التصنيفات
منوعات

عصبي فتح منتدى

جبتلكم موضوع عجبني منقول بس كتير حلو

مارح أطول

تفضلو الموضوع :>

عصبي فتح منتدى جديد شوفوا شروطه..

لقد تغيرت شروط التسجيل في المنتدى ….
وتم تغيير مسمى المنتدى لتواكب مرحلة ما بعد الحرب الباردة

اعرفوا الشروط زين….وافهموها….

والي ما يبي هالشروط جعل اصابعه الي طقت على الكيبورد
الكسر…
ولو ما عليه كلافه يطق راسه باقرب جدار….حنا ما نلعب….والي يبينا حياه الله بيننا….فهمتوا.
بما ان هذا الموقع موقعي بروحي لابارك الله فيكم وفي اليد الي فتحت لكم هالموقع….
فالي يبي يسجل معنا يوافق على الشروط من ورى خشمه ….

والشروط هي…
1- الي يسب اي واحد من الاعضاء بنجيه وبنربط حواجبه في صدامات الهايلكوس
وبنروح ونطعس فيه باقرب طعس…
قايلكم حنا ما نلعب

2-الي بيخربط بالدين ولا بالسياسه….هذا عذابه عذاب. بخليه يتخيل انه قرد ولا عمره ذاق موز….
وابحجز له على اقرب رحله على طياره ترش الجراد وابرقي فيه على ارتفاع 50000 الف قدم
وبرضخ به على خوص نخله…علشان ما يعود لها…..
قايلكم حنا ما نلعب

3- انتم اعضاء لكم تكتبون بس….ولاحد فيكم يسوي لي فيه مراقب مانبي مراقبين…..
فهمتوا ولا افهمكم…

4- مسموح الذب…والذب هي كلمه اتيه من الذباب وهي فعل مضارع جمع تكسير مضارع
بسيط…فهمتوا…صح ولا ماهو صح…قولوا صح لابارك الله بالساعه الي جمعت هالخش
فيها…والي بيزعل من الذب بنخربط وجهه ونخليه يطالع في المرايه ويطلع الاخطاء التسعه
عشر….ايه تسعطعش…ساحتنا وحنا حرين فيها

5- الي بيسجل باسماء قبايل وعوايل…ولا مخله بالادب….هذا بنوديه لا اقرب شيخ وبنكويه
من علباه..وبعدين بناخذه لأقرب جليب…وبنغطسه وبنطلعه…ونغطسه ونطلعه الين مايقول….
اشهد ان الدسن سياره… قايلكم ما نلعب…

6- قريتوا الشروط……..هاه عجبتكم….فهمتوها…طيب ما عندنا تسجيل هالايام….والي يبي يسجل
معنا يرسل لي ايميل على التلفون حقي الي ماني ذاكره لكم…لان الدعوه عناد…والي براسه حب ما
انطحن….تراي ابطحنه له….واذا فيه خير يقابلني وين ما يبي….

ملاحظه……

الي بنكتشف انه رجال مشورب ويكتب باسماء بنات…ولا بنات تكتب باسماء رجاليه هذولي بنخلي
خشهم كلمات متقاطعه يصعب حلها…..والله ما يضرب بعصا يا سرع طيحتهم
موافق……………..
غير موافق……………
والي فيه خير يكتب غير موافق…….

ههههههه

رح تشتركو :d




ههههههههههههههههههههههههههه يسلمو اختي والله ماني مسجلة

والي هذا اوله ينعاف تاليه

بس عندي ملاحظه فديتك لفظة الله ما يضرب بعصا من الالفاظ المنهيه تقبلي مروري




ههههههههههههههههه
طيب وعلى اية دا كلة
خليجية



هههههههههههههههههههههه
حلوة يا عسل



يسلمو حبيباتي منورين



التصنيفات
منوعات

تسع خرافات عن الحمل لاتصدقيها

تسع خرافات عن الحمل لا تصدقيها
1—لا يمكن حدوث الحمل مع الارضاع
قد يكون الارضاع وسيله فعاله لمنع الحمل اذا تحققت فيه عدة شروط مثل ان يكون عمر الطفل اقل من ستة شهور لكى يكون معتمدا على الرضاعه منك وان كانت الدوره الشهريه لا تزال غائبه عنك واذا كنت ترضعين طفلك دون الاعتماد على الزجاجه وبشكل منتظم كل اربع ساعات على الاقل فى النهار ولكن ما تاتى الدوره او يتجاوز عمر الطفل الستة شهور حتى تبدا عمل انتاج البويضات مره اخرى وقد بحدث الحمل
2—شكل وجهك يدل على جنس الجنين
تكسب كل امراه الوزن اثناء الحمل بطريقه تحتلف عن الاخرى وتعانى كل واحده تغييرات جلديه تختلف عن غيرها فليس بالضروره ان تكون حاملا بنت ان كنت ممتلئه الوجه وردية اللون اثناء الحمل والعكس صحيح
3—الاصابه بالحرقه كثيرا يعنى ان طفلك سيكون لديه شعر كثير
الاصابه بالحرقه امر شائع ومن اعراض الحمل لذا لا تعتبر الحرقه مؤشرا على كثرة الشعر
4—اذا كان بطنك مرتفعا فهى بنت واذا كان منخفضا فهو ولد
الحقيقه لا يوجد اساس علمى لهذا الاعتقاد فشكل وحجم البطن تحدده طبيعة جسم الحامل وعضلاتها وليس جنس الجنين
5—اذا كنت تشتهين الملح تولدين ولد واذا تشتهين السكر فهى بنت
ايضا خرافه ليس لها اساس علمى
6— تناول الكثير من السكر اثناء الحمل يجعل الطفل زائد الحركه
وهذه خرافه وليس من اكل السكر الا ان يزيد وزنك
7—يمكن لل ان تحمل فى ايوم من الشهر
الحقيقه انها تكون فى اوج خصوبتها يومين او ثلاثه فى الشهر فى فترة اطلاق البويضات واذا لم يتم التلقيح خلال 12 الى 24 ساعه فلن يحدث حمل
8—رفع اليدين الى اعلى مستوى الراس قد يؤدى الى لف الحبل السرى حول الطفل وربما خنقه
الحقيقه تشير الكثير من البحاث ان حوالى 25% من الاجنه يولدون والحبل السرى ملفوف حول رقبتهم ويولد العديدون ملفوف حول ارجلهم ولا شىء تستطيع الام فعله بسبب هذا الوضع
9—ان تاكل المراه عن اثنين وعليها زيادة كمية الاكل
الحقيقه ان الطفل يحتاج الى عناصر معينه لينمو ولا يحتاج كميه كميه كبيره من الاكل والاهم النوعيه وليس الكميه

