التصنيفات
العناية بالشعر

خطوات لشعر يتنفّ س تحت الحجاب

غطاء الرأس قد يكون من أهم الوسائل والطُّرق التي تمكِّنك من الحفاظ على رونق شعركِ وصحَّته في أيَّام الشتاء الباردة، فهو يقدِّم للشَّعر الحماية من الهواء البارد، كما يقوم بحماية الشَّعر من الأشعَّة فوق البنفسجيَّة الضَّارة، وبالتَّالي فإنَّ شعركِ تحت الحجاب يكون محمياً بنسبة 90%.
قد يهمك: الأشقر النحاسي والبني الكاراميل موضة خريف 2022 للشعر

ولكن هل يمكن لغطاء الرأس أن يؤذي الشِّعر؟!

بالتأكيد نعم، فعادات السيِّدات اليوميَّة قد تسبب أضراراً بالغة لشعركِ من دون أن تشعري؛ لذا يقدِّم إليكِ هذه الخطوات الأربع للحصول على شعر صحيّ ومحميّ تحت الحجاب، من دون أيّ أضرار:

1- قبل الاستحمام
قبل الاستحمام، يفضَّل أن تقومي بتنفيذ قناع طبيعيّ لشعركِ، يعتمد في أساسه على البيض وزيت الزيتون؛ فهما من أكثر المكوِّنات التي ترطِّب الشَّعر وتحارب جفافه. ويمكنكِ أن تمزجي صفار بيضة مع ملعقتين من زيت الزيتون وكوب من الماء الدافئ، ثم ضعي المزيج على شعركِ قبل الاستحمام بساعة مع تغطية شعركِ بالغطاء البلاستيكيّ.

2- عند الاستحمام
لا يشترط أن تضعي الشَّامبو على أطراف الشَّعر، بل اكتفي بوضعه على فروة رأسكِ، والرغوة ستقوم بمهمَّة تنظيف الشَّعر، من دون إزالة جميع الزيوت الطبيعيَّة المخزنة فيه.

3- بعد الاستحمام
قومي بوضع القليل من السيروم على راحة يدكِ، ثمَّ افرديه على خصلات الشَّعر، وخللي شعركِ بأصابعك، واتركيه ليجفّ في الهواء الطَّلق.

وإذا كانت لديكِ رغبة في الخروج من المنزل، تجنَّبي تغطية شعركِ وهو مبلل. وفي هذه الحالة، يمكنكِ أن تجففي شعركِ بالمجفف الكهربائيّ، ولكن على الدرجة المتوسطة، مع الحذر من تعريض بقعة واحدة من الشَّعر لهواء المجفف، لفترة طويلة. وبعد الانتهاء، إذا وجدتِ أنَّ شعركِ أصبح متطايراً، يمكنكِ مسحه بالقليل من الكريم العادي على أطراف الشَّعر فقط.

4- عند ارتداء الحجاب
عند ارتداء غطاء الرأس، احرصي على ارتداء الأحجبة المصنوعة من الحرير؛ فالحرير يُعتبر من أكثر الأقمشة اللطيفة على الشَّعر، ومن أقلّ الأقمشة التي تحتك بالشَّعر وتسبب له التساقط. وإذا قمتِ باعتماد القبَّعات الشتويَّة بدل الأغطية، فمن الأفضل أن تقومي باختيار القبَّعات المبطنة بالقماش القطنيّ.




شكرآ جزيلا على الموضوع الرائع و المميز



التصنيفات
منوعات

قاتل شهيدة الحجاب

ينشر " اليوم السابع " أول صورة للمتطرف الألمانى ألكس فى الصحافة العربية، والذى قام باغتيال الباحثة مروة الشربينى شهيدة الحجاب فى قاعة إحدى المحاكم الألمانية.

ومن جهة أخرى ،دعا نائب الحزب الوطنى الديمقراطى نصحى على السبنديلى إلى محاكمة الإرهابى الألمانى الذى قام باغتيال الشهيدة مروة الشربينى داخل إحدى المحاكم الألمانية، أمام المحكمة الدولية لضمان الحياد، وصدور الحكم الرادع له ولأمثاله.

وحث السبنديلى فى طلب إحاطة عاجل تقدم به اليوم إلى وزير الخارجية على ضرورة موافاة البرلمان بالإجراءات القانونية الرادعة التى اتخذتها مصر لمعاقبة الإرهابى الألمانى الذى قتل شهيدةاالحجاب داخل المحكمة وطعنها 18 طعنة، دون أن يتحرك أحد من حراس المحكمة، بل قام أحدهم بإطلاق الرصاص على زوجها، مما يؤكد التعصب الأعمى ضد الإسلام والمسلمين خليجيةد.مروة الشربينى 😡 أليكس المتطرف قاتل مروة الشربينى بين رجال الشرطة
خليجية




الله يرحمها ويجعل الجنة مثواها الاخير

وحسبى الله ونعم الوكيل فى قاتلها




جزاك الله خير



الله يرحمها ويسكنها فسيح جناته
وينقم ممن كان السبب



الله يرحمها ويغفرلها
وحسبنا الله نعم الوكيل عليه وع شاكلته



التصنيفات
منتدى اسلامي

الحجاب ما له و ما عليه :

.
السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،
الحديث ذو شجون
يفقهه السوي
ويجهلهه الشقي
سنبدأ هذا الموضوع الشائك والهام اليوم بهذه الآية الكريمة

قال الله تعالى :
" وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ " 31 النور

من هذه الآية الكريمة سنتطرق لتعريف الحجاب

الحجاب‏:‏ مصدر يدور معناه لغة على‏:‏
السَّتر والحيلولة والمنع ‏.‏

وحجاب شرعًا‏:

‏ هو ستر جميع بدنها وزينتها، بما يمنع الأجانب عنها من رؤية شيء من بدنها أو زينتها التي تتزين بها، ويكون استتارها باللباس وبالبيوت‏.‏

أما ستر البدن‏:‏

فيشمل جَميعه، ومنه الوجه والكفان، كما سيأتي التدليل عليه في المسألة الثالثة إن شاء الله تعالى‏.‏

