التصنيفات
منوعات

قصة سيدنا إبراهيم و النمرود

موقع القصة في القرآن الكريم:

ورد ذكر القصة في سورة البقرة – الآية258
قال الله تعالى:

{أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّي الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنْ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنْ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ}.

القصة:
مناظرة إبراهيم الخليل مع من أراد أن ينازع الله العظيم الجليل في العظمة ورداء الكبرياء فادعى الربوبية، وهوَ أحدُ العبيد الضعفاء

يذكر تعالى مناظرة خليله مع هذا الملك الجبار المتمرد الذي ادعى لنفسه الربوبية، فأبطل الخليل عليه دليله، وبين كثرة جهله، وقلة عقله، وألجمه الحجة، وأوضح له طريق المحجة.

قال المفسرون وغيرهم من علماء النسب والأخبار، وهذا الملك هو ملك بابل، واسمه النمرود بن كنعان بن كوش بن سام بن نوح قال مجاهد. وقال غيره: نمرود بن فالح بن عابر بن صالح بن أرفخشذ بن سام بن نوح.

قال مجاهد وغيره: وكان أحد ملوك الدنيا، فإنه قد ملك الدنيا فيما ذكروا أربعة: مؤمنان وكافران. فالمؤمنان: ذو القرنين وسليمان. والكافران: النمرود وبختنصّر.

وذكروا أن نمرود هذا استمر في ملكه أربعمائة سنة، وكان طغا وبغا، وتجبر وعتا، وآثر الحياة الدنيا.

ولما دعاه إبراهيم الخليل إلى عبادة الله وحده لا شريك له حمله الجهل والضلال وطول الآمال على إنكار الصانع، فحاجّ إبراهيم الخليل في ذلك وادعى لنفسه الربوبية. فلما قال الخليل: (ربي الذي يحي ويميت قال: أنا أحي وأميت).

قال قتادة والسُّدِّي ومُحَمْد بن إسحاق: يعني أنه إذا آتى بالرجلين قد تحتم قتلهما، فإذا أمر بقتل أحدهما، وعفا عن الآخر، فكأنه قد أحيا هذا وأمات الآخر.

وهذا ليس بمعارضة للخلي، بل هو كلام خارجي عن مقام المناظرة، ليس بمنع ولا بمعارضة، بل هو تشغيب محض، وهو انقطاع في الحقيقة، فإن الخليل استدل على وجود الصانع بحدوث هذه المشاهدات من إحياء الحيوانات وموتها، (هذا دليل) على وجود فاعل. (و) ذلك، الذي لا بد من استنادها إلى وجوده ضرورة عدم قيامها بنفسها، ولا بد من فاعل لهذه الحوادث المشاهدة من خلقها وتسخيرها وتسير هذه الكواكب والرياح والسحاب والمطر وخلق هذه الحيوانات التي توجد مشاهدة، ثم إماتها ولهذا قَالَ إِبْرَاهِيمُ: {رَبِّي الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ}.

فقول هذا الملك الجاهل (أنا أحي وأميت) إن عنى أنه الفاعل لهذه المشاهدات فقد كابر وعاند، وإن عنى ما ذكره قتادة والسُّدِّي ومُحَمْد بن إسحاق فلم يقل شيئاً يتعلق بكلام الخليل إذ لم يمنع مقدمة ولا عارض الدليل.

ولما كان انقطاع مناظرة هذا الملك قد تخفى على كثير من الناس ممن حضره وغيرهم، ذكر دليلاً آخر بين وجود الصانع وبطلان ما ادّعاه النمرود وانقطاعه جهرة: قَال: {فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنْ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنْ الْمَغْرِبِ} أي هذه الشمس مسخرة كل يوم تطلع من المشرق كما سخرها خالقها ومسيرها وقاهرها. وهو الذي لا إله إلا هو خالق كل شيء. فإن كنت كما زعمت من أنك الذي تحي وتميت فأت بهذه الشمس من المغرب فإنّ الذي يحي ويميت هو الذي يفعل ما يشاء ولا يمانع ولا يغالب بل قد قهر كل شيء، ودان له كل شيء، فإن كنت كما تزعم فافعل هذا، فإن لم تفعله فلست كما زعمت، وأنت تعلم وكل أحد، أنك لا تقدر على شيء من هذا بل أنت أعجز وأقل من أن تخلق بعوضة أو تنتصر منها.

فبين ضلاله وجهله وكذبه فيما ادعاه، وبطلان ما سلكه وتبجح به عند جهلة قومه، ولم يبق له كلام يجيب الخليل به بل انقطع وسكت. ولهذا قال: {فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ}.

وقد ذكر السُّدِّي: أن هذه المناظرة كانت بين إبراهيم وبين النمرود، يوم خرج من النار، ولم يكن اجتمع به يومئذ، فكانت بينهما هذه المناظرة.

وقد روى عبد الرزاق عن معمر عن زيد بن أسلم: أن النمرود كان عنده طعام، وكان الناس يفدون إليه للميرة، فوفد إبراهيم في جملة من وفد للميرة ولم يكن اجتمع به إلا يومئذ، فكان بينهما هذه المناظرة، ولم يعط إبراهيم من الطعام كما أعطى الناس، بل خرج وليس معه شيء من الطعام.

فلما قرب من أهله عمد إلى كثيب من التراب فملأ منه عدليه وقال: اشغل أهلي إذا قدمت عليهم، فلما قدم: وضع رحاله وجاء فاتكأ فنام، فقامت امرأته سارة إلى العدلين فوجدتهما ملآنين طعاماً طيباً، فعملت منه طعاماً. فلما استيقظ إبراهيم وجد الذي قد أصلحوه؛ فقال: أنى لكم هذا؟ قالت: من الذي جئت به. فعرف أنه رِزْقٌ رَزقَهُموه الله عز وجل.

قال زيد بن أسلم: وبعث الله إلى ذلك الملك الجبّار ملكاً يأمره بالإيمان بالله فأبى عليه. ثم دعاه الثانية فأبى عليه. ثم دعاه الثالثة فأبى عليه. وقال: اجمع جموعك وأجمع جموعي.

فجمع النمرود جيشه وجنوده، وقت طلوع الشمس فأرسل الله عليه ذباباً من البعوض، بحيث لم يروا عين الشمس وسلّطها الله عليهم، فأكلت لحومهم ودمائهم وتركتهم عظاماً باديةً، ودخلت واحدةٌ منها في منْخَر الملكِ فمكثت في منخره أربعمائة سنة، عذبه الله تعالى بها فكان يُضْرَبُ رأسُه بالمرِازب في هذه المدة كلها حتى أهلكه الله عز وجل بها.‏




وفقك الله وبارك فيك



خليجية



خليجية



خليجية



التصنيفات
منوعات

زمن المضارع التام

خليجية

زمن المضارع التام /The Present Perfect tense .:-

* ملاحظة / أحب أن أنبه الكثير يصعب عليهم فهم هذا النوع ((المضارع التام)) The Present Perfect tense ويجدون صعوبة في كيفية استخدامه ومتى لذلك سأتطرق …

أولا / ماهو المضارع التام وماذا نعني به؟ What do we mean by the term ((Present Perfect))?

هو الزمن الذي نستخدمه للتحدث عن حدث أو فعل حدث قبل فترة وهذه الفترة غير محددة ((أي قبل ساعة –قبل يومين _ قبل سنة -…….إلخ)) وهذا الحدث مازالت آثاره ونتائجه متبقية إلى الآن . إذا الحدث لابد أن يكون :
* فعل وقع أو حدث قبل فترة غير محددة . وقد تكون احيانا محددة.
*مازالت آثار هذا الفعل أو الحدث باقية إلى الآن .

يعني مثلا ,,,, راح أضربلكم مثال بالعربي عشان توصل المعلومة:
فمثلا لو أتيت بكتاب معين وهذا الكتاب أعجبني جدا وحبيت أعطي الكتاب لصديقي ((احمد)) مثلا :
احمد يرد علي بأنه قرأ الكتاب خلاص من زمان لكنه ماتذكر الوقت اللي قرأ فيه الكتاب ((لكنه منذ فترة معينة )) إذا آثار الحدث بالنسبة لاحمد إنه ملم بالكتاب أو القصة والفكرة العامة لهذا الكتاب .إذا مازال هناك آثار للحدث اللي عملته في الماضي وفي وقت غير محدد . فتصبح الجملة كالتالي ..

Naif: Read this book , it is very nice.
Ahmad: I have read it already.

لكن لو لاحظنا إن في زمن المضارع المستمر كنا نتكلم عن حدث مستمر لايتوقف في زمن التحدث وقد يتوقف لاحقا في المستقبل وقد لايتوقف .إذا الفعل يدل على الإستمرارية والحركة وعدم الركود .

* كيف تقوم بصياغة زمن المضارع التام؟ How to form the present perfect tense?

عموما نصيغ المضارع التام عن طريق أولا وضع الفعلين
Have/has ثم الصيغة الثالثة للأفعال Past participle

إذا : Has /have + Past participle

ومنعا (( للخبطة) راح نقسم الصيغة إلى قسمين ولابد الالتزام بالقسمين:

القسم الأول :وهو التابع للفعل المساعد has
طبعا She-he-it تاخذ الفعل المساعد has

إذا الصيغة تصبح :

Subject+has+ V(past participle)
إذا أولا نضع الفاعل وقد يكون الفاعل الضمائر الثلاث السابقة وهي
She-he-itثم الفعل المساعد has
ثم الفعل الرئيسي في صيغته الثالثة .
أمثلة / Examples
She has learned French already.
لقد تعلمت الفرنسية للتو .