منقول لعيونكم




يعطيك 1000 عافيه عالإفاده
مشكوره



نورتي حبيبتي مشكوره



يسلمو يا قمراية



مشكوره



التصنيفات
منوعات

حقيقه عدنان ولينا؟؟.!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

موضوع بدايتا كنت استهينه بالمكتووب بس اتعمقووو فالموضوع وبتعرفون سبب غرااابتي

أعزائي….

أجزم أن الجميع يعرف عدنان….ولينا…ويحفظها تماماً كما يحفظ حروف اسمه…لكن هل دققتم في حلقاتها..وفكرتها…ومضمونها…

لقد رأيت هذا الفيلم مرات ومرات ولكني في آخر مرة عرضته قناة الأطفال Space Toon بدأت أنظر إليه نظرة غريبة ومخيفة تختلف تماما عما كنت قد رأيته سابقا
هل فهمتم شيئا ؟؟؟

تعالوا أخبركم ما الخبر :

بعد متابعتي له واصراري على نفسي على التركيز فيما يعرض فيه لكي أصل إلى اليقين من ذلك الشك الذي راودني

ودفعني الى الاهتمام بمتابعته

وبعد ذلك وصلت لما هو آت

وأرجو من الإخوان مشاركتي في الموضوع الذي يبدو لي خطيرا ويكشف سرا غريبا مر علينا جميعا دون أدنى اهتمام وذلك بسبب جهلنا أحيانا ولا مبالاتنا في أحيان اخرى ولنبدأ من المقدمة التي تحكى باستمرار عند بداية كل حلقة ونصها مايلي : –

(( في عام 2022 سيحل الدمار والخراب كوكب الأرض ……. إلخ

ويصور معها لقطات من الدمار الذي حل بالعالم كأنها حروب مدمرة اشبه ماتكون بالحروب النووية وصواريخ ضخمة قد دمرت مساحات شاسعة من الأرض وكأنها نهاية التاريخ

هذه هي مقدمة البرنامج

رغم أنه قد ظهر في فترة بداية الثمانينات الميلادية

فهل يقصد مؤلف الفيلم نبوءة معيينة ؟؟؟

كما أني أكاد أجزم أن الفيلم ذو أصل يهودي

أو أن مؤلفه له علاقة بالأحداث التي تجري للعالم اليوم

وقد قام باختراعه ليتمكن من تثبيت قاعدة ما او نظرة معينه في نفوس أبناء المسلمين الذين يخشون منهم مع العلم أن هذا الجيل المستهدف هو جيل النصر والتمكين -بإذن الله- حيث نرى تكرر الفيلم كل 5 سنوات

ويعود في الظهور من جديد وما نراه أيضا من المرتبة المتقدمة التي يحوزها الفيلم بين الأفلام الأخرى فهو يتمركز في المراكز الأولى في قائمة الأفلام المرغوبة والمحببة لدى الأطفال وحتى الكبار أيضا

وهذا الأمر يزيد الموضوع غرابة وغموضا

والكل يعرف ما هو تأثير الأفلام الكرتونية لدى الأطفال

وخاصة بعد ظهور العديد من الدراسات التي تشير

إلى أن هذه الأفلام تشكل خطرا على عقائد العديد من المجتمعات

وأنها أسهل طريقة لغزو الشعوب واختراق الأجيال

لأنها تدخل في وجدان الطفل في فترة يكون خالي الذهن

ولا يعي مالذي يحدث ولا يدرك الضرر الناتج عما يتلقاه

فيأخذ عقله الباطن بتخزين كل مايشاهده ويظل مدسوسا في داخل أعماقه

ينمو معه كلما كبر

-وهنا يكمن السر الذي أعتقد أن مؤلفه أراده-

والذي نحن هنا بصدد التوصل إلى بعض تفاصيله

ونطلب من الله العون

******************
لنبدأ أولا بالنظر الى الشخصيات الموجودة في الفيلم

1- عدنان: الشخصية المعروفة

2 – لينا : المعروفة أيضا

3- عبسي : كالسابق

……………. إلخ

وما يهمنا في الموضوع هو الشخصية الأخطر

والتي أعطيت دورا من خلف الكواليس

والذي أثار شكي وأرجو أن أكون واهما وهي شخصية

(( جد لينا))

وتعالوا بنا سوية نتذكر صفاته التي وردت في الفيلم

فهو شخصية غامضة
ضخم الجثة

هاديء الطباع

لا يتحدث إلا نادرا جدا

يعمل في صمت

أسمر اللون

اجلى الجبهة

يسكن في جزيرة نائية لا يعرفها احد

ذو عين واحدة والأخرى مغطاة (( أعور ))

تبحث عنه لينا لتذهب معه إلى (( أرض الأمل ))

وانتبهوا جيدا لمصطلح (( أرض الأمل ))

ألم يسبق وأن سمعنا أن اليهود يعتبرون فلسطين بالنسبة لهم (( أرض الأمل ))

(( أرض الميعاد ))

