التصنيفات
منتدى اسلامي

اتريدين الجنه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

حاولوا ان تلتزموا بقراءة آية الكرسي بعد كل صلاة لأن اللي يلتزم بقرائتها بعد كل صلاة ما يمنعه من دخول الجنة الا الموت ويكون الله سبحانه وتعالى هو اللي يقوم بأخذ روحه وليس الملائكة فرجاء حاولوا بالإلتزام بها طالما اننا ميتين ميتين الآن أو بعد مئة سنة الله فلابد من مجاهده النفس وتعويدهاااااااااااا على قراءة سورة الفاتحة وآية الكرسي بعد كل صلاه تصلينهااااا ونتفق علي هذا اشي وباذن الله اذا لم نتقي بالدنيا فإن شاءالله نلتقي بالجنة ونتعارف بفضل قراءة هاي الآية الكريمة بعد كل صلاة.لل.
وهذا الدليل من السنة:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:ل
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( إن من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت )) أخرجه السيوطي وصححه الألباني

بسم الله الرحمن الرحيم

(( الله لا إله الا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له مافي السماوات ومافي الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم مابين أيديهم وماخلفهم ولا يحيطون بشئ من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السماوات والأرض ولا يؤده حفظهما وهو العلي العظيم ))




خليجية



مشكوره علي الرد زمرده



خليجية



مشكوره فدو علي الرد



التصنيفات
منتدى اسلامي

ذنب يدخلك الجنه تعالو وشوفو؟؟؟؟؟؟؟

ذنب يدخلك الجنة,,,

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال بعض السلف :

قد يعمل العبد ذنبا فيدخل به الجنة.. ويعمل الطاعة فيدخل بها النار!!

قالوا: وكيف ذلك؟

قال: يعمل الذنب فلا يزال يذكر ذنبه..

فيحدث له انكسارا وذلا وندما..
ويكون ذلك سبب نجاته..
ويعمل الحسنة..
فلا تزال نصب عينيه..
كلما ذكرها أورثته عجبا وكبرا ومنّة.. فتكون سبب

هلاكه..

روي عن الإمام مالك أنه كان يقول:

" لا تنظروا في ذنوب الناس كأنكم أرباب..
وانظروا إلى ذنوبكم كأنكم عبيد..
فارحموا أهل البلاء..
واحمدوا الله على العافية "

وإياك أن تقول : هذا من أهل النار ..
وهذا من أهل الجنة..
لا تتكبر على أهل المعصية..
بل ادع الله لهم بالهداية والرشاد..

كان رجل من العصاة يغشى حدود الله في البلد الحرام..
وكان رجل من الأخيار يذكّره بالله دائما ويقول له:
يا أخي اتق الله يا أخي خاف الله..
كيف تفعل الفواحش والموبقات وأنت في أطهر بقعة من بقاع الأرض؟؟

وفي يوم من الأيام ذكّره بالله فما التفت إليه..
وردّ عليه ردا سيئا..
فما كان من ذلك الرجل الصالح إلا أن استعجل وقال له:
إذن لا يغفر الله لمثلك – لشدة ما وجد من غلاظة الجواب – .

انهالت هذه الكلمة على العاصي كالضربة القاضية وقال:
الله لا يغفر لي؟! الله لا يغفر لي؟! سأريك أيغفر الله لي أم لا يغفر !

يقول من حضر المشهد:
لقد رأينا ذلك العاصي بعدها بساعات وقد اعتمر من التنعيم
وما أن انتهى من طوافه حتى سقط مغشيا عليه..
ومات بين الركن والمقام.!!!

سبحان الله . .

أسئل الله لنا ولكم حسن الختام والوفاة على الايمان . . . اللهم امين

م ن




جزاك الله خير



بارك الله فيكي



بارك الله فيك وجعل الجنه ان شاء الله مثواك




جزاك الله خير



التصنيفات
منوعات

يجب ان تعبر فوق النار لتدخل الجنه !!