وأما ستر زينتها ‏:‏

فهو ستر ما تتزين به ، خارجًا عن أصل خلقتها، وهذا معنى الزينة في قول الله تعالى‏:‏

‏{‏ولا يبدين زينتهن‏‏ ‏[‏النور‏:‏ 31‏]‏،

ويسمى‏:‏ الزينة المكتسبة، والمستثنى في قوله تعالى‏:

‏ ‏{‏إلا ما ظهر منها‏‏ ‏[‏النور‏:‏ 31‏]‏،

هو الزينة المكتسبة الظاهرة، التي لا يستلزم النظر إليها رؤية شيء من بدنها، كظاهر الجلباب ـ العباءة ـ ويقال‏:‏

الملاءة، فإنه يظهر اضطرارًا، وكما لو أزاحت الريح العباءة عما تحتها من اللباس، وهذا معنى الاستثناء في قول الله تعالى‏:‏

‏{‏إلا ما ظهر منها‏‏ ‏[‏النور‏:‏ 31‏]‏‏.‏

أي‏:‏ اضطرارًا لا اختيارًا، على حدِّ قل الله تعالى‏:‏

‏{‏لا يكلف الله نفسًا إلا وسعهًا‏‏ ‏[‏البقرة‏:‏ 286‏]‏‏.‏

وإنما قلنا‏:‏ التي لا يستلزم النظر إليها رؤية شيء من بدنها، احترازًا من الزينة التي تتزين بها ، ويلزم منها رؤية شيء من بدنها، مثل‏:‏ الكحل في العين، فإنه يتضمن رؤية الوجه أو بعضه، وكالخضاب والخاتم، فإن رؤيتهما تستلزم رؤية اليد، وكالقُرط والقِلادة والسُّوار، فإن رؤيتها تستلزم رؤية محله من البدن، كما لا يخفى‏.‏
ويدل على أن معنى الزينة في الآية‏:‏ الزينة المكتسبة لا بعض أجزاء البدن أمران‏:‏
الأول‏:‏ أن هذا هو معنى الزينة في لسان العرب‏.‏
الثاني‏:‏ أن لفظ الزينة في القرآن الكريم، يراد به الزينة الخارجة، أي المكتسبة، ولا يراد بها بعض أجزاء ذلك الأصل، فيكون معنى الزينة في آية سورة النور هذه على الجادة، إضافة إلى تفسير الزينة بالمكتسبة لا يلزم منها رؤية شيء من البدن المزين بها، أنه هو الذي به يتحقق مقصد الشرع من فرض الحجاب من الستر والعفاف والحياء وغض البصر، وحفظ الفرج، وطهارة قلوب الرجال والنساء، ويقطع الأطماع في ، وهو أبعد عن الرِّيبة وأسباب الفساد والفتنة‏.




التصنيفات
منتدى اسلامي

فتاة اسراءلية تشهر اسلامهاو ترتدي الحجاب

ذكرت صحيفة الموندو الأسبانية اليوم، الخميس، أن شابة يهودية من مدينة كرمئيل شمال إسرائيل تبلغ من العمر 19 عاما أعلنت إسلامها عن اقتناع. ونقلت الصحيفة عن مارو دافيديوبيتشى قولها "أنا اعترف أن ما فعلته سيثير الكثير من الألم والغضب لدى اليهود".

أضافت مارو "ولدت يهودية وأجدادى قتلوا فى المحرقة، والكثير يعتبروننى خائنة ويعتقدون أن ما فعلته جنون، ويتساءل البعض كيف فعلت ذلك وتخليت عن كونى يهودية وأنسى أجدادى وما حدث معهم".

وأوضحت الصحيفة أن مارو الآن تمارس الشعائر الإسلامية وتركت اليهودية تماما فهى الآن تغطى رأسها بالحجاب وتقرأ القرآن الكريم، وهذا التحول الذى طرأ عليها يعتبر بمثابة زلزال للأسرة، ويكفى أن يقال إن والدها من أنصار اليمين فى إسرائيل وإن أفكاره ضد العرب.

وذكرت مارو "أصبحت مهتمة بالقرآن الكريم وأنا فى سن الـ 13. هناك العديد من الأسئلة التى كنت أبحث عن إجابتها ولم أجد هذه الإجابات فى دينى، وذهبت للمرة الأولى إلى المسجد وعندما غادرت المسجد وجدت قلبى نظيفا ونقيا وكنت أشعر بارتياح شديد، ووجدت كل الإجابات التى أريد الحصول عليها فى الإسلام".

وأضافت "والدتى أصابها الإحباط وأنا أتفهم هذا الوضع، وشعورهم بالخيانة أمر طبيعى وعلى الرغم من ذلك فلن أترك والدى ومن الأفضل أن يتأقلموا على الوضع الجديد، وأن يتفهموا ما قمت به". وحاولت مارو أن تقنع والديها باعتناق الإسلام ولكن والدتها قالت إنها مرتاحة لأنها يهودية ولا ترغب فى أن تغير دينها.




يسلمووووو




بارك الله فيك يالغلا مكرر لكن يبقى للفائده



الحمد لله على نعمة الاسلام



مشكورة اختي

لا تحرمينا من جديدك




التصنيفات
منوعات

الحجاب عند الأمم والشعوب المختلفة

الحجاب عند الأمم والشعوب المختلفة

اختلفت النظرة إلى المرأة بين الشعوب والأمم المختلفة، في الحضارة الهندية، كان المجتمع ينكر إنسانية المرأة، ويُعرض عن الاعتراف بقيمتها الاجتماعية، ويحرمها من كل حقوقها، بل هي عند الهندي أسوأ من الوباء والجحيم والسم والأفاعي.

وفي فارس، أدخل زرادشت تغييراً هاماً على موقف المجتمع الفارسي منها، فتمتعت بعض الحقوق، كاختيار الزوج، وحق الطلاق، وملك العقار، وإدارة الشؤون المالية للزوج، ولكنها ما لبثت أن خسرت هذه الحقوق بعد موته، وأصبحت محتقرة منبوذة، وصل الأمر إلى حدّ احتجابها حتى عن محارمها، كالأب والأخ والعم والخال، فلا يحق لها أن ترى أحداً من الرجال إطلاقاً.

