الوسم: الرسول

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد النبي الأمين وعلى آله وصحبه أجمعين. عن معاذ بن جبل رضى الله تعالى عنه عن ابن عباس (رضى الله تعالى عنهما قال : كنا مع رسول الله في بيت رجل من الأنصار في جماعة فنادى مناد :
يا أهل المنزل أتأذنون لي بالدخول ولكم إلي حاجة؟
قال : رسول الله صلى الله عليه وسلم : أتعلمون من المنادي
فقالوا : الله ورسوله أعلم
فقال رسول الله: هذا إبليس اللعين لعنه الله تعالي
فقال عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه) أتأذن لي يا رسول الله أن أقتله؟
فقال النبي : مهلاً يا عمر أما علمت أنه من المنظرين إلي يوم الوقت المعلوم؟
فقال: (ًص) لكن افتحوا له الباب فإنه مأمور فافهموا عنه ما يقول واسمعوا منه ما يحدثكم
قال ابن عباس رضي الله عنهما : ففتح له الباب فدخل علينا فإذا هو شيخ أعور كوسج وفي لحيته سبع شعرات كشعر الفرس الكبير ، وأنيابه خارجة كأنياب الخنزير وشفتاه كشفتي الثور.
فقال : السلام عليك يا محمد السلام عليكم يا جماعة المسلمين
فقال : النبي السلام لله يا لعين ، قد سمعت حاجتك ما هي
فقال له : إبليس : يا محمد ما جئتك اختياراً ولكن جئتك إضراراً.
فقال النبي: والذي اضطرك يا لعين.
فقال: أتاني ملك من عند رب العزة فقال إن الله تعالى يأمرك أن تأتي لمحمد وأنت صاغر ذليل متواضع وتخبره كيف مكرك ببني آدم وكيف إغواؤك لهم وتصدقه في أي شئ يسألك فوعزتي وجلالي لئن كذبته بكذبة واحدة ولم تصدقه لأجعلنك رماداً تذروه الرياح ولأشمتن الأعداء بك. وقد جئتك يا محمد كما أمرت فاسأل عما شئت فإن أصدقك فيما سألتني عنه شمتت بي الأعداء وما شئ أصعب من شماتة الأعداء.
فقال رسول الله إن كنت صادقا فأخبرني من ابغض الناس إليك؟
فقال : أنت يا محمد أبغض خلق الله إلي ومن هو على مثلك
فقال النبي ماذا تبغض أيضاً؟
فقال : شاب تقي وهب نفسه لله تعالى
قال : ثم من؟
فقال : عالم ورع (عرفت أنت صبور)
قال ثم من؟
فقال من يدوم على طهارة ثلاثة
قال ثم من؟
فقال فقير صبور إذا لم يصف فقره لأحد ولم يشك ضره
فقال: وما يدرك أنه صبور؟
فقال : يا محمد إذا شكا ضره لمخلوق مثله ثلاثة أيام لم يكتب الله له عمل الصابرين
فقال : ثم من؟
فقال : غنى شاكر
فقال : النبي وما يدريك أنه شكور.
فقال : إذا رأيته يأخذ من حله ويضعه في محله
فقال النبي كيف يكون حالك إذا قامت أمتي إلي الصلاة
فقال : يا محمد تلحقنى الحمة والرعدة
فقال : ولم يا لعين؟
فقال : إن العبد إذا سجد لله سجدة رفعة الله درجة
فقال : فإذا صاموا؟
فقال : أكون مقيداً حتى يفطروا
فقال : فإذا حجوا؟
فقال : أكون مجنوناً
فقال : فإذا قرءوا القرآن؟
فقال : أذوب كما يذوب الرصاص على النار
فقال : فإذا تصدقوا؟
فقال : فكأنما يأخذ المتصدق المنشار فيجعلني قطعتين
فقال له النبي ولما ذلك يا أبا مرة.
