم

2 – القدرة على التحكم فى الذات :
فالإنسان السوى يستطيع أن يتحكم فى دوافعه بالإشباع أو بتأجيل الإشباع .. كما أنه يستطيع أن يتحكم فى انفعالاته فيبرزها أو يصدها عن الظهور ، أو يؤجل تأثيراتها أو يتحكم بالقدر الذى يعبر به عن انفعاله .

3 – التـكـيّــف :
والشخصية السوية تتكيف داخلياً ، فتعيش فى حدود القلق الطبيعي ، ويحدث اتزان داخلي بين الدوافع والغرائز والضمير .. كما تتكيف خارجياً فيستطيع الفرد أن يتقبل ما حوله من مظاهر الحياة ، وأن يتفاعل مع آراء المخالفين والمؤيدين لأفكاره متقبلاً النصيحة ، متنازلاً عما يتبين خطأه ، متعاوناً فى كل حال مع مجتمعه لتحقيق المصلحة العامة لجميع أفراد المجتمع .

4 – إيجـابيـة العـواطـف :
الإنسان السوي – كما سبق أن ذكرنا – يتحكم فى انفعالاته ، كما أنه يتميز بإيجابياته العاطفية تجاه الآخرين ، كما يحس أنه واحد منهم يحتاج إليهم ويحتاجون إليه ، وعلى هذا الأساس فلا بد من تحقيق قدر من التقبل والاستقرار العاطفي تجاه الآخرين .

5 – الاستـقــرار الجـنسـي :
ويتميز الإنسان السوي باستطاعته الوصول مع النضج فى الحياة إلى درجة الاستقرار الجنسي ، فلا تتعدد اهتماماته الجنسية ، ويجد الراحة فى الائتلاف مع شخص واحد ، وهذا لا يعنى بالضرورة عدم تقبل الآخرين تقبلاً إيجابياً .

6 – تـعــدد الاهـتـمــامـات :
والإنسان ذو الشخصية السوية لا يكتفى بالاهتمامات الضيقة التى تهتم بتحقيق مكاسب له وتحقيق إشباع احتياجاته الأولية ، وإنما هو واسع الاهتمام ، يهتم بمشاكل المجتمع الذى يعيش فيه ، كما يهتم بكثير من مظاهر الحياة الفنية والعلمية والاجتماعية وغيرها ، أى أنه إنسان عريض الرؤية واسع الأفق .

7 – الـخُـُُُُلــق :
الإنسان ذو الشخصية السوية يلتزم دائماً بالمستوى الخلقى الذى يحدده الدين والمجتمع الذى يعيش فيه ، ونحن نعلم أن الرؤية والثقافة والمعايير تختلف من مجتمع إلى آخر .. وعلى كل حال فإن الإنسان السوي له مفاهيمه التى يعتقدها ومثله العليا التى يؤمن بها وسلوكه وصفاته التى يرضاها لنفسه .. وفى كل هذا قد يرتكب الأخطاء .. إلا أنه كثيراً ما يحاول جاهداً إصلاح ما يقع فيه من خطأ ، وإن كان هدفه دائماً تجنب الوقوع فى الخطأ الذى يرفضه الدين والمجتمع .. وبعبارة أخرى فإن الدوافع الاجتماعية لهذا الإنسان السوي بهذا المجتمع دوافع قوية .

8 – وضـــوح الـهـــدف :
الإنسان السوي يحدد أهدافه فى الحياة ، ويضع الخطط لكى يحقق هذه الأهداف مراعياً فى هذا إمكاناته وصفاته وقدراته .. وكلما اتسعت أهداف الإنسان فى الحياة كلما كان شخصية سوية وكان أبعد عن المرض ، والتخطيط للمستقبل يستلزم الكثير من الطموح والمبادأة .. وهكذا يتصف الإنسان السوي بالقدرة على المبادرة وبآماله فى المستقبل .

9 – الـواقـعـيــة :
الإنسان السوي يلزم أن يكون واقعياً لدرجة معقولة .. فمهما انطلق فى خياله فلابد أن يحترم قوانين وحدود الواقع وقواعده .. ومهما كان له من طموح مستقبلي فلابد أن يعيش الحاضر بمتاعبه .

الشـخـــصـــيـــــة

أبــرز جـوانـب وسـمــات الشـخــصــيــة

المـرتـبطــة بـالأداء والســلــوك التـنظيـمـي

لقــد أجمعـت عـديـد مـن الدراسـات على أن جـوانـب وسـمات الشخصـيـة التـاليـة هـى الأكــثر ارتبـاطـاً بالسلــوك التنظـيـمــي وفعـاليــة الأداء فى الأعـمـال المتـنوعـة فـى المستـويـات الإداريـة المختلـفــة .

