التصنيفات
الاستشارات الخاصة و استشارات الصحة و الطب

الحكمة من تناول التمر بعدد فردي

الحكمة من تناول التمر بعدد فردي

حذر الأطباء من الإكثار من تناول التمر لمرضى السكر, لأنه يرفع نسبة السكر لديهم, كما حذر الأطباء مرضى الكلى من تناول التمور بكثرة, لأنه يرفع نسبة البوتاسيوم لديهم, وحثت السنة النبوية على تناول التمور بأعداد فردية (واحدة أو ثلاث أو خمس…) على سبيل المثال.
فقد اكتشف باحث أمريكي مؤخرا فائدة تناول الرطب أو التمر بأعداد فردية، إذ تبيّن له أن في حالة تناول التمور بأعداد فردية تتحوّل السكريات إلى كاربوهدرات تكسب الجسم طاقة, أما إذا تم تناولها بأعداد زوجية، فإن السكريات تتحوّل إلى سكاكر وبوتاسيوم، ما يتسبّب في التأثير على وظائف الكلى.




التصنيفات
منتدى اسلامي

اشياء قد نجهل الحكمة منها


الحكمة من تحريم زواج الإخوة من الرضاعة

حرم الدين الإسلامي زواج الإخوة من الرضاعة و ذلك التحريم جاء مراعاة لمصلحة المسلم كما هو الحال في كل التشريعات التي نص عليها الدين الإسلامي و هو ما اكتشفه العلم الحديث
فقد و جد العلماء أن حليب الأم المرضعة يحتوي على جسيمات مناعية بعد إرضاع الطفل من 3 إلى 5 جرعات ، و بذلك فإن الطفل يكتسب بعض الصفات الوراثية الخاصة بالمناعة الناتجة عن الحليب و بالتالي يكون مشابها لأخته أو أخيه من الرضاع في بعض الصفات الوراثية التي قد تنتقل في النسل الجديد و تندمج مع جيناته التي تتقبل كل ما هو جديد . هذا يعني أنه الزواج بين الإخوة بالرضاعة يشمل مخاطر تشبه المخاطر الناتجة عن زواج الأقارب بالدم
الحكمة من كراهية الغضب
جاء في السنة النبوية و في مواضع عدة توجيهات مباشرة أو غير مباشرة حول كراهية الغضب و الحث على ضبط النفس و كظم الغيظ ، لما للغضب من آثار سلبية على الصحة وهو ما اكتشفه العلم
فقد و جد الأطباء أن الجهاز العصبي ينشط عند الغضب وتزداد نبضات القلب و تتصلب الشرايين و يصبح التنفس سريعا و يرتفع ضغط الدم و تتوقف الأمعاء و ترسل الأمعاء أمرا لتفريغها من الطعام المهظوم
كما أن وظائف التبويض والانتصاب والرغبة تتوقف تماما في حالة الغضب و كذلك يتوقف افراز الهرمونات الخاصة بالنمو والهرمونات الجنسية و افراز الإنسولين

الحكمة من تناول التمر بعدد فردي
حذر الأطباء من الإكثار من تناول التمر لمرضى السكر, لأنه يرفع نسبة السكر لديهم, كما حذر الأطباء مرضى الكلى من تناول التمور بكثرة, لأنه يرفع نسبة البوتاسيوم لديهم, وحثت السنة النبوية على تناول التمور بأعداد فردية (واحدة أو ثلاث أو خمس…) على سبيل المثال.
فقد اكتشف باحث أمريكي مؤخرا فائدة تناول الرطب أو التمر بأعداد فردية، إذ تبيّن له أن في حالة تناول التمور بأعداد فردية تتحوّل السكريات إلى كاربوهدرات تكسب الجسم طاقة, أما إذا تم تناولها بأعداد زوجية، فإن السكريات تتحوّل إلى سكاكر وبوتاسيوم، ما يتسبّب في التأثير على وظائف الكلى.

الحكمة من الطواف بعكس اتجاه عقارب الساعة
نحن كمسلمين نطوف بعكس اتجاه عقارب الساعة مع أننا في كل عباداتنا وفي كل أمورنا نبدأ باليمين.