أما الرومان، فكانت نظرتهم إلى المرأة نظرة دونية، حيث جعلها القانون الروماني كمخلوق فاقد الأهلية، تعامل كالأطفال والمجانين، وكانت تباع من قبل رب الأسرة، ولم تكن المرأة أحسن حالاً عند الشعوب والأمم الأخرى، فقد كانت تعامل باحتقار عند البابلين والأشورين والبربر.

ولكنها كانت تحتل مكانة مرموقة في الحضارة المصرية في الطبقة الغنية، فتولت الملك، وسطرت القوانين، ومارست السياسة، واعتبرت سيدة البيت، ونسب إليها الأبناء في حالات عديدة، ولكنها كانت تعامل بقسوة في القانون الجنائي، أما في الطبقة الفقيرة، فعاشت المرأة ظروفاً قاسية.

وهكذا كانت في الجاهلية، حيث علا شأنها في الأوساط الثرية الحاكمة عند ذويها، وكانت موضع تقدير الرجل ورعايته وعطفه، أما في غير هذه الطبقة الاجتماعية، فلم تستطع أن تتخلّص من ذلك الوضع الغالب الذي لقيت فيه أنواعاً من العنت، وألوناً من المهانة، وصوراً بشعة من القسوة.

الحجاب عند الأمم المختلفة:

أما في ما يخص الحجاب، فنجد أنه يوغل جذوره في القدم، وهذا ما يظهر جلياً في آثار ورسوم وتماثيل الشعوب المختلفة، ولاسيما عند الرومان والإغريق، حيث كان كلٌ من الرجال والنساء يلبسون غطاءً للرأس في احتفالاتهم الدينية، ومن هذه العادات، أخذ اليهود عادة غطاء الرأس للرجال والنساء، وكتبوها في التلمود، وبعد اليهود استمر النصارى في عادة تغطية الرأس.

أما في الهند، فيقول جواهر لال نهرو في معرض حديثه عن ظاهرة الحجاب، إن هذه الظاهرة تسربت إلى الهند بسبب نفوذ الإمبراطوريتين الفارسية والرومانية، حيث كانت عادة الحجاب منتشرة فيهما.

وقد عزا بعض المؤرخين ظاهرة الحجاب في الأمم والأديان السابقة إلى انحطاط قيمة المرأة عندهم، وأحصوا أسباباً كثيرة لهذه الظاهرة، فمنها ما هو اقتصادي، ومنها ما هو أخلاقي، ومنها ما هو فلسفي أو سياسي أو نفسي، في حين اعتبر البعض الآخر أنه جاء نتيجةً لعدم الأمن والاستقرار، أو أنه يعود إلى توظيف قوته التي تفوق قوة المرأة للاستئثار بها باعتبارها من ممتلكاته التي لا يحق للآخرين حتى رؤيتها.

بين الستر والحجاب:

يستعمل كثير من المسلمين كلمة "الحجاب" لوصف ما يسمونه بالزي الإسلامي للمرأة، خصوصاً غطاء الرأس، وكلمة الحجاب الواردة في القرآن تكرّرت سبع مرات، ولكنّها في هذه المرّات السبع، لم تستعمل بمعنى زيّ المرأة ولباسها. ولذلك فإنّ من الدقة استخدام مصطلح "الستر" بدلاً من مصطلح الحجاب.

إنّ هذا الالتباس، جعل البعض من الباحثين يخلطون بين ظاهرة الحجاب "الستر" وظاهرة "الحجب"، أي حجب المرأة عن المجتمع الذي تعيش فيه، وهاتان الظاهرتان منفصلتان، وجود إحداهما لا يعني بالضرورة وجود الأخرى، ولكن لكثرة اجتماعهما وتلازمهما في الأمم والأديان السابقة، ولّد عند الباحث في هذا المجال نوعاً من الارتباط بين هاتين الظاهرتين.

كما أنه يجب التفريق بين نظرة الإسلام وبين غيرها من النظرات حول المسألة، بل يجب أن يفصل بين المجتمعات التي كانت مسألة الحجاب فيها ذات منشأ ديني، وبين تلك التي كانت المسألة فيها ذات مناشىء أخرى، بل ويجب أيضاً الفصل بين نظرة الأديان في هذه المسألة كل على حدة، ومن غير الموضوعي أن يخرج الباحث بنظرة واحدة تشمل الكل على اختلاف المناشئ، ثم تعمم النتيجة تلقائياً على أي مجتمع توفرت فيه ظاهرة الحجاب.

ولعلّ النموذج اليهودي للحجاب هو أكثر النماذج تشداً أو تخلفاً وأكثرها حجباً للمرأة عن المجتمع، حيث إنهم عزلوا المرأة نهائياً عن المشاركة في الحياة الاجتماعية، وحمّلوها ضريبة قاسية فيما لو فعلت ذلك. يقول ويل ديورانت: "كان في وسع الرجل أن يطلق زوجته إذا عصت أوامر الشريعة اليهودية، بأن سارت أمام الناس عارية الرأس، أو غزلت الخيط في الطريق العام، أو تحدثت إلى مختلف أصناف الناس، أو إذا كانت عالية الصوت، أي إذا كانت تتحدث في بيتها بحيث يستطيع جيرانها سماعها، ولم يكن عليه أي الزوج في هذه الأحوال أن يدفع لها بائنتها".

كما ينقل أنّ اليهود كانوا إذا حاضت المرأة أخرجوها من البيت ولم يؤاكلوها، أو يشاربوها أو يجتمعوا معها في مكان واحد، وهذا بخلاف ما كان عليه الإسلام، إذ كانت المرأة عندما تحيض تبقى في دائرة الاجتماع الإنساني وتمارس حياتها بشكل اعتيادي ما عدا النكاح.

ولعلّ عدم الفصل بين الستر والحجب، قد أساء إلى الإسلام كثيراً، فمفهوم الحجب إنما يستبطن نظرة دونية إلى المرأة تدفع الرجل إلى عزلها عن محيطها الاجتماعي، مما لا يقره الدين الذي أمر بالستر، ولا شك في أنّ النظرة الدونية إلى المرأة يجعلها تحس بالنقص، وقد يدفعها هذا الوضع الاجتماعي إلى أن تقبل لنفسها هذه العزلة المفروضة عليها، فيما الإسلام يرفض ذلك.

