الوسم: حصري

التصنيفات
منوعات

الاميريكيين اكسل شعوب العالم

أظهر مسح جديد أن الأمريكيين هم الشعب الأكسل في العالم، ما يجعلهم الفائزين بالميدالية الذهبية في مسابقة أولمبياد البطاطس على الكنب.

وأجرت صحيفة ‘ديلي بيست’ استطلاعاً اطلقت عليه تسمية ‘أولمبياد البطاطسعلى الكنبة’ شمل 24 دولة، واستند إلى مدى استهلاك الوحدات الحرارية ومدى مشاهدة التلفاز ولعب الرياضة واستخدام الانترنت.

واشارت الصحيفة إلى أنه في وقت يحقق بعض الأمريكيين الميداليات الذهبية في الألعاب الأولمبية الشتوية في فانكوفر، فأن الآلاف منهم يقضون وقتهم على الكنبة يشاهدون التلفاز، ووجدت الصحيفة أن الأمريكيين هم الشعب الأكثر كسلا في العالم.

واحتلت كندا المرتبة الثانية، وبلجيكا المرتبة الثالثة، وتركيا المرتبة الرابعة.

هههههههههههههههههههههه بالله انهم كذا ماااااااااالت عليهم

شكرا على الموضوع الجميل

شكرا ياقمر على مرورك

ان شاء الله دوم اتحت لا اتحت

مشكوره يا الغلا

التصنيفات
منوعات

ان لم تفهم سكوتي فلن تفهم كلامي

الحب ليس سجودآ وعبادة .. وليس دموعا فوق وسادة .
. الحب قوة وأخلاص وصدق وأرادة..الحب أتحاد قلبان
وأنصهار روحان .. وتكاتف دمعتان وتعانق قبلتان …!!

من شجرة واحدة تستطيع صنع مليون عود كبريت ويمكن
لعود كبريت واحد أن يحرق مليون شجرة ،، لذلك لا تدع أمر سلبي
واحد يؤثر على ملايين الإجابيات في حياتك .. ♥♥

حنان المرأة أقوى من قوة الرجل … لــــــــكن
دمعة الرجل أغلى من بحر دموع المرأة …!!

حين تصمت المرأه….. فأعلم أن صمتها ليس ضعفا
وحين تبكي عينيها … فأدرك ان دموعها هي
مصدر قوتها وحين يتكلم لسانها … فتأكد انه سلاحها
وحين ينزف قلبها … فهناك من أقسمت علي نسيانه …!!

كن رجلا ليس فقط عندما تسمح الضروف !!!! بل دائما في
أصعب المواقف وأن كثرت حول رقبتك السيوف …!!

الذوق : ,,, ليس أن تحب شيئا (جميلا) فقط بل أن ( لا تستقبح )
ما يحبه الناس حتى ولو لم تكن تحبه …!!

لا أحب التعــــالي … لكن أمام من يهيننــــي سيبقى
رأســي عالـــي … وكلما أهنتني بنيت طابقا في مملكة كبريـــآئي
… حتى ارتفعت فلم تعد ترى سوى خيـــالي .
.. فلا تحلم بتدميري … فسيدفنك إنهيـــآري ..
. فهذا ليس حطــــآمي بل جمرة من جمـــــرات بركــــاني …!!

المرأه تدرك بدقيقه …. ما لا يدركه الرجل في حياته كلها …!!

من المؤلم .:. أن تحزن ولا تستطيع
الإفصاح عن أسباب الحزن وتكتفي بقول .:. أشعر بـ ضيق ولا أعلم
لما …!!

لا يمكنني ايقاف قلبي عن الاشتياق إليك ولا يمكنني
منع قلبي من حبك ولايمكنني رد قلبي عن كتابه
حروف اسمك فأعلم ان لو فرقنا القدر ولو لم يكن بوسعي
ان ابقيك بجانبي إلى الابد ستبقى بقلبي إلى لابد

تــــعـــلــــمــــت
!!! ان افــــرح مـــع الــــنــــاس وان احــــزن
وحــــدي وان دواء
جــــرحــــي الــــوحــــيــــد هــــو رضــــائــــي بــــقــــدري …!!

لا تسألني كيف تعشق صامتا .. فالحب لا يحلو بغير سكات .
. إذا كانت الكلمات تحسب بالهوى .. فالصمت يخلق أعظم الكلمات …!!

كبريائي هو سر حبي … هو الطريق إلى قلبي .
.. هو ليس كتابا مغلقا ولا بحرا عميقا كما تقول
الأساطير … بل هو كتاب مفتوح ينتظر من يقرأه ..
. ولكن لا يفهم لغته الا من تعلمها …!!

عـندما تخــان و تظــلم و يساء الظـن بك و تـبحث عمـن
يقف بجـانبك في محـنتك ،، فلا تجـدهـم حـولك .. !!

ثـم تعـود و تدخـل في دوامة {الصــمت}

ليس لأنك لا تـستطـيع الكلام ، أو لجـهلك بما يدور حـولك ،
، و لكــن لأن مـا حولك لا يـستحق الكــلآم …!!

لا تحمل هم انسان لا يحمل همك .
…. ولا تفكر في انسان لا يفكر فيك …
… ولا تحاول الوصول الى انسان لا يحاول الوصول اليك ..
… ولا تحارب العالم من اجل انسان لايستطيع محاربة كبريائه من اجلك …!!

نآآآيس سؤؤ مآآتش يعطيكي الف عآآفية .. ~

هلا عيوني نورتي

يعطيــــــــج العافيــــــة

التصنيفات
منوعات

الفرق بين البنات والاولاد في الفسحه

بسم الله الرحمن الرحيم

الموضوع واضح من العنوانه

الفرق بين البنات و الاولاد اثناء الفسحة

نشوف البناتالحلوين

اول ما يرن جرس الفسحة
– تشوف شلة بنات داخلين الحمام .. الليتعدل شعرها والثانية تعدل كحلها وكل وحدة منهم تسولف عن اللي سوتا في اخوها الصغيرامس ..
– وفيه بنات يلبسون نظارات شمسية جديدة (توهم شارينها من أبو ربيتيين) يستعرضون فيها وإذا زلت بنت لا قدر الله وسألته عن ماركة النظارة تنطط الأرانب وتقول والله من كرستيان ديور أو شنل وتقوم تطلع كلللل أرانبها الماركة أصلاً هي (بسطتهم اللي جنب البقالة اللي قدام البيت)
– كل بنت تمشي وفمها كافي ( شكولاته ) واذا عطيتها شبس تقولك : سوري .. انا مسوية ريجيم .. ( الله واكبر ) .. اولماترجع البيت على طول الا ودق على المطعم
– والبنات الاذكية ( الليمهتماااااااااااات ) اول مايرن الجرس تشوفها داخلة غرفة المدرسات تبي الاستاذه تشرحلها الدرس اللي كانت هي متغيبه فيه
– وبعض البنات اتشوفهم متحذفين ورا اللوكريحلون واجب الرياضيات اللي ماحلوه في البيت ..
– اما الاهم .. تشوف بعض البناتيستأذنون من الحصة قبل البريك بثلاث دقايق ويركظون الكافتيريا –يحجزون لهم مكان – واول مايرن الجرس الاكل كله مخلص مافيه الاعصير يتهاوشون البنات عليه واخرتها يطلعمنتهي ……

نشوف الاولاد

:0 146:

ثانيا الشباب:
خلونا من البنات وانروح انشوف وشيسووووون الشباب في الفسحة ..
– تحصل واحد منهم نايم طول الحصة واول مايرنالجرس يدعي على اليوم اللي دخل فيه المدرسة ( لان حلمه انقطع بسببهم )
– واثنينمن الشباب ينتظرون متى يروح المدير اللي صار له واقف ساعة قدام الصف واول مايتحركخطوتين يشلون شلايلهم وينطون من الطوفة ويشردون من المدرسة ويمرون على كم محل فيطريقهم وبعد نص ساعة يرجعون المدرسة ..
– وشلة تروح وره المدرسة يدخنون لين مايقولون بس وما امداهم يشفطونها الا واحد كشخة رايح يفتن عند المدير وما ومايدروونالا المدير حابسهم في غرفة الاحتجاز ويسوي تليفون حق ابهاتهم .
– اما واحدتشوفه فارش غترته على الارض ويكمل رقاده ( لان طول الليل مارقد يشوف فلم ويالس عالمسن والا يرمس ربيعته وله يلعب بلايستيشن

ولا تبخلون بالردوود تحياتي :icon_razz:

ههههههههههه
………………….مشكــورهــ
………………..