هذا هو موضوعنا اليو م :حديث اليوم من الأحاديث القدسية التي تحببنا في الجنة وفي حياتنا في الجنة وتزود شوقنا إلى خالقنا ورازقنا وما أعده لنا من خير كثير. لكنني أود أن أقول لكم جميعاً إن الهدف من هذا الحديث الذي يتكلم عن الجنة هو ازدياد الرغبة والشوق فيها فتقل عندنا قيمة الدنيا، لا لترك الدنيا كلها، وإنما لهجر المعاصي التي في الدنيا والبعد عن كل ما يغضب ملك الملوك ويبعدنا عن جنته.يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "اِنَّ اللَّهَ يَقُول لأهْلِ الْجَنَّةِ يَا أهْلَ الْجَنَّةِ. فَيَقُولُونَ لَبَّيْكَ رَبنا وسَعدَيكَ وَالخيرُ في يديكَ. فَيقولُ هل رَضِيتُم؟ فَيقولون وما لنا لا نرضى يا رب وقَد أعطيتنا ما لم تُعطِ أحدًا من خلقك فيقُولُ ألا أعطيكم أفضل مِن ذلك؟ فيقولون يا رب وأي شيء أفضلُ من ذلِك فَيَقُول أُحِلُّ عليكم رضواني فَلا أسخطُ عليكُم بعدهُ أبدًا".الله أكبر.. تخيلوا معي بعد أن ندخل الجنة وكل واحد منا سعيد سعادة لا توصف، له آلاف القصور في كل مكانلا خوف لا مرض لا موت لا مشاكل لا صحف لا حزن.. وفي يوم من الأيام مثلاً تركب أنت وأصحابك أو أنت وزوجتك بساطا في الجنة لتتفرج على ملكك وفجأة في وسط هذة السعادة تسمع نداء الله:"هل رضيتم؟؟"ياااه…!! يا رب وكيف لا يرضى مَنْ هذا حاله ومَنْ هذا مكانه وهذا ملكه؟! لكن الله أراد أن يطمئن الجميع وليقل لمن في الجنة إنكم إذا كنتم سعداء سعادة لا توصف لكن قلوبكم بها خوف بسيط من أن ينتهي هذا النعيم أو أن يفعل أحدكم عملاً يغضب الله فينزله من هذ النعيم فلا تخافوا "أُحِلُّ عَلَيْكُمْ رضواني فَلا أسخطُ عليكُم بعدهُ أبدًا". أي لا تخافوا أبداً يا عبادي.اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعفو عنا يارب فى الدنيا والاخرةفما رأيكم أن نبدأ الرحلة من أولها، من أول مشهد لدخول الجنة حتى نعيش مع أهل الجنة–يا رب نكون منهم- رحلتهم وحلاوة مشاعرهم في كل خطوة يخطونها إلى الجنة وفي الجنة.يسبق دخول الجنة موقف عصيب على الناس كلهم ألا وهو العبور من فوق النار لدخول الجنة عن طريق جسر فوق النار هو الصراط. لكن للأسف هذا الجسر أدق من الشعرة وأحد من السيف وهو مظلم لا ترى تحت قدميك وتحته كلاليب -يعنيخطاطيف– تخطف من يمر عليه… إلا الصالحين.على قدر رعب هذا الصراط الذي يجب علينا جميعاً المرور عليه إلا أن الله لا يعذب أحبابه فيجتمع الناس مؤمنهم وعاصيهم وكافرهم للمرور وتوضع الأقدام على هذا الجسر المؤلم والنار من تحتهم،"وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا (71) ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوا وَّنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا(72)" (مريم)لكن الله رحيم بعباده، فجأة مع أول خطوة للصالحين وهم يمرون على هذا الصراط يحدث شيء عجيب، يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يمُر المؤمنون كطرفِ العينِ وكالبرقِ وكالرِّيح وكالطَّيرِ وكأَجاويدِ الخيلِ والرِّكَابِ".فجأة أنت على أبواب الجنة منتظر رسولك وحبيبك لأنه يقف على الصراط يدعو الله أن ينجينا جميعاً ثم بعد أن ينتهي من الشفاعة يذهب ويخترق صفوف الملايين المنتظرين على باب الجنة ليمسك بحلق الباب ويحركها، يدق على باب الجنة، فتسمع صوتا من داخل الجنة يسأل مَن أنت؟ فيقول رسولنا: "أنامحمد بن عبد الله" فيقول: "إن الله أمرني ألا أفتح إلا لك".تخيل مشهد فتح أبواب الجنة التي يقول عنها النبي صلى الله عليه وسلم: "والذي نفسُ محمد بِيده إِنَّ ما بين المِصرَاعَينِ من مَصَارِيعِ الجنّةِ لكما بين مكةَ وهَجَرٍ أَو كما بين مَكَّةَ وبُصْرَى". والمصراع أي حد الباب الواحد.يعني من مكة إلى بصرى مئات الكيلو مترات، أبواب عالية واسعة وفجأة ستفتح هذه الأبواب وتهب رياح الجنة برائحتها الجميلة على الناس كلها وهم يمشون خلف النبي يدخلهم الجنة كل واحد منهم بمنزله الذي يعرفه لأن الله يقول: "وَيُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ عَرَّفَهَا لَهُمْ" (سورة محمد)فكل واحد منا يعرف منزله في الجنة وقصوره في الجنة. هل تخيلت أول شيء ستفعله أول ما تدخل الجنة؟! هل ستجري فرحاً أم ستجلس وتأخذ نفسا عميقا وتقول: الحمد لله الحمد لله استرحنا .. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إن أول زمرة -أي مجموعة- يدخلون الجنة على صورة القمر ليلة البدر، والذين يلونهم على أشد كوكب دُرّي في السماء إضاءة، لا يبولون ولا يتغوطون ولا يمتخطون ولا يتفلون، أمشاطهم الذهب، ورشحهم المسك"، تخيل لو وجهك ينير من شدة ما هو فرحان وجميل مثل القمر، ينير لألف الكيلو مترات، وتخيل أن المشط الذي يساوى في الدنيا جنيهات قليلة تجده في الجنة ذهبا، فما بالك بالبيت والسيارة والساعة والخاتم؟!وسئل النبي صلى الله عليه وسلم عن بيوت الجنة فعن أَبِي هريرة قَالفعن أَبِي هريرة قَال: قلنا يَا رَسُولَ اللَّه أَخبِرنا عن الجنَّة، ما بِنَاؤهَا قَالَ: "لَبِنَة من ذَهَب وَلَبِنَة من فضَّة، مِلاطـُهَا المِسكُ الأذفَرُ، حصبَاؤُها اليَاقوتُ واللّؤلؤُ، وتُربتها الْوَرْسُ والزّعْفَرَان، مَنْ يدخُلُها يَخلُدُ لا يَمُوتُ، ويَنْعَمُ لا يَبْأَسُ، لا يَبلَى شَبَابُهُمْ، ولا تُخَرَّقُ ثِيَابُهُمْ". ولبنة تعني طوبة وملاطها أي المونةمنقول

