الوسم: الأخرة

التصنيفات
منتدى اسلامي

عذاب الدنيا أم عذاب الأخرة

( عذاب الدنيا أم عذاب الأخرة )
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍرَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ،
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ و على آله و صحبهوَ سَلَّمَ
عَادَرَجُلًامِنْ الْمُسْلِمِينَ قَدْ خَفَتَ فَصَارَ مِثْلَ الْفَرْخِ .
فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ و على آله و صحبه وَ سَلَّمَ :
" هَلْ كُنْتَ تَدْعُو بِشَيْءٍ أَوْ تَسْأَلُهُ إِيَّاهُ ؟" .
قَالَ :نَعَمْكُنْتُأَقُولُ :
اللَّهُمَّ مَا كُنْتَ مُعَاقِبِي بِهِ فِي الْآخِرَةِ فَعَجِّلْهُ لِي فِي الدُّنْيَا .
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ و على آله و صحبه وَ سَلَّمَ :
" سُبْحَانَ اللَّهِ ! لَا تُطِيقُهُ ، أَوْ لَا تَسْتَطِيعُهُ ، أَفَلَا قُلْتَ :
اللَّهُمَّ آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَ فِي الْآخِرَةِحَسَنَةً وَ قِنَا عَذَابَ النَّارِ ؟".
قَالَ : فَدَعَا اللَّهَ لَهُفَشَفَاهُ .


و صدق سيدنا رسول الله



أخرجه ابن أبى شيبة ( 6/43 ، رقم 29340 ) ، و أحمد ( 3/107 ، رقم 12068 ) ،
و البخارى فى الأدب المفرد ( ص 253 ، رقم 727 ) ،
و مسلم ( 4/2068 ، رقم 2688 ) ، و الترمذى ( 5/521 ، رقم 3487 )
و قال : حسن صحيح غريب . و النسائى فى الكبرى ( 6/260 ، رقم 10892 ) ،
و أبو يعلى ( 6/429 ، رقم 3802 ) ، و البيهقى فى شعب الإيمان ( 7/237 ، رقم 10147 ) .
و أخرجه أيضًا : عبد بن حميد ( ص 411 ، رقم 1399 ) ، و ابن حبان ( 3/217 ، رقم 936 ) .

=================

قال الإمام النووي في " شرح صحيح مسلم " :

قَوْله : ( خَفَت مِثْل الْفَرْخ)أَيْ : ضَعُفَ .
وَ فِي هَذَا الْحَدِيث : النَّهْي عَنِ الدُّعَاء بِتَعْجِيلِ الْعُقُوبَة.
وَ فِيهِ : فَضْل الدُّعَاء بِاَللَّهُمَّ آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَة وَ فِيالْآخِرَة حَسَنَة وَ قِنَا عَذَاب النَّار .
وَفِيهِ: جَوَاز التَّعَجُّب بِقَوْلِ :سُبْحَاناللَّه .
وَ فِيهِ: اِسْتِحْبَاب عِيَادَة الْمَرِيض وَ الدُّعَاء لَهُ .
وَ فِيهِ: كَرَاهَة تَمَنِّي الْبَلَاء لِئَلَّا يَتَضَجَّر مِنْهُ وَ يَسْخَطهُ .
وَ أَظْهَرُ الْأَقْوَال فِي تَفْسِير الْحَسَنَة فِي الدُّنْيَا أَنَّهَاالْعِبَادَة وَ الْعَافِيَة ،
وَ فِي الْآخِرَة الْجَنَّة وَ الْمَغْفِرَة، وَ قِيلَ : الْحَسَنَة تَعُمّ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَة .

وَ اللَّهُ سبحانه و تعالى أعلى و أَعْلَم .


( نسأل الله أن يرزقنا إيمانا صادقاً و يقينا لاشكّ فيه )
( اللهم لا تجعلنا ممن تقوم الساعة عليهم و ألطف بنا يا الله )
( و الله الموفق )


=======================

و نسأل الله لنا و لكم التوفيق و شاكرين لكم حُسْن متابعتكم
منقول…

خليجية

خليجية

اللَّهُمَّ آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَ فِي الْآخِرَةِحَسَنَةً وَ قِنَا عَذَابَ النَّارِ

خليجية

التصنيفات
منتدى اسلامي

حوار بين الدنيا والأخرة


حوار بين الدنياوالاخرة

الحياة : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الموت : وعليكم السلام

الحياة : ممكن نتعرف

الموت : بكِ أتشرف

الحياة : أنا أسمي حياة بنت الدنيا

الموت : أنا اسمي موت بنت الأخرة

الحياة : أنا عندما أتي يفرح الناس

الموت : أنا عندما أتي يحزن الناس

الحياة : أنا أُخبرهم أني أتيت

الموت : أنا لا أُخبرهم أني أتيت

الحياة : أنا أتي اليهم في كل سنة

الموت : أنا أتي مرة واحدة في العمر

الحياة : أنا معي اللهو

الموت : أنا معي الحق

الحياة : أنا أمضي سريعة على العاصي

الموت : أنا أمضي بطيئة على العاصي

الحياة : أنا أمضي بطيئة على المطيع

الموت : أنا أمضي سريعة على المطيع

الحياة : أنا يصرفون علي الأموال

الموت : أنا لا يصرفون علي الأموال

الحياة : أنا تحت أمرهم

الموت : هم تحت أمري

الحياة : أنا أزيد عندهم الأمل

الموت : أنا اقطع عنهم الأمل

الحياة : أنا شأني سخيف

الموت : أنا شأني عظيم

الحياة : أنا بيتي فوق الأرض

الموت : أنا بيتي تحت الأرض

الحياة: إذا ملوا مني تركوني

الموت : إذا ملوا مني لم أتركهم

الحياة : أنا صوتي ضجيج

الموت : أنا صوتي صمتٌ رهيب

توقف الحياه

والموت عن الحوار0000

اللهم إنا نسألك عيشة هنية و ميتة سوية

و مرد غير مخز و لا فاضح ..

اللهم اجعل الحياة زيادة لنا فى كل خير

واجعل الموت راحة لنا من كل شر

و إن أردت بأهل الأرض فتنة

فاقبضنا إليك غير خزايا و لا مفتونين ..