ووجد العلم الحديث أنه في حالة الطواف عكس اتجاه عقارب الساعة، فإن القلب يكون قريبا من الكعبة، والدم يبدأ دورته عكس اتجاه عقارب الساعة.

كما أن الشمس تدور في مجرتها عكس عقارب الساعة، والمجرات تدور عكس عقارب الساعة، والقمر أيضا يدور حول الأرض عكس عقارب الساعة، ونحن أيضا ندور حول الكعبة بعكس عقارب الساعة، أي أننا نتوحد مع الكون كله في تسبيح الله تبارك وتعالى.

الحكمة من أن صلاة الجمعة ركعتان لا 4 ركعات
اعتاد المسلمون أداء صلاة الجمعة ركعتين لا أربع ركعات كما هو الحال في صلاة الظهر، وبعض المسلمين قد لا يعرف الحكمة من ذلك. وقد ذكر الداعية محمد بن صالح بن عثيمين "رحمه الله تعالى", أن الحكمة من ذلك هي للتفريق بين صلاة الجمعة وصلاة الظهر, والسبب الآخر أن يوم الجمعة هو يوم عيد للمسلمين, فكانت الصلاة في هذا اليوم قريبة من صلاة العيد، كما أن بعض المصلين قد يذهب باكرا إلى المسجد يوم الجمعة فكانت الركعتان تيسيرا له.
الحكمة من تشريع العدة للأرملة و المطلقة
شرع للمطلقات من النساء أو الأرامل مدة للعدة ، و كانت عدة السيدة المطلقة فترة للصلح و مراجعة النفس و السبب الآخر هو التأكد من خلو الرحم من الحمل
أما ما اكتشفه العلماء حديثا أنه كما تختلف بصمات الأصابع فإن السائل الذكري يختلف أيضا من شخص لآخر فلكل رجل شفرة خاصة به يتعرف عليها و يعتادها رحم زوجته و لو استقبل هذا الرحم أكثر من شفرة في نفس الوقت يسبب ذلك له أمراضا خطيرة لذا كانت فترة العدة لتأهيل الرحم لاستقبال نوع آخر من الشفرات
و لأن الأرملة تحتاج فترة أطول لنسيان الشفرة فكانت عدتها أطول و قتا من المطلقة

الحكمة من الأذان في أذن المولود
أمرنا الرسول –صلى الله عليه وسلم- بأن نؤذن في أذن المولود اليمنى ونقيم الصلاة في الأذن اليسرى، ونحن كمسلمين نقوم بذلك وبعضنا قد لا يعي الفائدة والحكمة من ذلك.
فمن المعروف أن الأذان تتبعه الإقامة وتتبعهما بعد ذلك الصلاة، ولكن المولود لا يصلي، فالصلاة تكون عند وفاته وهذا ليتعلم المسلمون أن الحياة بين الولادة والوفاة قصيرة جدا، ليكون هذا محفزا ليستغل هذا الوقت القصير في التقرب إلى الله وعبادته.
لماذا يقول العاطس "الحمد لله"؟

الحكمة من الأمر النبوي الشريف بأن يقول العاطس (الحمد لله), تعود إلى أن العاطس يحمد ربه على النجاة من مضاعفات العطاس, الذي قد يتسبّب في الموت, إذ إن أثناء العطاس قد تتعرّض العينان للخروج من مكانهما إذا لم تقفلا أثناءه، كما أن القلب والجهاز التنفسي يتوقفان لجزء من الثانية، فضلا عن أن تعمّد كتم العطاس قد يسبّب مضاعفات خطيرة نتيجة ارتداد الدم إلى الرقبة والرأس فينتج عنه الوفاة.
وتبلغ سرعة الهواء الخارج من الأنف أثناء العطاس 100 كم في الساعة.




خليجية



سبحان الله …لا اله الا الله محمدل رسول الله …يسلمو



مشكووووووره



شكرآآ



التصنيفات
منوعات

معاقد الحكمة

يحكى أن حكيما جاءته الوفاة فأخذ يتحسر على عمره وبتلهف على ما فاته ولما سئل عن ذلك وهو من هو في حكمته وبذله الخير للناس.

