قول: الله يكفينا شر هذا الضحك
سب النهي: لا يجوز لأنه من الطِّيرة (التشاؤم) ، وتوقع شيء مكروه سيحدث والعياذ باله
*********
" قول: "لا حول الله
سب النهي: هذا من نتائج ثقافة المسلسلات، وهو نفي يقتضي كفر قائله إذا قصد
النفي عياذا باله من ذلك
والأصل من هذه الجملة: لا حول ولا قوة إلا باله
*********
" قول بعض الناس: "الدين لب وقشور
سب النهي: لأن القشور لا فائدة فيها غالباً بل وترمى وتُهمل.. بينما الدين كله خير أصوله وفروعه واجباته وسنه
*********
" قول: "فلان شكله غلط
" أو: "دي مش ممكن تكون خلقة ربنا
سب النهي: لأن فيه سخرية على خلق الله تعالى واعتراضاً عليه وسخرية على الشخص نفسه ما فيه غيبة وإهانة له
*********
" تسمية نوع من الزهور: "عبَّاد الشمس
سب النهي: لأن جميع المخلوقات بما فيها الأشجار والزهور لا تعبد سوى الله سبحانه وتعالى ويجب تصحيح هذا المصطلح مثلا بتسمية هذه الزهرة ب: زهرة الشمس أو تبَّاع الشمس
*********
القول عن الميت: دُفن في مثواه الأخير
سب النهي: لأن هذه الجملة تتضمن إنكار البعث لأن القبر ليس المثوى الأخير
*********
القول إذا ابتُلِيَ أحدهم بمصيبة: فلان ما يستاهل
سب النهي: لأن فيه اعتراض على حكم الله واتهام لله سبحان وتعالى بالظلم اذا افتُرِضَ أنه لا يستحق هذا الابتلاء – تعالى الله عن ذلك.. وفيه جهل عن حكمة الابتلاء في بعض الأحيان برفع درجات المبتلى
*********
" القول عن الذي مات: "ربنا افتكره
سب النهي: لأن فيه نسبة صفة النسيان إلى ذات الله عز وجل، تعالى الله عن ذلك.. واله سبحانه وتعالى لا ينسى أحداً من خلقه ولا يتذكره إلا عند مجيء أجله فقط!! تعالى عن ذلك سبحانه
*********
قول: نسيتني يا فلان نسيك الموت
سب النهي: لأنهم حكموا على
ملك الموت بأنه ينسى ويقول الله سبحانه وتعالى في
" كتابه الحكيم : "لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٍ
*********
"قول: "شاءت حكمة الله كذا
سب النهي: لأن الحكمة أمر معنوي لا مشيئة لها والذي يشاء هو الله تعالى فالصواب: شاء الله تعالى كذا *********
قول بعض المرضى: لعنة الله على المرض
سب النهي: لأن الله تعالى هو الذي قدَّر المرض ومن سبَّه فقد سب مشيئة الله واعترض على قضائه
*********
قول: من علمني حرفا صرت له عبدا
سب النهي: لأنه مبني على حديث موضوع.! ! ! راجع فتاوى ابن تيمة ج18 ص345
*********
"قول: "اليوبيل الفضي أو الذهبي
سب النهي: لأن اليوبيل كلمة يهودية معناها الخلاص والتحرير، والاحتفال به فيه اتباع لهم
*********
تسمية الأحكام الشرعية: عادات وتقاليد
سب النهي: لأنها توهم بأن الإسلام عادات ورثناها عن أسلافنا تقبل التغير أو التبديل وتوحي بعدم التقيد باتباعها كما أن العمل بها -اذا اعتبرناها كذلك- ينقصه النية من ابتغاء وجه الله في اتباع دينه الحق والعمل بأوامره والانتهاء عن نواهيه فتذهب أعمالنا هباءً والعياذ باله
*********
"قول: "مات فلان شهيداً
سب النهي: لأن الشهادة لشخص معين لا تجوز إلا بنص شرعي أو اتفاق عليه
والأصح الدعاء له مثلا : يارب احتسبه/إقبله من الشهداء وليس التقرير بذلك تأكيداً
*********
"القول للمتزوج: "بالرفاء والبنين
سب النهي: لأن هذه التهنئة تهنئة أهل الجاهلية
*********
قول البعض: الله يظلمك كما ظلمتني
سب النهي: لأن فيها اتهاما لله بالظم، تعالى الله عن ذلك
*********
قول: الحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه
سب النهي: سوء أدب مع الله يتضمن إعلاناً أنك تكره ما قضى اله، وكان
." الرسول صلى الله عليه وسلم إذا أصابه مكروه يقول: "الحمدله رب العالمين على كل حال
*********
قول: اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكني أسألك الطف فيه
سب النهي: فيه سوء أدب مع الله تعالى لأن فيه نوعاً من التحدي فكأنه يقول: يا رب افعل ما شئت ولكن الطف فيه، بدلاً من أن يدعوه متذلاً أنيرفع عنه البلاء تماماً ويعرف أنه بضعفه ليس حملاً للحظة ابتلاء واحدة من رب العالمين
وأيضاً فيه منافاة للحديث الشريف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يردُّ القضاء إلا الدعاء
بارك الله فيك