الوسم: الاجابة

التصنيفات
قصص و روايات

حٍدة وبراعة الاجابة

:icon_arrow:السلام عليكم اخواتي في الله
كيف حالكم ان شاء الله في تمام الصحة والعافية
المهم انا كتبتلكم اليوم موضوع جميل و رائع

:7_2_118[1]:

:7_2_118[1]:

:7_2_118[1]:

كان اخ لنا يتوضأ في احد المغاسل أكرمكم اللــــــــــــــــــــــه في أحد الدول الأوربية
….فجاءه شخص من الخلف وأمسك به في إزدراء وقال له : أنتم المسلمون قذرون تضعون اقدامكم القذرة في مكان نظيف ؟؟!!!
فأجابــــــــــــــه بحدة وبراعة وقال : قل لي كم مرة تغسل وجهك في اليوم ؟
فأجابه بتعجب : مرة واحدة ، وأحيانا اذا تعبت اغسله مرة ثانية…
فرد عليه المسلم بنظرة حادة : نحن نغسل أقدامنا في اليوم خمس مرات … فقل لي من الانظف رجلي ام وجهك
فما كان للكافر الا ان قال اشهدك اني قد اسلمت لله

مشكــــــــــــــــوره يالغلا
الله يعطيك العافيه

الله ايعافيكي شكرا لمرورك الكريم

يعطيك العافية
مشكوووووووورة

ميرسي ياسوسنة على مرورك العطر

التصنيفات
رعاية الاطفال والمواليد

نريد التخلص من عناد الابن .الاجابة

خليجية

أبنك حنون وطيب ولكنه عنيد
وفي البداية يجب أن نعرف بالضبط ما الذي نريده ؟

نريد التخلص من عناد الابن . .

هل هذه ستكون الاجابة ؟

لنكون محددين أكثر حتى نستطيع حل المشكله بدقة أكثر

هل نريد ان يتخلص الابن من العناد فيستمع الى ارشاداتنا وتوجيهاتنا دون ان يعاند او يتهرب منها فنحن نخاف عليه ونستطيع ارشاده الى الطريق الصواب ؟

أم من الأفضل أن نقول ؟

أننا نريد أن يكون ابننا في المستقبل شابا صالحا وناجحا في حياته ويكون بارًا بنا أيضا في نفس الوقت

لننظر بصورة مستقبلية ونضع الهدف الأساسي أماممنا وعلى أساسه نبدأ وضع خطة لحل المشكله

أعتقد ان هذا هو هدف كل أب وكل أم أن يصبح أبنائهم صالحون وناجحون في حياتهم العمليه والاجتماعية ويكونون بارّين لهم

نضع اذن خطوات ثابته لنستطيع فقط توجيه أبنائنا وليس التحكم فيهم

فابنك ذي العشر سنوات هو مقبل على مرحلة مراهقة بعد عدة سنوات

ويجب ان يتعلم كيفية الاعتماد على نفسه

يجب ان نغرز بداخله من الآن القيم والعقائد الثابتة

ونريد أن نصحح معلومة هامة

أبنائنا ليسوا ملكية خاصة لنا

بل هم شخصية منفردة ، لكل فرد منا شخصيته المنفرده


1- حاولي أن تحترمي شخصية ابنك فلا تسخري منه حتي لو كنتم بمفردكما

2- قدّري احتياجاته وفكري بعقله هو وليس عقلك أنت

على سبيل المثال قد أذهب وأشتري ساعه ( قيمة جدا ) لابني وأجده معترضا عليها


وربما يهملها ويذهب ليشتري ساعه ( بعشره جنيه رديئه )


هل هذا عند ؟؟
هل هذا اهمال منه ؟؟
هل هذا سوء تقدير للأمور منه ؟؟
بالطبع لا، في وجهة نظرنا نعم هي ساعه قيمة جدا والأخرى رديئة ولكن في نظره فالعكس صحيح فهو لا يهمه الساعه القيمة هذه لا يهمه سعرها لا يهمه ان كانت فضه ام ذهب
هو طفل وله احتياجاته يريد ساعه فيها ألوان كذا وفيها زراير كذا و .. و … الخ
فيجب أن نحترم احتياجات أطفالنا ولا نفكر لهم بعقلنا هم ليسوا ملكنا ندعهم يفكروا ويقرروا ويختاروا ونحترم رأيهم هذا ، حتى عندما يكبروا يكونوا أشخاص قادرين على اتخاذ القرارات ولا تخشي فلن تستمر نفس اختياراته عندما يكبر ولكنها مجرد مراحل عمرية سيمر بها

3- لا تلقي اليه بالأوامر
من منا يحب الأوامر ؟؟
لا أحد . .
لماذا اذن نعطيها لابنائنا ونحن الكبار نمقتها
اذا أردتي ان تجعلي ابنك يفعل شيئا ما يمكنك توجيهه اليه بصورة غير مباشره
ويمكنك ان تكوني قدوة له في هذا الشئ
ويمكنك ان تمدحي في شخص آخر يفعل شيئا ما انتي تودين ان يفعله ابنك ((((ولكن دون ان تقارنيه بابنك فلا تقولي انظر فلان يفعل كذا وانت مش بتعمل ومش ومش …))))