قال: لقد أنفقت نصف عمري في محاولة إصلاح العالم فلم أفلح ولم أستطع إصلاح العالم ، فرجعت إلى بلدي وحاولت إصلاحه لكن ذلك ذهب أدراج الرياح ومضى بربع عمري معه دون جدوى..

ثم عدت إلى قريتي وعائلتي أحاول إصلاحهم لكني وبكل أسف فشلت في ذلك وقد استهلك هذا ربع عمري.

وها أنا ذا قد انقضى عمري كله وأنا في سكرات الموت وفي حال انقطاع عملي ووصول أجلي أنتبه لأهم أمر وأتذكر نفسي وغفلتي عن العناية بها وإصلاحها حينما انشغلت طوال عمري بإصلاح الآخرين.

لاشك أن أعظم حكمة يتحلى بها المرء هي أن يقبل على نفسه قبل كل شيء ليبدأ معها عمليات التربية والإصلاح؛ ولا ينشغل عنها مهما كانت الظروف ، إذ أن النفس سريعة التقلب والانهزام أمام مجريات الحياة وشهواتها وضغوطها.

وكثير من الناس الذين يشار إليهم بالبنان يحرصون على إصلاح العالم وإحداث التغيير الإيجابي فيمن حولهم لكن أكثرهم ينشغل بذلك عن نفسه وتفقدها وتهذيبها مرة بعد أخرى ، وكثير ممن ينشغل بالآخرين يسري إليه كثير من النقص الذي يكمله فيهم.

وأولى من يقبل عليه الإنسان المصلح هو نفسه ليعتني بها ويوليها الجزء الأكبر من حياته ووقته ويتفرع عن نفسه ذريته وأهله وهلم جرا حتى تتسع دائرته ليكون مركز دائرة تأثيره نفسه وملحقاتها ممن هو مسئول ومحاسب عليه في الدنيا والآخرة.

ورأس الحكمة مخافة الله..فليس حكيما من لم يجعل الله نصب عينيه .. ومن بلغ هذه كان محسنا وهل جزاء الإحسان إلا الإحسان؟

والحكمة التي هي وضع الشيء في موضعه هبة من الله يهبها للصالحين من عباده { يؤتي الحكمة من يشاء ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا } لكنها لا تزرع إلا في أرض خصبة قابلة لها.

والحكمة حيثما وردت في القرآن فهي نعمة وهي الفهم في الدين والعلم النافع المؤدي إلى العمل ومعرفة الخير وفعله والشر واتقاءه.وهي العلم بسنة النبي عليه الصلاة والسلام والعمل بها ظاهرا وباطنا.

ومن أراد أن يستوعب الحكمة وينطق بها فليُمرّ السنة على نفسه قولا وفعلا ، فإن فعل نطق بالحكمة.

والحكمة تُستجلب بطول الصمت وقلة الكلام قال عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه : إذا رأيتم الرجل يطيل الصمت ويهرب من الناس فاقتربوا منه فإنه يلقن الحكمة.

وقال وهب بن منبه أجمعت الحكماء على أن رأس الحكمة الصمت.

وفي الأثر الصمت حكمة وقليل فاعله.

وذلك أن المرء كلما أطال السكوت اجتمع عليه قلبه وصفا فكره ومن تتبع سير الحكماء وجدهم كثيري الصمت قليلي الكلام حتى يكاد أحدهم يوصف بالبخل في منطقه.

وقد كان من صفة النبي عليه الصلاة والسلام كثرة الصمت والتفكر وقلة الكلام .

ومما يورث الحكمة ما قالته الحكمة لمن يطلبها: تبتغيني ابن آدم وأنت واجدني في حرفين تعمل بخير ما تعلم وتذر شر ما تعلم.

وإذا أردت الزيادة في الحكمة فابحث عنها واطل النظر فيها واتبع نصيحة مقاتل بن حيان إذ يقول: إن في طول النظر في الحكمة تلقيحا للعقل.