1 – الأبعاد الخمسة للشخصية :
أ – الوعي بالذات والشعور بالمسئولية
( اهـتـمــام .. انـضـبــاط .. )
ب- الانفـتـاح اجتـمـاعـيــاً
( ذكــاء انـفـعــالـــي .. اجـتـمـاعــــي .. )
جـ- الانفـتـاح للتجـريب والخـبرات
( التخيـل .. مرونـة .. واقعيـة .. منطـق .. )
د – مــدى تقـبــل الـفـــرد للأمـــور
( تـعــــاون .. تـسـامــح .. مـرونـــة .. )
هـ- الـصـحـــة الـنـفـســيـة
( لا اضطـرابـات معـوّقـة .. عطـاء .. ديـن .. )

2 – نمـطــي الشخـصـيــة :
أ – نمـط السلـوك أ (A )
( منافسة .. سرعة .. ضغوط الوقت .. )
ب- نمـط السلـوك ب ( B )
( هــدوء .. تـعــاون .. )

3 – التفكير الإيجابي / التفكير السلبي والحالة المزاجية ( مرح .. تفاؤل .. )

4 – المبادرة ( اقتراحات .. قرارات .. تغييرات استراتيجية .. )

5 – اعتقاد الفرد بالعوامل التى تحكم وتسيطر على النتائج : Locus of Control
أ – الأفراد الداخليون Internals
(عوامل تنبع من داخله ومسئوليته عن سلوكه)

ب- الأفراد الخارجيونExternals
( عوامل خارجية أو الصدفة أو الحظ ..)

6 – النزعة للسيطرة Authoritarianism
( تسلـط .. جـمـود .. )

7 – الميكـيافيـليــةMachiavelliani sm
( الغايـة تـبرر الوسيلـة )

8 – النزعة إلى المخاطرةRisk Propensity
( سرعة قرارات .. استخدام معلومات أقل)

سنقف وقفة احـد الاعضآء ونطرح عليه مجموعة من الاسئلـة و نستكشف شخصسته سوويآ
.لديكـ مساحة حره لتتحـدث عن نفسك؟؟..
ما هـو كتابكـ المفضل في تطوير الذات.؟؟
هل تجد من نفـاضغط هنا لتكبير الصورهسك شخصية مثالية؟؟
هل ترى من نفسك شخصآ مهمـآ في المنتدى ولمآذا؟
صفـة تتمنى لو انها موجـودة لديك؟اضغط هنا لتكبير الصوره

امـنية تحلم بتحقيقهآ؟؟
.هل تمنيت لو انك عشت في زمن آخــــر..!

هل تعيش بدقة ونظاآم وتهتم بووقتكـ؟؟

هل تحب الوقعية ام تحب نسج خيووط من الخيال؟؟
اضغط هنا لتكبير الصوره
حكـمتك بالحياة؟؟

يعــرف أرسـطـــو الـحـلم

بأنه النشاط النفسي للنائم طالما انه نائم ..

حقيقة الأحلام

أن الله يخلق في قلب النائم اعتقادات كما يخلقها في قلب اليقظان , وهو سبحانه يفعل ما يشاء

لا يمنعه نوم ولا يقظة فإذا خلق هذه الاعتقادات فكأنه جعلها علما على أمور أخرى تلحقها في

ثاني الحال أو كان قد خلقها , كما يكون خلق الله الغيم علما على المطر , والجميع خلق الله

تعالى ولكن يخلق الرؤيا والاعتقادات التي جعلها علما على ما يسر بغير حضرة الشيطان

ويخلق ما هو علم على ما يضر بحضرة الشيطان فتنسب إلى الشيطان مجازاة حضوره عندها

وإن كان لا فعل له حقيقة .

علم النفس

المنهاج الفرويدي يفترض أن رمزية الحلم لا تمتُّ بصلة إلا إلى الذاكرة والماضي. بيد أن

الواقع التجريبي يبيِّن أن الحلم مسرح لأفكار ومشاعر لم تكن واعية في يوم من الأيام قط،

ويتفتق فيه الإنسان عن قدرة مذهلة على إبداع رموز متنوعة إبداعاً فطرياً عفوى.

إن الحلم بنظر فرويد "بوح بعبارات في غير محلِّها"، كما يقول – وإن يكن تعبيراً عن

الخصوصية التي يتصف بها الحالم.

ذهب ( يونغ ) مذهباً مغايراً في تحليل الأحلام ورموزها يشتمل على: وصف دقيق للموقف

الواعي الراهن (يمكن للرموز أيضاً أن تظهر في حالة الصحو على هيئة أطياف وانطباعات

بصرية أو سمعية)،

ووصف للأحداث .