اللهم اجعل خير اعمالنا خواتيمها

منقول

جاتني على ايميل نقلتها كما هي حبيت اشارك في ملتقي احباب الرحمن
*********************
(((شوفوا معاي هالقصه الحقيقيه وترى ابطالها حقيقين

واسمائهم حقيقيه ( لاتنسون اقروا الملاحظه الي بأخر القصه )

نبتدي( القصه ع لسان صديقة بطلة القصه )

________

حصه/ هي بطلة هالقصه كان مقر زواجها ب 29 /1 / 2022 لكن قدر الله وماشاء فعل

حصه بنت طيبه بكل معنى الكلمه ومحبوبه حيل من كل الي حواليها

من الاهل والاصدقاء وفوق هذا جميله لكنها ماتبهى بهالجمال بالمره

وماشيه ع النيه ..

حصه تعشق شي اسمه ( نت ) وتقريبا يومها كله يروح بالقعده ورى هالكومبيوتر

وماشاءالله عليها بكل موقع تدخله تتميز وتاخذ رتبه

تقريبا كل الرتب اخذتها مشرفه مراقبة اقسام مراقبه عامه وحتى الاداره بالي بالون ( الاحمر )

وهي ماشاءالله شعلة نشاط بكل هالمواقع ( لكن ) فيه واحد من هالمنتديات تحبه بشكل

جنوني وناقعه فيه ليل مع نهار ومحبوبه من الكل فيه

ولانها متميزه بشغله بهالمنتدى محد تميز فيها الا هي …..؟؟
المهم مستمره هالبنت ومدهره بتلبية طلبات الاعضاء الي ماتنتهي وتفرح لما يثنون عليها

بهالشغله الي تسويها وع هالحال لمدة سنتين لاتكل ولا تمل

وطبعا ادارة هالمنتدى ماتقصر بمنحها الاوسمه والتشجيع المستمر

الي يخليها تناقز من الفرحه وتعطي اكثر ..

المهم هالبنت تقر زواجها بالتاريخ المذكور اعلاه ..

وبدت تحضر لزواجها وهي فرحانه لان الي بيتزوجها ولد خالتها وهو شاب كل الصفاة الحلوه

فيه وهي معجبه فيه حيل

المهم حضرت كل شي وفي كل روحه لها للتسوق تاخذ اعز صديقاتها وهم ……؟ وريم

مع امها واختها

خلصت كل تجهيزاتها للزواج وحتى فستان الزواج اصبح عندها بالبيت لانه كان تصميم خاص

لها وغالي وايد

وكل يوم لازم تطل ع هالفستان >> وصرعت صديقاتها فيه دوختهم لدرجة

وحده من صديقاتها قالت لها لعنبو ابليسج ليش تحسيني انج عانس

وماصدقتي تتزوجين وجع اركدي

ع العموم قرب زواجها وقبل الزواج بإسبوع فقط ..؟؟
اقعدت من النوم وهي تصارخ وتبكي بشكل هستيري وكانت الساعه (2) الصبح

وكان اصراخها عالي وع وصف اختها كان اصراخ مرعب وكأنها ( ملبوسه )

استمرت ب الصراخ وامها وابوها واختها وزوجة اخوها يحاولون يسكتونها ويهدونها

لكنها مستمره بشكل مخيف

وكان ابوها يقول يابنت اهدي واقصري الصوت العالم الفجر لاتفضحينا

وهي مستمره راحت اختها وكلمت اخوها الي كان مداوم وقالت له السالفه

وطبعا ترك شغله وجاء وهو مخترع من الوضع

لما وصل اخوها وشاف شكلها الغريب بسرعه طلع من البيت وراح لإمام المسجد

الي كان يقيم بغرفه بالمسجد وجابه للبيت دخل الامام وشاف منظر البيت

فقرب منها وبدأ يقرأ القرأن وكانت امها ماسكتها وترش عليها من الماي الي مقري فيه

وتغسل وجها

بعد فتره هدت البنت وبدت تبكي بحرقه وتقول خلاص معاد ابي اتزوج خلاص

هالزواج مافيه خير لي ولكم

ف استغرب الجميع من كلامها وقالت اختها زواج بعد اسبوع بس

قالت ولو ماراح اتزوج سألها الامام ليه يابنتي استهدي بالله وقولي لنا شالي خلاج

تقولين هالكلام وتخذين هالقرار المفاجىء للجميع …

قالت

شفت شي بمنامي خلاني التخذ هالقرار

شفت اني لابسه ثوب زواجي وكنت بصالة الافراح وامشي بين الحضور

وكنت فرحانه بس كنت احس الارض الي تحتي مو مستويه وبغيت اطيح اكثر من مره

بس كنت اتماسك قدام الناس علشان الفشله ..

وصلت الكوشه وجلست بإنتظار العريس ولما وصل وبدأ يسلم ع خواته وامه

وجاء وجلس جنبي وكنت منبهره فيه واتباهى بوجوده جنبي لانه امنية كثير من بنات الاقارب

المهم جاء وقت تقطيع الكيكه وقفنا نتظر الكيكه ولما جابوها العاملين عليها

كانت مغطاه بغطاء حلو ومبهر فقلت لاقرب الناس لي اختي وصديقاتي المقربات

انتوا بالذات بذوقكم منها تعالو جنبي

وهنيه اكشفوا عن الكيكه ولا هي كوره من نار حرارت لهبها يصلي الوجه ونور

اضاءتها يعمي العيون صرخوا الناس وانا استغربت وكنت راح ابتعد عنها لكن امسكتني صديقتي