He has lost his keys.
لقد أضاع مفاتيحه.

القسم الثاني :وهو التابع للفعل المساعد have

طبعا I-you-we-they تاخذ الفعل المساعد have

إذا الصيغة تصبح :

Subject+have+ V(past participle)
إذا أولا نضع الفاعل وقد يكون الفاعل الضمائر الأربعة السابقة وهي
I-you-we-they
ثم الفعل المساعد have
ثم الفعل الرئيسي في صيغته الثالثة .
أمثلة / Examples
I have met many people since I came here in june.
لقد قابلت الكثير من الناس منذ لحظة قدومي في شهر جون.

We have been here for two weeks.
نحن هنا منذ إسبوعين ماضية.

They have studied the lesson very good.
لقد إستذكروا الدرس جيدا.

* متى نستخدم زمن المضارع التام؟
When to use the Present Perfect tense?
أولا : في حالة التعبير عن حدث أو نشاط مستمر وهذا الحدث بدأ في وقت (0محدد)) في الماضي وإستمر إلى الوقت الحاضر أي زمن التكلم . وفي هذه الحالة عادة نستخدم حرف الجر since

مثال:
I have met many people since I came here in June.
لقد قابلت الكثير من الناس منذ لحظة قدومي في شهر جون.

إذا الحدث المحدد هنا هو مقابلة الناس والوقت بالتحديد هو في شهر جون ومازالت آثار الحدث إلى الآن.

He has spoken English since he was achild .
هو يتحدث الإنجليزية منذ أن كان طفلا.

إذا الحدث هو تحدث اللغة الإنجليزية وهذا الحدث حدث في وقت معين أو محدد ((حينما كان طفلا)) ومازالت آثار الحدث((تحدث اللغة)) إلى الآن.

ثانيا: : في حالة التعبير عن حدث أو نشاط إستمر منذ زمن أو وقت في الماضي لكنه هذا الوقت (( غير محدد)) بالضبط إلى زمن التحدث. وعادة نستخدم هنا حرف الجر forأمثلة :

He has studied English for along time.
لقد درس الإنجليزية منذ زمن بعيد.

إذًا الحدث هنا هو دراسة اللغة الإنجليزية وهذا الحدث لم يحدث في وقت معين أو محدد في الماضي((منذ زمن بعيد)) إلا أن آثار الحدث وهو دراسة اللغة الإنجليزية واقعة إلى الآن.

They have been here for several years.
هم هنا منذ سنين عديدة .

إذا الحدث هنا التواجد أو تواجدهم هنا وهذا الحدث لم يحدث في وقت معين أو محدد في الماضي((منذ سنين عدة)) إلا أن آثار الحدث وهو تواجدهم هنا واقعة إلى الآن.

ثالثا : : في حالة التعبير عن حدث أو نشاط حدث مرة أو عدة مرات((أي حدث مكرر)) في الماضي وإلى وقتنا الحاضر .أمثلة:

He has played football from time to time.
هو يلعب كرة القدم منذ وقت لآخر.

إذا الحدث هنا لعبة كرة القدم وهذا الحدث قد تكرر أكثر من مرة من الماضي وإلى الآن في الوقت الحالي .

He has appeared on television Occasionally.
يظهر هو في جهاز التلفاز في بين فترة وأخرى.

رابعا: : في حالة التعبير عن حدث أو نشاط قد إنتهى منذ فترة قصيرة جدا قبل وقت التحدث.

أمثلة:

He has just left.
لقد ذهب للتو.

She has worked very hard this week.
لقد عمل عملا شاقا هذا الأسبوع.

* تعالوا نشوف مع بعض الفرق بين إستخدام
Since و for

Since
نستخدم هذا الحرف للتعبير عن وقت محدد كما رأينا في المثال السابق:

I have met many people since I came here in June.
لقد قابلت الكثير من الناس منذ لحظة قدومي في شهر جون.

For
نستخدم هذا الحرف للتعبير عن مدة زمنية كما رأينا في المثال السابق:

He has studied English for along time.
لقد درس الإنجليزية منذ زمن بعيد.

إذا الحدث هنا حدث منذ مدة زمنية معينة بعيدة .

How to make questions?
كيف نقوم بوضع أو صياغة السؤال؟

نشوف أولا مثال من الأمثلة السابقة على جملة عشان نحولها لسؤال..

They have studied the lesson very well.

حينما نحولها إلى سؤال نقوم بعملية المقص أو عملية إكس X

فتصبح الجملة :
Have they studied the lesson very well?

إذا نبدأ بالفعل المساعد have ثم الفاعل they ثم بقية الجملة…وعلامة الإستفهام

* The negative
النفي
طبعا أي نفي في العالم يكون مثل ماقلنا قبل كذا ياإما ب not أو never

كلها لها نفس المعنى وفي المضارع التام يأتي النفي بعد ال have/has

نشوف نفس الجملة :
They have studied the lesson very well.

فتصبح
They have not studied the lesson very well.

دمتم بود ………..فى امان الله
منقول




؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



تسلمين يآ قمر



خليجية



التصنيفات
منوعات

المكنسه العجيبه مع عروض وتخفيضات على باقي البضاعه

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

المكنسه العجيبه التي تريحكي كثيرا من عناء التنظيف
من بين ميزاتها أنها كهربائيه صحيح لكن يمكن شحنها والتنقل بها في أي مكان في البيت من غير البحث الكهرباء في كل مكان

خليجية

خليجية

سهولة التنظيف

خليجية

مكوناتها

خليجية

سعرها 90 ريال


العروض

العرض الأول

مفلرش الكون الأحمر + أبجورة وفواحة القلب القمه في الرومنسيه
ب 250 ريال فقط

مفرش الكون تمت صناعتة في أرقى المصانع الصينيه

بتصميم رائع واضاءه فسفوريه قويه

يأتي مفرش الكون بشنطة فاخره ماركة ( soigne )

كما يحتوي المفرش على 4 قطع عدد 2 كيس مخده بعبارة فسفوريه + شرشف + غطاء

خليجية

أبجورة القلب إضاءه رائعه تعمل عن طريق المس و فواحه في نفس الوقت

خليجية

العرض الثاني

السعر 120 ريال

المفرش المضيء للأطفال ولادي السياره + أبجورة هلو كيتي لون أزرق

خليجية

خليجية

المفرش المضيء بناتي هلو كيتي + أبجورة هلو كيتي لون أحمر

خليجية

خليجية

تخفيضات على باقي البضاعه

الحصاله الذكيه بالعربي 45 ريال
مقص البيتزا 10 ريال
منظم الأدراج 8 ريال
منظم الأدراج الخليه 9 ريال
غسالة الرز 9 ريال
حامل الشمبو حبتين وحده للشامبو والثانيه للبلسم ب 17 ريال
آلة البدي كير للأرجل 18 ريال
منظم الجزم 14 ريال
البيضه العجيبه 5 ريال
الأزرار المتنقله 8 ريال
يتلات الورد المضيئه 7 ريال
بتلات الورد بالعبارات 9 ريال
الشموع الآمنه المطوره 4 ريال
قلوب البانيو المضيئه بالعبارات الدرزن ب 45 ريال
الورده الناطقه 8 ريال
ستكراب الجل شفايف وقلوب 8 ريال
لعبة الشكولاته، الخط الساخن و غيرها ب 18 ريال
سيور السنتيانه الكرستال نفس الي عند نعومي ب 45 ريال أو 35 ريال لما يخفض السعر
عندي 20 ريال

خليجية

ترقبو المزيد إن شاء الله تعالى

أنا بالمدينه المنوره
التسليم يد بيد لأهل المدينه وباقي المناطق شحن

تحياتي




يغلق ..

السبب عدم مطابقته للمسوده ،،،

http://fashion.azyya.com/152587.html







التصنيفات
منوعات

صينيه البطاطس بالفرن . طبق لذيذ

خليجية..
المقادير …..
-كيلو من البطاطس مقطعه حلقات
-4ثمرات طماطم معصوره
-لحم مفروم
-2بصله مقطعه قطع صغيره
-جزر مبشور
-فلفل بارد
-2ملعقه صغيره ملح
-2ملعقه صغيره بهارات
-ربع كوب زيت
-كوبان ماء
-زيت للقلى
الطريقه ……..
-يوضع اللحم المفروم فى قدر ويقلب
-ويوضع عليه بصله واحده والجزر والفلفل وملعقه ملح وملعقه بهارات ويترك على النار حتى ينضج
-تقلى البطاطس فى الزيت ثم ترص البطاطس فى الصينيه
-يوضع ربع كوب الزيت على النار ويوضع عليه البصله الثانيه ويقلب الى ان يصبح ذهبى
-ثم يوضع عليه عصير الطماطم والماء والبهارات والملح ويترك حتى يغلى
-ثم يوضع الخليط على البطاطس فى صينيه وبعد ذلك يوضع اللحم المفروم
-ثم تدخل صينيه البطاطس بالفرن حتى تنضج
-وتقدم صينيه البطاطس مع الارز الابيض
خليجية..



مشكووووووووره حبيبتي



خليجية



يم يم يمي واش هذه الاكلة الطيب تسلم ايدك ياعسل




تسلموووووووووووووووووووووووووو ووووووووووو
على الوصفه الحلوه
تقبلي مروري,,,



التصنيفات
منوعات

لقاح ضد الادمان على المخدرات

خليجية

المشكلة الكبيرة التي تعاني منها اكثر بلدان اميركا اللاتينية ليس فقط زراعة انواع مختلفة من المخدرات من الماريغوانا
وحتى الكوكايين وغيره تصديرها كما هو الحال مع كولومبيا… بل وايضًا من تنامي تعاطيها
وبخاصة بين الشباب ما جعل الادمان آفة تهدد اجيالا بكاملها.