اللباس المتعارف للمرأة في الجاهلية:

يظهر بعد مراجعة بعض المصادر، أن المرأة في زمن الجاهلية وإلى ما بعد الهجرة، لم تكن دقيقة في مسألة الستر. قال الزمخشري: "كانت جيوبهن(*) واسعة تبدو منها نحورهن وصدورهن وما هو إليها، وكن يسدلن الخمر من ورائهن فتبقى مكشوفة".

ويقول أيضاً: "كانت المرأة تضرب الأرض برجلها ليتقطع خلخالها".

قال الغرناطي: "كنّ في ذلك الزمان يلبسن ثياباً واسعات الجيوب، يظهر منها صدورهن، وكن إذا غطّين رؤوسهن بالأخمرة، يسدلنها من وراء الظهر، فيبقى الصدر والعنق والأذنان لا ستر عليها".

وقال الفخر الرازي: "إن نساء الجاهلية كن يشدن خمرهن من خلفهن، وإن جيوبهم كانت من قدّام، فكان ينكشف نحورهن وقلائدهن".

ومن خلال هذه النصوص، تظهر لنا صورة ما كان عليه لباس المرأة في ذلك الوقت، مع الإشارة إلى أن الخمار نفسه لم يكن ملزماً على المرأة، بل إنّ بعض النسوة كنّ يخرجن من دون خمار في غير أيام الحرّ، ولم يكن الخمار أمراً مشرعاً في دينهم أو عرفهم، ولذلك قال الغرناطي: "كنَّ إذا غطين رؤوسهن بالأخمرة…"، فإنه يظهر أن المرأة لم تكن تخرج بالخمار دائماً.

وهكذا نصل إلى نتيجة مفادها أن الحجاب كلمة عامة تختلف النظرة إليها بين مجتمع وآخر، وربما في داخل المجتمع الواحد، ولذلك يجب التفريق بين الحجاب الإسلامي والحجاب عند الأمم الأخرى، كما أنه يجب الفصل بين المجتمعات التي كانت ظاهرة الحجاب فيها ذات منشأ ديني، وبين تلك التي كانت الظاهرة فيها ذات مناشىء أخرى. ولذلك، ينبغي أن لا تكون النظرة تعميمية وتأخذ أبعاداً تنحرف بها عن المسار الحقيقي للحجاب، وذلك باعتبار أن النظرة إلى المرأة تختلف بين مجتمع وآخر، وبما أن الحجاب "الستر" هو الذي يملي على المرأة المسلمة شكل لباسها، فإن ذلك ينعكس لا محالة على معنى الحجاب من الناحيتين الشكلية والقيمية.

(*) الجيوب: جمع جيب، وهو فتحة في أعلى القميص، والمراد بها هنا الصدور.




الحمد لله على نعمة الدين °°لأسف يوجد بنآت الله يهديهم تبرجهن و سفورهن اكثر و اكبر من الجآهلية

جآزآكي الله خيرآآآ




اسعدني مرورك



خليجية
خليجية
خليجية



اسعدني مروركم الكريم
نورتم صفحتي



التصنيفات
منتدى اسلامي

الحجاب ليس للنساء فقط بل حتى للرجال !!

الحجاب ليس للنساء فقط بل حتى للرجال .. !!

فرض الله على النساء الحجاب الذي يحميهم……….
وفرض على الرجل ان يجعل دينه رقيب عليه وحجاب له وهنا بعض الصور لحجاب الرجل………

-1-أول صورة
..حجاب الجوارح
لتكون من أصحاب النفس المرضّية
قال تعالي
( ياأيتها النفس المطمئنة . ارجعي إلى ربك راضية مرضّية)

******

-2-الصورة الثانية
حجاب العين
أُخيَّ
فالعين زناها النظر
فاستح من خالق البشر
وغض البصر
ولماذا النظر !!!!
كله تعب وكدر
فو الله القلب يشكي والروح تبكي
ولكنك يامسكين غافل لاتدري
والنفس الجّبارة بين الرغبات محتارة
يا خسارة ألم تدري أن الدنيا تجارة !!!
رأس مالها الطاعة ….
والربح فيها امتلاك القناعة..

******

الصورة الثالثة
حجاب اللسان
حجاب اللسان أن يصان ….
فلا يهين كما يحب أن لا يهان..
فلا تقول فيه كذا…..وأنا أقول الحق
فأنت فيك كذا….. وهو يقول الحق
والحق يقول : أن لا تقول أنت . . ولا هو يقول …
قال تعالي
..(…..ولا تجسسّوا ولا يغتب بعضكم بعض
أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا
فكرهتموه . واتقوا الله. إن الله توَّاب رحيم)
…. فكم جيفة أكلت !!!!!
وبالحق تعللت !!!!
ألهذا الحد وصلت ؟؟؟
فمتى ستكتفي !!!! ؟؟؟

******

الصورة الرابعة
حجاب اليدان فلا تبطشان
أو تمسك بهما المال الحرام!!!!
فاقرأ عقوبة الدنيا قبل الآخرة..إن كنت من حديث ساخر
فإنهما ستنطقان عليك وتشهدان
في يوم لا ينفع فيه الخلاّن
يكرم فيه المرء أو يهان

******

الصورة الخامسة
حجاب القلب
أُخيَّ
جوهرة النفس التقية
ذات الروح الأبية …….
عند ربها راضية مرضية
أعاصية . . وللاستغفار ناسية !!!!!
يا ويح القلب من نفس قاسية .
اجعلها سكنا لحب الرحمان….
واطرد منه وساوس الشيطان…
وقل الآن تبت يا رحمن …
فاجعل لي بيتا في الجنان …
ونوره بالذكر والقرآن ….
وارحم عينيك بالبكاء…
وامسح من القلب ذاك الجفاء..
وازهد في دار الفناء…
وارتق بالروح إلى عنان السماء…

******




مشكوره ع المعلومااات



بارك الله فيك اختي
ماشاء الله طرح مميز
جزاك الله الفردوس الاعلى
و ما يحرمنا من تواجدك الاكثر من رائع

