الله يرحمــكمْْ ياشهداء..
🙁
والله مااعرف ويش أقــول ..
غير يارب ياكريم لطفــكْْ ْْ .. رحمتكـــْْ …
رحماكَ يا من علينا عمت أفضالك
السة المهجورة : نفض الفراش قبل النوم
جزاكي الله خيرا
فلسطين
الله يرحمــكمْْ ياشهداء..
🙁
والله مااعرف ويش أقــول ..
غير يارب ياكريم لطفــكْْ ْْ .. رحمتكـــْْ …
رحماكَ يا من علينا عمت أفضالك
السة المهجورة : نفض الفراش قبل النوم
جزاكي الله خيرا
عشق: فعل صادق مبني على أمل يحدوه إيمان واثق بالعودة الحتمية.
والمسلم: فاعل عاجز على أن يخطو أي خطوة قي طريق تحقيق الأمل، وصمته هو أعنف ردة فعل يمكنه أن يبديها،
وأرض: مفعول به مغصوب وعلامة غضبه أنهار الدم وأشلاء الضحايا وأرتال القتلى،
و…. و…. وستون عاما من المعاناة.
فلسطين: مضافة إلى أرض مجرورة بما ذكرت من إعراب أرض سابقا.
قال المدرس:
يا ولدي مالك غيرت فنون النحو وقانون اللغة؟؟؟
يا ولدي إليك محاولة أخرى.
"-صحت الأمة من غفلتها"- أعرب.
قال التلميذ…
صحت: فعل ماضي ولى…. على أمل أن يعود. والتاء: تاء التأنيث في أمة لا تكاد ترى فيها الرجال.
الأمة: فاعل هدَّه طول السبات حتى أن الناظر إليه يشك بأنه لا يزال على قيد الحياة.
من: حرف جر لغفلة حجبت سحبها شعاع الصحوة.
غفلتها: اسم عجز حرف جر الأمة عن أن يجر غيره، والهاء ضمير ميت متصل بالأمة التي هانت عليها الغفلة، مبني على المذلة التي ليس لها من دون الله كاشفة..
قال المدرس: مالك يا ولدي نسيت اللغة وحرفت معاني التبيان؟؟؟
قال التلميذ: لا يا أستاذي…
لم أنسى…
لكنها أمتي…
نسيت عز الإيمان،
وهجرت هدي القرآن…
صمتت باسم السلم،
وعاهدت بالاستسلام…
دفنت رأسها في قبر الغرب،
وخانت عهد الفرقان…
معذرة حقاً أستاذي،
فسؤالك حرك أشجاني…
ألهب وجداني،
معذرة يا أستاذي…
فسؤالك نارٌ تبعث أحزاني،
وتهد كياني…
وتحطم صمتي،
مع رغبتي في حفظ لساني…
عفواً أستاذي…
نطق فؤادي قبل لساني…
عفواً يا أستاذي؟
فلسطين الثورة الحرة ام الملايين ست حروف بقلبي محفورة من سنين
ولآ ع ــــدمنـآآ روآئـع ــگ
.. وبآنتظآر ج ــديدگ
لا يخفى عليك ضعف وهوان الدول الإسلامية وتخلفها عن الدول المتقدمة وجود الخلافات والعداوات بين بعضها البعض وعدم اتحادها على رأي واحد وكذلك عدم وجود سوق مشتركة منتجة ومفيدة وكذلك عدم وجود اتحاد عربي واسلامي مؤثر أو اتفاقية دفاع مشترك مثل تفعل الدول الكبرى والمتقدمة مثل الولايات المتحدة الأمريكية والاتحاد الأوروبي والنمور الآسيوية.
الجهاد وتحرير الأرض العربية المحتلة فرض كفاية على المسلمين ولكن هذا القرار الأولى به ولى الأمر والحاكم لذا لا نستطيع القيام بذلك حاليا لعدم اتجاه الحكومات نحو ذلك وضعف وتدهور الحالة الاقتصادية وكذلك ضعف الجيوش العربية والإسلامية.
