التصنيفات
السيدات و سوالف حريم

وقفه مع نهايه العام وتذكر وصيه لرسول

خليجية

ما هي العبرة التي نأخذها من مرور السنين وتتابع الأيام ؟
إن الأعمار مضروبة ، و الآجال مقسومة ،
و كل واحد منا قد قسم له نصيبه في هذه الحياة
فهذا يعيش خمسين سنة ،

و ذاك يعيش ستين سنة ، و ذاك يعيش عشرين سنة .
و أنت منذ أن خرجت إلى الدنيا ، و أنت تهدم في عمرك
و تنقص من أجلك .

احبتي :
يقول الحسن البصري : ( يا آدم إنما أنت أيام ؛
فإذا ذهب يوم فقد ذهب بعضك )
أرأيت إلى هذا التقويم الذي نضعه فوق مكاتبنا
في بداية كل عام ، إنه مليء بالأوراق ،
وفي كل يوم نأخذ منه ورقة واحدة فقط ،
وفي نهاية العام
لا يبقى منه إلا الجلدة فقط .

خليجية

هكذا عمري و عمرك يا أختي : مجموعة أيام ،
و مجموعة ليالي ، كلما مضي يوم أو انقضت
ليلة كلما نقصت أعمارنا ،
كلما نقص رصيد أيامنا في هذا الحياة
حتى ينتهي ذلك الرصيد ، ثم نغادر هذه الدنيا .

ماذا فعلت لهذا اليوم !!!!!!!!!!!
ماذا ادخرت لهذا اليوم !!!!!!!!!
أخي واختي في الله :
ربما يكره كثير منا ذكر الموت ، وربما يقول لك :
لا نريد أن تكدر علينا حياتنا ، و سبحان الله
و الله لو نسينا الموت فإنه لن ينسانا،
و لو تشاغلنا عنه لما تشاغل عنا .

خليجية

إنّ تذكر الموت هو وصية الحبيب المصطفي
( أكثروا من ذكر هادم اللذات )صحيح الألباني

أخي واختي في الله :
لو سألنا أنفسنا الآن : هل نحن نحدث أنفسنا بالموت ؟
أم أننا الآن نحدثها بأنها لن تموت إلا بعد سنوات و سنوات . قال تعالى فى سورة آل عمران آية 119
بسم الله الرحمن الرحيم (قل ان الموت الذى تفرون منه
فانه ملاقيكم ثم تردون الى عالم الغيب والشهادة فينبئكم
بما كنتم تعملون)

خليجية

أخي واختي في الله :
عام تولى و انصرم ، ودّعنا فيه أحبة و فقدنا فيه أعزة .
و و الله كما ودعت فسوف تُودع ، و كما بكيت فسوف
يُبكى عليك ، و كما حملت فسوف تُحمل .

كلنا ننسى أو نتناسى الموت لا نتذكر أننا سنموت
الا اذا حملنا ميتا على الأكتاف أو شيعنا جنازة
نأكل ونشرب ؛؛؛؛؛ نلهوا ونلعب ؛؛؛؛ نبكى ونضحك
أخي واختي في الله :
نشيع موتانا فنحزن على أنفسنا ثم نعود لسابق عهدنا
نتذكر الموت وحالنا يقول: سوف نحمل على الأ كتاف
مثل من نشيعه فنبكى ونبكى وماهى الا لحظات فنعود
إن الموت يأتي فجأة ، ويأتي بغتة ، و العبرة
كل العبرة أن تموت على عمل صالح ،
أن يختم لك بخاتمة حسنة ،

خليجية

أخي واختي في الله :
أين قلبك ، أين فكر لماذا هذه الغفلة ؟
إن السعيد من وعظ بغيره و لم يكن هو عبرة لغيره .
ماذا أعددنا ليوم الرحيل ؟ أين الزاد والزواد ؟
أين نحن من هادم اللذات ومفرق الجماعات ؟
ماذا سيكون حالنا اذا صرنا الى ماصاروا اليه ؟
ماذا سيكون حالنا فى سكرات الموت أوفى حضور الملكين ؟
أين الرصيد من الحسنات ؟
أخي واختي في الله :
يجب علينا ان نعجل في التوبة قبلا أن يعجل بنا
إلى القبر ، حيث لا أنيس و لا جليس ألا عملك ،
فإن كان صالحا فنعم الأنيس ، و إن كان سيئ فبئس الجليس .
ولكن أبشروا أيها المومنون""
كلنا سيدخل الجنة كما وعدنا حبيبنا ونبينا
محمد صل الله عليه وسلم
فقط : بالعمل الصالح والتوبة الصادقة
واتباع الحسنات السيئات والله والله
انها برحمة الله سبحانه وتعالي …

خليجية

كلنا نتسابق ونتكابل ونلهث على الدنيا
وملذاتها وشهواتها ثم نفيق اذا متنا
الناس نيام فاذا ماتوا انتبهوا …. انتبهوا ايها السادة
انتبهوا ايها المسلمين النائمين فى غفلة من الزمن
هيا أحيوا سنة الحبيب وتذكروا هادم اللذات




الهم احسن خاتمتنا يالله

تسلم يدك ياقمر




شكرلك



يسلمو على هالموضوع



التصنيفات
التربية والتعليم

التعليم الخاص والتعليم العام,تكامل ام تنافر؟

خليجية
[] التعليم الخاص والتعليم العام,تكامل ام تنافر؟[]
خليجية
ظهر في السنوات الاخيرة نوع من التنائية في التعليم العربي وقبله في التعليم بغالبية دول العالم.يتعلق الامر بثنائية التعليمين العام والخاص.الاول يخظع للمراقبة وللتنظيم المباشر للدولة من خلال وزارة التعليم واطرها ويكون مجانيا مع بعض الرسوم البسيطة سنويا او دوريا.والثاني يتمثل في خدمات تعليمية مدفوعة الثمن من طرف الاباء واولياء الامور.وعبر السنوات اخدت هذه الثنائية في البروز,خاصة مع توسع مجال التعليم العام وبروز نوع من التنافس بين التعليمين العام والخاص وبين مؤسسات التعليم الخاص بعضها ببعض.واذا كان هذا التنافس يخضع لمنطق المقاولة في التعليم الخاص,فأنه يخضع لمنطق السمعة الحسنة والجدية والضمير المهني في التعليم العام.
ان التنافس بين العليم العام والخاص لا ينبغي ان يتم اعتباره مشكلا في حد ذاته,بل هو دليل على حرص الاثنين على تقديم الخدمات التعليمية المثلى لابناء الوطن.وهما يوفران مجالا للاختيار حسب الامكانيات وحسب الرغبات لكافة فئات المجتمع.لذلك نجد ان الخدمات التعليمية العامة غالبا ما توجد بالتعليم العام,بينما نجد الخدمات النوعية في التعليم الخاص الذي يخوض في مجالات تعليمية حديثة اكثر مما هو عليه الحال في التعليم العام.هذا الوضع يبدوا اكثر بروزا في الدول الغربية حيث تطور التعليم على الصعيدين العام والخاص كنتيجة لحرص من طرف الدولة على توفير تعليم جيد سواء من خلال تحسين خدمات التعليم العام او توفير الرقابة والصرامة الكافيتين بالنسبة للمؤسسات والمعاهد الخاصة التي لا تترك على هواها بل تخضع لمعايير التعليم في البلد ,عكس التسيب الذي يبدوا عليه الحال في تعليمنا بنوعيه.
هناك مثل انجليزي مفاده ان الفرق يكمن دائما في التفاصيل,وهذا واقع حال تعليمنا العربي سواء كان عاما او خاصا.فالفرق لا يبدوا واضحا بين التعليمين الخاص والعام,خاصة فيما يتعلق بالمستوى التعليمي.فيصعب علينا كثيرا ان نميز بين تلاميذ التعليم العام وتلاميذ التعليم الخاص لان المستوى غير مختلف رغم اختلاف اجواء وقوانين العمل في القطاعين معا.فإذا كانت الظروف العملية غير مناسبة لاساتذة التعليم العامة من اجل تعليم اجود,فإن ما يوازي ذلك في التعليم الخاص يبدوا اكثر خطورة,خاصة فيما يتعلفق بمصداقية النقط المحصل عليها في عدد غير يسير من مؤسسات التعليم الخاص والتي تتهم بممارسة نوع من التنافس غير الشريف من خلال منح نقط وعلامات غير مستحقة مقابل مبالغ مالية.
ان وجود التعليم الخاص الى جانب التعليم العام يجب ان يكون دعما وبديلا لمن يستطيع وليس نموذجا يجعلنا نكره التعليم العام في سبيل تعليم خاص مشكوك بأمره,خاصة اذا علمنا أن غالبية اساتذة التعليم الخاص هم في الاصل اساتذة تعليم عاما يعملون هنا وهناك في الان نفسه.المساوء اذا لا تخضع لمنطق العام والخاص والسعي يجب ان يكون مشتركا بينهما معا من أجل توفير ما يستحقع المواطن العربي من تربية تعليم.
خليجية