4- ابتعدي عن الانتقادات و الألفاظ السلبية
نحن دائما ما نقذف أبنائنا بل حتى بعضنا البعض بالانتقادات السلبية وهذه تهدم شخصية الفرد وشخصية الطفل
ماذا سيحدث ان اختار ابنك طقم ملابس ألوانه غير متماشية مع بعضها ؟!
ستشعرين بالحرج أمام الناس !!
من الذي يهمك ، ابنك أم الناس ؟؟
هذا طفل ، دعيه يختار دعيه يكون له رأي في الحياة او على الأقل الأقل في احتياجاته الشخصية ولا تنقيده نقد سلبي مباشر
على سبيل المثال يمكن أن نقول له : اه كويس بس أنت فاكر طقمك التاني يااااه كان أحلى منه بكتير بس لو حابب دا مش مشكله زي ما تحب يا ((((حبيبي))))
وأيضا لا تستمري في الألفاظ السلبية مثل : انت عملت كدا ليه هو انت غبي !
نحن نقول مثل هذه الأشياء لنحفز أبنائنا ولكنه للأسف تحفيز سلبي
فبعد ذلك وبعد قليل هو سيصدق ما تقولين سيصدق انه غبي
وعندما يفعل شئ آخر وتسأليه لماذا سيجيب ببساطة ، ألست غبيا ؟؟؟

5- انشئي حوار بينكم
هل يوجد حوار بينك وبين ابنك ؟
ماهو نوع هذا الحوار ؟
يجب ان يكون هناك حوار بينك وبين ابنك يجب ان تناقشيه لا تقولي له افعل كذا ولكن ما رأيك في ان نفعل كذا
لماذا لا تسأليه ماذا يحتاج .. ماذا يحب .. ماذا يكره
حاوريه ناقشيه تكلمي معه

6- يجب ان تكون هناك أساسيات هامة

اذا كان هناك عقاب فيجب ان يكون هناك ثواب في المقابل

اذا عاقبتيه فيجب أن يعرف بالضبط لماذا تم عقابه ولا تفترضي انه عارف لا تقولي هو انا لازم اقول ما هو عارف انه غلط .. ارجوكي .. ارجوكي مرة أخرى .. لا .. أرجوكي ، سنقتبس من النقطة السابقة وهو ان يكون هناك حوار بمعنى ان تذهبي اليه وتحدثيه بالرفق وليس بعصبية : لقد فعلت كذا ، هل هذا صح أم خطأ ؟
سيعترف بخطأه وتقولي له انت اذن ستعاقب لأنك فعلت كذا

يجب ان يكون العقاب على قدر الخطأ ويجب أيضا ان تقومي بتصنيف الأخطاء ، فهناك خطأ سببه الاهمال ، وهناك خطأ غير مقصود وهناك خطأ مقصود بالطبع لن يكون عقاب كل واحد منهم مثل الآخر

لا يجب العقاب على خطأ فعله لأول مرة ، بل يجب تنبيهه مرة والثانية قبل ان يعاقب على نفس الخطأ

وقبل كل ذلك وذاك يجب ان تتفقوا سويا وتجلسوا وتتحاوروا ماهو الصواب وماهو الخطأ تتفقي معه تقولي هل انت متفق ان هذا خطأ وانك لو فعلته ستعاقب ولو فعلت كذا ستأخذ ثواب

ليس من المهم ان يكون العقاب دائما مادي فيمكن ان يكون معنوي او عاطفي

اذا أخطأ في شئ ما وجاء اليك وأخبرك به ولم يكذب فاصفحي عنه بل وليس هناك مانع ان يكون له ثواب أيضا . .
لماذا ؟؟
لأننا اتفقنا ان لدينا هدف ، ماهو هدفنا ان يكون شخص ناجح وصالح وليس هدفنا ان نعاقبه اذن لو فعلنا هذا الأمر فاننا نغرز بداخله صفة الصدق وانها صفة جيده وانه يجب عليه الالتزام به وأيضا هذا في المستقبل سيعلمه الاعتراف بأخطاءه والتعود على الصدق دائما وأيضا سيدق معنا في أي أمر آخر لن يخاف فيؤدي به الخوف الى الكذب

وأخيرا ليس الأمر أيضا سهلا جدا

وهو كذلك ليس مستحيلا

ولكنه قد يحتاج منك صبرا بعض الشئ

اصبري فان الله مع الصابرين ، الا تحبين ان يكون الله معك

وان تكوني سبب في نشأة شاب صالح

مرة أخرى .. أهم شئ هو الحوار أرجويك تحاوري معه

هدى الله أبنائنا جميعا

وحماهم

ونفع بهم الاسلام

ارجو التثبيت لاهمية الموضوع

خليجية

خليجية

خليجية

ماشاء الله مكثرين معلومات لتعامل مع الاطفال شاملة وكافية

يعطيك العافية

التصنيفات
منوعات

شاب رفض الصلاة حتى الاجابة عن اسئلته الثلاث

يقال أن هناك شاب ذهب للدراسه في أحد البلاد الشيوعية وبقي فترة
من الزمن ثم رجع لبلاده واستقبله أهله أحسن استقبال ولما جاء موعد

الصلاة رفض الذهاب الى المسجد وقال لا أصلي حتى تحضروا لي

أكبر شيخ يستطيع الإجابة على أسئلتي الثلاثه

أحضر الأهل أحد العلماء

فسأل الشاب ماهي أسئلتك

قال الشاب : وهل تظن باستطاعتك الإجابة عليها عجز عنها أناس كثيرون قبلك

قال الشيخ : هات ما عندك ونحاول بعون الله

قال الشاب : أسئلتي الثلاثة هي :