لكن كن حذرا عند بحثك عنها ونقلك لها ألا ينطبق عليك ما جاء في الأثر (مَثَلُ الَّذِي يَجْلِسُ فَيَسْمَعُ الحِكْمَةَ ثُمَّ لا يُحَدِّثُ إلاَّ بِشَرِّ مَا يَسَمِعُ كَمَثلِ رجُلِ أَتَى رَاعِياً فَقَال يا رَاعي أَجْزِرْنِي شَاةً مِن غَنَمِكَ فقال له اذْهَبْ فَخُذْ بِأُذُنِ خَيْرِ شَاةٍ فَذَهَبِ فأخَذَ بأُذُنِ كَلْبِ الغَنَم ).

واحذرك -ونفسي- مما يبدد الحكمة فمن ذلك أن ينشغل الإنسان بالزيادة النظرية منها دون عمل يقول مالك بن دينار : إني وجدت في بعض الحكمة لا خير لك أن تعلم ما لم تعلم ولم تعمل بما قد علمت فإن مثل ذلك مثل رجل احتطب حطبا فحزم حزمة ذهب يحملها فعجز عنها فضم إليها أخرى.

وقد قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه:هتف العلم بالعمل فإن أجابه وإلا ارتحل.

وواجب على المرء العاقل أن يبحث عن الحكمة ويبتغييها في مظانها وقد أثر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : الحكمة ضالة المؤمن فحيث وجدها فهو أحق بها.

وأشدّ أعداء الحكمة الغضب ، قال عروة :مكتوب في الحكمة يا بني إياك وشدة الغضب فإن شدة الغضب ممحقة لفؤاد الحكيم.

وحفاظك على الحكمة واجب مهم وأعلم أن أكثر ما يضيعها الانشغال بالدنيا وشهواتها قال بعض الحكماء كانت بلية أبيكم آدم عليه السلام أكلة وهي بليتكم إلى يوم القيامة . وكان يقال من ملك بطنه ملك الأعمال الصالحة كلها وكان يقال لا تسكن الحكمة معدة ملأى.

ومن رزقه الله الحكمة وعلمه شيئاً منها وجب عليه أن يبذل زكاتها ولا يكنزها عنده ويحتكرها وحده ؛ فإن منعها من يستحقها فهو ظالم ومن بذلها لمن لا يستحقها فهو مسرف؛ قال بعض الحكماء: لا تضعوا الحكمة عند غير أهلها فتظلموها ولا تمنعوها أهلها فتظلموهم كونوا كالطبيب الرفيق يضع الدواء في موضع الداء.

كما أنه ينبغي للحكيم ألا يقحم نفسه ويبدي رأيه في كل شيء قال بعض الحكماء : لا ينبغي لعاقل أن يعرض عقله للنظر في كل شيء كما لا ينبغي أن يضرب بسيفه كل شيء.

والحكمة لمن علِمها وعلَّمها كانت أفضل هداياه لأحبابه كما ورد ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أفضل الهدية الكلمة من كلام الحكمة يسمعها العبد ثم يتعلمها ثم يعلمها أخاه خيرا له من عبادة سنة على نيتها.

وإن كان شعب يوصف بالحكمة فهم الذين وصفهم أبو القاسم صلى الله عليه وسلم : ( أتاكم أهل اليمن هم أرق أفئدة الإيمان يمان والفقه يمان والحكمة يمانية). فهنيئاً لهم مدحة النبي عليه الصلاة والسلام.

وإليك أخي الحبيب معاقد الحكمة –وهي مَوْضِعُ العَقْدِ من الحَبْل – لعلها تزيدك حكمة:

1-رأس الحكمة مخافة الله.

2-الحكمة هبة من الله يهبها لمن شاء من عباده.

3-الحكمة أينما وردت في القرآن الكريم فهي: طاعة الله وهي الفهم في الدين والعلم النافع المؤدي إلى العمل ومعرفة الخير وفعله والشر واتقاءه.وهي سنة النبي عليه الصلاة والسلام .

