الوسم: الأيوبي

–من هذه الانجازات توظيف إمكانيات وطاقات مصر الهائلة التي كانت مجمّدة ومعزولة في عهد الفاطمين للانتصار على الصليبين. فأعاد مصر إلى الخلافة العبّاسية، وأحل الفكر السنّي محل المذهبية الإسماعيلية الباطينية، بإقامة المدارس السنّية التي كانت بمثابة مؤسسات وجامعات ضخمة سخى بالإنفاق عليها والاهتمام بها، فكانت تدرس مذاهب السنّة الأربعة.

–شدّد على أهمية الانتماء الفكري بين الدولة و الأمّة بدل الانفصام الذي كان موجوداً بينهما، فتحولت المناهج كلها إلى المذهب السني، ومع "الدولة" والعلم والفكر والتعليم تحول القضاء إلى المذاهب السنية أيضًا.

–على الجهة الاقتصادية حل "الإقطاع الحربي" في استثمار الأرض الزراعية محل نظام "الإلتزام" أي إقتصاد الحرب و المعركة وبلغة الفقه الإسلامي؛ هو وقف الأرض على الجهاد في سبيل الله. فأصبحت الزراعة مخصصة للإنفاق على فرق و أمراء الأجناد مما حقق الولاء والانتماء بين المحكومين والحكام.

–سبقت معركة حطين عدة مناوشات ومعارك لإحكام الطوق على الصليبين ولتأمين الطريق بين مصر والمشرق العربي وأيضا تأمين طريق الحج.فدخل دمشق وحمص وحماة وفتح اليمن وعقد تحالفًا مع الموصل وحلب-لكن عاد وفتحها بالقوة بعد نقض أمير حلب للاتفاق-وأرمينيا والجزيرة وأربيل وكيفا وماردين وقونية.

–وتحصينًا للجبهة العامة المكرسة كل طاقاتها وإمكاناتها وجميع ثغورها لتحقيق استراتيجية التحرير، بلغ صلاح الدين حد التشديد ضد كل الأيديولوجيات والفلسفات و الأفكار المخالفة للسنة-عقيد الأغلبية-فقضى عليها. فالوضع لا يحتاج لتميع الجبهة الفكرية بل إلى التجيش والتميز عن الآخر والكراهية له كشرط من شروط الانتصار والتعبئة.