تحياتي يا غالية
اختك في الله ***زهرة الجزائر***




ربنا يهدي كل الناس



التصنيفات
منتدى اسلامي

الى كل من ترتدى الحجاب الشرعى,,,ادخلى واحكى لنا قصتك

السلام عليكم ورحمةالله وبركاته
لارضاء الله ونصرةلنبيه صلى الله عليه وسلم
عايزين نسمع ونحكى مع من ترتدى الحجاب الشرعى النقاب او الخمار
فكل من ترتدى النقاب او الخمار او الاسدال او ملحفة تحكى لنا قصتها معه يعنى
متى لبسته وما هو او من هو سب هدايتها ومن كم سنة ترتديه وماهى الصعوبات التى تواجهها عندما اتخذت قرار ارتدائه وبعد ارتدائه



وانا اول واحدة هحكى لكم
فأنا ارتديته من 4 سنوات عندما كان عمرى 20 سنةوانا فى الكلية وقبل الحجاب كان لبسى عادى مثل البنات الان والحمد لله الله هدانى للحجاب والالتزام عندما اتفقت انا وصديقةلى على حفظ القرأن فى المسجد مع المحفظة واحبت كثيرا جو القرأن والمسجد والالتزام وعندما كنت فى المسجد رأيت فتاة منتقبة عندما تخلع النقاب كأن وجهها قمر ومنير وكانت تأتى تصلى وانا انظر اليها واحبت النقاب منها فهى سب من اسباب التزامى وهى لا تعرف
وانا والحمد لله لم اواجه صعوبات عند ارتدائى للنقاب الا بعض ا لمضايقات فى الشارع ولكن الحمد لله
فأنا احب النقاب كثير ا ولبسته فى شهر 7 فى الصيف والله لم اكن احس بالحر ابدا عندما ارتديه لانى ارتديته عن قناعةوحب
واسأل الله ان يهدى نساء المسلمين لحب النقاب والحجاب الشرعى



الله يثبتك اختي فرحتلك كثير

امانا من سادس ابتدئي لبسته المدرسه تلزمنا واهلي لان احنا كلن يلبس العبايه والغطاء

وكنت صغيره موحاسه يعني ليش000 بس لمى كبرت وفهمت انه مطلوب مني دينين لو شنو ما افرط فيه

يعني الحمد لله اهلنا والمدرسه عودونا لين كبرنا وفهمنى

والحين انانفس الشي البس بناتي عبايات وشرحت لهم ليش يلبسون الحجاب

الله يعطيك العافيه اختي على الموضوع




وانا ارتديت النقاب من ثلاث سنوت تقريبا

حبنى فيه اختى طيور الجنة صاحبة الموضوع واقنعتنى بيه

والحمدلله لم ارى اى مضايقات سوى بسيطة فقط فى الشارع ومن بعض اشخاص فى الاهل

بس الحمدلله هدا الشئ بيحبنى فيه اكثر وبيجعلنى متمسكة بيه اكثر فأكثر

اتمنى من الله ان يثبتنا عليه

وان يهدى كل المسلمات

وينعم عليهم الله بهده النعمة التى لا تقدر بمال




جزاكى الله خيرا حبيبتى

موضوعك رائع

وارجو التفاعل يابنات




التصنيفات
منتدى اسلامي

اموضوع عن الحجاب

اموضوع عن الحجاب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عليكن بالحجاب ابدئي من صغرك حتى تعتادي عليه
في كيبرك ..

فل تلبسي الملابس المحتشمة ولا تلبسي اللبس الضيق
والشفاف والقصير كي ترضي ربك ورسوله ..

ايلتزمي بالحجاب وليكن لبس خروجك دوما لاتتخلي عنه
فهو طريق يجعلك فتاة مؤدبة وواثقة من نفسها له
فوائد كثيرة جدا .. لااستطيع عدها لكثرها .

سؤال :: هل تحبين الله ورسوله اجيبي هل تحبينهم ؟
اذا كنت تتبرجين وتظهري زينتك لاشخاص لاتعرفينهم فاعرفي
انك لاتحبين الله ورسوله؟! > وحتى تصلحي حالك توبي الى الله تعالى
لعله يغفر لــــــك

صديقني هو طريق فرجك وتركك من المساوء

صدقيني

كما قال الله تعالى " وقل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها > ( الآية لم تنتهي )
سورة النور آية رقم ((31)) ..

(( الحجاب هو زينة المراة ))

بقلمي الغالي ^.^
وشـــــــــــكرا **




مشكورة
الله يجزاك كل خير
ممكن اعرف انتي من اي بلد



الحجاب عفة واحتشام الله يبارك فيكى
موضوع جميل عن الحجاب

خليجية




جزاك الله خير الجزاء ونفع بك
على الطرح آلرآئع والقيم
وجعله في ميزان حسناتك
وألبسك لباس التقوى والغفران
ودي وشذى الورد~|



التصنيفات
منتدى اسلامي

الحجاب ،، بين براث ن العاد ة وح لاو ة الع باد ة

أثناء تفقدى لأحدى مواقع النت لفت نظرى هذا المقال الرائع
وما به من مغزى ومعنى عميق

كتبته إحدى أخواتنا فى الله ، فرأيت أن أنقله هنا لمنتدانا الحبيب
مع بعض التصرف والتعديل من زيادة أو نقصان
أتمنى أن أكون وفقت فى ذلك