كما أن (( علام )) والذي يملك شعب القلعة ويضطهدهم

يبحث عنه ليدله على سر ما لا يعرفه أحد غيره

كما أنه يتكرر عرض صورت (( جد لينا ))

دائما وهو مكبل بالحديد

ولا يبوح بذلك السر الذي يعرفه

وفي نهاية الحلقات يتمكن من التغلب على ذلك المجرم الذي يريد دمار العالم

كما (( يصور في الفيلم))

ويملك القلعة ويمنح السعادة والحرية لشعبها

كما يجلب لهم الخير

ويضغط على زر معين

فتتحول الصحاري والأراضي المدمرة إلى روضات وجنان جميلة ومزهرة

وتبدا السماء تمطر

ويصعد هو ومعه عدنان ولينا الى فتحة في السماء

ثم يجلس تحت ظل شجرة في ارض جنة فسيحة

بعد ان امرها بالاخضرار والانبات بعد أن لم تكن كذلك ….. الخ

الا ترون معي أن هذه الشخصية وماتقوم به من أعمال

هي نفس الأعمال التي يقوم بها اللعين الدجال

وأنه المقصود بهذه الشخصية ؟؟؟

والأن تعالوا نقارن بين الدجال و جد لينا الدجال…

شديد الخلقة – ضخم – أسمر اللون – اجلى الجبهة – العين اليمنى عوراء – عريض – ذو عقلية جبارة "عبقري" –

كان يسكن في جزيرة نائية – كان مكبلا بالحديد – عند ظهوره أخر الزمان يأمر الأرض فتنبت

وفي حديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم وصف فيه الدجال بأنه

( يركب حماراً أبتر، بين أذنيه أربعون ذراعا )

عرفنا أن الدجال يركب حمارا أبتر

ولون هذا الحمار أحمر

كما قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه في قصة الدجال

قال فيما قال:

(له حمار أحمر، طوله ستون خطوة مد بصره … )

هل المقصود في الحديث هو الحمار الذي نعرفه، أم أن ذكر الحمار هنا للتشبيه بمركبة الدجال ؟؟

فمن غير المعقول أن يقول الرسول صلى الله عليه وسلم لأصحابه أن الدجال سيركب طائرة لونها أحمر مثلا

والله أعلم

هو سؤال فقط

من الذي ألف فلم الكرتون عدنان ولينا ؟؟

أو من أين حصل المؤلف على هذه الأوصاف المطابقة للدجال ؟
وسؤال أخر

أمريكا الأن تتحكم في العالم بإعتبارها القوة الوحيده فيه

واليهود هم المتحكمون في أمريكا

فمن الذي يتحكم في اليهود .. من هو زعيم اليهود الأن ؟؟

من … غير الدجال لعنه الله

ملاحظة في الهامش

(( لنتأمل شخيات الفلم بتمعن

1- عدنان .. شخصية قوية ومحببة وتمتلك قدرات فوق قدرات البشر

أو بعبارة أخرى

أعتقد أن المؤلف يريد أن يقول

أن عدنان يمثل اليهود

2- لينا .. الفتاة الجميلة الهادئة التي دائما مايسعى عدنان إلى إنقادها من الأخطار التي تواجهها

حتى ينجح في الأخير

أو بعبارة أخرى في إعتقادي

أن لينا ما هي إلى مدينة فلسطين

3- علام و المرأة التي تعمل معه .. شخصيتان همجيتان دائما ما نراهم يظلمون الناس اللذين يعملون عندهم

إما بالضرب أو بالإهانات مع إجبارهم على العمل المتواصل وووو الكثير من الصفات القبيحة

كما أنهما دائما نراهم يحتجزون لينا ويمنعون عنها الحياة الكريمة

أو بعبارة أخرى

علام و المرأة يمثلون العرب الهمج اللذين لايحترمون الغير

واللذين إستولوا على فلسطين "لينا" من اليهود
4- جد لينا .. زعيم العلماء أو رئيس القلعة المنقد

وهو كما أشرنا يرمز إلى الدجال اللعين

وأرجو إن كان أحد يعلم كم عدد العلماء اللذين يعملون مع جد لينا أن يخبرنا

الخلاصة أن فلم عدنان ولينا أصبح واضحا

– فعلام ومن معه = العرب

– أخذوا لينا بالقوة = أخدوا فلسطين بالقوة

– لينا دائما ما تنتظر من عدنان أن ينقدها = فلسطين تنتظر من اليهود تحريرها من بين يدي العرب..

-عدنان شخصية قوية جدا وماكره ودائما يهزم علام ومن معه = اليهود يملكون القوة التي تجعلهم يهزمون العرب..

– جد لينا الشخصية الهادئة والذي يعمل في الخفاء وهو الزعيم = الدجال الذي فعلا يعمل في الخفاء وهو زعيم

اليهود الأن ..

هذا والله أعلم..:15_1_50[1]:




لا حول ولا قوه الا بالله يسلموووووووو ع المعلومات



خليجية



لا حول و لا قوة الا بالله
وانا ع فكرة و يشهد الله على كلامي انني كلما شاهدت هذه الصروة
تملكني الخوف و الرعب و الم شديد و ضيق في صدري
من بشاعة ما اراه



لا حولا ولا قوه الا بالله يسلمو



التصنيفات
منوعات

معلومة في دقيقة

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

مقدمه حول محور العقيدة فى القران الكريم

من يتأمل القرآن الكريم يدرك حجم الاهتمام الكبير بقضايا العقيدة فهو سبحانه يولي هذا الجانب أهمية عظمى، فينشئ التصورات حيناً، ويصحح التصورات الخاطئة حيناً أخرى، ويثني على أصحاب العقائد الصحيحة، ويبطل العقائد الفاسدة ويحاور أتباعها فيبين لهم خطأهم.