هههههههههههههههههههههههههههههه هههههههه

ههههههههههههههههههه

ضحكتيني من جوا

يسلمووووووووووو

هههههههههههه مشكورين الله يعطيكم العافيه

التصنيفات
منوعات

القواعد الربانية للمرأة العصرية

أيها المسلمون : ومن القضايا التي أولاها الإسلام عناية كبرى ، ومنحها مزيةً عظمى قضية ، نعم قضية التي لم يستطع أي دين أن ينصفها أو يسعدها غير دين الإسلام ، بل إننى أقول إن الإسلام جعل –بشريعته الخالدة – سرَّ نجاحٍ، وعامل بناء، وعنوان أمة رائدة، وصمام أمان ، فالإسلام لم يقتصر على سعادتها بل جعلها سببَ إسعادِ المجتمعِ كلِّه ،فقد قص الله لنا في كتابه المقدس- المبُرَّإِ من كل عيبٍ ونقص كيف لا يكون كذلك وكلامه أحسن كلام في الوجود وهو صفته التي اتصف بها سبحانه- قص لنا قصص نساء رائدات في عصرهن للعفة والطهر وداعيات للخير والبر ، فمريم عليها السلام قال سبحانه عنها : إن الله اصطفاك وطهرك واصطفاك على نساء العالمين آل عمران [42] ، وجاء في الحديث الصحيح كما في الصحيحين عنه صلى الله عليه وسلم : ( خير نسائها مريم بنت عمران وخير نسائها خديجة بنت خويلد) قال الحافظ [في الفتح6/543]:"خير نسائها مريم أي نساء أهل الدنيا في زمانها"أ.هـ ، وخذ مثالاً آخر وهي آسية امرأة فرعون المؤمنة الصابرة العاقلة الفطنة التي قدمت الباقي على الفاني فرحمها الله ورضي عنها التي ابتليت بالطاغية فرعون وضربت أروع الأمثلة في الجهاد والصبر على الأذى والثبات على المبدأ قال سبحانه عنها : {وضرب الله مثلاً للذين آمنوا امرأت فرعون إذ قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين [التحريم:11]، وجاء في الصحيحين -واللفظ للبخاري- قال صلى الله عليه وسلم : (كمل من الرجال كثير ، ولم يكمل من النساء إلا آسية امرأة فرعون ، ومريم بنت عمران ،وإن فضل عائشة على سائر النساء كفضل الثريد على سائر الطعام) ، ويسطر لنا الكتاب العزيز عفةَ امرأةٍ ثالثة ما عرف التاريخ أعفَّ ولا أطهرَ منها إنها الصديقة بنت الصديق زوجُ أحبِّ الخلق إلى الله أمُّ المؤمنين الحصان الرزان زوجته صلى الله عليه وسلم في الدنيا والآخرة عائشة بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنها وعن أبيها يقول سبحانه ذاكراً أخصَّ صفاتها وهي الطهر والعفاف فقال سبحانه : إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب عظيم إلى أن قال أولئك مبرأون مما يقولون لهم مغفرة ورزق كريم [النور:23-26]، قال الحافظ ابن كثير عند هذه الآية : "هذا وعيد من الله تعالى للذين يرمون المحصنات الغافلات –خرج مخرج الغالب – المؤمنات ، فأمهات المؤمنين أولى بالدخول في هذا من كل محصنة ، ولا سيما التي كانت سبب النزول ، وهي عائشة بنت الصديق رضي الله عنهما ، وقد أجمع العلماء-رحمهم الله- قاطبة على أن من سبها بعد هذا ورماها به الذين ذكروا في هذه الآية فإنه كافر لأنه معاند للقرآن"أ.هـ .
وأما السنة المطهرة فطافحة بالأمثلة والنماذج من النساء اللاتي قدمن للمجتمع والأمة مشروعات ناجحة وأعمال جليلة ويكفي أن نشير إلى مثالين لم يهملا في سنة المصطفى ولا في تاريخنا الإسلامي فهاهي خديجة بنت خويلد سيدة نساء أهل الجنة ضربت أروع الأمثلة في التي كانت عوناً لزوجها على أداء رسالته ونجاحه في مهمته وسبباً في ثباته على مبادئه وقالت له قولتها المشهورة لما جاءها خائفاً ترعد فرائصه لما بدأ نزول الوحي عليه فقال لها –كما في البخاري : (لقد خشيت على نفسي ) فقالت : " كلا والله ما يخزيك الله أبداً إنك لتصلُ الرحم ، وتحملُ الكل ، وتكسبُ المعدوم ، وتَقْري الضيفَ، وتعينُ على نوائب الحق " الحديث ، والمثال الثاني : أسماء بنت أبي بكر الصديق ذات النطاقين –رضي الله عنها وعن أبيها – التي ضربت المثال في البذل والجهد في نصرة الدين ونصرة رسوله الكريم ،جاء في البخاري عن عائشة رضي الله عنها في حديث الهجرة الطويل : (فجهزناهما –تعني النبي صلى الله عليه وسلم وأبوبكر رضي الله عنه –أحث الجهاز وصنعنا لهما سفرة في جراب فقطعت أسماء بنت أبي بكر قطعة من نطاقها فربطت به على فم الجراب فبذلك سميت ذات النطاق وفي رواية ذات النطاقين) وتاريخ المسلمين حافل بذكر النماذج النسائية الناجحة اللاتي كن قدوات لغيرهن في شتى المجالات الحياتية والتي نفخر بها على مر التاريخ.
وكذلك اعتنى الإسلام ب في كل تشريعاته ،وجعل النساء شقائق الرجال في غالب أحكامه ، فانتظم عقد المجتمع المسلم في سامق بنيانه ، وتوطد البيت المسلم في ثابت أركانه ، وافتخر المسلمون بين الأمم بجميل حلله وهباته .

أيها المسلمون :لاينقضي عجب المسلم لما يعيش في مجتمع مسلم يؤمن بالقرآن وأنه كلام الله المنزل على رسوله الكريم ، وبالنبي الكريم وأن سنته تشريع للأمة ومصدر من مصادر التلقي لدى أبناءها رجالاً ونساءً ، ووهو يسمع بين الحين والآخر من يتهم المسلمة بأنها لم تأخذ حقها ، أو أنها مظلومة ، أو أن القيود التي فرضت عليها سبب تخلفها ، ويعنون بذلك ما من الله به عليها من الضوابط الشرعية ، والأحكام السماوية ،وهنا لا بد أن نقول إن قضية هي من القضايا الأصيلة والمعتبرة والتي يجب علينا كمسلمين أن نهتم بها كما اهتم بها سلفنا الصالح ونعطيها حقها الذي أعطاها الله كاملاً ولا نبخسها شيئاً من ذلك ، ونراعي تغير الزمان والمكان الذي كفلته لها الشريعة بما يحفظها من الضرر ويحفظ المجتمع من الزلل ولا يعلم ذلك إلا أهل العلم الراسخون في العلم وليس لكل أحد ،فهم-أي العلماء- ممن ولاهم الله شؤون المسلمين ، ومرجعهم فيما يشكل عليهم من نوازلهم وشؤونهم ، وسوف نتكلم في خطبة مستقلة –إن شاء الله – عن قضية مهمة لطالما سمعناها أو شاهدناها أو قرأناها في وسائل الإعلام المتنوعة من المطالبات التي يمكن أن نسميها مغالطات مكشوفة ، ومزايدات مزيوفة ، وشبهات للغِرِّ مفضوحة ، وقبل أن نتحدث عن هذه المغالطات وتلكم المزايدات يحسن بنا في هذه الخطبة أن نذكر بقواعد مهمة هي من الثوابت التي جاء بها القرآن صريحاً وتواترت في سنة نبينا الكريم ، والتي كفلت للمرأة السعادة في نفسها والإسعاد للمجتمع فلا يحق لعالم ولاغيره ممن ينتسب إلى العلم والدعوة فضلاً عن أن يكون صُحُفياً مشهوراً أو إعلامياً بارزاً أن يشكك فيها بلْه أن يطعن في نصوصها فهؤلاء –أعني بعض الإعلاميين- لا ناقة لهم ولا جمل في العلم وأصوله وقواعده ومقاصده، فهم أبعد ما يكونون عن العلم فكما أن أهل الشريعة لا يتكلمون في الفنون الصحفية وطرقها وأساليبها فعليهم أن يحترموا تخصصاتهم ولا يخوضوا بحر الشريعة وهم لا يجيدون السباحة فيه فيغرَقون ويُغرقون غيرهم ، ومن هذه القواعد الثابتة والمسائل المسلمة التي لا يجوز التشكيك ولا التلبيس فيها:
أولاً : أن الإسلام قد وفَّى وكفَّى بكل ما تحتاجه إما تصريحاً بنص قاطع أو جعل قاعدة عامة تندرج تحتها كلَّ المستجدات المعاصرة فلا تحتاج بعدها إلا من يعلمها كيف تعيش في عصر العولمة والله سبحانه يقول وهو العليم الخبير : {اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً [المائدة:3]، قال ابن عباس-رضي الله عنه وعن أبيه -: "أخبر الله نبيه صلى الله عليه وسلم والمؤمنين أنه قد أكمل لهم الإيمان ، فلا يحتاجون إلى زيادة أبداً ، وقد أتمه الله فلا ينقصه أبداً ، وقد رضيه فلا يسخطه أبداً"أ.هـ،والنبي صلى الله عليه وسلم يقول : (تركتم على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك ) وقال ذلكم الصحابي الجليل : "توفي رسول الله وما طائر يقلب جناحيه في السماء إلا ذكر لنا منه علماً " بل علمهم كل شيء صلى الله عليه وسلم .
أيها المسلمون : لابد أن نعيش على هذه القناعة ولتكن عقيدة مترسخة نحيا عليها فلا تهزنا إرجافات المرجفين ولا تأويلات المبطلين فالخير كل الخير فيما شرع الله وسنَّهُ للمرأة لا فيما تدعوا إليه الشرائع الأرضية، ومع هذا لا يمنع أن تستفيد من كل مشروع يهدف إلى تعزيز هويتها ويحافظ على كرامتها ويجعلها عنصراً فعالاً في المجتمع في إطار المسموح به في الشرع ولا يكون في ذلك ذريعة ووسيلة إلى شر عظيم يعود على المجتمع بالويل والثبور في العاجل والآجل .

ثانياً: أن الله عزوجل شرع أموراً تخص ، لايجوز لكائنٍ من كان أن يُشكِّكَ فيها ، أويطعنَ في نصوصها، أو يجرحَ مشاعرَ المسلمين بالدعوة إلى ما يناقضها ،وخاصةً في بلدٍ الشريعةُ فيه ظاهرة ودين الله فيه مهيمن كالحجاب وتحريم تبرجها وسفورها ، والله سبحانه يقول عن أطهر نساء الدنيا وهن نساء النبي صلى الله عليه وسلم وأمهات المؤمنين يقول عنهن : {وإذا سألتموهن متاعاً فاسألوهن من وراء حجاب ذلك أطهر لقلوبكم وقلوبهن[الأحزاب:53] ، فإذا كان هذا في حق أطهر نساء العالمين فما الظن بمن أتى بعدهن فهذا أصل لا يجوز التخلي عنه ألا وهو الاحتجاب والفصل بين الرجل و حتى لا يقع الفساد ولا الإفساد، ويقول سبحانه بلفظٍ أشدَّ وضوحاً وأكثرَ صراحة : يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين [الأحزاب59]، قال ابن عباس –كما جاء عند الطبري- في تفسير هذه الآية :"أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رؤسهن بالجلابيب ، ويبدين عيناً واحدة"أ.هـ ، ولما فرَّطت في حجابها تعرضت للأذية من السفهاء والغوغاء جزاءً لتركها أمر ربها وسبب سعادتها وهو حجابها ، وقل مثل ذلك في خصوصيتها وانفصالها عن الرجال في الأعمال والدراسة ونحو ذلك فهذا أمر مجمع على عدم جواز الدعوة إلى ما يضاده كالدعوة إلى الاختلاط مثلاً فضلاً عن السعي إلى هدمه-أي الفصل بين الجنسين- ونقضه وتزيين التنصل منه وهتكه .

ثالثاً : أن غير الرجل في طبيعتها وسلوكها وخلقتها ولا يستطيع أحد أن يدعي خلاف ذلك من الكفار فضلاً عن المسلمين ، والله سبحانه قد بين ذلك وهو الذي خلق الذكر والأنثى فقال عز من قائل : وليس الذكر كالأنثى ، وعليه فالمسؤوليات التي سوف تطالب بها يجب أن تتوافق مع طبيعتها وخلقتها وهذا قد تكفل به دين الإسلام في شرعه وأحكامه ، فلم يفرض عليها السعي لطلب الرزق ولا الاختلاط بالرجال وتولي المسؤوليات العظام مراعاةً لطبيعتها ففيه إرهاق لها ، فالحكمة وضع الشيء في موضعه و الظلم أن يوضع الشيء في غير موضعه ، فليس من سعادتها الزجُّ بها في المصانع ولا يصلح لها ولا من الفخر لها أن تكون تاجرة تجوب البلاد شرقاً وغرباً وتخالط الرجال الأجانب بدعوى هزيلة واهية أوهى من بيت العنكبوت فأطلقوا عليها (سيدة أعمال) تغريراً وجراً لها إلى ميدان لايوافق طبيعتها ، بل يتكفل بتجارتها ومالها وكيلها الذي توكله من الرجال فهو أقدر على ذلك لأنه أليق بفطرته وفطرتها .