4-من يؤتي الحكمة فقد أوتي خيراً كثيراً.وقيد النعم الشكر.

5-الصمت حكمة.

6-الحكمة ضالة المؤمن أنّى وجدها فهو أحق بها.

7-من استكثر من الحكمة نظريا دون عمل بها فإنما يوبخ نفسه.

8-الحكمة تضيع مع الغضب والشهوات.

9-من ملك الحكمة وجب عليه أن يبدأ بنفسه ومن يعول ؛ ثم عليه أن يزكيها وهي أفضل هدية يمكن أن تهدى لحبيب.

10-لا يمدح شعب بأكمله بالحكمة سوى أهل اليمن.

نسأل الله أن يجعلنا وإياك من الحكماء الذين يعرفون ما خلقوا له فعملوا له ولم ينشغلوا عن مهمتهم الأولى وطريقهم الاحب ليتفرقوا في بنيات الطريق.

مقاله للكاتب/ابو بكر بن محمد




بارك الله فيك



جزآكـ الله خيراً



خليجية



خليجية



التصنيفات
منتدى اسلامي

الايمان بالله لا بالحكمة

قال الشيخ الشعراوي رحمه الله : " إن الحق تبارك وتعالى يريد أن نؤمن به وهو الآمر، ولو أن كل شيء صار مفهوما لما صارت هناك قيمة للإيمان. إنما عظمة الإيمان في تنفيذ بعض الأحكام وحكمتها غائبة عنك؛ لأنك إن قمت بكل شيء وأنت تفهم حكمته فأنت مؤمن بالحكمة، ولست مؤمنا بمن أصدر الأمر. "



التصنيفات
ادب و خواطر

قطرات من نهر الحكمة الصينية

قطرات من نهر الحكمة الصينية

[color="magenta

"]

يقوم التفكير الصيني منذ أقدم الأزمنه على النظر إلى الحياة والإنسان والوجود بنظرة تأملية تعتمد على الفلسفة والقيم الروحية والآداب الإنسانية ومن هذه الآداب الصينية والتأملات نذكر:

من آداب الحياة

لا تسخر من الآخرين وأحلامهم الوردية الجميلة خاصة من تعتقد أنهم أقل منك من البسطاء الطيبين، فربما تكون منزلة خادمك عند الله أسمى وأرفع منك ومن كثير من علياء القوم، ولا تقلل من شأن الأحلام فالدنيا بدونها رحلة جافة ومملة مهما يكن الواقع جميلا.

من آداب الحوار

فــكـّر كثيرا ًواستنتج طويلا، وتحدث قليلاً، ولا تهمل ما تسمعه بل ادخره فمن المؤكد أنك ستحتاجه فى المستقبل.

من آداب الاعتذار

لا تتردد فى أن تتأسف لمن أخطأت فى حقه وانظر لعينيه واجعله يقرأ فيها كلمة آسف
قبل أن يسمعها بأذنيه.

من آداب المعاملة

لا تحكم على شخص من أقربائه فالإنسان لم يختر والديه فما بالك بأقربائه.

من آداب الحديث

عندما لا تريد الإجابة على سؤال فابتسم للسائل قائلا: هل تعتقد أنه فعلا من المهم أن تعرف ذلك ؟

من آداب الكفاح فى الحياة

عندما تخسر جولة فى رحلة الحياة لا تخسر التجربة وانهض فورا مستبشرا أولى درجات النجاح

من آداب الحديث في التليفون

عندما يرن التليفون ابتسم وانت تتلقى السماعة فإن محدثك على الطرف الآخر سيرى ابتسامتك من خلال نبرات صوتك وغالباً ما تكون نهاية المكالمة في صالحك.

من آداب الحب

إذا أحببت شخصاً فاذهب إليه وقل له أنك تحبه وإذا كنت تعنى ما تقول فعلا فهو سيعرف الحقيقة بمجرد النظر في عينيك.

من آداب الصداقة

لا تدع الأشياء الـصــغيرة تدمر صداقتك الغالية مع الآخرين فالصداقة الحقيقية تاج على رؤوس البشرلا يدركه إلا سكان الجدران الخالية والقلوب الخاوية ..