1- هل الله موجود فعلا؟ واذا كان كذلك ارني شكله؟

2- ماهو القضاء والقدر؟

3- اذا كان الشيطان مخلوقا من نار..فلماذا يلقى فيها و هي لن تؤثر فيه ؟

وما ان انتهى الشاب من الكلام حتى قام الشيخ وصفعه صفعة ة على وجهه جعلتته يترنح من الألم

غضب الشاب وقال : لما صفعتني هل عجزت عن الإجابة ؟

قال الشيخ : كلا وانما صفعتي لك هي الإجابة

قال الشاب : لم أفهم

قال الشيخ : ماذا شعرت بعد الصفعة

قال الشاب شعرت بألم

قال الشيخ : هل تعتقد ان هذا الألم موجود

الشاب : بالطبع وما زلت أعاني منه

قال الشيخ : أرني شكله

قال الشاب : لا أستطيع

قال الشيخ : فهذا جوابي على سؤالك الأول كلنا يشعر بوجود الله بآثاره وعلاماته ولكن لا نستطيع رؤيته في هذه الدنيا

ثم أردف الشيخ قائلا : هل حلمت ليلة البارحة أن أحدا سوف يصفعك على وجهك

قال الشاب : لا

قال الشيخ : أو هل أخبرك أحد بأنني سوف أصفعك أو كان عندك علم مسبق بها

قال الشاب : لا

قال الشيخ : فهذا هو القضاء والقدر لاتعلم بالشيء قبل وقوعه

ثم أردف الشيخ قائلا : يدي التي صفعتك بها مما خلقت ؟

قال الشاب: من طين

الشيخ: وماذا عن وجهك ؟

قال الشاب: من طين أيضا

الشيخ : ماذا تشعر بعد ان صفعتك؟

الشاب : اشعر بالالم

الشيخ : تماما..فبالرغم من ان الشيطان مخلوق من نار..لكن الله جعل
النار مكانا اليما للشيطان

بعدها اقتنع الشاب وذهب للصلاة مع الشيخ وحسن اسلامه بعدما

أزيلت الشبهات من عقله

خليجية


يا الغالية ام حبيبه

خليجية

سبحان الله

ماعرفت الاجابه الا بالصفعات

والله الصفعات لها فايده ههههههههههههههههههههههه

يسلموووو

ماكنتش اعرف ان للصفعات فوائد عظيمة كده

مشكووورة

التصنيفات
إجابات , اسئلة و اجوبة, ساعدوني

مساعدة ضروري الاجابة

بنات ساعدوني بليييييييييز

لان كلما احط صور في التوقيع ماتطلع يعني شو اعمل

كل طريقة عملتها يمكن ما اعرف
دلوني stp
لموني يمكن ما اعرف
وانا في انتظار الجواب

شكرا حنونة ربي يجازييك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أنا بعد ماكان يستوي عندي بس بعدين استخدمت مركز تحميل الصور الموجود في المنتدى و استوى إن شااءلله يفيدج

الله أكبر

حبيبتي استعملي مركز تحميل الصور احسن
حبيبتي انا هاد هو الي بعرفو و بتمنى يفيدوكي البنات اكتر
تقبلي مروري المتواضع

التصنيفات
منوعات

فن الاجابة على اسئلة طفلك ؟؟

كيف تجاوبين على اسئلة طفلك ؟؟

يبدأ الطفل بالأسئلة في نهاية سن الثانية حتى سن الخامسة

وتكون تلك الأسئلة ناجمة عن عدة دوافع
كخوف الطفل
ورغبته بالاطمئنان
أو رغبته بالمعرفة
أو لجذب انتباه والديه
أو لسعادته انه استطاع أن يتقن الكلام والفهم وغيرها من الأسباب

و قد يحرج الوالدين أثناء طرح الطفل لبعض الأسئلة
عليهما ولا يجدان الإجابة المناسبة للرد
فيعمد بعضهم لإسكاته
أو إعطائه معلومات خاطئة فيقتلون تلك الأسئلة في مهدها
ويكفون الطفل عن تكرارها
وقد يشعر الطفل بعدم الثقة بوالديه إذا ما اكتشف
انهما يكذبان عليه ويعطيانه معلومات خاطئة
ويلجأ للخدم أو الأصدقاء في إعطائه تلك المعلومات

وعندما يكفانه ويمنعانه عن الأسئلة يشعر بالذنب
فيكون عرضة للقل أو الخجل وزعزعة ثقته بنفسه
فكل تلك الأساليب بلا شك خاطئة

فمن المفترض أن لا نهمل أسئلة الطفل ولا نكفه عن السؤال بل يجب
أن نشوق الطفل إلى المعرفة النافعة
و إجابته على قدر فهمه عن تلك الأشياء التي يسأل عنها
وأن تكون الإجابة محددة ومبسطة وقصيرة
لا يتطلب الأمر فيها التدقيق والدخول في تفاصيل
و لا تفتح للطفل الطريق إلى التعمق في أسئلة أخرى

سندرج هنا بعض الأسئلة الطفل التي يسألها
غالبا وكيف يجيب المربي عنها :

الطفل : من هو الله ؟؟ وأين يوجد ؟؟.

