قصة عن التسامح في عهد الرسول

*تعليق الشيخ عبد الرحمن بن عبدالله السحيم على هذه القصة :

القصة سِيقت بِفهم صاحبها وأسلوبه !
وأصل القصة في الصحيحين دون ذِكر وَضْع الخدّ على الأرض ..
قال أبو ذر رضي الله عنه : كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ مِنْ إِخْوَانِي كَلاَمٌ ، وَكَانَتْ أَمُّهُ أَعْجَمِيَّةً ، فَعَيَّرْتُهُ بِأُمِّهِ ، فَشَكَانِي إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَلَقِيتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : يَا أَبَا ذَرٍّ إِنَّكَ امْرُؤٌ فِيكَ جَاهِلِيَّةٌ . قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ سَبَّ الرِّجَالَ سَبُّوا أَبَاهُ وَأُمّـهُ .
وفي رواية لمسلم : كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ كَلاَمٌ ، وَكَانَتْ أُمُّهُ أَعْجَمِيَّةً ، فَنِلْتُ مِنْهَا ، فَذَكَرَنِي إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ لِي : أَسَابَبْتَ فُلاَنًا ؟ قُلْتُ : نَعَمْ . قَالَ : أَفَنِلْتَ مِنْ أُمِّهِ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ . قَالَ : إِنَّكَ امْرُؤٌ فِيكَ جَاهِلِيَّةٌ .
وأما ما نُسِب إلى أبي ذر مِن قوله : (يا بلال لا أرفع خدي عن التراب حتى تطأه برجلك) ، فهو لفظ مُنكَر ، فكيف يُقال إن مسلما يضع وجهه على الأرض ليطأه غيره ؟!
ولم أرَ من ذكَره إلا الغزالي في إحياء علوم الدين ، ولم يَذْكُر له إسنادا ولا مُستندا .
والله تعالى أعلم .

الشيخ عبد الرحمن بن عبدالله السحيم. عضو مكتب الدعوة والإرشاد

■ ملحوظة ■
ذكر أحد المحققين في بحث له أنه لا دليل صحيح أن الرجل المذكور في قصة أبي ذر رضي الله عنه هو بلال رضي الله عنه -مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم- فكلها تعزى لروايات ضعيفة في سندها .
لمن أراد الاطلاع على بحث :
تحقيق قول أبي ذر لبلال: " يا ابن السوداء " –
http://www.alukah.net/sharia/0/53636/

اللحين ماتلقين احد يسامحك الا لجل مصلحه

انا بصراحة ما بعرف انها مو صحيحة عشان اخدناها في المدرسة والمفروض يكونو متأكدين من صحتها قبل لا يعطونا هي