التصنيفات
منتدى الرشاقة

رجيم لذوات الاوزان الكبيرة من الدكتور فتحى عاشور للرشاقة

الافطار
بيضه مسلوقه + ربع رغيف + تفاحه او برتقاله

الغداء
3 ملاعق فول بدون زيت او 2 سمكه مشوى بلطى او جبن قريش او علبه تونه مصفاه من الزيت او ربع فرخه مشويه او ربع كيلو كفته مشويه + طبق سلطه او خضار سوتيه

العشاء
برتقاله او تفاحه + كوب صغير لبن خالى الدسم




خليجية



تسلمين ياسكر



شكرلكي ياقمر



التصنيفات
العناية بالشعر

خلطات الدكتور جابر القحطاني للبياض لنعومه وتنعيم الشعر ولتكثيف الرموش لشعر ناعم

[

مرحبا يسعد ايامكم ,, جايبه لكم خلطات مضمونه 100%

طبعاً لانها خلطات الدكتور جابر يعني ثقه

,, اتركم مع الخلطات
,,
:icon_arrow:
لتطويل الرموش
يستخدم زيت الخروع….ولايوجد ضر اذا دخل للعين

لإطالة الشعر وتنعيمه
فيه طريقتين:
يخلط مزيج متساوي من:
زيت الزيتون _ زيت الخروع _ زيت اللوز المر
الطريقه… "
لو استخدمتِ غير المكتوب ماراح ينفع معاك"
تمزج الزيوت وتوضع في علبه…
ويؤخذ في الليل 4 قطرات "فقط"…بحيث تحرك رؤوس الأصابع فيها
وتدهن فروة الرأس مع عمل مساج لمدة 10 دقائق وحطي على أطراف الشعر…
ثم مشطي شعرك جيداً…ولفيه وغطيه بقبعه
في الصباح…يغسل الشعر ……
بعد اسبوعين اتصلت عليه وحدة قالت استخدمت الزيوت بس شعري تساقط قال لها اخذتي 4قطرات بس قالت لا اكثر قال له هذا السبب تكثرون من الزيوت وتقولون الشعر تساقط
"تذكرت نفسي كان شعري ينقط من الزيت على بالي تنفع هالحركة"..::.. ملاحظات ..::.
*الإستخدام ليلياً لمدة شهر
*في الشهر الثاني يستخدم مره كل اسبوع
يفضل قبل عمل الوصفه:
أكل الخيار …. والجزر بقشره …. وجرجير كل يوم لمدة شهر
" يعني كلي من هنا وادهني من هنا"

يخلط بنسب متساويه:
زيت جذور نبات الأرقطيون + زيت اللوز المر أو زيت الزيتون
الطريقه:
يدهن فروة الرأس مره أو مرتين كل أسبوع….لمدة أسبوع-أسبوعين
………………………… ……………….. ………لتنعيم الشعر الخشن:
* لازم تمشين ع الخطوات بالضبط خطوه خطوه
تدلك فروة الرأس بقليل من زيت الذره الدافيء "يقصد زيت الطبخ" …لمدة 10 دقائق
يلف الشعر بمنشفه مبلله بالماء الدافيء لمدة 10 دقائق.
يغسل الشعر برغوة الصابون مع زيت الزيتون…
ملاحظه …..
يكرر كل يوم للحصول على شعر ناعم…
………………………… ……………….. ….

لتجعيد الشعر:ملعقه كبيره من الحلبه تضاف للتر ماء…وتغلى على النار 5 دقائق
يغسل به الشعر ويترك
" يعني لاتغسلينه بالشامبو ابداً"
..::.. ملاحظه ..::..
تكرر مره كل يومين
وبتقولون ريحتها مش طيبه…أقولك " اللي بي الزين يصبر"
………………………… ………………..

للصلع
" الغير وراثي" تبل قطعة قماش بكحول ايثانول" من الصيدليه" …ويفرك الصلع
يؤخذ مقدار:
من زيت الزيتون و زيت الخروع.
" يعني مثلاً فنجان زيتون و4 فناجين زيت خروع "
ويضاف 3 فصوص ثوم مفروم لمزيج الزيت.
تدلك فروة الرأس لعدة دقائق 4 مرات في الأسبوع
" إما تكون 4أيام ورا بعض…أو يوم بعد يوم "
حتى ينبت الشعر بإذن الله
………………………… ……….

أخطر شي على الشعر:
* التجفيف بالحراره…
لأن كل ماكان هناك حراره تستخدم لفروة الرأس كل ماكان تساقط الشعر أكثر.
* التنشيف بالمنشفه بعنف يعني لازم تتركين الشعر يجف طبيعي…

خلطة لتبييض الجسم الدكتور جابر القحطاني
والخلطة هي كركم مع فازلين تخلط سوية ثم توضع على كامل الجسم لمدة ساعتين ثم غسل الجسم بالصابون المغربي او بالليمون والملح الخشن
السيده الي جربت الخلطه تقول//طبعا النتائجه المبهرة للبياض وتشد على استخدامه
بالنسبه للكرم فهو الذي يباع لدى العطارين وليس المستخدم في الطبخ
لان الكركم الخاص بالطبخ يزيدون عليه صبغات
اما الكركم الذي تجدينه عند العطارين فهو خالص ونقي انت تطحنينه ناعم وتضيفين مع الفازلين** وحده اتصلت على الدكتور تسأله عن البيض على الشعر قال ::

البيض لايستخدم للشعر او المناطق الخارجيه يقصد البشره ..ليش؟؟

لانه قابل لنمو لعض الفطريات والبكتيريا مثل الثعلبه ,,!

خلطة للتسمين ..""::

على الريق لمدة اربعين يوم .. كوب حليب ساخن يرمى بداخله 3 حبات تين جاف وملعقه كبيره يانسون مطحون تترك نصف ساعه وتشرب على الريق وتؤكل حبات التين ….خلطة البياض 2::
اولاي بالتوت البري المبيض وله انواع وهذالي اقصده المبيض والثاني بيوتي والثالث افلون … تخلط وتوضع على الجسم,,

سمعت كثير ان كريم افلون بياض مو طبيعي ونعومه ..!




الله يعطيكي العافيه ع الخلطات المفيده..

يسلمو يالغلا على الموضوع المفيد..

يعطيك العافيه على روعة الانتقاء..

لك كل الود ياغاليه..

ام خالد..

خليجية




شكرا



خليجية



يعطيك الف عافيه



التصنيفات
العناية بالبشرة و الجسم

وصفات الدكتور جابر القحطاني لجمال البشرة صحي

خليجية

– وصفه تفتح البشره بسرعه

كريم افكين +ملعقه ماء ورد+ملعقه اكسجين معقم للجروح
توضع كل الخلطه في علبه زجاجيه ولا تنسي الكريم كامل ولاكسجين
و تستخدم يوميا فيالمساء

– وصفة لاطالة الرموش
يستخدم زيت الخروع….ولايوجد ضرر اذا دخل للعين

– وصفة لصفاءالجسم وللتخلص من الكلف

– فازلين مخلوط مع كركم و يدهن بة الجسم لمدة ساعتين
– ثم غسله جيدا فقط بليمون وملح بحري
– كرريه 4 مرات بالاسبوع.