اذا عجبك موضوعي اتمنى تقيميني بطريقة الميزان على الرابط هذا
http://fashion.azyya.com/76246.html




خليجية



منورة حياتي




………………………… ……..



التصنيفات
منتدى اسلامي

""تخيلوا انكم في الجنه""

•°•°• لادموع فيها •°•°• لَن نبكِي•°•°•

عندما تقف السدود علينا في منتصف الطريق
عندما ندوس الأشواك ونبدأ بالنزف والألم
عندما تلف الأغلال "الأفواه" !
عندما نصرخ كفى لكن "بصمت ونزف عميق"
عندما يكسو الظلام المكان ويعارك النور
عندما نلف بالحبال من أعلى رؤوسنا إلى أخمص أقدامنا
عندما تُغرِق الدموع المقل
عندها
تذكر ولا تنسَ
الجنة !
فيها لن نبكي
عندها سنجتمع على الأسرّة متقابلين
على ربوة من روابيها ..
يمر نهر العسل من أيماننا
ومن شمائلنا يجري نهر الخمر والبن
وسنتذكر
كم عملنا ؟!
كم تعبنا ؟!
كم بكينا ؟!
كم حزنا ؟!
كم تألمنا ؟!
كم نزفنا ؟!
لأجلها
فهانحن نجازى وها هو الجزاء
صدق الله وعده لنا سبحانه
تتخيلون ذلك اليوم ؟!
عندما يتقدمنا محمد صلى الله عليه وسلم
ونحن خلفه
نتطلع إليها
حتى إذا ما فتح الباب
كسينا من نوره !
فلا شمس هناك ولا قمر
بل نوره يغمرنا !

