بر الوالدين

رواه أحمد ورواته محتج بهم في الصحيح وهو في الصحيح باختصار ذكر البر

صحيح الترغيب والترهيب للألباني

حديث حسن لغيره
نعم انهما الوالدان ،سبب وجودنا ،ولا منعم بعد الله تعالى علينا كالوالدان فقد تحملت امنا في حملنا وولادتنا اثقالا كثيره وبالغت في تربيتنا واعرضت عن جميع شهواتها وقدمتنا على نفسها في كل حال وقد ضم الاب الى التسبب في ايجادنا ومحبته لنا بعد وجودنا وشفقته وتربيته بالكسب لنا والانفاق علينا لذا فقد قرن الله تعالى الاحسان الى الوالدين بعبادته سبحانه فقال جلّ ذكره

{ وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا . وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا . رَّبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ إِن تَكُونُواْ صَالِحِينَ فَإِنَّهُ كَانَ لِلأَوَّابِينَ غَفُورًا } {الإسراء/23-25}

ويكون البر بالوالدين بطاعتهما فيما يامرانما لم يكن بمحرم او فيه ضرر على الابن والاجتناب لما نهيا عنه ما لم يكن واجبا في الدين واستعمال الادب والهيبه لهما والانفاق عليهما والمبالغه في خدمتهما والدعاء لهما وادخال السرور عليهما والصبر على ما نكره مما يصدر منهما والاستغفار لهما بعد موتهما

ما رواه الإمام أحمد في مسنده من حديث يحيى بن إسحاق، أن طلحة بن مرة الجهني قال: جاء رجل إلى النبي – صلى الله عليه وسلم -. فقال: يا رسول الله شهدت أن لا إله إلا الله، وأنك رسول الله، وصليت الخمس، وأديت زكاة مالي، وصمت شهر رمضان، فقال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: "من مات على ذلك كان مع النبيين والصديقين والشهداء يوم القيامة هكذا – ونصب أصبعيه – ما لم يعق والديه"

ويروى عن عبدالله بن مبارك أنه بكى لما ماتت أمه فلما سئل قال: إني
أعلم أن الموت لحق ولكن كان لي في الجنه بابان مفتوحان فأغلق أحدهما….والنبي صلى الله عليه وسلم يقول ..
((رغم أنف ثم رغم أنف ثم رغم أنف, قيل:من يارسول الله!قال: من أدرك
أبويه عند الكبر أحدهما أو كليهما فلم يدخل الجنه))رواه مسلم..

ومن صور عقوق الوالدين التي يقوم البعض فيها غير مدرك انها من عقوق الوالدين
1-رفع الصوت عليهما اوسبهما او لعنهما اما مباشره او بالتسبب في ذلك :كان يشتم الابن ابا احد من الناس او امه فيرد عليه بشتم ابيه وامه
2-التضجر من اوامرهما
3-هجرهما وعدم صلتهما والبخل والتقتير عليهما والتخلي عنهما وقت حاجتهما للمساعده
4-تمني موتهماليرثهما ان كانا غنيين او التخلص منهما ان كانا مريضاين او فقيرين