التصنيفات
العناية بالبشرة و الجسم

وصفة لازالة الشعر نهائيا من الدكتور جمال السقلي

النجم يطحن وينشف في الفرن و يضاف اليه زيت الزيتون الخالصة و يترك في السطوح لمدة 40 يوم وفي الصيف 20 يوم فقط

ويدهن به البشرة و ترجعي تكرريها كل مرة لغاية ميختفي بالمررة




النجم؟؟
ما عرفته
إله اسم ثاني؟؟



لاء حبيبتي اسمه النجم روحي للعطار الي بيبيع الاعشاب و قوليله النجم

هادي صورتو

خليجية




أبدعتي يا الغلا
بانتظار جديدك حبيبتي



تسلمي لي حبيبتي

يخلي لي ياكي يارب




التصنيفات
منوعات

الشيخ الدكتور صادق البيضاني وعلمه النافع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أتشرف بهذه المشاركة معكم أيها الأعضاء الكرام أرجو قبولها وحصول النفع بها

ترجمة الدكتور صادق البيضاني
هو فضيلة الشيخ الدكتور صادق بن محمد بن صالح البيضاني مؤسس قناة الأثر الفضائية ورئيس مجلس إدارتها، من مواليد محافظة البيضاء باليمن ، من بلاد السرو، من أهل الرباط أصلاً ،قرية المقضاب وطناً ، من أسرة الفقير ، ولد بمدينة مكيراس عام1390هـ (1).
طلبه للعلم
تعرف المترجم له في بداية حياته العلمية على الشيخ صالح بن أحمد الوحيشي الرياشي الرداعي ، والذي كان له الفضل الأكبر بعد الله عز وجل في طلبه للعلم حيث ناصح المترجم له بطلب العلم بل كان سبباً في هدايته وصلاحه فكان يناصحه كثيراً بحضور حلقات الشيخ العلامة محمد بن سعيد الشيباني بتهامة ( الحديدة ) وكان إذا غاب الشيخ الشيباني ناب عنه تلميذه الشيخ الوحيشي إذ كان آنذاك أبرز طلابه وأكثرهم علماً وحفظاً فأخذ المترجم له عن الشيخ وتلميذه ، وكان يأخذه بين الحين والآخر إلى حلقات كثيرة غير حلقات الشيباني كحلقات الشيخ الضامري وغيرهم من أهل العلم كما سيأتي ، ثم ناصح المترجم له بحفظ كتاب الله على يد محفظ ،ومن ثم الاهتمام بطلب العلم فكانت هذه هي بداية الطلب الحقيقية ، حيث بدأ طلب العلم بحفظ كتاب الله على يد الشيخ أحمد بن عبد الله صاحب الزيدية ، ثم تتلمذ على يد جماعة من أهل العلم فأخذ عنهم علوما ً شتى ومن هؤلاء الشيخ العلامة محمد بن سعيد الشيباني ، درس على يديه في الفقه والحديث والفرائض والنحو وكان من أجل من درس على يديه ولازمه حتى توفي الشيخ المذكور رحمه الله.
كما أخذ عن غيره من علماء اليمن بتهامة منهم الشيخ محمد بن عبد الوهاب أخذ عنه شرح العقيدة الواسطية والشيخ أحمد الضامري ، ودرس على يديه في الفقه والنحو والشيخ أحمد داود البطاح علامة زبيد رحل إليه وأخذ عنه في فقه الشافعية من كتاب المنهاج والشيخ محمد بن أحمد المحمدي ،ودرس على يديه في النحو والتفسير سماعاً ،والشيخ عمر سقيم ودرس على يديه في الأصول وفقه السنة لمدة عام والشيخ عبد المجيد بن محمود الريمي رحل إليه عندما وصول من السعودية إلى صنعاء ودرس على يديه في العقيدة والفقه والأصول والنحو ، والشيخ عبد الله بن يحيى الأهدل البرعي ودرس على يديه في المنطق والصرف بتهامة ، والعلامة المحدث مقبل بن هادي الوادعي رحل إليه بعد أن أخذ عن بعض علماء تهامة وقعد عنده بدماج بمحافظة صعدة قدر أربع سنوات أو أكثر ودرس على يديه في علم الحديث والتفسير والعقيدة وسمع منه بعض الصحيحين وأتم على يديه بعض الكتب سماعاً وشرحاً ،والشيخ عمرأحمد سيف ودرس على يديه الفقه والنحو والشيخ محمد مرعي ودرس على يديه في الفقه وفي صحيح البخاري قراءة وسماعاً وذلك قبل رحلته للوادعي.
كما أخذ المترجم له عن بعض علماء ومشايخ مصر منهم الشيخ محمد بن عبد الباقي المصري ودرس على يديه النحو والصرف وعلوم البلاغة والشيخ محمود الأزهري ودرس على يديه العروض والصرف وعلوم البلاغة الثلاثة والأستاذ أحمد الفهيم وأخذ على يديه علم العروض وأتم عنده سماعاً وشرحاً كتاب العروض الواضح وعلم القافية لمحمد الهاشمي والشيخ أحمد عبد المعز ودرس على يديه في الفقه ، والشيخ الدكتور محمود آل الشيخ ودرس على يديه التجويد والشيخ سامي بن العربي أبو حفص ، ودرس على يديه أصول الفقه.
كما أخذ المترجم له عن بعض علماء نجد في العقيدة والفقه وبعض الشروح سماعاً وفي مقدمتهم مفتي عام المملكة سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ سماعاً وقراءةً عليه وفضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان والعلامة ابن جبرين.
ولما التقى بالشيخ صالح بن فوزان الفوزان قال فيه :
عَلْوتَ الـمجـدَ يــا الفوْزانُ حـتى ** كـأنَّ المـجـدَ سـابقـكَ ارتـفـاعـــــا
فــصــرتَ أباً وصار المجد ابناً ** رضيعاً من علـومك ما استطاعـــا
عــلومُـك زانَـها حـلـمٌ وســـمـتٌ ** وفـهــمٌ للــوقــائــعِ واتِّـســـاعـــا
ولـو أني مــددتُ الحبرَ مـدحـاً ** لـجفَّ الحبرُ عـن مدحي سِرَاعــــا
لـك العلـيـاءُ يـا فـوْزانُ تــاجٌ ** ومـنـك مـنــاهـلُ العـليــا شـباعـــا
وكان المترجم له قد طلب من الشيخ الفوزان أن يقرأ عليه كتاب متن التوحيد لفضيلته فاعتذر لكثرة مشاغله وناصح المترجم له بحضور دروسه خلال وجود المترجم له بالرياض فحضرها ابتداء من 5/11/1427هـ وحتى 15/5/1428هـ.
وآخرون وهؤلاء في الجملة هم أشهر من أخذ عنهم المترجم له ومعه إجازات مختلفة مقروءة ومسموعة وخاصة وعامة وفي مقدمة من أجازه العلامة المحدث مقبل بن هادي الوادعي والعلامة محمد بن إسماعيل العمراني وجماعة من علماء اليمن ومصر.
كما درس المترجم له حفظه الله في المدراس النظامية والمعاهد العلمية والجامعية في اليمن والخليج والشام والهند وتخرج منها.
كما أخذ المترجم له عن بعض من زامله أثناء دراسته على يد العلامة الوادعي ، وهم : الشيخ عبد المصور العريقي ،والشيخ عيسى بن معافى شريف والشيخ عوض البكاري.
