سمية على أبواب الامتحانات

ألم تعلمي أن العقل بيد الله هو الذي يفهمنا ويعلمنا ويعيننا على الحفظ والتذكر، تقربي إلى الله بالطاعات والدعوات وابتعدي عن الغيبة والنميمة والنظر فيما حرم الله وعن سائر المعاصي.
ذكرتني يا بنتي بشكواك هذه بالإمام الشافعي يرحمه الله؛ فقد حصل لكِ مثلما حصل له من قبل.
سمية: وماذا حصل للإما الشافعي؟
ذهب لشيخه (وكيع) يشكو له صعوبة الحفظ، وتشت الذهن رغم أنه كان قوي الحفظ، فقال له تب من ذنوبك وأكثر من الاستغفار
فأنشد الشافعي يقول:
شكوت إلى وكيع سوء حفظي فأرشدني إلى ترك المعاصي
وأخبرني بأن العلم نور ونور الله لا يؤتى لعاصي.

فأخلصي يا بنيتي توبتك لله وتقربي إليه وتسلحي بالدعاء ولن يخذلكِ الله أبدا
وتركتها الأم وخرجت من الغرفة.

وجلست سمية تفكر لماذا لم تصل إلى هذا الحل من قبل.. همت بالوضوء والصلاة، وأخذت تلح بالدعاء وقالت في نفسها: "نعم عليّ أولا أن أتوقف عن متابعة المسلسلات وسماع الأغاني، كما أنه يجب عليّ بعد ذلك أن أتجه إلى الله بالدعاء وألح عليه"
ومرت على تلك اليلة عشر ليال
ومازالت الصعوبات تواجهها في الحفظ
فذهبت إلى الأم تبكي، وتشكو عدم حل مشكلتها وكأنها تتهم أمها أنها أعطتها الحل غير المناسب لها، فأجابتها أمها صغيرتي لا تيأسي من رحمة الله فإنك أخذت بكل الأسباب، وتأكدي أن الله لن يخذلك أبدا
فأني أرى أنك ابتعدت عن الكثير من المعاصي، ولتعلمي صغيرتي أن الدعاء له شروط ومن شروطه
عدم الاستعجال في الإجابة لقوله صلى الله عليه وسلم: ]يستجاب لأحدكم ما لم يعجل، يقول: قد دعوت فلم يستجب لي[، كما لابد أن تعلمي أمراً مهماً يتعلق للدعاء، ألا وهو أن الدعاء بين ثلاث حالات:
الأولى: أن يستجيب الله لصاحبه في الدنيا.
الثانية: أن الله يدفع بهذا الدعاء بلاءً قد كان يقع على هذا الداع؛ فالدعاء صاعد والبلاء نازل فيتعالجان – أي يتصارعان، فمن رحمة الله بعبده أن يصرع الدعاء البلاء، فلا يقع على هذا العبد هذا البلاء بسبب دعائه.

الثالثة: أن الله يدخر لهذا العبد تلك الدعوة في الآخرة، ويعوضه عن ذلك خير عوض، وحينها يتمنى العبد أن لو لم يستجب الله له في الدنيا بكل دعوة دعا بها؛ لما عاين من الخير العظيم، والفضل الكبير، إذاً فليطمئن قلبك وأحسني الظن بربك.