من آداب الزواج

تزوج من تجيد المحادثة فعندما يتقدم بك العمر ستعرف أهمية ذلك عندما يصبح الحديث مع من تحب قمة أولوياتك واهتماماتك.

ومن الأقوال الصينية:

قطره فوق قطره بحر…وحكمه فوق حكمه علم .

لا تخجل مما لا تعرف بل اخجل مما لم تدرس .

الرجل الذي لا يتعلم شأنه شأن الأرض الجرداء التي لا تنبت شيئا .

جمال الطير في ريشه وجمال الرجل في علمه .

أثمن الأشياء في الدنيا: العلم والغذاء والصداقة .

قال كونفوشيوس:لابد لي في الحياة أن أجد بين كل اثنين معلما .

الكتاب نافذة نتطلع من خلالها إلى العالم .

العلم منجم غزير مقفل ومفتاحه العقل .

سلح عقلك بالعلم خير من أن تزين جسدك بالجواهر .

من استهان بالوقت نبذه الزمن .

كلما كبرت السنبلة انحنت وكلما تعمق العالم تواضع .

لا تتخذ تمساحا صديقا وإن سالت منه الدموع .

ليس من أغراك بالعسل حبيبا بل من نصحك بالصدق عزيزا .

من كان لي معلما يوما غدا لي صديقا دوما

النساء كالحكام..قلما يجدن أصدقاء مخلصين.

البيت الذي تزاول فيه الدجاجة عمل الديك يصير إلى الخراب

قد يجد الجبان ستة وثلاثين حلا لمشكلته لكن لا يعجبه سوى حل واحد منها وهو الفرار

فلتكن قوسك مهيئة ولكن أجِّل إطلاق السهم

من يذهب إلى المحكمة يكسب قطة ويخسر بقرة

.

مع تحياتي[/color]




يسلموووووووو



نورتى صفحتى جريحة الروح




كـلـمـات نــابـعـة مـن الـقـلـب
رائـعـة حــروفــك كــروعــة نـــبـض قـلـمــك
أعذب وأرق تحية لك



مشكوره ندا على هيدى الكلمات الرقيقه




التصنيفات
منوعات

ما هي الحكمة الإلهية والطبية في الإجهاض؟!

اقتضت حكمة الخالق أن يهب لمن يشاء إناثاً ويهب لمن يشاء الذكور أو يزوجهم ذكراناً وإناثاً لمن يشاء ويجعل من يشاء عقيماً فكثير من الأزواج ينتظرون مولوداً سنين عديدة إذا كان الحب يجمع بينهم أو يتهم كل واحد الآخر بأنه سبب العقم وتفشل الزيجات وتنتهي إما بالطلاق أو بتعدد الزوجات أملاً في الإنجاب والسعادة بزينة الحياة الدنيا ولكن بالمقابل لهذا ومن مفارقات الحياة العجيبة نرى الكثيرين من الأزواج لا يرغبون بالتضحية كآباء عندهم ما يشغلهم ويهمهم أكثر من هذه الزينة أو اكتفوا بما رزقهم الله وفشلوا في تطبيق مانع حمل مناسب إما لصعوبة منع الحمل وآثاره الجانبية العضوية والنفسية أو لإهمالهم ونسيانهم دقة هذا الموضوع فتراهم يلهثون خلف الأطباء طالبين النجدة للإجهاض والخلاص من تلك المصيبة وهي الحمل في غير وقته الذي يرغبون ولكأن الله يستشير أحداً إذا أراد لروح أن تخلق وكان خلقها مكتوب في اللوح المحفوظ منذ الأزل .