لتحقيق هذا الهدف العزيز ينبغى على كل مسلم أن يشعر بدوره تجاه قضية فلسطين وأن يناصر إخوانه بما يستطيع من جهد ومال ودعاء ودعوة لنصرهم ولنجعل الجهاد بالأنفس عندما يشاء الله ويحين موعده وينبع من إرادة وعزيمة صادقة للشعوب العربية تحوله لواقع وفعل يعز الإسلام ويذل أعداء الله والرسول والمسلمين.
إن واجبنا أن نتمسك بدينا ونسير مسلمين حقيقين وليس مجرد اسم مكتوب في البطاقة الشخصية فينبغى أن نشعر بغيرنا ونتعاون على الخير وأن نجمع بين التدين وحسن الخلق وأن نؤدي العبادات ونتحلى بالأخلاق الكريمة ونطيع أوامر الله ونجتنب نواهيه ونقتدي بنبيه وصحابته وأن نجح في حياتنا بمختلف جوانبها الإيمانية والمهنية والشخصية والصحية والعقلية والمادية والأسرية والاجتماعية وأن نكون مسلمين يفخر بنا رسول الله وأن نتواصى بالخير ونفعل شعيرة الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر ونتقدم في دنيانا ودينا ونحصل على سعادة الدنيا والآخرة.
المجتمع المسلم الآن به نموذجين غير كاملين للانس المسلم أحدهما متدين يطلق لحيته ويصلى بانتظام ويؤدي العبادات ولكنه سيئ الخلق ويعامل الناس بشكل خاطئ وقد يعتدى على حقوقهم والآخر حسن الخلق ولكنه غير متدين ويحلق لحيته ولا يحافظ على الصلاة والعبادات ولكن جيد في التعامل مع الناس ولا يغضب أحدا منه.
كلا النموذجين خطأ ولن تنهض أمتنا بأي منهم .. المسلم الحق هو من سلم المسلمين والناس من لسانه ويده ومن جمع بين التدين وحسن الخلق وكذلك الإيمان والعمل الصالح.
رزقني الله وإياك الإخلاص والمتابعة والإيمان والعمل الصالح وأماتنا جميعا على الإسلام وكلمة التوحيد.
(*) خبر عاجل (*)
قامت قناة CNN بفتح استفتاء للرأي العالمي عن قضية غزة..
حتى الآن، الرأي العالمي يعطي60* لصالح اسرائيل،
الرجاء من الجميع نشر الموضوع سريعا والتصويت لاظهار الحق
مطلوب الدخول للرابط والضغط على العلم الفلسطيني
وتقدر تصوت بعد ساعة وأدخل الحروف.واضغط تحت
وجزاكم الله خيرآ
لن تعود فلسطين الا بقوة السلاح وبرجال مؤمنين صدقو ما وعدو الله عليه
مشكوره
مشاگـسہ (●̮̮̃•)
عادةً ما يكون المثل الشعبي نتاج تجربة شعبية يقصد بها عبرة وحكمة، تحض على سلوك معين، أو التنبيه من سلوك معين، وذلك من خلال جملة مفيدة وبليغة محكمة البناء، وشائعة الاستخدام لدى كافة طبقات المجتمع وتحمل في ثنايا كلماتها القليلة قصة.
ولعل أبرز الأمثال الشعبية في الحياة الفلسطينية "الجار للجار ولو جار" وهو يدعو إلى التضامن مع الجار في كل حين، وذلك احتكاماً لأوامر الشارع الذي أوصى بحماية حقوق الجار والإحسان إليه، وعملاً بقول الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم حين قال:" أتدرون ما حق الجار، قال: إذا استعان بك أعنته، وإذا استقرضك أقرضته، وإذا افتقر عدت عليه، وإذا افتقدته عدته وإذا أصابه خير هنأته، وإذا أصابته مصيبة عزيته وإذا مات تبعت جنازته ولا تستطل عليه بالبنيان فتحجب عنه الريح إلا بإذنه ولا تؤذيه بريح قتار قدرك" رواه البيهقي في شعب الإيمان، وحكم عليه العلماء أنه ضعيف جدا، وبعضهم نسبه لعطاء الخرساني.
