التصنيف: سيرة النبي وزوجاته والصحابة

سيرة النبي وزوجاته والصحابة

التصنيفات
سيرة النبي وزوجاته والصحابة

اللهم صل وسلم على سيدنا محمد

اللهم صل وسلم على نبينا محمد

اللهم صل وسلم على نبينا محمد

اللهم صل وسلم على نبينا محمد

اللهم صل وسلم على نبينا محمد

اللهم صل وسلم على نبينا محمد

اللهم صل وسلم على نبينا محمد

اللهم صل وسلم على نبينا محمد

اللهم صل وسلم على نبينا محمد

اللهم صل وسلم على نبينا محمد

اللهم صل وسلم على نبينا محمد

صلوا على نبينا محمد من اجل اكتساب الاجر

""اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد""

التصنيفات
سيرة النبي وزوجاته والصحابة

-اسهل واسرع طريقة وحصد مليار الحسنات

السلام عليم وحمة الله وبركاتة احببت ان يكون اول موضوع لى فى المنتدى يكون فى حب الله مــلاييـــن الحســــــــــــنات فــــي 9 كلمــــــــــــــات

(اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات)

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(من استغفر للمؤمنين والمؤمنات كتب الله له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة ).. صحيح الجامع

استغفر الله يارب اغفر لى
عافنى فى ماعافيت
بارك الله فيكى

خليجية

التصنيفات
سيرة النبي وزوجاته والصحابة

كلام النبي صلى الله عليه وسلم

كلام النبي صلى الله عليه وسلم :

من أخلاقه صلوات رربي عليه في الكلام

كان إذا تكلم تكلم بكلام فَصْلٍ مبين، يعده العاد ليس بسريع لا يُحفظ ، ولا بكلام منقطع لا يُدركُه السامع،
بل هديه فيه أكمل الهديِّ ،كما وصفته أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها بقولها:
(ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسرد سردكم هذا ، ولكن كان يتكلم بكلام بيِّن فصل يتحفظه من جلس إليه)
متفق عليه
وكان عليه الصلاة والسلام لا يتكلم فيما لا يَعنيه،
ولا يتكلم إلا فيما يرجو ثوابه، وإذا كرِه الشيء‏:‏ عُرِفَ في وجهه
اتمنى الاستفاادة من المووضوع
ونتعااهد ان يكوون أخلاقنا وسلوكنا مواافقة
لتعاليم الاسلام بالشي اللي يرضي الله تعالى
حتى نكون من الفائزين المفلحين .
أأأستودعــكم الله

اللهم صل وسلم على محمد
جزاكى الله كل خير

خليجية

التصنيفات
سيرة النبي وزوجاته والصحابة

السرطان يفتك بلسان شاتم أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها

خبرني- ذكرت صحيفة عكاظ السعودية في عددها الصادر السبت وفقا لمصادرها, انه تآكدت اصابة رجل الدين الشيعي الكويتي ياسر الحبيب، قاذف أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ,بسرطان اللسان .
وقالت الصحيفة ان المرض امتد وفتك بالجزء العلوي لفمه.
من جانبها نقلت صحيفة الوطن الكويتية عن الداعية الكويتي محمد الكوس السبت بإن ياسر الحبيب أصيب بسرطان اللسان، وإنه يعالج في أحد مستشفيات لندن من هذا المرض.
وأضاف الشيخ الكوس أن مقربين منه اتصلوا بمكتب الحبيب في لندن الذي لم يؤكد أو ينفي الخبر، إلا إن اتصالا هاتفيا بمستشفى ولنجتون في لندن أكد خبر اصابة الحبيب بسرطان اللسان.
يذكر أن ياسر الحبيب طعن في عرض امام المؤمنين عائشة رضي الله عنها , وانهال عليها بالشتائم والتجريح خلال مناظرة مع عالم سني على احدى القنوات الفضائية قبل 8 اشهر , مما أثار موجة عارمة من الغضب لدى كافة المسلمين.