م/ن



التصنيفات
المواضيع المتشابهة للاقسام العامة

كي ننتقي لك جديد هذا العام 2022

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية




التصنيفات
الطب النفسي و المساعدة في المشاكل والضغوط النفسية

اضطرابات القلق العام

اضطرابات القلق العام

القلق:
– القلق هو رد فعلي نفسي وجسدي طبيعي للشد العصبي والمواقف غير المريحة. ولكن القلق الزائد وعدم القدرة علي الراحة والتوتر الزائد يمكن أن تسبب المشاكل.
إذا كان القلق أو التوتر يجعلك غير قادر علي النوم والقيام بالنشاطات اليومية المختلفة أو أنك تواجه مشاكل في التركيز، فعليك استشارة طبيبك.
يمكن أن تتمثل اضطرابات القلق العام في شخص يعاني من القلق والتوتر الزائد ولا يستطيع التحكم في المشاكل اليومية التي تواجهه لمدة لا تقل علي 6 أشهر.
يجب أن يكون الطبيب علي وعي تام بالأعراض النفسية للمريض لتشخيص الحالة.
لذلك من المهم جداً إخبار طبيبك عن الوضع النفسي والعقلي الذي يصاحب الأعراض الجسدية التي تشعر بها.
القلق العام هو حالة مرضية تتصف بالخوف أو القلق من موقف لا يستدعي ذلك القلق، أو حالة قلق أكثر مما يحتمل الموقف أو لفترة أطول من الطبيعي، وهو من أكثر الحالات انتشاراً في الاضطرابات العقلية.
– الأعراض النفسية المصاحبة لاضطرابات القلق العام:
– تتضمن الأعراض النفسية لهذه الحالة:
– توتر وشد عصبي زائدان ومزمن.
– عدم القدرة علي الاسترخاء.
– اعتلال المزاج (عصبية).
– الأعراض الجسمانية المصاحبة لحالة القلق العام:
– الإرهاق.
– الشد العصبي للعضلات.
– الصداع.
– أرق/ مشاكل النوم
– طرق العلاج:
أعراض حالات القلق العام أو حالات القلق المشابهة تكون مماثلة لكثير من الحالات الطبية الأخرى. لذلك قبل بداية العلاج يجب علي المريض القيام بفحص طبي عام.
– بعض أنواع العلاجات:
– رد الفعل الجسدي – وهو أسلوب يستخدم لزيادة السيطرة علي حالة القلق وذلك عن طريق قياس رد الفعل الجسدي مثل الشد العصبي للعضلات أو قياس سرعة ضربات القلب (تسجل سرعة ضربات القلب مقياس أعلى إذا كنت تعاني من القلق).
– العلاج عن طريق إدراك السلوك – وذلك عن طريق إدراك المريض لأسباب قلقه والأشياء التي يفكر فيها ويحاول تغيير طريقه ونظام تفكيره وعدم التركيز علي مثل هذه الأشياء لتقليل أسباب القلق والخوف.
– العلاج النفسي – يقوم الطبيب لمساعدة المريض لإدراك مصادر قلقه وخوفه التي يعاني منها وذلك من أجل التعامل معها بشكل أفضل.
– العلاج المركب – وهو تركيبة من العلاجات المختلفة من طب ونفسي وإدراك للسلوك.
يجب إخبار الطبيب عن أية عقاقير أخرى تتناولها أو أي علاج بالأعشاب في حالة علاج حالتك عن طريق العقاقير الطبية وذلك لتجنب أية تفاعلات بين العقاقير.




التصنيفات
فساتين العروس, فساتين زفاف العروس

عرايس العام الجديد؟؟؟؟؟؟ للعروس

خليجية خليجية خليجية خليجية خليجية خليجية خليجية خليجية خليجية خليجية خليجية خليجية خليجية خليجية



يسلمووووووووووووووو على الطرح



حلوين وشيك
مشكوره ع ذوقك الراقي



تسلمي ياااااااااااااااااالغلا




خليجية



التصنيفات
العناية بالبشرة و الجسم

نصائح لتجديد مشاعرك مع العام الجديد لتعتني بشعرك

حافظي على مزاج ضاحك

خليجيةمع بداية العام الجديد هناك فرصة كبيرة لكل منا للتخلص من مشاعر الاكتئاب التي تسببها البيئة التي نعيش فيها من خلال مجموعة من المثيرات أدت إليها، ومن الطبيعي أن الإنسان لا يستطيع أن يغير كل المثيرات حوله فهناك ما هو أكبر منه، لكن علينا أن نعرف كيف نتعامل معها ونخف من آثارها السلبية علينا.

لذا علي الإنسان أن يقبل البيئة كما هي وأن يتعايش مع المثيرات ويبدأ طريقه بنفسه في التخلص من مشاعر الاكتئاب، كما ينصح الدكتور علي سليمان أستاذ علم النفس بجامعة القاهرة في حديثه مع مجلة "حريتي" المصرية.

تخلصي من أفكارك السلبية

يستطيع الإنسان أن يغير بعض آرائه واتجاهاته نحو أسرته أو نحو زوجته وأبنائه أو نحو الزملاء في محيط العمل وهذه أمور يستطيع كل منا أن يفعلها دون أن يتعرض لأي خسارة بل علي العكس سيكسب العديد من العلاقات الطيبة مع الآخرين وسيتخلص حتما من أفكاره واتجاهاته السلبية بما يساعده علي أن يبدأ عامه الجديد بدون أن تكدره مشاعر القلق والآلام والاكتئاب.