ولعله يكون فيه النفع والفائدة لكل أخواتنا فى الله وبناتهم

نطقتِ الحضارةُ فاسمعُواوأمرَ التمدُّنُ فأطيعُواكلُّ شيءٍ لحقهُ التطوّركلُّ شيءٍ يسيرُ نحو التغيُّرحتّى صرنا مجردَ نسخةٍ باهتةٍ لمجتمعٍ غربّي لا يمتُ لنا بصلةٍ انظري في خزانةِ ملابسكِ
وأجيبيني باللهِ عليكِ ما وجهُ التشابه بينها وبين خزانةِ أمكِ أوجدتكِ أعلمُ الإجابةَ مسبقاً فلا داعي لتكرارهَا،ربما تتساءلونَ عن المرادِ من هذا الحديثِ ولماذا هذه الهجمة على التحضرِ والحداثةِ
و قـبل أَنْ تـأخذكُمُ الأفـكارُ إلَى مَاوراءِ زُحَل أريد أن أقولَ لكم أني لستُ ضد الحضارةِ والتغييرِ ما لم يمسَا بأصولنا ومبادئنا ولكني أيضاً لستُ مع التقليد إن لم يكن عن عقيدة وعلمٍ وحتى تفهموا قصدي أدعوكم أن تقـرأُوا معي هذهِ القصة :
" فِي طفـولتِي دائمًا ما كنتُ أنـظرُ إلَى مَاتـرتدِيهِ أمِّي وكنـتُ أشعرُ بِتلك النـَّشوةِ الرَّائعةِ إذَا مَا تـسنَّى لِي ارتداؤهُ وهذا ما حدث مع الحجـاب كلبسٍ تـقليديٍّ أرى نساءَ بلدي يرتـدينـَهُ عمومًا و والدتِي بِالأخصِّ فـما إنْ حان وقـتُ ارتدائِي للحجــاب حتـَّى كدتُ أَطيرُ فـرحًا فَهو يـشعرنِي بِأنـَّنِي كبِرتُ وأصبحتُ كأُمِّي

[ لقَـد كبـُرتِ وعليكِ ارتداءُ الحجـاب ]
مع الوقتِ اعتـدتـُهَ وأصبحتُ لا أستـطيعُ الخـروجَ دونـه رغم صغـرِ سِنـِّي "
قصةٌ جميلةٌ أليسَ كذلكَ كلنا نحبُ أن نقلّد آباءنا وأمهاتنا في سنينِ عمرنا الأولى وكلنا يحبُ أن يرى ابناءهُ الصغارَ يقلّودنهُ لأنه دليل على الحبِ والترابطِ ولكن مهلاً فالقصةُ لم تنتهي بعد فتابعوا معنا:
" هكذا كان يجرِي الأَمرُ دائمًا ،ولم يطْرق أذنـيَّ يومًا قـولُ اللهِ تـَبَارَكَ وتـَعَالَى (( وَليَضرِبنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلاَ يُبدِينَ زِينَتَهُنَّ )) النور 31
وَلاَ قوْلهُ تـَعَالَى (( يأَيهَا النبِيُّ قُل لأزوَاجِكَ وَبَناَتِكَ وَنِسَاءِ المُؤمِنِينَ يُدنِينَ عَلَيهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذلِكَ أَدنَى أَنْ يُعرَفنَ فَلاَ يُؤذَينَ )) الأحزاب 59

بل لم يكن يقـالُ لِي أبدًا أنـَّنِي أرتـدِيهِ إرضاءًا للهِ جلَّ وعلا وَامتثـالاً لأمْرِه
وجاءتِ المرحلةُ الثـانَوِيَّةُ بِكلِّ مغرِياتِهَا ومعها بدأت فـصولُ الصراعِ بـينَ الواقعِ الذي أراهُ والعادةِ التي اعتـدتُ عليهَا وكبر معهما التمرد في نَـفسي خاصةً عندما أرى قَرِيناتي في دولٍ أخرى، تـتـوالى السُّنـُونُ على الصَّغيرةِ منهنّ حتـى تـبدَأ مراحلُ أخرَى منْ حياتهَا دونَ هذا "الحجاب"

وكمْ كنتُ أرى أنـَّهنّ "مَحْظـُوظَاتٍ" بـذلك !!

ولعبتْ رفيقَاتِي دورهنَّ الرائدَعندما بدأنَ يُخبرنـنِي بِأحدثِ خطوطِ الموضةِ في العباءات أشكالهَا وأسمائهَا .. وكلُّ مايتـعلقُ بِهَا ومع كلّ ما يحدثُ حولي بدأتْ تـتـزعزعُ صورةَ الحجاب القديمةُ أمام عيني، وبدأ صوتُ عقلي الباطنِ يرتـفع :

مَا البأسُ في تـغيِيِرِشكلِ عباءتِي وحجابِي ؟؟ فـهي لباسٌ ككُلِّ الألبِسةِ التِي أغيِّرهَا دومًا بِأخرى أحدثَ صرعَة ً وأجملَ شكلاً لقـدْ تـطَوَّرَ العالمُ ، فـلِمَ لا أتـطَوَّرُ معه ، واللهُ جميلٌ يُحبُّ الجمالَ في كلِّ شيء وبادرتـنِي أصواتُ صديقـاتِي .. ماذَا ستـشتـرِينَ منهُ؟؟؟ماذَا ستـرتـدِينَ في المنـاسبةِ الفـلانيَّة ؟؟ والعيدُ ماذا ستختـارِينَ له .. أيَّ نـَوْع ؟؟؟ أمامَ ضغطِ الصديقـاتِ وإغراءِ المُوضـةِ الجديدَة سقطَتْ من عينـيّ هيبةُ العادةِ التي اعتـدت ، وعباءَة الرَّأسِ المُحتـشمَةُ التِي أحبـبتُ وتـسامقـتْ بِالمقـابل في نـظري حلاوة وجمالُ عباءة الكتفِ والمُخصَّرةِ والفراشةِ و غيرِهَا الكثيركنتُ ككلِّ الفتـياتِ أبحثُ عن المظهرِ العصرِيّ والظهورِ بِأجملِ شَكْلٍ هُرُوبًا من وطْأةِ سخريةِ الصديقاتِ أنـَّنِي رجعيَّةٌ ودقـَةٌ قـدِيمَةٌ كما يقـالُ تـارةً ، واستجابةً لنداءِرغبتِي في تـغيِـيِرِ تلكَ العادةِ التِي مافـعلـتـُهَا كـ "عبادةٍ" يومًا مَا ………

هكذا إنتهتِ القصةُ التي تتكررُ في مناطقَ عدةٍ مع إختلافِ المسمياتِ بين بلدٍ وآخرَ وهكذا تحولَ الحجابُ من صورتهِ الجميلةِ الساترةِ إلى مجردُ زيُّ تقليديّ تحكمهُ العادةَ لا أقلَ ولا أكثرتجدُ الفتاةَ نفسها محرومةً من تذوقِ حلاوةِ الحجابَ الذي ورثتهُ دون أن ترثَ معهُ معناهُ وغايتهُ

ومع الختامِ سُؤالٌ كم نـتـمنَّى لو سأَلتهُ كلُّ فتاةٍ لنـفسِهَا بعد أن صار قرارُ حجابهَا بيدهَا

– هلْ أنَا أرتـدِي حجـابِي هَذا إرضاءًا لربِّي أمِ استجابةً لعادةِ قـومِي ؟؟ على منطِق ِ : ولدتُ وكبرتُ وأنا أرى َأمِّي وقَريبَاتِي يرتدينَ الحجـاب فـَأنَا أقـَلِّدُهُنّ وَحَسْب !!