رابعاً: أن الإسلام قد شرع التدابير الواقية لكل ما يكون سبباً في الوقوع في الرذائل ، أو يكون سبباً في ضياع المجتمع أو تفككه وانهياره فحرم الإسلام الزنا والفواحش وكل ما يؤدي إليه من الخلوة ب الأجنبية فقال صلى الله عليه وسلم : (لا يخلون رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما ) أو ظهورها سافرة متبرجة كما قال جل وعلا : ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى أو خضوعها بالقول كما قال سبحانه : ولا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولاً معروفاً قال الحافظ ابن كثير : "هذه آداب أدب الله بها نساء النبي صلى الله عليه وسلم ونساء الأمة تبع لهن في ذلك …ومعنى هذا أنها تخاطب الأجانب بكلام ليس فيه ترخيم أي :لاتخاطب الأجانب كما تخاطب زوجها" ،فأين هذا الأدب مما يحصل الآن من الكلام اللين والتكسر والتغنج في المقابلات المسموعة والمرئية عبر وسائل الإعلام والأمر لم يقتصر على الخضوع بالقول بل إلى الكلام الذي لايليق أن تقوله إلا مع زوجها في بيتها كعبارات الغزل والغرام التي عمت وطمت ولا حول ولاقوة إلا بالله وسائل الإعلام في بلاد المسلمين،وكذلك أمر سبحانه بغض الأبصار حتى لا تحصل الفتنة بالنساء الأجنبيات فقال سبحانه : قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم وقال للنساء : وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولايبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن قال الحافظ ابن كثير : "أي : ولا يُظْهرن شيئاً من الزينة للأجانب إلا ما لا يمكن إخفاؤه ، وقال ابن مسعود : كالرداء والثياب، يعني على ماكان يتعاناه نساء العرب من المَقْنَعة التي تُجَلِّلُ ثيابها وما يبدو من أسافل الثياب فلا حرج عليها فيه لأن هذا لايمكن إخفاؤه "أ.هـ وكذلك حرم الإسلام غير ما ذكر من الأسباب المؤدية إلى الرذيلة مما يجد في عصر التقدم والحضارة فيلحق الفرع بأصله ويصبح الحكم واحداً ،ولهذا لما حرم الزنا لم يقل سبحانه ولا تفعلوا الزنا بل قال : ولا تقربوا الزنا فسبحان الحكيم الخبير أي لا تفعلوا كل ما يقربكم ويؤدي بكم إلى الزنا ، والهداية للحق منة وفضل من الله يؤتيه من يشاء سبحانه وتعالى .

خامساً : أن الإسلام كفل لها كاملَ حقوقِها فحرم ظلمَها والبغيَ عليها والتعدي على حقها، وحرم عضلها ومنعها من الزواج وكفل لها حق المطالبة بأن تتزوج بالرجل الكفء الذي يصلح لمثلها إن منعها وظلمها ولي أمرها قال تعالى : فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف ، وأمر بإعطائها جميع حقوقها العاطفية من الرحمة والشفقة والحنان والمحبة من زوجها والإحسان إليها وإشباع غريزتها وحرم هجرها من غير ذنب ولا جريرة ، ولهذا أعلن صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع للعالم كله حقوق التي كفلها الإسلام فقال صلى الله عليه وسلم : ( استوصوا بالنساء خيراً ) وقال أيضاً : (خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي)، وأمر الإسلام بحسن عشرة والرفق بها ، وأوجب النفقة عليها في كل مراحل حياتها صغيرة أو كبيرة متزوجة أو غير متزوجة ولم يأمرها ولم يوجب عليها العمل والكدح لأن ذلك خلاف طبيعتها التي خلقت من أجلها يبينه :

سادساً : أن الإسلام قد وجه إلى ما فيه صلاحها وبين لها الصالح من الطالح والفاضل من المفضول ، فأمرها وحثها على القرار في بيتها فهو أوفق لفطرتها وأسعد لحياتها وأنقى لبشرتها ، فقال عز من قائل حكيم : وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى ،فهذا هو الأصل وجعل تربية أطفالها والعناية بهم من أسمى وظائفها وأشرف أعمالها فهي التي تنتج الرجال وتصنع الأبطال ، وكل دعوة تناقض هذا الأصل وتحرف عنه يجب علينا كمسلمين أن نقف في وجه هذه الدعوات رحمة وشفقة ب المسلمة من الذين لا يريدون بها خيراً ، وسوف نتحدث في خطب قادمة عن قضايا أخرى تهم المسلمة تأصيلاً وبياناً وتوضيحاً لكل ما يشكل من همومها وآمالها وطموحاتها والله الموفق وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .
منقوووووووووووووووووووووووول:3 _3_3v[1]:

خليجية
لا تنسون التقييم بالميزان

تسلمى
جزاك الله خير

الملكة ايمو
نورتينى
خليجية

خليجية

التصنيفات
منوعات

مراحل الاخصاب الإخصاب عند الحامل – موضوع كامل عن الإخصاب 2022

عبر العصور ومنذ بدء الخليقة وتواجد الإنسان على الأرض اجتمعت كافة الأديان السماوية أن الله سبحانه وتعالى خلق الرجل والمرأة للتعايش والإنجاب لاستمرار تواجد البشر على الأرض. ولو ألقينا نظرة على الماضي نجد أن التركيز فيه كان على المرأة باعتبارها المسئولة عن الإنجاب. ورغم التطور الحضاري والعلمي عبر العصور ظلت المرأة غير القادرة على الإنجاب تعاني من مختلف المشاكل الاجتماعية والنفسية، وظل الرجل يرفض الاعتراف بأنه قد يكون السبب لأنه يتصور أن ذلك يقلل من قيمته ورجولته أمام الآخرين، هذا رغم أن التطور العلمي والنهضة الحضارية الحديثة ثبت أن لكل من المرأة والرجل مشاكل صحية معينة تعيق أو تؤخر عملية الإنجاب. والعلم وصل مراحل متقدمة جداً لحل حتى أكثر الحالات تعقيداً. والبحوث لا زالت تجري لحل كافة المشاكل القليلة المتبقية. ورغم الصعوبات التي قد يعانيها الزوجان نفسياً واجتماعيا أو مادياً في العلاج، فإن النتائج الإيجابية التي تتزايد يوماً بعد يوم تجعل هذه المشكلة تستحق الصبر والمثابرة والإصرار والثقة بالطبيب المعالج. أو الفريق المعالج. بدأت الدراسات عن نمو البويضة ونضجها حوالي سنة 1930 واستمرت البحوث لتحسين القدرة على الإنجاب، وتطورت كذلك العقاقير المستعملة لهذا الغرض، حتى كان أول انتصار علمي سجله التاريخ عندما نجحت عملية الإخصاب خارج الرحم ( طفل الأنابيب I.V.F) عام 1978 لسيدة في بريطانيا وتمخضت العملية عن ولادة طفلة لهذه السيدة تدعى ( لويزا براون) في 28 تموز في مدينة أولدام Oldham وكانت الولادة بعملية قيصرية. وتجدر الإشارة هنا إلى إن تجارب الإخصاب خارج الرحم ابتدأت مع الثدييات ( الحيوانات التي تحمل وترضع كالإنسان من هذه الناحية ). ورغم بعض الصعوبات والعوائق الاجتماعية التي واجهت هذه التجارب حينذاك أخذت هذه البحوث عام 1980 الصيغة القانونية والدينية بالسماح رغم أن ذلك تحدد أيامها بشروط معينة يجب أن تتوافر في الزوجين، كأن يكون الزوجان سليمين من الناحية الصحية، الرجل الطبيعي والزوجة لديها دورة شهرية منتظمة ( حيض ) ورحم Uterusوعمر الزوجين أقل من 35 سنة، وأن تكون السيدة قد أجريت لها عملية استئصال قناتي فالوب. كانت هذه الشروط في البداية واجبة لكي يحصل الزوجان اللذان سيخضعان لتجربة طفل الأنابيب على الموافقة القانونية أيامها، ومع تطور التجارب والنجاح المطرد بدأ استعمال الأدوية المنشطة للمبيض في حالة وجود كسل فيه أو كون الدورة الشهرية غير مخصبة، وكلما ظهر نجاح جديد في الأفق تم الإقلال من الشروط القاسية التي وضعت سابقاً.
ونود الإشارة هنا إلى أن جهوداً عمليةً مضنية وطويلة ابتدأت تقريباً مع بداية القرن العشرين للتوصل إلى حل لما تبقى من المشاكل الصحية التي لم تحل، وتطورت الأدوية التي تساعد على تنشيط وتنظيم عمل المبيض، أي أن ما يوصف لك اليوم عزيزتي الزوجة، عزيزي الزوج من علاجات سواء الحقن ( الإبر ) أو العقاقير التي تؤخذ عن طريق الفم، أو التداخلات الجراحية هي خلاصة مسيرة عملية طويلة. ولأن هذه العلاجات أغلبها تقريباً عبارة عن هرمونات كالتي تفرز طبيعياً في جسم الإنسان فقد لوحظ من خلال التجارب العلمية الأولية أنها إن أخذت من الحيوانات المولودة قد تحفز جهاز المناعة في جسم الإنسان وتؤدي إلى رفض جسم الإنسان لها مما دفع العلماء إلى إجراء المزيد من التجارب والدراسات. وأخيراً، تم استخلاصها من جسم الإنسان نفسه، وكمثال على ذلك حقن الـ (HMG) التي تم استخلاصها من بول السيدات اللواتي يبلغن سن اليأس. علماً بأن العلماء توصلوا مؤخراً إلى صنع هرمونات نقية من دون الحاجة إلى اللجوء إلى بول السيدات وتدعى هذه الحقن Recombinant FSH. وهذا واحد من أمثلة كثيرة نذكرها هنا لنذكر القارئة والقارئ العزيزين بأن كل ما يوصف لهما من عقاقير طبية أو إجراءات مخبريه أو عمليات هي عصارة جهد طويل، تأكد الباحثون خلاله من نجاح كل هذه الأدوية والعمليات قبل أن يُقدم الأطباء الأخصائيون على استخدامها للعلاج.

الجهاز التناسلي الأنثوي
يتكون من أعضاء خارجية وداخلية

أ- الأعضاء الخارجية :-
وهو عبارة عن مجموعة أعضاء تحيط بفتحة المهبل وتتكون من.
– العانة :-
مرتفع مغطى بالشعر، يوجد حوله ثنيات المغبن، يشكل الشعر عند المرأة البالغة شكلاً أفقياً ولا يوجد عند الطفولة ويقل عند الشيخوخة، إن نمو الشعر هو إحدى مظاهر البلوغ للأنثى.
– الشفرتين الكبرى (Labia Majora) .
– الشفرتين الصغرى (Labia Minora)
– البظر (Clitoris) :-
وهو ما يقابل القضيب (Penis) عند الرجل وطوله حوالي 2.5سم أي 1 أنش ويتكون من أنسجة تتقلص وتحتقن بالأوعية الدموية عندما تتهيج المرأة أثناء الجماع.
– غشاء البكارة (Hymen):-
وهو بمختلف الأشكال وغير كامل عادة أي به فتحه تسمح بمرور دماء الدورة الشهرية للمرأة ويمكن أن يتمزق أثناء الجماع الأول ولكن تبقى منه بقايا بعد عدة مرات جماع.
– غدة بارثولين (Bartholin’s Gland):-
وتقع على جانبي المهبل وتفرز مادة مخاطية تساعد أثناء الجماع.
– فتحة القناة البولية:- وتقع أسفل البظر .