أما في مجال الصداقة فيستطيع الإنسان في العام الجديد أن يري أصدقاءه بعين من عيون الرضا فيتقبل عنهم هفواتهم ويتسامح معهم بما يحقق التواصل الايجابي بينه وبينهم فالصداقة هي أحد أهم عوامل التصدي لمشاعر الاكتئاب والقلق.

شيء آخر لابد أن نتخلص منه في بعض الأحيان وهي تصوراتنا المثالية للكثير من الأمور والتي نحبط بسببها نتيجة تصادمنا بواقع أليم لذا علينا أن نعلم أن الحياة امتداد بين الأخذ والعطاء والتسامح والعفو حتى يستطيع الإنسان أن يخلص نفسه من بعض المشاعر المؤلمة التي تنغص عليه حياته.

على الجانب الأخر علي الإنسان ان ينظر إلي الايجابيات فيمن حوله في ذلك كله خير. فليس هناك شر مطلق وليس هناك خير مطلق وهذه النظرة ستيح له أن يستمتع بكل ما هو ايجابي في الحياة وان يتجاهل كل ما هو سلبي ومن الأفضل أن يستمتع بكل الجوانب الايجابية للحياة بدلا من ان نجهد أنفسنا في البكاء علي السلبيات الموجودة. وهذا يحقق للإنسا القدر الأكبر من الرضا النفسي ومن السعادة التي يبحث عنها وفي نفس الوقت يحقق له العلاقة الايجابية الطيبة وهو ما يجعلنا نشعر بالتخلص من الكثير من همومنا وآلامنا ليحل بديلا لذلك التعايش مع الحياة بحلوها ومرها فالحياة ليست مجرد مواقف وأشياء جميلة فقط لكنها تتطلب فنيات نفسية تساعد الإنسان علي أن يتقبلها ويتعايش معها بنفس راضية ومؤمنة بقضاء الله وعدله.

ابعدي شبح الضعف

خليجيةهذه بعض النصائح التي يقدمها لك خبراء الصحة النفسية لتجديد مشاعر واستقبال عامك الجديد بالكثير من التفاؤل والأمل.

– حاولي اظهار كل مكامن القوي الكامنة في نفسك وإبعاد شبح الضعف الذي يحاول أن يهيمن علي روحك.

– قومي بحصر الأعمال الايجابية التي قمت بأدائها وتنفيذها وكل العلاقات الجديدة التي اكتسبتها وعليك بعمل قائمة بأعز الأصدقاء وزيارتهم بمنازلهم لزيادة فرص التقارب وتجديد العلاقات الحميدة والودودة.

– عدم لوم النفس عما حدث سابقاً ودعي الماضي وعيشي حاضرك.. فهذا سيساعدك كثيراً علي ألا تنظري وراءك.

– تأكدي ان ما تواجهينه من معاناة في حياتك سوف تكون زاداً لك في أيامك المستقبلية.

– حب نفسك أكثر وأكثر وحب الآخرين ليمتد هذا الحب إلي كل من يحيطوك وللوطن.. فمن المفيد جدا ان نتبادل مشاعر السراء والضراء مع من حولنا.

– حاولي المحافظة علي مرحك ومزاجك الضاحك حتي في أصعب المواقف.. وأعملي قدر الإمكان علي التحكم في تذمرك وغضبك.. فالمشاعر القاسية قد تصيبك بأصعب الأمراض، في حين أن الضحك والمرح يفيد صحة الجسد ويعمل علي تقوية جهاز المناعة ويجعلنا نشعر بقدرتنا علي العطاء في الحياة.




مشكورة يالغلا



التصنيفات
منتدى اسلامي

وقفات هامة مع بداية العام الهجري الجديد

خليجية

وقفات هامة مع بداية العام الهجري الجديد

خليجية
خليجية

خليجية

قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ)

قال الحسن البصري -رحمه الله-: "يا ابن آدم إنما أنت أيام، كلما ذَهَبَ يوم ذَهَبَ بعضك".فكل عام يمضي من أعمارنا نقترب به من الموت

من الأمراض الاجتماعية الشائعة في مجتمعاتنا كثرة تأجيل الأعمال والتسويف في أدائها، حتى تمر الأيام والسنون الطويلة ولم نفعل شيئًا، ونحن لا ينقصنا العلم، بل ينقصنا الشروع في العمل بما نعلم .

خليجية

وكان عمر بن عبد العزيز-رحمه الله- حريصًا على أداء الواجبات والأعمال وعدم تأجيلها، وذات يوم قال لَهُ أحد أبنائه: لو أخرَّتَ عمل هذا اليوم إلى غد فاسترحت؛ فقال : قد أجهدَنا عمل يوم واحد، فما بالك بعمل يومين مجتمعين .

وقال الشاعر :
إن أنت لم تزرع وأبصرت حاصدًا *** ندمت على التفريط في زمن البذر

وبوب البخاري -رحمه الله- باب "لا يأتي زمان إلا والذي بعده شر منه"، وذكر فيه حديث أنس: "لا يأتي زمان إلا والذي بعده أشرُّ منه حتى تلقوا ربكم"

خليجية

والمقصود لا يأتي زمان إلا والذي بعده أَشَرُّ، مثل كثرة الفتن وابتعاد الناس عن معين الشريعة وانغماسهم في المعاصي كلما مرت السنون والأعوام، وهذا من حيث الأعم .

ويقول عبد الله بن مسعود معلقًا على حديث "لا يأتي عليكم يوم إلا وهو شر من اليوم الذي كان قبله حتى تقوم الساعة": "لست أعني رخاء من العيش يصيبه ولا مالاً يفيده، ولكن لا يأتي عليكم يوم إلا وهو أقل علمًا من اليوم الذي مضى قبله؛ فإذا ذهب العلماء استوى الناس فلا يأمرون بالمعروف ولا ينهون عن المنكر فعند ذلك يهلكون".

خليجية

وها نحن أولاء نودع عامًا هجريًّا بعد انقضائه، ونستقبل عامًا جديدًا..

وتمر الأيام والأعوام..

ومع بداية العام الجديد قد يكون شاهدا لك أو عليك ولا بد فيه من عمل

فعلينا استدراك ما فات من العمل واستغلال مواسم الخير واستثمار الطاعات

خليجية

خليجية

ويهمنا هنا أن نتذكر أن بإمكاننا استثمار تلك الأوقات والأنفاس في ذكر الله عز وجل وفي الدعاء والتوبة وفي الكلمة الطيبة والصدقة ونفع الناس حتى لا نكتب من الغافلين وحتى ترجح تلك الحسنات ميزان أعمالنا عند الله عز وجل يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم لا سيما إذا علمنا أن من رحمة الله أنه يضاعف الحسنات بعشر أمثالها والله يضاعف لمن يشاء .