ومن اجل مواجهة هذا المعضلة تسعى الكثير من المؤسسات الطبية والاجتماعية الى وضع خطط وبرامج للتحذير من مخاطر المخدرات
لم تؤثر كثيرًا حتى الان لذا فان الاعتقاد السائد ان على الطب العثور على علاجات لانها قد تكون فاعلة اكثر،
وبالفعل يوجد حاليًا ما يسمى باللقاح للوقاية من الادمان على المخدارت والتدخين ايضًا.

وكان العالم الاميركي تشارلز شوستر من جامعة وين في الولايات المتحدة قد اكتشف قبل عشرين عامًا لقاحًا جربه على
القرود فاكسبها مناعة من تأثير الهيرويين على المخ، الا انه اوقف تجاربه بعد وفاة احد القردة التي اخضعت للتجارب
رغم اعلان الكثير من الاهالي رغبتهم في تلقي اولادهم هذ اللقاح.

لكن وبعد تزايد نسبة المدمنين على المخدرات في الولايات المتحدة وغيرها من البلدان عاد الاهتمام لدى الباحثين من اجل صنع لقاح،
كما جهدت شركات التقنية البيولوجية في الانفاق على التجارب بهدف تطوير مضاد للادمان، بخاصة بعد ان نجحت
بشكل لا بأس به من تسويق وسائل لمنع التدخين، ما اثار اهتمام الاسر والمدارس والحكومات والمؤسسات الاجتماعية.

وتعمل اللقاحات التي هي حاليا قيد التجربة على تحفيز الجسم على افراز مواد مضادة للمخدر، فجهاز المناعة عادة يتجاهل
الجزئيات الصغيرة كالنيكوتين اوا لكوكايين، لذا يتعين على الباحثين ربط جزيء للمخدر بجزيء اكبر منه،
ومتى انتج جهاز المناعة اجساما مضادة لذلك الخليط فانه يستطيع من ثم تمييز المخدر على حدة فيعلق به ويمنعه من الوصول الى المخ واحداث تأثيره هناك.

ولقد فرغت شركة التقنيات البيولوجية للمستحضرات الصيدلية البيولوجية الاميركية NABI قبل فترة من اعداد دراسات
مبدئية للسلامة من لقاحات النيكوتين، ويشرف حاليًا الدكتور توماس كوستن من جامعة بيل على تجارب على نطاق اوسع تتعلق
باللقاح الذي صنعته الشركة مضاد للكوكايين، فهو اجرى تجاربه حتى الان على اكثر من مائة مدمن على الكوكايين يسعون الى الشفاء من ادمانهم،
ويقول بهذ الصدد ان بعض الذين لقحوا ثم استعملوا الكوكايين ذكروا بانه اثار انزعاجهم بدلا من الشعور الذي كان يرافق كل جرعة منه قبل اللقاح.

مع هذا لم يتمكن العلماء حتى الان من التعرف بشكل مباشر على كيفية تغيير اللقاح لاستجابة الشخص للمخدر وتريد الان توسيع
دائرة تجاربها لتشمل بضعة الالاف من المدمنين خارج الولايات المتحدة منها بينها كوستاريكا والبرازيل والمكسيك لمعرفة
ما اذا كان اللقاح سيحول دون تأثير المخدرات في المزاج ومعدل دقات القلب وضغط الدم والنجاحات التي حققوها حتى الان تعتبر مؤشرا ايجابيًا في المستقبل.

لكن حتى ولو نجحت التجارب فان توفر اللقاحات في السوق سوف يستغرق عدة سنوات، رغم ذلك يقول المسؤلون في
الشركة الاميركية ربما تقبل مؤسسات مثل المدراس والسجون التي تعاني من كثرة تعاطي المخدرات على استعمالها قبل غيرها،
لان معالجة الادمان المتواصل يكلف الحكومات اكثر من اعطاء جرعة او اكثر للمدمن من اجل الاقلاع عن ادمانه،
او قد يعرب الاباء عن رغبتهم باللقاح كاجراء وقائي لحماية اولادهم من تعاطي المخدرات.

والناحية التي مازالت غير واضحة هي كم يحتاج المدمن من جرعات كي يحمي نفسه من الرغبة في العودة الى المخدرات؟
اذ ان هذا اللقاح يولد اجساما مضادة لا تستمر فاعليتها سوى بضعة اشهر، وبالتالي فان العلاج يحتاج الى حقن اضافية ومتكررة،
لذا يسعى الباحثون ايضًا الى احراز تقدما في هذا المجال كي يصبح هناك لقاح كامل الفاعلية مثل اي لقاح اخر.




التصنيفات
منوعات

أن لم تكن صدقه جاريه +======= +فلاتجعليهاا سيئه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كل إنسان سيذهب من هذه الدنيا
و يرحل و لن يخلف ورائه إلا الذكريات ..
هذا الطريق مكتوب لنا شئنا أم أبينا ..

…وهو طريق الموت ..

لكن نحن و الحمد لله إلى الآن على ظهر هذه الدنيا ..
وإلى الآن تخرج أنفاسنا بشكل طبيعي ولم تبلغ الحلقوم ….
و إلى الآن لم يأذن الله لملك الموت أن يخرج هذه الروح
و يفصلها عن الجسد ..
فالحمد لله و الشكر لله على ذالك ..
ومن المعروف أن الإنسان إذا مات انقطع عمله
و حيل بينه و بين ما يشتهي وهذه المعلومة يعرفها الصغير و الكبير
ولا أحد يشكك في صحتها ..

لكن الناس في حياة البرزخ على ثلاث أقسام :

القسم الأول :
أنه إنسان قد قبر و دفن لكن أعماله الخيرة في الدنيا
و حسناته تكتب له إلى قيام الساعه ..
وقد أخبرنا الرسول صلى الله عليه و سلم بأنه إذا مات أبن آدم انقطع عمله
إلا من ثلاث :
1_ صدقه جاريه
2_علم نافع ينتفع به
3_ ولد صالح يدعو له ..
فهنيئاَ لمن كانوا ضمن هذا القسم و طوبى لهم و حسن مئاب ..

القسم الثاني :
وهم أناس قد ماتوا و دفنوا و انقطعت معهم أعماله
الصالحة و السيئة و قد أقفلت كتبهم ..
أي ذهبوا من الدنيا بخيرهم و شرهم ..
وهذا القسم أغلب الناس يكونوا من ضمنه ..

لكن …
هل تعلمون أن هناك أناس تحت الأرض و لهم سنين
وهم في حياة البرزخ و إلى الآن سيئاتهم تجري على كتبهم
مثل زخات المطر .. ولن تنقطع أبداَ حتى يرث الله الأرض و من عليها ..
وهم أصحاب القسم الثالث ..
فحذااري فحذاري أن تكون منهم فهم والله
من أشقى و أتعس الخلق ..
فأحرص قبل موتك إن لم يكن لك صدقه جاريه
أن لا يكون لك ذنب جاري
..وللأسف..
هنالك أشخاص من ضمننا و بين ظهورنا
هم من أصحاب القسم الثالث ..

هل تعلمون من هم ؟
هم كل شاب و كل فتاة لا يراقبون الله و لا يعملون لنظر الله
حساب و يكون ربهم أهون الناظرين إليهم ..
وتكتب في هذا المنتدى أو في أي منتدى أخر مواضيع
سيئة او ينقل احاديث غير صحيحه دون ان يتاكد من صحتها
او وضع صور نساء وتواقيع غير لائقه ومحرمة
والله ثم و الله سيكون ما خطته يمنهم نقمه و نار عليهم في القبر ..
و أيضاَ كل شاب و فتاة تقوم بإرسال البلوتوثات الفاحشة
و الساقطة لزملائهم و كأنها من باب المتعة و تضييع الوقت ..
لكن لا يعلمون هؤلاء الضعفاء و السذج
أنه ذنب جااااااري بالنسبة لهم ..
كل مرسل سيرسل لغيره و انظر كم شخص أستقبل
هذه المقاطع الغنائية أو الأفلام الفاضحة
وكان المصدر و الأساس أنت ..
ألا تعلمون أن هناك أناس يحملون أوزارهم و أوزراَ من أوزارهم ..
والله إن هذه الفئة منهم أعاذنا الله و إياكم منها ..

و بالمقابل هناك أناس من ضمننا و من بين ظهورنا
هم من أصحاب القسم الأول ..
فهنئاَ لهم و كثر الله من أمثالهم ..

هل تعلمون من هم ؟؟؟
هم كل شاب و فتاة قد دخلت المنتدى من باب الدعوة
و من باب إنكار المنكر و الأمر بالمعروف ..
هدفهم أن يهتدي أكبر قدر ممكن من الناس على يدهم ..
جل اهتماماتهم المواضيع القيمة و الهادفة التي مبدئها
قال الله و قال الرسول صلى الله عليه و سلم ..
هذه الفئة تعلم علم اليقين أن كل حرف كتبوه
سيحاسبهم عليه الملك الجبار في يوم
تشخص فيه القلوب و الأبصار ..
هم أموات و تحت الأرض ولكن كل مواضيعهم و نصائحهم
كالجوهر المنثور في صفحات المنتديات
قد اهتدى الكثير على يدهم وهم اموااااااااات ..
فالله درهم حتى و هم تحت التراب لم تنقطع حسناتهم ..
فلنحرص…
كل الحرص أن نكون من أصحاب القسم الأول
و حتى لو لم تكن لنا صدقه جاريه فلنجاهد أنفسنا
أن لن يكون لنا ذنب جاري ..
فكم من مواقع إباحية و مقاطع و أغاني و أفلام
تنشر في أنحاء العالم و أصحابها بين يدي الله ..
لو كل إنسان وضع هذا الكلام نصب عينية لما حذفنا
أي موضوع من المنتدى ولن يكون لأي منتدى مشرفين
لأن كل إنسان سيكون رقيب على نفسه…

أسأل الله لي و لكم صالح الأعمال الصالحه
و أن يجنبنا الفتن ما ظهر منها و ما بطن ..
اللهم آمين ..