أنواع الأحلام

الأول

الحلم الذي يحقق رغبة وهو الحلم الذي يراه الشخص لإشباع رغبة يتمنى تحقيقها وهذا النوع

من الأحلام يكثر لدى الأطفال ويحلمون بما يتمنون وهذا النوع من الأحلام هو الخاص بالتعبير

عن الرغبات والاندفاعات المكبوتة).

الثانى

الحلم الذي يحافظ على استمرارية الوضع النفسي وهو الحلم الذي تتحول فيه المثيرات

الخارجية إلى حلم مثل من ينام وبجواره آخرون يتحدثون فيتحول كلامهم إلى حلم يعيشه النائم.

الثالث

الحلم (الرؤيا) هو الذي قال عنه الرسول (صلى الله عليه وسلم) (لم يبق من النبوات إلا

المبشرات قالوا: وما هي المبشرات يا رسول الله قال: الرؤيا الصادقة يراها الشخص فتصبح

كفلق الصبح

الرابع

الكابوس أو الأحلام التي تزعج النائم وتكون مخيفة له وهي عبارة عن صور يراها النائم

مخيفة وقد تطبق على أنفاسه مثل رؤية النائم لشيء أسود كبير أشبه بالجبل يطبق على أنفاسه

ويشعره بالاختناق فيشعر وكأن روحه تزهق ويحاول التملص أو الصياح أو الحركة فلا

يستطيع وأحياناً يكون الكابوس في صوره شخص يطارده ويريد أن يفتك به ويحاول الفرار

فتخونه قدماه ولا يستطيع الجري فيحاول الصياح فلا يخرج صوته

الخامس

الحلم الذي يعبر عن أحداث وانشغالات اليوم السابق، وفي هذا الحلم يستكمل الشخص أو

يستعيد معايشة ما كان مشغولاً به قبل أن ينام مثل الطالب الذي يستكمل مذاكرة درسه الذي

كان مشغولاً به قبل

أولا : الرؤيه الطيبه

وهي بشرى للمؤمن . وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن رأى رؤيا حسنة فليبشر،

ولا يخبر بها إلا من يحب [ رواه مسلم ]

ثانيآ : الرؤيه السيئه

وهي من الشيطان ليُحزنَ بها المؤمن، ولهذا فقد أمرنا رسول الله بعده آداب عن رؤيتها منه

البصق عن اليسار (ثلاثاً)

الاستعاذة بالله من شرها وشر الشيطان (ثلاثاً)

يتحول عن جنبه الذي كان ينام عليه

أن لا يتحدث بها ولا يطلب تفسيرها والصلاة

ثالثآ : أضغاث أحلام

وهي الأحلام المختلطة التي تتداخل فيها الأحداث، ولا تتسق مع أصول التعبير .. ومن أسبابها

امتلاء البطن بالشراب والطعام إلى حد التخمة

اسباب نسيان الاحلام

1- اننا حين نستيقظ يفاجئنا عالم الحس فيحاصر انتباهنا حصارا مكينآ فلانتذكر الا قليل من

صور الحلم وحتى هذا القليل ينتهي بمايحصل لنا من انطباعات تصنعها احداث اليوم الجديد ..

2- أن معظم الناس لا يولون أحلامهم الا أقل الاهتمام مما يؤدي الى نسيانها وان من يولي

احلامه اهتماما لفتره من الوقت بقصد البحث ودراستها فان الاحلام تاتيه بكثره في تلك الفتره

ويتذكر أحلامه بسهوله ..

3- أن الفروق في الحساسيه العامه أثناء النوم عنها في اليقظه تقلل من تذكر احداث اليقظه في

الحم او تذكر احداث الحلم في اليقظه ..

4- أن الترتيب المختلف الذي تتنظم به افكار الحالم من الصور الحلميه لايجعل الاحلام قابله

للترجمه ..

هذه هي اسباب نسيان الاحلام وبالرغم من وجود الاسباب لنسانها الا انه الذاكره بوسعها ان

تتذكر وتحتفظ بعدد كبير من الاحلام وهناك امر اخر محير هو انه عملية تذكر الاحلام تنفرد

بسمات خاصه وهي اننا قد نتذكر الحلم في النهار الذي اعتقدنا اننا قد نسيناه في الصباح ..

ويدفع الى تذكره اننا نرى بالصدفه شئ له صله ولو بسيطه بالمحتوى المنسي للحلم ..