ولعل المثل وتوافقه مع الحقوق التي وردت في حديث المصطفى تؤثر تأثيراً إيجابياً على نفوس البشر فتسود المحبة والتوافق والتكافل وتوه معاني الحقد والغل.
" الجار قبل الدار"
الحاج أبو عواد من غزة يحفظ الكثير من الأمثال الشعبية الفلسطينية الخاصة بالجار على سبيل المثال، ويقول إنها تحمل دلالات ومعاني كبيرة فمنها: "اشتري الجار قبل الدار" ،والمأخوذ عن قصة لرجل كان جاراً لأبي دف البغدادي، حيث قتر حال ذلك الرجل واشتدت حاجته، وتكاثرت عليه الديون فما استطاع إلا أن يلجأ إلى بيع بيته ليسد التزاماته وبالفعل عرض بيته للبيع مقدراً ثمنه بألف دينار، إلا أنها كانت لا تساوي أكثر من 500 دينار ولما أخبروه بذلك قال أعلم لكني أبيعها ب500 وجوارها ب500 أخرى، وما كان من أبي دلف حين سمع بذلك إلا أن سد ديونه وصله واساه في مصيبته. ويلفت الرجل أبو عواد أنه انتهج ذلك النهج حين أراد أن يعمر بيتاً قبل عشرين عاماً، كان الأهم لديه الجيرة الطيبة، يقول:"أنه وجيرانه تجمعهم علاقة أخوة وصداقة لا يمكنه الانفكاك عنهم ولا إبدال مسكنه بعيداً عنهم" لافتاً إلى أنه بعد زواج أبنائه جميعهم أصروا عليه الانتقال لديهم، إلا أنه آثر البقاء بين جيرانه فهم أخلة الزمن الأخير.
مئة عين تبكي
ولعل المثل الشعبي "مئة عين تبكي ولا عين أمي تدمع" أكثر وضوحاً في حياة الأسرى الفلسطينين، إذ تعمد قوات الاحتلال إلى تذكيرهم به في أقبية التحقيق في إطار ممارسة الضغط النفسي عليهم؛ لإجبارهم على الاعتراف، بدلاً من حمل الأذى لأمهاتهم حين تقودهم قوات الاحتلال للتحقي معهن، أو تقتحم عليهم البيوت، وتعمد إلى التنكيل بهم بين الحين والآخر، فيسهم ذلك المثل في تغيير اتجاهات الأسرى أحياناً كي لا يشهدون ويسمعون دموع أمهاتهم المسنات تحت وطأة التعذيب الصهيوني الذي لا يرحم امرأة أو عجوزاً.
في الأمثال الشعبية
د. جميل الطهرواي أستاذ علم الاجتماع بالجامعة الإسلامية يوضح لنا: أن الأمثال الشعبية كلمات مختصرة تحمل دلالة وطرافة، وأحياناً تحمل نوع من المبالغة، إلا أنها في صيغتها مقربة ومحبة للناس، كما أنها لا تخلو من الحكمة.
ويقول الطهرواي: "إن ملامستها لحاجات الناس جعلها تنتقل من جيل إلى آخر وتؤثر في تكوينه".
وقد استعرض الطهرواي بعض الأمثال الظالمة والتي تنال من ، وذلك في دراسة أعدها حول " في الأمثال الشعبية الفلسطينية" وجد فيها أكثر من 25 مثلا من مجموع الأمثال الشعبية الفلسطينية نظر للمرأة نظرة سيئة، فصورها أنها تجلب العار والمتاعب لأهلها، كما أنها ضعيفة القدرات العقلية، وتميز بالدهاء والمكر الشديدين، بالإضافة إلى العدوانية وعدم الاتزان! وألمح أن كثيرا من الأمثال أكدت على ضرورة أن تكون أقل من الرجل. لافتاً إلى أن تلك الأمثال كان لها تأثيرها السلبي على نظرة المجتمع للمرأة وفقاً للمثل القائل :"الرجل لا يعيبه شيء" وأن مسؤولية الإنجاب على ! لافتاً إلى تنافي هذا المثل مع العلم والعقل والمنطق أيضاً.