تتخيلون ؟!

عندما نسلم على بعضنا في ذلك السوق والأصوات الندية تملأ الآذان

"هاه لا تنسَ موعدكَ في قصري بعد ساعة"

تتخيلون ؟!
تتخيلون عندما ينادي المنادي

يا أهل الجنة

يا أهل الجنة

يا أهل الجنة

ونجتمع كلنا حتى يطمئن كل واحد في مكانه

أتعرفون لماذا ؟!

لكي

"نراه"

من عبدناه
من صلينا له
من ابتلينا لأجله
من اجتمعنا لأجله
من ناجينا
من بكينا خوفا منه وأملا فيه
من خلقنا !

من خلق أعيننا التي نقرأ بها هذه الكلمات

من عصيناه وكم عصيناه

سنراه !

"إذا دخل أهل الجنة الجنة ، يقول تبارك وتعالى: تريدون شيئا ازيدكم ؟

فيقولون : ألم تبيض وجوهنا؟

ألم تدخلنا الجنة ، وتنجنا من النار؟

قال: فيكشف الحجاب ، فما أعطوا شيئا أحب إليهم من النظر إلى ربهم تبارك وتعالى ،

زاد في رواية < ثم تلا هذه الاية ( للذين أحسنوا الحسنى وزيادة ) > "

الله
سنراه ؟!

نعم سنراه ..

فأي هناء بعد هذا الهناء ؟!

هل تعادل نظرة واحدة إلى الله ، آلام الدنيا ومتاعبها ؟!!!!

هل تعادل لحظة في الجنة، بكاءنا وتعبنا في دنيا لا تساوي جناح بعوضة ؟!

وهل هناك مقارنة أصلا!

بكينا بالأمس

سنبكي الآن

وسنبكي غداً

لكن

فِي الجَنَّة

لَن نبكِي

فلنشمّر السواعد

ولتمضِ القافلة

إلى

•°•°• الجنة •°•°• :

وإن ضاقت الدنيا عليك بأسرها *** ولم يك فيها منزل لك يعلم
فحيا على جنات عدن فإنها *** منازلنا الأولى وفيها المخيم

اللهم إنّا نسألك لذة النظر الى وجهك الكريم..~




أأأأأأأأأأأأمين يارب~~~الله يجعل مثوانا الجنة يارب~~~مشكورة حبيبتي عالموضوع الجميل بارك الله فيكي و جعلك:::::::::::::: من اهل الجنة باذن الله



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ~°×°عبقرية عصرها°×°~ خليجية
أأأأأأأأأأأأمين يارب~~~الله يجعل مثوانا الجنة يارب~~~مشكورة حبيبتي عالموضوع الجميل بارك الله فيكي و جعلك:::::::::::::: من اهل الجنة باذن الله

نورتي قلبو




خليجية



اهلا

نورتو الموضوع وصاحبته




التصنيفات
منتدى اسلامي

انتبهى 0000 عشره نساء لا يدخلن الجنه

  • خليجية
    انتبهى
    عشره نساء لايدخلن الجنه لانهم ملعونات
    لماذا؟؟
    بسبب عشره افعال نهى عنها الرسول صلى الله عليه وسلم
    فاحذرى
    خليجية
    1-الوشم:-( لعن الله الواشمات والمستوشمات المغيرات خلق الله ) البخاري
    الواشمه:- هي التى تغرز الإبر بالبدن ثم تحشوه بكحل اونحوه .
    2- النمص :-خليجية
    (لعن الله المتنمصات)
    النمص:- النامصه هي التى تقوم بنتف الحاجبين اوترقيقهما.
    المتنمصه:- المفعول بها ذلك بناء على طلبها.
    3- التفلج :-
    (لعن الله ….. والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله)
    التفلج:- برد مابين الأسنان الثنايا والرباعيات
    4-الوصل :-
    (لعن الله الواصلة والمستوصلة)
    الواصله:- هي التى تقوم بوصل شعر بشعر آخر..ومنه الباروكه
    المستوصله:- المفعول به ذلك بناء على طلبها
    5- المرأه الساخط زوجها عليها :-
    (إذا دعى الرجل امرأته الى فراشه فأبت فبات غضبان عليها لعنتها الملائكه حتى تصبح) البخاري ومسلم
    6- المتشبهات بالرجال :-
    (لعن صلى الله عليه وسلم المتشبهات من النساء بالرجال)
    7- زائرات القبور :-
    عن ابي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن زوارات القبور اي كثيرات الزياره للقبور
    8- النائحه
    خليجية
    9- المحلل له