ب- الأعضاء الداخلية:-
– المهبل(Vagina):-
ويبدأ بفتحة محاطة بغشاء البكارة تؤدي إلى الرحم ومبطن داخلياً بالجلد الذي يكون على شكل طيات وطوله حوالي 10سمولديه القابلية لأن يمط ويصبح أطول عند الجماع والولادة.
– الرحم (Uterus):-
وهو يشبه شكل الإجاصة المقلوبة وطوله 7.5سم وعرضه 5سم ويبدأ العنق الرحم (Cervix) ثم جسم الرحم. يبطن الرحم طبقة خاصة تدعى بطانة الرحم (Endometrium) وهذه تثخن قبل مجيء الدورة الشهرية ثم تتساقط أثناء حدوث نزيف الدورة الشهرية لتتكون بدلها طبقة جديدة.
– قناتا فالوب ( قناتا الرحم ) Fallopian tubes:-
وتمتد كل منهما من جسم الرحم إلى المبيض وطول كل منهما حوالي 11سم وتنتهيان بأهداب Finger – Like Process ويمثل كل أنبوب القناة الموصلة بين الرحم والمبيض ويبطن كل أنبوب خلايا تساعد على دفع البويضة عندما تخرج من المبيض باتجاه تجويف الرحم الداخلي. إن عملية الإخصاب وبداية تكوين الجنين تكونان في قناة فالوب
– المبيض (Ovary) :-
وهما اثنان يقعان على جهتي قناة فالوب. يتكون كل منهما من القشرة الخارجية التي تحتوي على البويضات وجزء داخلي يدعى Medulla ، وبينهما توجد الأوعية الدموية والأعصاب. يقابل المبيض الخصية عند الرجل وينتج المبيض هرمو نين أساسين هما الاستروجين و البروجسترون.

إن الدورة الشهرية الطبيعية لآي آنسة أو سيدة تحصل بواسطة هرمونات تفرز من مناطق مختلفة من الجسم نذكر لك أهمهما. في قاعدة الدماغ توجد غدة تدعى الهيبوثالاموس Hypothalamus تفرز هرمون (GnRH) وهذا يحفز إفراز هرمو نين آخرين من غدة أسفل الهيبوثالاموس Hypothalamus تدعى الغدة النخامية Pituitary Gland وهذان الهرمونان هما LH & FSH اللذان لهما تأثير مباشر على المبيض حيث يساعدان على تكوين البويضة ونضجها وتحريرها في منتصف الدورة الشهرية تقريباً لتصبح صالحة للإخصاب. تمر البويضة المخصبة بقناة فالوب، فإذا حدث الإخصاب انتقلت البويضة المخصبة لتستقر في بطانة الرحم، ثم ينمو الجنين ولذا فإن انسداد إحدى قناتي فالوب أو كلاهما يؤثر بالتأكيد على الحمل. وكذلك فإن اضطراب إفراز أو قلة إفراز أي من الهرمونات أنفة الذكر يؤثر على عملية الإخصاب.

لندخل الآن في تفاصيل الدورة الشهرية الطبيعية :- تبدأ إفراز الهرمونات من الدماغ في منطقة تدعى الهيبوثالاموس Hypothalamus التي تفرز هرمون (GnRH) الذي يحفز الغدة النخامية Pituitary Gland لإفراز هرموني وفي كل PULSE يفرز FSH & LH… أن المدة بين إشارة وأخرى (Pulse) تختلف باختلاف مراحل الدورة الشهرية.

ففي المرحلة الأولى قبل حصول التبويض Follicular Phase يفرز GnRH كل ساعة إلى ساعة ونصف. أما في المرحلة الثانية Luteal Phase بعد الإباضة يكون معدل إفرازه أقل أي حوالي كل أربع ساعات تقريباً.
في بداية الدورة يكون هرمون الاستروجين منخفضاً كثيراً (Oestrogen) وعلى هذا الأساس يفرز هرمون GnRH ليحفز بدوره إفراز هرمونيFSH & LH اللذان يحفزان المبيض البدء بإنتاج البويضات. وعندما تتكون البويضة تفرز هرمون الاستروجين ويبدأ ارتفاع هذا الهرمون في الدم تدريجياً. وفي هذه الفترة تكون واحدة من البويضات مستعدة للنضوج أكثر من سواها وتبدأ بالنمو بسرعة وتفرز هرمون الاستروجين بكمية أكبر. إن ارتفاع نسبة هذا الهرمون يقلل من إفرازFSH & LH.

هذه البويضة Dominant Follicle تستمر في النمو لأنها تكون معتادة على النمو رغم قلة إفراز هرمونFSH وفي الغالب تكون هذه هي البويضة الناضجة التي يكون لديها استعداد للإخصاب. إن ارتفاع نسبة هرمون الاستروجين يساعد على نضوج البويضة أكثر وأكثر وكذلك يساعد على نمو بطانة الرحم، ويستمر ارتفاع هرمون الاستروجين حتى يصل إلى مرحلة يؤدي فيها إلى ارتفاع مفاجئ في نسبةLH في منتصف الدورة تقريباً. وهذا الارتفاع في نسبةLH يساعد على النضوج النهائي للبويضة داخل الحويصلة الكبيرة، وبعد 36 ساعة من هذا الارتفاع في نسبة LH تحصل الإباضة وتكون البويضة مستعدة للإخصاب، وفي الدورة الطبيعية المنتظمة يكون موعد ارتفاع هرمون LH هو يوم 12والتبويض في يوم 14 وبعد أن تتحرر البويضة تنكمش الحويصلة لتكون الجسم الأصفر في الجزء الخارجي للمبيض(Corpus Luteum) الذي يستمر بإفراز هرمون الاستروجين، إضافة إلى هرمون آخر يدعى البروجسترون. ويعمل هرمون الاستروجين و البروجسترون معاً لتقليل إفراز هرمونيFSH & LH من الغدة النخامية، فإذا حصل إخصاب للبويضة يستمر الجسم الأصفر في النمور وإفراز هرموني الاستروجين البروجسترون لتحضير بطانة الرحم لاستقبال البويضة المخصبة وبعد الشهر الثالث للحمل يختفي الجسم الأصفر وتبدأ المشيمة Placenta بإفراز هرموني الاستروجين و البروجسترون. ولكن إذا لم يحصل الحمل يضمحل الجسم الأصفر بعد عشرة أيام من الإباضة ويبدأ هرمون الاستروجين و البروجسترون بالهبوط، وبعد حوالي أسبوعين تنسلخ بطانة الرحم وتحدث الدورة الدموية الشهرية. إن هبوط نسبة هرمون الاستروجين و البروجسترون يؤدي إلى ارتفاع نسبة هرمون GnRH وتبدأ دورة شهرية جديدة. ونود الإشارة هنا إلى أن كل حويصلة Follicle تحتوي على سائل في داخلها تحيط بالبويضة. وفي بداية الدورة الشهرية تكون الحويصلة صغيرة، ولكن في وقت الإباضة يكون حجمها حوالي 16-26 ملل. وهذه الزيادة هي عادة بسبب زيادة السائل داخل الحويصلة ويمكن ملاحظة نمو الحويصلة بواسطة جهاز الالتراساوند وعندما تبدأ الحويصلة بالنمو تكبر البويضة كذلك داخلها وحوالي 36 ساعة قبل التبويض تنمو بسرعة كبيرة،. وبمجرد حدوث ارتفاع في نسبة LH يؤدي ذلك الارتفاع إلى الإباضة. أما بالنسبة إلى التغيرات التي تحدث في بطانة الرحم مع الدورة الشهرية فإن بطانة الرحم تتحفز بهرمون الاستروجين وتصبح أكثر سمكاً وهذا ما يسمى بـ Proliferative Phase. أما في الجزء الثاني من الدورة يعمل هرمون البروجسترون إلى زيادة سمك بطانة الرحم مع زيادة تزويد بطانة الرحم بالدم وتبدأ الغدد الموجودة بإفراز مادة مخاطية مغذية تساعد بطانة الرحم على تقبل البويضة المخصبة وتسمى هذه المرحلةSecretory Phase، وإذا لم يحدث الحمل يتحلل الجسم الأصفر وينخفض مستوى الاستروجين و البروجسترون مما يؤدي إلى انسلاخ بطانة الرحم، وتحدث الدورة الشهرية.
* عندما تولد الأنثى كم يوجد لديها من البويضات؟

عند الولادة يحتوي كلا المبيضين على حوالي 2 مليون بويضة، وتبقى البويضات في حالة سبات لحين سن البلوغ وتتلاشى أغلبها ( تضمر ) (Atresia) ولهذا يتناقص العدد إلى 400.000 عند البلوغ وعملية الاضمحلال أو التلاشي هذه تستمر طوال عمر السيدة حتى أثناء فترات الحمل وأثناء كل دورة شهرية تبدأ حوالي (20) بويضة بالنمو ولكن واحدة فقط تصل مرحلة النضوج والباقي يتلاشى. إن هناك عوامل تؤثر على معدل اضمحلال البويضات طوال عمر السيدة، بعضها وراثي بفعل الجينات وبعضها بسبب عوامل بيئية معينة مثل التعرض للإشعاع، بعض الأدوية، والتدخين، ولهذا يختلف عمر سن اليأس أي توقف الحيض والبويضات من سيدة إلى أخرى. تبلغ السيدة سن اليأس حين تضمحل جميع البويضات.
* ما هي الحويصلة ( الجراب ) Follicle ؟؟
هي عبارة عن كيس مملوء بسائل ويحتوي على البويضة.
1- سائل جرابي. 2- ركام بيضي (إكليل مشع ). 3- طبقة شفافة. 4- نواة
5- خلية بيضيه 6- صندوقه خارجية 7- صندوقه داخلية 8- خلايا حبيبية .

* كيف تتحرر البويضة؟؟
عندما يرتفع هرمون LH في جسم المرأة يفرز من الغدة النخامية في الدماغ ويؤدي هذا الارتفاع إلى حدوث ما يشبه الثقب في غشاء الحويصلة وتخرج البويضة لتلتقط من قبل طرف قناة فالوب والذي سبق وأشير إليه.
* هل يحدث التبويض كل مرة من مبيض وبالتناوب؟

ليس تماماً، فعملية التبويض سواء من المبيض الأيمن أو الأيسر عملية عشوائية Random ولا يمكن بالضبط معرفة أي من المبيض ستحصل فيه الإباضة إلا قبل يوم أو يومين من الإباضة عن طريق فحص المبيض بجهاز الأمواج فوق الصوتية ( الألتراساوند ). إن لهذا السؤال أهميته للسيدة التي لديها أنبوب أو قناة فالوب واحدة فقط. وبالرغم من أن السائد هو أن الأنبوب يلتقط البويضة من المبيض المجاور له إلا أن هناك حالات حمل سجلت لسيدات لديهن قناة فالوب واحدة على الجهة اليسرى مثلاً ومبيض واحد على الجهة اليمنى، مما يدل على أن قناة فالوب القابلية على التقاط البويضة من المبيض في الجهة الأخرى.

