أختى المسلمه
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
هناك وسائل متعدده لتكونى مستجابه الدعوة
الأخلاص لله في الدعاء ولا تدعو إلا الله سبحانه وتعالى، فإن الدعاء عبادة من العبادات، بل هو من أشرف الطاعات وأفضلِ القربات، ولا يقبل الله من ذلك إلا ما كان خالصا لوجهه الكريم، قال الله تعالى:
(وَأَنَّ ٱلْمَسَـٰجِدَ لِلَّهِ فَلاَ تَدْعُواْ مَعَ ٱللَّهِ أَحَداً) .
وقال تعالى:
(فَٱدْعُواْ ٱللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ ٱلدّينَ وَلَوْ كَرِهَ ٱلْكَـٰفِرُونَ) .
وقال صلى الله عليه وسلم :
(إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله).
الصبر وعدم استعجال الاجابه
فإن نفذ صبرك فأنت الخاسر ه.. أسأت الأدب مع الله ، فصرت أحد أثنين :
إما منان وإما بخيل ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(يستجاب لأحدكم ما لم يعجل، يقول: دعوت فلم يستجب لي).
قال صلى الله عليه وسلم :
(لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم، ما لم يستعجل).
قيل: يا رسول الله، ما الاستعجال؟ قال:
(يقول: قد دعوت، وقد دعوت، فلم أر يستجيب لي، فيستحسر عند ذلك، ويدع الدعاء).
وقال ابن القيم: ومن الآفات التي تمنع أثر الدعاء أن يتعجل العبد ويستبطئ الإجابة فيستحسر ويدع الدعاء، وهو بمنزلة من بذر بذراً أو غرس غرساً فجعل يتعاهده ويسقيه، فلما استبطأ كماله وإدراكه تركه وأهمله.
توبى الى الله من كل المعاصي وأعلنى الرجوع الى الله تعالى ، فإن اكثر اولئك الذي يشكون من عدم اجابة الدعاء آفتهم المعاصي فهي خلف من كل مصيبة . قال عمر بن الخطاب ( رضي الله عنه ) : بالورع عما حرم الله يقبل الله الدعاء والسبيح ،قال بعض السلف : لا تستبطئ الاجابة وقد سددت طرقها بالمعاصي
أختي : ان مثل العاصي في دعائه كمثل رجل حارب ملكا من ملوك الدنيا ونابذه العداوة زمنا طويلا ، وجاءه مرة يطلب إحسانه ومعروفة . فما ظنك أختي بهذا الرجل ؟ اتريه يُدرك مطلوبه ؟ كلا فانه لن يدرك مطلوبه الا اذا صفا الود بينه وبين ذلك الملك .
إحرصى على اللقمة الحلال : فلا تدخل بطنك حراما …. فإنه إذا اتصف العبد بذلك لمس اثر الاجابة في دعائة ووجد اثارا طيبة لذلك …
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(أيها الناس إن الله طيب لا يقبل الا طيبا وان الله امر المؤمنين بما أمر به المرسلين ، فقال : يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم ).
وقال :
( يا أيها الذين أمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ).
ثم ذكر الرجل يطيل السفر ، أشعث اغبر يمد يديه الى السماء يارب يارب ومطعمه حرام ! ومشربه حرام ! وملبسه حرام ! وغذي بالحرام ! فأنى يستجاب لذلك ؟ ! ).
فهذا سعد بن أبي وقاص ( رضي الله عنه ) اشتهر بإجابة الدعاء … فكان إذا دعا ارتفع دعاؤه واخترق الحجب فلا يرجع إلا بتحقيق المطلوب ! . يقول : ما رفعت الى فمي لقمة إلا وأنا عالم من اين مجيئها ؟ ! ومن أين خرجت . ذاك هو سر استجابة الدعاء ..اللقمة الحلال
أحسن الظن بالله تعالى، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة، فإن الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاه).
قال صلى الله عليه وسلم :
(يقول الله عز وجل: أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه حيث يذكرني)
فلا يمنعنك أختي من الدعاء ما تعلم من نفسك فقد أجاب الله دعاء شر الخلق ابليس وهو شر منك .