خليجية




ام ذياد
اسعدني مرورك



التصنيفات
منوعات

اختاة اقرائى حتى لا تحزنى


بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:

يا فتاة الإسلام:
إن يداً خبيثة قد امتدت إليك في هذه الأيام لتنزلك من علياء كرامتك وتهبط بك من سماء مجدك، وتخرجك من دائرة سعدك فاقطعيها بسرعة فإنها يد مجرمة ظالمة، وإن نفساً خبيثة شريرة قد تصدت لفتنتك وإخراجك من جنتك، لتنزع عنك لباسك، فالعنيها واستعيذي بالله منها، فإنها نفس تريد شقاءك وتعاستك في دنياك وأخراك.

يا فتاة الإسلام:
وإن فتنة كبرى قد دبرت لك من أجل مسخك والعبث بعرضك وجسمك فلوذي بربك واحمي بحماه فإنها لا ينجيك منها إلا الله.

يا فتاة الإسلام:
إن حقداً عظيماً تحمله قلوب قاسية لا خير فيها البتة تحمله لك ولبلادك ولدينك، ومجد آبائك المنيف، منهم أناس من بني جلدتنا ويتسمون بأسمائنا ويتكلمون بألسنتنا فاربئي يا فتاة الإسلام بنفسك، واطلبي نجاتها بطهارتها وزكاتها، وإياك أن تمكني العدو من نفسك، بخروجك من معقلك، وترك حجابك، الذي هو سبب للمناعة من أقوى الأسباب.

هل تدرين أختاه ما اليد التي حذرتك منها ؟ إنها العناوين المشوقة، والمقالات الساحرة، والكلمات الأدبية التي تمتلئ بها أعمدة الصحف والمجلات وشاشات التلفاز والتي يكتبها ويرددها أعداؤك دعاة التحرير لإضلالك والتغرير بك حتى تتركي حجابك، وتخرجي من طهرك وعفافك، وتصبحي مسخاً لا خير فيك لنفسك ولا لذويك.

فإذا عرفت يا فتاة هذا فالعني تلك المقالات والنداءات ولا تفتحي لمثلها عينيك ناظرة، ولا فمك قارئة ولا أذنك لها منصتة فإنها يد الإجرام امتدت إلى سعادتك لتغتالها وإلى شرفك لتهينه، وإلى كرامتك لتدوسها بنعلها الخبيث، باسم الحرية والتقدم المزعوم.

وهل تدرين ما النفس الخبيثة التي ذكرت لك أنها تصدت لفتنتك ؟

إنها ما تسمعين من كلمات النقد للحجاب، والطعن في مشروعيته، والتهوين من شأنه والتخفيف من تبعة تركه وإنكاره، ومن كونه مظهراً من مظاهر التخلف والتأخر وأن الإيمان في قلوب لا في ستر الوجه والجيوب وأن الزينة المطلوب إخفاؤها من المرأة المسلمة هي في غير وجهها وكفيها ..
إلى غير ذلك من الكلمات الباطلة المضللة، وكل ذلك من أجل تشكيكك في إيمانك وحيائك وزلزلتك في عفتك وشرفك والفضاء على صلاحك وطهارتك لتخرجي لهم في النهاية عارية سافرة يشبعون غرائزهم من النظر إلى جسمك ومفاتنك التي حرم الله كشفها، وليقضوا وطرهم في مغازلتك والحديث معك من دون حجاب ولا مناعة من حياء، وليجعلوك سخرة للشياطين وأحبولة لإبليس وذريته أجمعين، بك يصيدون ضعاف الإيمان ليكونوا منهم مجتمعاً فاسداً مهلهلاً ضعيفاً، لا هدف له ولا شرف، ولا غاية له إلا قضاء شهواته، فتفطني لهذه الفتنة التي تدبر لك، وأطيلي ثيابك، ووفري حجابك فإنه حصنك الحصين ودرعك المتين بعد الله.

وهل تدرين يا فتاة الإسلام عين من تلك التي حسدتك في حيائك وطهرك وحصانتك وحجابك، فرمتك بنظرتها الصائبة فتركتك حيرى مفتونة تريدين الحجاب لأنه حكم ربك وقضاء دينك وسنة الصالحات من قبلك، وتريدين السفور لأنه سنة العصر الحاضر، قامت مدنية الغرب عليه ورنت عين الشرق إليه، فهو سلم السعادة وسنة النجاة في هذه الحياة كما يقول المبطلون عبدة الهوى وصرعى الشهوات ممن لم يبرحوا يزينون لك السفور ويحسنونه في نظرك، ويكرهون إليك الحجاب، ويبغضونه إلى نفسك وكل ذلك باسم العلم والتقدم والحرية.

ومن آثار هذه العين التي أصابتك أن أصبح عدد من أخواتك يستثقلن الحجاب، ويتبرمن منه، بل بدأ بعضهن مع الأسف الشديد نزعه والخروج كاشفات سافرات، وهن بذلك يحققن أمل الراغبين في العبث بهن، فالله الله يا فتاة الإسلام في حجابك وحيائك وإيمانك، وطهارة روحك، فلا تغتري بعارض كلماتهم ولا بظاهر أقوالهم، فإنهم ما كرون خادعون، ومنافقون كاذبون، أغيظيهم بعدم السماع لهم، وأهينيهم بعدم الالتفات إليهم، واقتليهم حسرة بتوفير حيائك وملازمة بيتك وحجابك، فإنهم إنما يريدون عرضك وعفافك.

بإيمانك أخاطبك

والآن يا فتاة الإسلام اسمحي لي أن أخاطبك بإيمانك لعلك تتذكرين.

ألست تؤمنين بالله ورسوله صلى الله عليه وسلم ؟ ألم تكوني ترجين الله والدار الآخرة ؟ ألم تعتقدين تحريم ما حرم الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ؟ ..

وإن قلت بلى، ولا أظنك إلا تقولين ذلك فاعلمي أن إيمانك بالله ورسوله صلى الله عليه وسلم يوجبان عليك طاعتهما، وأن رجاءك الله والدار الآخرة يحتم عليك العمل لهما، وأن تحريمك ما حرم الله ورسوله صلى الله عليه وسلم اعتقاداً يوجب عليك تحريم ما حرماه قولاً وعملاً.

إذا عرفت هذا، فاعلمي أيضاً أن الله ورسوله صلى الله عليه وسلم قد حرما تحريماً قطعياً التبرج والسفور كما حرما الفسق والفجور، وأن الله ورسوله صلى الله عليه وسلم قد أمر المؤمنات بغض أبصارهن، وحفظ فروجهن، وأن الله نهى المؤمنات عن إبداء شيء من زينتهن كما أمرهن بضرب خمرهن على جيوبهن فقال عز من قائل: {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ} [النور:31] .

والآن يا فتاة الإسلام أترضين بما رضي الله لك، وتحمدينه تعالى وتشكرينه على ما وهبك من نعمة الإسلام والهداية، فتحافظي على حجابك وحيائك، وطاعة ربك؟ وتضربي بكل دعوة إلى السفور باسم التحرر عرض الحائط وتهزئي بأصحابها، وتسخري منهم، معلنة بغضك لهم، لأنهم أرادوا ذبح شرفك وهدر كرامتك، وتلويث طهرك، والقضاء على دينك .. ؟!

أم تسخطين ما رضي الله، وتكرهين ما أحب، وتكفرين هدايته، ولا تشكرين نعمته فتجرين وراء سراب السعادة الخادع الذي ما برح دعاة السفور يلوحون به إليك تغريراً بك، وتضليلاً، حتى أقنعوا مع الأسف الكثيرات من أخواتك في كثير من البلاد الإسلامية بأن سعادة المرأة لا تتم إلا بتبرجها ومشاركتها للرجل في سائر مجالات الحياة بحيث توجد حيث يوجد الرجل وتكون حيث يكون، وبالجملة تكون (( رجلة )) كالرجل وفي كل شيء حتى في لبس البنطلون، وحسر الرأس وترجيل الشعر وتصفيفه، وبذلك فقط تتم سعادة المرأة، ويسود قومها وتعز بلادها، وهكذا أقنعوها !

فأصبحوا يرون ويعتقدون أن نهضة البلاد وعزتها، وسعادة الأمة وتقدمها مرهون بسفور المرأة وتبرجها، بحيث تتخلى عن الحجاب ومستلزماته من إيمان، وحياء، وطهر وصفاء، فصدقت بذلك بعض النساء الساذجات ضعيفات الإيمان والعلم وانخدعن بتلك الأقوال المعسولة الكاذبة وأخذت الفتاة المسلمة في كثير من بلاد المسلمين تتمرد على الحجاب وتحاول التخلص منه، وتخلصت الغالبية العظمى منه !