والقضايا العقدية التي عالجها القرآن كثيرة ومتشعبة فهو يتطرق إلى وحدانية الله سبحانه ونفي الشريك عنه، وإثبات الحشر والبعث بعد الموت، ولا يفتأ يذّكر بالجنة والنار ومصير الناس بعد موتهم، ويبين أحوال الآخرة والحساب والعقاب والصراط والميزان، ويوضح ما يتعلق بالأنبياء – عليهم السلام – حقوقهم ووجوب طاعتهم، ومعجزاتهم، ويردُّ الشبه المثارة حولهم، كل ذلك في أسلوب غاية في الدقة والقوة، يجمع بين المنطق العقلي والدليل الحسي والتسليم الغيبي .

ومنهج القرآن في ذكر دلائل العقيدة لا يقتصر على الخبر القرآني بل يسوق الدلائل العقلية والحسية والفطرية، ويتعرض لحجج المشركين والمبطلين، فيبين بطلانها وفسادها، لهذه الأسباب وغيرها ارتأينا أن نفرد العقائد القرآنية في هذا المحور الذي يبرزها بأسلوبها القرآني الفريد الذي يغني عن كثير من كتب العقيدة التي غلب على كثير منها سمة التعقيد في تناول قضايا العقيدة . فكان تعقيدها سبب نفرة عامة الناس عنها، فلم يشتغل بها إلا المتخصصون، وهو ما يتناقض مع غاية القرآن الكريم في بيان قضايا العقيدة وإيضاحها لكل الناس، لأنها مناط النجاة في الدنيا والآخرة، فاجتهدنا أن نرجع بالناس إلى الكتاب العزيز فنذكر عقائده بأسلوب سهل مبسط مباشر من غير أن نخل بالدقة الواجب مراعاتها في مثل هذه المسائل الهامة .

مما قراته فى العقيدة

[/quote]




جزاكي الله خيرا على الطرح



خليجية



التصنيفات
منوعات

تنبيه خطيرلابن سعدي. "لا يوفق للتوبة من يعصي الله وهو يتهاون بنظرالله إليه"

قوله تعالى‏:‏ "ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ"سورة النساء:17

أي‏:‏ قريب من فعلهم للذنب الموجب للتوبة ، فيكون المعنى‏:‏ أن من بادر إلى الإقلاع من حين صدور الذنب، وأناب إلى الله وندم عليه، فإن الله يتوب عليه، بخلاف من استمر على ذنوبه وأصر على عيوبه، حتى صارت فيه صفاتٍ راسخةً، فإنه يعسر عليه إيجاد التوبة التامة‏.‏والغالب أنه لا يوفق للتوبة ولا يسر لأسبابها، كالذي يعمل السوء على علم تام ويقين وتهاون بنظرالله إليه ، فإنه سد على نفسه باب الرحمة‏.

‏نعم قد يوفق الله عبده المصرعلى الذنوب عن عمد ويقين لتوبة تامة ‏التي‏ يمحو بها ما سلف من سيئاته وما تقدم من جناياته، ولكن الرحمة والتوفيق للأول أقرب، ولهذا ختم الآية الأولى بقوله‏:‏ ‏(‏وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا‏)‏فمِن علمه أنه يعلم صادق التوبة وكاذبها، فيجازي كلا منهما بحسب ما يستحق بحكمته، ومن حكمته أن يوفق من اقتضت حكمته ورحمته توفيقَه للتوبة، ويخذل من اقتضت حكمته وعدله عدمَ توفيقه والله أعلم.‏

ابن سعدي،،

قال شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله-:
"تأمَّلت أنفع الدعاء فإذاهو: سؤال الله العون على مرضاته"

والسلام عليكم ورحمةالله وبركاته00

م/ن




خليجية
خليجية
خليجية



حياك الله

اسعدني مرورك




جزاكِ الله خيرا و جعل مثواكِ الجنة



حياك الله

اسعدني مرورك

الله يسعدك




التصنيفات
منوعات

طريقة تربية الاطفال بدون عقاب

يعتبر وضع القواعد السلوكية للأطفال أهم مهام الأم و أصعبها في الوقت نفسه فسوف يقاوم الطفل كثيرى لكي يؤكد أستقلاله. وأنتي أيتها الأم
تحتاجين للصبر،وأن تكرري حديثك مرة بعد مرة وفي النهاية سوف يدفعه حبه لك،ورغبته في الحصوال على رضاك إلى تقبل هذه القواعد،وسوف تكونين المرشد الداخلي الخاص به وضميره الذي سيوجهه خلال الحياة.
ولكن كيف نقنع الطفل بطاعة الأوامر واتباع قواعد السلوك التي وضعها الوالدان؟
تجيب الاستشارية النفسية"فيرى والاس" بمجموعة من الخطوات يمكن اتباعها مع الطفل:
1- انقلي إلى الطفل القواعد بشكل إيجابي:
ادفعي طفلك للسلوك الإيجابي من خلال جمل قصيرة وإيجابية وبها طلب محدد،فبدلآ من "كن جيدآ" أو " أحسن سلوك ولا قولي:"
الكتب مكانه الرف"
2- أشرحي قواعدك واتبعيها:
إن إلقاء الأوامر طول اليوم يعمل على توليد المقاومة عند الطفل، ولكن عندما تعطي الطفل سببآ منطقيآ لتعاونه، فمن المجال أكثر، فبدلآ من أن تقولي للطفل"اجمع ألعابك" قولي: يجب أن تعيد ألعابك مكانه،وإلا ستضيع الأجزاء أو تنكسر"وإذآ فقولي: هيا نجمعها معآ" وبذلك تتحول المهمة إلى لعبة.

