التصنيفات
مصلى المنتدى - تفسير وحفظ القران - ادعية و اذكار

تفسير سورة الحاقة

تفسير سورة الحاقة
ـــــــــــــــــــــــــــ
بسم الله الرحمن الرحيم

الآيات 1 ـ 12

(الْحَاقَّةُ *مَا الْحَاقَّةُ *وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحَاقَّةُ *كَذَّبَتْ ثَمُودُ وَعَادٌ بِالْقَارِعَةِ *فَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهْلِكُوا بِالطَّاغِيَةِ *وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ *سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ *فَهَلْ تَرَى لَهُم مِّن بَاقِيَةٍ *وَجَاءَ فِرْعَوْنُ وَمَن قَبْلَهُ وَالْمُؤْتَفِكَاتُ بِالْخَاطِئَةِ *فَعَصَوْا رَسُولَ رَبِّهِمْ فَأَخَذَهُمْ أَخْذَةً رَّابِيَةً *إِنَّا لَمَّا طَغَى الْمَاء حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَةِ *لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ )

الحاقة : من أسماء يوم القيامة ومعناة يتحقق فيه الوعد بالجزاء والوعيد بالعقاب
وتكرارها معناه يال من عظمتها وشدتها على المكذبين

ثم يذكر سبحانه أمثلة لأقوام أهلكها بسبب تكذيبهم من قبل لتكون عبرة لمن له عقل

هؤلاء ثمود قوم صالح : أهلكهم بصيحة وزلزلة فجعلتهم صرعى

وعاد قوم هود : أهلكهم بريح شديدة باردة سلطها عليهم سبع ليال وثمانية أيام متتالية نحسات ( حسوما ) فأصبح الناس مثل جزوع النخل مقطوعة الرأس بالية
ولم يعد لهم من باقيين

وهذا فرعون ومن يشبهه من الأقوام التى من قبله

و( المؤتفكات ) وهم الذين كذبوا بالرسل وهم قوم لوط ومدائنه
هؤلاء كذبوا جميعا وفعلوا الفواحش فأخذهم الله أخذة أليمة شديدة

وهؤلاء قوم نوح عندما أذوه وكذبوه دعا عليهم فارتفع الماء وعم الطوفان وغرقوا جميعا إلا نوح ومن اتبعه فى السفينة التى حملهم الله بها

وهذا كله لتعقله ( تعيها ) أذن تفهم ( واعية ) وتنتفع بما أرسل الله

الآيات 13 ـ 18

( فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ وَاحِدَةٌ *وَحُمِلَتِ الأَرْضُ وَالْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً *فَيَوْمَئِذٍ وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ *وَانشَقَّتِ السَّمَاء فَهِيَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ *وَالْمَلَكُ عَلَى أَرْجَائِهَا وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ *يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لا تَخْفَى مِنكُمْ خَافِيَةٌ )

وهنا أهوال يوم القيامة يخبرنا بها الله :

1 ـ النفخة الأولى تفزع المخلوقات
2 ـ النفخة التالية يصعق من فى السماء والأرض إلا من شاء الله
وتدك الجبال وتطيح الأرض وتبدل أرض بغيرها لقد قامت القيامة
3 ـ ثم النفخة التى تبعث من فى القبور وهى نفخة واحدة لا يخالف أمر الله شئ ولا تحتاج لتكرار فهى واحدة

وتنشق السماء وتفتح أبوابها
والملائكة فى أنحاء السماء

ويحمل عرش الرحمن ثمانية ملائكة أقوياء شداد
وتعرض الخلائق على الله وأعمالهم لا يخفى منها شئ سرا أو علانية

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" أذن لى أن أحدثكم عن ملك من حملة العرش ، بعد ما بين شحمة أذنه وعنقه مخفق الطير سبعمائة عام "
أى سرعة طيرا يطير سبعمائة عام

وقيل ليس بثمانية ولكن ثمانية صفوف من الملائكة … والله أعلم

الآيات 19 ـ 24

(فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَؤُوا كِتَابِيَهْ *إِنِّي ظَنَنتُ أَنِّي مُلاقٍ حِسَابِيَهْ *فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ *فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ *قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ *كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الأَيَّامِ الْخَالِيَةِ )