تزكيات العلماء والأساتذة وبعض إجازاتهم العلمية
هذه مجموعة التزكيات التي كتبها العلماء والأساتذة ، جاء فيها ما يأتي :
أولاً تزكية العلامة المحدث الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله
قال في تزكية خطية بقلمه : الأخ الفاضل الشيخ صادق بن محمد البيضاني من إخواننا الدعاة إلى الله على بصيرة .. فقد أعطاه الله بصيرة في التعليم، ونفع الله به الكثير من طلبة العلم .
مؤرخة هذه التزكية ومختومة بختم الشيخ الوادعي بتاريخ 25/صفر 1420هـ.
وقال الوادعي رحمه في إجازته : فقد أجزت الأخ الطالب : صادق بن محمد البيضاني أن يروي عني كل مؤلفاتي ومروياتي التي أرويها عن مشايخي الأفاضل المحدثين …
مؤرخة هذه التزكية ومختومة بختم الشيخ الوادعي بتاريخ 20/صفر 1420هـ.
وقال الوادعي في كتاب النونية المتحفة : فقد اطلعت على مواضيع من رسالة أخينا في الله الشيخ الفاضل صادق بن محمد البيضاني في الفرائض فألفيتها مفيدة … أما ناظم الرسالة فهو الأخ صادق بن محمد البيضاني أعطاه الله بصيرة في الدعوة والتعليم والأخلاق الفاضلة والتواضع ، من أجل هذا يستفيد منه طلبة العلم في أسرع وقت وإني أنصح طلبة العلم بالحديدة أن يستفيدوا منه في العقيدة والفقه واللغة والفرائض ،وأخيراً فإني أنصح الشيخ صادقاً بمواصلة السير في خدمة العلم النافع والدعوة إلى الله .. أهـ كلام الوادعي رحمه الله.
ثانياً تزكية العلامة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
قال في مقدمة كتابه: اجابة السائل على أهم المسائل ، جمعه أبو أحمد علي بن عبد الله السناني ص55 :
أما بعد : فهذه أجوبة ألقيتُها على الأسئلة التي اختارها الشيخ صادق بن محمد البيضاني أحد مشاهير العلماء بالإمارات العربية (2)، وقد ألقيتُها ارتجالاً واعتماداً على ما فتح الله تعالى "أهـ.
ثالثاً إجازة العلامة فقيه الديار اليمنية القاضي محمد بن إسماعيل العمراني
حيث قال : لقد طلب مني الولد العلامة صادق بن محمد صالح البيضاني أن أجيزه في مقروءاتي ومسموعاتي ومجازاتي فأجبته إلى ذلك المطلوب [ ثم ذكر الشيخ العمراني في صفحتين تشمل إجازة المقروءات والمسموعات في علوم شتى ].
رابعاً تزكية العلامة الدكتور إبراهيم بن إبراهيم قريبي رئيس شعبة العقيدة بجامع الحديدة
كان يقول الوادعي عن القريبي : القريبي من العلماء وكان زميلاً لي في الدراسة ولكني انقطعت عن مواصلة الدكتوراة وهو واصل دراسته [ شريط محاضرة السنة شارك فيها الوادعي والقريبي ، وكان المترجم له مقدما ًللمحاضرة ].
قال العلامة القريبي في مقدمة كتاب النونية المتحفة : ومن ثم تسابق العلماء في ذلك قديماً وحديثاً فألفوا في ذلك المؤلفات المطولة والمختصرة نثرا ونظماً ،وكان من جملة من خاض غمار هذا الفن وأدلى بدلوه فضيلة الشيخ صادق البيضاني في رسالته المسماة "النونية المتحفة" في علم المواريث، وقد أطلعني عليها فقمت بقراءتها من أولها إلى آخرها ، فألفيتها رسالة قيمة في بابها جديرة بأن تطبع وتصبح في حوزة كل طالب علم كي يستفيد منها، فقد حوت أهم علم المواريث على صغر حجمها، إذ جمع فيها مؤلفها ما تفرق في الكتب المطولات هنا وهناك، وصاغها في أبيات شعرية كي يسهل حفظها ، وشرح بعض الكلمات المحتاجة إلى الشرح، فجاءت الرسالة – بحمد الله- وافية بالغرض الذي سيقت له ، وهي محاولة جيدة من المؤلف جزاه الله خيراً ، ونطلب منه المثابرة ومواصلة السير في هذا الميدان حتى يفيد ويستفيد "أهـ كلام القريبي.
خامساً تزكية الدكتور محمد بن رضا مبارك أستاذ البلاغة والنقد والعروض – الأستاذ المساعد بجامعة الحديدة
حيث قال في تقريظه للنونية المتحفة للمترجم له : لقد قرأت بعناية كتاب : النونية المتحفة لمؤلفه السيد صادق بن محمد بن صالح البيضاني، وهو كتاب في علم الفرائض، ضم نظماً شعرياً لعلم المواريث ، وهو من أكثر العلوم الشرعية دقة كما شرعه الله سبحانه في كتابه العزيز ، وسعدت كثيراً بهذا العمل الجاد والنبيل ، وهو مدل على تمكن صاحبه من علم العروض واللغة والبيان ، وعلى توفره على الموهبة التي استطاع بفضل الله أن يضمن هذا العلم في أبيات من نظمه ومما يشوق هذا العمل للقارئ سلاسة لغته ووضوح مقاصده، وحرص المؤلف على أن يكون عمله هذا أقرب إلى الكمال بإذن الله فشرح بعض المفردات وأبان عن معنى بعض الأبيات المنظومة ، وما كان هذا إلا شاهد عدل على سمو في القصد وشرف في الفعل وإخلاص في العمل ، فإليه التحية وإلى المجدين الذين لايبغون من أعمالهم الصالحة غير مرضاة الله ، سبحانه وخدمة الإسلام الحنيف دين الحق والعدل والسلام .أهـ
سادساً تزكية فضيلة الشيخ محمد بن عبد الوهاب الوصابي
حيث قال أيضاً في تقريظه للرسالة الآنفة الذكر: فقد اطلعت على ما كتبه الأخ الفاضل والشاعر الفرضي صادق بن محمد بن صالح البيضاني وأسماه النونية المتحفة في علم المواريث، فجزاه الله خير الجزاء على ما بذله من جهد وبيان، وأسأل الله أن يوفقه لمواصلة البحث والتأليف.
سابعاً تزكية فضيلة الأستاذ الدكتور محمد بن كاظم البكاء محقق كتاب سبويه – الأستاذ بجامعة صحار بسلطنة عمان
حيث قال في مقدمة كتاب منظومة المواريث: فقد جرى السلف الصالح على نظم العلوم شعراً تشويقاً للحفظ وتيسيراً للتعلم، وقد أذن الله تعالى للأخ الصادق البيضاني. أن يحقق لمريديه هذه الأمنية بأن ينظم – علم المواريث – على البحر الكامل فكانت له فيه هذه "النونية المتحفة" وقد رغب في عرضها علي لمراجعتها فوجدت فيها قدرة يحمد عليها ومعرفة ينتفع بها، وكان لحظه الوافر في الثقافة اللغوية أثر في صوغها في معنى رشيق وأسلوب أنيق يجد أسلوبه سوياً إلى قلوب طلبته ومتلقي معرفته أهـ.
