الوسم: الدنيا

*·~-.¸¸,.-~*
أولا الدعاء :
*·~-.¸¸,.-~*

فإذا اشتد كربك……وتعاظم همك …… فأقرع باب الدعاء

اسبغ وضوئك بإحسان..وأقبل على الله طاهرا

((إذا سألك عبادى عنى فإنى قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان

فليستجيبوا لى وليؤمنوا بى لعلهم يرشدون)) ..سورة البقرة 186

*·~-.¸¸,.-~*
ثانياالصلاة
*·~-.¸¸,.-~*:

كلما اشتدعليك الهم…فأفرغ الى الصلاة …..بخشوع ودموع….متدبرا اياتها…فإذا مكنت جبينك للسجود…بث شكواك

*فأقرب ما يكون العبد من الله وهو ساجد*وهذا نبيك -صلى الله عليه وسلم -(كان إذا حز به امرا فرغ إلى الصلاة)..رواه
البخارى

أفرغ الى قيام الليل ………وصلى ركعتين قضاء حاجة وتضرع الى الله

دعاء قضاء حاجة : لا إله إلا الله الحليم الحكيم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين أسألك اللهم موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك والعصمة من كل ذنب والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم اللهم لاتدع لى ذنبا الاغفرته ولا هما الافرجته ولا حاجة هى لك إلا قضيتها لى يا أرحم الراحمين

*·~-.¸¸,.-~*
ثالثا كلمات الكرب :
*·~-.¸¸,.-~*

كان -صلى الله عليه وسلم إذا أشتد عليه هم او غم او كرب لهج إلى الله بهذه الكلمات :
(لا إله إلا الله العظيم الحليم لا إله إلا الله رب العرش العظيم لا إله إلا الله رب السماوات والارض ورب العرش الكريم)
(يا حى يا قيوم برحمتك أستغيث)
(الله ربى لا اشرك به احدا)
(اللهم رحمتك ارجو فلا تكلنى الى نفسى طرفة عين واصلح لى شأنى كله لا إله الاانت)
(اللهم انى عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتى بيدك ماض فى حكمك عدل فى قضاؤك)
(اللهم انى اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن غلبة الدين وقهر الرجال)
(اللهم فارج الهم وكاشف الغم مجيب الدعوة رحمن الدنيا والاخرة ورحيمهما ارحمنى رحمة تغنينى بها عن رحمة من سواك)

(اللهم اجعل من كل هم فرجا ومن كل ضي مخرجا ومن كل بلاء عافية )
(الله اكبر الله اعز من خلقه جميعا الله اعز ممن اخاف وأحذر اعوذ بالله الذى لا اله الا هو الممسك السماوات السبع ان يقعن على الارض الا بإذنه من عبدك فلان وجنوده واتباعه واشياعه من الجن والانس اللهم كن لى جارا من شرهم جل ثنائك وعز جارك وتبارك اسمك ولا اله غيرك)

ثلاث مرات
(اللهم اكفينيهم بما شئت وكيف شئت)

——

لماذا تحمل هم الدنيا علي رأسك

لماذا…؟؟ تحزن وتحمل نفسك ..فوق طاقتها ..

لماذا…؟؟ وأنت تعلم أن حالك أفضل من الكثير ..

لماذا…؟؟ تعقد حاجبيك..
في حين أن نعم الله تغمرك من فوقك ومن تحتك..

لماذا…؟؟ تتعكر حالتك النفسية..وحالك أفضل من الكثير..

لماذا…؟؟ لا تتفهم أن الدنيا لايمكن أن تصفو لك على طول الدهر..

لماذا…؟؟ لا تتفهم المثل الذي يقول ،،،،أن الدنيا يوم لك ويوماً عليك،،،،
وذاك الذي يقول،،،أن القناعه كنز لايفنى،،،،لماذا…؟؟ لاتحرر نفسك من القيود التي قيدت نفسك بها..
لماذا…؟؟ تقسو على نفسك…وتحملها فوق ماتستطيع..

لماذا…؟؟ لاترضي بعيشتك وتحمد خالقك عليها..

لماذا…؟؟ تنسى أنك كما عشت لحظات كئيبه..
أنك عشت لحضات فرح وسرور ..
لماذا…؟؟ لماذا ترى ماذا ينقصك ولاترى مابحوزتك..

لماذا…؟؟ ترى من هم يعيشون معيشه أفضل منك ولاترى من هم أسوء منك..

لماذا…؟؟ لاتجعل الأمل نصب عينيك..
ومالم يأتي اليوم ربما يأتي غداً..
لماذا…؟؟ تحزن حينما معك القليل..
وأنت تعلم أن غيرك لايوجد معه حتى هذا القليل..
نعم ..نعم لكن نحن بشر ..
لابد أن نحزن فهذا خارج عن أرادتنا و إذا ذقنا مرارة الأيام فلابد أن نغص بها..
وإن صفعتنا الحياة فلابد أن نصرخ من الألم

-~،،إبكي،،•~-،،إصرخ،،•~-إحزن ،،•~-
فنحن بشر ..لكن..