المربي : الله هو الذي خلق كل شيء وليس
كمثله شيء وهو غفور رحيم رزاق كريم يحب
الأطفال ويأمر الكبار برعايتهم وإفهامهم الخير

لهم وللناس أجمعين وهو يحاسبنا على أعمالنا
الجيدة والسيئة ثوابا أو عقابا.والله موجود في
كل مكان وان كنا لانراه

الطفل : هل الله إنسان مثلنا؟

المربي : لا ليس مثلنا الله خلقني وخلقك وخلق
كل الناس خلق الأشجار والأنهار والبحار وكل شيء
في هذه الدنيا هل أستطيع أنا أو أنت أو أي
شخص أن نخلق إنسان ؟ فالله ليس إنسان مثلنا
بل هو مصدر القوة وإذا أراد قال للشيء كن فيكون

الطفل : ما هو الموت ؟

المربي : هو مثل نومنا في الليل ، ولكنه نوم
أطول ، نصحو بعده عندما يريد الله في يوم الحساب

الطفل : ما هو يوم الحساب يوم القيامة ؟

المربي : يوم الحساب يوم يحاسب فيه الله
الناس على ما قدموا من أعمال في هذه
الدنيا من عمل خير أو أطاع الله يدخله الجنة
ومن عمل شرا وعصى الله يدخله النار

الطفل : أين توجد الجنة وماذا فيها ؟؟

المربي : الجنة مكان جميل وفيها كل شيء
تتمناه فيها ملاهي وشكولاته وحلويات ولعب
وكل شي تحبه يخبئها ربنا عنده يذهب إليها
الناس الصالحين الذين يعملون الخير ويصلون ويصومون و يسمعون
كلام أمهم وأبيهم و لا يؤذون أصحابهم

الطفل : أين توجد النار و ماذا فيها ؟؟

المربي : النار مكان سىء وقبيح ما فيها مكيف
حارة مره و لا فيها العاب و لا هواء و ولا أي شيء
ربنا مخبئها عنده عشان يعاقب بها كل من
يعمل الشر و لا يسمع كلام أمه وأبيه أو يؤذي
أصدقائه أو ما يصلي أو ما يصوم ويعصي الله وما
يطيع أوامره.

شكرلك

مشكوره

خليجية

التصنيفات
منتدى اسلامي

التوبة والانابة . قبل غلق الاجابة

خليجية

الحمد لله غافر الذنب وقابل التوبة شديد العقاب، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وبعد:

فهذه رسالة لطيفة كتبها الإمام ابن رجب الحنبلي "رحمه الله"، في كتبه "لطائف المعرف لما لمواسم العام من الوظائف"

وفيها الحديث عن التوبة وعدم التسويف وترك داء طول الأمل، والاستعداد للموت وما بعده.

جعلها الله نافعة لناشرها وقارئها وسامعها. وصلى الله على نبينا محمّد وعلى آله وصحبه أجمعين.

المعصية؟

عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « إن الله عزّ وجلّ يقبل توبة العبد ما لم يغرغر » ، دل هذا الحديث على قبول توبة الله عزّ وجلّ لعبده ما دامت روحه في جسده لم تبلغ الحلقوم والتراقي. وقد دل القرآن على مثل ذلك أيضاً، قال الله عزّ وجلّ: { إنّما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب فأولئك يتوب الله عليهم وكان الله عليماً حكيماً } [النساء: 17].

وعمل السوء إذا أفرد دخل فيه جميع السيئات، صغيرها وكبيرها. والمراد بالجهالة الإقدام على عمل السوء، وإن علم صاحبه أنه سوء، فإن كل من عصى الله فهو جاهل، وكل من أطاعه فهو عالم، وبيانه من وجهين:

أحدهما: أن من كان عالماً بالله تعالى وعظمته وكبريائه وجلاله فإنه يهابه ويخشاه، فلا يقع منه مع استحضار ذلك عصيانه، كما قال بعضهم: لو تفكر الناس في عظمة الله تعالى ما عصوه.

والثاني: أن من آثر المعصية على الطاعة فإنما حمله على ذلك جهله وظنه أنها تنفعه عاجلاً باستعجال لذتها، وإن كان عنده إيمان فهو يرجو التخلص من سوء عاقبتها بالتوبة في آخر عمره، وهذا جهل محض، فإنه يتعجل الإثم والخزي، ويفوته عز التقوى وثوابها ولذة الطاعة، وقد يتمكن من التوبة بعد ذلك، وقد يعاجله الموت بغتة، فهو كجائع أكل طعاماً مسموماً لدفع جوعه الحاضر، ورجا أن يتخلص متن ضرره بشرب الترياق بعده، وهذا لا يفعله إلا جاهل.

المبادرة

روي عن ابن عباس في قوله تعالى: { يتوبون من قريب } [النساء: 17]، قال: قبل المرض والموت، وهذا إشارة إلى أن أفضل أوقات التوبة، هو أن يبادر الإنسان بالتوبة في صحته قبل نزول المرض به حتى يتمكن حينئذ من العمل الصالح، ولذلك قرن الله تعالى التوبة بالعمل الصالح في مواضع كثيرة من القرآن.