    10- المتبرجه :- (نساء كاسيات عاريات ……. ملعونات)
    لاننسى بأن اللعن هو الطرد والابعاد عن رحمة الله،،

    خليجية




خليجية



جزآكـــــ الله خيرآ…



خليجية

جزاكي الله خيرا اختي الحبيبه موضوع رائع




خليجية




التصنيفات
منتدى اسلامي

احذري من هذه الافعال اذا كنتي تريدين الجنه باذن الله

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام علي خاتم النبيين والمرسلين

اخوتي في الله
اذا كنتي تريدين الجنه باذن الله فلا تقعي في هذه الاخطاء والمخلفات

1.الخلوه مع رجل غريب حتي وان كان السائق وذلك لقول الرسول صلي الله عليه وسلم
(لا يخلون رجل بامراه الا كان ثالثهما الشيطان)صححه الالباني

2.لا تسافري بدون محرم ولا تسمحي بدخول اي شخص حتي وان كان عامل الصيانه وانتي بمفردك لقوله صلي الله عليه وسلم(لا تسافر المراه الا مع ذي محرم ولا يدخل عليها رجل الا ومعها محرم)
وقوله ايضا (لا يحل لامراه تؤمن بالله واليوم الاخر تسافر مسيره يوم وليله الا مع ذي محرم عليها)رواه مسلم

3.لا تنوحي لقوله عليه الصلاه والسلام(النائحه اذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامه وعليها سربال من قطران ودرع من جرب)رواه مسلم

4.لا تزوري القبور وذلك لقوله عليه الصلاه والسلام(لعن الله زوارات القبور)صححه الالباني

5.لا تغضبي ربك بازاله شعر الحواجب او تخفيفه فقد قال الرسول الكريم (لعن الله النامصه والمتنمصه)

6.لا تكوني مثل من وصفهن سيدنا محمد عليه افضل الصلاه وازكي السلام (صنفان من اهل النار لم ارهما نساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤوسهن كاسنمه البخت المائله لا يدخلن الجنه ولا يجدن ريحها وان ريحها ليوجد من مسيره كذا وكذا)رواه مسلم
والمقصود بالحديث هن الاتي يلبسن ملابس غير ساتره ويتمايلين في مشيتهن ويملن قلوب الرجال اليهن وغير متحجبات شعورهن تشبه اسنمه البخت

7.المتبرجات في المسجد (عن عائشه رضي الله عنها قالت لو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي ما احدث النساء لمنعهن المسجد كما منعت نساء بني اسرائيل)
ومعني احدث النساء..من الزينه والطيب وحسن الثياب

8.ولصاحبات الكعب العالي قال رب العالمين في كتابه الحكيم (ولا يضربن بارجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن)النور 31

9.وللمتعطرات قال الرسول صلي الله عليه وسلم(ايما امراه استعطرت فمرت علي قوم ليجدوا ريحها فهيزانيه)رواه النسائي وصححه الالباني

10.اخيرا وليس اخرا قول الرسول صلي الله عليه وسلم(ما من امراه تخلع ثيابها في غير بيتها الا هتكت ما بينها وبين الله تعالي)رواه ابو داوود وصححه الالباني

فيا اختاه احذري هذه الافعال
وفقنا الله واياكن لما يحبه ويرضاه




بارك الله فيك



ونعم بالله
اشكرك عزيزتي ع المووووضوع الاكثر من راااائع
ف ميزان حسناااتك
تقبلي مروووري …



جزآكـ الله خيراً



شكرا على هذا التذكير الذي اتمنى من الله ان يجد قلوبا واذانا صايغة



التصنيفات
منتدى اسلامي

اول ثلاثه يدخلون الجنه واول ثلاثه يدخلون النار

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته اما بعد:

قال رسول الله: (عرض علي اول ثلاثة يدخلون الجنة, و اول ثلاثة يدخلون النار, قال: فأما اول ثلاثة يدخلون الجنة: فشهيد, و عبد مملوك لم يشغله رق الدنيا عن طاعة ربه , و فقير متعفف ذو عيال. و أما اول ثلاثة يدخلون النار : فأمير مسلط , و ذو ثروة من مال لا يؤدي حق الله من ماله , و فقير فخور)رواه الترمذي.