وتتطاير الصحف التى كتبت بها أعمال العباد
فمن تلقى كتابه سهلا بيمينه يسعد ويعلن من فرحته … اقرؤا كتابى لقد نجوت
كنت موقنا فى الدنيا بقدوم هذا اليوم
ويدخل الجنة ويكون راضيا سعيدا فيها
بها الفواكه القريبة يقطف منها كيف يشاء
ويقال لهم هنيئا بما فعلتم من خير فى الدنيا

ليتنا نكون سويا منهم … شدوا معى الخطوات فى التفسير وتعلم ديننا لنسعد




الآيات 25 ـ 37

(وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ *وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ *يا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ *مَا أَغْنَى عَنِّي مَالِيَهْ *هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ *خُذُوهُ فَغُلُّوهُ *ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ *ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ *إِنَّهُ كَانَ لا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ *وَلا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ *فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هَاهُنَا حَمِيمٌ *وَلا طَعَامٌ إِلاَّ مِنْ غِسْلِينٍ *لا يَأْكُلُهُ إِلاَّ الْخَاطِؤُونَ )

ويا لحسرة هؤلاء :

من أخذ كتابه صعبا بشماله من وراء ظهره ، يقول ليتنى ما أخذته
ولم أعرف بما أحاسب
( ياليتها كانت القاضية ) وليتنى مت ولم أعد للحياة
لم يدفع عنى مالى
لم يعد لى مال ولا جاه
ويؤمر الملائكة الزبانية بأخذه من عنقه وتوضع فى رقبته الأغلال والقيود ويغمر فى الجحيم

ويدخل فى سلسلة طولها سبعون ذراعا من ذراع الملك يعلق بها ليشوى فى النار كالبهائم

فهو كذب بيوم القيامة ولم يؤمن بالله ولم يرعى حقوق العباد ولم يحسن إليهم
ويوم القيامة ليس له من قريب ( حميم ) ينجيه ولا شفيع يطاع

وليس له طعام إلا شر الطعام فى جهنم من الدم والصديد ( غسلين )

الآيات 38 ـ 43

(فَلا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ * وَمَا لا تُبْصِرُونَ * إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ * وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلا مَا تُؤْمِنُونَ * وَلا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلا مَا تَذَكَّرُونَ * تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ )

ويقسم الله بما يشاهد من خلقه وما لا يشاهد إن كلا مه وحى نزل به جبريل وليس بكلام شعر من عند محمد ولا كاهن وإنما هو قول نزل من الله رب الخلائق أجمعين

الآيات 44 ـ 52

(وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الأَقَاوِيلِ * لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ * ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ * فَمَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ * وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ * وَإِنَّا لَنَعْلَمُ أَنَّ مِنكُم مُّكَذِّبِينَ * وَإِنَّهُ لَحَسْرَةٌ عَلَى الْكَافِرِينَ * وَإِنَّهُ لَحَقُّ الْيَقِينِ * فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ )

ولو أن محمدا تقول بكلام على الله من عنده كما زعمتم أيها المكذبون لأنتقمنا منه بليمين ( التى هى أشد بطشا من اليسار ) ثم قطعنا منه العرق الآتى من القلب ( الوتين ) ولا يقدر أحدا منكم أن يحجز عنه

وهذا القرآن ليتذكر من له عقل
وبالرغم من هذا التبيان يعلم الله أن سيكون منكم مكذبين
ويكون التكذيب حسرة لمن كذب

وهذا خبر حق فسبح بحمد الله الذى أنزل القرآن العظيم .

ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ
انتهت بحمد الله تعالى .




شكرا



جزاكم الله خيرا



التصنيفات
مصلى المنتدى - تفسير وحفظ القران - ادعية و اذكار

سبحاّن الله

السلام عليكم

اليوم حبيــــت اطرح عليكم هاد الموضووع وانو بكل ما حد يدخل ع الموضوع يكتب بتعليــــق سبحان الله