ولن أطيل عليكم وإنما هي وقفات ربانية أذكركم بشيء منها وأقدمها بين يديكم عسى الله أن يرزقنا وإياكم الأخذ بها واغتنامها وذلك مصداقا لقوله سبحانه وتعالى: [وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون وستردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون] التوبة

خليجية




التقويم الهجري وكيف تم

خليجية

خليجية

التاريخ الهجري ليس مجرد طريقة لحساب الزمن بل هو رمز وهوية لأمتنا الإسلامية،فتاريخنا مرتبط بأحداث عظيمة، مرتبطة بالشهور الهجرية مثل شهر رمضان المبارك

والملاحظ لسير الأمم يرى أن التاريخ من أهم ما تحرص عليه الأمم؛ لذلك يقوم علماءالدين في مختلف الملل والنحل على التقويم والعناية به من حيث الحساب والمواقيتوالأعياد والمناسبات وبداية كل شهر ونهايته أن التقويم الهجري القمري تقويم رباني سماوي كوني قديم قدم البشرية، يتم بحركة كونية ربانية، ورسم خطاها ربنا جل شأنه بقوله: "هُوَ الَّذِي جَعَلَالشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَالسِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللهُ ذَلِكَ إِلاَّ بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الآَيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ"يونس

خليجية

وحدد أيضا عدد الشهور بقوله: (إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللهِ اثْنَا عَشَرَشَهْرًا فِي كِتَابِ اللهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ مِنْهَاأَرْبَعَةٌ حُرُمٌ… )التوبة

خليجية

أول من استعمل التقويم الهجري في الإسلام

أن أول من أرخ بالهجرة في الإسلام هو عمر بن الخطاب رضي الله عنه في سنة سبع عشرة للهجرة

فقد أخرج الحاكم عن الشعبي أن أبا موسى كتب إلى عمر: إنه يأتينا منك كتب ليس لهاتاريخ، فجمع عمر الناس، فقال بعضهم: أرخ بالمبعث، وبعضهم أرخ بالهجرة، فقال عمر: الهجرة فرقت بين الحق والباطل، فأرخوا بها، وذلك سنة سبع عشرة، فلما اتفقوا قالبعضهم: ابدأووا برمضان فقال عمر: بل المحرم، فإنه منصرف الناس من حجهم فاتفقوا عليه

خليجية

الذي حدا بالفاروق رضي الله عنه ، وكرام الصحابة في خلافته ، إلى اختيار حدث الهجرة منطلقاً للتأريخ الإسلامي ، رافضين اتباع الروم أو الفرس ، ومؤثرين الهجرة على سائر المناسبات النبوية الأخرى كالمولد والبعثة والوفاة .

ولقد خلّد القرآن الكريم الهجرة النبوية واصفاً إياها بالنصر لرسوله : ( إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا )

خليجية

حكم تخصيص آخر العام الهجري بعبادة من صيام أو دعاء أو استغفار أو غير ذلك

عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد)، ولمسلم وعلقه البخاري: (من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد).

خليجية

ومن البدع التي انتشرت في هذه الأزمان المتأخرة تَقَصُّدُ بعض الناس وتخصيصُهم آخر كل عام هجري بأداء بعض العبادات كالصيام والدعاء والاستغفار، وربما أوصى بعضهم بعضاً بذلك في المجالس أو عن طريق رسائل الجوال أو غيرها، ودافعهم إلى ذلك اعتقادهم أن صحائف أعمال كل سنة تطوى في آخرها فيحبون أن تكون خاتمة صحائفهم خيراً، وهذا العمل منهم هو من جملة الأعمال المحدثة المبتدعة المخالفة للسنة

لأسباب منها:

1- أن العبادة إذا ورد الأمر بها مطلقاً دون تحديد لوقتها،فإن تقصد تخصيص وقت لها بلا دليل يعتبر من البدع

2- أن هذا الفعل لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم ولاعن أصحابه والتابعين وأئمة الإسلام فهل نحن أحرص منهم على الخير

3- القول بأن صحائف العام تطوى في آخره، دعوى تحتاج إلى بينة وبرهان

خليجية

خليجية

حكم التهنئة بابتداء العام الهجري
سئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله ما حكم التهنئة بالسنة الهجرية وماذا يرد على المهنئ ؟

فأجاب رحمه الله :

إن هنّأك احد فَرُدَّ عليه ولا تبتديء أحداً بذلك هذا هو الصواب في هذه المسألة لو قال لك إنسان مثلاً نهنئك بهذا العام الجديد قل : هنئك الله بخير وجعله عام خير وبركه ، لكن لا تبتدئ الناس أنت لأنني لا أعلم أنه جاء عن السلف أنهم كانوا يهنئون بالعام الجديد بل اعلموا أن السلف لم يتخذوا المحرم أول العام الجديد إلا في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه. انتهى

المصدر إجابة السؤال رقم 835 من اسطوانة موسوعة اللقاء الشهري والباب المفتوح الإصدار الأول اللقاء الشهري لفضيلته من إصدارات مكتب الدعوة و الإرشاد بعنيزة .

خليجية

خليجية

وقال الشيخ عبد الكريم الخضير في التهنئة بدخول العام الهجري :

الدعاء للمسلم بدعاء مطلق لا يتعبد الشخص بلفظه في المناسبات كالأعياد لا بأس به لاسيما إذا كان المقصود من هذه التهنئة التودّد ، وإظهار السرور والبشر في وجه المسلم . قال الإمام أحمد رحمه الله : لا ابتدئ بالتهنئة فإن ابتدأني أحد أجبته لأن جواب التحية واجب وأماالابتداء بالتهنئة فليس سنة مأمورا بها ولا هو أيضا مما نهي عنه .

خليجية




ميرسى يا قمر

موفقة




خليجية



خليجية



التصنيفات
منتدى اسلامي

مجلة الحائط قطوف , أقبلت خير أيام الدنيا ، أعظم فرصة أنتهزها ، ربما لن تدركها العام الم قبل

خليجية


ويختصُ الله ليالٍ بمزيدِ فضلٍ ورحمة !
إنه الشهرُ الأخير.. ويرحل العام ببضاعتِه
تقبلُ أرواح العارفيِنَ سِراعًا
وتحسِرُ عن قلوبٍ أضناهَا الحنين
وتشرِعُ أكُفّهَا لتتخِذَ مِن العشرِ موضِئًا
تغتسِل فيهِ مِن أدرانِ العَام

إنها أيام العمل الصالح قد أهلت علينا بأنفاسها الخاشعة الزاكية
التى قال عنها رسولنا الكريم

ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه فيهن العمل من هذه الأيام : عشر ذي الحجة
فأكثروا فيهن من التهليل والتسبيح , والتكبير والتحميد

وقال عنها الحافظ بن حجر
اجتمعت فيها أمهات العبادة
الصلاة والصوم والصيام والصدقة

الجنّةٌ ياصحبة الخير تُناديكُم

لا تكونوا الوحيديِن في الظّلام

والدُنيا تغرقُ نورا

والآن هل من مشمر ومغتنم لهذه الأيام المباركة
هل ستكون حقا من الفائزين بها
أم ستكون من اللاهيين الغافلين عن فضلها ؟؟

إخوتى فى الله
كل عام وأنتم بخير
كل عام وأنتم إلى الله أقرب
جعلنا الله وإياكم من الفائزين بهذه الأيام المباركة

خليجية


نقدم إليكم مجلة الحائط ( قطوف ) .. " نهر الخير الذي لا ينضب " .