فعلاً فظهرت الوجوه لا يحجبها شيء عن الرجال، ثم امتدت يد التحرر إلى الخمار الذي كان يستر شعر الرأس وبدا لأول مرة رأس المرأة المسلمة مكشوفاً لا شيء عليه يستره عن أعين الناس، وبذلك شل جسم الحياء في المرأة ولم يعد الحياء قادراً على منعها من أن تحدث وتجالس وتصافح وتضاحك أيضاً من شاءت من الرجال فسفرت بذلك المرأة المسلمة سفوراً واضحاً تماماً كما أراد لها عباد الهوى وأرباب الشهوات.

وكنتيجة حتمية لذلك السفور وهذا التبرج الجاهلي الكبير فقد ازدحمت بالنساء المسارح ودور السينما وكذلك المسابح والشواطئ والنوادي في كثير من بلاد المسلمين وطمت البلاد بالخبث وعمها الفساد ومسخ المجتمع الإسلامي في تلك البلاد فأصبح غيره بالأمس في مظهر ومخبره وظاهره وباطنه، وفقدت المرأة التي كان يلوح لها بسعادة التحرر والتطور، لم تفقد سعادتها فحسب بل فقدت وجودها كله كامرأة ذات قيمة في المجتمع، وفقد أيضاً كثير من الرجال رجولتهم وغيرتهم وأصبحوا لا يمانعون من كشف نسائهم وتبرجهم للرجال والآخرين.

وأخيراً ..

هذا هو المنحدر الفظيع الذي انحدرت إليه المرأة المسلمة في كثير من بلاد الإسلام وهذا هو المصير الأسود الذي صارت إليه، فهل ترضين يا فتاة الإسلام لنفسك بمثله فتواصلي إصغائك لخادعيك وهم يشجعونك على اقتحام هذا الخطر والنزول في هذا المنحدر إنهم لا يطلبون منك أكثر من كشف وجهك، غير أنهم يعلمون علم اليقين أنك يوم تكشفين وجهك ويذهب ماؤه وحياؤه ستكشفين لهم عن رأسك وصدرك ثم عن ساقيك وإلى نصف فخذيك كما حدث لكثير من المخدوعات غيرك في كثير من بلاد المسلمين.

إنك اليوم بحجابك الكامل تتمتعين باحترام مجتمعك ووالديك وكل قريب إليك وغداً يوم تنسلخين منه تصبحين محتقرة مدفوعة بالأبواب، وإنك اليوم بحجابك تشعرين بإيمانك وكرامتك، وغداً يوم تنكرين للحجاب ستفقدين حتماً ما تشعرين به اليوم من رفعة كرامة وعزة الإيمان.

فنصيحتي لك ..

هي أن تقابلي كل دعوة لترك حجابك وكشف وجهك وسفورك، تقابليها بالاحتقار والازدراء وأن ترضي بما رضي الله لأمهات المؤمنين من لزوم البيت وترك التبرج الجاهلي حيث قال لهن: {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ} [الأحزاب:33] ، وأن تفضلي حياة التستر والحياء على حياة الكشف والسفور، وأن تعلمي أن أجمل ما في الفتاة الحياء، وأن الحياء ملازم للحجاب، وأنك أن تتركي الحجاب تفقدي الحياء وأن تفقدي الحياء تفقدي معه كل جمال وتصبحين بدونه شيطانه في زي إنسانة .

ونصيحتي أيضاً لغيرك ممن انخدعت بالدعيات المفضلة من أعداء الإسلام وأعداء العفة والحياء، فانزلقت في مستنقع التبرج والسفور وكشفت وجهها ومفاتنها ونزعت حجابها وفقدت حيائها، نصيحتي لها أن تفيق من غفلتها وأن تتوب إلى ربها وأن تستر ما أمرها الله بستره إن كانت حقاً مسلمة وأول شيء تستره هو وجهها الذي هو مكان جمال المرأة ومجمع محاسنها والذي هو سبب كل فتنة، وأن تعلم أن التحضر والتطور ليس بكشف الوجه وعرض المفاتن كما تعرض السلع لكل غاد ورائح ..

بل أن هذا هو السقوط والانحدار إلى الحضيض، وأن تعلم أن كل دعاوى التحرر المزعومة إنما هي دعوة لتحريرها من أخلاقها وآدابها وانسلاخها من مثلها وقيمها ومبادئها العليا وإيقاعها في الشر والفساد لتكون مرتعاً للأنظار ومائدة مكشوفة لأصحاب النظرات والشهوات المسعورة، وأن تتذكر الموت وسكراته والقبر وظلماته والحشر وأهواله وشدائده، والنار وسلاسلها وأغلالها، وأن تتذكر وقوفها بين يدي الله غداً، فما هي حجتها وبماذا ستجيب ربها وخالقها عن عملها هذا الذي يناقض إسلامها وإيمانها بربها وباليوم الآخر هذا ما أردت أن أهمس به في أذن كل مسلمة وقد همسة فمن حفظة فلها ومن ضيعت فعليها {وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ} [فصلت: 46] {وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ} [البقرة:85] .

وفق الله الجميع لما يحب ويرضى والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

الشيخ أبو بكر الجزائري

خليجية

خليجية




بارك الله فيك



التصنيفات
منوعات

اقوال العظماء في رسول الله صلى الله عليه وسلم

هذه هي اقوال العظماء في التاريخ من غير المسلمين والتي تشكل شهادات في منتهى القوة
لانها صدرت عن عظماء عبر التاريخ لم يدينوا بالاسلام ولكن قالوا كلمة الحق في رسول الله محمد عليه الصلاة والسلام
أقوال في الرسول محمد

1 المهاتما غاندي:

"أردت أن أعرف صفات الرجل الذي يملك بدون نزاع قلوب ملايين البشر.. لقد أصبحت مقتنعا كل الاقتناع أن السيف لم يكن الوسيلة التي من خلالها اكتسب الإسلام مكانته، بل كان ذلك من خلال بساطة الرسول مع دقته وصدقه في الوعود، وتفانيه وإخلاصه لأصدقائه وأتباعه، وشجاعته مع ثقته المطلقة في ربه وفي رسالته. هذه الصفات هي التي مهدت الطريق، وتخطت المصاعب وليس السيف. بعد انتهائي من قراءة الجزء الثاني من حياة الرسول وجدت نفسي أسفا لعدم وجود المزيد للتعرف أكثر على حياته العظيمة"(1).

2- راما كريشنا راو:

"لا يمكن معرفة شخصية محمد بكل جوانبها. ولكن كل ما في استطاعتي أن أقدمه هو نبذة عن حياته من صور متتابعة جميلة. فهناك محمد النبي، ومحمد المحارب، ومحمد رجل الأعمال، ومحمد رجل السياسة، ومحمد الخطيب، ومحمد المصلح، ومحمد ملاذ اليتامى، وحامي العبيد، ومحمد محرر النساء، ومحمد القاضي، كل هذه الأدوار الرائعة في كل دروب الحياة الإنسانية تؤهله لأن يكون بطلا" (2).

3- شاعرة الهند ساروجنى ندو:

"يعتبر الإسلام أول الأديان مناديًا ومطبقًا للديمقراطية، وتبدأ هذه الديمقراطية في المسجد خمس مرات في اليوم الواحد عندما ينادى للصلاة، ويسجد القروي والملك جنب لجنب اعترافًا بأن الله أكبر.. ما أدهشني هو هذه الوحدة غير القابلة للتقسيم والتي جعلت من كل رجل بشكل تلقائي أخًا للآخر".
4-

المفكر الفرنسي لامارتين:

"إذا كانت الضوابط التي نقيس بها عبقرية الإنسان هي سمو الغاية والنتائج المذهلة لذلك رغم قلة الوسيلة، فمن ذا الذي يجرؤ أن يقارن أيا من عظماء التاريخ الحديث بالنبي محمد في عبقريته؟ فهؤلاء المشاهير قد صنعوا الأسلحة وسنوا القوانين وأقاموا الإمبراطوريات. فلم يجنوا إلا أمجادا بالية لم تلبث أن تحطمت بين ظهرانَيْهم.

لكن هذا الرجل (محمدا ()) لم يقد الجيوش ويسن التشريعات ويقم الإمبراطوريات ويحكم الشعوب ويروض الحكام فقط، وإنما قاد الملايين من الناس فيما كان يعد ثلث العالم حينئذ. ليس هذا فقط، بل إنه قضى على الأنصاب والأزلام والأديان والأفكار والمعتقدات الباطلة.

لقد صبر النبي وتجلد حتى نال النصر (من الله). كان طموح النبي () موجها بالكلية إلى هدف واحد، فلم يطمح إلى تكوين إمبراطورية أو ما إلى ذلك. حتى صلاة النبي الدائمة ومناجاته لربه ووفاته () وانتصاره حتى بعد موته، كل ذلك لا يدل على الغش والخداع بل يدل على اليقين الصادق الذي أعطى النبي الطاقة والقوة لإرساء عقيدة ذات شقين: الإيمان بوحدانية الله، والإيمان بمخالفته تعالى للحوادث.

فالشق الأول يبين صفة الله (ألا وهي الوحدانية)، بينما الآخر يوضح ما لا يتصف به الله تعالى (وهو المادية والمماثلة للحوادث). لتحقيق الأول كان لا بد من القضاء على الآلهة المدعاة من دون الله بالسيف، أما الثاني فقد تطلّب ترسيخ العقيدة بالكلمة (بالحكمة والموعظة الحسنة).

هذا هو محمد () الفيلسوف، الخطيب، النبي، المشرع، المحارب، قاهر الأهواء، مؤسس المذاهب الفكرية التي تدعو إلى عبادة حقة، بلا أنصاب ولا أزلام. هو المؤسس لعشرين إمبراطورية في الأرض، وإمبراطورية روحانية واحدة. هذا هو محمد ().