وبهيك بنكون كسبنا حسنات وبنفس الوقت تسلينا ^__________________^

لازم نجمع 1000000 تعليق فيهم *سبحان الله*




سبحان الله




خليجية



خليجية



جزاك الله خير حبوبه و بارك الله فيك على هذا الموضوع

في ميزان حسناتك إن شاءالله

مشكوره حبوبه

سبحان الله

السنة المهجورة : نفض الفراش قبل النوم




التصنيفات
مصلى المنتدى - تفسير وحفظ القران - ادعية و اذكار

صفحة التسميع الخاصة بالاخت

السلام عليكم

برجاء من الاخوات الكريمات عدم الرد بهذه الصفحة

اختي الكريمة ياسمين بـري

هذه صفحتك الخاصة . استعرضي لي فيها يوميا ما استطعت حفظه من الايات
ابتداء من سورة البقره

وساقوم بالتصحيح




بسم الله الرحمن الرحيم
ألم .ذلك الكتب لا ريب فيه هدى للمتقين .الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون.والذين يؤمنون بما أنزل إليك وماأنزل من قبلك وبالآخرة هم يقنون .أولئك على هدى من ربهم وأولئك هم المفلحون
إن الذين كفروا سواء عليهم ءأنذرتهم إم لم تنذرهم لا يؤمنون.ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصرهم غشوة ولهم عذاب عظيم .ومن الناس من يقول ءامنا بالله وباليوم الآخر وماهم بمؤمنين .يخادعون الله والذين ءامنوا وما يخدعون الإ أنفسهم ومايشعرون .في قلوبهم مرضٌ فزادهم مرضا ولهم عذاب أليم بما كانوا يكذبون.وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الآرض قالوا إنما نحن مصلحون . الاانهم هم المفسدون ولكن لايشعرون .وإذا قيل لهم ءامنوا كما ءأمن الناس قالوا ءأنؤمن كما ءامن السفهاء الآأنهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون .وإذا لقوا الذين ءامنو قالوا ءامنا وإذا خلوا الى شياطينهم قالوا أن معكم إنما نحن مستهزوءن .الله يستهزىء بهم ويمدهم في طغينهم يعمهون .أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم وماكانوا مهتدين



مثلهم كمثل الذي استوقدا نارً فلما أضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون .صمٌ بكمٌ عمى ٌ فهم لا يرجعون .أو كصيب من السماء فيه ظلماتٌ ورعدٌ وبرقٌ يجعلون أصا بعهم في ءأذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكفرين.يكاد البرق يخطف أبصارهم كلما أضاء لهم مشوا فيه وإذا أظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وأبصارهم إن الله على كل شيء قدير .يأيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون.الذي جعل لكم الآرض فرشا والسماء بناءاً وأنزل من السماء ماءا فأخرج به من الثمرات رزقا لكم فلا تجعلوا لله أنداداً وأنتم تعلمون.وأنتم كنتم في ريبً مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورةٍ من مثله وادعوا شهداءكم من دون الله إن كنتم صادقين.فأن لم تفعلوا ولن تفعلوا فأتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة أعدت للكافرين

وبشر الذين ءامنوا وعملوا الصالحات أن لهم جنات تجري من تحتها الآنهار كلما رزقوا منها من ثمرةٍ رزقا قالوا هذا الذي رُزقنا من قبل وأتوا به متشبها ولهم فيها أزواجٌ مطهرة وهم فيها خالدون .أن الله لا يستحي أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فأما الذين ءامنوا فيعلمون أنه الحق من ربهم وأما الذين كفروا فيقولون ماذا أراد الله بهذا مثلا يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا ومايضل به الإ الفاسقين .الذين ينقضون عهدا الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الآرض وأولئك هم الخاسرون .كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتا فأحياكم ثم يميتكم ثم يحيكم ثم إليه ترجعون .هو الذي خلق لكم ما في الآرض جميعا ثم استوى الى السماء فسواءهن سبع سماوات وهو بكل شيء عليم

  1. مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لاَّ يُبْصِرُونَ
  2. صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَرْجِعُونَ
  3. أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاء فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ
  4. يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا أَضَاء لَهُم مَّشَوْا فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُواْ وَلَوْ شَاء اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنَّ اللَّه عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
  5. يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
  6. الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ فِرَاشاً وَالسَّمَاء بِنَاء وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَّكُمْ فَلاَ تَجْعَلُواْ لِلَّهِ أَندَادًا وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ
  7. وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُواْ شُهَدَاءَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ
  8. فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ وَلَن تَفْعَلُواْ فَاتَّقُواْ النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ
  9. وَبَشِّرِ الَّذِين آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُواْ مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقًا قَالُواْ هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ وَأُتُواْ بِهِ مُتَشَابِهًا وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ
  10. إِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلاً مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُواْ فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلاً يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلاَّ الْفَاسِقِينَ
  11. الَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ أُوْلَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ
  12. كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
  13. هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ




اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسمين بـري خليجية
بسم الله الرحمن الرحيم
ألم .ذلك الكتب لا ريب فيه هدى للمتقين .الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون.والذين يؤمنون بما أنزل إليك وماأنزل من قبلك وبالآخرة هم يقنون .أولئك على هدى من ربهم وأولئك هم المفلحون
إن الذين كفروا سواء عليهم ءأنذرتهم إم لم تنذرهم لا يؤمنون.ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصرهم غشوة ولهم عذاب عظيم .ومن الناس من يقول ءامنا بالله وباليوم الآخر وماهم بمؤمنين .يخادعون الله والذين ءامنوا وما يخدعون الإ أنفسهم ومايشعرون .في قلوبهم مرضٌ فزادهم مرضا ولهم عذاب أليم بما كانوا يكذبون.وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الآرض قالوا إنما نحن مصلحون . الا انهم هم المفسدون ولكن لايشعرون .وإذا قيل لهم ءامنوا كما ءأمن الناس قالوا ءأنؤمن كما ءامن السفهاء الآأنهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون .وإذا لقوا الذين ءامنو قالوا ءامنا وإذا خلوا الى شياطينهم قالوا أن معكم إنما نحن مستهزوءن .الله يستهزىء بهم ويمدهم في طغينهم يعمهون .أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم وماكانوا مهتدين

بسم الله الرحمن الرحيم

  1. الم
  2. ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ
  3. الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ
  4. وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ
  5. أُوْلَئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
  6. إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ
  7. خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ
  8. وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ
  9. يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُم وَمَا يَشْعُرُونَ
  10. فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضاً وَلَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ
  11. وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ
  12. أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِن لاَّ يَشْعُرُونَ
  13. وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُواْ كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُواْ أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاء أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاء وَلَكِن لاَّ يَعْلَمُونَ
  14. وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُواْ إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِؤُونَ
  15. اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ
  16. أُوْلَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرُوُاْ الضَّلالَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَت تِّجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُواْ مُهْتَدِينَ




احسنت يالغاليه جزاك الله الفردوس الاعلى وسقاك من تهر الكوثر

يارب يجمعني بيكي والمسلمين اجمعين بجنات تجري من تحتها الانهار




التصنيفات
مصلى المنتدى - تفسير وحفظ القران - ادعية و اذكار

قولوا الدعاء هذي في صلواتكم

#

حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله و انا الي ربنا لراغبون

قولوا هذا الدعاء في صلاتكم . ولن تندموا .




امين



اللهم اامين



اللهم اميين ي رب جزاااكي الله الف خييير



التصنيفات
مصلى المنتدى - تفسير وحفظ القران - ادعية و اذكار

تفسير لسورة البينة

تفسير سورة البينة

بسم الله الرحمن الرحيم

الآيات من 1 ـ 5

(لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ *رَسُولٌ مِّنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفًا مُّطَهَّرَةً *فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ *وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلاَّ مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ *وَمَا أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاء وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ )
أهل الكتاب : اليهود والنصارى
المشركون : عبدة الأوثان والنيران والكواكب وأى شئ مع الله
منفكين : منتهين
البينة : القرآن

لم يكن أهل الكتاب والمشركين منتهين عما يفعلون حتى يأت لهم الدليل والقرآن وهذا التبيان هو رسول من عند الله يقرأ عليهم القرآن مطهر ا عادلا مستقيما وليس به خطأ
ولكن أهل الكتاب بعد أن جاءتهم كتب وصحف ودلائل من الله وأقام عليهم الحجة اختلفوا وتفرقوا فاليهود تفرقوا على 71 والنصارى تفرقوا على 72 شعبة وستتفرق أمة محمد على 73 كلها فى النار إلا واحدة عينهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بأنهم " ما أنا عليه وأصحابى "

حنفاء : مائلين عن الشرك إلى التوحيد
وهؤلاء الناجين من النار هم الموحدين بالله المائلين عن الشرك الذين يؤدون الصلاة ويدفعون زكاة أموالهم وهذا هو الدين القيّم ( الملة العادلة المستقيمة )