3- علقي على سلوكه،لا على شخصيته:
أكدي للطفل أن فعله غير مقبول، وليس هو نفسه فقولي:"هذا فعل غير مقبوال" ولا تقوالي مثلآ"ماذا حدث لك"فهذا يجرح احترام الطفل لذاته، ويصبح نبوءة يتبعها الصغير لكي يحقق هذه الشخصية

4- اعترفي برغبات طفلك:
من الطبيعي بالنسبة لطفلك أن يتمنى أن يملك كل لعبة في محا اللعب عندما تذهبون للتسوق، وبدلآ من زجره ووصفه قولي له: "أنت تتمنى أن تحصل على كل اللعب، ولكن اختر لعبة الآن، وأخرى للمرة القادمة" أو اتفقي معه قبل الخروج: طلب واحد أو لعبه واحدة" وبذلك تتجنبي الكثير من المعارك، وتشعرين الطفل بأنك تحترمين رغبته .
5- استمعى وافهمي:
عادة ما يكون الأطفال سبب للشجار،فأستمعي لطفلك،فربما عنده سبب منطقي لعدم طاعة أوامرك فربما حذاؤه يؤلمه ويضايقه.
6- حاولي الوصول إلى مشاعره:
إذا تعامل طفلك بسوء أدب،فحاولي أن تعرفي ما الشيء الذي يستجيب له الطفل بفعله هذا،هل رفضت السماح له باللعب:مثلآ؟ وجهي الحديث إلى مشاعره فقولي:" لقد رفضت أن اتركك تلعب على الحاسوب وغضبت أنت وليس بإمكانك أن تفعل يمكنك أن تقول أنا غاضب" وبهذا تفرقين بين الفعل والشعور، وتوجهين سلوكه بطريقة إيجابية وكوني قدوة.

هذا جزئى بسيط عن كيفية تربية الأطفال بدون عقاب




مشكوؤوؤوؤوره

الله يعطيك العافيه ..

تسلم ايديك قلبو




الله يعطيكي العافية قلبو



تسلمي ياقمر



يعطيك آلعآفيهَ ع جمَآل طرحكٌ..||~
د آم عطآئكٌ ../..ورؤعه تمَيزكٌ..~
(..مَودتيٌ..).."

خليجية




التصنيفات
منوعات

تعليم الطبخ المطبخ العربي وصفات


تعليم الطبخ المطبخ العربي -طبخات -وصفات

خليجية

السلام عليكم ….

اليوم جايبه لكم برنامج يساعد على الطبخ كثير ساعدني جدا في الطبخ العربي والحلويات والأكلات

فيه تعليمات ومقادير أكلات عربيه وحلويات عربيه كثيره أسعدني كثيره في تجاربي مع الطبخ وأتمنى انه يفيدكم ويساعدكم

البرنامج سهل الاستخدام وبالهنا والشفا

هذي صوره لكتاب وبرنامج الطبخ

التحميل من هذا الرابط

خليجية

http:///satellite-tv-for-pc/

تحياتى للجميع …




التصنيفات
منوعات

أسباب آلام الأذن عند الاطفال

لعل أهم ما يميز مشاكل الأطفال وآلامهم عن غيرهم هو عدم قدرتهم على التعبير عن مكان الألم خصوصا عندما يكون الألم في الأذن . .

وظائف الأذنِ

تشكلُ الأذن الخارجية والأذن الوسطى الأذن. تتكَوّن الأذن الخارجية من قناة الأذن التي تمر من خلالها الموجات الصوتية وتضرب طبلةَ الأذن التي تسبب الذبذبات. أما الفراغ خلف طبلةَ الأذن فيشكّل الأذن الوسطى الذي تتصل خلف الحنجرةِ عن طريق القناة السمعية. عندما تَتحرّك طبلة الأذن، تتحرك ثلاثة عظامِ صغيرة جداً (تعرف باسم السندان والرِكاب والمطرقةَ). وهذه الحركة هي التي ترسل الموجات الصوتية إلى الأذنِ الداخلية، التي تباعاً ترسل رسائل صوتية إلى الدماغ.

لماذا يعاني العديد من الأطفالِ من أوجاعِ الأذن؟

قد يكون سبب وجعِ الأذن عند الأطفالِ عدوى في الأذنِ تعرف باسم التهاب الأذن. وقد يحدث أيضاً لأن قنواتهم السمعيةَ أصغر وأقصر من أولئك في البالغين. هذا وقد كَشفت الدراسات بأنّ أكثر من ثلاثة أرباع من الأطفالِ يعانون من عدوى الأذنِ بعد ميلادهم الثالثِ وتقريباً نصف الأعدادِ المسجّلة كانوا مصابين بثلاثة إلى أربع إصابات قبل أن يتموا عمر ثلاثة سنوات.

ما هي أعراض وجعِ الأذن عند الأطفال؟

بعض من إشاراتِ وأعراضِ وجع الأذن عند الأطفالِ:

• الإمساك بالآذانِ
• الألم عندما محاولة لمس الآذانِ
• زيادة في ألمِ الأذنِ عند البلع، المضغ، ونفخ الأنف.
• رنين أو صوت دقّ في الآذانِ
• الكلام بحديث غير واضح
• إذا كان هناك ثقب في الأذن بسبب الضغط الأكثر من اللازمِ وراء الآذان فقد يكون هناك نَزيز للدمِّ والقيح خارج الأذنِ.

ما العوامل التي تَضع طفلك في خطر الإصابة بوجعِ الأذن؟
1. الرضاعة من القنينة.
2. التواجد في مكان به دخان سجائر، مثلا الأب أو الأم المدخنان.
3. إصابات الأذنِ السابقةِ، خصوصاً تلك قبل عيدِ ميلاد الطفل الأول
4. الأطفال المبكرين الولادة، أو ذوي الأوزان المنخفضة.
5. جنس الطفل (الأولاد معرضون أكثر للإصابة بالتهاب الأذن الوسطى من البنات).
6. إدخال جسم غريب في الأذنِ

ماذا يجب أن تعملي عندما يَشتكي الطفل من الضيق؟ears
لتَخفيف الألمِ يمكن أن تضعي قنينةَ ماء دافئة أو كيس ثلجِ على الأذنِ.