ثامنا تزكية فضيلة الشيخ علي بن حسن الحلبي حفظه الله
حيث قال كما في أحد الأشرطة المسجلة له بتاريخ 15 /1/1432 هــ : الشيخ الدكتور صادق البيضاني – حفظه الله – لا نعلم عنه الا السنة والحرص على السنة والحرص على الألفة بين أهل السنة… نسأل الله أن يزيده من فضله . أهـ
هذا ما تم الوقوف عليه من التزكيات والإجازات للمترجم له
مؤلفاته وأشهرها
شمس الضحى في حكم الأخذ من اللحى
تذكرة الأنام بحكم القراءة في المصحف للإمام وغير الإمام
نزهة الطرف شرح بناء الأفعال في علم الصرف
روابط الإخاء بين الشريعة والتطبيق
أرجوزة البيضاني في علم التجويد- نظم
النونية المتحفة في علم المواريث – نظم
شرح منظومة ابن تيمية في العقيدة
قواعد وأصول العقيدة – تأليف
هل ابن صياد هو المسيح الدجال
شرح القواعد الأربع في التوحيد
وصول الأماني بأصول التهاني للسيوطي – تحقيق وتخريج
روابط الأخوة الإسلامية على ضوء الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة .. وبهذا البحث نال درجة الماجستير
الجواب المختار على السائل المحتار
الأخوة والصداقة
إدارة الوقت
الدرة في الأحاديث المائة من الصحيحين
بدعة الاحتفال بالمولد الشريف
بدعة الاحتفال بليلة الإسراء والمعراج
بدعة الاحتفال برأس السنة الهجرية
بدعة الاحتفال بليلة النصف من شعبان
محاسن الصياغة شرح منظومة مائة المعاني والبيان في علوم البلاغة
حكم الخروج على الحكام وما قيل فيه من الخلاف
الجهاد في الشريعة الإسلامية – الحقيقة والأحكام
ضوابط التبديع
ضوابط الهجر
ضوابط التكفير
الموالاة والمعاداة في الإسلام
المنتقى من فتاوى الشيخ صادق البيضاني .. تحت الطبع " جمعه ورتبه وخرَّج نصوصه وعلق عليه : أبو أنس الغيثي ومحمد بن علي دحروج.
مجموع فتاوى العلامةالوادعي
مقدمات مهمة لطالب العلم – تحت الطبع
مجموع العقيدة والتوحيد
شرح الأصول الثلاثة في التوحيد
المنهج المقترح في تدريس المصطلح
حكم القيام للداخل والقادم
وسائل تزكية النفس
الحب في الله على ضوءالكتاب والسنة بفهم سلف الأمة
حكم إمامة المرأة وإلقائها خطبة الجمعة – رد علمي على أمينة ودود
نظرة تأمل في الواقع التجاري
ترجمة العلامة الوادعي
شرح الأصول الستة في التوحيد
أحكام التهنئة في الإسلام (دراسة حديثية فقهية اجتماعية ) وبهذا البحث نال دراسة دكتوراه
ثانيا الكتب المخطوطة
تخريج صحيح الإمام البخاري
تخريج صحيح الإمام مسلم
تخريج جامع الإمام الترمذي
تخريج سنن الإمام أبي داود
تخريج سنن الإمام النسائي
تخريج سنن الإمام ابن ماجه
تخريج مسند الإمام أحمد وزوائد عبد الله
تخريج موطأ الإمام مالك بن أنس
تخريج الإمام الدارمي
ثالثا كتب تحت التأليف
تخريج مسند الإمام الموصلي
المعجم الكبير في تخريج الأحاديث الصحيحة والضعيفة والموضوعة ( دراسة حديثية في التخريج والحكم على الروايات والرواة ) مضى على التخريج والدراسة الحديثية لدراسة الأحاديث ورجالها أكثر من 15سنة وحتى الآن لم يتم إكمال هذا السفر العظيم ولا زال يحتاج إلى سنوات، نسأل الله الإعانة …… اللهم آمين
أهم الكتب التي درسها حفظه الله
شرح العقيدة الواسطية لابن تيمية
شرح لمعة الاعتقاد لابن قدامة
شرح العقيدة الطحاوية لابن أبي العز
شرح كتاب التوحيد لشيخ الاسلام النجدي
شرح لامية ابن تيمية في العقيدة
شرح الأصول الستة. لشيخ الاسلام النجدي
شرح الأصول الثلاثة
شرح القواعد الأربع
أصول أهل السنة لأبي حاتم وأبي زرعة
مقدمة في أصول التفسير لابن تيمية
مقدمات في العقيدة والتوحيد لفضيلته
مجوع العقيدة والتوحيد لفضيلته
الرائد في علم الفرائض للخطراوي
النونية المتحفة في الفرائض لفضيلته
شرح نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر لابن حجر
شرح الباعث الحثيث في علوم الحديث لابن كثير
المنهج المقترح في تدريس المصطلح لفضيلته
شرح الدرر البهية للشوكاني
شرح الدراري المضيئة في الفقه للشوكاني
شرح بلوغ المرام للشوكاني
شرح عمدة الأحكام
شرح متن الورقات للجويني
شرح أصول الفقه لعبد الله الفوزان
شرح أصول الفقه لابن عثيمين
شرح تيسير الأصول لابن السعد
شرح القواعد الفقهية للسعدي
شرح القواعد الفقهية لزيدان
شرح متن الأجرومية لابن آجروم
شرح متممة الأجرومية للحطاب
شرح قطر الندى وبل الصدى مع المتن لابن هشام
شرح ألفية ابن مالك لابن عقيل
وغيرها من الكتب الأخرى، وربما شرح بعضها عدة مرات، وهناك كتب أخرى درسها ولم يتمها بسبب سفرأو مرض ونحوها من الأعذار.
وله مجموعة من الدروس المسجلة والمحاضرات والخطب وتزيد على أربعمائة شريط ،ومجموعة من اللقاءات والدروس والمحاضرات عبر القنوات الفضائية ومجموعة من المقالات والرسائل الإنشائية وأدبيات شعرية مختلفة في الأمثال والحكم والمواعظ والمديح.
وظائف تولاها حفظه الله
مدرس للعلوم الشرعية بجامع النور التوحيد بالحديدة باليمن
مدرس وخطيب وإمام وداعية بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بدولة الإمارات
رئيس مجلس إدارة قناة الأثر الفضائية
رئيس مجلس إدارة شركة سبحات البركة الإعلامية
رئيس مجلس إدارة مؤسسة سبحات البركة للأعمال الدعوية والخيرية
رئيس مجلس إدارة شركة طلائع البركة للإنتاج الإسلامي
مرشد ومستشار بجمعية دار البر سابقاً
مدير عام مركز الشيخة حصة آل نهيان سابقاً
يترأس مجموعة من الأعمال الدعوية والخيرية ببعض دول أوربا وشرق أسيا
ساهم في العديد من المخيمات والمؤتمرات في الدعوة إلى الإسلام
أسس مجموعة من المواقع الدعوية بلغات مختلفة ويشرف على نفقتها
نسأل الله أن ينفع به الإسلام والمسلمين إنه جواد كريم