الآيات 6 ـ 8

(إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُوْلَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ *إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ *جَزَاؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ )

ويخبر الله تعالى بأن هؤلاء الكافرين من أهل الكتاب والمشركين جزاؤهم نار جهنم خالدين فيها وهم أشر الخليقة ( البرية )
كما يخبر بأن المؤمنين بالله هم أخيار الخليقة وجزاؤهم جنات الله خالدين فيها يرضى عنهم الله كما رضوا عنه
ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ

تمت بحمد الله تعالى .




جزاكى الله خيرا



جزاكم الله خيرا



التصنيفات
مصلى المنتدى - تفسير وحفظ القران - ادعية و اذكار

تفسير لسورة الزلزلة

تفسير سورة الزلزلة

بسم الله الرحمن الرحيـم

(إِذَا زُلْزِلَتِ الأَرْضُ زِلْزَالَهَا * وَأَخْرَجَتِ الأَرْضُ أَثْقَالَهَا * وَقَالَ الإِنسَانُ مَا لَهَا * يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا *بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا * يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِّيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ * فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ )
زلزلت : تحركت من أسفلها
أخرجت أثقالها : ألقت ما بها من موتى
واستنكر الإنسان حدوث ذلك واستغرب
تحدث أخبارها: تحدث بما عمل العاملون عليها
بأن ربك أوحى لها : الله هو الذى أمرها وأذن لها أن تتحدث وتقول
يصدر الناس أشتاتا : يرجعون للحساب أنواعا وأصنافا
ليروا أعمالهم: ليلقوا جزاء ما عملوا

وكذلك من عمل خيرا يلقاه ومن عمل شرا يلقى نتيجة عمله ولا يظلمون مقدار ذرة

يقول صلى الله عليه وسلم " اتقوا النار ولو بشق تمرة ولو بكلمة طيبة "ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ

تمت بحمد الله تعالى .




التصنيفات
مصلى المنتدى - تفسير وحفظ القران - ادعية و اذكار

دعاء للتخلص من وسوسة الشيطان

الأدعية التي تقال للتخلص من وسوسة الشيطانما هي الأدعية التي تقال لغرض التخلص من وسوسة الشيطان؟

يدعو الإنسان بما يسر الله له من الدعوات، مثل أن يقول: (اللهم أعذني من الشيطان، اللهم أجرني من الشيطان، اللهم احفظني من الشيطان، اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك، اللهم احفظني من مكايد الشيطان)، ويكثر من ذكر الله، وقراءة القرآن، ويتعوذ بالله من وسوسة الشيطان الرجيم ولو في الصلاة. وإذا غلب عليه الوسواس في الصلاة شرع له أن ينفث عن يساره (ثلاث مرات)، ويتعوذ بالله من الشيطان ثلاثاً؛ لأنه قد صح عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه شكا إليه عثمان بن أبي العاص الثقفي رضي الله عنه ما يجده من الوساوس في الصلاة فأمره أن ينفث عن يساره ثلاث مرات ويستعيذ بالله من الشيطان الرجيم وهو في الصلاة، فعل ذلك فذهب عنه ما يجده. والحاصل أن المؤمن والمؤمنة إذا ابتليا بهذا الشيء فعليهما أن يجتهدا في سؤال الله العافية من ذلك، وأن يتعوذا بالله من الشيطان كثيراً ويحرصا على مكافحته في الصلاة وفي غيرها، وإذا توضأ فليجزم أنه توضأ ولا يعيد الوضوء، وإذا صلى يجزم أنه صلى ولا يعيد الصلاة، وكذلك إذا كبر لا يعيد التكبير. مخالفة لعدو الله، وإرغاماً له، ولا ينبغي أن يخضع لوساوسه، بل يجتهد في التعوذ بالله منها، وأن يكون قوياً في حرب عدو الله حتى لا يغلب عليه.