ريم وقالت تعالي قصيها ياحصه ليش خايفه قلت لها بس هذي نار قالت عادي

الكيك متعدد الاشكال بس طعمه حلو ولاتنسين انج انتي الي طلبتيها بهالشكل

قلت لها متى ياريم وربي ماطلبتها تكون جذي

قالت ريم امبلا ياحصه انتي طلبتيها وانا حذرتج من هالشكل وانتي صميتي اذونج عني

استغربت من كلام ريم واخذت السكين وانا احس اني مغصوبه قطعة اول قطعه

واخذتها بإيدي وكنت راح اعطيها زوجي لكن مالقيته التفت ادوره مالقيته ف عطيتها

ريم قالت شكرا مابيها ف مديتها ل —-؟ ف امسكتها لكنها احرقتها بإيدها ورمتها

وهي تتألم ولما نظرت للي وراه لقيت طابور من الناس كلهم مادين

ايديهم ف فرحت قلت غريبه حبوها رغم انها تحرق وبديت اقطع لهم وياخذونها وهم يتألمون

من حرارتها بعدها تعبت وانا اقطع والكيكه كل مانقصت زادت مره ثانيه والطوابير

سبحان الله وبحمده … سبحان الله العظيم

تزيد والي يبون منها يزيدون وضليت ع هالحال ساعات طويله ومن التعب كنت ابكي

انهكت ع الاخر وكل ماجات عيني بعين ريم بكيت اكثر وهي كانت تمسح دموعها

صرخت وقلت ياريم تعبت متى تخلص هالكيكه قالت ريم تو الناس ياحصه باقي وايد

وبدت حرارت النار تسيل مكياجي وتوسخ الفستان وكنت اعاني من التعب الشديد

وفجأه علقت النار بإيديني وبديت اصارخ واصارخ

مثل ماشفتوني .. وانا خايفه خايفه ياشيخ

قال الشيخ استغفري ربك يابنتي وقومي توضئي وصلي ركعتين وان شاءالله خير

نسأل الله التوبة النصوح
_______

اختها حست ان فيه شي هالحلم ومن الصبح ارسلت ايميل ع احد مفسرين الاحلام

وحلفته بالله انه يفسره لها بخيره وشره للضروه

وبعد فتره ارسل لها المفسر وقال خلي اختج هي الي تروي لي ع التلفون

كلمته حصه وروت له الي شافته وسألها عن شالي تسويه وقالت له كل شي عنها

قال لها فيه شي انتي تخفينه او تسوينه بالخفاء شنو هو ياحصه

قالت فيه شي ياشيخ انا اسويه في احد المنتديات وبصراحه كانت وحده من صديقاتي

دايما تنصحني منه بس انا احب هالشغله واحس اني ماهره فيها

قال الشيخ شنو هالشغله

قالت انا مشرفه ع قسم بأحد المواقع وهالقسم يختص بتلبية طلبات الاعضاء

الخاصه بالاغاني وكنت ابدع فيه احول لهم الصيغ واسوي لهم مقاطع ومكسات وسوالف وايد

قاطعها الشيخ وقالت استغفري وتوبي هذا كان تنبيه من الله لج

الكيكه كانت عملج الغير صالح والقطع الي ارهقتج هي صدقاتج بالذنب المشترك مع من

قطعتي لهم هالمقاطع وشجعتيهم عليه واسعدتيهم في توفيره لهم وطول الطوابير وتجدد الكيكه

هو الذنب الجاري وكبره ف شوفي كم شخص اعطيتيه طلبه وكم شخص سمعه معه وكم شخص

نقله من منتداك الى منتدياتهم وكل هذا بسببك انتي

تقول حصه انهرت وقلت شسوي ياشيخ قال توبي لله توبه نصوحه وتبرئي عن كل
مافعلتيه بهذه المنتديات

خصوصا مايخص الاغاني والمنكرات وسأل الله لي ولك الثبات
وتوبي ياحصه توبي لانك ماتدرين متى الله ياخذ امانته والله يحسن خاتمتنا جميعا
ولاتنسين يبعث المرء ع مامات عليه ياحصه
يبعث المرء ع مامات عليه ياحصه

اللهم صلي وسلم على رسول الله
___________

طبعا حصه الحين تابت لكن تعاني من حاله نفسيه سيئه وتعالج
وتأجل زواجها الى اشعار اخر ( وادعوا لها الشفاء ما هي فيه ) وادعوا لها بالثبات
واطلب منكم تدعون لها ( لانها تهمني وايد )

ملاحظه :-

حصه هي ( حصيص ) صديقتي المقربه وريم صديقتنا الاقرب واحب الناس لنا
ودايما تنصحنا لكن الشيطان لاسيطر ع الواحد

وع فكره الصديقه المقصوده الي اعطتها حصه القطعه واحرقتها ورمتها هي ( انا نجود )

ومن يومها حرمت اشياء وايد ع نفسي وانتوا تعرفوا اصعب جهاد جهاد النفس

انا كتبت لكم قصة صديقتي علشان العبره ولاني حابه الخير لكم
والله يكفينا شر انفسنا والشيطان

واللهم إنا نستغفر ونستهديك ونتوب إليك !!
يا غفار الذنوب ويا ستار العيوب !!
إغفر ذنوبنا وإستر عيوبنا وأدخلنا الجنة يا رب العالمين

الهم اجرنا من النار)))))
منقول

واللهم إنا نستغفر ونستهديك ونتوب إليك
يا غفار الذنوب ويا ستار العيوب
إغفر ذنوبنا وإستر عيوبنا وأدخلنا الجنة يا رب العالمين

الهم اجرنا من النار

ياربيه قصة مخيفة سبحان الله فيها دروس وعبر

جزاك الله خير

التصنيفات
منتدى اسلامي

بنو اسرائيل وعد الأخرة متجدد

من أشهر أسماء بني إسرائيل: العبريون والإسرائيليون ويهود أو اليهود فقد سموا بالعبريين نسبة إلى سيدنا إبراهيم نفسه فقد ذكر في سفر التكوين باسم ( إبراهيم العبراني ) لأنه عبر نهر الفرات وأنهاراً أخرى[1] أما سبب تسميتهم بالإسرائيليين أو بني إسرائيل فقد سُمُّوا بذلك نسبة إلى أبيهم إسرائيل وهو يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم عليهم الصلاة والسلام وإسرائيل كلمة عبرانية مركبة من ( إسرا) بمعنى: عبد أو صفوة و (إيل) وهو الله فيكون

معنى الكلمة عبد الله أو صفوة الله وقال ابن عباس قولك إسرائيل كقولك عبد الله[2]ولم تخاطب اليهود في القرآن إلا بيا بني إسرائيل دون يا بني يعقوب لحكمة تستحق الذكر وهي أنَّ الله خاطبهم وكأنه يقول لهم ويذكرهم دائماً بيا أبناء من كان عبداً لله أي خاطبهم الله بنسبتهم لعبادته حثَّاً لهممهم وتذكيراً بدين أبائهم عظة لهم وتنبيهًا من غيِّهم إثباتاً للحقيقة الواضحة أنهم أهل لجاج وعناد يحتاجون دائماً إلى تذكيرهم بعبادة الله لكي لا يحيدوا ويا ليتهم يفعلون وكان