(1) قال مقيده عفا الله عنه : تم اعتماد هذه الترجمة بموجب ما كتبه إلينا الشيخ صادق بن محمد البيضاني ، والأخ الفاضل : عبد السلام بن علوي بن صالح السبوعي.
سلسلة نسبه : هو صادق بن محمد بن صالح عبد الله بن شيخ بن عبيد بن أبي بكر بن عمر بن خضير بن ياسين بن احمد بن عمر بن محمد بن عمر بن يحيى بن عمر بن المبارك – المقبور بقرية الشَّعَرة شرق البيضاء باليمن وبجواره قبور أولاده يحيى وأحمد وخضير ، وكانت تسمى قديماً بحِصِي وليست الشعرة هي حصي فحسب بل هي من أشهر مراكزها أو قراها آنذاك وإن كانت تسمية الشعرة حديثة غيرمعروفة في القرن العاشر الهجري وما قبله – فحصي – أرض واسعة ، وأصلها مدينة كانت لشمرتاران وكان بها قبره ، وقد امتلكها الأوديون – وليست هي محافظة البيضاء اليوم كما يتوهمه البعض ،ولكنها شرق محافظة البيضاء، وهي مخلاف سرو مذحج ، ويذكر بعض المؤرخين أن البيضاء اليوم جزء منها وللشيخ عمر بن المبارك ترجمة في طبقات الخواص للشرجي وهجر العلم للأكوع وبعض المؤلفات الأخرى ويوجد في السُّبوع قبر حفيده الشيخ عمر بن يحيى بن عمر بن المبارك – وهي قرية واقعة شرق البيضاء باليمن على بعد 20 كيلو من مدينة البيضاء ،وسكانها الأصليون : هم عائلة آل صالح بن محمد السبوعي ، ومن أولاده محمد وعلوي وعبد القادر وجمال والخضر، وهذا نسب والدهم وهو : صالح بن محمد بن عبد الله بن عمر بن سالم بن خضير بن محمد بن عمر بن خضير بن محمد بن عمر بن خضير بن ياسين ، يتفقون مع المترجم له في عمر بن خضير بن ياسين .. إلى آخر الشجرة النسبية ، وكان أبو صالح الشيخ محمد بن عبد الله بن عمر من أهل الدين والصلاح وصاحب جاه ومكانة في بلده وكان قائما بتعليم الناس أمور الدين وتدريس القرآن الكريم والقضاء بين الناس ومن كبار الشعراء النمطيين في زمانه وقد تلقى تعليمه عن والده ، ومن شعره :
يا قاطع الفرض ويلك من المحشر ** موتك يهودي ويوم البعث نصراني
كما يوجد في قرية السبوع عوائل أخرى من ذرية الشيخ محمد بن عمر بن خضير بن ياسين غير عائلة صالح بن محمد السبوعي وهم : عائلة آل سالم بن سعيد بن علوي بن عبد الله بن عمر بن سالم بن خضير بن محمد بن عمر بن خضير ، يتفقون مع المترجم له في عمر بن خضير بن ياسين .. إلى آخر الشجرة النسبية وأولاده هم : عبد الله وقد توفي رحمه الله ، ومحمد وعلي ولهما ذرية مباركة ولا زالوا حتى الآن في السبوع ، وأيضاً عائلة آل سالم بن صالح ،وعائلة آل علوي بن عبد الله ، وعائلة سالم بن موسى ، وبيان ذريتهم ونسبهم يأتي فيغير هذا الموضع ، وهناك عائلة أل أحمد بن محمد بن عمر بن خضير بن محمد بن عمر بن خضير ( آل الصوراء ) ولكنهم رحلوا إلى الحبشة منذ فترة قديمة ، وقد رجع أكثرهم إلى اليمن ، فمنهم من سكن في صنعاء ، ومنهم من رحل إلى السعودية.
وفيها أعني السبوع قبر الشيخ : مِحِمِّد بن عمر بن يحيى بن عمر بن مبارك " المشهور بالأحمر " لُقِّبَ بهذا اللقب نسبةً إلى لون بشرته يرحمه الله ، وقد كان كوالده من أهل العلم والورع والتصوف ) كما جاور عائلة الفقيربالسبوع عوائل لآل الثريا لا يسع المقام ذكرهم لكثرة بيوتهم ".
وقد رحل الجد الكبير عبيد بن أبي بكر بن خضير بن ياسين من السبوع وأسس قرية الرباط وهي شرق مدينة البيضاء ، ملاصقة لجبل الهَجر ، وقرية الرباط ، هي الموطن الأصلي للمترجم له وتسمى عائلة أهل الرباط بعائلة الفقير ،وكانت لقباً لذرية عمربن المبارك الذي كان يلقب نفسه بالفقير إلى الله ، وقد امتدت هذه العائلة حتى شملت نواحي كثيرة من بلاد البيضاء كالشَّعَرة والرباط ,والسُّبْوَع، وأثعب ، وهي قريبة من بلاد الزاهر "أرض آل حميقان " ، وفي أثعب قبر الشيخ صوفي بن يحيى بن عمر بن المبارك وقبر عمه الشيخ موسى بن عمر بن المبارك ، وهناك أخوه هارون بن عمر بن المبارك ، رحل إلى تهامة واستوطن الضحي ومات بها ولا زال قبره معروفاً حتى اليوم ،ولم نقف لأحد من أولاد عمر بن مبارك على ذرية سوى ذرية عمر بن يحيى بن مبارك كما تقدم بعد أن كان في الشعرة مع والده ، ومن السبوع خرج كما تقدم أحد أحفاده وهو عبيد بن أبي بكر مؤسس قرية الرباط ، كما يوجد بيت الفقير في مرتعة وجابرة ولودر والحيكل والطفة وقرى متناثرة في بلاد أبين ، وكلهم من قبائل الجعفيين على اختلاف في أنسابهم ، والجعفيون كثير منهم في شبوة في وادي جردان ، وهو وادٍ عظيم فيه قرى كثيرة لجُـعف وقد حكمه الجعفيون بأمر النبي عليه الصلاة والسلام حيث بعث له أحد الجعفيين والياً عليه كما في السير وكان قضاؤه بيد الأجداد لأكثر من مائتي سنة ( والشيخ عمر بن مبارك هو ابن مبارك بن مسعود بن سالم بن سعيد بن عمر بن علي بن أحمد بن ميسرة بن جعف "الصغير" (4) ، والجعفيون كثير منهم عبيد الله بن الحربن عمرو بن خالد بن المجمع بن مالك بن كعب بن عوف بن حريم بن جعفي بن سعد العشيرة بن مالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن يعرب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن عابر من ذرية سام بن نوح عليه الصلاة والسلام.
وكان عبيد الله بن الحر بن عمرو من شعراء الكوفة وله إدراك ،ويكثر في الجعفيين الشعر ، قدم دمشق على معاوية وشهد معه صفين وكان عثمانياً وكان شجاعاً فاتكاً سأل الحسين بن علي : أعهد إليك رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسيرك هذا شيئاً ؟ قال : لا .
ودعاه الحسين بن على إلي نصرته فأبى عليه ثم ندم رضي الله عنه كما في الإصابة في تمييز الصحابة وتاريخ دمشق.
(2) كان المترجم له آنذاك يعمل بدولة الإمارات مديراً لمركزالشيخة حصة آل نهيان وخطيب جامع السيدة عائشة.

