حسبنا الله ونعم الوكيل

كتبه/ ياسر برهامي

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد،

حسبنا الله ونعم الوكيل، نسطر الكلمات والقلوب يعتصرها الألم على حال أمتنا الغالية في أماكن شتى وأحداث مزعجة مقلقة لقلب كل مؤمن آخرها ما يجري في فلسطين، دماء تُسفك ومساكن تُهدم ومدن تُقتحم وحرمات تُنتهك، وما لنا بنصرتهم يد إلا التضرع لمالك الملك وجبار السماوات والأرض أن يكف بأس الذين كفروا والله أشد بأساً وأشد تنكيلاً، ولكن وجدت خواطر أرجو الله أن تكون إيمانية عساها أن تكون نافعة لنا ولإخواننا المجاهدين والمستضعفين في كل مكان:

1- جندي واحد من اليهود يؤسر ليس له عند الله حرمة قامت الدنيا ولم تقعد بعد لإطلاق سراحه والانتصار له، ومئات الألوف من أسرى المسلمين رجال ونساء وأطفال في المشارق والمغارب لا يتكلم عنهم أحد ولا يشعر بهم أحد إلا من كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد يدعو لهم في ظلمة الليل وفي حال السجود والواحد منهم حرمته عند الله كحرمة البلد الحرام في الشهر الحرام في أعظم الأيام حرمة عند الله يوم النحر ويوم عرفة.

ويعانون من أنواع الألم والظلم والطغيان والتعذيب ما لا يعلمه إلا الله، ويحتملون ما لا تحتمله جبال، من لهم؟ لهم الله -عز وجل- ينتصر لهم ويذل من ظلمهم ولو في عقر بيته، ويهين من أراد إهانتهم ولو بعد حين، أليس في شارون عبرة لأولي الألباب (إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ)(البروج:12-13) .

2- عجيب صبر المؤمنين واحتمالهم وثباتهم على إيمانهم رغم الأهوال ورغم الدمار والهلاك الذي يحيط بهم، لكنه معجزة للرسول -صلى الله عليه وسلم- ومن دلائل نبوته، لأنه دليل على ما يصنعه الإيمان إذا خالط بشاشته القلوب، وأن ما جاء به النبي -صلى الله عليه وسلم- هو الذي تزكو به النفس الإنسانية وينشرح به الصدر والقلب حتى يصل إلى احتمال ما لا يحتمله عامة البشر مع الرضا عن الله، وشهود فضله فيما أعطى، وشهود حكمته فيما أخذ، وشهود عدله فيما أصاب، وشهود عزته في انتقامه من الظالم الباغي بعد حين، وشهود حلمه في الإمهال، وشهود رحمته في اصطفاء الشهداء، فله الحمد على كل حال.

3- حقوق الإنسان عند الغرب صنم عجوة يأكلون منه في اليوم الواحد العشرات بل المئات لجوع قلوبهم وعطشها الذي لا يسد، فلماذا كانت المطالبات بإطلاق سراح الجندي اليهودي وهو ليس مدنياً بل حربي بكل معنى الكلمة؟! وبكم الألسنة وعمى العيون عن الألوف من المسلمين المدنيين ومنهم النساء والأطفال المسجونين في سجون اليهود والأمريكان. أم إنهم ليسوا عندهم من بني الإنسان؟؟ حسبنا الله ونعم الوكيل.

4- مرت بالأمة محن أشد مما نحن فيه ولم تمت، فيوم دخل الصليبيون بيت المقدس قتلوا كل من بها من المسلمين، وجعلوا المسجد الأقصى مزبلة واصطبلاً للحيوانات ورفعوا صليباً على قبة الصخرة، واليهود والأمريكان يخافون اليوم أن يفعلوا ذلك لئلا تنتفض الأمة أكثر من انتفاضها وصحوتها، ومع كل ما جرى تغيرت الموازين في نحو ثمانين سنة وعاد المسلمون إلى بيت المقدس -بفضل الله-، وقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين.

فموازين القوى ليست من عند الناس وإنما هي بيد الله وعلى قدر اكتمال الإيمان في النفوس يكون سرعة تغير الموازين (إِنَّ اللهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ)(الرعد:11).

وإنما قدر الله البلايا على أمة الإسلام لأنه يريد منها عبودية في المحنة، ويريد منهم ثباتاً في الغربة، ويجب أن يرى منهم البذل والتضحية وعدم مداهنة الأعداء رغم القلة والاستضعاف، فلابد أن نستحضر أنها أيام تمر، وأدوار تُؤدَّى فانظر أين جعلك الله لتعلم منزلتك عنده. "إذا أردت أن تعرف مقامك فانظر أين أقامك".

ولا نشك أن من يجتبيهم الله للثبات على الدين والدفاع عنه والنصرة له باليد واللسان والنفس والمال في فترات الغربة هم من المصطفين الأخيار، وأما متى تتغير فترة الإحراق وتأتي فترة الإشراق فليس لنا أن نحدد ذلك، ولعلنا في فترة الإحراق أعظم إيماناً وإسلاماً من فترة الإشراق، ولعلنا في عافية وعصمة من الله أن لا تكون الدنيا بأيدينا مع الأمراض والعلل والشهوات والمنافسات فتهلكنا كما أهلكت من كان قبلنا، فهل تساوي الدنيا الحقيرة أن نتنازل عن شيء من عقيدتنا في سبيلها تحت ضغط الواقع، نسأل الله العافية.

5- موازين المصالح والمفاسد في مقاومة أعداء الإسلام موكولة إلى علماء أهل السنة في محل المقاومة، فعليهم أن يتقوا الله في اجتهادهم حتى لا يتخاذلوا عن أمر ممكن فيه مصلحة المسلمين وكيد الكافرين، وفي نفس الوقت حتى لا يتقدموا على المسلمين على ما فيه إصلاحهم أو ضررهم وما لا طاقة لهم به ثم يتراجعون عند ذلك، فاتقوا الله يا علماء المسلمين ويا قادة المسلمين في أرض الجهاد واستشعروا مدى الأمانة في أعناقكم، نسأل الله لنا ولكم الهداية والسداد.