أولاد يعقوب الذكور اثني عشر ولدا وقد جاء ذكر يعقوب في آيات كثيرة من القرآن الكريم منها قوله تعالى {أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاء إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي قَالُواْ نَعْبُدُ إِلَـهَكَ وَإِلَـهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَـهاً وَاحِداً وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ} وذكر يعقوب والأسباط في مواضع عدة من كتاب الله مثل {إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ

وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُوراً} والأسباط[3] الذين تفرع منه وتناسل بنو إسرائيل جميعاً إنما هم ولَدُ يعقوبَ إبتداءاً والمعاني اللغوية للكلمة متنوعة ولكنها مترابطة قال الزمخشري: السِّبْط هو الحَافِدُ واشتقاقهم من السبط وهو التتابع وهم سُمُّوا بذلك لأنهم أمة متتابعون وقيل: من " السَّبَط " جمع سَبَطَة وهو الشجر الملتف أو في الكثرة كالشجر وواحدته سَبَطة (وسباطة الموز معروفة)وقيل للحَسَنَيْنِ سِبْطا رسول اللـه صلي الله عليه وسلم لانتشار ذرّيتهما ثم

قيل لكل ابن بنت:سِبْط وقال الإمام القرطبي: والسِّبْطُ في بني إسرائيل بمنزلة القبيلة في ولد إسماعيل وتجدر الإشارة إلى أن أبناء يعقوب أو الأسباط هم المعنيون بقوله تعالى {لَّقَدْ كَانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ آيَاتٌ لِّلسَّائِلِينَ} يعني فيهم الإثنا عشر فرداً دلائل إعجاز للسائلين وسبب ذلك أن اليهود أرسلوا للنبي صلي الله عليه وسلم من يسأله في مكة عن خبر نبي كان بالشام أُخرج ابنه إلى مصر فبكى عليه حتى عمي؟ ولم يكن بمكة وقتها من يعرف الجواب فأنزل

الله سورة يوسف جملة واحدة فيها خبر التوراة وأكثر فأُفْحِمُوا وبُهتُوا وقيل أنهم سألوه صلي الله عليه وسلم لمَ نزل أبناء يعقوب مصر؟ فكانت هذه القصة دالة على نبوة رسول الله لأنه لم يقرأ الكتب المتقدمة ولم يجالس العلماء والأحبار ولم يأخذ عن أحد منهم شيئاً البتة فدلَّ ذلك على أن ما أتي به وحيٌّ سماويٌّ أوحاه الله إليه وأيده به[4] أما عن سبب تسميتهم بيهود فقد قيل إنهم سُمُّوا بذلك حين تابوا عن عبادة العجل وقالوا لله: إنا هدنا إليك أي تبنا ورجعنا وأنبنا إليك

يارب وفى لسان العرب: الهود: التوبة هاد يهود هودا: تاب ورجع إلى الحق فهو هائد وفى التنزيل العزيز{وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَـذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ إِنَّا هُدْنَـا إِلَيْكَ} أي تبنا ورجعنا إليك[5] ويهود اسم للقبيلة وقالوا (اليهود) فأدخلوا الألف واللام فيها على إرادة النسب يريدون اليهوديين وقد أورد الإمام ابن كثير أنهم سمُّوا باليهود لنسبتهم إلى يهوذا أكبر

أولاد يعقوب وأورده القرطبي وأضاف قائلاً: فقلبت العرب الذال دالاً لأن الأعجمية إذا عُرِّبت غُيّرت عن لفظها ويقول الدكتور جواد على : ولفظ يهود أعم من لفظة عبرانيين وبني إسرائيل ذلك أن لفظ يهود تطلق على العبرانيين وعلى غيرهم ممن دخلوا في دين يهود وهو ليس منهم وقد أطلق الإسرائيليون وأهل يهوذا لفظة يهود على أنفسهم وعلى كل من دخل في ديانتهم وتمييزا لهم عن غيرهم ممن لم يكن على هذا الدين.
[1] ذكره هشام الكلبى ومحمد بن جرير فى معجم البلدان لياقوت الحموى وقيل إنما سمى ابراهيم عبرانياً لأن الله تعالى أنطقه بالعبرانية حين عبر النهر فارّاً من النمرود ببابل فأدركه الجنود بعد عبوره وكانوا لسانهم السريانية فلما كلموه حوّل الله لسانه عبرانيّاً فسمّيت العبرانية لذلك وقيل لما أُمر بالهجرة قال: إني مهاجر إلى ربي أنطقه الله بلسان لم يكن قبله وهو العبرانية فسمى به وقيل سمّي العبرانيَّ من أجل أنه عبر إلى طاعة الله فكان عبرانيّاً وذكر أيضاً أنَّ غربيّ الفرات إلى برّية العرب يسمّى العِبر وإليه ينسب العِبْرِيّون من اليهود لأنهم لم يكونوا عبروا الفرات حينئذ وقيل إن بختنَصّر لما سبى بني إسرائيل وعبر بهم الفرات قيل لبني إسرائيل العبرانيون ولسانهم العبرانية وروى ابن عباس أنَّ أول من تكلم بالعبرانية موسى وبنو إسرائيل حين عبروا البحر وأغرق فرعون تكلموا بالعبرانية فسُموا العبرانيين لعبورهم البحر المؤلف: فالتسمية على الأرجح جاءت من إبراهيم وقد لا يخالف هذا أن موسى وقومه لما عبروا البحر وا تكلموا بالعبرانية التى كانت فيهم من أيام إبراهيم ولكن سراً فيما بينهم فلما تحرروا وصار لهم كيان مستقل تكلم بها موسى أو أنطقه الله بها جهراً فتبعوه[2] وأخرج ابن جرير من طريق عمير عن ابن عباس الإتقان في علوم القرآن [3]وهم: رُوبِيل وهو أكبرهم، وشَمْعُون، ولاَوي، ويَهُوذَا (وفى مصادر هو أكبرهم وإليه ينسبون) وريالُون أو زيولول ويشجر وأمهم ليا وهى بنت خال يعقوب ليان بن ناهر بن آزر ووُلِدَ له من سُرِّيَّتَيْنِ أختلف فى اسمهما كثيراً كانت إحداهما لزوجته راحيل والأخرى كانت لأختها ليا فولدتا له ذان وتفثالا أو نفتالى وجاد واشر وبعد موت ليا زوجته تزوَّج أختها رَاحِيل فولَدَتْ له يوسُفَ وبِنْيَامِين وماتت فى نفاسه فمجموعهم كان إثنا عشر سبطا من الرجال ذكر ذلك بالعديد من المراجع مع إختلاف بالأسماء واخترنا أغلب ما اتفقوا عليه [4] تفسير القرطبي، وتفسير لباب التأويل في معالم التنزيل وكثير غيرها[5] قال بذلك مجاهد وسعيد بن جبير وإبراهيم التيمى والسدى وقتادة
منقول من كتاب [بنو اسرائيل ووعد الأخرة]
يتبع إن شاء الله