إحضرى قلبك مع الدعاء ، وتدبر ى معاني ما تقولى، لقوله صلى الله عليه وسلم فيما تقدم:
(واعلموا أن الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاه)
لا تتعدي في الدعاء، والاعتداء هو كل سؤال يناقض حكمة الله، أو يتضمن مناقضة شرعه وأمره، أو يتضمن خلاف ما أخبر به، قال الله تعالى:
{ ٱدْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ ٱلْمُعْتَدِينَ }
فمن ذلك: أن تسألى الله تعالى ما لا يليق بك من منازل الأنبياء،أو نتنطع في السؤال بذكر تفاصيل يغني عنها العموم،أو تسألى ما لا يجوز لك سؤاله من الإعانة على المحرمات،أو تسأل ما لا يفعله الله، مثل أن تسأله تخليدك إلى يوم القيامة، أو ترفع صوتك بالدعاء الى غير ذلك .
الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر. قال صلى الله عليه وسلم:
(والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر، أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقاباً منه، فتدعونه فلا يستجاب لكم).
اذا دعوتى الله تعالى فلتبدأ أولا : بحمده والثناء عليه تبارك وتعالى ثم بعدها : بالصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم .. ثم ابدأ بعد ذلك في دعائك ومسألتك .
استقبلى القبلة، واختارى أحسن الألفاظ وأنبلها وأجمعها للمعاني وأبينها، ولا أحسن مما ورد في الكتاب والسنة الصحيحة، لأنها أكثر بركة، ولأنها جامعة للخير كله.
أدعى الله دعاء الراغبه .. الراهبه .. المستكينه .. الخاضعه .. المتذلله .. الفقير ه .. الى ما عند ربك تبارك وتعالى ،أدعى بلسان الذلة والافتقار لا بلسان الفصاحة والانطلاق .
أختي :أدعى دعاء عبد ه فقير ه إلى ما عند ربك تبارك وتعالى .. محتاجه الى فضلة واحسانه .. مقره بذنوبك .. خاضعه خضوع المقصرين .. التى ترى أنها لا تملك لنفسها ضرا ولا نفعا،قال أبن القيم رحمه الله: إذا اجتمع عليه قلبه وصدقت ضرورته وفاقته وقوي رجاؤه فلا يكاد يرد دعاؤه.
وقال أبن عطاء : تحقق بأوصافك يمدك بأوصافه ، تحقق بذلك يمدك بعزه ، تحقق بعجزك يمدك بقدرته ، تحقق بضعفك يمدك بقوته ".
أختي : إذا انكسر العبد بين يديه وبكى وتذلل وأشهد الله فقره إلى ربه في كل ذراته الظاهرة والباطنة عندها فليبشر بنفحات ونفحات من فضل الله ورحمته وجوده وكرمه.
ترصدى لدعائك الأوقات الشريفة وتخيّرى وقت الطلب :
كعشية عرفة من السنة، ورمضان من الأشهر، وخاصة العشر الأواخر منه، وبالأخص ليلة القدر، ويوم الجمعة من الأسبوع، ووقت السحر من ساعات الليل، وبين الأذان والإقامة ،وعند سماع صوت الديك ،وعند التحام الصفوف في القتال ، وعند نزول الغيث .
إغتنمى الحالات الفاضلة: كالسجود، ودبر الصلوات، والصيام، وعند اللقاء، وعند نزول الغيث.
إستغلَّ حالات الضرورة والانكسار، وساعات الضيق والشدة: كالسفر، والمرض، وكونك مظلومه.
إرفع يديك وابسط كفيك، فعن أبي موسى رضي الله عنه قال:
(دعا النبي صلى الله عليه وسلم ثم رفع يديه، ورأيت بياض إبطيه)
قال صلى الله عليه وسلم:
(
إن الله حي كريم، يستحي إذا رفع الرجل إليه يديه أن يردهما صفراً خائبتين)
قدِمى بين يدي دعائك عملا صالحا كصلاةأو صيام أو صدقة … الا ترى اختي أن الدعاء بعد الصلوات أرجي للأجابة . لأنه وقع بعد عمل صالح ، فالدعاء يرفعه العمل الصالح ، فجربى أختي أن تدعى عقب دمعة من خشية الله ، أو حاجة مسلم قضيتها ، أو صدقة في ظلام الليل بذلتها ، أو جرعة غيظ تحمّلتها ما انفذتها وسرى سرعة الإجابة .
