1- أبو بكرالصديق رضي الله عنه
هو عبد الله بن أبي قحافة، من قبيلة قريش ، ولد بعد الرسول – صلى الله عليه وسلم – بثلاث سنين ، أمه أم الخير سلمى بنت صخرا لتيمية ، كان يعمل بالتجارة اعتنق الإسلام دون تردد فهو أول من أسلم من الرجال الأحرار ثم أخذ يدعو لدين الله فاستجاب له عدد من قريش من بينهم عثمان بن عفان ، والزبير بن العوام وعبد الرحمن بن عوف ، والأرقمابن أبي الأرقم
2 ـ عمر بن الخطاب رضي الله عنه
أبو حفص ، عمر بن الخطاب بن نُفيل القرشي العدوى ، ولد بعد عام الفيل بثلاث عشرة سنة ( 40 عام قبل الهجرة ) ، وكانت له مكانة رفيعـة في قوم هاذ كانت له السفارة في الجاهلية وأصبح بعد الإسلام : ( الفاروق) الصحابي العظيم الشجاع صاحب الفتوحات وأول من لقب بأمير المؤمنين .
3 ـ عثمان بن عفان رضي الله عنه
هو عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية ، يجتمع نسبه مع رسول الله – صلى الله عليه وسلم- في عبد مناف ، ولد في السنـة السادسة بعد عام الفيـل ، نشأ في بيت كريم ذي مال وجاه ، وشب على حسنالسيرة والعفة والحياء فكان محبوبا في قومه تزوجعثمان – رضي الله عنه- من رقية بنت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – فلما توفيـت تزوج أختها أم كلثوم ولذلك سمي
( ذي النورين )
4ـ علي بن أبي طالب رضي الله عنه
هو ابـن عم النبي – صلى الله عليه وسلم- ، ولد قبل البعثة النبوية بعشـر سنين
وأقام في بيت النبوة فكان أول من أجاب إلى الإسلام من الصبيان ، هو أحد العشرة المبشرين بالجنة ، وزوجته فاطمة الزهراءابنة النبي -صلى الله عليه وسلم- ووالد الحسن والحسين سيدي شباب الجنة
5- أبو عبيدة بن الجراح رضي الله عنه
أبو عبيدة عامر بن عبد الله بن الجراح الفهري يلتقي مع النبي – صلى الله عليه وسلم- فيأحد أجداده ( فهر بن مالك ) أسلم على يد أبي بكر الصديق في الأيام الأولى للإسلام ، وهاجر إلى الحبشة في الهجرةالثانية ثم عاد ليشهد مع الرسول -صلى الله عليه وسلم- المشاهد كلها
6 ـ سعد بن مالك رضي الله عنه
سعد بن مالكبن أهيب الزهري القرشي أبو إسحاق فهو من بني زهرة أهل آمنة بنت وهب أم الرسول – صلى الله عليه وسلم- فقد كان الرسول -صلى الله عليه وسلم- يعتز بهذه الخؤولة فقد ورد أنه -صلى الله عليه وسلم- كان جالسا مع نفر من أصحابه فرأى سعد بن أبي وقاص مقبلا فقال لمن معه :" هذا خالي فليرني أمرؤ خاله "
7- الزبير بن العوام رضي الله عنه
الزبير بن العوام يلتقي نسبه مع الرسول -صلى الله عليه وسلم-في ( قصيب نكلاب ) كما أن أمه ( صفية عمة رسول الله ، وزوجته أسماء بنت أبي بكر ذات النطاقين ، كان رفيع الخصال عظيم الشمائل ، يدير تجارة ناجحة وثراؤه عريضا لكنه أنفقه في الإسلام 8 – طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه
طلحة بن عبد الله بن عثمان التيمـي القرشي لقد كان طلحة -رضي الله عنه- من أثرياء قومه ومع هذا نال حظه من اضطهاد المشركين ، وهاجر إلى المدينة وشهد المشاهد كلها مع الرسول -صلى الله عليه وسلم – إلا غزوة بدر، فقد ندبه النبي -صلى الله عليه وسلم – ومعه سعيد بن زيد إلى خارج المدينة ، وعند عودتهما عاد المسلمون من بدر ، فحزنا ألا يكونا مع المسلمين، فطمأنهما النبي -صلى الله عليه وسلم- بأن لهما أجر المقاتلين تماما ، وقسم لهما من غنائم بدر كمن شهدها
9 ـ عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه
عبد الرحمن بن عوف أحد الثمانية السابقين إلى الإسلام ، عرض عليه أبوبكر الإسلام فما غُـمَّ عليه الأمر ولا أبطأ ، بل سارع إلى الرسول -صلى الله عليه وسلم- يبايعه وفور إسلامه حمل حظـه من اضطهاد المشركين ، هاجر إلى الحبشة الهجـرة الأولى والثانيـة كما هاجر إلى المدينـة مع المسلميـن وشهـدالمشاهد كلها
10 – سعيد بن زيد رضي الله عنه
سعيد بن زيد بن عمرو بن نُفَيْل العدوي القرشي ، من خيار الصحابة ابن عم عمر بن الخطاب وزوج أخته ، ولد بمكة عام (( 22 قبل الهجرة )) وهاجر إلى المدينـة ، شهد المشاهد كلها إلا بدرا لقيامه مع طلحة بتجسس خبر العير ، وهو أحد العشرة المبشرين بالجنة ، كان من السابقين إلى الإسلام هو وزوجته أم جميل ( فاطمة بنت الخطـاب)
:28_1_1[1]:
بسم الله الرّحمان الرّحيم
والصّلاة والسّلام على الحبيب المصطفى
العشرة المبشّرون بالجنّة هم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم المذكورون في الحديث الذي رواه عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَوْفٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ فِي الْجَنَّةِ وَعُمَرُ فِي الْجَنَّةِ وَعُثْمَانُ فِي الْجَنَّةِ وَعَلِيٌّ فِي الْجَنَّةِ وَطَلْحَةُ فِي الْجَنَّةِ وَالزُّبَيْرُ فِي الْجَنَّةِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فِي الْجَنَّةِ وَسَعْدٌ فِي الْجَنَّةِ وَسَعِيدٌ فِي الْجَنَّةِ وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ فِي الْجَنَّةِ . رواه الترمذي 3680 وسعد هو ابن أبي وقاص وسعيد هو سعيد بن زيد ، وهناك عدد غيرهم من الصحابة قد بُشّر بالجنّة كخديجة بنت خويلد وعبد الله بن سلام وعكاشة بن محصن وغيرهم ولكن إنما سمي أولئك بالعشرة المبشرين بالجنّة لأنّ تبشيرهم جاء في حديث واحد ،
والله أعلم