و ثبت في صحيح مسلم عن النبي: قال(اهل الجنة ثلاثة: ذو سلطان مقسط متصدق , موفق , و رجل رحيم القلب بكل ذي قربى , و مسلم متعفف ذو عيال ,و اهل النار خمسة: الضعيف الذي لا زبر له (اي لا عقل له), و الخائن الذي لا يخفى له طمع ان دق الا خانه , و رجل لا يصبح و لا يمسي الا و هو يخادعك عن اهلك و مالك , و البخيل و ذكر الكذب-و الفحاش الشنـظير(اي شديد الفحش بعيد عن الحياء).

و تقدم في الاحاديث الصحيحة ,عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال:(( اطلعت اهل الجنة فرأيت اكثر اهلها الفقراء , و اطلعت في النار فرأيت اكثر اهلها الاغنياء ))

اللهم أدخلنا الجنة و قنا من النار , اللهم آمين.

منقول للامانة




التصنيفات
المواضيع الخاطئة في القسم الاسلامي وتصحيحها

دعاء اذا قلته تشتاق لك الجنه حديث خاطيء

قال جبريل عليه السلام والذي بعثك بالحق لايدعو أحد هذا الدعاء إلا غفرت ذنوبه وإشتاقت إليه الجنة إستغفر له المكان وفتحت له أبواب الجنة ونادته الملائكة يا ولي الله إدخل من أي أبواب الجنة تشاء ](اللهم إني أسألك إيمانا دائما وأسألك قلبا خاشعا وأسألك علما نافعا وأسألك يقينا صادقا وأسألك دينا قيما وأسألك العافية من كل بلية اللهم اغفر للمسلين والمسلمات الأحياء منهم والأموات)
…اللهم آمين



bark allah feky mmkn at3rf 3aleky



مشكوره عمري لكن الحديث خاطيء



قال جبريل عليه السلام :
يامحمد والذي بعثك بالحق لايدعوا احد بهذا الدعاء الا غفرت له
ذنوبه واشتاقت اليه الجنه واستغفر له المكآآن وفتحت
له ابواب الجنه . فنادته الملائكه ياولي الله ادخل
من اي ابواب الجنه تشاء .

والدعآآآآآء هو :
" اللهم اني اسألك ايمانا دائماً واسألك قلبا خاشعاً واسألك علماً
نافعاً واسألك يقيناً صادقاً واسألك ديناً قيماً واسألك العآفيه
من كل بليه "

========

جواب الشيخ السحيم عن هذا الموضوع :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هذا الحديث ذكره الحكيم الترمذي في نوادر الأصول

ولا أظنه يصح

ولا يجوز تناقل حديث عن النبي إلا بعد التأكد من صحته

والله أعلم .




التصنيفات
ادب و خواطر

فن تصعيب دخول الجنه "د.عائض القرنى"

فُتح على بعض الناس باب تصعيب دخول الجنة على عباد الله

فكأن مفاتيح الجنة في جيبه يُدخل من يشاء ويمنع من يشاء،

وكأن صكوك الغفران في يده، يرحم من يشاء ويعذب من يشاء.

فإذا وجد العصاةَ بشّرهم بالنار وأقسم عليهم أن لا يدخلوا الجنة،

وإذا ذُكر له الطائعون شك في طاعتهم وذكر عيوب أعمالهم،

وإذا سمع نصوص الرحمة لم يمرها على ظاهرها وإنما يؤولها،

حتى إني سمعت بعضهم يشرح أحاديث تكفير الذنوب مثل قوله

صلى الله عليه وسلم: «مَن قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة

غُفرت ذنوبه وإن كانت كزبد البحر»، فقال معلّقا على الحديث:

الحديث ليس على ظاهره، ولا تكفّر كل الذنوب ولا الكبائر،

وهناك شروط في تكفير الذنوب لم تذكر في الحديث.