لاتجعل …الحزن يأسرك و لاتجعل…الحزن يقيدك …بقيوده
ولاتجعل… الحزن يوقفك وأنت لاتستطيع المسير..
ولاتجعل…الحزن يأخذ من وقتك الكثير ..
ولاتجعل…الحزن يشتري مساحه من قلبك..
ويسكنه مؤبد..

إجــــــــــــــــ قاعدتك في الحياه ـــــــــعل الحمد لله ..

إجــــــــــــــــ قاعدتك في الحياه ـــــــــعل الأمل ..

إجــــــــــــــــ قاعدتك في الحياه ــــــــــعل أنني أفضل من الكثير ..

،،•~~،، إبتسم ،،•~~،،عش حياتك..لأنك تستحق أن تعيش سعيداً ..إمحي همومك ..وأشطب أحزانك من أوراقك ..
وإرمي أشتات الأحزان خلف ظهرك ..
عش يومك..وأدي واجباتك …على أكمل وجه ولا تلم نفسك على شيء فهذا قدرك ونصيبك..
تقبله وأرضي به..وتأقلم معه..
فالحزن..لن يغير شيء ولن يحرك شيء من مكانه..
وهون على نفسك مصائبك..ولاتعطيها أكبر من حجمها ..
إبحث عن الحلول لها وإلتجئ دوماً لله عز وجل بالدعاء ..
——–

لا تحزن وانتظر دائما الفرج فمهما طال الليل لابد من ان يطلع النهار

ثق دائما بالله عز وجل وكن على يقين انه تعالى لن يضيعك وان حزنك وهمك ربما يكون ليرفع درجتك

وتوكل على الحى الذى لا يموت

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد،

فقد أظلتنا أيام فاضلة هي أفضل أيام الدنيا؛ لقسم الله -تعالى- بها: (وَالْفَجْرِ . وَلَيَالٍ عَشْرٍ)(الفجر:1-2)، والله -تعالى- لا يقسم إلا بعظيم، وإلا بما ينبغي الانتباه له، ولقوله -صلى الله عليه وسلم-: (أفضل أيام الدنيا أيام العشر) رواه البزار، وصحه الألباني.

فهي أفضل أيام الدنيا باعتبار الأيام -"اليوم من طلوع الفجر إلى غروب الشمس"-، وأما العشر الأواخر من رمضان فهي أفضل باعتبار اليالي -اليلة من غروب الشمس إلى الفجر-، وبذلك تجتمع الأدلة -كما قال الحافظ ابن كثير -رحمه الله-.

– والعمل في هذه الأيام أحب إلى الله -تعالى- من غيرها؛ لقوله -صلى الله عليه وسلم-: (مَا مِنْ أَيَّامٍ أَعْظَمُ عِنْدَ الَّهِ وَلاَ أَحَبُّ إِلَيْهِ الْعَمَلُ فِيهِنَّ مِنْ هَذِهِ الأَيَّامِ الْعَشْرِ فَأَكْثِرُوا فِيهِنَّ مِنَ التَّهْلِيلِ وَالتَّحْمِيدِ وَالتَّكْبِيرِ) رواه أحمد، وصحه الشيخ أحمد شاكر.

– والسبب في امتياز هذه العشر هو اجتماع أمهات العبادة فيها، وهي الصلاة والصوم والصدقة والحج، ولا يأتي ذلك في غيره، -قاله الحافظ ابن حجر -رحمه الله-.

– وفي هذه العشر يومُ عرفة ذلكم اليوم العظيم الذي يدنو فيه الله -عز وجل- من الحجاج عشيته يباهي بهم ملائكته.

ويُكثر فيه من عتق الرقاب من النار، كما قال -صلى الله عليه وسلم-: (مَا مِنْ يَوْمٍ أَكْثَرَ مِنْ أَنْ يُعْتِقَ الَّهُ فِيهِ عَبْدًا مِنَ النَّارِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ وَإِنَّهُ لَيَدْنُو ثُمَّ يُبَاهِي بِهِمُ الْمَلاَئِكَةَ فَيَقُولُ مَا أَرَادَ هَؤُلاَءِ) رواه مسلم.

وهذا اليوم يستحب صومه، والتعرض فيه لهذه الرحمات بالتوبة والاستغفار والدعاء خاصة العشية، قال الله -تعالى-: (وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ.. )(الأعراف:156).

وفضل صومه كما قال -صلى الله عليه وسلم-: (صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ أَحْتَسِبُ عَلَى الَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ) رواه مسلم.

– وفي هذه العشر أفضل يوم من أيام الدنيا، وهو يوم النحر كما قال -صلى الله عليه وسلم-: (إنَّ أعْظَمَ الأيَّامِ عند الله يومُ النَّحر ثم يومُ القَرِّ) رواه أبو داود، وصحه الألباني، ويوم القَرِّ هو يوم الحادي عشر الذي يستقر فيه الحجاج بمنى.