منقول من موقع الشيخ




جزاكي الله خيرا



بارك الله فيكي اختي ..

وجعله في موازين حسناتك يارب




خليجية[/IMG]



جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم



التصنيفات
السيدات و سوالف حريم

لما الدكتور يقول

لما الدكتور يقول:rmadeat-cf4eee5808:

" هاد المرض ما بيستنى معنا، لازم نعملو عملية فوراً"

يبقى قصده

لازم نلحق نعملك عملية، لأن لو استنينا رح يطيب المرض لوحده وتضيع علينا الفرصة!!

لما الدكتور يقول

" شو تاريخك المرضي؟!! "

بيكون قصده

بدي اعرف أسامي الدكاترة الي كنت تروح لعندن، مشان أعرف انت دفيع ولا…..!!!!

لما الدكتور يقول

" استعمل الدوا هاد وتعا لعندي بعد بكرة "

يبقى قصده

هاد دوا لا بينفع ولا بيضر، تعا بعد يومين لبين ما أكون سألت حدا بيفهم!!

لما الدكتور يقول

" بشوفك بعد عشر أيام "

يبقى قصده

مشان تدفع معاينة جديدة، انت ما قريت شو مكتوب عالكرت "المراجعة مجانية خلال أسبوع"!!

لما الدكتور يقول

" عندي خبر مو كل هالشي كويس، وخبر حلو، عندك مرض خطير بس إذا ما ضيعنا وقت ممكن نلحقو ونعالجه "

يبقى قصده

الخبر الحلو اني أخيراً رح اشتري سيارة مرسيدس والخبر المو كل هالشي انك رح تدفع تمنا!!

لما الدكتور يقول

"نحنا رح نتابع تطورات الحاله أسبوع كمان قبل ما نعمل أى اجراء"

يبقى قصده

الصبر طيب يمكن البلوة هي تتحول لشغلة نعرف إلها علاج!!

لما الدكتور يقول

"انت محتاج تعمل شوية تحاليل"

يبقى قصده

من الآخر أنا ما عرفت شوعندك، يمكن الي بالمخبر يعرفو وينورني!!

لما الدكتور يقول

"اعمل التحاليل في المركز هاد، أنا بثق بالنتائج عندن"

بيكون قصدو

بيدفعولي عمولة 40% من تمن التحاليل!!

لما الدكتور بيقول:

" أنا رح احولك على أخصائي يشوف حالتك أحسن مني "

قصده:

انت صحتك متل الفل بس الزلمة هاد مزنوق على قرشين واجب نفعه!!

لما الدكتور يقول

"الدوا هاد ممتاز جداً مع انه غالي شوي، بس احسن من البديل الرخيص الي صارغير فعال"

يبقى قصده

مندوب دعاية الشركة هلق طلع من عندي وعطاني شنطة دعاية جلد بتجنن…

بتمنى تنال اعجابكم




هههههههههههههههههههههههههههههه هههههه:ghjgjh:

حلوة كتير :7_18_2[1]:

يسلمو حبيبتي :084:

منورة دمعة اليل :15_5_12[1]:




هاها والله بيلتقى هيك دكاترة مشكورة



هههههههههههههههههههههههه حلوة تسلمي



مشكورين ع المرور الرائع
نورتو




التصنيفات
أزياء مول

حبوب القهوه الخضراء لسد الشهيه حرق الدهون من امريكا الموصى بها الدكتور اوز -ام ريان

1.

القهوه الخضراء الامريكيه للتنحيف:g[110]:

1يساعد شرب القهوة الخضراء على الوقاية والتقليل من ارتفاع ضغط الدم دون التعرض للأثار الجانبية المصاحبة للأدوية الخافضة للضغط، و هو مفيد لمرضى السكري حيث يعمل على خفض سكر الدم و خفض الأنسولين،

كما يفيد بشكل عام لتنظيم مستوى السكر في الدم و يبطئ تدفق السكر في مجرى الدم و يقلل من تراكمه في الجسم على شكل دهون، كما يساعد بطريقة أخرى على حرق الدهون الزائدة، و يظهر تأثيره على الوزن في حال تم تناول الأدوية المستخلصة من القهوة الخضراء المركزة والتي انتشرت بشكل كبير في الآونة الأخيرة خاصة في الأسواق الأمريكية بعد أن استخدمها أطباء مشهورون لتخفيف الوزن مثل الدكتور أوز

2.تبين ان الحبوب تعمل على اكسده الدهون وتفتيتها

3.تساعد على عدم الشعور بالجوع

القهوة الخضراء هي حبوب القهوه الغير محمصه وهي تحتوي على نفس مكونات القهوه العاديه لكن الفرق في التحميص
، ومن المعلوم ان القهوة تحتوي على نسبه عاليه من الكافيين الذي تقل نسبته كلما زادت درجة التحميص، لذا فإن نسبه الكافيين في القهوه الخضراء أعلى من غيرها، وهذه النسبه العاليه تعمل على سد الشهيه و بالتالي قلة تناول الطعام ومن ثم خسارة الوزن .

………………………… …………..

القهوة الخضراء أيضاً منشط للجسم و يساعد على الهضم و يحفز أحماض المعدة الهاضمة، و له تأثير ملين للأمعاء ، لذا فهو مفيد إذا شرب بكميات معتدلة، و يمكن أن يسبب الإكثار من شرب القهوة – و خاصة السوداء- بارتخاء المريء و زيادة حموضة المعدة و خاصة عند الأشخاص الذين يعانون من القرحة و تهيج الأمعاء.
………………………… ……………….. ..