وكأنه يرد على رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولما ذكر حديث

«مَن قال لا إله إلا الله مخلصا من قلبه دخل الجنة»، قال معلّقا:

الحديث ليس على ظاهره، وهناك شروط وفرائض وموانع لا بد

من اجتماعها حتى يُجرى الحديث على ظاهره. وقائل الحديث

هو النبي المعصوم بأبي هو وأمي صلى الله عليه وسلم،

أعرف الناس بمدلول اللغة، وأعلم الناس بمراد ربه عز وجل،

وأتقى الناس وأخشاهم لمولاه تقدس اسمه.

وهكذا تستمر هذه الطائفة لتصعيب دخول الجنة حتى لا يثق الطائع بطاعته،

ولا يتوب العاصي من معصيته، فلا يذكّرونه بالتوبة ولا برحمة

أرحم الراحمين، فإن جاء نص في الوعيد أجروه على ظاهره وزادوا

عليه كقوله صلى الله عليه وسلم: «لا يدخل الجنة نمام»، قالوا

معنى الحديث أن النمام خالد في النار محرم عليه دخول الجنة،

وهذا ليس مقصود الحديث. وإذا أت بشرى بالمغفرة والرحمة

في آية أو حديث غيّروا المعنى وأفسدوا الفرحة بالبشرى،

وهذا المسلك الخطير في تصعيب دخول الجنة يورث اليأس والقنوط

والإحباط عند كثير من الناس حتى يقول بعضهم: ما دام أننا إذا تبنا

لا يُقبل منا، وأن أعمالنا الصالحة مدخولة بالرياء والسمعة،

فما الفائدة من طاعتنا إذا كنا هالكين أصلا؟

وجدت شبابا محبطا صعّب عليهم بعض الوعّاظ التوبة ودخول

الجنة فأصبحوا يرددون: ما الفائدة من دعائنا ومن صلاتنا

وقد تلوثنا بالخطيئة وتلطخنا بالذنب؟ وجدنا من أصابه الوسواس

من كثرة خوفه لأنه استمع إلى مواعظ قاتلة وخطب تهديدية

حماسية تتوعد العصاة بنار تلظى ولا تفتح لهم باب الأمل ولا

الرجاء برحمة الله.

والسؤال: مَن الذي رشح هذه الطائفة المتعنّتة في الدين،

المتنطعة في الشريعة، لتحكم على الناس بدخول الجنة أو الحرمان بدخلوها؟

مَن الذي فوّضهم بتفريغ النصوص من محتواها؟ فنصوص الرحمة

عندهم لها معنى آخر غير مراد من ظاهرها، ولها باب باطن تدل عليه

نصوص أخرى، ونصوص العذاب والوعيد تُجرى على ظاهرها

ويزاد عليها ويُجمع معها نصوص أشد منها، فإذا ذكرتهم بالحديث

الصحيح عند مسلم عن أبي ذر أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال له

: «بشرني جبريل أنه من مات من أمتك يشهد

أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله فهو من أهل الجنة»

، قال أبو ذر: وإن زنا وإن سرق؟ قال صلى الله عليه وسلم:

وإن زنا وإن سرق، قال أبو ذر: وإن زنا وإن سرق؟

قال: وإن زنا وإن سرق، قال أبو ذر: وإن زنا وإن سرق؟

فقال صلى الله عليه وسلم: وإن زنا وإن سرق على رغم أنف أبي ذر.

فإذا سمعوا هذا الحديث جعلوا له تأويلا يخالف ظاهره.

لماذا لا نكون مع نصوص الكتاب والسنّة بين الخوف والرجاء؟

ولماذا لا نكون على ما قاله أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه

حيث قال: «الفقيه كل الفقيه مَن لم يؤمِّن الناس من مكر الله

ولم يقنّطهم من رحمة الله»؟ وهذا هو منهج أهل العلم والإيمان،




التصنيفات
إجابات , اسئلة و اجوبة, ساعدوني

تفو ساعدوني اله يجزاكم الجنه

انا عندي زواج قريب وابي فستان دانتيل قصيير وحلوو او ابي متجر لفساتين داتيل



خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

^ بددي دعوآتتكك ~




ولو ياجمميلهة ماعملتت شيءء ~



الله يسعدك بدنيا واخره ومشكوره