فقال فإن في الصدقة أربع خصال: وهي إن الله تعالي ينزل في ماله البركة وحببه إلي حياته ويجعل صدقته حجاباً بينه وبين النار ويدفع بها عنه العاهات والبلايا
فقال له النبي: فما تقول في أبي بكر؟
فقال : يا محمد لم يطعني في الجاهلية فكيف يطعني في الإسلام
فقال : فما تقول في عمر بن الخطاب؟
فقال : والله ما لقيته إلا وهربت منه ""
فقال : فما تقول في عثمان بن عفان؟
فقال : استحى ممن استحت منه ملائكة الرحمن ""
فقال : فما تقول في على بن أبي طالب؟
فقال : ليتني سلمت منه رأساً برأس ويتركني وأتركه ولكنه لم يفعل ذلك قط.
فقال رسول الله الحمد لله الذي أسعد آمتي وأشقاك إلي يوم معلوم
فقال له إبليس اللعين : هيهات هيهات وأين سعادة أمتك وأنا حي لا أموت إلي يوم معلوم؟ وكيف تفرح على أمتك وأنا أدخل عليهم في مجاري الدم واللحم وهم لا يروني ، فوالذي خلقني وانظرني إلي يوم يبعثون لأغوينهم أجمعين جاهلهم وعالمهم وأميهم وقارئهم وفاجرهم وعابدهم إلا عباد الله المخلصين
فقال : ومن هم المخلصون عندك؟
فقال : أما علمت يا محمد أن من احب الدرهم والدينار ليس بمخلص لله تعالى وإذا رأيت الرجل لا يحب الدرهم والدينار ولا يحب المدح والثناء علمت أنه مخلص لله تعالى فتركته وان العبد مادام يحب المال والثناء وقلبه متعلق بشهوات الدنيا فإنه أطوع ممن أصف لكم؟ أما علمت أن حب المال من أكبر الكبائر يا محمد إما علمت أن حب الرياسة من أكبر الكبائر ، وإن التكبر من أكبر الكبائر يا محمد أما علمت إن لي سبعين ألف ولد ، ولكل ولد منهم سبعون ألف شيطان فمنهم من قد وكلته بالعلماء ومنهم قد وكلته بالشباب ومنهم من وكلته بالمشايخ ومنهم من وكلته بالعجائز ، أما الشبان فليس بيننا وبينهم خلاف وأما الصبيان فيلعبون بهم كيف شاءوا ، ومنهم من قد وكلته بالعباد ومنهم من قد وكلته بالزهاد فيدخلون عليهم فيخرجوهم من حال إلي حال ومن باب إلي باب حتى يسبوهم بسبب من الأسباب فأخذ منهم الإخلاص وهم يعبدون الله تعالى بغير إخلاص وما يشعرون ، أما علمت يا محمد أن برصيصا الراهب أخلص لله سبعين سنة كان يعافي بدعوته كل من كان سقيماً فلم اتركه حتى زني وقتل وكفر وهو الذي ذكره الله تعالى في كتابه العزيز بقوله تعالى "كمثل الشيطان إذ قال للإنسان أكفر فلما كفر قال إني برئ منك إني أخاف الله رب العالمين" أما علمت يا محمد أن الكذب منى وأنا أول من كذب ومن كذب فهو صديقي ، ومن حلف بالله كاذباً فهو حبيبي. أما علمت يا محمد أني حلفت لآدم وحواء بالله إني لكما لمن الناصحين فاليمين الكاذبة سرور قلبي ، والغيبة والنميمة فاكهتي وفرحي وشهادة الزور قرة عيني ورضاي ، ومن حلف بالطلاق يوشك أن يأثم ولو كان مرة واحدة ولو كان صادقاً فإنه من عود لسانه بالطلاق حرمت عليه زوجته. ثم لا يزالون يتناسلون إلي يوم القيامة فيكونون كلهم أولاد زنا فيدخلون النار من آجل كلمة.