متى يجب أن تستشيري الطبيب؟
من المستَحسن الاتصال بالطبيب عندما:
• يعاني طفلُكَ من درجة حرارة. مرتفعة.
• يستمر الطفل في البكاء، ويبتعد عن النشاط المعتاد.
• يظهر طفح جلدي على بشرة الطفل.
• يبدأ الطفل بالتَقَيّؤ أَو يصاب بالإسهال.

ما هو العلاج؟

المعالجة قد تَتضمّن:

• مسكّنات الآلام، التي ستساعد على تَخفيض الحمَّى وتجعل طفلك يشعر بالتحسن.
• قطرات الأذن.
• إذا كان ألمِ الأذن بسبب البكتيريا، قَد يصف الطبيب مضاد حيوي





*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`
إن كآن ل الإبدآع معنى فهوٍ أنتي ..!
*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`
وإن كآن للجمآل وجود فهو بتوآجدك ..!
*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`
تسلم يمناكِ ع المجهود الأكثر من رائع..
*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`
موضوع قمه بالروعه رآآق لي كثيراً
*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`
بإنتظآرجديدك بكل شوق..
*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`
ودي وشذى الورد..
*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`




مشكورة
الله يعطيكى العافية



تسلمين يا الغلا
والله العظيم انا من قبل ثلاث سنين وانا اعاني مع هاي المشكله مع ولدي وللحين ما انصكت طبله اذنه الله يشفيه لي



خليجية
مَوْضُوعٌ ..رَآئِعٌ وَمُتَمَيْزٌ ..

أَشْكُرْ لَكِ أَنَامِلُكِ الذّهَبِيّه ..

دُمْتي مُتَمَيْزَةً ..

تَحِيّاأتِي ..

[عَاشِقَةُ الأَحْلَامِ]

خليجية




التصنيفات
منوعات

كيف كان حال اليهود امام الرسول

خليجية


السلام عليكم ..

** صلوا على النبى مع مشاركاتكم .. " عليه الصلاهـ والسلام "

كيف كان حال اليهود أيام الرسول عليه الصلاه والسلام ؟

على مر العصور لم يكن لليهود قيمه تذكر أمام المسلمين فهم قوم

يحبون الدنيا ويحرصون عليها حرصا شديدا مما جعل الجبن

صفه ملاصقه لهم ورثوها جيلا بعد جيل ولكى نقف على حقيقتهم فلابد أن نقترب من أجدادهم الذين كانوا فى عصر الرسول

صلى الله عليه وسلم وهم كانوا حينذاك مقسمون على أربعه أقسام كالآتى :

قسم كان داخل المدينه المنوره على صاحبها أفضل الصلاه والسلام وهم يهود بنو قينقاع

ثلاثه أقسام خاج المدينه وهم يهود بنو النضير ويهود خيبر ويهود بنو قريظه (لعنه الله عليهم جميعا )

وبما أنهم وقتها كانوا لايستطيعون بل لايجرئوا أن يقفوا فى وجه الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه فما كان منهم إلا أن

عاهدوا الرسول على الخضوع له وألا يقفوا أمام دعوته وألا يتحالفوا مع أحد ضد الرسول عليه الصلاه والسلام فعاهدهم

على ذلك صلى الله عليه وسلم .
مكر اليهود وإجلاء أول قسم منهم من المدينه وهم بنو قينقاع

عندما رأى اليهود قوه المسلمين فى ازدياد أخذوا يطعنون فى المسلمين وازداد طعنهم هذا بعد إنتصار المسلمين فى غزوه بدر

فكانوا يرسلون الأشعار التى يطعنون بها فى الرسول والمسلمين عن طريق أحد يهود بنى عمرو بن عوف وكانت عصماء

بنت مروان تؤذى الرسول و تعيب فى المسلمين وكذلك كان كعب بن الأشرف يذهب إلى مكه وينشد الأشعار ويحرض على

الرسول فلم يطق المسلمون صبرا على ذلك فقتلوهم حتى ينزجر اليهود ولكن لخوفهم زاد أذاهم وهنا تدخل الرسول عليه

الصلاه والسلام وطلب منهم أن يكفوا أذاهم عن المسلمين وأن يحفظوا عهودهم معه أو يفعل بهم مافعل بقريش فاستخفوا

بكلامه عليه الصلاه والسلام وقالوا له (لايغرنك

يامحمد أنك لقيت قوما لاعلم لهم بالحرب فأصبت منهم فرصه وإنا والله لئن

حاربناك لتعلمن إنا نحن الناس ) فلم يجد الرسول بعد ذلك إلا مقاتلتهم فخرج المسلمون وحاصروهم خمسه عشر يوما فى دورهم

لايخرج منهم أحد ولايدخل عليهم بطعام أحد حتى استسلموا للرسول صلى الله عليه وسلم ظانين أنه سيقتلهم ولكنه سمح لهم

بالجلاء عن المدينه حتى وصلوا وادى القرى فأقاموا هناك مده من الزمن ومن هناك احتملوا مامعهم وساروا ناحيه الشمال

حتى وصلوا إلى أذرعات على حدود الشام . إجلاء الأقسام الأخرى من اليهود الذين كانوا حول المدينه وأولهم بنو النضير

بإجلاء يهود بنى قينقاع ضعفت شوكه اليهود وأخذوا يظهرون خضوعا للمسلمين خوفا منهم ولما حانت الفرصه لهم تحركوا

مره ثانيه بعد أن غلب المسلمون فى غزوه أحد فتآمروا على قتل الرسول صلى الله عليه وسلم وقد أحس الرسول بنياتهم