اللهم لك الحمد أن فتحت لنا باب هذا الخير العظيم .. ورزقتنا حسن الإستفادة منه .

تعريف بسيط بمجلة الحائط " قطوف " لمن يراها لأول مرة .

مجلة متميزة متنوعة تخاطب فئات عريضة من المسلمين

و مقالاتها تنشر باستمرار من فريق عمل فرسان الدعوة بـ موقع الطريق إلى الله

و تتم المراجعة الشرعية قبل النشر .

و بهذا نكون قد حللنا أهم المشاكل التي تواجه من يريد عمل مجلة حائط و هي أستمرار المقالات .. و وجود المراجعة الشرعية.

و التكلفة بسيطة جدا بفضل الله




التصنيفات
السيدات و سوالف حريم

‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏«« على بداية العام الجديد»»

أقول .. شكرآ«لكل شخص ظلمني»8-| لأنه علمني أن الظلم لايدوم شكرآ«لكل شخص جرحني»:( لأنه أيقظني للحياة شكرآ«لكل شخص أحبني»<3<3 لأنه أخذنصيب من قلبي<3 شكرآ«لكل شخص أبكاني»:'( لأنه غسل قلبي من الحقد شكرآ«لكل شخص اغتابني»:| لأنه خفف عني من ذنوبي </3 شكرآ«لكل
من دعآلي»o:)لأنه أحبني من قلبه <3



شكرا لك يارب في الاخر
مشكورررره اختي جعله عام مبارك علينا ويزيدنا الله هدي ورحمة ويراءف بينا



العفوا ياقلبوا وإنشاء الله يارب ‏



التصنيفات
المراحل الدراسية الإبتدائية والمتوسطة والثانوية

موضوعين عن العام الدراسي الجديد

مراحب حلوات أترككم مع الموضوعين:
1)
قال الشاعر:
نيســــر إلى الآجــــال في كـــــل لحظـــــــة
وأعمــــارنا تطـــــوى وهي مـــراحـــل
نـــــرحــــل من الـــــــدنيا بــــــزاد مـــن التــــقى
فعمـــرك أيــــم وهـــــن قــــلائــل

ايضا: ((يا ابن آدم أنما أنت أيام إذا مضى منك يوم مضى بعضك))
كما في العام المنصرم نستقبل الأيام ونعلق عليها الآمال وها نحن الآن نودع تلك الأيام ونستقبل عاما جديد وكأن تلك الأيام ساعة من نهار أو ليل بل كأنها طيف خيال او حلم وسنان والمؤمن الفطن من اتخذ من تقدم الأيام عظة وعبرة

أحبابي في الله
أبعث إليكم هذه الرسالة محملة بالأشواق والتحيات المعطرة أزفها أليكم من قلب أحبكم في الله أسأل الله أن يجمعني بكم في دار كرامته ومستقر رحمته وبمناسبة قدوم عام جديد أقدم لكم هذه النصيحة هدية متواضعة
أرجوا أن تتقبلوها بصدر رحب وتبادلوني النصح حفظكم الله ورعاكم
وقفه
أمسكت رأسي بيدي وتسابق دمعي إلى وجنتي … سنة جديدة ستحل .. ماالذي تحويه صحيفتي رحماك ربي
ماذا حملت صحائفي من عمل صالح ؟ لاشيء سوى تكدس ذنوبي .. بماذا تزودت في سفري ؟ أترى أوراق شجر الخريف كيف تتساقط وريقاتها واحدة تلو الأخرى أتراها ترجع مرة ثانية ؟ هكذا إذن هي حياتنا مامضى منها سنة / شهر / يوم / دقيقة / لايعود إطلاقاً غير إن السؤال الذي يجري في داخلي بما مضت هذه السنة ؟ أهي ممتلئة من الأعمال الصالحة / أم هي ممتلئة بتفاهات نقطع بها أيامنا وكأنما نقطع بأيدينا ورقاً زائداً لسنا بحاجة له … سنة جديدة بالأمس كنا نقول وكلها أيام ونستقبل أول العام الجديد أنسلخ عام من عمري فيا رفقة كانت معي في سالف الأيام أين أنتن الآن ؟ ذهبن … متن … الله المستعان

أحبابي في الله
حاسبوا أنفسكم قبل أن تُحاسبوا وتأهبوا للعرض الأكبر يومئذ تعرضون لاتخفي منكم خافيه
ختاماً
هذه هدية استخرجتها من مكنون نصحي سكبت فيها روحي وصدقتكم فيها النصح والتوجيه فليكن نصيبي منكم أقل من دعوة لي بظهر الغيب تستنزل فيها الرحمات لي ولكم من أرحم الراحمين..

2)

الحمد لله تعالى المنزه عن النقصان، سبحانه وتعالى عظيم الشان والصلاة والسلام على نبيه محمد الطاهر وآله وصحبه أهل التقى والمآثر وبعد:
في سنة ست عشرة من الهجرة كان ذلك القرار الميمون بمرسوم عمري طاهر يحكي طهارة ذلك الجيل الذي رباه النبي مطوية و بحث عن العام الهجري الجديد وقفات ودروس فها هو أمير المؤمنين عمر بن الخطاب مطوية و بحث عن العام الهجري الجديد وقفات ودروس يصدر أمراً أن يتعامل المسلمون بالتاريخ الهجري ويتركوا ما سواه من التاريخ، فغدا التاريخ الهجري هو التاريخ المقدم عند المسلمين، يردون إليه ويصدرون عنه.
أخي المسلم: وها نحن نقدم الخطى لنعبر عتبات عام منصرم لندخل عاماً جديداً.
وماأعظم أن يدرك المسلم عظمة هذا التاريخ، ولكن هل يكفي هذا، وقد انفرط عقد النظام؟!!
أخي: كم هو مؤلم أن لا يتجاوز نظر المسلم موضع قدميه، فهذه هي جماعات المسلمين افراداً وزرافات يحتفلون بميلاد عام هجري جديد، وهم إذ يحتفلون بذلك نسوا بأمر من أخذوا في احتفالهم هذا؟ هل كان ذلك بأمر من الله تعالى في كتابه العزيز؟ أم بأمر رسوله مطوية و بحث عن العام الهجري الجديد وقفات ودروس ؟ أم هم مقتدون بصحابة النبي مطوية و بحث عن العام الهجري الجديد وقفات ودروس ؟! إنه لمن الخطأ الواضح أن يقدم المسلمون على فعل ليس له أصل من كتاب ولا سنة وهذا النبي مطوية و بحث عن العام الهجري الجديد وقفات ودروس يأمره الله تعالى أن لا يتجاوز وحيه مطوية و بحث عن العام الهجري الجديد وقفات ودروس اتَّبِعْ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ مطوية و بحث عن العام الهجري الجديد وقفات ودروس [الأنعام:106]، وقد أمر النبي مطوية و بحث عن العام الهجري الجديد وقفات ودروس أمته بالاتباع ونهاها عن الأحداث وأن من أحدث حدثاً في الدين فهو الدين فهو مردود عليه { من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد } [رواه البخاري].
أخي في الله: ألا أدلك على خير من ذلك كله، وهو خير لك في معاشك ومعادك، فسانضح عليك من طيب النصح، فهل من طالب لأريج المسك ونفحات العطر؟!
أخي: هل تذكرت نعمة الإسلام؟ والتي فاقت كل نعمة وما أعظمه من ميلاد يوم أن بعث الله نبيه مطوية و بحث عن العام الهجري الجديد وقفات ودروس بدين الإسلام فأخرج العباد من الظلام إلى النور ومن الضلالإلى الهدى، قال الإمام ابن رجب: ( رحم الله عباده بإرسال محمد مطوية و بحث عن العام الهجري الجديد وقفات ودروس فأنقذهم من الضلال كما قال تعالى: مطوية و بحث عن العام الهجري الجديد وقفات ودروس وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ مطوية و بحث عن العام الهجري الجديد وقفات ودروس [النبياء:107] ولهذا قال الله تعالى: مطوية و بحث عن العام الهجري الجديد وقفات ودروس ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ مطوية و بحث عن العام الهجري الجديد وقفات ودروس [الجمعة:4] فمن حصل له نصيب من دين الإسلام فقد حصل له الفضل العظيم وقد عظمت عليه نعمة الله فما أحوجه إلى القيام بشكر هذه النعمة وسؤاله دوامها والثبات عليها إلى الممات والموت عليها فبذلك تتم النعمة ).
كم يمر العام الهجري على المسلمين وأكثرهم لا يتذكر هذه النعمة الجليلة، ولا يلتفت إليها إلا إذا مرَّ عليه راس العام الهجري الجديد، فلا يتذكر ذلك إلا تذكر الغافلين، فما أعظمها من مصيبة.
ثم أخي المسلم: وانت تتذكر العام الهجري الجديد هل خطر ببالك ذلك المصاب العظيم والذي زلزل المدينة الطاهرة يوم حدوثه؟ وهو موت النبي مطوية و بحث عن العام الهجري الجديد وقفات ودروس كم وكم من المسلمين لا ينتبهون لذلك، وهو الحدث الذي آذن بأول شرط من أشراط الساعة، نعم لقد ترك النبي مطوية و بحث عن العام الهجري الجديد وقفات ودروس لنا كتاب الله تعالى وسنته الطاهرة ولكن فقده مطوية و بحث عن العام الهجري الجديد وقفات ودروس له وقعه الخاص على النفوس، هذا أبو الجوزاء يقول: ( كان الرجل من أهل المدينة إذا أصابته مصيبة جاء أخوه فصافحه ويقول: يا عبدالله ثق بالله فإن رسول الله مطوية و بحث عن العام الهجري الجديد وقفات ودروس أسوة حسنة ).