<B><SPAN style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial"> ويشير د. الطهراوي إلى أن بعض الأمثال الشعبية تحمل إهانة للمرأة،
يعطــيك العآآآفيــة قلــبــــي||,,
يا تلاميذ فلسطين علمونا بعض ما عندكم فنحن نسينا
علمونا بأن نكون رجالا فلدينا الرجال صاروا عجينا
علمونا كيف الحجارة تغدو بين أيدي الأطفال ماسا ثمينا
كيف تغدو دراجة الطفل لغما وشريط الحرير يغدو كمينا
كيف مصاصة الحليب إذا مـــــــــــا اعتقلوها تحولت سكينا
[COLOR="rgb(65, 105, 225)"]يا تلاميذ فلسطين لا تبالوا بإذاعاتنا ولا تسمعونا[/COLOR]
[COLOR="rgb(65, 105, 225)"]نحن أهل الحساب والجمع والطرح فخوضوا حروبكم واتركونا[/COLOR]
[COLOR="rgb(65, 105, 225)"]إننا الهاربون من خدمة الجيش فهاتوا حبالكم واشنقونا[/COLOR]
[COLOR="rgb(65, 105, 225)"]نحن موتى لا يملكون ضريحا ويتامى لا يملكون عيونا[/COLOR]
[COLOR="rgb(65, 105, 225)"]علمونا فن التشبث بالأرض ولا تتركوا صلاح الدين حزينا
[/COLOR]
[COLOR="rgb(65, 105, 225)"]يا أحباءنا الصغار سلاما
جعل الله يومكم ياسمينا[/COLOR]
[COLOR="rgb(65, 105, 225)"]هذه ثورة الدفاتر والحبر
فكونوا على الشفاه لحونا[/COLOR]
[COLOR="rgb(65, 105, 225)"]إن هذا العصر اليهودي وهمٌ سوف ينهار لو ملكنا اليقينا[/COLOR]
اللـــــــــــهم حرر الاقصى يــــآرب ، وأعــد أمـــة محمد الى ما كانت عليـه يــآذا الجلال والاكـرآم
من عاد يذكرها الا قليل من شعوب امتنا العربيه والاسلاميه وحكامنا كلهم بل استثناء نسوها بل باعوها
وبابخس الاثمان اااااااااااااااااااااااااه يا قدس نسوكي ولكن يبقى الامل بان يتذكرو بيوم من الايام
مادام هناك زهرات كزهرة الجزائر تخط اناملها كل مره كلمات وصف رائعه قليل وقليل جدا عليها
سلمت اناملك ولا حرمنا الله من روعة مواضيعك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني في منتدانا الغالي …
كيف الحال ….
ان شاء الله بخير
<<<<<<<<<<<<<<<<<
هذا الموضوع رئيته في احد المنتديات فأعجبني
فأحببت ان اضعه في صرحنا العظيم بأذن الله
وهوا عباره عن كتابت بعض الكلمات الى فلسطين الحبيبه…..
كلمات من كل عاشق الى تلك الارض العربيه…
كلمات من كل فلسطيني يحمل هم القضيه…
ولو حتا كلمه واحده
حتي لو كانت كلمت
لن نتركك يا فلسطين…..
المهم ان تمرا ع هذه الصفحات وتضع كلمه لفلسطين الحبيبه والغالية
وانا سوف ابدا
ليشهد العالم نحن اسياد لا عبيد
كل يوم يولد منا شهيد
لكل الناس وطن يعيشون فيه
الا نحن لنا وطن يعيش فينا
فلسطين كم احلم بان اسجد على ترابك
الله اكبر على الاعداء الغاصبين
ان لم نعد نحن فسيعود الجيل القادم
اللهم انصر المجاهدين في سبيلك يا رب