أمْ أنَّ الأمرَ شَرعٌ من ربِّي يجبُ عليّ التزامُه ..؟؟

صرخةُ غَيرةٍ عليكِ يافـتاة الطهرِ لأنكِ غاليَة صرخةٌ تـقـولُ لكِ

يـا شامخَة :
لا .. وألفُ لا .. يـامؤمنة مَاهَذا الحجـاب الذي تـرتـدِينَ إلاَّ عبادةً غايتهَا السِّترُ والإحتشامُ ، وليستْ موضة تـتغيَّرُ بِمرورِ الأعوام حتَّى تغدُو فستـانًا تـُضيفينَ عليهِ ما تشائين !!
دُونكِ كتابُ ربِّكِ فـاستـنطقِيهِ ، و سُنـَّةُ حبِيبكِ ورسُولكِ عليهِ الصلاة والسلامُ فـتـفـيـَّئِي ظِلالهَا انـتـَصِري على نـفسِكِ وعلى شيـطَانِكِ وَعَلَى حجاب العادةِ الذِي قَـتـلَ في نـفسكِ عبادةَ مولاكِ




جزاكي اللة خير



التصنيفات
السيدات و سوالف حريم

عشر أعذار تمنع الفتيات من ارتداء الحجاب والرد عليهن!

خليجيةخليجيةأوجب الله تعالى على المرأة الحجاب صونًا لعفافها، وحفاظًا على شرفها، وعنوانًا لإيمانها من أجل ذلك كان المجتمع الذي يبتعد عن منهج الله ويتنكب طريقه المستقيم: مجتمعًا مريضًا يحتاج إلى العلاج الذي يقوده إلى الشفاء والسعادة ومن الصور المؤلمة تفشي ظاهرة السفور والتبرج بين الفتيات وهذه الظاهرة نجد أنها أصبحت ـ للأسف ـ من سمات المجتمع الإسلامي، رغم انتشار الزي الإسلامي فيه،

فما هي الأسباب التي أدت إلى هذا الانحراف؟

للإجابة على هذا السؤال الذي طرحناه على فئات مختلفة من الفتيات كانت الحصيلة:
عشرة أعذار رئيسة،
وعند الفحص والتمحيص بدا لنا كم هي واهية تلك الأعذار!

معًا نتصفح هذه السطور لنتعرف من خلالها على أسباب الإعراض عن الحجاب، ونناقشها كلاً على حدة

خليجية
:: العذر الأول ::

قالت الأولى: أنا لم أقتنع بعد بالحجاب.

نسألها سؤالين:

الأول: هل هي مقتنعة أصلاً بصحة دين الإسلام؟

إجابتها بالطبع نعم مقتنعة؟ فهي تقول: ‘لا إله إلا الله’، ويعتبر هذا اقتناعها بالعقيدة، وهي تقول: ‘محمد رسول الله’، ويعتبر هذا اقتناعها بالشريعة، فهي مقتنعة بالإسلام عقيدة وشريعة ومنهجًا للحياة.

الثاني: هل الحجاب من شريعة الإسلام وواجباته؟

لو أخلصت هذه الأخت وبحثت في الأمر بحث من يريد الحقيقة لقالت: نعم.

فالله سبحانه وتعالى الذي تؤمن بألوهيته أمر بالحجاب في كتابه، والرسول الكريم الذي تؤمن برسالته أمر بالحجاب في سنته.

:: العذر الثاني ::

قالت الثانية: أنا مقتنعة بوجوب الزي الشرعي ولكن والدتي تمنعني لبسه، وإذا عصيتها دخلت النار.

يجيب على عذرها أكرم خلق الله رسول الله صلى الله عليه وسلم بقول وجيز حكيم: ‘لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق’.

مكانة الوالدين في الإسلام ـ وبخاصة الأم ـ سامية رفيعة بل الله تعالى قرنها بأعظم الأمور ـ وهي عبادته وتوحيده ـ في كثير من الآيات ـ كما قال تعالى: {وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً} [النساء:36].

فطاعة الوالدين لا يحد منها إلا أمر واحد هو: أمرهما بمعصية الله؟، قال تعالى: {وَإِنْ جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُمَا} [لقمان:15].

ولا يمنع عدم طاعتهما في المعصية في الإحسان إليهما وبرهما قال تعالى: {وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفاً} [لقمان:15].

:: العذر الثالث ::

جاء دور الثالثة، فقالت: الجو حار في بلادنا وأنا لا أتحمله، فكيف إذا لبست الحجاب.

لمثل هذه يقولالله تعالى: {قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرّاً لَوْ كَانُوا يَفْقَهُونَ} [التوبة:81].

كيف تقارنين حر بلادك بحر نار جهنم؟

اعلمي أن الشيطان قد اصطادك بإحدى حبائله الواهية ليخرجك من حر الدنيا إلى نار جنهم، فأنقذي نفسك من شباكه، واجعلي من حر الشمس نعمة لا نقمة، إذ هو يذكرك بشدة عذاب الله تعالى يوم يفوق هذا الحر أضعاف مضاعفة.

:: العذر الرابع ::

أما عذر الرابعة فقد كان: أخاف إذا التزمت بالحجاب أن أخلعه مرة أخرى، فقد رأيت كثيرات يفعلن ذلك!!.