[جزاكي الله خيرا اللهم ارنا فيه عجائب قدرتك

اهلا حبيبتي
آمين يا رب

اللهم ارنا عجائب قدرتك في كل طعن في عرض ام المؤمنين خير نساء العالمين عائشه الصديقه ابنت الصديق

جزاك الله خيرا

خليجية[/IMG]

أأأأأأأأأأأأأأأأمين يارب العالمين انزل عليهم غضبك يارب

خليجية[/IMG]

التصنيفات
سيرة النبي وزوجاته والصحابة

الرسول يروى قصة الصحابي مع المسيح الدجال

أترككم مع قصة مقابلة الصحابي [ تميم بن أوس الداري ] رضي الله عنه مع المسيح الدجال ، يرويها النبي صلى الله عليه وسلم ، إليكم الحديث :
عن فاطمة بنت قيس رضي الله عنها قالت :
( سَمِعْتُ نِدَاءَ الْمُنَادِي ، مُنَادِى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، يُنَادِي ( الصَّلاَةَ جَامِعَةً ). فَخَرَجْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَصَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، فَكُنْتُ فِى صَفِّ النِّسَاءِ الَّتِى تَلِى ظُهُورَ الْقَوْمِ ، فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلاَتَهُ جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَهُوَ يَضْحَكُ ، فَقَالَ « لِيَلْزَمْ كُلُّ إِنْسَانٍ مُصَلاَّهُ » . ثُمَّ قَالَ « أَتَدْرُونَ لِمَ جَمَعْتُكُمْ » ؟
قَالُوا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قَالَ :
« إِنِّى وَاللَّهِ مَا جَمَعْتُكُمْ لِرَغْبَةٍ وَلاَ لِرَهْبَةٍ ، وَلَكِنْ جَمَعْتُكُمْ لأَنَّ تَمِيماً الدَّارِىَّ كَانَ رَجُلاً نَصْرَانِيًّا فَجَاءَ فَبَايَعَ وَأَسْلَمَ ، وَحَدَّثَنِى حَدِيثاً وَافَقَ الَّذِى كُنْتُ أُحَدِّثُكُمْ عَنْ مَسِيحِ الدَّجَّالِ ، حَدَّثَنِى أَنَّهُ رَكِبَ فِى سَفِينَةٍ بَحْرِيَّةٍ مَعَ ثَلاَثِينَ رَجُلاً مِنْ لَخْمٍ وَجُذَامَ ، فَلَعِبَ بِهِمُ الْمَوْجُ شَهْراً فِى الْبَحْرِ ، ثُمَّ أَرْفَئُوا ( أي : التجؤوا ) إِلَى جَزِيرَةٍ فِى الْبَحْرِ حَتَّى مَغْرِبِ الشَّمْسِ ، فَجَلَسُوا فِى أَقْرُبِ السَّفِينَةِ ( وهي سفينة صغيرة تكون مع الكبيرة كالجنيبة يتصرف فيها ركاب السفينة لقضاء حوائجهم ، الجمع قوارب والواحد قارب ) فَدَخَلُوا الْجَزِيرَةَ فَلَقِيَتْهُمْ دَابَّةٌ أَهْلَبُ ( أي : غليظ الشعر ) كَثِيرُ الشَّعَرِ ، لاَ يَدْرُونَ مَا قُبُلُهُ مِنْ دُبُرِهِ مِنْ كَثْرَةِ الشَّعَرِ ، فَقَالُوا : وَيْلَكِ مَا أَنْتِ ؟ فَقَالَتْ : أَنَا الْجَسَّاسَةُ ( قيل سميت بذلك لتجسسها الأخبار للدجال ) . قَالُوا : وَمَا الْجَسَّاسَةُ ؟ قَالَتْ : أَيُّهَا الْقَوْمُ ! انْطَلِقُوا إِلَى هَذَا الرَّجُلِ فِى الدَّيْرِ فَإِنَّهُ إِلَى خَبَرِكُمْ بِالأَشْوَاقِ . قَالَ لَمَّا سَمَّتْ لَنَا رَجُلاً فَرِقْنَا ( أي خفنا ) مِنْهَا أَنْ تَكُونَ شَيْطَانَةً ، قَالَ فَانْطَلَقْنَا سِرَاعاً حَتَّى دَخَلْنَا الدَّيْرَ ، فَإِذَا فِيهِ أَعْظَمُ إِنْسَانٍ رَأَيْنَاهُ قَطُّ خَلْقاً ، وَأَشَدُّهُ وِثَاقاً ، مَجْمُوعَةٌ يَدَاهُ إِلَى عُنُقِهِ ، مَا بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى كَعْبَيْهِ بِالْحَدِيدِ ، قُلْنَا : وَيْلَكَ مَا أَنْتَ ؟ قَالَ : قَدْ قَدَرْتُمْ عَلَى خَبَرِي ، فَأَخْبِرُونِي مَا أَنْتُمْ ؟ قَالُوا : نَحْنُ أُنَاسٌ مِنَ الْعَرَبِ ، رَكِبْنَا فِى سَفِينَةٍ بَحْرِيَّةٍ ، فَصَادَفْنَا الْبَحْرَ حِينَ اغْتَلَمَ ( أي هاج ) ، فَلَعِبَ بِنَا الْمَوْجُ شَهْراً ، ثُمَّ أَرْفَأْنَا إِلَى جَزِيرَتِكَ هَذِهِ ، فَجَلَسْنَا فِى أَقْرُبِهَا ، فَدَخَلْنَا الْجَزِيرَةَ ، فَلَقِيَتْنَا دَابَّةٌ أَهْلَبُ كَثِيرُ الشَّعَرِ لاَ يُدْرَى مَا قُبُلُهُ مِنْ دُبُرِهِ مِنْ كَثْرَةِ الشَّعَرِ ، فَقُلْنَا : وَيْلَكِ مَا أَنْتِ ؟ فَقَالَتْ : أَنَا الْجَسَّاسَةُ . قُلْنَا : وَمَا الْجَسَّاسَةُ ؟ قَالَتِ : اعْمِدُوا إِلَى هَذَا الرَّجُلِ فِى الدَّيْرِ فَإِنَّهُ إِلَى خَبَرِكُمْ بِاْلأَشْوَاقِ . فَأَقْبَلْنَا إِلَيْكَ سِرَاعاً ، وَفَزِعْنَا مِنْهَا وَلَمْ نَأْمَنْ أَنْ تَكُونَ شَيْطَانَةً ، فَقَالَ : أَخْبِرُونِي عَنْ نَخْلِ بَيْسَانَ . قُلْنَا : عَنْ أَىِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ ؟ قَالَ : أَسْأَلُكُمْ عَنْ نَخْلِهَا هَلْ يُثْمِرُ ؟ قُلْنَا لَهُ : نَعَمْ . قَالَ : أَمَا إِنَّهُ يُوشِكُ أَنْ لاَ تُثْمِرَ . قَالَ : أَخْبِرُونِى عَنْ بُحَيْرَةِ الطَّبَرِيَّةِ ؟ قُلْنَا : عَنْ أَىِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ ؟ قَالَ : هَلْ فِيهَا مَاءٌ ؟ قَالُوا : هِىَ كَثِيرَةُ الْمَاءِ . قَالَ : أَمَا إِنَّ مَاءَهَا يُوشِكُ أَنْ يَذْهَبَ . قَالَ : أَخْبِرُونِى عَنْ عَيْنِ زُغَرَ ؟ ( وهي بلدة تقع في الجانب القبلي من الشام ) قَالُوا : عَنْ أَىِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ ؟ قَالَ : هَلْ فِى الْعَيْنِ مَاءٌ ؟ وَهَلْ يَزْرَعُ أَهْلُهَا بِمَاءِ الْعَيْنِ ؟ قُلْنَا لَهُ : نَعَمْ ، هِىَ كَثِيرَةُ الْمَاءِ ، وَأَهْلُهَا يَزْرَعُونَ مِنْ مَائِهَا . قَالَ : أَخْبِرُونِى عَنْ نَبِىِّ الأُمِّيِّينَ مَا فَعَلَ ؟ قَالُوا : قَدْ خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ وَنَزَلَ يَثْرِبَ . قَالَ : أَقَاتَلَهُ الْعَرَبُ ؟ قُلْنَا : نَعَمْ . قَالَ : كَيْفَ صَنَعَ بِهِمْ ؟ فَأَخْبَرْنَاهُ أَنَّهُ قَدْ ظَهَرَ عَلَى مَنْ يَلِيهِ مِنَ الْعَرَبِ وَأَطَاعُوهُ ، قَالَ لَهُمْ : قَدْ كَانَ ذَلِكَ ؟ قُلْنَا نَعَمْ . قَالَ : أَمَا إِنَّ ذَاكَ خَيْرٌ لَهُمْ أَنْ يُطِيعُوهُ ، وَإِنِّى مُخْبِرُكُمْ عَنِّي ، إِنِّى أَنَا الْمَسِيحُ ، وَإِنِّى أُوشِكُ أَنْ يُؤْذَنَ لِى فِى الْخُرُوجِ ، فَأَخْرُجَ فَأَسِيرَ فِى الأَرْضِ فَلاَ أَدَعَ قَرْيَةً إِلاَّ هَبَطْتُهَا فِى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً غَيْرَ مَكَّةَ وَطَيْبَةَ فَهُمَا مُحَرَّمَتَانِ عَلَيَّ كِلْتَاهُمَا ، كُلَّمَا أَرَدْتُ أَنْ أَدْخُلَ وَاحِدَةً أَوْ وَاحِداً مِنْهُمَا اسْتَقْبَلَنِى مَلَكٌ بِيَدِهِ السَّيْفُ صَلْتاً يَصُدُّنِى عَنْهَا ، وَإِنَّ عَلَى كُلِّ نَقْبٍ مِنْهَا مَلاَئِكَةً يَحْرُسُونَهَا . قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم – وَطَعَنَ بِمِخْصَرَتِهِ فِى الْمِنْبَرِ – : « هَذِهِ طَيْبَةُ هَذِهِ طَيْبَةُ هَذِهِ طَيْبَةُ » . يَعْنِى الْمَدِينَةَ « أَلاَ هَلْ كُنْتُ حَدَّثْتُكُمْ ذَلِكَ ؟ » . فَقَالَ النَّاسُ :نَعَمْ .
« فَإِنَّهُ أَعْجَبنِى حَدِيثُ تَمِيمٍ أَنَّهُ وَافَقَ الَّذِى كُنْتُ أُحَدِّثُكُمْ عَنْهُ وَعَنِ الْمَدِينَةِ وَمَكَّةَ ، أَلاَ إِنَّهُ فِى بَحْرِ الشَّامِ أَوْ بَحْرِ الْيَمَنِ ، لاَ بَلْ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ ما هُوَ ، مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ مَا هُوَ ، مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ مَا هُوَ » ( قال القاضي : لفظة ( ما هو ) زائدة ، صلة للكلام ، ليست بنافية ، والمراد إثبات أنه فى جهات المشرق ) وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى الْمَشْرِقِ . قَالَتْ فَحَفِظْتُ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم )
رواه مسلم في صحيحه برقم (2942) ، فهو حديث صحيح