أشهـر الأحلام

وأمثلة الرؤيا في القرآن الكريم فقد أوحى الله سبحانه وتعالى إلى نبيه إبراهيم (عليه السلام)

بذبح ولده إسماعيل فقال إبراهيم {يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى}

وأوحى الله إلى نبيه يوسف عليه السلام فقال {إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ

كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ} وقد فسرها يعقوب لابنه يوسف عليهما السلام بأنها

تعني خضوع إخوته وتعظيمهم اياه تعظيما زائدا

سنوات الحلم

أفادة دراسة حديثة إن الإنسان يقضي عشر عمره في رؤية الاحلام وهذا يعني ان انسان عمره

خمسون عاما قد قضى خمس سنين وهو يحلم ( حوالي 1800 يوم أو 45000 الف ساعة

عفـــواً..
ليــس بالضرورة أن ننساهم ..
ما دمنا لا نملك قدرة نسيــانهم..
لكننا بالتأكيد نملك قدرة المحـــاولة على نسيانهم..
إذاً.. "فالنحـــــاول"..
°•.♥.•° °•.♥.•°°•.♥.•° °•.♥.•°
التنـــاسي..
تمثيلية غبية نمارسها على الآخريــن..
كي نثبت لهم أننا الأقــوى والأقدر على النسيــان..
إنها تجربة بطيئة ومملة من أجــل اختراع النسيان..
لكنها في معظم الأحيان.. تنجـــح!
°•.♥.•° °•.♥.•°°•.♥.•° °•.♥.•°
لا بأس..
لنتألم قليلاً عند الفـــراق..
أو حتى كثيــراً..
ولنصرخ بصوت مرتفــع..
لكــن.. لماذا لا نعتبر هذه الصرخة.. صرخة الميـــلاد..
و"نحاول"استقــبال الحياة من جديد؟!
°•.♥.•° °•.♥.•°°•.♥.•° °•.♥.•°
حين تغيــب شمس أحلامــكم..
لا تنتظروا شروق شمس جديـــدة..
فقد تتأخر عليكم كثــيراً..
و"حــــاولوا" أنتم أن تبحثوا عنها خلف غيــوم الأيام..
كي لا تضيع سنواتـــكم في ظلمة الانــتظــار!
°•.♥.•° °•.♥.•°°•.♥.•° °•.♥.•°
لسببٍ مــا..
خسرنـــاهم.. ورحلوا..
فأظلمت الدنيا في أعين قلوبنــا..
وضاق الوجود بنــا..
ونعلم جيداً أنهم لــن يعودوا يوماً..
إذاً.. "فلنحــــاول" أن نضيء النور مرة أخرى!
°•.♥.•° °•.♥.•°°•.♥.•° °•.♥.•°

وهذا الطريق يذكرنــا بهم..
فهل نهجر الطريق الذي شهد يوماً فرحة لقاءنا بهم؟
أم نزرع في الطريق وردة حمـــراء..
ونقول له بامتنان شكراً أيها الطريــق؟
°•.♥.•° °•.♥.•°°•.♥.•° °•.♥.•°
تـــرى..
هل "حـــاول" أحدكم وهو عائد إلى نفسه..
بعد أن شيّع جثمان حلم من أحلامه الجميــلة..
أن يمسح دمـــوع قلبه..
ويقبل رأســه في المرآة..
ويقدم لنفسه وردة حمـــراء..
ويردد بينه وبين نفسه:
"اللهم أجرنــي في مصيبتـــي واخلفني خيراً منها"؟
°•.♥.•° °•.♥.•°°•.♥.•° °•.♥.•°
إذا كسرتك الأيام يوماً..
"فحــــاول" أن ترمم نفسك بنفسك..
ولا تمنع نفسك من البكاء..
عند إحساسك برغبة البكاء..
فقدرتك على البكاء "نعمة"..
يحسدك عليها أولئك الذين تبكيـــهم.. ولا يشعرون!
°•.♥.•° °•.♥.•°°•.♥.•° °•.♥.•°
عند الألـــم..
نطرق كل أبواب النسيــان..
فالبعض.. يبــكي كي ينسى..
والبعض.. يضحـــك كي ينسى..
والبعض.. ينـــام كي ينسى..
والبعض.. يتحـــدث بصوت مرتفع كي ينسى..
والبعض.. يصمــت كي ينسى..
والبعض.. يخــــون كي ينسى..
وهو أسوأ أنواع المحاولات.. لأنه بداية الألم وليس نهايته .!!!!
°•.♥.•° °•.♥.•°°•.♥.•° °•.♥.•°
تذكروهم بدفء وحميمية..
ولا تحصوا وجوههم كما يحصي البخيل دنانيره ودراهمه..
كي لا تصابوا بالإحباط عند اكتشاف إفلاس قلوبكم من تلك الوجوه..
و"حـــاولوا" أن ترسموا وجوههم في دفاتركم كالحكايات الجميلة..
واسردوها على قلوبكم قبل النوم..
°•.♥.•° °•.♥.•°°•.♥.•° °•.♥.•°
إذا كان ماضـــيك أسوداً أو مؤلماً..
"فحـــاول" أن تحذفه من تاريخك نهائياً..
وتنكر له قدر استطــاعتك..
وعش بلا ماضِ..