خليجية

أحدث وأسرع وأسهل طريقه لإنقاص الوزن
البن الأخضر هو أكثر تركيزا من القهوة الخضراء .
أنه يقلل من الشهية ويحفز الجسم على حرق الدهون ،
لذلك يمكنك أن تفقد الوزن بسرعة وبمسؤولية.
بالاضافة الى فقدان الوزن ، والقهوة الخضراء له تأثير مضاد للشيخوخة ،
وينقي الامعاء وايجابيا للأشخاص الذين يعانون من مشاكل
الجلد مثل حب الشباب.

بلد الإنتاج : الولايات المتحده الأمريكيه
الاستخدام:

صباحا قبل الفطور ب نصف ساعه . مع كأسين

من الماء

خليجية

العلبه ب 250 ريال
لدخول الى الموقع والطلب

متجر ام ريان: القهوه الخضراء الامريكيه + حبوب فيا اناناس (سد الشهيه +حرق الدهون)

للطلب 0556699396 واتس اب




uuuuuuuuuuuuuuuuuppppppppppppp p



إِلَهَ إِلاَّ أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ



إِلَهَ إِلاَّ أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ



التصنيفات
منوعات

الدكتور احمد شلتوت أهمية التحكم في الذات

في مقاله للدكتور احمد شلتوت الخبير و الاستشارى الاقليمي للتنميه البشريه عن "اهميه التحكم في الذات"كاحدالادوات للوصول للنجاح اشار الي انه في أواخر الستينيات ، أجرى والتر ميشيل -عالم في علم النفس من جامعة ستانفورد- تجربة شهيرة تُدعى "اختبار حلوى المارشميلو".
حولت هذه التجربة قدرة أطفال في سن الرابعة على "تأجيل المتعة". وذلك بالطريقة التالية: تم إحضار كل طفل إلى الغرفة وأجلسوهم أمام طاولة عليها وجبة لذيذة (قد تكون حلوى مارشميلو أو ربما دونات) . أخبر العلماء الأطفال أن بإمكانهم تناول الحلوى الآن، أو يمكنهم الحصول على قطعتي حلوى لو انتظروا 15 دقيقة.
جميع الأطفال أرادوا الانتظار (من لا يريد الحصول على حلوى أكثر؟!).لكن كثيراً منهم لم يقوَ على الانتظار، انهارت عزيمتهم بعد دقائق قليلة وأكلوا حلوى المارشميلو. لكن بعض الصغار كانوا أفضل في قدرتهم على تأجيل المتعة حيث استطاعوا الصمود لمدة خمس عشر دقيقة كاملة. في وقتٍ لاحق بعد سنين، عندما فحص الباحثون على هؤلاء الأطفال أنفسهم في المرحلة الثانوية، اتضح أن الأطفال الذين أظهروا مزيداً من التحكم في الذات (أولئك الذين صمدوا لمدة 15 دقيقة كاملة)، تصرفوا على نحو أفضل وكانوا – خلال حياتهم- أقل عرضة للإدمان وقد سجلوا درجات أعلى في اختبار التقييم المدرسيSAT.
كتبت جونا ليرر، بعد أن حكى عن بحث ميشيل في مقالة ممتازة في صحيفة "نيويوركر"، أن ميشيل استنتج -بعد ملاحظة استغرقت مئات الساعات للأطفال من خلال أشرطة فيديو- أن الذين قاوموا الإغراء استخدموا "إستراتيجية تشتيت الانتباه" وهي:
بدل أن يستحوذ المارشميلو" المثير جداً" على تفكيرهم، ألهى الأطفال الصبورون أنفسهم بتغطية أعينهم متظاهرين بأنهم يلعبوا "لعبة الاستغماية"تحت الطاولة، أو بغناء أغنية من"افتح ياسمسم" Sesame Street.
.لم تُهزم رغبتهم بل تم نسيانها فحسب. يقول ميشيل "إن كنت تفكر في المارشميلو و لذته فإنك سوف تأكله. السر أن تتجنب التفكير فيه في المقام الأول".
ليس من الصعب أن نرى كيف يمكن للتحكم بالذات أن ينبئ بالنجاح في بعض المجالات. التحكم في الذات يعني استبدال متعة قصيرة الأجل بأهداف طويلة الأجل، أن تتجاهل رغبة مشاهدة فيلم وتعمل على كتابة روايتك بدلاً من ذلك.
يمكن أن نرى التحكم بالذات عند من يقرر ممارسة الرياضة أو عدم ممارستها، ولكن هذا مثال بسيط نسبياً.
في الواقع، نحن نواجه مئات من " قرارات المقايضة" هذه في غضون يومٍ واحد. كما كتب المدوّن المفكر شيلي أنه في غالب الأحيان عندما نتحدث عن مهارة الإنتاجية فإننا في الحقيقة نتحدث عن" التحكم في الذات " والقدرة المنضبطة على اختيار فعل شئ واحد على حساب آخر ( ربما أكثر إغراءً).
عندما ينهار التنظيم الهرمي الإداري التقليدي في مكان العمل فإننا نحظى جميعاً بمزيد من الحرية والمرونة. وأكثر من ذلك، يمكننا وضع أهدافنا الخاصة طويلة الأمد، و يمكننا تحديد جداول أعمالنا الخاصة ، بإمكاننا أن نعمل في مكتب أو في مقهى، يمكننا أن نتخذ قراراتنا بأنفسنا حول ما نركز عليه اليوم وما نركز عليه غداً . لكن هذه "الحرية"ترافقها أيضاً مسؤولية؛ مسؤولية أزعم أنها تتطلب قدرة عالية على التحكم في الذات.
الخلاصة، تويتر هو حلوى المارشميلو الجديد (أو الفيسبوك أو فورسكوير، وغيرها من الملهيات…اختر السم الخاص بك!). في أي لحظة، ينتظرنا عدد هائل من "مُتع" كهذه.رسائل البريد الإلكتروني والرسائل من وسائل الإعلام الاجتماعية والرسائل النصية …هي بمثابة أجزاء غيرمترابطة من المعلومات الفريدة الغير متوقعة التي تنشّط دارات دماغنا وتدغدغها وتستحث رغبتها للبحث أكثر.
قدرتنا على مقاومة مثل هذه الإغراءات-المشتِتة- وتركيزنا على العمل الشاق للشخص المبدع هو جزء لا يتجزأ من عملية دفع الأفكار العظيمة إلى الأمام.
ومع ذلك، التحكم في الذات ليس كل شيء!
أنجيلا دوكورث (الباحثة في جامعة هارفرد ) ونتيجة لاهتمامها الشديد بالسمات التي يمكن أن تكون إشارة إلى إنجاز بارز، بدأت من حيث انتهى والتر ميشل. وجدت دوكورث -كما وضّحت في خطاب لها على تيدكس-أن " التحكم في الذات " يعد مؤشراً ممتازاً على قدرتك على إكمال أنواع معينة من المهام الصعبة، كأن تستمر على حميتك الغذائية أو تدرس للاختبار، أو تتوقف عن تفقد بريدك الإلكتروني. لكن "التحكم في الذات" لا يُعد العامل الأكثر أهمية عندما يتعلق الأمر بتوقع النجاح في إنجازٍ ذا تحدٍ كبير للغاية.
تشكّ دوكورث أيضاً بصفات كـ الموهبة والذكاء كمؤشرات موثوق بها على إنجازات هامة. وذلك لسبب وجيه:
نعود إلى عام 1926م حيث نشرت طبيبة نفسية، تُدعى كاثرين مورين كوكس، دراسة أجريت على 300 من العباقرة المشهورين بداية من ليوناردو دافنشي إلى جوتفريد لايبنتز وتشارلز داروين وآلبرت آينشتاين. كوكس، والتي عملت للذكاء مع لويس تيرمان على تطوير اختبار ستانفورد بينيه للذكاء (IQ)، كانت فضولية تجاه معرفة العوامل التي تقود إلى" العبقرية المُثْبتة "، إلى أولئك الذين يتمكنون من ترك بصمة لهم في هذا العالم.استطاعت الطبيبة كوكس تحديد مجموعة من الصفات التي قد تعتبر بمثابة نبوآت بـ"العظمة" بعد أن قرأت عن حياة مئات من العباقرة المشهورين.
بعد أن درست الباحثة دوكوورث اكتشافات كوكس، قامت بعزل صفتين اثنتين والتي تعتقد أنها أفضل مؤشرين على الإنجاز البارز.
• الميل إلى عدم ترك المهام لمجرد التغيير فقط : "عدم السعي إلى عمل شئ بغرض التجديد" أي "عدم البحث عن تغيير"
• الميل إلى التمسك بالمهام وعدم تركها عند مواجهة العقبات: ثبات ، تماسك ، مثابرة
خلاصة هاتين الصفتين عند دوكورث صفة واحدة أسمتها " العزيمة" وعرّفتها بـ "المثابرة والحماس من أجل تحقيق هدف طويل الأجل"وقد بدأت في اختبارها على أساس أنها صفة تنبئ بإنجاز متميز. وهنا مقال حديث في صحيفة نيويورك تايمز يلخص بحث دوكورث:
"لاحظت دوكورث أن أولئك الذين يحققون أموراً كبيرة غالباً ما يجمعون ما بين الشغف للقيام بمهمة ما وبين تفانِ لا يتزعزع لتحقيق هذه المهمة مهما كانت العقبات ومهما استغرق بقاؤها "..
قامت بتطوير اختبار لقياس "العزيمة " أسمته "مقياس العزيمة " وهو اختبار بسيط بصورة خادعة حيث يتطلب منك تقييم نفسك من خلال 12سؤالاً فقط, من " أنا أنفذ أي عمل أبدأ فيه" إلى "في كثير من الأحيان أحدد هدفاً وفي وقت لاحق أختار السعي إلى هدف آخر". يستغرق الاختبار حوالي 3 دقائق لإتمامه ويعتمد كلياً على التقرير الذاتي.
و عندما قامت بتطبيق الاختبار في الميدان، وجدت أنه وبشكل ملفت مؤشر على النجاح . في جامعة بنسلفانيا، مكنت التقديرات العالية لاختبار "العزيمة"الطلاب ذوي الدرجات الجامعية المنخفضة نسبياً من تحقيق معدلات عالية بالرغم من ضعف درجاتهم.
تمكنت دوكورث ومعاونيها من إجراء هذا الاختبار على أكثر من ألف ومئتي طالب عسكري جديد عندما انضموا إلى المدرسة العسكرية "ويست بوينت" وبدأوا الدورة الصيفية المرهقة المعروفة بـ" ثكنة الوحش ". فالجيش لديه تقييمه المعقد الخاص به المسمى بـ "مجموع نقاط المرشح " للحكم على الطلاب العسكريين الجدد و توقع من منهم سوف يصمد أمام متطلبات "ويست بوينت". ويشمل التقييم الدرجات الأكاديمية، وقياس اللياقة البدنية و القدرات القيادية . في نهاية دورة " ثكنة الوحش " اتضح أن المقياس الأكثر دقة الذي واصل عليه الطلاب ومنهم من انقطع عنه كان استبيان العزيمة للباحثة دوكورث المشتمل على 12 فقرة.
نفّذت دوكورث دراسة مشابهة للتنبؤ بالنجاح على أطفال تنافسوا في مسابقة التهجئة، مرة أخرى اتضح أن العزيمة – وهي في هذه الحالة: القدرة على مواصلة هدف الفوز بالمسابقة والسعي الحثيث لتحقيقه– كانت أفضل مؤشر للنجاح. كانت نتيجة معدل الذكاء اللفظي عاملاً من العوامل لكنها ارتبطت ارتباطاً عكسياً مع نتيجة اختبار العزيمة. خلاصة الموضوع أن الأطفال الأكثر ذكاءً يقومون بعمل جيد أحياناً لكنهم لا يبذلون جهداً كبيراً. عامل التحكم في الذات كان عاملاً موثراً أيضاً لكنه لم يكن مؤشراً يُعتمد عليه ينبئ بالنجاح كمؤشر العزيمة والإصرار ولم يكن أيضاً عاملاً ضرورياً جداً. حيث أنه كان هناك أطفال مستوى تحكمهم في الذات ضعيف لكنهم يملكون عزيمة كبيرة وهم يقومون بعمل ممتاز.
إن كان الأمر لا يزال قيد البحث والدراسة، يمكننا الآن أن نؤكد بشكل مريح أن العزيمة والمثابرة على العمل الشاق هي ركيزة الإنجاز الغير عادي.
ولا تزال اكتشافات دوكورث تثير بعض التساؤلات الملحة، هل العزيمة والثبات قدرة فطرية كـ الذكاء أو الموهبة؟ أو يُمكن للعزيمة أن تُزرع؟