التصنيفات
سيرة النبي وزوجاته والصحابة

لماذا اختفت البركة من حياتنا

السلآم عليكم ورحمة الله وبركآته .

مرت الإيام علينا ودارت السنين
وبعدناعن سنة نبينا

وكثير من سننه باتت منتهية
و الكثيرتركهاوالبعض بدلهااا . . .

ونقول لماذا لايوجد بركة في حياتنا ..
ولماذا مآنشعر بالسعادة !!!

بطرح لكم بعض الأمثلة على تبديل سنة الرسول عليه افضل الصلآة والسلآم ,

وأنا لآ أعيب على تاركها لأن تركها لآ يُخرج من المله

ولكن عملها والأخذ بها تربحك حسنااات وبركات.

فيجب علينا كأمه وآحده أن نتذآكر ونتوآصى بالسنه
التي أصبحت مع مرورالزمن وملهيات الدنيا
تتبدل بكلمات
ليست من السنه ولآ تٌحسب بقولها أي حسنه…
]

الأمثلة

من السنه ذكر اذكار الصباح
ولكن ما يحصل أننا نقوم بأستبطاء وكسل
ومآ أن نفكر بضياع الوقت فنحاول أن ننجز اعمالنا بسرعه فننسى الأذكار …

من السنه التمسك بالنوافل
ولكن الشخص يفكر في ما يفوته من مسلسلآت ومباراة وطلعات
تجعله يسرع في صلآة الفرض فكيف يفكر في النافلة …

من السنه التيمن في لبس النعال
ولكن من العجله لآ نعلم هل لبسنا النعال صنف أو صنفين
فالكثير يروي لي انه لبس نوعين من النعال أعزكم الله …

من السنه زيارة الأهل والتواصل بهم
ولكن قل التواصل وبعدت بيننا المسافات وقل الإهتمام
وأعتمدنا على الوسائل الحديثه كالتليفون
فهل هذا يغني عن التواصل بالزيارات ؟؟؟

من السنه أكل التمر بالعدد الفردي
ولكن مآنراه اليوم
الأكل بلآ حساااب لآننا لآ نحترم نعمة الأكل
فنأكل ونحن نتكلم فلآ نحسب لسنة التمره …

من السنه دعاء دخول الخلآء
ولكن نحن من العجله نغلق الباب وننسى الدعاء …

من السنه دعاء ركوب السيارة
ولكن نحن نتأخر في ركوب السيارة

إلى أن يفقد السائق سواء كان أب أو أخ
أعصابه ومآ أن تدخل السيارة إلا ويبدأ العتاب
والجدال وننسى الدعاء …

من السنه المسح على رأس اليتيم
ومآ نراه هو تلك النظرات الجارحه والكلمات المهبطه لليتيم …

من السنه الأكل باليد اليمنى
ومآ نراه اتباع الأتيكيت الغربي المخالف لسنة نبينا صلى الله عليه وسلم
من السنه التبسم في وجه أخيك
ومآ نراه هو العبوس والضجر
والسبب هو الحر و ضيق الحال
ولكن لو نفكر أن ابتسآمتك ربما تكون نجاة لك مما أنت فيه …

الأمثله كثيرة ولكن نحن نشعرأن آلزمن غير آلزمن
فنحن لآ نجتهد للتمسك بالسنه ولآ نحث عليها
ولآ نسعى لإحيائها , فكيف نشعربالسعادةإذاً !!!
لآسعادة بدون ذكر الله والتمسك بالهدي النبوي …
]

إخواني / أخواتي والله اننا مقصرين!!
فالسنه النبويه تكّمل ما تم إنقاصه من الفروض .. :

اللهم آعنا على إحياء سنة نبينا محمدصلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه وسلم
ننصح بقراءة كتيب الف سنه في اليوم والليله

منقول.

خليجية[/IMG]

اللهم صل وسلم على نبينا محمد
محبة الرسول باتباع سنته صلى الله عليه وسلم

خليجية

التصنيفات
سيرة النبي وزوجاته والصحابة

من رأفة النبى صلى الله علية وسلم بأمتة وبشرى للمؤمنين


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد :

فقد قال الله تعالى : [ لقد جاءكم رسولٌ من أنفسكم عزيزٌ عليه ما عنتم حريصٌ عليكم بالمؤمنين رؤوفٌ رحيم ]

ومما يبين رأفة النبي صلى الله عليه وسلم بأمته ، هذا الحديث الصحيح في صحيح الإمام مسلم

قال الإمام مسلم [202] حدثني يونس بن عبدالأعلى الصدفي. أخبرنا ابن وهب. قال: أخبرني عمرو بن الحارث؛ أن بكر بن سوادة حدثه عن عبدالرحمن بن جبير، عن عبدالله بن عمرو بن العاص :

أن النبي صلى الله عليه وسلم تلا قول الله عز وجل في إبراهيم : [ رب إنهن أضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فإنه مني ]

وقال عيسى عليه السلام : [ إن تعذبهم فإنهم عبادك و إن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم ]
فرفع يديه وقال [ اللهم , أمتي أمتي ] وبكى …
فقال الله عز وجل : يا جبريل , اذهب إلى محمد ، وربك أعلم ، فسله ما يبكيك ؟ فأتاه جبريل عليه الصلاة والسلام فسأله , فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم بما قال , وهو أعلم , فقال الله : يا جبريل ! اذهب إلى محمد فقل :
إنا سنرضيك في أمتك ولا نسوءك .