فهذه السيدة أم معن تريد متابعة دراستها العليا والحصول على الماجستر ولا تريد حملها أن يتم وتطلب الإجهاض السريع للتخلص مما يشغلها عن دراستها وليس عندها أولاد بعد وهذه طبيبة لها مشاغلها وصار عندها بنتان ولا تريد أكثر وابنتها صغيرة ترضع بعمر أربعة أشهر وفوجئت بأنها حامل وتفكر بالخلاص من هذا الحمل الذي سيرهقها ويؤثر على عملها وهذه أيضاً معلمة صار عندها ثلاث بنين وبنت ولا تريد أكثر وتم عندها الحمل وأغلقت كل أبواب الإقناع ولجأت لمن يعمل بالخفاء وتم لها الإجهاض كما أرادت ولم تدر بسخرية القدر الذي حرمها ابنها البكر بحادث سير عجيب .

أما أم معن اقتنعت بصعوبة بعزوفها عن فكرة الإجهاض وكان لها معن الذي وضعته في عيونها تربية وعشقاً ولم ترزق بذكر غيره فيما بعد وأما الطبيبة فرزقت بولد ذكرٍ وحمدت الله الذي وهبها إياه بعد أن ملت من كلام الناس ودعائهم لها بصبي يزين بنتيها وكأن البنات بحاجة للزينة في هذا المجتمع الذكوري .

وكثيرات أجهضن إجهاضات جنائية وكانت عاقبتهن الموت أثناء عملية الإجهاض نتيجة نهي عصبي أو النزف الشديد الصاعق ولا زلت أذكر ذلك الطبيب الذي احتار ماذا يفعل عندما توفت المريضة بعيادته أثناء إجراء عملية التجريف من أجل الإجهاض وأتخيل صعوبة موقفه عندما فر الزوج غير الشرعي هارباً وترك جثة امرأته المجهولة للطبيب الذي بلغ الشرطة بالحادثة حيث جاءت وساقته للسجن ثم اضطر بعدها لإغلاق عيادته والهجرة من هذا البلد .

هذا غير الكثيرات اللاتي تعرضن للعقم بعد هذا التجريف أو لالتهابات شديدة أدت للعقم أيضاً أو أصيبوا بنزوف مدى الحياة والندم حيث لا ينفع الندم .لا شك أن عملية الإجهاض نجحت عند البعض ولكنها عند الكثيرات إذا لم تضر عضوياً نر أنها أضرت بصاحبتها نفسياً وتأنيب الضمير والندم على قتل ولد سيلازمها حتى في الأحلام .

والعظة الربانية التي تظهر أن إرادته فوق كل شيء نراها عند من أجهضت نفسها بعملية التجريف ولكنها بقيت في أعراض الحمل من إقياء وغثيان ولما صور الطبيب رحمها بالإيكو وجد أنها كانت حاملاً بتوأم جرف أحدهما وبقي الآخر على قيد الحياة فظلت بقية فترة حملها خائفة وتسأل إن كان الولد الثاني قد تعرض أثناء عملية التجريف لأذى كأن يكون فقد يداً أو رجلاً مثلاً ولم يطمئن قلبها إلا بعد الولادة وصارت تنصح الناس أن لا يفعلوا مثل فعلها لأن إرادة الله فوق إرادة الجميع ولولا دعاؤها وتوبتها لما رزقها الله بولد سليم .
ومن بين الحوادث الواقعية التي حدثت بعد عملية الإجهاض والتي لا يدركها عقل حادثة الطلاق والكراهية من الزوج بعد إجهاض زوجته سراً عنه ولا ندري لماذا كرهها عندما علم بالأمر وهجرها حتى تم الطلاق .

وأخيراً لابد من همسة في أذن من لا تريد ولداً أن تلجأ إلى أفضل موانع الحمل المناسبة لها باستشارة طبيبها المختص قبل أن يحدث الحمل ولكنه إذا حدث وفشل مانع الحمل وكانت صحتها لا تتأذى بهذا الحمل فعليها الاستسلام لمشيئة رب الأنام والدعاء أن يختار لها الله الخير فإما أن تجهض عفوياً أو تلد بسلام ولداً لا ترى مثله بين الغزلان .




خليجية



مشكوره
موضوع قمه في الروعه



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أغلي حبيبه خليجية
مشكوره
موضوع قمه في الروعه

العفووووووووو

ياقمورة الاروع وجودك ياخالتووووووووووو

منورة

خليجية




خليجية