يا محمد إن من أمتك من يؤخر الصلاة ساعة فساعة كلما يريد أن يقوم إلي الصلاة لزمته فأوسوس له وأقول له الوقت باق وأنت في شغل حتى يؤخرها ويصليها في غير وقتها فيضرب بها في وجهه فإن هو غلبني أرسلت إليه واحدة من شياطين الإنس تشغله عن وقتها فإن غلبني في ذلك تركته حتى إذا كان في الصلاة قلت له انظر يميناً وشمالاً فينظر فعند ذلك أمسح بيدي على وجه وأقبل ما بين عينيه أقو له قد أتيت ملا يصح أبداً وأنت تعلم يا محمد من أكثر الالتفات في الصلاة يضرب وصلى وحده أمرته بالعجلة فينقرها كما ينقر الديك الحبة ويبادر بها فإن غلبني وصلى في الجماعة ألجمته بلجام ثم أرفع رأسه قبل الإمام وأضعه قبل الإمام وأنت تعلم أن من فعل ذلك بطلت صلاته ، ويسمخ الله رأسه رأس حمار يوم القيامة فإن غلبني في ذلك أمرته أن يفرقع أصابعه في الصلاة حتى يكون من المسبحين لي وهو في الصلاة ، فإن غلبني في ذلك نفخت في أنفه حتى يتثاءب وهو في الصلاة فإن لم يضع يده على فيه دخل الشيطان في جوفه فيزداد بذلك حرصاً في الدنيا وحباً لها ويكون سميعاً مطيعاً لنا ، وأي سعادة لأمتك وأنا آمر المسكين أنا يدع الصلاة وأقول : ليست عليك صلاة إنما هي على الذي أنعم الله عليه بالعافية لأن الله تعالي يقول: ولا على المريض حرج وإذا أفقت صليت ما عليك حتى يموت كافراً فإذا مات تاركاً للصلاة وهو في مرضه لقي الله تعالى وهو غضبان عليه يا محمد وإن كنت كذبت أو زغت فأسال الله أن يجعلني رماداً ، يا محمد أتفرح بأمتك وأنا اخرج سدس أمتك من الإسلام؟
فقال النبي يا لعين من جليسك؟
فقال : آكل الربا
فقال : فمن صديقك
فقال : الزاني
فقال: فمن ضجيعك؟
فقال : السكران
فقال : فمن ضيفك؟
فقال : السارق
فقال : فمن رسولك؟
فقال : الساحر
فقال : فما قرة عينيك؟
فقال : الحلف بالطلاق
فقال : فمن حبيبك؟
فقال : تارك صلاة الجمعة
فقال رسول الله يا لعين فما يكسر ظهرك؟
فقال : صهيل الخيل في سبيل الله
فقال : فما يذيب جسمك؟
فقال : توبة التائب
فقال : فما ينضج كبدك؟
فقال : كثرة الاستغفار لله تعالي بالليل والنهار
فقال : فما يخزى وجهك؟
فقال : صدقة السر
فقال : فما يطمس عينيك؟
فقال: صلاة الفجر
فقال : فما يقمع رأسك؟
فقال : كثرة الصلاة في الجماعة
فقال : فمن أسعد الناس عندك
فقال : تارك الصلاة عامداً
فقال : فأي الناس أشقي عندك؟
فقال : البخلاء
فقال : فما يشغلك عن عملك؟
فقال : مجالس العلماء
فقال : فكيف تآكل؟
فقال : بشمالي وبإصبعي
فقال : فأين تستظل أولادك في وقت الحرور والسموم؟
فقال : تحت أظفار الإنسان
فقال : النبي فكم سألت من ربك حاجة؟
فقال : عشرة أشياء
فقال : فما هي يا لعين؟
فقال : سألته
1-أن يشركني في بني آدم في مالهم وولدهم فأشركني فيهم وذلك قوله تعالى وشاركهم في الأموال والأولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان إلا غوراً
2- وكل مال لا يزكى فإني أكل منه وأكل من كل طعام خالطه الربا والحرام.وكل مال لا يتعوذ عليه من الشيطان الرجيم