بالنظر لكل مقاييس العظمة البشرية، أود أن أتساءل: هل هناك من هو أعظم من النبي محمد ()"(3)؟"

"أي رجل أدرك من العظمة الإنسانية مثلما أدرك محمد ، وأي إنسان بلغ من مراتب الكمال مثل ما بلغ ، لقد هدم الرسول المعتقدات الباطلة التي تتخذ واسطة بين الخالق والمخلوق".

"أعظم حدث في حياتي هو أنني درست حياة رسول الله محمد دراسة وافية ، وأدركت ما فيها من عظمة وخلود".

5- مونتجومري

"إن استعداد هذا الرجل لتحمل الاضطهاد من أجل معتقداته، والطبيعة الأخلاقية السامية لمن آمنوا به واتبعوه واعتبروه سيدا وقائدا لهم، إلى جانب عظمة إنجازاته المطلقة، كل ذلك يدل على العدالة والنزاهة المتأصلة في شخصه. فافتراض أن محمدا مدع افتراض يثير مشاكل أكثر ولا يحلها. بل إنه لا توجد شخصية من عظماء التاريخ الغربيين لم تنل التقدير اللائق بها مثل ما فعل بمحمد"(4).

6- بوسورث سميث

"لقد كان محمد قائدا سياسيا وزعيما دينيا في آن واحد. لكن لم تكن لديه عجرفة رجال الدين، كما لم تكن لديه فيالق مثل القياصرة. ولم يكن لديه جيوش مجيشة أو حرس خاص أو قصر مشيد أو عائد ثابت. إذا كان لأحد أن يقول إنه حكم بالقدرة الإلهية فإنه محمد، لأنه استطاع الإمساك بزمام السلطة دون أن يملك أدواتها ودون أن يسانده أهلها"(5).

7-إدوارد جيبون و سيمون أوكلي

"ليس انتشار الدعوة الإسلامية هو ما يستحق الانبهار وإنما استمراريتها وثباتها على مر العصور. فما زال الانطباع الرائع الذي حفره محمد في مكة والمدينة له نفس الروعة والقوة في نفوس الهنود والأفارقة والأتراك حديثي العهد بالقرآن، رغم مرور اثني عشر قرنا من الزمان.

لقد استطاع المسلمون الصمود يدا واحدة في مواجهة فتنة الإيمان بالله رغم أنهم لم يعرفوه إلا من خلال العقل والمشاعر الإنسانية. فقول "أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله" هي ببساطة شهادة الإسلام. ولم يتأثر إحساسهم بألوهية الله (عز وجل) بوجود أي من الأشياء المنظورة التي كانت تتخذ آلهة من دون الله. ولم يتجاوز شرف النبي وفضائله حدود الفضيلة المعروفة لدى البشر، كما أن منهجه في الحياة جعل مظاهر امتنان الصحابة له (لهدايته إياهم وإخراجهم من الظلمات إلى النور) منحصرة في نطاق العقل والدين"(6).

8- الدكتور زويمر

"إن محمداً كان ولا شك من أعظم القواد المسلمين الدينيين، ويصدق عليه القول أيضاً بأنه كان مصلحاً قديراً وبليغاً فصيحاً وجريئاً مغواراً، ومفكراً عظيماً، ولا يجوز أن ننسب إليه ما ينافي هذه الصفات، وهذا قرآنه الذي جاء به وتاريخه يشهدان بصحة هذا الادعاء"(7).

9- سانت هيلر

"كان محمد رئيساً للدولة وساهراً على حياة الشعب وحريته، وكان يعاقب الأشخاص الذين يجترحون الجنايات حسب أحوال زمانه وأحوال تلك الجماعات الوحشية التي كان يعيش النبي بين ظهرانيها، فكان النبي داعياً إلى ديانة الإله الواحد وكان في دعوته هذه لطيفاً ورحيماً حتى مع أعدائه، وإن في شخصيته صفتين هما من أجلّ الصفات التي تحملها النفس البشرية وهما العدالة والرحمة"(8).

10- إدوار مونته

"عرف محمد بخلوص النية والملاطفة وإنصافه في الحكم، ونزاهة التعبير عن الفكر والتحقق، وبالجملة كان محمد أزكى وأدين وأرحم عرب عصره، وأشدهم حفاظاً على الزمام فقد وجههم إلى حياة لم يحلموا بها من قبل، وأسس لهم دولة زمنية ودينية لا تزال إلى اليوم"(9).

11- برنارد شو (10)

"إن العالم أحوج ما يكون إلى رجلٍ في تفكير محمد، هذا النبي الذي وضع دينه دائماً موضع الاحترام والإجلال فإنه أقوى دين على هضم جميع المدنيات، خالداً خلود الأبد، وإني أرى كثيراً من بني قومي قد دخلوا هذا الدين على بينة، وسيجد هذا الدين مجاله الفسيح في هذه القارة (يعني أوروبا).

إنّ رجال الدين في القرون الوسطى، ونتيجةً للجهل أو التعصّب، قد رسموا لدين محمدٍ صورةً قاتمةً، لقد كانوا يعتبرونه عدوًّا للمسيحية، لكنّني اطّلعت على أمر هذا الرجل، فوجدته أعجوبةً خارقةً، وتوصلت إلى أنّه لم يكن عدوًّا للمسيحية، بل يجب أنْ يسمّى منقذ البشرية، وفي رأيي أنّه لو تولّى أمر العالم اليوم، لوفّق في حلّ مشكلاتنا بما يؤمن السلام والسعادة التي يرنو البشر إليها".

"لقد درست محمدا باعتباره رجلا مدهشا ، فرأيته بعيدا عن مخاصمة المسيح ، بل يجب أن يدعى منقذ الإنسانية ، وأوربا في العصر الراهن بدأت تعشق عقيدة التوحيد ، وربما ذهبت إلى أبعد من ذلك فتعترف بقدرة هذه العقيدة على حل مشكلاتها ، فبهذه الروح يجب أن تفهموا نبوءتي".

12 السير موير

"إن محمداً نبي المسلمين لقب بالأمين منذ الصغر بإجماع أهل بلده لشرف أخلاقه وحسن سلوكه، ومهما يكن هناك من أمر فإن محمداً أسمى من أن ينتهي إليه الواصف، ولا يعرفه من جهله، وخبير به من أمعن النظر في تاريخه المجيد، ذلك التاريخ الذي ترك محمداً في طليعة الرسل ومفكري العالم"(11).

13- سنرستن الآسوجي(12)

"إننا لم ننصف محمداً إذا أنكرنا ما هو عليه من عظيم الصفات وحميد المزايا، فلقد خاض محمد معركة الحياة الصحيحة في وجه الجهل والهمجية، مصراً على مبدئه، وما زال يحارب الطغاة حتى انتهى به المطاف إلى النصر المبين، فأصبحت شريعته أكمل الشرائع، وهو فوق عظماء التاريخ".

14- المستر سنكس (13)

"ظهر محمد بعد المسيح بخمسمائة وسبعين سنة، وكانت وظيفته ترقية عقول البشر، بإشرابها الأصول الأولية للأخلاق الفاضلة، وبإرجاعها إلى الاعتقاد بإله واحد، وبحياة بعد هذه الحياة.

إلى أن قال: إن الفكرة الدينية الإسلامية، أحدثت رقياً كبيراً جداً في العالم، وخلّصت العقل الإنساني من قيوده الثقيلة التي كانت تأسره حول الهياكل بين يدي الكهان. ولقد توصل محمد ـ بمحوه كل صورة في المعابد وإبطاله كل تمثيل لذات الخالق المطلق ـ إلى تخليص الفكر الإنساني من عقيدة التجسيد الغليظة".

15- آن بيزيت

"من المستحيل لأي شخص يدرس حياة وشخصية نبي العرب العظيم ويعرف كيف عاش هذا النبي وكيف علم الناس، إلا أن يشعر بتبجيل هذا النبي الجليل، أحد رسل الله العظماء، ورغم أنني سوف أعرض فيما أروي لكم أشياء قد تكون مألوفة للعديد من الناس فإنني أشعر في كل مرة أعيد فيها قراءة هذه الأشياء بإعجاب وتبجيل متجددين لهذا المعلم العربي العظيم.

هل تقصد أن تخبرني أن رجلاً في عنفوان شبابه لم يتعد الرابعة والعشرين من عمره بعد أن تزوج من امرأة أكبر منه بكثير وظل وفياً لها طيلة 26 عاماً ثم عندما بلغ الخمسين من عمره – السن التي تخبو فيها شهوات الجسد – تزوج لإشباع رغباته وشهواته؟! ليس هكذا يكون الحكم على حياة الأشخاص.

فلو نظرت إلى النساء اللاتي تزوجهن لوجدت أن كل زيجة من هذه الزيجات كانت سبباً إما في الدخول في تحالف لصالح أتباعه ودينه أو الحصول على شيء يعود بالنفع على أصحابه أو كانت المرأة التي تزوجها في حاجة ماسة للحماية"(14).

16- مايكل هارت

"إن اختياري محمدا ليكون الأول في "أهم وأعظم رجال التاريخ"، قد يدهش القراء، ولكنه الرجل الوحيد في التاريخ كله الذي نجح أعلى نجاح على المستويين: الديني والدنيوي.
فهناك رُسل وأنبياء وحكماء بدءوا رسالات عظيمة، ولكنهم ماتوا دون إتمامها، كالمسيح في المسيحية، أو شاركهم فيها غيرهم، أو سبقهم إليهم سواهم، كموسى في اليهودية، ولكن محمداً هو الوحيد الذي أتم رسالته الدينية، وتحددت أحكامها، وآمنت بها شعوب بأسرها في حياته. ولأنه أقام جانب الدين دولة جديدة، فإنه في هذا المجال الدنيوي أيضاً، وحّد القبائل في شعـب، والشعوب في أمة، ووضع لها كل أسس حياتها، ورسم أمور دنياها، ووضعها في موضع الانطلاق إلى العالم. أيضاً في حياته، فهو الذي بدأ الرسالة الدينية والدنيوية، وأتمها"(15).

