بمدة يد بضغطة اصبع اصبحتي زانية اقرئيها لتعرفي قصدي

نعم غاليتي

بمدة يد بضغطة اصبع برغشة بسيطة

اصبحتي زانية !!

لقد وردة أحاديث كثيره حول حكم خروج المرأه وهي متطيبه "متعطره" ، ومدي خطورة ذلك الأمر ، ما فيه فتنه علي من يشتم العطر وعلي المرأه نفسها ، واليكم أخواني وأخواتي ، وإلي كل من سمح إلي أهله بالخروج وهي متعطره ، هذه الأحاديث :

أولاً : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( كل عين زانية , و إذا استعطرت فمرت بالمجلس فهي زانية )) وفي رواية (( أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا منها ريحاً فهي زانية ))صحيح أبوداود وأحمد والترمذي والنسائي .

وأقول إلا يتقن الله التي تخرج ، وقد تعطرت وهي متفاخره بأجمل ماتعطرت به ، هل تعلم بأنها زانيه ، كما قال النبي علية الصلاة والسلام ؟ هل ترضى بأن تكون زانية ؟ "نسئل الله العافية" .

وقد ورد عن يحيى بن جعدة : أن عمر بن الخطاب خرجت امرأة في عهده متطيبة , فوجد ريحها فعلاها بالدرة , ثم قال : تخرجن متطيبات فيجد الرجال ريحكن , وإنما قلوب الرجال عند أنوفهم , اخرجن تفلات .سنده صحيح عبدالرزاق 4/370

عن عطاء قال : كان ينهى أن تطيب وتزين ثم تخرج .

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : استقبلته امرأة يفوح طيبها , لذيلها إعصار , فقال لها : ياأمة الجبار أنى جئت ؟ قالت من المسجد , قال : آلله تطيبت ؟ قالت نعم , قال : فارجعي , فإني سمعت حبيبي أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول : لايقبل الله صلاة امرأة تطيبت لهذا المسجد حتى تغتسل كغسلها من الجنابة . رواه ابن ماجه

وأقول أن كان صلاة المرأه المتطيبه بأطله ، فمن باب أولى أن لأ تخرج وهي متطيبه ، فعلي ذالك ، في نهي وخطر ، والنبي علية الصلاة والسلام أمر بعدم التطيب ، فكيف بمن يخالفن أمر النبي علية الصلاة والسلام .

وقال عبد الله بن مسعود : لأن أزاحم جملاً قد طلي قطراناً أحب إلي من أن أزاحم امرأة متعطرة .عبدالرزاق 8114