وأيضاً فالتوبة في الصحة ورجاء الحياة تشبه الصدقة بالمال في الصحة ورجاء البقاء، والتوبة في المرض عند حضور أمارات الموت تشبه الصدقة بالمال عند الموت. فأين توبة هذا من توبة من يتوب من قريب وهو صحيح قوي قادر على عمل المعاصي، فيتركها خوفاً من الله عزّ وجلّ، ورجاء لثوابه، وإيثار لطاعته على معصيته.

فالتائب في صحته بمنزلة من هو راكب على متن جواده وبيده سيف مشهور، فهو يقدر على الكر والفر والقتال، وعلى الهرب من الملك وعصيانه، فإذا جاء على هذه الحال إلى بين يدي الملك ذليلاً له، طالباً لأمانه، صار بذلك من خواص المالك وأحبابه؛ لأنه جاءه طائعاً مختاراً له، راغباً في قربه وخدمته.

وأما من هو في أسر الملك ، وفي رجله قيد وفي رقبته غل، فإنه إذا طلب الأمان من الملك فإنما يطلبه خوفاً على نفسه من الهلاك، وقد لا يكون محباً للملك، ولا مؤثراًَ لرضاه، فهذا مثل من لا يتوب إلا في مرضه عند موته، لكن ملك الملوك، وأكرم الأكرمين، وأرحم الراحمين، لا يعجره هارب، ولا يفوته ذاهب، كما قيل: لا أقدر ممن طلبته في يده، ولا أعجز ممن هو في يد طالبه، ومع هذا فكل من طلب الأمن من عذابه من عباده أمنه على أي حال كان، إذا علم منه الصدق في طلبه.

وقوله تعالى: { وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى إذا حضر أحدهم الموت قال إني تبت الآن ولا الذين يموتون وهم كفار أولئك أعتدنا لهم عذاباً أليماً } [النساء: 18]. فسوى بين من تاب عند الموت ومن مات من غير توبة. والمراد بالتوبة عند الموت التوبة عند انكشاف الغطاء، ومعاينة المحتضر أمور الآخرة، ومشاهدة الملائكة. فإن الإيمان والتوبة وسائر الأعمال إنما تنفع بالغيب، فإذا كشف الغطاء وصار الغيب شهادة، لم ينفع الإيمان ولا التوبة على تلك الحال.

وقد قيل: إنه إنما منع من التوبة حينئذ؛ لأنه إذا انقطعت معرفته وذهل عقله، لم يتصور منه ندم ولا عزم؛ فإن الندم والعزم إنما يصح مع حضور العقل. وقوله صلى الله عليه وسلم في حديث ابن عمر: « ما لم يغرغر » يعني إذا لم تبلغ روحه عند خروجها منه إلى حلقه. فشبه ترددها في حلق المحتضر بما يتغرغر به الإنسان من الماء وغيره، ويردده في حلقه. وإلى ذلك الإشارة في القرآن بقوله عزّ وجلّ: { فلولا إذا بلغت الحلقوم . وأنتم حينئذ تنظرون . ونحن أقرب إليه منكم ولكن لا تبصرون } [الواقعة: 83- 84]، وبقوله عزّ وجلّ: { كلاَّ إذا بلغت التَّراقيَ } [القيامة: 26].


عش ما بدا لك سالماً
في ظل شاهقة القصور
فإذا النفوس تقعقعت
في ضيق حشرجة الصدور
هناك تعلم موقناً
ما كنت إلا في غرور

الاستعداد للموت
</B>
واعلم أن الإنسان ما دام يؤمل الحياة فإنه لا يقطع أمله من الدنيا، وقد لا تسمح نفسه بالإقلاع عن لذاتها وشهواتها من المعاصي وغيرها، ويرجيه الشيطان التوبة في آخر عمره، فإذا تيقن الموت، وأيس من الحياة، أفاق من سكرته بشهوات الدنيا، فندم جيبنئذ على تفريطه ندامة يكاد يقتل نفسه، وطلب الرجعة إلى الدنيا ليتوب ويعمل صالحاً، فلا يُجاب إلى شيء من ذلك، تجتمع عليه سكرة الموت مع حسرة الفوت. وقد حذر الله تعالى عباده من ذلك في كتابه، قال تعالى: { وأنيبوا إلى ربكم وأسلموا له من قبل أن يأتيكم العذاب ثُمّ لا تُصرون . واتَّبعوا أحسن ما أُنزل إليكم من ربكم من قبل أن يأتيكم العذاب بغتة وأنتم لا تشعرون . أن تقول نفسٌ يا حسرتى على ما فرّطت في جنب الله وإن كنتُ لمن السَّاخرين } [الزمر: 54- 56]، سُمع بعض المحتضرين عند احتضاره يلطم على وجهه ويقول: (يا حسرتى على ما فرَّطتُ في جنب الله) وقال آخر عند احتضاره: سخرت بي الدنيا حتى ذهبت أيامي، وقال آخر عند موته: لا تغركم الحياة الدنيا كما غرتني.

وقال تعالى: { حتى إذا جاء أحدهم الموت قال ربِّ ارجعونِ . لعلّي أعمل صالحاً فيما تركت كلا إنّها كلمةٌ هو قائلها } [المؤمنون: 99- 100].