يعطيكى العافية

خليجية

خليجية

شكرا اختى الكريمة ام حبيبة وبارك الله فيك

شكرا اختى الكريمة السلفية وبارك الله فيك

التصنيفات
منتدى اسلامي

رؤية الله في الأخرة

يتسائل الكثير منا :هل سنرى الله يوم القيامة وأثناء الحساب ؟أم لن يراه إلا المؤمنون في الجنة ؟ و قد سؤل رسول الله صلى الله عليه و سلم نفس السؤال و اجاب بالحديث القدسى :
قال أبو هريرة – رضي الله عنه – أخبره أن ناسا قالوا لرسول الله – صلى الله عليه و سلم – : يا رسول الله ، هل نرى ربنا يوم القيامة ؟ فقال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – هل تضارون –(او هل تضامون ؟) فى القمر ليلة البدر ؟ قالوا لا ، يا رسول الله ، قال هل تضارون فى الشمس ليس دونها سحاب ؟ قالوا : لا ، قال فانكم ترونه كذلك ، يجمع الله الناس يوم القيامة ، فيقول : من كان يعبد شيئاً فليتبعه ، فيتبع من كان يعبد الشمس – الشمس ، ويتبع من كان يعبد القمر – القمر ، و يتبع من كان يعبد الطواغيت- الطواغيت ، و تبقى هذه الأمة ، فيها منافقون ، فيأتيهم الله تبارك و تعالى فى صورة غير صورته التى يعرفون ، فيقول : انا ربكم ، فيقولون : نعوذ بالله منك ، هذا مكانا حتى ياتينا ربنا ، فاذا جاء ربنا عرفناه ، فيأتيهم الله فى صورته التى يعرفون ، فيقول : انا ربكم ، فيقولون : انت ربنا ، فيتبعونه – و يضرب الصراط بين ظهرى جهنم ، فأكون انا وأمتى أول من نجيز ، ولا يتكلم يومئذ الا الرسل ، ودعوى الرسل يومئذ : اللهم سلم سلم ، وفى جهنم كلاليب ، مثل شوك السعدان ، هل رأيتم السعدان ؟ قالوا : نعم ، يا رسول الله ، قال : فانها مثل شوك السعدان ، غير إنه لا يعلم ما قدر عظمها إلا الله ، تخطف الناس باعمالهم ، فمنهم المؤمن بقى بعمله ، ومنهم المجازى حتى ينجى ، – حتى اذا فرغ الله من القضاء بين العباد ، وأراد أن يخرج برحمته من أراد من أهل النار ،أمر الملائكة أن يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيئا ، ممن أراد الله أن يرحمه ،ممن يقول : لا اله الا الله ، فيعرفونهم فى النار و يعرفونهم باثر السجود ، حرم الله على النار أن تاكل اثر السجود ، فيخرجون من النار ، وقد أمتحشوا ، فيصب عليهم ماء الحياة ، فينبتون منه كما تنبت الحبة فى حميل السيل ، ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ، ويبقى رجل مقبل بوجهه على النار ، وهو أخر أهل الجنة دخولا الجنة ، فيقول : أى رب ، اصرف وجهى عن النار ، فانه قد قشبنى ريحها ، و احرقنى ذكاؤها ،فيدعوا الله ما شاء الله يدعوه ، ثم يقول الله – تبارك و تعالى : هل عسيت ان فعلت ذلك بك ان تسالنى غيره ؟ فيقول : لا اسالك غيره،و يعطى ربه من عهده و مواثيق ما شاء الله ،فيصرف الله وجهه عن النار ، فاذا اقبل على الجنة و رآها، سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول : أى رب ، قدمنى الى باب الجنة ، فيقول الله له : اليس قد اعطيت عهودك و مواثيق،لا تسالنى غير الذى اعطيتك ؟ و يلك يا ابن أدم، ما أغدرك ، فيقول : أى رب ، و يدعوا الله ، حتى يقول له : فهل عسيت ان اعطيتك ذلك ان تسال غيره ؟فيقول : لا ، و عزتك ، فيعطى ربه ما شاء من عهود و مواثيق ،فيقدمه الى باب الجنه ، فاذا قام على باب الجنة ، انفقهت له الجنة ، فراى ما فيها من الخير و السرور ، فيسكت ما شاء الله ، ان يسكت ، ثم يقول : اى رب ، ادخلنى الجنة ، فيقول الله – تبارك و تعالى له : اليس قد اعطيت عهودا و مواثيقك ان لا تسال غير ما اعطيت ؟ويلك يا بن ادم ، ما اغدرك ، فيقول : أى رب لا اكون اشقى خلقك ، فلا يزال يدعو الله ، حتى يضحك الله – عز و جل – منه ، فاذا ضحك الله منه ، أدخل الجنة ، فاذا دخلها قال الله له :تمنه ، فيسال ربه و يتمنى ، حتى أن الله ليذكره من كذا وكذا ، حتى إذا إنقطعت به الأمانى ، قال الله تعالى : ذلك لك ومثله معه .

التصنيفات
مصلى المنتدى - تفسير وحفظ القران - ادعية و اذكار

دعاء لقضاء حوائج الدنيا والأخرة

هذا الدعاء عظيم الشأن روي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم انه قال :" ما دعا به خائف ولا مديون ولا مغمو م الا فرج الله عنه وقضى حاجته ومن حمله كان في امان الله تعالى مما يخافه ومن جعله في كفنه شهد له عند الله انه وفى بعهده ويكفى منكر ونكير ويبشره الملائكة بالولدان والحور العين ويجعل في اعلى علين ".