* ما هي الدورة الشهرية المنتظمة؟
هي الدورة التي تتراوح مدتها عادة بين 26- 34 يوم ابتداء من أول يوم الدورة لحين حدوث الدورة اللاحقة الأخرى. وتستمر حوالي 3-5 أيام بمعدل نزف رحمي متوسط.
* هل أنّ الدورة المنتظمة تعني بالضرورة أن عملية التبويض حاصلة؟؟
غالباً نعم. ولكن هناك بعض الاستثناءات التي تنمو فيها البويضة بشكل غير كامل ولكن مازال لديها القدرة على إفراز الهرمونات التي تحدث التغيرات في بطانة الرحم وتؤدي إلى حدوث الدورة الشهرية وبشكل عام فإن الدورة غير المنتظمة تعني على الأغلب دورة غير مخصبة أي أن عملية التبويض لم تحصل.

الجهاز التناسلي الذكري

يتكون من القضيب (Penis) و الخصيتين (Testicles) وغدة البروستاتا والحويصلات المنوية.
أ- الخصية:
وهي التي تنتج الحيوانات المنوية Sperms وتفرز هرمون الذكورة التيستسترون. توجد الحيوانات المنوية في قنوات دقيقة تدعى الأنابيب المنوية Seminiferous Tubules والتي تكون منحنية على بعضها ومتجمعة.
تتحد هذه الأنابيب الدقيقة لتكون قنوات أكبر تتحد لتكون قناة واحدة تدعى البربخ Epididymis الذي يكون أيضاً ملتوياً ولو افتر ضنا أننا فتحناه لوصل طوله إلى حوالي 6م. تمر الحيوانات المنوية خلال البربخ وعندما تصل الحيوانات المنوية نهاية البربخ تكون قد نضجت تماماً ولديها القدرة على الحركة والإخصاب. يتحد البربخ مع قناة تدعى قناة ناقلة Vas Deference وهي عبارة عن أنبوب سميك يمكن إحساسه في كيس الخصية عند معظم الرجال. هذه القناة الناقلة تتحد مع حويصلة تدعى الحويصلة المنوية Seminal Vesicle (التي يتم فيها صناعة قسم من السائل المنوي) ويتم نتيجة لذلك الإتحاد ما يسمى بقناة القذف Ejeculatory Duct التي تمر خلال غدة البروستاتا Prostate Gland وتفتح في قناة البول Urethra.
ب- القضيب:
ويتكون من جسم إسفنجي وهو المسئول عن القدرة على الانتصاب، وبداخل القضيب يوجد قناة تدعى قناة البول Urethra يمر من خلالها البول وكذلك الحيوانات المنوية.
إن هرموني الغدة النخامية FSH & LHاللذين يفرزان عند المرأة كما أسلفنا يفرزان كذلك عند الرجل ويكون إفرازهما تحت تأثير هرمون GnRHالذي يفرز من قبل غدة الهيبوثالاموس ( Hypothalamus ) كما عند المرأة تماما.

وعند الرجل يقوم هرمونFSH بتحفيز الأنابيب المنوية( Seminferous Tubules ) لإنتاج الحيوان المنوي . أما هرمون LH فيحفز خلايا معينة في الخصية تدعى Leydig Cells لإفراز هرمون التيستوستيرون عند الذكر ( Testosterone). إن هذا الهرمون بالإضافة إلى انه يساعد على ظهور صفات الرجل الذكرية الخارجية فإنه يساعد على إنتاج الحيوانات المنوية.

* ما هو

يتكون من الرأس (Head) الذي يحتوي على الجينات أي عوامل الوراثة وجزء وسطي يسمى الرقبة (Neck) التي تعطي الطاقة اللازمة للحيوان المنوي للحركة والذيل (Tail) والذي يساعد على دفع الحيوان المنوي داخل القناة التناسلية الأنثوية. ونود الإشارة هنا إلى أن الرجل يبدأ بإنتاج الحيوانات المنوية عند البلوغ فقط بخلاف المرأة التي تولد ومبيضها يحتوي على البويضات كما أسلفنا سابقاً.

* كم يستغرق إنتاج الحيوان المنوي؟
يستغرق حوالي 60 يوماً للإنتاج وحوالي 10-14 يوماً للمرور خلال القنوات التناسلية الذكرية (Epididymis Vas Deference) .

* ما هي كمية السائل المنوي أثناء عملية القذف Ejaculation ؟
يتراوح بين 1-6 ملم. وعند القذف يكون السائل المنوي لزجاً لكن سرعان ما يتحول إلى سائل في القناة الأنثوية التناسلية ( المهبل) ويستغرق ذلك حوالي 20-30 دقيقة. ويستغرق اختراق الحيوان المنوي للمادة المخاطية في عنق الرحم حوالي دقيقتين.

* ما هي كمية الحيوانات المنوية التي تتحرر أثناء عملية الجماع؟
حوالي 100-300 مليون. إن تحرر هذا العدد الهائل من الحيوانات المنوية رغم أن واحداً فقط هو الذي يُخصب البويضة سببه أن أكثر هذه الحيوانات تموت أثناء طريقها في القناة التناسلية الأنثوية. عدا ذلك فإن أغلب السائل المنوي ينسكب خارج المهبل، وحوالي 1000 حيوان منوي فقط يصل البويضة لإخصابها، وقد تتمكن بعض هذه الحيوانات المنوية من اختراق الغشاء الخارجي للبويضة ولكن الذي يخصب البويضة هو حيوان منوي واحد فقط.
* كم يعيش الحيوان المنوي داخل الأعضاء التناسلية للمرأة؟
رغم أن الجواب الأكيد صعب، ولكن يمكن ملاحظة الحيوانات المنوية في المهبل حوالي 16 ساعة بعد الجماع وبمجرد أن يخترق الحيوان المنوي عنق الرحم، الرحم وأنبوب الرحم يبقى حوالي 3-4 أيام.

* هل أن الامتناع عن الجنس يُحسِّن عدد الحيوانات المنوية؟

في حالة الامتناع عن القذف فإن الحيوانات المنوية لن تعيش إلى الأبد.
وتفقد مع مرور الزمن قدرتها على الإخصاب ثم تضمحل. كذلك فإن بقاء عددٍ كبيرٍ من الحيوانات المنوية في حالة الامتناع عن القذف يؤدي إلى زيادة عدد الحيوانات المنوية القديمة، أي بتعبيرٍ أدق الأكبر سناً، وفي هذه الحالة بالرغم من أن التحليل للسائل المنوي قد يشير إلى ارتفاع في عدد الحيوانات المنوية إلا أن نوعيتها تكون سيئة ولهذه الأسباب فإن الامتناع عن الجماع لا يُحسِّن بالتالي القدرة على الخصوبة.
* هل يؤثر المرض على عدد الحيوانات المنوية؟
إن أي مرض مهماً كان بسيطاً، حتى وإن كان التهاب اللوزتين مثلاً قد يخفف عدد الحيوانات المنوية، ولأن الحيوانات المنوية تحتاج كما أسلفنا إلى حوالي 7-74 يوماً لإنتاجها فإن أي مرض يؤثر على عملية الإنتاج، ومن ذلك نستنتج أنه من الخطأ الحكم على تحليل واحد فقط للسائل المنوي، ويجب إعادة التحليل عدة مرات خلال أشهر للتأكد من صحة التحليل وتشخيص الخطأ إن وُجد ومعالجته.

* هل يؤثر التدخين وتناول الكحول على خصوبة الرجل؟

إن التدخين يؤدي إلى قلة عدد الحيوانات المنوية وتقليل الحركة، أما بالنسبة لتناول الكحول فإن الإفراط في تناوله يؤدي إلى نقص إنتاج الحيوانات المنوية، ويؤثر بطريقة غير مباشرة من خلال تأثيره على هرمونات الذكورة على قدرة الرجل الجنسية، بحيث يؤدي إلى تقليل هذه القدرة وبالتالي إلى العجز الجنسي

* هل يؤثر تناول بعض الأدوية على عدد الحيوانات المنوية؟
هناك بعض الأدوية التي تؤثر فعلاً ولذا يجب التوقف عن أخذها واستبدالها ببدائل لها نفس المفعول الدوائي ولكن لا تؤثر على إنتاج الحيوانات المنوية ويتم كل ذلك بإشراف الأخصائي المعالج. ونود الإشارة هنا إلى أنّ بعض الأدوية التي تؤدي إلى الإدمان مثل المورفين قد تؤثر على الخصوبة.

* هل يمكن أن يتم الحمل في أي وقت من أوقات الدورة الشهرية؟
في العادة يتم الحمل وقت الإباضة الذي هو عادة منتصف الدورة الشهرية، وقد يكون وقت الإباضة مختلفاً عن ذلك ولكن هذا هو الاستثناء وليس القاعدة.

* هل أن ممارسة الجماع كثيراً يقلل من نسبة الحمل؟
ليس بالضرورة. وأهم شيء هو أنه عندما تقرر السيدة الحمل فمن المنصوح به أن يكون بمعدل كل يومين إلى ثلاثة أيام في وقت الخصوبة كما ذكرنا سابقاً.

* هل أن الإحساس بأن معظم السائل المنوي يُسكب خارجاً أثناء الجماع يقلل من احتمال الحمل؟
كلا. لأنه بمجرد تحول السائل المنوي إلى سائل تتمكن الحيوانات المنوية النشطة من اختراق عنق الرحم.

* هل يحدث الحمل دائماً عندما يكون الجماع في الوقت المناسب؟
كلا. لأن نسبة الحمل عند الزوجين السليمين تماماً واللذين يمارسان الجماع في الوقت المناسب تتراوح بمعدل 15-25% لكل دورة فقط.

* تعريفهو اتحاد الحيوان المنوي(Sperm) مع البويضة الأنثوية(Egg). في كل شهر مع كل دورة شهرية هناك عدد من البويضات تكون جاهزة للنضوج Maturation،وهي على الأكثر واحدة ثم تتحرر بعد نضجها وتكون مستعدة للإخصاب. وتنضج هذه البويضة في كيس مملوء بسائل في المبيض يدعى الحويصلة Follicle. وفي منتصف الدورة الشهرية يحدث التبويض حيث ينفجر الكيس وتتحرر البويضة. ثم يتم استقطاب هذه البويضة في الجزء الأول من قناة الرحم ( قناة فالوب ) المسماة (Fimbria) وتتحرك بمسارها داخل قناة الرحم.
وتبقى هذه البويضة صالحة للإخصاب لمدة 12-24 ساعة فقط، فإذا حدث ودخل الحيوان المنوي قناة عنق الرحم ثم تجويف الرحم في قناة فالوب في وقت الخصوبة الذي أشرنا إليه سابقاً وهو منتصف الدورة الشهرية، وعند التقاء الحيوان المنوي بالبويضة يفرز الحيوان المنوي أنزيما معيناً يحطم القشرة الخارجية للبويضة لكي يتمكن من الاندماج في نواة البويضة وفي لحظة الالتحام هذه يتكون غطاء للبويضة المخصبة لا يَسمح بمرور حيوانات منوية أخرى. تسمى البويضة المخصبة(Zygote) ثم تبدأ بالانقسام وتستمر في مرورها في قناة فالوب لحين وصولها للرحم ويستغرق ذلك حوالي 7 أيام وتبقى البويضة المخصبة في جوف الرحم حوالي يومين قبل أن تلتصق في بطانة الرحم وتنمو وتسمى العملية هذه Implantation .
العوامل المؤثرة على الإخصاب :-
1- العمر
يؤثر هذا على الرجل والمرأة معاً. وهذا يفسر سبب تكرار الإسقاط مثلاً مع تقدم عمر السيدة. كما أنّ اختلال عمل الهرمونات وظهور بعض المتغيرات في الرحم مثل الأورام الليفية الحميدة (Fibroids) يزداد مع تقدم العمر وبشكل عام تنخفض الخصوبة بشكل واضح لدى السيدة بعد سن 38 إن تأثير العمر يكون عادة أقل مع الرجل.