وقال تبارك وتعالى: { وأنفقوا من مّا رزقناكم من قبل أن يأتي أحدكم الموت فيقول ربِّ لولا أخرتني إلى أجلٍ قريب فأصَّدَّق وأكن من الصالحين . ولن يؤخِّر الله نفساً إذا حاء أجلها والله خبيرٌ بما تعملونَ } [المنافقون: 10- 11]. قال الفضيل يقول الله عزّ وجلّ: ابن آدم! إذا كنت تتقلب في نعمتي وأنت تتقلب في معصيتي فاحذرني لا أصرعك بين معاصي.

وقسم: يفني عمره في الغفلة والبطالة، ثم يوفق لعمل صالح فيموت عليه، وهذه حالة من عمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع، فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الحنة فيدخلها.

الأعمال بالخواتيم، وفي الحديث: « إذا أراد الله بعبد خيراً عسله، قالوا: ما عسله؟ قال: يوفقه لعمل صالح ثم يقبضه عليه » صحيح. انظر صحيح الجامع الصغير.

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

« إن الشيطان قال: وعزتك يا رب، لا أبرح أغوي عبادك ما دامت أرواحهم في أجسادهم. فقال الرب عزّ وجلّ: وعزتي وجلالي، لا أزال أغفر لهم ما استغفروني » [رواه أحمد].

وروي أن رجلاً من أشراف أهل البصرة كان منحدراً إليها في سفينة ومعه جارية له، فشرب يوماً، وغنته جاريته بعود لها، وكان معهم في السفينة فقير صالح، فقال له: يا فتى! تحسن مثل هذا؟ قال: أحسن ما هو أحسن منه. وقرأ: { قُل متاع الدُّنيا قليلٌ والآخرة خيرٌ لمن اتَّقى ولا تُظلمون فتيلاً . أينما تكونواً يُدرككُّم الموت ولو كنتم في بروجٍ مُّشيَّدةٍ } [النساء: 77- 78]. فرمى الرجل ما بيده من الشراب في الماء، وقال: أشهد أن هذا أحسن مما سمعت، فقل غير هذا؟ قال: نعم فتلا عليه: { وقُل الحقُّ من ربِّكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر إنَّا أعتدنا للظالمين ناراً أحاط بهم سُرادقها } [الكهف: 29]، فوقعت من قلبه موقعاً، ورمى بالشراب في الماء، وكسر العود، ثم قال: يا فتى! هل هناك فرج؟ قال: نعم، { قُل يا عبادي الَّذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إنَّ الله يغفر الذنوب جميعاً إنَّه هو الغفور الرَّحيم } [الزمر: 53]. فصاح صيحة عظيمة، فنظروا إليه فإذا هو قد مات رحمه الله.

وبقي هنا قسم آخر، وهو أشرف الأقسام وأرفعها، وهو من يفني عمره في الطاعة، ثم ينبه على قرب الآجال، ليجدَّ في التزود ويتهيأ للرحيل بعمل يصلح للقاء، ويكون خاتمة للعمل، قال ابن عباس: لما نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم: { إذا جاء نصر الله والفتح } [النصر: 1] نعيت لرسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه، فأخذ في أشد ما كان اجتهاداً في أمر الآخرة.

وكان من عادته أن يعتكف في كل عام من رمضان عشراً، ويعرض القرآن على جبريل مرة، فاعتكف في ذلك العام عشرين يوماً، وعرض القرآن مرتين، وكان يقول: « ما أرى ذلك إلا لاقتراب أجلي » ثم حج حجة الوداع، وقال للناس: « خذوا عني مناسككم، فلعلي لا ألقاقكم بعد عامي هذا » وطفق يودع الناس، فقالوا: هذه حجة الوداع. ثم رجع إلى المدينة فخطب قبل وصوله، وقال: « أيها الناس ! إنما أنا بشر، يوشك أن يأتيني رسول ربي فأجيب » ، ثم أمر بالتمسك بكتاب الله، ثم توفي بعد وصوله إلى المدينة بيسير صلى الله عليه وسلم: إذا كان سيد المحسنين يؤمر أن يختم عمره بالزيادة في الإحسان، فكيف يكون حال المسيء؟



خذ في جد فقد تولى العمر
كم ذا التفريط قد تدانى الأمر
أقبل فعسى يقبل منه العذر
كم تبني كم تنقض كم ذا الغدر
تأهب للذي لا بد منه
من الموت الموكل بالعباد
أترضى أن تكون رفيق قوم
لهم زاد وأنت بغير زاد
تب من خطاياك وابك خشية
ما أثبت منها عليك في الكتاب
أية حال تكون حال فتى
صار إلى ربه ولم يتب

فإن كان تأخير التوبة في حال الشاب قبيح، ففي حال المشيب أقبح وأقبح.

فإن نزل المرض بالعبد فتأخيره للتوبة حينئذ أقبح من كل قبيح؛ فإن المرض نذير الموت.

وينبغي لمن عاد مريضاً أن يذكره التوبة والاستغفار، فلا أحسن من ختام العمل بالتوبة والاستغفار؛ فإن كان العمل سيئاً كان كفارة له، وإن كان حسناً كان كالطابع عليه.