فذهب إليهم ليعرف نواياهم وكان معه عشره من الصحابه فلما رأوهم أظهروا لهم الفرح والسرور ولكن مالبث الرسول

صلى الله عليه وسلم أن رأى مجموعه منهم يتآمرون ويذهب أحدهم إلى ناحيه ويدخل الآخر إلى البيت الذى كان الرسول

صلى الله عليه وسلم مستندا إلى جداره فرابه أمرهم لذلك مالبث أن انسحب عليه الصلاه والسلام من مكانه تاركا أصحابه

الذين ظنوا ان الرسول قد قام لبعض أمره فارتبك اليهود واختلط عليهم الأمر وصاروا يحاولون استرضاء المسلمين لكن

أصحاب الرسول قاموا يبحثوا عنه فوجدوه قد ذهب إلى المسجد فذهبوا إليه فذكر لهم مارابه من أمر اليهود وبعث محمد بن

مسلمه إلى بنى النضير يأمرهم أن يخرجوا من بلاده وأمهلهم عشره أيام ثم حاصرهم وأخرجهم فخرجوا ونزل منهم جزء بخيبر

واتجه آخرون إلى أذرعات بالشام وبذلك تم تطهير المدينه من اليهود ولم يبق إلا بنو قريظه .

بهود بنى قريظه

لم ينقض يهود بنى قريظه عهدهم مع الرسول فلم يتعرض لهم عليه الصلاه والسلام ولكنهم حين رأوا ماحل ببنى قينقاع وبنى

النضير أظهروا الموده إلا أن ذلك لم يدم طويلا حتى سنحت لهم الفرصه ورأوا الأحزاب قد جاءت للقضاء على المسلمين

سمع بنو قريظه كلام حيى بن أخطب الذى حرضهم على الوقوف مع الأحزاب للقضاء على المسلمين فأجابوه ونقضوا العهد

واستعدوا للقضاء على المسلمين وقد أظهروا من الغدر ماهو أكثر من نقض العهد , ولما سلط الله على الأحزاب الريح

العاصف وبث فيهم الرعب وفروا من أمام المسلمين وكفى الله رسوله قتالهم أمر عليه الصلاه والسلام مؤذنا فى الناس أن

يتوجهوا إلى بنى قريظه فقال ( من كان سامعا مطيعا فلا يصلين العصر إلا فى بنى قريظه )وتقدم على بن أبى طالب بالرايه

إليهم وساروا المسلمون خلف على فرحين حتى أتوا بنى قريظه وحاصروهم حصارا شديدا ظل مده خمس وعشرين ليله

فبعثوا ألى الرسول صلى الله عليه وسلم يفاوضوه واستشفعوا بالأوس قبيله سعد بن معاذ فقال لهم الرسول

( ألا ترضون

يامعشر الأوس أن يحكم فيهم رجل منكم ؟ ) قالوا بلى فقال الرسول ( فذاك سعد بن معاذ ) فأخذ سعد المواثيق على الفريقين ثم

حكم فيهم أن تقتل المقاتله وتسبى الذريه والنساء فلما سمع الرسول صلى الله عليه وسلم ذلك الحكم قال ( لقد حكمت فيهم بحكم

الله من فوق سبعه أرقعه ) أى من فوق سبع سموات ثم خرج إلى سوق المدينه فأمر فحفرت بها الخنادق ثم جئ باليهود ارسالا

فضربت أعناقهم وفى هذه الخنادق دفنوا وقسم النبى أموالهم ونساءهم وأبناءهم على المسلمين بعد أن أخرج الخمس وبذلك

قضى على بنى قريظه ولم يبق إلا يهود خيبر الذين كانوا أقوى قبائل اليهود يهود خيبر

لم تكن خيبر قد دخلت مع الرسول فى حلف وكانت قد تواطأت مع قريش على الرسول صلى الله عليه وسلم قبل صلح

الحديبيه فلما أتم الرسول الصلح استعد لقتال خيبر فأمر الناس بالتجهز لغزو خيبر وتحرك المسلمون فى ألف وستمائه رجل

ومعهم مائه فرس وكلهم ثقه بنصر الله وذهبوا إلى خيبر ودخل اليهود الحصون وضيق المسلمون عليهم الحصار وهم

يستميتون فى الدفاع عنها ليس شجاعه ولكن لأن ليس لديهم خيار آخر وكان أشد الحصون هو

حصن ناعم فبعث الرسول أبا بكر ليفتحه فقاتل ورجع ولم يفتحه وفى الغداه بعث عمر بن الخطاب فكان حظه مثل أبى بكر

فقال صلى الله عليه وسلم ( لأعطين الرايه غدا رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله على يديه ليس بفرار ) فدعا على بن أبى

طالب ثم قال له ( خذ الرايه فامض بها حتى يفتح الله عليك ) فمضى على بالرايه فلما دنا من الحصن خرج إليه أهله فقاتلهم

فضربه رجل من اليهود فطرح ترسه من يده فتناول على بابا كان عند الحصن فتترس به فظل فى يده يقاتل به حتى فتح

الحصن ثم جعل الباب قنطره اجتاز المسلمون عليها إلى داخل أبنيه الحصن وبعد فتح هذا الحصن فتحت جميع الحصون

الواحد تلو الآخر فاستولى اليأس على نفوسهم وطلبوا الصلح على أن يحقن الرسول دماءهم فقبل الرسول ذلك وأبقاهم على

أرضهم على أن يكون لهم نصف ثمرها مقابل عملهم فخضعوا لذلك الحكم ثم سمع اليهود من أهل فدك بأمر خيبر فتصالحوا

على نصف أموالهم من غير قتال ثم تجهز النبى للعوده ألى المدينه وفى طريقه قبل يهود تيماء الجزيه من غير قتال وبذلك

انتهى سلطان اليهود على يد الرسول صلى الله عليه وسلم .