3-وكل من لا يتعوذ عند الجماع إذا جامع زوجته فإن الشيطان يجامع معه فيأتي الولد سامعاً ومطيعاً ،
4- ومن ركب دابة يسر عليها في غير طلب حلال فإني رفيقه لقوله تعالي: وأجلب عليهم بخيلك ورجلك
5- وسألته أن يجعل لي بيتاً فكان الحمام لي بيتاً
6-وسألته أن يجعل لي مسجداً فكان الأسواق
7-وسألته أن يجعل قرأناً فكان الشعر
8-وسألته أن يجعل لي ضجيعاً فكان السكران
9-وسألته أن يجعل لي أعواناً فكان القدرية
10-وسألته أن يجعل لي إخواناً فكان الذين ينفقون أموالهم في المعصية ثم تلا قوله تعالي "إن المبذرين "كانوا إخوان الشياطين
فقال النبي لولا أتيتني بتصديق كل قول بآية من كتاب الله تعالى ما صدقتك
فقال : يا محمد سألت الله تعالى أن أرى بنى آدم وهم لا يروني فأجراني على عروقهم مجرى الدم أجول بنفسي كيف شئت وإن شئت في ساعة واحدة فقال الله تعالى لك ما سألت ، وأنا أفتخر بذلك إلي يوم القيامة ، وإن من معي أكثر ممن معك وأكثر ذرية آدم معي إلي يوم القيامة وأن لي ولداً سميته عتمة يبول في أذن العبد إذا نام عن صلاة العتمة ، ولو لا ذلك ما وجد الناس نوماً حتى يؤدوا الصلاة وإن لي ولداً سميته المتقاضي فإذا عمل العبد طاعة سراً وأراد أن يكتمها لا يزال يتقاضى به بين الناس حتى يخبر بها الناس فيمحوا الله تعالى تسعة وتسعين ثواباً من مائة ثواب
وإن لي ولداً سميته كحيلاً وهو الذي يكحل عيون الناس في مجلس العلماء وعند خطبة الخطيب حتى ينام عند سماع كلام العلماء فلا يكتب له ثواب أبداً وما من امرأة تخرج إلا قعد شيطان عند مؤخرها وشيطان يقعد في حجرها يزينها للناظرين ويقولان لها : اخرجي يدك فتخرج يدها ثم تبرز ظفرها فتهتك
ثم قال : يا محمد ليس لي من الإضلال شئ إنما موسوس ومزين ولو كان الإضلال بيدي ما تركت أحداً على وجه الأرض ممن يقول لا إله إلا الله محمد رسول الله ولا صائما ولا مصلياً ، كما أنه ليس لك من الهداية شئ بل أنت رسول ومبلغ ولو كانت بيدك ما تركت على وجه الأرض كافراً ، وإنما أنت حجة الله تعالي على خلقه ، وأنا سبب لمن سبقت له الشقاوة ، والسعيد من اسعد الله في بطن أمه والشقي من أشقاه الله في بطن أمه
"فقرأ رسول الله قوله تعالي: "ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك ثم قرأ قوله تعالي :"وكان أمر الله قدراً مقدوراً
ثم قال النبي يا أبا مرة هل لك أن تتوب وترجع إلي الله تعالي وأنا أضمن لك الجنة؟
فقال : يا رسول الله قد قضي الأمر وجف القلم بما هو كائن إلي يوم القيامة فسبحان من جعلك سيد الأنبياء المرسلين وخطيب أهل الجنة فيها وخصك واصطفاك وجعلنى سيد الأشقياء وخطيب أهل النار وأنا شقى مطروداً وهذا أخر ما أخبرتك عنه وقد صدقت فيه.
والحمد لله رب العالمين أولاً وأخراً ظاهراً وباطناً وصلي الله على سيدنا محمد النبي وعلى آله وصحبه وآمين على المرسلين والحمد لله رب العالمين