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم انك حميد مجيد ودود شكور كريم وفيّ مليّ.اللهم انك توّاب وهّاب سريع الحساب جليل عزيز متكبر خالق بارىء مصور احد قادر قاهر.اللهم لا ينفذ ما وهبت ولا يرد ما منعت. فلك الحمد كما خلقت وصورت وقضيت واضللت وهديت واضحكت وابكيت وامت واحيت وافقرت واغنيت وامرضت واشفيت واطعمت واسقيت .ولك الحمد في كل ما قضيت ولا ملجأ منك الا اليك.يا واسع النعماء يا كريم الآلاء يا جزيل العطاء يا قاضي القضاء يا باسط الخيرات يا كاشف الكربات يا مجيب الدعوات يا ولي الحسنات يا رافع الدرجات يا منزل البركات والآيات.اللهم انك ترى ولا ترى وانت بالمنظر الاعلى يا فالق الحب والنوى ولك الحمد في الآخرة والاولى .اللهم انك غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذو الطول.لا اله الا انت اليك المصير وسعت كل شيء رحمتك ولا شريك لك في امرك ولا تخيب سائلك اذا سألك.

بحق السائلين اليك الطالبين ما عندك اسألك يا رب بأحب السائلين اليك وبأسمائك التي اذا دعيت بها اجبت واذا سئلت بها اعطيت اسألك ان تصلي على محمد وآل محمد واسألك باسمك العظيم الاعظم الذي اذا سئلت به اعطيت واذا اقسم عليك به كفيت اسألك ان تصلي على محمد وآل محمد وان تكفينا ما اهمنا وما لم يهمنا من امر ديننا ودنيانا وآخرتنا وتعفو عنا وتغفر لنا وتقضي حوائجنا .اللهم اجعلنا من الذين اذا حدثوا صدقوا واذا اساءوا استغفروا واذا سئلوا اعطوا واذا سلبوا صبروا واذا عاهدوا وفوا واذا غضبوا غفروا واذا جهلوا رجعوا واذا ظلموا لم يظلموا (واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما والذين يبيتون لربهم سجّدا وقياما والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما انها ساءت مستقرا ومقاما).

اللهم اجعلنا من الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انّا لله وانا اليه راجعون .اللهم اني اسألك من علمك لجهلنا ومن قوتك لضعفنا ومن غناك لفقرنا اللهم لا تكلنا الى انفسنا طرفة عين ولا اقل من ذلك ولا تردنا على اعقابنا ولا تزل اقدامنا ولا تزغ قلوبنا ولا تدحض حجتنا ولا تمح معذرتنا ولا تعسر علينا سعينا ولا تشمت بنا اعداءنا ولا تسلط علينا سلطانا مخيفا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب .ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما .اللهم لا تؤمنّا مكرك ولا تكشف عنا سترك ولا تصرف عنا وجهك ولا تحلل علينا غضبك ولا تنحّ عنا كرمك واجعلنا اللهم من الصالحين الاخيار وارزقنا ثواب دار القرار واجعلنا من الاتقياء الابرار وفقنا في الدنيا والآخرة واجعل لنا مودة في قلوب المؤمنين آمين رب العالمين.

اللهم كما اجتبيت آدم وتبت عليه تب علينا وكما رضيت عن اسحاق فارض عنا وكما صبّرت اسماعيل على البلاء فصبرنا وكما كشفت الضرعن ايوب فاكشف عنا وكما جعلت لسليمان زلفى وحسن مآب فاجعل لنا وكما اعطيت موسى وهارون سؤلهما فاعطنا وكما رفعت ادريس مكانا عليا فارفعنا وكما ادخلت الياس واليسع وذا الكفل وذا القرنين في الصالحين فادخلنا وكما ربطت على قلوب اهل الكهف اذ قاموا فقالوا ربنا رب السموات والارض لن ندعو من دونه الها لقد قلنا اذا شطا ونحن نقول كذلك فاربط على قلوبنا وكما دعاك زكريا فاستجبت له فاستجب لنا وكما ايدت عيسى بروح القدس فايدنا بما تحب وترضى وكما غفرت لمحمد صلى الله عليه وآله فاغفر لنا ذنوبنا وكفّر عنا سيئاتنا ما قدمنا وما اخرنا وما اسرنا وما اعلنا انك على كل شيء قدير واجعلنا اللهم وجميع المؤمنين من عبادك العالمين العاملين الخاشعين المتقين المخلصين الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله وسلم تسليما كثيرا .

· المرجع: كتاب ادعية الرسول صلى الله عليه وآله وسلم

خليجية
متميزة دائماً في [طَرْحِك] ..

أشكر لكِ إبداعك الدائِم [وَالمُتوَاصِل] ..

وأتمنى لكِ مزيداً من هذا [النّجَاح] ..

لكِ ودي [ومَحبتي] ..

عاشقة [الأحلام]

خليجية

تسلمين يالغلا

جزاك الله خيرا

بآرك الله فيكي

jazaki alah khairan

التصنيفات
السيدات و سوالف حريم

الكلمة الطيبة نظارة الدنيا وزاد الأخرة

خليجية
الكلمة الطيبة نظارة الدنيا وزاد الأخرة

رقـائـق

قال الغزالي :
إذا رأيت الله يحبس عنك الدنيا ويكثر عليك الشدائد والبلوى ..
فاعلم أنك عزيز عنده .. وأنك عنده بمكان ..
وأنه يسلك بك طريق أوليائه وأصفيائه … وأنه … يراك ..
أما تسمع قوله تعالى ..

(( واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا )) ..

============ ========= ===

إن الخيل إذا شارفت نهاية المضمار

بذلت قصارى جهدها .. لتفوز بالسباق ..
فلا تكن الخيل أفطن منك .. !
فإنما الأعمال بالخواتيم .

============ ========= ===

قال أحد السلف :
( المخلص :

الذي يستر طاعاته كما يستر عيوبه ) ..

============ ========= ===

جسمي على البرد لا يقوى ..

ولا على شدة الحرارة ..
فكيف يقوى على حميم ..

وقودها الناس والحجارة ؟؟ ..
" الامام الشافعي " ..