خليجية




خليجية



خليجية



صلي الله عليه وسلم



بارك الله فيك اموره



التصنيفات
منوعات

من سر نبوءة ليسوءوا وجوهكم

{لِيَسُوؤُواْ وُجُوهَكُمْ} وهذا تعبير غريب قد مرَّ عليه المفسرون القدامى مرور الكرام بما كان لديهم من العلم المناسب لأوقاتهم ولكن الأمر اليوم يختلف بالنسبة لنا ولنظرنا في آيات ربنا في ضوء ما هدى الله إليه البشرية من التطور والعلم ففي الماضي كان لا يمكن أن يتأكد كيف سنعرف أنه قد ساءت وجوههم أو تكدرت أو غلب عليها الحزن والسواد أو الانكسار وكلها شئون معنوية لم يمكن حفظها من قبلهم إلا بالرواية فقط ومهما كانت من أخبار فلم يرد لنا مثل ذلك أبداً كما وردت أخبار مثل المسخ والخسف وغيرها وكلها حفظها التاريخ ولذلك فما تفسير أن الأخبار الواردة والتاريخ المسجل لم يترك ما به يفسر كيف لو أن المرة الثانية {فَإِذَا جَاء وَعْدُ الآخِرَةِ} قد مرَّت بالفعل فأين التفسير العملي الذي يحفظ ما حدث لوجوههم لا يوجد

ولذا فهذا من الأسباب أن المرة الآخرة لما تأتى بعد بالإضافة أن سوء حالة الوجوه ليست في حقيقتها المعنوية نتيجة متعينة بمرَّة محددة إذ أن من الطبيعي أن كل أناس يقهرون ويغلبون ويظهر عليهم أعداؤهم تسوء وجووهم هذا طبيعي فلما إذاً اختارها الله علامة لتلك المرة تستأهل أن يخلد الله ذكرها في كتابه؟ لابد أن تكون شيئاً غير معتاداً ولا هيناً لتكون علامة فارقة على انتقام الله من هؤلاء الأقوام الطغاة المفسدين هذا لأن تلك المرة عندما تحدث سيكون الله قد جهَّز الله مسرح الدنيا لظهور تلك العلامة ويرى الخلق كلهم كيف تسوء وجوههم فهذا من إعجاز الله الذي سلَّط الضوء على ما سيحدث لوجوههم وهذا اختيار غريب ليكون دليلاً على العقاب

وهو شيء لم يمكن للبشرية تسجيله سابقاً ولكن اليوم مع التصوير والنت والتكنولوجيا الحديثة فسوف ينقل لنا الله بتلك الأجهزة صور وجوههم وعليها الخزي والسوء والحزن والعار والاستسلام عندما يهزمون لما يحيق بهم وعد الآخرة على مرأى ومشهد من الدنيا كلها وستظهر الآية جلية ونعرف لم ذكرها الله كعلامة فارقة للانتقام منهم في المرة الآخرة وسيعرضهم الله على سينما الوجود حقيقة لا خيالاً بتلك الوجوه الكالحة الحزينة ونشير جميعاً إليها ونقول: الله أكبر نعم صدق الله وهذا ما جاءنا من خبر الله في كتاب الله فلابد إذاً أن تكون
الآية هائلة ومؤثرة ومناسبة للحدث وتكون فضيحتهم على جميع الفضائيات وجميع الشاشات تماماً كما أن آيات فجرهم وإفسادهم وكبرهم وعلوهم على جميع الفضائيات وكل الشاشات

بل وربما رأينا ما يحدث لهم على موجات هوائية في الفضاء لأن أبحاث نقل الصور بأبعاد الطاقة ورؤيتها بدون شاشات وإنما للعقول مباشرة قد حققت نجاحاً ملحوظاً والله أعلم أين سنكون بعد سنوات وربما حدث شيء لوجوههم من استخدام سلاح ما أعدوه ليصيبونا به أو من تفجير ذرى أو من تأثير الدخان الذي سيغشى الناس (أي غير المؤمنين) أو من أخطار بيولوجية أو كيميائية يعدونها لإهلاكنا فيردها الله إلى نحورهم ويظهر أثرها على وجوههم ويراه الناس في الدنيا كلها ويحفظ الله المؤمنين كما أخبر في آياته ولا حرج على عجب غيب الله فإن غيبيات الله ساطعة بينة عند ظهورها والله متمٌّ نوره ولو كره الكافرون

ونحن نختم بكلمة ونقول أنه قد وردت في كل هذه الشؤون آثار كثيرة إسرائيلية منها الموضوع أو ما يحتمل الصحة وقد رويت فيها أحاديث ثبت وضعها أو ضعفها ونهاية المطاف ففيما قص الله علينا في كتابه مجملاً غني عما سواه من بقية الكتب قبله ولم يحوجنا الله ولا رسوله إليهم ولو كان في تفصيل ما أبهم الله في آياته فائدة قوية ترجى لفصَّله الله في كتابه أو على لسان حبيبه ولكنها إنما هي قصص للعبرة والاعتبار وللشهادة على من سبقونا من الأمم أو في إثبات أخبار غيبية فيما يستقبل من الأيام بما لا يقدح في الإيمان إجماله وإبهامه فمجمل الأمر أن الله أخبرنا عنهم أنهم لما طغوا وبغوا سلَّط عليهم عدوهم فملك مسجدهم واستباح حماهم حتى دخل بيوتهم وشوارعهم وأذلهم وقهرهم جزاء وفاقاً وما ربك بظلام للعبيد فإنهم كانوا قد أفسدوا وتمردوا وقتلوا من الأنبياء والعلماء وإن عادوا لذلك المسلك عاد الله لتأديبهم وقهرهم فإن تابوا وأنابوا عاد الله بعفوه ورحمته

منقول من كتاب [بنو إسرائيل ووعد الآخرة]
لسماحة الشيخ فوزى محمد أبو زيد




يعطيك العافيه