إخفضى صوتك في دعائك .. فان الداعي مناج لربه تبارك وتعالى ، والله تعالى يعلم السر وأخفي .
أدعى الله بأسمائه الحسنى لأنها حسنة في الأسماع والقلوب ، وهي تدل على توحيده وكرمه وجوده ورحمته وافضاله ، قال تعالى :
(لله الأسماء الحسنى فادعوه بها )
توسلى الى الله بأعمالكى الصالحة التي وفقك الله إليها .. فالعمل الصالح نعم الشفيع لصاحبة في الدنيا والآخرة اذا كان صاحبه مخلصا فيه .
كونى عبده ملحه علي ربك سبحانه بتكرير ذكر ربوبيته، وهو أعظم ما يطلب به إجابة الدعاء، فإن الإلحاح يدل على صدق الرغبة، والله تعالى يحب الملحين في الدعاء، وأعلمى أن من يكثر قرع الباب يوشك أن يقتح له .
إجزمى في دعائكى وأعزمى في المسألة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(إذا دعا أحدكم فلا يقل: اللهم اغفر لي إن شئت، اللهم ارحمني إن شئت، ولكن ليعزم المسألة، وليعظم الرغبة، فإن الله لا يتعاظمه شيء أعطاه)
إبدئى بنفسك، ثم ادعى لإخوانك المسلمين والمسلمات ، و خُصى الوالدين، وأهل الفضل من العلماء والصالحين، ومن في صلاحه صلاح المسلمين.
اشهدى مجالس الذكر : فالله يستجيب دعاء من يشهدون مجالس الذكر ويغفر لهم ببركة جلوسهم فيقول :
(أشهدكم يا ملائكتي اني قد غفرت لهم )
فيقول ملك من الملائكة :فيهم فلان ليس منهم وانما جاء لحاجة ، فيقول تبارك وتعالى:
(هم القوم لا يشقى بهم جليسهم )
أختي أرتدى ثياب الصالحين تحسبى منهم ،وزاحمى مجالسهم،ترحمى بسببهم .
كونى من هؤلاء : فالله يستجيب للمضطر إذا دعاه ،وللمظلوم ولو كان فاجراً أو كافراً،ولمن يدعولأخيه بظهر الغيب وللوالدين على ولدهما وللإمام العادل وللمسافر حتى يرجع وللمريض حتى يبرأ ،وللصائم حتى يفطر ،فإذا استطعت أن تكون واحداً من هؤلاء فافعل .
أخيراً : أختي فى الله لا تظنى أن دعواتك تخيب فإن لم ترى جواباً..
فربما لم يجبك ،لانه قد دفع عنك من البلاء مالا تعرفيه .
وربما لم يجبك لعلمه أن كف حسناتك لن ترجح يوم القيامة إلا بتأخير هذه الدعوات الى يوم القيامة .
وربما لم يجبك لعلمه أن ما طلبت شر لك ،فالمال الذي طلبت ربما أطغاك وأفسدك .
وإن كان ولداً ربما كبر فعقك وأجهدك ،وإن كان عملاً ربما فتح لك بابا من الحرام فكم من محبوب في مكروه .
(وعسى أن تحبوا شيئاً وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لاتعلمون)
وربما لم يجبك لأنكى أدخلت الحرام في رزقك ، أو أسكنت شهوة في قلبك.
وربما ما أجابك لأنه يريد أن يسمع الحاحك وانينك في الاسحار وفي جوف الليل.
والله تعالى أعلى وأعلم
استحلفكم بالله أدعوا لى أخواتى فى الله أن يتم على بنعمة النقاب و أن يغفر لى ولكم أن شاء الله