2- عدد مرات الجماع
الزوجان اللذان تحصل بينهما عملية جماع 3 مرات في الأسبوع لديهما إمكانية حدوث الحمل بمعدل 3 أضعاف أولئك الذين يحصل بينهم جماع مرة واحدة في الأسبوع.
3- البيئة والعادات اليومية
مع تطور الحياة وجدت بعض المؤثرات مثل المصانع التي يلوث غبارها الجو، التدخين، الإفراط الشديد في التمارين الرياضية الذي يؤثر على إفراز الهرمونات للجنسين كل ذلك ثبت أنّ له تأثيراً على الإخصاب.

– كيف نحدد الزوجين القادرين على الإنجاب أو غير القادرين على الإنجاب ؟
شكل عام فإِن أَيُّ زوجين عمر هما في متوسط العشرينات ويمارسان الحياة الجنسية بشكل طبيعي لديهما فرصة 1/4 للحمل في الشهر وكذلك بمعدّل 9 من كل 10 أزواج سيتمكنان من الحمل خلال سنة. ويبقى العشر القليل غير القادر على الإنجاب.
1- يجب الأخذ بعين الاعتبار أنه كلما كان عمر المتزوجين، وخصوصاً الزوجة، أكبر يجب الإسراع بإجراء الفحوصات اللازمة وخصوصاً إذا كانت هناك ظواهر مرضية تستدعي ذلك، مثل عدم انتظام الدورة أو ظهور الشعر في المناطق غير الطبيعية عند المرأة، تداخلات جراحية في منطقة أحشاء الحوض ربما أدت إلى التصاقات، مشكلة واضحة عند الرجل مثل الخصية المهاجرة وغير ذلك.
2- تبدأ التحاليل عادة أولاً بتحليل السائل المنوي للرجل وقد يحتاج ذلك إلى تكراره أكثر من مرة، فحص ما بعد الجماع ، التأكد من حصول عملية الإباضة. وهذه لها طرق متعددة يحددها الطبيب المعالج. أشعة الرحم الملونة . وإذا لم يحدد السبب من هذه التحاليل الأولية يلجأ الطبيب المعالج إلى وسائل أكثر تعقيداً وفعاليةً مثل عملية التنظيروالتي تعتبر تشخيصية وعلاجية في آن واحد أغلب الأحيان.
3- يجب التأكيد على الزوج والزوجة بالحضور دوماً معاً وباستمرار العلاج عند طبيب أخصائي واحد، لأن قلق بعض الأزواج قد يدفعهم إلى رؤية أكثر من طبيب في فترات قصيرةٍ، وهذا يعرقل العلاج ولا يجدي إطلاقا.
4- أخيراً وليس آخراً
يجب على الرجل والمرأة تقبل الأمر الواقع، أي بمعنى آخر أنّ كثيراً من الرجال يحسون بالحرج النفسي والاجتماعي عندما يطلب منهم فحص السائل المنوي متصورين بأن ذلك يقلل من رجولتهم، وكذلك السيدات لأنهن يتصورن أن هذا يقلل من أنوثتهن. إن الوعي الصحي والثقافي يجب أن يتوفر لكي يتاح للطبيب المعالج إجراء الفحوصات اللازمة وإعطاء العلاج الصحيح للوصول إلى أفضل النتائج

يعطيكي العافيه

التصنيفات
منوعات

حكم السبحه

سبحان الله و بحمده
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

حكم السبحه
إن السبحة التي يعد فيها الذكر أو غيره ليست بدعة، لأن البدعة إنما تدخل في العقائد والعبادات فقط، والسبحة آلة والآلات داخلة في جنس العادات وليست عبادة ولا عقيدة.
فلذلك يجوز استخدامها مثل ما يجوز استخدام الآلات كلها، كالساعة التي يعرف بها الوقت، وكالجهاز الذي يسجل به، والسيارة التي تركب ونحو ذلك فهذه الآلات تستغل في العبادات وفي العادات.
والسبحة تستغل في العادة وفي العبادة فيجوز استخدامها، ولكن أذكار الصلوات التي بعدها الأفضل فيها عدها في الأصابع لأن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يعدهن في أصابع يده، وكان يأمر بذلك ويقول: "اعقدوا فيهن التسبيح فإنهن مسؤولات"، وفي رواية: "فإنهن مستشهدات"، فلذلك ينبغي أن يسبح الشخص سبحة الصلاة بأصابعه وأن لا يأخذها بالسبحة، أما ما عداها فيجوز بالسبحة.

مستنية ردودكم الحلوه

الله ينور قلبك بالايمان

مشكورة يا الغلا على الطرح المميز

بانتظرا جديدك

بارك الله فيك

التصنيفات
منوعات

فضائح مطاعم كنتاكي

أعلنت منظمة بيتا العالمية لحقوق الحيوان فى

20 يولية 2022 نتيجة التحقيقات السرية التى أجرتها

حول مجازر سلسلة محلات كنتاكى فى الولايات المتحدة

و قد تم تصوير شريط فيديو يحتوى على العاملين فى مجزر

كنتاكى وهم يقومون بركل الدجاج و رطمه بالحائط لقتلها

كما أظهر الفيديو العاملين وهم يقومون باطفاء السجائر

فى أعين و فم الدجاج و لوى رقبتها و رشها بمواد الطلاء

و ربط أقدامها و تركها تتعذب!!

و قد تم إجراء هذا التحقيق فى فرع كنتاكى الفائز

بجائزة أفضل فرع خلال هذا العام ، وقد أرادت منظمة بيتا

التأكد من أن هذا الفرع يستحق هذه الجائزة

و قد أثارت نتيجة التحقيقات و كذلك شريط الفيديو

المهتمين بحقوق الحيوان الذين اعتبروا الأمر فى غاية

القسوة مع الدجاج و اعتبروا ما يقوم به عاملوا كنتاكى

أمراً غير مقبول

و فى تعليق لأحد خبراء الغذاء فى مصر قال : أنا لا أتخيل

أن أحدا سوف يدخل محلات كنتاكى أو غيرها من المطاعم

الأمريكية بعدما يشاهد هذا الفيديو…..!!

و فى رده على سؤال أن هذا الأمر فى أمريكا وليس فى مصر ؟؟

أجاب : تخيل أنت أن هذا الأمر يحدث فى أمريكا بما فيها

من رقابة من منظمات حماية حقوق المستهلك

و من رقابة صحية على أعلى مستوى ..

فما بالكم بما يحدث فى بلادنا العربية .. حيث لا رقابه !!

و قد أفاد الأطباء بأن قتل الدجاج بهذه الطريقة

يمثل خطراً كبيراً على صحة الإنسان

لأن الجراثيم والميكروبات لا تخرج من جسم الدجاج

إلا بذبحه بالطريقه الإسلامية

و قد علق علماء الدين على الخبر بأن قتل الحيوانات

أو الطيور بهذه الطريقة يجعل أكلها حرام شرعاً..

وانا اقول لكم ماذا تنتظرون من ناس لايعرفون الله

هولاء الامريكان الملاعين عذبوا وقتلوا الناس

فى العراق وافغانستان وغيرها

من الدول هل تنتظر من البهائم الرحمة..

لمشاهدة الفيديو:

http://www.peta.org/feat/moorefield/

منقــــــــــــول للأمانـــــــــــــــــــــــة

تسلمين حبيبتي يعطيك العافية…..
الله يجزاك خير عالافادة ….
يسلـــــــــــــــــــــــــــ ـمووو

حـــــــــــــــــــــــــــــ ـــــلــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــو
خليجية

مشكورررررررررررره على التنبيه الحمدلله اللي تفضل علينا بنعمه الاسلام

شكـــــــــــــــــرا ليكوا كتييييييييييييييييير علي اجمل ردود

التصنيفات
منوعات

🌹🌹سعادة في قبر النسيان 🌹🌹

من اجمل الكتابات التي قرأتها

و هي للكاتبه نورهان يلديز

🌹🌹سعادة في قبر النسيان 🌹🌹

كيف لي ان انهي طريقاً بدأت بالقسوة و #الاحزان.
فالسعادة قد هربت مني و #الحب لم استطع اليه وصول فلم يبقى #مكان !
تكاثفت #العاهات حتى كدت لا ارى نفسي في هذى العالم و ماقد هان ؟؟!
قد عشت حرباً مع نفسي بعد ان تلبسني معطف #الاشجان
لم يفهمني احد و شعرت للحظة ان كل ما حاربت لاجله قد تخلى عني الا تلك الاطنان.
تلك الاطنان قد بقيت ترن في اذني كموسيقى #حزينة لا مشاعر فيها ، تقول لي : انسي البشر فلا وجود للانسان .
انسي كل من حولك فلا وجود للانسان في عالم ملئته الذئاب فلم يعد للبحر #آمان
قصرت نظراتي عن مدى الرياح التي جرفت ما عجز عنه الزمان
فتمتمت بتلك الكلمات فما بقيا معي هو ما حاولت التخلص منه فلا تسمع منه سوى الانان
و في هذه اللحظة قررت العودة الى حزناً لم يكن ليكون لو لم يكن ما كان
و خططت بقلمي بضع #كلمات و فقد نسيت كتابت ذلك العنوان
الحياة قاسية و البرد بارد و السعادة الحقيقية في قبر #النسيان
انا لم ادرك حقيقة #الحياة لاكنني ادركت ضرورة #الكتمان
فالصمت ليس ضعفاً بالانما يجنبك مالم يكن في الحسبان
فخلاصة الروايه حزن و فراق و انقلاب القدر و شعور قد عجز عن وصفه اللسان

الى متى ستتهافى تلك الكلمات
و ماذا افعل و ماذا اقول فقلبي في سبات
اكتب بتلك الكلمات و آن كُتبٓ مافات
إن انتظرنا فحزننا انقلب مآسات
و ان رحلنا و اهملنا فلن تمحى الذكريات
آمنت بقدراتي و حققت ما كان لي بمعجزات
و ان انقلب و ان جفى بما قصرت تلك النظرات
استفزوني و لاكنني لست بهم فهيهات
فنظرت الى جبلٍ عميق و إن مسحت تلك الاصوات
فصدى البحر و ضوء القمر بعيد يكرر المعانات
فماذا سأقول و قد تجمدت كل الكلمات