مشكوره ياعسل



التصنيفات
الاستشارات الخاصة و استشارات الصحة و الطب

الدكتور النفسي .

حبيباتي الي تعرف شئ عن الدكتور ابراهيم تركستاني ترد علي لاني بجد محتاجته والله هو العالم بالي احسه لاما اشوف اختي تعبانه بس لو سمحتو ابي اعرف كيف اسلوبه وطريقة الجلسات هل هو يهتم بالمريض ولا يمشي مثل غيره صدقوني الي ترد علي راح ادعيلها في كل صلاه ومن قلب بعد لكم ودي



و الله لو كنت اعرف عنه كنت خبرتج
اتمنى الله يسهل امورج

انا اسفه




التصنيفات
منتدى الرشاقة

رجيم الدكتور صالح الراجحي للرشاقة

الفطور
نصف لتر ماء
نصف حبه قريب فروت عصير
بيضه مسلوقه +قهوة او شاي بدون سكر

الغداء
نصف لتر ماء
لحم او دجاج او سمك حجم نصف راحةاليد مسلوق او مشوي
سلطه خضراء منوعه بدون نشويات

العشاء
قبل الساعه سبع مساء
حبه توست +شريحه جبن ابيض قليله الدسم
نصف لتر ماء
عصير ليمونه بدون سكر

الرجيم ينقص اربعه كيلو في اسبوع
واهم شي الرياضه نص ساعه في اليوم




خليجية