============ ========= ===

ما رأيك لو تفعل أحدها غدا ..
..الدعاء في جوف الليل
.. هدية بسيطة لأحد الوالدين
.. صلة قريب لم تره منذ أشهر
.. التسامح مع انسان غاضب منك
.. نصيحة أخوية ودية لإنسان عاص
.. رسم بسمة على شفة يتيم
.. صدقة لا تخبر بها أحد
.. قراءة سورة البقرة
.. صلاة الضحى

============ ========= ===

قال ابن تيميه :
" والاستغفار أكبر الحسنات وبابه واسع .. فمن أحس بتقصير في قوله أو عمله أو حاله أو
رزقه أو تقلب قلبه .. فعليه بالتوحيد والاستغفار .. ففيهما الشفاء إذا كان بصدق وإخلاص " ..

============ ========= ===

قال الشيخ ابن عثيمين – رحمه الله – :
" أفضل الدعاء .. اللهم إني أسألك الأنس بقربك "
يتحقق لمؤمن فيها أربع ..
1. عز من غير عشيرة

2. علم من غير طلب
3. غنى من غير مال

4. انس من غير جماعه
فاحرص على هذه الدعوة لك ..

============ ========= ===

يقول الشيطان عجبا من بني آدم ..
يحبون الله ويعصوه ..

ويكرهوني ولا يعصوني …

فاسأل الله الكريم

أن يجعلنا ممن نحبه ولا نعصيه ..

============ ========= ===

الدنيا مسألة حسابية …
خذ من اليوم عبرة ..

ومن الغد خبرة ..
اطرح عليهم التعب والشقاء …

واجمع عليهم الحب والوفاء ..
" وتوكل على رب الأرض والسماء "

============ ========= ===

قال أحد السلف ..
إن الله ضمن لك الرزق فلا تقلق ..

ولم يضمن لك الجنة فلا تفتر ..
واعلم أن الناجين قلة ..

وأن زيف الدنيا زائل ..

وأن كل نعمة دون الجنة فانية ..
وكل بلاء دون النار عافية ..
فقف محاسبا لنفسك قبل فوات الأوان ..

============ ========= ===

يقول أحد السلف ..
إذا انكشف الغطاء يوم القيامة عن ثواب أعمالهم

.. لم يروا ثوابا أفضل من ذكر الله تعالى ..
فيتحسر عند ذلك أقوام فيقولون :

ماكان شيء أيسر علينا من الذكر ..
فاللهم ارزقنا ألسنة رطبة بذكرك وشكرك ..
آمين ..

============ ========= ===

قل دائما ..
اللهم اشغلني بما خلقتني له ..
ولا تشغلني بما خلقته لي ..

============ ========= ===

لما كبر خالد بن الوليد ..
أخذ المصحف .. وبكى وقال ..

" شغلنا عنك الجهاد " ..
فكيف و نحن الآن .. مالذي شغلنا عنه …
غير الدنيا وحطامها ..
فاللهم اجعلنا من أهل القرآن وخاصته يارب

..
============ ========= ===

تبسم ..
فإن هناك من ..
يحبك .. يعتني بك .. يحميك .. ينصرك .. يسمعك .. يراك ..
هو الرحمن ..

============ ========= ===

تخيل ..
أنك واقف يوم القيامة وتتحاسب ..

ولست ضامن .. دخول الجنة ..
وفجأة تأتيك جبال من الحسنات …
هل تدري من أين ؟

من الاستمرار بقول ..

سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم ..

============ ========= ===

" تبسم "
فإن .. الله ..
ما أشقاك إلا ليسعدك ..
وما أخذ منك إلا ليعطيك ..
وما أبكاك إلا ليضحكك ..
وما حرمك إلا ليتفضل عليك ..
وما ابتلاك .. إلا لأنه ..
" أحبك " ..

جعلك الرحمن ممن ينادى في الملأ ..

أني أحب فلان فأحبوه

============ ========= ===

سبحان الله و الحمد لله ولا إله إلا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم

خليجية

التصنيفات
السيدات و سوالف حريم

الكلمة الطيبة نظارة الدنيا وزاد الأخرة


الكلمة الطيبة نظارة الدنيا وزاد الأخرة
خليجية
عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
" أبخلُ الناسِ مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ علَيّ
صلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم "

تعلم الهدوء وسط ضغوطات الحياة ..

موضوع يساعد في تخطي الهموم والعيش في سعاده

وسط هذه الحياة وضغوطاتها
اذا أصبت بخيبة أمل ، أو سمعت خبراً سيئاً ، أو قابلت أشخاصاً صعبي المراس ، فإنك تنغمس لا شعورياً في عادات سيئة ،
وغير سليمة بحيث تبالغ في تصرفاتك وتركز
على الجانب السلبي أو السيئ في الحياة ،
لذلك
سرعان ما
تغضب .. تقلق .. إلى أن تصبح حياتك سلسلة من حالات الطوارئ ،

**

فما هو الحل إذن:

الحل هو أن تتبع بعض الطرق الميسرة والسهلة والتي لا تحتاج إلا إلى مزيداً من الصبر والإرادة لذلك

**

تعلم :

بأن لا تتهم بصغائر الأمور لان كل الأمور صغائر ، فلا تركز على الأمور الصغيرة ولا تضخمها كأن تسمع نقداً غير عادل ،
لان ذلك سيؤدي إلى استنفاذ طاقتك دون أن تشعر ..

**

التصالح مع العيوب:

كأن يكون العيب في شكل الشخص أو مظهره ، بمعنى أن تشعر بالرضا والقبول تجاه ما تملك وتجاه ما منحك إياه الله تعالى ،
لان الكمال المطلق لله عز وجل ، ولان محاولة
الوصول إلى الكمال تؤدي إلى التصادم مع الرغبة في تحقيق السكينة الداخلية، والتركيز على العيب يبعدنا عن هدفنا في أن نكون أكثر هدوءاً وعطفاً.

**

لا تكن واقعياً ولا خيالياً:

وهنا لاحظ الانقباض الي يعتريك عند التعمق في التفكير وكلما تعمقت في التفاصيل كلما زاد شعورك سوءاً ،
حتى يتملك القلق ، كأن تستيقظ ليلاً فتذكر مكالمة مهمة عليك
إجرائها في الصباح الباكر فبدلا ً من تشعر بالارتياح ، تتذكر كل ما عليك القيام به في اليوم التالي فيزداد شعورك سوءاً،
لذا أقتل انغماسك في التفكير ، وأوقف قطار أفكارك قبل أن ينطلق .