وفي حديث "سيد الاستغفار": من قاله إذا أصبح وإذا أمسى، ثم مات من يومه أو ليلته، كان من أهل الجنة. وليكثر في مرضه من ذكر الله عزّ وجلّ، خصوصاً كلمة التوحيد؛ فإنه من كانت آخر كلامه دخل الجنة. وكان السلف يرون أن من مات عقيب عمل صالح كصيام رمضان، أو عقيب حج أو عمرة أنه يُرجى له أن يدخل الجنة. وكانوا مع اجتهادهم في الصحة في الأعمال الصالحة يجددون التوبة والاستغفار عند الموت، ويختمون أعمالهم بالاستغفار وكلمة التوحيد.



يا غافل القلب عن ذكر الموت
عما قليل ستثوي بين أموات
فأذكر محلك من قبل الحلول به
وتب إلى الله من لهو ولذات
إن الحمام له وقت إلى أجل
فأذكر مصائب أيام وساعات
لا تطمئن إلى الدنيا وزينتها
قد حان للموت يا ذا اللب أن يأتي

التوبة التوبة قبل أن يصل إليكم من الموت النوبة، فيحصل المفرط على الندم والخيبة.

الإنابة الإنابة قبل غلق الإجابة. الإفاقة الإفاقة؛ فقد قرب وقت الفاقة.

ما أحسن قلق التواب! ما أحلى قدوم الغياب! ما أجمل وقوفهم بالباب.

من نزل به الشيب فهو بمنزلة الحامل التي تمت شهور حملها، فما تنتظر إلا الولادة، كذلك صاحب الشيب لا ينتظر غير الموت؛ فقبيح منه الإصرار على الذنب.

أي شيء تريد مني الذنوب
شغفت بي فليس عني تغيب
ما يضر الذنوب لو أعتقتني
رحمة بي فقد علاني المشيب

أيها العاصي، ما يقطع من صلاحك الطمع، ما نصبنا اليوم شبك المواعظ إلا لتقع.

إذا خرجت من المجلس وأنت عازم على التوبة. قالت ملائكة الرحمة: مرحباً وأهلاً، فإن قال لك رفقاؤك في المعصية: هلم إلينا، فقل لهم: كلا، خمر الهوى الذي عهدتموه قد استحال خلا.

يا من سود كتابه بالسيئات قد آن لك بالتوبة أن تمحو.

يا سكران القلب بالشهوات أما آن لفؤادك أن يصحو؟

وصلى الله على محمّد وعلى آله وصحبه وسلم.


خليجية


خليجية

التصنيفات
إجابات , اسئلة و اجوبة, ساعدوني

سؤال محرج أرجو الاجابة عليه ضروري

:a1::a1::a1::a1:السلام عليكم
سألتني قريبة لي عن أمر بالحقيقة أنا لا أعرف الإجابة عنه ولكن هو أمر محرج ترددت قليلا بطرح السؤال لكن نحن أخوات بالله ومن تعرف أتمنى أن لا تبخل علي بالإجابة
المهم قريبتي وزوجها ملتزمين ولكن قالت لي أن زوجها أثناء جماعها يغازلها بعبارات غير لائقة مثل: ماأحلى……..::060::dry::060: :
وفهمكم كفاية
ولكن بعد الانتهاء ينزعج من نفسه ويندم وهي تخجل وهكذا…
فهنا السؤال هل يجوز بلفظ كلمات غير مؤدبة أثناء المعاشرة الزوجية فقط بين الزوجين وأثناء المعاشرة
وقالت أنهما يستمتعا عند قول هذه الكلمات
ولكن يخافا أن يحاسبا
أنا لا أعرف الاجابة فمن تعرفها أرجو منها الرد
ويا أخت أم ورد كتبته في هذا القسم لأنه سؤال عن الحلال والحرام لذلك لم أكتبه بالحياة الزوجية
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
اللهم أمين

ياعمري زوجته حلاله يحق لهما ان يتمتعا حتى بالكلام

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصمة أزياء إسلامية خليجية
سبحان الله

نحن نتزوج ولا نعرف حقوقنا؟
بالتأكيد يجوز أن يقول ما يشاء ،أليست زوجته؟

لمن يقول إذن إن لم يكن لها؟

سبحان اله

كلام صحيح …….بارك الله فيك

هي زوجت وحلال عليه ومن حق يؤلها اي كلام

طبعا عادى جدا

التصنيفات
منوعات

شاب رفض أن يصلي الا بعد الاجابة على 3 أسئلة

بســم الله الرحمن الــرحيم

يقال أن هناك شاب ذهب للدراسه في أحد البلاد الشيوعية وبقي فترة

من الزمن ثم رجع لبلاده واستقبله أهله أحسن استقبال ولما جاء موعد

الصلاة رفض الذهاب الى المسجد وقال لا أصلي حتى تحضروا لي

أكبر شيخ يستطيع الإجابة على أسئلتي الثلاثه

أحضر الأهل أحد العلماء

فسأل الشاب ماهي أسئلتك قال الشاب : وهل تظن باستطاعتك الإجابة عليها عجز عنها أناس كثيرون قبلك

قال الشيخ : هات ما عندك ونحاول بعون الله

قال الشاب : أسئلتي الثلاثة هي :

