التصنيفات
منوعات

حديث يزيل الهم و يفرج الكربات ويكثر من المسرات ارجو الرجاء الدخول لانه موضوع قيم جدا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كثيرا ما آلمني مشاهدة المشاكل في حياتنا وهذآ الحل لمشآكلنآ بإذن الله عزوجل :-

حديث يزيل الهم و الغم :-

في المسند و صحيح أبي حاتم من حديث عبدالله بن مسعود قال:

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما أصاب عبدا هم و لا حزن فقال: اللهم اني عبدك

ابن عبدك ابن امتك , ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك , أسألك بكل اسم هو لك

سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك او علمته أحدا من خلقك او استأثرت به في علم الغيب

عندك , أن تجعل القرآن ربيع قلبي و نور صدري و جلاء حزني و ذهاب همي و غمي , الا

أذهب الله همه و غمه و أبدله مكانه فرحا . قالوا: يا رسول الله أفلا نتعلمهن ؟ قال: بلى ,

ينبغي لمن سمعهن أن يتعلمهن .

و اليكم اخواني شرح مبسط لمضمون هذا الدعاء:-

فتضمن هذا الحديث العظيم أمورا من المعرفة و التوحيد و العبودية:

-العبودية:

في التحقيق بمعنى قوله اني عبدك التزام عبوديته من الذل و الخضوع و الانابة و امتثال

أمر سيده و اجتناب نهيه و دوام الافتقار اليه و الستعانة به و التوكل عليه.

ناصيتي بيدك : أي أنت المتصرف في تصرفني كيف تشاء .

– الحكم و القضاء:

ماض في حكمك عدل في قضاؤك : تضمن هذا الكلام امرين

أحدهما : مضاء حكم الله في عبده
والثاني : يتضمن حمده و عدله و هو سبحانه له الملك و له الحمد.

و فرق بين الحكم و القضاء , فان حكم الله يتناول حكمه الديني الشرعي و حكمه الكوني القدري

والنوعان نافذان في العبد ماضيان فيه شا أم أبى, لكن الحكم الكوني لا يمكنه مخالفته و اما

الديني الشرعي فقد يخالفه.

عدل في قضاؤك : يتضمن جميع أقضيته في عبده من كل الوجوه , من صحة و سقم و

غنى و فقر و لذه و ألم و حياة و موت و غير ذلك . قال تعالى و ما أصابكم منمصيبة فما

كسبت أيديكم فكل ما يقضي على العبد فهو عدل فيه .

– التوسل بأسمائه تعالى:

أسألك بكل أسم هو لك الي آخره , توسل اليه بأسمائه كلها ما علم العبد منها و ما لم يعلم

و هذه أحب الوسائل الى الله فانها و سيله بصفاته و أفعاله التي هي مدلول أسمائه.

أن تجعل القرآن ربيع قلبي و نور صدري

الربيع : المطر الذي يحي الأرض . شبه القرآن به لحياة القلوب به.

و كذلك شبه الله بالمطر و جمع بين الماء الذي تحصل به الحياة و النور الذي تحصل به

الاضاءة و الاشراق , فتضمن الدعاء أن يحي قلب العبد بربيع القرآن و أن ينور به صدره

فتجمع له الحياة و النور.

و اليكم أخوتي أسباب تفريج الكربات :

** التوحيد:

التوحيد يدفع الشدائد , و ينجي أولياء الله من كربات الدنيا و الآخرة و شدائدها , و لذلك فزع

اليه يونس عليه السلام فنجاه الله من تلك الظلمات , فما دفع شدائد الدنيا بمثل التوحيد , و لذلك

كان دعاء الكرب بالتوحيد و دعوة ذي النون التي ما دعا بها المكروب الا فرج الله كربه

بالتوحيد لا اله الا أنت سبحانك اني كنت من الظالمين , فلا يلقى في الكرب العظام الا

الشرك و لا ينجي منها الا التوحيد , فهو مفزع الخليقة و ملجؤها و حصنها و غياثها.

** التوكل على الله :

سر التوكل و حقيقته هو اعتماد القلب على الله و حده , فلا يضره مباشرة الأسباب مع خلو

القلب من الآعتماد عليها و الركون اليها , و التوكل تارة يكون توكل اضطرار و الجاء بحيث

لا يجد العبد ملجأ ولا وزرا الا التوكل , كما اذا ضاقت عليه نفسه و ظن ان لا ملجأ من الله

الا اليه ,و هذا لا يتخلف عنه الفرج و التيسير .

** ترك المعاصي:

اعلم اخي أن من آثار ترك المعاصي هو نعيم القلب و انشراح الصدر و الأمن من مخاوف

الفساق و الفجار و قلة الهم و الحزن و تيسير الرزق عليك من حيث لا تحتسبين و سرعة

اجابة دعائك و قرب الملائكة منك و بعد شياطين الأنس و الجن منك و تنافس الناس على

خدمتك و قضاء حوائجك و حصول محبة الله لك و اقباله عليك , فهذه بعض آثار ترك المعاصي

في الدنيا.

مضمون هذه الآية يفرح القلب :

قال الله تعالى

و أيوب اذ نادى ربه اني مسني الضر و أنت أرحم الراحمين سورة الأنبياء

جمع في هذا الدعاء بين حقيقة التوحيد و اظهار الفقر و الفاقة الي الله ووجود طعم المحبه و

التملق له, و الاقرار له بصفة الرحمه و انه أرحم الراحمين و التوسل اليه بصفاته سبحانه و

شدة الحاجه و الافتقار اليه , و متى و جد المبتلى هذا كشف عنه بلواه , و قدجرب أنه من

قالها سبع مرات و لا سيما مع هذه المعرفه كشف الله ضره.

و اتمنى لكم يااخواني و اخواتي الصحة و العافيه و ان يكشف الله همنا و لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم




واو ماشاء الله عليك وبارك الله فيك والله عقلك اكبر من سنك ما شاء الله



اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

هذا الموقع يستخدم Akismet للحدّ من التعليقات المزعجة والغير مرغوبة. تعرّف على كيفية معالجة بيانات تعليقك.