"لا يوجد في تاريخ الرسالات كتاب بقي بحروفه كاملا دون تحوير سوى القرآن الذي نقله محمد".

17- تولستوي(16)

"يكفي محمداً فخراً أنّه خلّص أمةً ذليلةً دمويةً من مخالب شياطين العادات الذميمة، وفتح على وجوههم طريقَ الرُّقي والتقدم، وأنّ شريعةَ محمدٍ، ستسودُ العالم لانسجامها مع العقل والحكمة".
"سوف تسود شريعة القرآن العالم لتوافقها وانسجامها مع العقل والحكمة".
"لقد فهمت … لقد أدركت … ما تحتاج إليه البشرية هو شريعة سماوية تحق الحق ، وتزهق الباطل".
"أنا واحد من المبهورين بالنبي محمد الذي اختاره الله الواحد لتكون آخر الرسالات على يديه ، وليكون هو أيضا آخر الأنبياء".

18- الدكتور شبرك النمساوي

"إنّ البشرية لتفتخر بانتساب رجل كمحمد إليها، إذ إنّه رغم أُمّيته، استطاع قبل بضعة عشر قرنًا أنْ يأتي بتشريع، سنكونُ نحنُ الأوروبيين أسعد ما نكون، إذا توصلنا إلى قمّته" (جمعه : ممدوح أبو العلا).

19-توماس كارليل

"القرآن هو الكتاب الذي يقال عنه (وفي ذلك فليتنافس المتنافسون)"

20-شاعر الألمان غوته

كلما قرأت القرآن شعرت أن روحي تهتز داخل جسمي".
" بحثت في التاريخ عن مثل أعلى لهذا الإنسان ، فوجدته في النبي العربي محمد ".
"القرآن كتاب الكتب ، وإني أعتقد هذا كما يعتقده كل مسلم".
يخاطب الشاعر غوته أستاذه الروحي الشاعر الكبير حافظ شيرازي فيقول: "يا حافظ إن أغانيك لتبعث السكون … إنني مهاجر إليك بأجناس البشرية المحطمة ، بهم جميعا أرجوك أن تأخذنا في طريق الهجرة إلى المهاجر الأعظم محمد بن عبد الله".
"إن التشريع في الغرب ناقص بالنسبة للتعاليم الإسلامية ، وإننا أهل أوربا بجميع مفاهيمنا لم نصل بعد إلى ما وصل إليه محمد ، وسوف لا يتقدم عليه أحد".
لما بلغ غوته السبعين من عمره ، أعلن على الملأ أنه يعتزم أن يحتفل في خشوع بتلك الليلة المقدسة التي أنزل فيها القرآن الكريم على النبي محمد .

21-أرنست رينان

"لم يعتر القرآن أي تبديل أو تحريف ، وعندما تستمع إلى آياته تأخذك رجفة الإعجاب والحب ، وبعد أن تتوغل في دراسة روح التشريع فيه لا يسعك إلا أن تعظم هذا الكتاب العلوي وتقدسه".

22- العالم الفلكي جيمس جينز

سمع العالم الفلكي (جيمس جينز) العالم المسلم (عناية الله المشرقي) يتلو الآية الكريمة (إنما يخشى الله من عباده العلماء) فصرخ قائلا: "مدهش وغريب! إنه الأمر الذي كشفت عنه بعد دراسة استمرت خمسين سنة! ، من أنبأ محمدا به؟ هل هذه الآية موجودة في القرآن حقيقة؟! لو كان الأمر كذلك فأنا أشهد أن القرآن كتاب موحى به من عند الله".

23- العلامة بارتلمي هيلر

"لما وعد الله رسوله بالحفظ بقوله (والله يعصمك من الناس) صرف النبي حراسه ، والمرء لا يكذب على نفسه ، فلو كان لهذا القرآن مصدر غير السماء لأبقى محمد على حراسته!"

24- الدكتور إيرنبرج أستاذ في جامعة أوسلو

"لا شك في أن القرآن من الله ، ولا شك في ثبوت رسالة محمد".

25- البروفيسور يوشيودي كوزان – مدير مرصد طوكيو

" لا أجد صعوبة في قبول أن القرآن كلام الله ، فإن أوصاف الجنين في القرآن لا يمكن بناؤها على المعرفة العلمية للقرن السابع ، الاستنتاج الوحيد المعقول هو أن هذه الأوصاف قد أوحيت إلى محمد من الله".

26- عالم اللاهوت السويسري د.هانز كونج

"محمد نبي حقيقي بمعنى الكلمة ، ولا يمكننا بعد إنكار أن محمدا هو المرشد القائد إلى طريق النجاة".

27- توماس كارليل

"إنما محمد شهاب قد أضاء العالم ، ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء".
28 قرأت حياة رسول الإسلام جيدا مرات ومرات ، فلم أجد فيها إلا الخلق كما ينبغي أن يكون ، وكم ذا تمنيت أن يكون الإسلام هو سبيل العالم.

29- كارل ماركس

"جدير بكل ذي عقل أن يعترف بنبوته وأنه رسول من السماء إلى الأرض".
"هذا النبي افتتح برسالته عصرا للعلم والنور والمعرفة ، حري أن تدون أقواله وأفعاله بطريقة علمية خاصة ، وبما أن هذه التعاليم التي قام بها هي وحي فقد كان عليه أن يمحو ما كان متراكما من الرسالات السابقة من التبديل والتحوير".

31- فارس الخوري

"إن محمدا أعظم عظماء العالم ، والدين الذي جاء به أكمل الأديان".

اللهم صلي على سيدنا وحبيبنا
وقدوتنا محمداً صلاة تنجينا بها يو العرض عليك

تحياتي




خليجية



خليجية



التصنيفات
منوعات

اهم 500 كمله في اللغه الانجليزيه

اهم 500 كلمة في اللغة الانجليزية اذا حفظتها تستطيع ان تتكلم الانجليزية

1 the ال
2 of من
3 to إلى
4 and و
5 a ( للمفرد )
6 in في
7 is فعل مساعد ( مع الضمائر) he, she and it )
8 it هو او هي ( لغير العاقل)
9 you أنت
10 that ذلك
11 he هو
12 was فعل مساعد ( الفعل is لكن في الماضي )
13 for ل
14 on على
15 are (you, we and they ) الفعل المساعد للضمائر
16 with مع
17 as ك
I أنا
20 they هم
21 be كن ( فعل الكينونة )
22 at في / على
23 one واحد
24 have له / يملك ( يستخدم مع الضمائر I, we, you and they )
25 this هذا
26 from من
27 or أو
28 had له الماضي للفعلين) has and have(
29 by بواسطة
30 hot ساخن
31 but لكنّ
32 some البعض
33 what ماذا
34 there هناك
35 we نحن
36 can يستطيع
37 out بالخارج
38 other آخر
39 were كان ( الفعل الماضي من فعل الكينونة are )
40 all الكلّ
41 your ملك
42 when متى
43 up أعلى
44 use الاستخدام
45 word الكلمة
46 how كيف
47 said قال
48 an للمفرد ( تقال قبل الاسماء المفردة الي تبدأ بحروف العلة )
49 each كلّ واحد
50 she هي
51 which أيّ
52 do اعمل
53 their لهم
54 time الوقت
55 if إذا
56 will سوف
57 way الطّريقة
58 about تقريبًا
59 many الكثير
60 then بعد ذلك
61 them هم
62 would سوف ( الفعل الماضي من الفعل will )
63 write اكتب
64 like حبّ
65 so لذا
66 these هؤلاء
67 her لها
68 long لمدّة طويلة
69 make اعمل
70 thing الشّيء
71 see انظر
72 him هو
73 two اثنان
74 has له / يملك ( يستخدم مع الضمائر المفردة he, she and it )
75 look النّظرة
76 more أكثر
77 day اليوم
78 could استطاع
79 go اذهب
80 come تعال
81 did عمل
82 my لي / ملكي
83 sound الصّوت
84 no لا
85 most بدرجة كبيرة
86 number عدد
87 who الّذي
88 over على
89 know اعرف
90 water الماء
91 than مِن
92 call مكالمة
93 first أوّلاً
94 people النّاس
95 may قد
96 down إلى الأسفل
97 side الجانب
98 been كان ( الفعل الماضي من الفعل be )
99 now الآن
100 find أوجد
101 any أيّ
102 new جديد
103 work العمل
104 part الجزء
105 take خذ
106 *** صل
107 place المكان
108 made عمل ( الفعل الماضي من الفعل make )
109 live عش
110 where أين
111 after فيما بعد
112 back الظّهر
113 little القليل
114 only فقط
115 round السّلسلة / دورة
116 man الرّجل
117 year السّنة
1 came جاء ( الفعل الماضي من الفعل come )
119 show العرض
120 every كلّ
121 good جيّدًا
122 me أنا
123 give أعط
124 our ملكنا
125 under لأسفل
126 name الاسم
127 very جدًّا
128 through خلال
129 just فقط
130 form الشّكل
131 much كثيرًا
132 great عظيم
133 think فكّر
134 say قل
135 help المساعدة
136 low خر
137 line الخطّ
138 before فيما مضى
139 turn الدّور
140 cause السّب
141 same نفس
142 mean معنى / وضيع
143 differ اختلف
144 move التّحرّك
145 right يمين / الحقّ
146 boy الولد
147 old قديم
148 too أيضًا
149 does يعمل
150 tell أخبر
151 sentence الجملة
152 set المجموعة
153 three ثلاثة
154 want يريد
155 air الهواء
156 well حسنًا
157 also أيضًا
158 play لعب / المسرحيّة
159 small صغير
160 end النّهاية
161 put ضع
162 home البيت
163 read اقرأ
164 hand اليد
165 port الميناء
166 large كبير
167 spell تهجّ
168 add أضف
169 even حتّى
170 land الأرض
171 here هنا
172 must يجب
173 big كبير
174 high عالي
175 such هذا
176 follow اتّبع
177 act تصرف / فعل
178 why لماذا
179 ask اسأل
0 men الرّجال
1 change التّغيير
2 went ذهب ( الفعل الماضي من الفعل go )
3 light الضّوء
4 kind النّوع
5 off من
6 need الحاجة
7 house البيت
8 picture الصّورة
9 try حاول
190 us نحن
191 again ثانية
192 animal الحيوان
193 point النّقطة
194 mother الأمّ
195 world العالم
196 near بالقرب
197 build ابن
198 self النّفس
199 earth الأرض
200 father الأب