#Nurhan_yildis #Writer

تمر تلك الساعات بجفاف الكلمات التي كلما تذكرتها اعود للوراء
فكلما ودعت كأس الحزن و حملته بين يدي لاقول الى اللقاء
سقط مني و تبعثر و تناثر و كأن لم يألمني سوى زجاجه حين اراد البقاء
قد لفت تلك الحلقات و انكشف ماوراء الجدران لانهم نسيوا ان يطفؤا الاضواء
ظننت انني في سباق مع الزمن فأذا به الزمن من يسابقني و يفاجئني بتلك الاجزاء
التي اصبحت كالسلسه التي يدور عليها محور الالتقاء
تفاجأت كثير و خاب ظني كثير و نتظرت كثير و كتفيت من كل تلك الاجواء
فهل عليا الرحيل و ترك كل شيء خلفي بدون اصغاء ؟
ام عليا ان احاول مجددا و فشلي سيكون كلعبة الجوزاء
لا احد يفهم غير نفسه رغم ان نفسك تشعر انك تشعر بمشاعر كل الاصدقاء
لاكن مايحدث الان هوا عبار عن بشر ظنوا نفسهم يملكون جزء من الذكاء
فتصرفوا بأخلاقهم التي لا اخلاق لها معنا فعاملناهم بستغباء
فضاعفوا جرعتهم فتركناهم يكملون لعبتهم على سواء
فرحلنا و تركناهم خلفنا و لم ننظر لهم و ان كان انتقامنا نهاية رسمها بأقلامهم الضعفاء
فالرحيل بدون عتاب ليس سوا كأس كبير قد شرب منه الاقوياء
تلك الالام التي تضيق انفاسنا و تخنقنا تجعل منا اشخاص لدى كل منا
مناعة ضد الصدمات و ضد كل الاشياء

………
احيانا اشعر بالارباك لاكن لاشيء قابل للالغاء
تشابكت كل افكاري ولا كنني لست حمقاء
اشعر انني كنبات الحور الابيض اذا استطيع رؤية الاسوء الذي يؤذيني عندها سأقول الى اللقاء
تشابكت كل افكاري مابين الماضي و المستقبل و ها انا عالقه في حاضري بدون ازدراء
قبل الكل بسرعة احفظ الطريق احفظ ببطئ فالمستقبل بسيط و لا تنظر للوراء
لاكن من الان الى الليل حيث نرى اجمل شيء و هو ان نسعى الى البقاء

#nurhan_yildis #writer

ولازال شعوري يفقد شعوره كلما رأيت اناس لا افهمهم
اشعر بذلك التشوش الغريب جراء التفكير بمن لا اعرفهم
رغم شعور الاكيد انني اعرفهم
لدي اشياء تشعرنني افكر انني طفلة كأن ابكي على اناس احبهم حين افقدهم
و اشياء اخرى تجعلني قاسية كصخر حين اناس عن حياتي بكل برود ابعدهم
واشياء تجعلني اشعر بنفسي اعشقها حين ارى أُناس من قلبهم اسرقهم
و اشياء تجعلني مسعوقة دماغيا كتغير الناس فجأة و أكتشف ان التمثيل كان قِناعاً يلبسهم
و اشياء تجعلني ارى العالم بعقلي الذي ضرب قلبي حين و قع من حسن نيته ضحيتهم
و اشياء تجعلني اشعر كم انا لئيمه من البرود حين اريهم في الحقيقه كم صغيرٌ حجمهم
واشياء تجعلني اضرب بكفي عندما اعصابهم أُفقدهم
ففي هذه الحياة تعلمت ان اذا اردت ان تسحقهم فبكل برود فقط تجاهل وجودهم
سأضل كمان انا بحسن نيتي لا كنني لن استخدمها مع من عيونهم عن الحقيقه اعمتهم
و سأضل احب احبائي و عائلتي فهم الوحدين الذين لا اتمنى الا اخسرهم
اما من دخلوا حياتي بدون عنوان ف علي ذلك القبر بدون مشاعر سأرسمهم
وبكل بساطه انا لا ازور المقابر فهناك دعهم يكملون وحدهم ظلمتهم
فقط احياناً اقتل مشاعرك كي تصفعهم .
2022.9.29
#Nurhan_yildis

قد #كتبت تلك #الكلمات عني فأنا بت #خرساء #صامته
لا اعلم و لا ادري عن تلك #الدنيا #القاتمة
مللت من #تكسير الحروف #مللت من دفع المجادف #الجادفه
حمقاتي تجعلني فتاة #سيطرت عليها الافكار #البائسة
فتمتمت بتلك الكلمات و عاد الصدى #بضخم عاقبة
فتُملي عليا الاقدار ما افعل و كأنني بلا نفسٍ #بارده
و ما قرُبت تلك الايام علي جعلي #حمقاء فاشلة
و تبسمت و لم تكن تعكس الاسطر سوى فتاة #خائفه
و ما كنت لي أكون لو لم يكن ماكان و جعلني #حائرة
فسياقي الى منصة الايام قادني الى ما كنت به #هائمه
و تبرعمت الازهار في #سريرها #قائله
من كان يوماً ما كان غداً و من لم يكن فلهو القدر و اليها عائده
فتعبت من تلك الحكايات التي تجعلني لدموعي #كاتمة
فمالي ان اكون سوى بائعة لتلك اللحظات #الخائنه
ففي حياتنا يخون #الصديق و #يصدق الخائن و تبقى الورود #قاتله
2022.2.7
#nurhan_yildis #writer

في هذه الحياة هناك من
قست عليهم الدنيا رغم طيبت قلوبهم فأغلقنا عليهم مكاننا
و هناك من عرفناهم بجنونهم فأحببناهم و بقوا في قلوبنا
و هناك من هم حساسين و رائعين فحفظناهم في اعماقنا
و هناك من هم جريئين و غامضين و لا يبوحون فبقيوا صورة في اذهاننا
و هناك من يعزفون بصمت و هادئون و رغم ذلك يلعبون بأفكارنا
فما لهذه الدنيا ملاذ من اناس قسُوا ظلموُا قتلوا كذبوا و ان حان ترحالنا
فبقينا و ما قد يبقى لنا من ناس عقلنا عليهم امالنا

انتقلنا الى ذلك #العالم ولم نعرف من #نكون
نسينى لما #اتينا و لما نحن #موجودون
فقلنا لقد انتهينا فها نحن #عاجزون
#فترقبوا ما سيأتينا و ما نحن #بفاعلون
و قد اوقدت #ناراً تواسينا و اذا نحن بها #محترقون
فقبيل الفجر ودّعنا دموعاً وما كنا #بمنتقمون
فقالوا لقد كنا ونسوا #انفسهم من #يكونون
سلبونا #قلوبنا و ما ابقوا فينا سوى ماكانوا عنه #يعجزون
2022.1.20
#Nurhan_yildis #Writer

علمتني الحياة
اناس اذا ضاقت بهم الحياة باعوا كل من حولهم
و اناس اذا ظلمتهم الحياة انتحروا
و اناس بقلوبهم خاطروا و جازفوا.
و اناس الى الامام صاروا بفضل من خلفهم
و اناس تقدموا و سبقوا فعجزوا
و اناس عباقره و غامضون فأعجزوا من حولهم
و اناس ليالي يجمعون الحب فكسروا كل من حولهم
أناس حاولوا وحاولوا و رغم ذلك فشلوا
و اناس دمرتهم الحياة فقد يأسوا
و اناس جرحتهم الحياة فقد ندموا
2022.1.2
#Nurhan_yildis #Writer

عندما نمر بكابوس الواقع نشعر آن إيماننا يتزعزع
وعندما نمر بأهم مراحل حياتنا نشعر اننا نفسد كل مانلمسة بأيدينا
و نستمر لاكن يجب ان نأمن بأن الحياة ليست عادله احياناً …
احياناً اتسائل اذا كان علي الهروب …..
لاكن الهروب من المشاكل هي في حد ذاتها مشكله ..
احلاماً قد سرقت مني معاني كلمات
فماذا قد يبقى ربما رماد ذكريات او ماضي اصبح للذكرى
احياناً نبكي و لا نعلم ما القصه غير اننا تعبنا من هذه المأساه
لست اعلم ولا ادري عن شيء غير ان الحياه احياناً تمر بعكس ما نشاء ..
الحب : اكرهُه ولا أُريد ان اعرف لهُ طريق …
السعادة : حلم نريد تحقيقه لاكنها لا تخرجنا من كل ضيق ..
الحزن : هو شيء يكمن داخلنا ولا يتحرر الا عندما نموت …
الالم : ضمير مستتر وراء الستار لا نراه الا عندما تتحطم قلوبنا …

#اما الباقي بدون عنوان

2022.3.3
#Nurhan_yildis. #Writer

ذكريات جرحت ماضيٍ عاشت فيه اياماً و شهور
و بقى الماضي من جرحه كقبرٍ مهجور
قد اشتاحت رياح الغرب موطنها
وبقيا الداء يصاحبها كحرفٍ مجرور
فشروق اصبح بعيد و الغروب قريب
فمن نار الشوق و ظلام القبور
يأسي صار اكيد و خلاص بات عديد
وقطعت اجنحة العصفور

2022.4.20
#nurhan_yildis #writer

^_^ انتهى .. و انتمى انها تكون نالت اعجابكم متل مانالت اعجابي

رووووووووعه
الله يعطيج العافيه
استمري

التصنيفات
منوعات

حلقات المارس والباونتي رهيبة ولذيذة

هلا صبايا
اخباركم ؟

يارب تكونو بخير

بسم الله

[SIZE="6"]المقادير:[/SIZE]

..1 بسكويت أولكر ..
نصف علبه حليب نستله…
ربع اصبع زبده…
مشكل من الباونتي والمارس واللي تحبون

الطريقه

يطحن البسكوت ويصبح ناعما مثل البودة …..
تسيح الزبده وتعجنينها البسكوت المطحون ومع النستله ….
ثم تحضرين ورق قصدير وتدهنينها بالزيت حتى لايلتصق
البسكويت وتضعينها بالطرف من القصدير بالطول
حيث يمدد البسكوت على القصدير ونضع فوقه الشوكولا
(مارس , باونتي ، بسكوت ديمة, أو ميلكي واي )
وتلفينها مثل السيسرول… وتضعينها بالفريزر فتره ..

وعند التقديم قطعيها حلقات وترص في صحن التقديم

وتقدم مع القهـــــــوة ..

الشكل النها11ئي

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

التصنيفات
منوعات

العادة السرية مش حرام!!!!!!!


العادة السرية مش حرام!!!!!!!