أولا: هل الله موجود فعلا؟ واذا كان كذلك ارني شكله؟

ماهو القضاء والقدر؟

اذا كان الشيطان مخلوقا من نار..فلماذا يلقى فيها و هي لن تؤثر فيه ؟

وما ان انتهى الشاب من الكلام حتى قام الشيخ وصفعه صفعة قوية على وجهه

جعلتته يترنح من الألم

غضب الشاب وقال : لما صفعتني هل عجزت عن الإجابة ؟

قال الشيخ : كلا وانما صفعتي لك هي الإجابة

قال الشاب لم أفهم

قال الشيخ : ماذا شعرت بعد الصفعة

قال الشاب شعرت بألم قوي

قال الشيخ : هل تعتقد ان هذا الألم موجود

الشاب : بالطبع وما زلت أعاني منه

قال الشيخ : أرني شكله

قال الشاب : لا أستطيع

قال الشيخ : فهذا جوابي على سؤالك الأول كلنا يشعر بوجود الله بآثاره

وعلاماته ولكن لا نستطيع رؤيته في هذه الدنيا

ثم أردف الشيخ قائلا : هل حلمت ليلة البارحة أن أحدا سوف يصفعك على وجهك

قال الشاب : لا

قال الشيخ : أو هل أخبرك أحد بأنني سوف أصفعك أو كان عندك علم مسبق بها

قال الشاب : لا

قال الشيخ : فهذا هو القضاء والقدر لاتعلم بالشيء قبل وقوعه

ثم أردف الشيخ قائلا : يدي التي صفعتك بها مما خلقت ؟

قال الشاب: من طين

الشيخ: وماذا عن وجهك ؟

قال الشاب: من طين أيضا

الشيخ : ماذا تشعر بعد ان صفعتك؟

الشاب : اشعر بالالم

الشيخ : تماما..فبالرغم من ان الشيطان مخلوق من نار..لكن الله جعل

النار مكانا اليما للشيطان

بعدها اقتنع الشاب وذهب للصلاة مع الشيخ وحسن اسلامه بعدما

أزيلت الشبهات من عقله .

وبالنهاية لايسعني سوى ان اقول :
يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
__________________

التصنيفات
إجابات , اسئلة و اجوبة, ساعدوني

بليز يابنات الرياض الفزعة لازم الاجابة اليوم بكرة آ×ر وقت لقراري

السلام عليكم وحمة الله
كيفكم بنات ؟

بدخل بالموضوع على طول

بنات الرياض بليز ابي احسن ثانوية بنات ابي يكون المعلمات كفو والمدرسة لها سمعة حلوة

وش تقترحون علي ثانوي مطور ولا عادي بليز بنات ساعدوني بكرة بروح اسجل لازم آخذ القرار اللحين

تكفون ابي الجواب بأسرع ما يمكن وربي راح ادعي للي ترد علي

أستخيري الله
والله يوفقك أن شاءالله
جداويه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا بصراحة بمدرسة حكومية اسمها 22 الثانوية بالملز شارع جرير المدرسات لا بأس فيهم

إن شاء الله كون أفدتك تقبلي مروري وتحياتي <3<3<3

جزاك الله خير

وينكم ؟

التصنيفات
منتدى اسلامي

ضعى سؤالك وانظرى الاجابة من العلماء

السلام عليكم ورحمةالله وبركاته
اخواتى انى والله احبكن فى الله
واردت ان اكتب هذا الموضوع حتى نستفيد جميعا ونسير على شرع الله دون مخالفة
فانت ماعليك الا ان تضعى سؤالك الذى تريدين وانا بفضل الله سوف اضع الجواب عنه بعد مراجعة قول العلماء الافاضل واقول لك اسم الشيخ الذى يجيب عليك و انقل لك فتواه كاملة

وجزاكن الله خيرا

يسلمو يالغلا
وجزاك الله خير عنا جميعاً
فوالله افرح كثيراً لمثل هذة المواضيع.

السلام عليكم اختي
لو في واحد ضلمك اهو عارف انو ضلمك و هاد الضلم اشترك فيه هو و عائلته وضلم كبير ونتي قلتي حسبي الله ونعم الوكيل
هو الان عايش حياة طول و عرض
يا ترى الحق على من اليه ربنا معيش في سعادة
وان دموعي لم تجف بعد
السؤال هل ان مدنبة في شيء بدون ما اعرف
انا خايفة اكون غلطانة علشان كدة ربنا ما جزاه عن اعماله
ياريت تجابوني

ana fi intidar aljawab

السلام عليكم ورحمةالله وبركاته
حبيبتى لا تقولى هذا فان الله يمهل الظالم حتى اذا اخذه لم يفلته
ولو انك مظلومة بالفعل فتذكرى قول الله عز وجل
((اتحسبون اما نمدهم به من مال وبنين نسارع لهم فى الخيرات بل لا يشعرون))سورة المؤمنون
ولكن قد يكون فعل شيئا وهو فى نظرك ظلم ولكن هو حقه لانى لا اعرف ماذا فعل
ولكن ان كان ظلمك فانتظرى من الله العقاب ان الله لا يحب الظلم فقد حرم الله الظلم على نفسه
ورددى دوما حسبى الله ونعم الوكيل
ولاحول ولا قوة الا بالله
وعلمى انك اذا رأيتى الله يعطى العبد وهو مصر على معصيته فاعلمى ان هذا استدراج له حتى اذا اخذه اخذه اخذ عزيز مقتدر
واحب ان اقول لك شيئا افضل من ذلك كله وهو العفو والمسامحة كما تتمنى ان يعفو الله عنك ويغفر لك
واسأل الله ان يفرج عنك ويهدى جميع المسلمين
والله اعلم