إصبر لكل مصيبة وتجلد *** وأعلم بأنًّ المرء غيرُ مخلَّد

واصبر كما صبَر الكرامُ فإنها *** نُوبٌ تَنُوبُ اليومَ تُكشفُ في غد

وإذا أتتك مصيبة تشجى بها *** فاذكر مصابكَ بالنبي محمد
أخي: كم تمر على المسلم الأعوام والحال هي هي!! لا يتغير ولا يتبدل عما هو فيه من غفلة وقسوة في القلب ومعاص بلغت عنان السماء، أوامر الرحمن معطلة وأوامر الشيطان تنفذ انشغل الناس بالمعاصي، فإذا كان العام الهجري الجديد، قالوا: هذا هو العام الجديد، ولكن
أخي المسلم: أين الجديد من أفعالك؟ أين الجديد من أقوالك؟ ألا يوجد قلب ناه يفكر فيما مضى من العمر وانصرم من الساعات؟!! قال الإمام ابن رجب: ( العجب ممن عرف ربه ثم عصاه وعرف الشيطان ثم أطاعه: مطوية و بحث عن العام الهجري الجديد وقفات ودروس أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاء مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ مطوية و بحث عن العام الهجري الجديد وقفات ودروس . لما أهبط ىدم إلى الرض وُعد العود إلى الجنة هو ومن آمن من ذريته واتبع الرسل مطوية و بحث عن العام الهجري الجديد وقفات ودروس يَا بَنِي آدَمَ إِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي فَمَنِ اتَّقَى وَأَصْلَحَ فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ مطوية و بحث عن العام الهجري الجديد وقفات ودروس .. المؤمنون في دار الدنيا في سفر جهاد يجاهدون فيه النفوس والهوى، فإذا انقضى سفر الجهاد عادوا إلى وطنهم الول الذي كانوا فيه في صلب أبيهم تكفل الله للمجاهد في سبيله ان يرده إلى وطنه بما نال من أجر أو غنيةة ).
أخي في الله: ها هي الأرض تعج بالمعاصي والذنوب وتجأر إلى الله من ذلك، وقد غاب عن القلوب الرقيب والمذكر، فكانت المصائب والويلات التي تجرع المسلم مرارتها، زلازل فيضانات ومجاعات وحروب وكسوف بين الحين والآخر، فلا أحد يرعوي ولا مقلع عن الهوى مطوية و بحث عن العام الهجري الجديد وقفات ودروس ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ مطوية و بحث عن العام الهجري الجديد وقفات ودروس [الروم:41]. قال مجاهد: ( اما والله ما هو بحركم هذا ولكن كل قرية على ماء جار فهو بحر ).
اخي: بلاء في بلاء وتمر السنين والشرور في ازدياد، قال مجاهد: ( إن البهائم تلعن عصاة بني آدم إذا اشتدت السنة وأمسك المطر وتقول: هذا بشؤم معصية ابن آدم )، وقال عكرمة: ( دواب الأرض وهوامها حتى الخنافس والعقارب يقولون منعنا القطر بذنوب بني آدم )، وقال بعض الصالحين وقد شكى إليه الناس بلاء وقع: ( ماأرى ما أنتم فيه غلا بشؤم الذنوب ). وقال الإمام ابن القيم: ( ومن آثار الذنوب والمعاصي أنها تحدث في الأرض أنواعاً من الفساد في المياه والهواء والزروع والثمار والمساكن ).
أخي المسلم: أما آن لك أن تدرك وأنت تدخل عاماً هجرياً جديداً، أن المعاصي والذنوب سبب من أسباب الذل والمهانة، وكم تاتي المعاصي بتسلط العداء والذل والصغار.
فقد كان من عامة دعاء إبراهيم بن أدهم: ( اللهم انقلني من ذل المعصية إلى عز الطاعة ) ومن دعاء الإمام أحمد بن حنبل اللهم أعزني بطاعتك ولا تذلني بمعصيتك ).
أخي: هذه فرصة جديدة لك إن قُدر لك أن تحيا هذا العام الجديد، فليكن لك من نفسك رقيباً، فإن الله تعالى محص عليك أعمالك إن كانت خيراً أو شراً، قال مطوية و بحث عن العام الهجري الجديد وقفات ودروس : { إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه يُرفع إليه عمل الليل قبل النهار وعمل النهار قبل الليل حجابه النور لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه} [رواه مسلم].
أخي المسلم: هل فكرت في أن لا يرفع لك إلا عمل صالح؟ فإن ساعات العمر محسوبة وكل يوم يمضي من حياتك ينقص به يوم من عمرك يكتب لك فيه ما قلته من قول أو فعلته من فعل مطوية و بحث عن العام الهجري الجديد وقفات ودروس مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ مطوية و بحث عن العام الهجري الجديد وقفات ودروس [ق:18]، قال ابن عباس رضي الله عنهما: ( يكتب كل ما تكلم به من خير وشر حتى إنه ليكتب قوله: أكلتُ وشربتُ وذهبتُ وجئتُ ورأيتُ حتى إذا كان يوم الخميس عرض قوله وعمله فأقر منه ما كان فيه من خير وشر وأُلقي سائره فذلك قوله تعالى: مطوية و بحث عن العام الهجري الجديد وقفات ودروس يَمْحُو اللّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَابِ مطوية و بحث عن العام الهجري الجديد وقفات ودروس [الرعد:39] ).
أخي في الله: كم كان الصالحون يحرصون على احصاء ساعات الليل والنهار وكم كانوا يشفقون أن ترفع لهم أعمال سيئة، فوا حسرة أهل الدنيا عندما فاتتهم هذه اللذة، لقد كان إبراهيم النخعي يبكي إلى إمرأته يوم الخميس وتبكي إليه ويقول: ( اليوم تعرض أعمالنا على الله عز وجل ) وكان الضحاك يبكي آخر النهار ويقول: ( لا أدري ما رُفع من عملي، يا من عمله معروض على من يعلم السر وأخفى لا تبهرج فإن الناقد بصير ).
قال الإمام ابن القيم: ( إضاعة الوقت أشد من الموت لأن إضاعة الوقت تقطعك عن الله والدار الآخرة والموت يقطعك عن الدنيا وأهلها ). وقال أيضاً رحمه الله: ( أعظم الربح في الدنيا أن تشغل نفسك كل وقت بما هو أولى بها وأنفع لها في معادها ).
أخي المسلم: هل فكرت يوماً وأنت تحاسب نفسك كم صعد لك من الأعمال الصالحة؟ من صلاة وصيام وصدقة وقراءه للقرآن وذكر لله تعالى، إنها الأيام تمر وانه العمر ينقضي قال مطوية و بحث عن العام الهجري الجديد وقفات ودروس : { لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن عمره فيم أفناه؟ وعن عمله فيم فعل؟ وعن ماله من أين اكتسبه؟ وفيم أنفقه؟ وعن جسمه فيم أبلاه }[رواه الترمذي].
أخي المسلم: هو عمرك فلا تقضه إلا في الطاعات حتى يأتيك الموت قال الحسن البصري رحمه الله: ( إن الله لم يجعل لعمل المؤمن أجلاً دون الموت ثم قرأ: مطوية و بحث عن العام الهجري الجديد وقفات ودروس وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ مطوية و بحث عن العام الهجري الجديد وقفات ودروس [الحجر:99] ).
أخي: كم مضى عليك من السنين؟ كم عمرت من العمر؟ عن أبي هريرة مطوية و بحث عن العام الهجري الجديد وقفات ودروس عن النبي مطوية و بحث عن العام الهجري الجديد وقفات ودروس قال: { اعذر الله إلى امرىء أخر أجله حتى بلغ ستين سنة }[رواه البخاري]. وعن وهيب بن الورد قال: ( إن لله ملكاً ينادي في السماء كل يوم وليلة أبناء الخمسين زرع دنا حصاده أبناء الستين هلموا إلى الحساب أبناء السبعين ماذا قدمتم؟ وماذا أخرتم؟ أبناء الثمانين لا عذر ).
عزيزي: كم من العمر يمضي في غير طاعة الله؟! كم من الساعات تنقضي في اللهو والعبث؟! فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله مطوية و بحث عن العام الهجري الجديد وقفات ودروس : { نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ }[رواه البخاري].
قال الإمام ابن الجوزي: قد يكون الإنسان صحيحاً ولا يكون متفرغاً لشغله بالمعاش، وقد يكون مستغنياً ولا يكون صحيحاً، فإذا أجتمعا فغلب عليه الكسل عن الطاعة فهو المغبون، وتمام ذلك أن الدنيا مزرعة الآخرة وفيها التجارة التي يظهر ربحها في الآخرة فمن استعمل فراغه وصحته في طاعة الله فهو المغبوط ومن استعملها في معصية الله فهو المغبون لأن الفراغ يعقبه الشغل والصحة يعقبها السقم ولو لم يكن إلا الهرم كما قيل:

يسر الفتى طول السلامة والبقا *** فكيف ترى طول السلامة يَفعَلُ

يُرَدُّ الفتى بعد اعتدال وصحة *** ينوء إذا رام القبام ويحمل
وقال الطيبي: ( ضرب النبي مطوية و بحث عن العام الهجري الجديد وقفات ودروس للمكلف مثلاً بالتاجر الذي له رأس مال فهو يبتغي الربح مع سلامة رأس المال فطريقه في ذلك أن يتحرى فيمن يعامله ويلزم الصدق والخدق لئلا يغبن فالصحة والمال رأس المال وينبغي له أن يعامل الله بالإيمان ومجاهدة النفس وعدو الدين ليربح خيري الدنيا والآخرة، وقريب منه قول الله تعالى: مطوية و بحث عن العام الهجري الجديد وقفات ودروس هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنجِيكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ مطوية و بحث عن العام الهجري الجديد وقفات ودروس …الآيات [الصف:10]، وعليه أن يجتنب مطاوعة النفس ومعاملة الشيطان لئلا يضيع رأس ماله مع الربح ).
أخي المسلم: لقد استخلفك الله في الأرض لينظر جهاد المجاهدين في عبادته وطاعته، فيميز بين أوليائه وأعدائه، قال الإمام ابن رجب: ( كم لله من لطف وحكمة في اهباط آدم إلى الأرض لولا نزوله لما ظهر جهاد المجاهدين واجتهاد العابدين المجتهدين ولا صدعت زفرات أنفاس التائبين ولا نزلت قطرات دموع المذنبين ).
أخي: لقد أفنينا أعمارننا في حب الدنيا والتنافس في الإستزاده منها والتكاثر في إقتناء حطامها مطوية و بحث عن العام الهجري الجديد وقفات ودروس أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ (1) حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ مطوية و بحث عن العام الهجري الجديد وقفات ودروس [التكاثر:1-2]، قال الإمام ابن القيم: ( وأعرض عن ذكر المكاثر به إرادة لا طلاقة وعمومه وإن كل ما يكاثر به العبد غيره سوى طاعة الله ورسوله وما يعود عليه بنفع معاده فهو داخل في هذا التكاثر. فالتكاثر في كل شيء من مال أو جاه أو رئاسة أو نسوة أو حديث أو علم ولا سيما إذا لم يحتج إليه والتكاثر في الكتب والتصانيف وكثرة المسائل وتفريعها وتوليدها.. والتكاثر أن يطلب الرجل أن يكون أكثر من غيره وهذا مذموم إلا فيما يقرب إلى الله ).
أخي المسلم: تمر عليك الأشهر سريعة وكل يوم فيها يطلبك بحظه من الطاعة، فإن المسلم لا تمضي عليه ساعة من ساعات عمره إلا وهي مشغولة بطاعة مولاه تعالى، حتى أنه ليمر عليه الصيف فيذكر حال من لا ظل له أو مسكن يؤويه من حر الشمس ولفحها أو من زمهرير الشتاء وقبل هذا كله يذكره الصيف بشدة نار جهنم ويذكره الشتاء بزمهريرها، قال الإمام ابن رجب: ( من فضائل الشتاء أنه يذكر بزمهرير جهنم ويوجب الإستعاذة منها ).
أخي المسلم: تلك هي حال المؤمنين الصادقين لا تمر عليهم أيام السنة، إلا وهم قد استزادوا من الصالحات وعمروا أوقاتهم بالطاعات وإذا أردت أن تعرف أخي أحوال الصالحين فتعال معي: قدم مسافر فيما مضى على أهله فسروا به وهناك امرأة من الصالحات فبكت وقالت: أذكرني هذا بقدومه القدوم على الله عز وجل فمن مسرور ومثبور!!
أرأيت أخي المسلم؟ ما أسعد الصالحين بمعرفة مولاهم، وما أرفع مقامهم بنهلهم من مورد الطاعات ومعين القربات، فوا حسرتاه على قوم فاتتهم هذه اللذات حتى خرجوا من دار الفناء والممات.