ده كان رد احد الأطباء على موضوع العادة السرية

فسألت لماذا ؟

قال لي لأن سبب تحريم العادة السرية هو الأضرار الناتجة عنها

وكما نعلم لا ضرر ولا ضرار

قلت له وهذا صحيح

قال لي : العلم اثبت أن العادة السرية لا تجلب المرض

فسالت كيف ؟

قال الإكثار منها هو الذي يجلب المرض مثل الإكثار في الطعام

حرام لأنه يجلب المرض ولكن الطعام ليس حرام

وكان في كلامه في أول الأمر مقنع جدا

إلا أن للأمر وجهة أخرى وأخرى

فقد قمت بعملية بحث استغرقت ساعات

وكانت النتيجة

فليس معنى أن المرض ليس موجود إذا يبطل التحريم

فمثلا قديما كان سبب تحريم الزنى بالعقل كان خوفا من اختلاط الأنساب

ولكن الأن يمكن علاج هذا بمانع الحمل

إذا هل يسقط تحريم الزنى ؟ لا

لأن الآية واضحة

"ولا تقربوا الزنى انه كان فاحشة وساء سيبلا"

ومن هنا نتأكد أن المرض ليس هو السبب الأساسي في التحريم دائما

ولكن ردا على هذا الكلام الطبي كان لابد من رد طبي أخر

فلقد قمت بسؤال احد الأطباء فقال لي

تسمى هذه العملية في الطب

مضخة كابسة ماصة

ما معنى هذا الكلام الطبي

فلو أخذنا مثال سيكون أسهل فهمه علينا

فلو انك أخذت زجاجة ماء وضغط عليها ماذا يحدث

يندفع الماء من الزجاجة إلى أن يتوقف ضغطك عليها وعندما يتوقف الضغط وتتركها

فان الزجاجة تلقائيا تقوم بمص الهواء من الخارج حتى يمتلئ الفراغ الموجود في الزجاجة أليس كذلك

هكذا العضو الذكري أيضا

عندما تتم عملية القذف لإتمام عملية الإخصاب

فان العضو الذكري يمتص السائل الناتج أيضا من الأنثى

ومن فضل الله ونعمته علينا أن جعل هذا لماذا ؟

لان السائل الناتج من الرجل وهو السائل المنوي – حمضي

أما السائل الناتج من الأنثى – قلوي

فيتعادل القلوي مع الحمضي ويصبح عباره عن مطهر للعضو الذكري والأنثوي

أما الإستنماء لا يحدث فيه هذا

لماذا ؟

لأنه عندما تقوم بعملية القذف ماذا يحدث بعدها

تبدأ عملية الامتصاص

فماذا يمتص ؟

فانه يمتص الهواء الذي يحتوي على الأمراض والجراثيم

سيقول بعض الناس

وإيه يعني إحنا بنتنفس الهوا عادي ومش بيحصل حاجه

أقول لا

هنا العضو يكون أكثر حساسية منك فيتعرض للاصابه بشكل سريع جدا

ومن هنا أجد أن هناك ضرر من هذه العادة السرية

وأيضا سبب لتحريمها وهذا أيضا للفتيات

ولكن ليس هذا السبب وحده الذي يجب من اجله أحرمها

وإنما هناك سبب أخر

عندي سؤال

هل المني نعمه من نعم الله علينا أم لا ؟

بالطبع نعمه من نعم الله علينا

إذا انظر ماذا يفعل الشاب بنعمة الله عليه فهو يهدرها

وكما نقول

رمينا أولادنا في الخلاء

بالله عليكوا هل هذا ليس بسبب كافي لتحريم هذه العادة

هل ليس بسبب لأنهم يهدروا نعمة الله التي أهداها لهم لهدف معين منها

وهي زيادة عدد المسلمين والاستمرار والبقاء في الأرض

وبهذه العادة يصبح عبدا لشهوته أي جعلها ندا لله

( وإذا مس الإنسن ضر دعا ربه منيبا إليه ثم إذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعوا إليه من قبل وجعل لله أندادا ليضل عن سبيله قل تمتع بكفرك قليلا انك من أصحاب النار) الزمر : 8انظر تفسير ابن كثير

ومعنى الآية في تفسير ابن كثير

انه إذا حدث أي ضرر للإنسان فانه يدعوا الله ليخفف عنه الألم وعندما يمن الله عليه بنعمه فإنها تلهيه عن من أعطاه إياها فيقول الله له تمتع بها واعلم انك من أصحاب النار

فتخيلوا معي لو أصابكم الله في هذه النعمة أذى ماذا تفعلون؟

ستتوجهوا إلى الله وتتضرعوا وتدعو إلى أن يمن الله عليكم بالشفاء

ولكن النفس أمارة بالسوء فتعودون بعد الشفاء إلى العادة وتلهيكم عن الله عز وجل

والحديث قال ( آية المنافق ثلاث منها إذا اؤتمن خان )

والآية ( والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون )

أليس بما تفعلون تخونون أمانة أعطاها الله إليكم لتعطوها لمن لا يستحق

وهناك آية أخرى تقول

( والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون ) المؤمنون : 8

وتفسيرها في ابن كثير يقول

إن الموضع السليم هو الزوجة أو ما ملكات اليمين ومن يفعل غير ذلك هذا يكون معتدي على حدود الله مثل الزنى واللواط وما إلى ذلك ولقد ذكر ابن كثير هتان المعصيتان على سبيل المثال وليس الحصر

وقال أيضا حديث قال ( سبعة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة …. منهم الناكح يده ) وإسناده ضعيف أو كما قال ابن كثير هذا حديث غريب

ولطالما نجد المسلم هو المسلم لا يتغير أبدا

وهذا لان المسلم عندما يعمل عمل يجد أثره في قلبه إن كان حلال أم حرام

فلو أننا سألنا من قام بعمل العادة السرية

ما هو إحساسك بعدها ؟

سيقول الندم والحسرة والألم النفسي الرهيب

كما قال رسول الله

( الإثم ما حاك في نفسكَ وكرهتَ أن يطلع عليه الناس )

والألم لما فرطتم في جنب الله وتتمنوا لو انكم تموتون الأن خير لكم من العيش في الدنيا وترى نظرات الناس إلى فعلتكم البشعة

ونجد من يسال ما الحكم لو اضطررت لعمل مثل هذا العمل ؟

يمكنك فعل هذا العمل فعلا في موقف واحد فقط وأنت مضطر

ولكن ما نوع الاضطرار

تكون مضطر مثل سيدنا يوسف عليه السلام عندما دعته زوجة العزيز

كنت مرغم على ذلك دعتك امرأة وغلقت الأبواب وقالت هيت لك

فهل أنت في موقف سيدنا يوسف ؟

وهذا رأي العلماء والله اعلم

ولكن رأيي انظر ماذا فعل سيدنا يوسف لم يفعلها ولكن توجه إلى الله بقلبا خالصا لله

فابتلاه الله ليختبر صدقه ونجاه وانتم تعرفون هذه القصة

واجد بعد كل هذا أن هناك من يقول أنها ليست حرام وغير مقتنعين بما قيل في هذا الموضوع مستندين إلى القاعدة الفقهية

( كل شيء مباح إلى أن يثبت العكس )

وأخاطب هؤلاء بشكل مختلف قليلا

فمثلا لو كان هناك مسألة إجابتها نعم أو لا

وكان هنا اثنان يجيبان على السؤال

الأول قال نعم والثاني قال لا

فما الحل في هذه المشكلة

الحل هو الانتظار إلى أن يأتي من يقول هل هي نعم أم لا ويقنع أحدهم بكلامه

واعتقد أن هذا حل مناسب

وبما أنكم موافقون على انه حل مناسب

إذا نأخذ برأي الرسول صلى الله عليه وسلم

( الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور متشابهات

فاتقوا شر الشبهات )

فهل نأخذ بقاعدة فقهيه أمام قول الرسول

ومن هنا أقول لا تفعلوها إلى أن يأتي من يقول هل هي حلال لكم أم حرام

ما هو العلاج لهذه العادة ؟

لا ننسى ذكر الله وممارسة أي رياضه وعدم مشاهدة ما يثير النفس

من أفلام وأحاديث تثير التخيل وفتيات في الشارع عن طريق غض البصر

والتمسك بديننا وهو عصمة امرنا

أجد من سيقول أنني لست بنبي

حتى افعل مثلما فعل سيدنا يوسف

ولهذا أقول

تعالى معي للنظر إلى نسبة إيمان سيدنا يوسف وإيمانك

ونسبة إيمان الفتاه التي تطلبك و إيمان امرأة العزيز

لو نظرت جيدا لو جدت أن النسبة بين سيدنا يوسف وزوجة العزيز كبيرة ولنفرض

أنها 100% إلى 5 %

وهنا كان إيمان سيدنا يوسف الزائد هو الذي ساعده على تخطي هذا الموقف

و أنت انظر إلى إيمانك وإيمان من تطلبك لنفرض

أنها 50% أو 60 % إلى 5%

اعتقد أنها اكبر لدرجة تكفي لتجعلك تمتنع عنها

وان كانت نسبة إيمانك اقل من 50% فلابد من زيادتها إلى هذا الحد حتى

تكون بمثابة حصن لك من إغراءات الدنيا

فلو نظرت لوجدت أن إيمانك سيكون أزيد من إيمانها

وأحب أن أقول أن سيدنا يوسف لجا إلى ربه لأنه يعلم انه بشر

إن لم يصرف الله عنه ذلك لاستجاب لغوايتهن ( تفسير الشعراوي )

وبهذا يمكنك التغلب على إغرائها كما تغلب سيدنا يوسف لا الأساس في الإيمان

وهذا أيضا للفتيات

وتعالى معي لنرى الموقف من وجهة أخرى

فلو طلبت منك أن تتخيل منظر طبيعي

فهل سيكون أفضل من المناظر التي صنعها الله لنا ؟

أقول لك إن ما تتخيله لإثارة نفسك ليس أجمل مما يمن الله عليك به في الحلم لكي تفرغ هذه الغريزة

لان الله يجعلك في الحلم تعيش كواقع ولكن في الحلم

فهل تستطيع أنت فعل ذلك ؟

فاتقوا الله في أنفسكم واستغفروه

لعلك تكون السبب في أن الله لم ينصرنا إلى الآن

كما حدث ولم تمطر السماء على قوم لأن بينهم عاصي

ونزل المطر عندما تاب هذا العاصي

فتوبوا إلى الله

لأننا في حاجه إلى من يتوب توبة نصوح ويدعوا الله لخفف عنا الكرب والبلاء

الذي لحق بالمسلمين

هذا والله اعلم
حبيباتي منتظره تعليقاتكم أو الاستفاده بمعلومات اضافيه
أسأل الله أن تجمعنا الجنه ان شاء الله

واللهى موضوعك هايل واكيد اخد منك وقت كبير ربنا يعينك وفى انتظار كل جديد منك ويشرفنى اكون اول وحده ترد تقبلى مرورى

طبعا حرام
بس يا ريت الشباب يعرفو هاد الحكي لاني بحس انو بعطو الشاب الذكر الحق بانو يمارس هاي العادة وكانو حرام على البنت والشاب حلالالالالالالالالالالالالالال الالال ولازم يعملها وانا ضد الشي هاد عالشاب والبنت مع انو اكيد البنت مش متل الشاب بس برضو الو اضرار كبيرة للشاب يا ريت تفهمو

تسلمي ياعسل ^_^

ميرسي rana riad &nesreen على مروركم ومشاركتكم بالرد على موضوعي ده بيديني دافع اكتر للتواصل