وإليها أقول: لو كان كل الناس يفكرون بمنطقك هذا لتركوا الدين جملة وتفصيلاً، ولتركوا الصلاة؛ لأن بعضهم يخاف تركها، ولتركوا الصيام لأن كثيرين يخافون من تركه .. إلخ .. أرأيت كيف نصب الشيطان حبائله مرة أخرى فصدك عن الهدى؟

قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب العمل إلى الله أدومه وإن قل. لماذا لم تبحثي عن الأسباب التي أدت بهؤلاء إلى ترك الحجاب حتى تجتنبيها وتعملي على تفاديها؟

:: العذر الخامس ::

وقالت الخامسة: أخشى إن التزمت بالزي الشرعي أن يطلق علي اسم جماعة معينة وأنا أكره التحزب.

إن في الإسلام حزبين فقط لا غير، ذكرهما الله في كتابه الكريم: الحزب الأول: هو حزب الله، الذي ينصره الله تعالى بطاعة أوامره واجتناب نواهيه واجتناب معاصيه،
والحزب الثاني: هو حزب الشيطان، الذي يعصي الرحمن ويكثر في الأرض الفساد،

وأنت حين تلتزمين أوامر الله ومن بينها الحجاب تصيرين مع حزب الله المفلحين، وحين تتبرجين وتبدين مفاتنك تركبين سفينة الشيطان وأوليائه من المنافقين والكفار. وبئس أولئك رفيقًا.

:: العذر السادس ::

ها هي السادسة: فما قولها: قالت: قيل لي: إذا لبست الحجاب فلن يتزوجك أحد لذلك سأترك هذا الأمر حتى أتزوج؟

إن زوجًا يريدك سافرة متبرجة عاصية لله هو زوج غير جدير بك، زوج لا يغار على محارم الله، ولا يغار عليك، ولا يعينك على دخول الجنة والنجاة من النار.

إن بيتًا بني من أساسه على معصية الله وإغضابه حق على الله تعالى أن يكتب له الشقاء في الدنيا والآخرة، كما قال تعالى: {وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى} [طـه:124].

وبعد، فإن الزواج نعمة من الله يعطيها من يشاء، فكم من متحجبة تزوجت، وكم من سافرة لم تتزوج وإذا قلت: إن تبرجي وسفوري هو وسيلة لغاية طاهرة، ألا وهي الزواج، فإن الغاية الطاهرة لا تبيح الوسيلة الفاجرة في الإسلام، فإذا شرفت الغاية فلابد من طهارة الوسيلة؛ لأن قاعدة الإسلام تقول: الوسائل لها حكم المقاصد.

:: العذر السابع ::

وما قولك أيتها السابعة؟ تقول: أعرف أن الحجاب واجب، ولكنني سألتزم به عندما يهديني الله.

نسأل هذه الأخت عن الخطوات التي اتخذتها حتى تنال هذه الهداية الربانية؟

فنحن نعرف أن الله تعالى قد جعل بحكمته لكل شيء سببًا، فكان من ذلك أن المريض يتناول الدواء كي يشفى، والمسافر يركب العربة أو الدابة حتى يصل غايته، والأمثلة لا حصر له. فهل سعت هي جادة في طلب الهداية، وبذلت أسبابها: من دعاء الله تعالى مخلصة، كما قال تعالى: {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ} [الفاتحة:6].

ومجالسة الصالحات فإنهن خير معين على الهداية والاستمرار فيها، حتى يهديها الله تعالى، ويلهمها رشدها وتقواها فتلتزم بأوامره تعالى وتلبس الحجاب الذي أمر به المؤمنات؟

:: العذر الثامن ::

وما قول الثامنة؟ قالت: الوقت لم يحن بعد وأنا ما زلت صغيرة على الحجاب، وسألتزم بالحجاب بعد أن أكبر وبعد أن أحج.

ملك الملوك زائر يقف على بابك ينتظر أمر الله حتى يفتحه عليك في أي لحظة من لحظات عمرك. قال تعالى: {فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلا يَسْتَقْدِمُونَ} [الأعراف:34].

الموت لا يعرف صغيرة ولا كبيرة، وربما جاء لك وأنت مقيمة على هذه المعصية العظيمة تحاربين رب العزة بسفورك وتبرجك.

:: العذر التاسع ::

جاء دور التاسعة: فقالت: إمكانياتي المادية لا تكفي لاستبدال ملابسي بأخرى شرعية.

وهذه نقول لها في سبيل رضوان الله تعالى ودخول الجنة يهون كل غال ونفيس من نفس أو مال.

:: العذر العاشر ::

وأخيرًا قالت العاشرة: لا أتحجب عملاً بقول الله تعالى: {وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ} [الضحى:11]، فكيف أخفي ما أنعم الله به علي من شعر ناعم وجمال فاتن؟

وهذه تلتزم بكتاب الله وأوامره ما دامت هذه الأوامر توافق هواها وفهمها، وتترك هذه الأوامر نفسها حين، لا تعجبها،

وإلا فلماذا لم تلتزم بقوله تعالى: {وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا} [النور:31]، وبقوله سبحانه: {يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ} [الأحزاب:59]. إن أكبر نعمة أنعم الله بها علينا هي نعمة الإيمان والهداية، فلماذا لم تظهري وتتحدثي بأكبر النعم التي أنعم الله بها عليك ومنها
الحجاب الشرعي؟

والآن أيتها الفتاة..

ألديك حجة في تركك للحجاب؟ فأنا أتحداك في ذلك!

إن كنت تملكين واحدة فثقي تماماً بأنها حجة واهية..
وأن رب العباد قد رد على كل من أنكرت الحجاب في كتابه العزيز وبآيات محكمة لا تقبل النقاش..

هدى الله جميع فتيات المسلمين، وزينهن بالحجاب، وسترهن وثبتهن على الحجاب.

أخواتي..
اشتد بي الكرب والغم ، وذرفت عيناي الدموع من الهم..

والله يعلم كم أنا بحاجة إلى دعواتكن الصالحة..

فلا تحرموني من دعوة في ظهر الغيب..

واعلمي بأنك ما دعوت لمسلم في ظهر الغيب، إلا وقال لك الملك: ولك مثل ذلك..

وجزاكن الله خيراً كثيراً..




m3k 79 ya 7bebty hala3zar wahea wmalhash da3y asln



yslmooooooooooo



ويش رايكم في اللي زوجها يمنعها تلبس الحجاب اولما لبستو غصبن عنو صار كل يوم ينتضرها تخلعو لاحول ولا قوة الا بالله