201 head الرّأس
202 stand قف
203 own خاصّ
204 page الصّفحة
205 should يجب أن
206 country البلد
207 found أوجد
208 answer الإجابة
209 school المدرسة
210 grow نمو
211 study الدّراسة
212 still حتّى الآن / يبقى
213 learn تعلّم
214 plant النّبات
215 cover الغطاء
216 food الطّعام
217 sun شمس
2 four أربعة
219 thought الفكرة
220 let دع
221 keep دع
222 eye العين
223 never أبدًا
224 last استمرّ
225 door الباب
226 between ما بين
227 city المدينة
228 tree الشّجرة
229 cross تقاطع / الصّليب
230 since منذ
231 hard بقوّة
232 start البداية
233 might قد
234 story القصّة
235 saw نظر ( الفعل الماضي من الفعل see )
236 far بعيدًا
237 sea البحر
238 draw رسم / التّعادل
239 left غادر
240 late متأخّرًا
241 run الجري
242 don’t لا تفعل
243 while أثناء
244 press ضغط
245 close انغلق
246 night الّيل
247 real حقيقيّ
248 life الحياة
249 few القليل
250 stop التّوقّف
251 open انفتح
252 seem يبدو
253 to***her معًا
254 next بعد ذلك
255 white أبيض
256 children الأطفال
257 begin ابدأ
258 got وصل
259 walk المشي
260 example المثال
261 ease الرّاحة
262 paper الورق
263 often كثيرًا
264 always دائمًا
265 music الموسيقى
266 those هؤلاء
267 both كلاهما
268 mark العلامة
269 book الكتاب
270 letter الخطاب
271 until حتّى
272 mile الميل
273 river النّهر
274 car السّيّارة
275 feet الأقدام
276 care الاهتمام
277 second الثّانية
278 group المجموعة
279 carry احمل
280 took أخذ
281 rain المطر
282 eat كل
283 room الحجرة
284 friend الصّديق
285 began بدأ
286 idea الفكرة
287 fish السّمك
288 mountain الجبل
289 north الشّمال
290 once مرّة
291 **** القاعدة
292 hear اسمع
293 horse الحصان
294 cut القطع
295 sure بالتّأكيد
296 watch السّاعة
297 color الّون
298 face الوجه
299 wood الخشب
300 main الرئيسي

301 enough بدرجة كافية
302 plain السّهل
303 girl البنت
304 usual معتاد
305 young صغير
306 ready جاهز
307 above فوق
308 ever في أيّ وقت
309 red الأحمر
310 list القائمة
311 though مع ذلك
312 feel يحس
313 talk المحادثة
314 bird الطّائر
315 soon قريبًا
316 body الجسم
317 كلب
3 family العائلة
319 direct مباشرة
320 pose وقفة
321 leave يغادر
322 song الأغنية
323 measure يقيس
324 state حالة / ولاية
325 product المنتج
326 black الأسود
327 short فجأة
328 numeral العدد
329 class الطّبقة
330 wind الرّيح
331 question السّؤال
332 happen يحدث
333 complete كامل
334 ship السّفينة
335 area المنطقة
336 half النّصف
337 rock الصّخر
338 order الأمر
339 fire النّار
340 south الجنوب
341 problem المشكلة
342 piece القطعة
343 told أخبر
344 knew عرف
345 pass التّصريح
346 farm المزرعة
347 top القمّة
348 whole الكلّ
349 king الملك
350 size الحجم
351 heard سمع
352 best الأفضل
353 hour السّاعة
354 better أفضل
355 true . الحقّ .
356 during أثناء
357 hundred مئة
358 am الفعل المساعد الذي يستخدم مع الضمير i
359 remember تذكّر
360 step الخطوة
361 early مبكّرًا
362 hold امسك
363 west الغرب
364 ground الأرض
365 interest الاهتمام
366 reach يصل
367 fast يصوم
368 five خمسة
369 sing يغني
370 listen يستمع
371 six ستة
372 table طاولة
373 travel يسافر
374 less اقل
375 morning الصباح
376 ten عشرة
377 simple بسيط
378 several عدّة
379 vowel الحرف المتحرّك
380 toward نحو
381 war الحرب
382 lay كذب
383 against ضدّ
384 pattern النّمط
385 slow بطيئ
386 center المركز
387 love الحبّ
388 person الشّخص
389 money المال
390 serve يخدم
391 appear اظهر
392 road الطّريق
393 map الخريطة
394 science العلم
395 rule القاعدة
396 govern يحكم
397 pull انسحب
398 cold البرد
399 notice يلاحظ
400 voice الصّوت

401 fall السّقوط
402 power السّلطة
403 town البلدة
404 fine لطيف / جيد
405 certain معيّن
406 fly الذّبابة / يطير
407 unit الوحدة
408 lead الصّدارة
409 cry بكاء
410 dark الظّلام
411 machine الماكينة
412 note الملاحظة
413 wait انتظر
414 plan الخطّة
415 figure شكل / يعتقد
416 star النّجم
417 box الصّندوق
4 noun الاسم
419 field الحقل
420 rest الباقي
421 correct صحيح
422 able قادر
423 pound الرّطل
424 done عمل ( الفعل الماضي من الفعل do )
425 beauty الجمال
426 drive يقود
427 stood وقف ( الفعل الماضب من الفعل stand )
428 contain يحتوي
429 front الواجهة / امام
430 teach يعلم
431 week الأسبوع
432 final الامتحان النّهائيّ
433 gave أعطى
434 green أخضر
435 oh آه
436 quick بسرعة
437 develop تطوّر
438 sleep النّوم
439 warm الدّفء
440 free مجّانًا
441 minute الدّقيقة
442 strong قويّ
443 special خاصّ
444 mind العقل
445 behind إلى الخلف
446 clear واضح
447 tail الذّيل
448 produce أنتج
449 fact الحقيقة
450 street الشّارع
451 inch البوصة
452 lot القرعة
453 nothing لا شيئ
454 course المنهج
455 stay يبقى
456 wheel العجلة
457 full كاملً
458 force القوّة
459 blue أزرق
460 الشّيء
461 decide قرّر
462 surface السّطح
463 deep بعمق
464 moon القمر
465 island الجزيرة
466 foot القدم
467 yet حتّى الآن
468 busy مشغول
469 test الاختبار
470 record السّجلّ
471 boat القارب
472 common شائع
473 gold الذّهب
474 possible الممكن
475 plane الطّائرة
476 age العمر
477 dry جاف
478 wonder تساءل
479 laugh الضّحكة
480 thousand ألف
481 ago مضى
482 ran جرى
483 check الفحص
484 game الّعبة
485 shape الشّكل
486 yes نعم
487 hot ساخن
488 miss الآنسة
489 brought أحضر
490 heat الحرارة
491 snow الثّلج
492 bed السّرير
493 bring يحضر
494 sit إجلس
495 perhaps ربما
496 fill الملء / يملئ
497 east الشرق
498 weight الوزن
499 اللغة
500 among بين

اهم 500 كلمة في اللغة الانجليزية اذا حفظتها تستطيع ان تتكلم الانجليزية

وصلى الله وسلم على سيدنا محمد ما ذكره الذاكرون وغفل عنه الغافلون




مشكورة ياعسل

ربي يعطيك العافيه

وتم التقييم ^_^




:101xv6:م مشكورة على المجهود الطيب.. النتيجة بالنسبة الي اني ما كنت اعرف 5 كلمات من 500



شكرالك



hhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh mersy



التصنيفات
منوعات

للايجار فستان زفاف لعرايس الرياض

السلام عليكم ..اولا احب ابارك لكل العرايس واقولهم الف الف الف مبروك والله يتمم عليكم على خير.
ثانيا : لاتنسون الاكثار من الدعاء والاستغفار .
ثالثا: انا عندي فستان زواج لونه افوايت وهوناعم وفيه كرستالات ومقاسه s ويلبس m للي تبغى تشوفة هذا ايملي:

والسعر ماراح نتختلف عليه..




وين صورته



موفقه



ياليت توضحيلنا بالصور
يكون أفضل يالغاليه



يغلق..

السبب عدم مطآآبقته للمسوده ،،

http://fashion.azyya.com/152587.html