ألا إنما التقوى هي العز والكرم *** وحبك للدنيا هو الذل والسَّقَمْ

وليس على عبد تقى تقيصة *** إذا حقق التقوى وإن حاك أو حَجَمْ
أخي المسلم: إغتنم مواسم الطاعات وأيام القربات فلا تفوتنك وأنت لاه غافل يمر عليك شهر شعبان فماذا أديت من الطاعات؟ ويمر عليك شهر رمضان شهر الصبر والقرآن والقيام في أيامه الحسان فماذا أديت فيه من الطاعات؟ وتمر عليك أشهر الحج أيام زيارة المشاعر المعظمة، فما الذي قدمته من القربات؟ وهل سكبت الدموع هنالك ونثرت بين يدي مولاك الحاجات؟ قال الأمام ابن رجب: ( هذه الشهور والأعوام والليالي والأيام كلها مقادير للآجال ومواقيت للأعمال ثم تنقضي سريعاً وتمضي جميعاً والذي أوجدها وابتدعها وخصها بالفضائل وأودعها باق لا يزول ودائم لا يحول هو في جميع الأوقات إله واحد ولأعمال عباده رقيب مشاهد، فسبحان من قلب عباده في إختلاف الأوقات بين وظائف الخدم ليسبغ عليهم فيها فواضل النعم ويعاملهم بنهاية الجود والكرم، لما انقضت الأشهر الثلاثة الكرام التي أولها الشهر الحرام وآخرها شهر الصيام أقبلت بعدها الأشهر الثلاثة أشهر الحج إلى البيت الحرام فكما أن من صام رمضان وقامه غفر له ما تقدم من ذنبه فمن حج البيت ولم يرفث ولم يفسق رجع من ذنوبه كيوم ولدته أمه فما يمضي من عمر المؤمن ساعة من الساعات إلا ولله فيها عليه وظيفة من وظائف الطاعات، فالمؤمن يتقلب بين هذه الوظائف ويتقرب بها إلى مولاه وهو راج خائف. المحب لا يمل من التقرب بالنوافل إلى مولاه ولا يأمل إلا قربه ورضاه، كل وقت يخليه العبد من طاعة مولاه فقد خسره وكل ساعة يغفل فيها عن ذكر الله تكون عليه يوم القيامة ترة، فوا أسفاه على زمان ضاع في غير طاعته وواحسرتاه على وقت فات في غير خدمته ).
أخي المسلم: لقد انصرمت السنين وذهبت الشهور والأيام والكثيرون في غيهم وضلالهم، أخي، عجل بالرجوعإلى الله فهو نعم المرجع مطوية و بحث عن العام الهجري الجديد وقفات ودروس أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ مطوية و بحث عن العام الهجري الجديد وقفات ودروس [الحديد:16].
أخي في الله: الإنابة الإنابة.. التوبة التوبة قبل حلول الأجل وقطع الأمل قال مطوية و بحث عن العام الهجري الجديد وقفات ودروس : { إن الله عزوجل يقبل توبة العبد مالم يغرغر }[رواه أحمد والترمذي وابن حبان]، وعن طائفة من السلف منهم عمر بن عبد العزيز في قوله تعالى: مطوية و بحث عن العام الهجري الجديد وقفات ودروس وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِم مِّن قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا فِي شَكٍّ مُّرِيبٍ مطوية و بحث عن العام الهجري الجديد وقفات ودروس [سبأ:54]، قالوا: ( طلبوا التوبة حين حيل بينهم وبينها ).

ألسنا نرى شهوات النفوس *** تفنى وتبقى علينا الذنوبُ

يخاف على نفسه من يتوبُ *** فكيف يكن حال من لا يتوبُ
قال الفضيل بن عياض رحمه الله لرجل: ( كم أتى عليك؟ قال ستون سنة قال له: أنت منذ ستين سنة تسير إلى ربك؟! يوشك أن تبلغ فقال الرجل: إنا لله وأنا إليه راجعون فقال الفضيل: من علم أنه لله عبد وأنه إيه راجعفليعلم أنه موقوف وإنه مسؤول فليعد للمسألة جواباً فقال له الرجل: فما الحيلة؟ قال: يسيرة قال: وماهي؟ قال تحسن فيما بقي فيغفر لك ما مضى فإنك إن أسأت فيما بقي أخذت بما مضى وما بقي ). وقال الحسن البصري: ( اتق الله يا ابن آدم لا يجتمع عليك خصلتان سكرة الموت وحسرة الفوت ).
أخي المسلم: إحذر موت الفجأة وصرعة الغفلة، فقد جاء أن بعض المتقدمين سكر ليلة فعاتبته زوجته على ترك الصلاة، فحلف بطلاقها ثلاثاً لا يصلي ثلاثة أيام فاشتد عليه فراق زوجته فاستمر على ترك الصلاة مدة الأيام الثلاثة فمات فيها على حاله وهو مُصر على الخمر تارك للصلاة.
أخي في الله: أعاذني الله وإياك من الخواتم الردية، فابك أخي على نفسك كم نؤمل في هذه الدنيا حتى انقطعت بنا الآمال؟! قال بكر المزني: ( لا تزال التوبة للعبد مبسوطة مالم تأته الرسل فإذا عاينهم انقطعت المعرفة ) فردد معي أخي:

ألا للموت كأس أي كأس *** وأنت لكأسه لابد حاسي

إلى كم والممات إلى قريب *** تُذَكَّرُ بالممات وأنت ناسي
أخي المسلم: تذكر بانتقضاء السنين انقضاء الأعمار وبزوال الليل والنهار الدنو من دار القرار وبالحر والبرد جنان ربك والنار.

قد هيأوك لأمر لو فطنت له *** فاربأ بنفسك أن ترعى مع الهمل
وأخذ الله بقلبي وقلبك إلى سبل المراضي وآمنني وإياك يوم ينادي المنادي.

مع تحياتي وحبي أختكم ومحبتكم في الله :نوسة




يعطيك العافيه يالغلا



انتقاء رائع لمنتقيه اروووع

فكل الشكر لك حبيبتي

تقبلي مروري




مشكورة



يسلموو