**

انظر إلى الكوب الزجاجي واعتبره مكسوراً:

وهذه الطريقة لتعلم أن الحياة في تغير مستمر ، فلكل شيء بداية ولكل شيء نهاية فكل شجرة تبدأ بذرة وتعود للتراب ،
فكل سيارة وكل آلة وكل شيء سوف يبلى يوما ولا محالة من ذلك ..

**

اكتب رسالة عما يجيش في صدرك كل أسبوع لعدة دقائق:

لتذكر كل الناس الطيبين الذين مروا بحياتك ، وخص لحظات كل يوم للتفكير في شخص يستحق منك توجيه الشكر إليه .

**

تواضع للناس وتظاهر بأنك الأقل معرفة و ثقافة :

وذلك بان تتخيل بأن جميع من تقابله أعلى منك معرفة ً وعلماً ، لأنك ستعلم منهم شيئا ما ،
فالسائق الطائش والمراهق السيئ الأخلاق ما وجدوا إلا ليعلموك الصبر ، فتمتع بمزيد من الصبر ودرب نفسك عليه ،
وأسال نفسك :
لماذا يفعلون ذلك ؟؟وماذا يحاولون تعليمي ؟؟

**
تعلم أن تعيش في الوقت الحاضر:

ولا تسمح لمشكلات الماضي ولا اهتمامات المستقبل بالسيطرة على وقتك حتى لا تستمر في القلق والإحباط .

**

إعلم إن قدرة الله تبدو في كل شي:

في شروق الشمس وفي غروبها وفي ابتسامة طفل وفي ….
لتشعر بالسكينة ولترا الجوانب الايجابية في الحياة .

**
أخفِ صدقتك بحيث لا تدري يمينك ما أنفقت شمالك :

ولا تفصح عما أنفقت ، وتأمل ذلك الشعور بالارتياح والذي سينتابك عند إعطائك بغير مقابل ، وتذكر بأن تعطي بلا مقابل .

**

كن رحيما بالآخرين:

بأن تضع نفسك مكانهم وان تكف في التفكير في نفسك ، فتخيل انك في مأزق شخصاً آخر ، حتى تحس بآلامه وإحباطاته ،
محاولاً تقديم يد العون له ، فمن هنا نفتح قلوبنا للكل ، فتبرع بما ل قليل أو ابتسم في وجه الغير. ( المهم هو أن تفعل شيئاً) .

**

لا تقاطع الآخرين أو تكمل حديثهم :

فهذه من سمات الأشخاص المشغولين كثيراً ، والذين لايدركون مدى الطاقة التي يستنزفونها
لأنهم يتحدثون عن شخصين في آن واحد ، لذا ذكر نفسك قبل البدء في الحديث وتحلى بالصبر .

00020437.gif

ما راق لي

مع اطيب تمنياتي

— :D:D

خليجية

ينقل للقسم الانسب
تسلمى يا قلبى على الموضوع الرائع

التصنيفات
المواضيع المتشابهة للاقسام العامة

كنوز الحسنات لسعادة الدنيا والأخرة

بسم الله الرحمن الرحيم

أحبتي في الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ 133 الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاء وَالضَّرَّاء وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِين 134َ .. كنوز الحسنات لسعادة الدنيا و الأخرة إن شاء الله ..

الكنز الأول :

اللهم اغفر للمؤني والمؤمنات الأحياء منهم والأموات.. الدليل : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( من استغفر للمؤني و المؤمنات كتب الله له بكل مؤمن و مؤمنه حسنه )).. الراوي: عبادة بن الصامت المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الجامع – خلاصة حكم المحدث: حسن

الكنز الثاني :

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم.. الدليل : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( كلمتان خفيفتان على اللسان , ثقيلتان في الميزان , حبيبتان إلى الرحمن : سبحان الله وبحمده , سبحان الله العظيم )).. الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري – المصدر: صحيح البخاري – خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

الكنز الثالث :

قراءة ما تيسر من القرآن.. الدليل : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنه , و الحسنه بعشر أمثالها , لا أقول ( الم ) حرف ولكن : ألف حرف , ولام حرف , وميم حرف )).. الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الجامع – خلاصة حكم المحدث: صحيح

الكنز الرابع :

سبحان الله وبحمده 100 مره.. الدليل : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( من قال سبحان الله و بحمده مائة مره غفرت له ذنوبه و لو كانت مثل زبد البحر )).. الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الجامع خلاصة حكم المحدث: صحيح

الكنز الخامس :

لا إله إلا الله وحده لا شريك له 10 مرات.. الدليل : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( من قال إذا أصبح : لا إله إلا الله وحده , لا شريك له , له الملك , وله الحمد , وهو على كل شيء قدير ؛ كان له عدل رقبة من ولد إسماعيل , وكتب له عشر حسنات , وحط عنه عشر سيئات , ورفع له عشر درجات , وكان في حرز من الشيطان حتى يمسي , وإن قالها إذا أمسى كان له مثل ذلك حين يصبح )).. الراوي: أبو عياش الزرقي المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الجامع خلاصة حكم المحدث: صحيح

الكنز السادس :

الصلاة والسلام على نبينا محمد.. الدليل : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( من صلى علي واحده , صلى الله عليه بها عشر صلوات , وحط عنه عشر خطيئات , ورفع له عشر درجات )).. الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الجامع خلاصة حكم المحدث: صحيح

الكنز السابع :

لا حول ولا قوة إلا بالله.. الدليل : عن أبو موسى الأشعري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( ألا أدلك على كلمة من كنوز الجنة قلت : بلى يا رسول الله قال : قل لا حول ولا قوة إلا بالله )).. الراوي: أبو موسى المحدث: الألباني – المصدر: صحيح ابن ماجه خلاصة حكم المحدث: صحيح

الكنز الثامن :

سبحان الله وبحمده عدد خلقه و رضى نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته.. الدليل : عن جويريه رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج من عندها بكرة حين صلى الصبح وهي في مسجدها ثم رجع بعد أن أضحى وهي جالسه فقال : (( ما زلت على الحال التي فارقتك عليها ؟)) قالت : نعم.. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( لقد قلت بعدك أربع كلمات , ثلاث مرات , لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن : سبحان الله وبحمده , عدد خلقه , و رضى نفسه , وزنة عرشه , ومداد كلماته )).. الراوي: جويرية بنت الحارث المحدث: مسلم – المصدر: صحيح مسلم خلاصة حكم المحدث: صحيح سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

منقول
.

بارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك

بارك الله فيك