قلت : انفرد الإمام مسلم بهذا الحديث الجليل من دون أصحاب الكتب الستة وفيه دليل على جواز رفع اليدين في الدعاء في غير الإستسقاء .

قال الإمام النووي رحمه الله في شرح مسلم : هذا الحديث مشتمل على أنواع من الفوائد منها : بيان كمال شفقة النبي صلى الله عليه وسلم على أمته ، واعتنائه بمصالحهم واهتمامه بأمرهم ، ومنها استحباب رفع اليدين في الدعآء ، ومنها البشارة العظيمة لهذه الأمة زادها الله تعالى شرفا بما وعدها الله تعالى بقوله : سنرضيك في أمتك ولانسوءك , وهذا من أرجى الأحاديث لهذه الأمة أو أرجاها …. إلى أن قال : وهذا الحديث موافق لقول الله عز وجل [ ولسوف يعطيك ربك فترضى ]

هذا وصل اللهم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم
خليجية[/IMG]

خليجية

التصنيفات
سيرة النبي وزوجاته والصحابة

عثمان بن عفان رضي الله عنه


أن عثمان بن عفان رضي الله عنه

هو ثالث الخلفاء الراشدين وأكثرهم بقاءً في الخلافة (12 عام ونيف)

وفتحت في عهده : تركيا، الإسكندرية ثم أرمينية والقوقاز وخراسان وكرمان وسجستان وإفريقية وقبرص وغيرهم…

وقد أنشأ أول أسطول بحري إسلامي لحماية الشواطئ الإسلامية من هجمات البيزنطيين !

بوووركتي

التصنيفات
سيرة النبي وزوجاته والصحابة

سلسلة قصص الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم

خليجية

خليجية

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

اخواتى اعضاء ومشرفين منتديات أزياء اسعد الله اوقاتكم بكل خير

يسعدنى ان اقدم لكم اليوم قصص الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم لفضيله الشيخ نبيل العوضى

حجم كل ملف لا يتعدي 6 ميجا تم ضغطها الى اقصي حد حتى تصبح بهذا الحجم

وان شاء الله تنال اعجابكم

****************

أبو بكر الصديق رضي الله عنه

عمر بن الخطاب رضي الله عنه

عثمان بن عفان رضي الله عنه

على بن أبى طالب رضي الله عنه

احترامي وتقديري

خليجية

يستحق التقييم

شكرا علي مرورك العطر

بوووركتي

التصنيفات
سيرة النبي وزوجاته والصحابة

مثال رائع للحلم المحمدي – صلى الله عليه وسلم

جاء زيد بن سنعة ــــ احد احبار اليهود ـــ يتقاضى دينا له على النبي صلى الله عليه وسلم فجذب ثوبه
عن منكبه واخذ بمجامع ثيابه وقال مغلظا القول : إنكم يا بني عبدالمطلب مطل ،
فانتهره عمر وشدد له في القول والنبي صلى الله عليه وسلم يبتسم
وقال النبي صلى الله عليه وسلم ( انا وهو كنا الى غير هذا احوج منك يا عمر ، تامرني بحسن القضاء ،
وتأمره بحسن التقاضي ) ثم قال ( لقد بقي من اجله ثلاث ) وأمر عمر ان يقضيه ماله ويزيد عشرين
صاعا لما روعه فكان هذا سبب اسلامه فأسلم

المصدر : هذا الحبيب لأبي بكر الجزائري

بارك الله فيكي وجعله في ميزان حسناتك