مشكورة ياقلبي



خليجية




خليجية
استغفر الله واتوب اليه اني كنت من الضالمين



بارك الله فيك

ومدوامة الاستعاذه من الشيطان في كل الاحوال

لهو فائده ومفعول في زوال الوسواس القهري




التصنيفات
مصلى المنتدى - تفسير وحفظ القران - ادعية و اذكار

ادعية لطرد الشيطان


((أرفعي الموضوع فيه كثير محتااااجينه))

أدعية و أذكار لطرد الشيطان

كثرة الآذان و كثرة التعوذ بالله منه

هو الأول والآخر و الظاهر والباطن و هو بكل شئ عليم – سبع مرات

قراءة المعوذتين – و أول سورة الصافات – و آخر سورة الحشر

الاكثار من قول لا اله الا الله

الاكثار من الاستغفار

" أعوذ بكلمات الله التامات التى لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ينزل من السماء و ما يعرج فيها و من شر ما ذرأ فى الأرض و ما يخرج منها و من شر فتن الليل والنهار و من شر طوارق اللليل والنهار الا طارقا يطرق بخير يا رحمن "

الدعاء الحارق للجن الذى ذكره الامام ابن القيم فى الوابل الصيب – ص 82

بسم الله الرحمن الرحيم

أمسينا بالله الذى ليس منه شئ ممتنع و بعزة الله التى لا ترام و لا تضام و بسلطان الله المنيع نحتجب و بأسمائه الحسنى كلها , عائذ من الأبالسة و من شر شياطين الانس والجن , و من شر كل معلن أو مسر , و من شر ما يخرج بالليل و يكمن بالنهار , و يكمن بالليل و يخرج بالنهار , و من شر ما خلق و ذرأ و برأ , و من شر ابليس و جنوده , و من شر ما يبغى , أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم

اللهم انى أعوذ بك اليوم …فأعذنى , و أستجيرك اليوم من جهد البلاء .. فأجرنى , و أستغيث بك اليوم فأغيثنى …و أستنصرك اليوم فانصرنى .. و أتوكل عليك فاكفنى … و آمن بك فآمنى .. و أدعوك فاذكرنى , واسترحمك فارحمنى .

اللهم انى أسألك بأن لك الحمد لا اله الا أنت الحنان المنان بديع السموات و الأرض ذو الجلال والاكرام

لا حول و لا قوة الا بالله العلى العظيم , أنجو بها من ابليس و قبيله , و رجله و شيطانه و مردته و أعوانه , و جميع الأنس و الجن و شرورهم

لا حو ل و لا قوة الا بالله ……أستدفع بها شر من أرادنى بشر من جميع خلق الله

لا حول و لا قوة الا بالله …… أحصن بها روحى و أعضائى , و شعرى و بشرى

باسم الله أعوذ بكلمات الله التامات من غضبه و عقابه , و من شر عباده و من همزات الشياطين و أن يحضرون

قل اللهم فاطر السموات و الأرض رب كل شئ و مليكه , أشهد أن لا اله الا أنت , أعوذ بك من شر نفسى , و شر الشيطان و شركه

مرة عند الصباح و مرة عند المساء




barak allah fik ya oukhti, allah yehfdhek



اللهم احفظنا من شر شيطان رجيم



بارك الله فيكي وجعله في ميزان حسناتك



التصنيفات
مصلى المنتدى - تفسير وحفظ القران - ادعية و اذكار

دعاء

__________________
اللهـم آني آستودعك آيـآم ’ . .
[ مضت من عمري ] . . .

بآن تغفرهآإ لي . .
و ترحمني . .
و تعفو عني . .

.. وآن تبآرك لي في آيآمي آلقآدمة ..
.. وتصلح لي نفسي و تيسر آمري ..




؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



اللهم امين يارب



يا رب آميييييين



التصنيفات
مصلى المنتدى - تفسير وحفظ القران - ادعية و اذكار

شرح تجويد آية 7 من سورة الإسراء للشيخ منير عطالله

بسم الله الرحمن الرحيم
" إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ ۖ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا ۚ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا "
نون … إِنْ…. ساكنة مظهرة جاء بعدها همزة يخطئ من يغنها ……..
أَحْسَنْتُمْ ….الحاء مهموسة رخوة يجرى بها النفس والصوت …. لا تقلقل ….. النون ساكنة مخفاة بغنة عند التاء ……. الميم ساكنة مظهرة لا تغن ….
أَحْسَنْتُمْ …. الثانية نفس الشرح
لِأَنْفُسِكُمْ….. النون ساكنة مخفاة بغنة عند الفاء …..الميم ساكنة مظهرة لا تغن
وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا…… نون … إِنْ…. ساكنة مظهرة جاء بعدها همزة …… أَسَأْتُمْ…… الهمزة الأولى متحركة والهمزة الثانية ساكنة لا تقلقل خطأ …… الميم ساكنة مظهرة لا تغن وخاصة عند الفاء و الواو أيضا
فَلَهَا…… جميع حروفها مرققة …. الألف مرقق و يمد طبيعيا وهو تابع لما قبلة ترقيقا أو تفخيما
فَإِذَا ……. الذال تخرج من طرف اللسان مع أطراف الثنايا العليا ويخطئ من ينطقها زايا هكذا ….فإزا … الألف مرقق و يمد طبيعيا
جَاءَ…… بها مد متصل واجب جاءت الهمزة بعد الألف أى حرف المد فى كلمة واحدة لا يقل المد عن 4 حركات
وَعْدُ الْآخِرَةِ …… عين وَعْدُ ….. ساكنة عميقة بها صفة التوسط
وَعْدُ الْآخِرَةِ……تسقط همزة الوصل عند الوصل ……. اللام قمرية مظهرة ….. المد فى…. الْآخِرَةِ……مد بدل الهمزة سبقت الألف يمد بمقدار حركتين فقط لحفص …..الخاء فى آخر درجات التفخيم ….. الراء ….مفتوحة مفخمة
لِيَسُوءُوا….. الواو الأولى جاء بعدها همزة مد متصل واجب …….الواو الثانية سبقت بهمزة مد بدل
وُجُوهَكُمْ ……. الواو الأولى مضمومة يخطى من يكسرها …. الميم ساكنة مظهرة لا تغن وخاصة عند الواو و الفاء أيضا
وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ ……. وَلِيَدْخُلُوا…. اللام الأولى مكسورة يخطئ من يسكنها …… الدال ساكنة مقلقلة ….. الخاء مضمومة تفخم فى المرتبة الثالثة
وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ ….. حرف المد الواو يحذف وصلا بسبب التقاء الساكنين أى مع … لام…. الْمَسْجِدَ …. الساكنة مع سقوط همزة الوصل عند الوصل وننطق بهما هكذا وصلا….. وَلِيَدْخُلُلْمَسْجِدَ ………
الْمَسْجِدَ …… السين ساكنة مهموسة رخوة يجرى بها النفس والصوت …..لا تقلقل … ولا تنطق زايا …… هكذا ….. المزجد …..
كَمَا ……. مد طبيعى …….
دَخَلُوهُ أَوَّلَ…. الدال مرققة لا تنطق ضادا بسبب مجاورتها للخاء المفخمة …..الخاء مفتوحة تفخم تفخيما قويا …. فى المرتبة الثانية .. ومن الخطأ إضعاف تفخيمها حتى تصير فى المرتبة الخامسة …… هاء الضمير لا تمد لأنها وقعت بين ساكن ومتحرك ……
أَوَّلَ … الواو مشددة …..
مَرَّةٍ…..الميم مرققة لا تفخم بسبب مجاورتها للراء المفخمة ….. يجب إخفاء تكرار الراء ……
مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا…….تنوين مع الواو إدغام بغنة مع المحافظة على إخراج صوت الغنة وخاصة عند الإدغام فى الواو والياء أيضا
…… لام …. وَلِيُتَبِّرُوا….. مكسورة …… الباء مشددة ….. الراء مضمومة مفخمة يخطئ من يرققها ….مد الواو طبيعى …..ما ….مد الألف طبيعى….
عَلَوْا …… الواو واو لين ساكنة سبقت بفتح ……
تَتْبِيرًا …… التاء الأولى متحركة … التاء الثانية ساكنة مهموسة يجرى معها النفس …… المد فى الياء طبيعى وصلا ووقفا بسبب وجود حرفين بعدها ويخطئ من يمدها أكثر من حركتين وخاصة عند الوقف …….. التنوين المفتوح فى …. تَتْبِيرًا …. يصير مد بالألف حركتين فقط وقفا ويسمى مد العوض
" وما توفيقى إلا بالله "
شكر الله لكم وجزاكم كل خير

شرح خادم القرآن الكريم أ / منير فتحى عبد الرحمن عطاالله