القرآن الكريم

ويقول تعالى ممتناً على رسوله (صلى الله عليه وسلم ) بما أنزل عليه من القرآن العظيم اصبر يا محمد فكما أكرمتك بما أنزلت عليك فاصبر على قضائي وقدري،

واعلم أن الله سيدبرك بأحسن تدبيره. ولا تطع الكافرين والمنافقين إذا أرادوا صدك بما أُنزل عليك، بل بلِّغ رسالته والله يعصمك من الناس.

لقد ختم الله صبر الأنبياء بصبره بإيمانه واحتسابه بالله، صبر على فراق أمه وهو صغير، ثم صبر على فراق جده, ثم صبر على اعتكافه بغار حراء ليتأمل خلق الله وإبداعه وآياته في السموات والأرض ومعجزاته, ثم صبر عند نزول الوحي عليه فأصابه الخوف والفزع لأنه لا يعلم مسبقاً أي شيء عن أمر الله و الوحي فصبر وكتم إلا عن زوجته خديجة رضي الله عنها التي كانت مثال الزوجة المؤمنة الصادقة الوفية الصابرة، فقد تمثل صبرها بزوجها المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم عندما ذهب إلى غار حراء وبقي هناك ليالي طويلة، فكانت تأخذ له الطعام كل يوم وتصعد الجبل بعد سير طويل للوصول إليه، وكلنا نعرف حق المعرفة المسافة بين الغار ومكة كم هي شاقة، فلم تتذمر بل كانت تعلم أن وراء هذا الاعتكاف أمراً عظيماً فقد أظهره الله بعد ذلك، إنها من أعظم نساء العالمين لما اتصفت به من الصبر والإيمان.

نعود إلى الصبر الذي تحلى به رسول الله وبعد تلقيه الرسالة السماوية من ربه وأمره بنشرها، وهنا بدأ الصراع والحرب بينه وبين قومه، وآيات كثيرة نزلت تحثه على الصبر والتحمل، إنه نبي الله وحبيبه ورسوله فكيف لا يصبر وهو الذي علمنا الصبر والأخلاق والأمانة والإيمان والتوبة وحب الله وعبادته والسعي لطلب رضاه ومحبته.

لقد امتحن الله قلوب أنبيائه بما أنزل عليهم من بلاء ليصبروا عليها وليكونوا قدوة لأمتهم وقومهم.

عن أبي هريرة t قال: قال رسول الله r:

{ أكثر بلاء هم الأنبياء } أخرجه النسائي وابن ماجه

والذين تعلموا من نبيهم ورسولهم الصبر أصحابه وأهله وقومه المؤمنون وقد ذكرهم الله في كتابه العزيز الذين هاجروا وتحملوا مشاق الهجرة وعذابها لن يضيع عملهم فلهم أجر كبير ومكانة عالية عند الله

لقد بين الله لهم عظمة تضحيتهم وصبرهم على فراق الأهل والوطن والقوم وأعطاهم أجراً عظيماً في الدنيا والآخرة. بارك الله بالمهاجرين والأنصار هنيئاً لكم نبيكم الذي شارككم في هجرتكم وسعيكم وحبكم لله، اللهم اجعلنا نخطو خطوهم ونسير على دربهم ونقتدي بنبيك محمد صلى الله عليه وسلم ، ولا تنسَى أخي المسلم المعاناة التي لقيها رسول الله صلى الله عليه وسلم في أثناء البعثة لاسيما أثناء الحصار وذلك في السنة الثامنة للبعثة التي تنادت قريش إلى عزل النبي صلى الله عليه وسلم وحصاره مع أهله وعشيرته من بني هاشم وبني عبد المطلب في الشعب ومقاطعتهم فلا تبيعهم ولا تشتري منهم ولا تزوجهم ولا تتزوج منهم، فكانت تلك مقاطعة اقتصادية واجتماعية تهدف إلى القضاء على صمود المسلمين.

أعود لأذكركم بأم المؤمنين السيدة خديجة رضي الله عنها التي دخلت الشعب مع أهل بيتها وتحملت قسوة الحصار، وهي السيدة المنعمة صارت تبيت جائعة ضعيفة لا حول لها ولا قوة، ولكن إيمانها وشدة حبها للنبي ولدعوته فوق الوصف فكان ذلك هو منبع صبرها والفداء.

مرت ثلاث سنوات على الحصار والسيدة خديجة رضي الله عنها تزداد كل يوم وهناً وضعفاً وعلى رغم ذلك بقيت صابرة وقوية، وازداد إيمانها وتمسكها بدين محمد ورب محمد صلى الله عليه وسلم .

كان رسول الله يرى بأم عينه ما يحل بأهله وأولاده وقومه.

بقي صابراً محتسباً يستمد من الله الصبر والإيمان والقوة. وزاد في الأمر وفاة عمه أبي طالب الذي أنهكه الحصار، ففقد النبي r حصناً للدعوة، فقد كان عمه على رغم بقائه على دينه أي دين قريش يدعم ابن أخيه ودعوته، ويسانده بكل ما أوتي من منصب وجاه.

وجاء اليوم الحزين الذي ارتحلت فيه سيدة النساء وشهيدة الصبر خديجة بنت خويلد رضي الله عنها.

عن أبن عباس رضي الله عنه قال: قال رسول اللهصلى الله عليه وسلم :

{أتى جبريل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا محمد أقرئ خديجة السلام, وبشرها في الجنة ببيت من قصب لا أذى فيه ولا نصب}أخرجه الشيخان.

فصار الحزن يعم بيت النبوة وأهله وبناته منهم زينب بنت محمد صلى الله عليه وسلم ، فقد سميت الصابرة الوفية، والسيدة رقية وفاطمة الزهراء كلهم كانوا يتحملون المشاق وعذاب الهجرة وصبروا على أذى قريش لذلك سمي عام الحزن لما لقي فيه رسول الله من حصار وموت عمه وزوجته.

فقد علم أن الله سيفرج عنه ويعطيه ويمنحه ويؤيده بنصر كبير.

فرب العالمين يبتلي أنبياءه ليرفع من شانهم ويعزهم لينشروا رسالته بقوة وصبر وعزم لا ليعذبهم معاذ الله فهم صفوته وخيار عباده.

وكما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لآل ياسر عندما مر بهم وهم يتعذبون على يد كفار قريش {صبراً آل ياسر فإن موعدكم الجنة }.

سلام عليك يا رسول الله وعلى آل بيتك وأصحابك وأتباعك وعشيرتك ولمن اتبعك بإحسان وإيمان إلى يوم الدين بما صبروا واحتسبوا.

قال أحد الشعراء:

إذا ابتُلِيتَ فثق باللهِ وارضَ بهِ

إنَّ الذي يكشفُ البلوىَ هوالله

– كان صلى الله عليه وسلم يأكل القليل و البسيط من الطعام و كان يفضل الا يملأ معدته. قد تمر أيام على بيت رسول الله لا تشعل فيها النار لطهو الطعام، وكان ينام على فراش متواضع على الارض

ولم يكن لديه أى وسيلة من وسائل الراحة او البهرجة داخل بيته البسيط.

– حاولت حفصة، زوجته ، فى يوم من الايام ان تجعله يرتاح في نومه أكثر خلال الليل عن طريق طى الحصيرة التي ينام عليها، بدون أخباره صلى الله عليه وسلم . نام فى هذة الليلة بسلام و لكنه استغرق فى النوم ولم يؤدي صلاة الفجر في وقتها. غضب الرسول من هذا التصرف لدرجة انه قرر ان لا ينام بهذه الطريقة مجددا.

– الحياة البسيطة و الرضا كانا من اهم التعاليم في حياة الرسول:

" عندما ترى شخص يملك من المال و الحسن أكثر منك، فانظر لمن لديه الأقل"، وبهذا سوف تشكر الله على عطاياه بدلا من ان تشعر بالحرمان.

– اعتاد الناس سؤال زوجته عائشة – ابنة أول و أوفى صحابته أبو بكر- كيف كان يعيش صلى الله عليه وسلم في المنزل؟ فكانت تجيبهم رضي الله عنها : "مثل اى رجل عادى ،كان يكنس المنزل، و يخيط ملابسه الخاصة ، و يصلح خفه ،و يسقى الجمال، و يحلب المعزاة،و يساعد الخدم فى عملهم ،و ياكل طعامه معهم، و كان يذهب الى السوق ليجلب لنا ما نحتاج."

– لم يكن لدى الرسول (صلى الله عليه و سلم ) ثياب كثيرة، و كان يغسلها بنفسه . كان محب للمنزل و محب للسلام ، كان يقول:"عندما تدخل إلى منزل سل الله ان يباركه ." كان يحيي الآخرون بعبارة :" السلام عليكم." لان السلام هو اعظم شئ فى هذا الوجود.

– كانت الأخلاق الحميدة بالنسبة إليه ثوابت يجب الالتزام بها، و كان يحيى الناس بلطف، و يظهر الاحترام لمن هم اكبر سنا، وكما قال (صلى الله عليه و سلم ) ما معناه :"أقربكم إلى مكانة أحسنكم خلقا."