فلا ينبغي أن نغفل عن هذا اليوم بما يغفل الناس فيه، وإنما التقرب إلى الله بمراضيه.

– ويستحب صوم الأيام التسع؛ لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يصومها، فعن بعض أزواج النبي -صلى الله عليه وسلم- قالت: (كَانَ رَسُولُ الَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَصُومُ تِسْعَ ذِي الْحِجَّةِ، وَيَوْمَ عَاشُورَاءَ وَثَلاَثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ أَوَّلَ اثْنَيْنِ مِنَ الشَّهْرِ وَالْخَمِيسَ) رواه أبو داود، وصحه الألباني.

وما ورد عن عائشة -رضي الله عنها-: (مَا رَأَيْتُ رَسُولَ الَّهِ -صلى الله عليه وسلم- صَائِمًا فِي الْعَشْرِ قَطُّ) رواه مسلم، فمؤول بأنها لم تره صائما فيها لمرض أصابه أو لسفر ونحوه؛ لأنه لا كراهة في صومها؛ بل هي مستحبة استحبابا شديدا لاسيما التاسع منها، -قاله النوي -رحمه الله-.

– هذا وقد جعل الله -تعالى- في هذه الأيام وغيرها عبادات يبلغ بها العبد ثواب الحج، منها:

1- ذكر الله -تعالى-، فقد سبق الحديث: (فَأَكْثِرُوا فِيهِنَّ مِنَ التَّهْلِيلِ وَالتَّحْمِيدِ وَالتَّكْبِيرِ)، وقال -صلى الله عليه وسلم-: (أَلاَ أُحَدِّثُكُمْ بِأَمْرٍ إِنْ أَخَذْتُمْ بِهِ أَدْرَكْتُمْ مَنْ سَبَقَكُمْ وَلَمْ يُدْرِكْكُمْ أَحَدٌ بَعْدَكُمْ، وَكُنْتُمْ خَيْرَ مَنْ أَنْتُمْ بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِ، إِلاَّ مَنْ عَمِلَ مِثْلَهُ تُسَبِّحُونَ وَتَحْمَدُونَ، وَتُكَبِّرُونَ خَلْفَ كُلِّ صَلاَةٍ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ.. ) رواه البخاري.

2- صلاة الصبح في جماعة، والمكث في المصلى حتى طلوع الشمس ثم صلاة ركعتي الضحى، فعن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: قال -صلى الله عليه وسلم-: (مَنْ صَلَّى الْغَدَاةَ فِي جَمَاعَةٍ ثُمَّ قَعَدَ يَذْكُرُ الَّهَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ كَانَتْ لَهُ كَأَجْرِ حَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ. قَالَ: قَالَ رَسُولُ الَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: تَامَّةٍ تَامَّةٍ تَامَّةٍ) روه الترمذي، وحسنه الألباني.

3- التبكير إلى صلاة الجمعة، قال -صلى الله عليه وسلم-: (مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ غُسْلَ الْجَنَابَةِ ثُمَّ رَاحَ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَقَرَةً، وَمَنْ رَاحَ في السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ كَبْشًا أَقْرَنَ، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ دَجَاجَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الْخَامِسَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَيْضَةً، فَإِذَا خَرَجَ الإِمَامُ حَضَرَتِ الْمَلاَئِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ) متفق عليه، والبدنة هي الناقة التي تُهدى إلى بيت الله الحرام، وقد ذهب بعض السلف إلى أن شهود الجمعة يعدل في الأجر حج النافلة، قال سعيد بن المسيب -رحمه الله-: "هو أحبُّ إليَّ من حج النافلة".

4- التطهر في البيت ثم الذهاب إلى الصلاة في الجماعة، قال -صلى الله عليه وسلم-: (من خرج من بيته متطهرا إلى صلاة مكتوبة فأجره كأجر الحاج المحرم، ومن خرج إلى تسبيح الضحى -أي صلاة الضحى، وكل صلاة تطوع تسبيحة وسبحة- لا ينصبه إلا إياه فأجره كأجر المعتمر وصلاة على أثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في علين) رواه أبو داود، وحسنه الألباني.

وبعد،،

فحريٌّ بنا أن نتعرض لهذه النفحات الطيبات بالجد والاجتهاد خلافا لأهل الغفلات؛ رجاء أن نكون من أهلها كما قال -صلى الله عليه وسلم-: (افْعَلُوا الْخَيْرَ دَهْرَكُمْ، وَتَعَرَّضُوا لِنَفَحَاتِ رَحْمَةِ الَّهِ، فَإِنَّ لِلَّهِ نَفَحَاتٍ مِنْ رَحْمَتِهِ يُصِيبُ بِهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ، وَسَلُوا الَّهَ أَنْ يَسْتُرَ عَوْرَاتِكُمْ، وَأَنْ يُؤَمِّنَ رَوْعَاتِكُمْ) رواه الطبراني، وحسنه الألباني.

– كان سعيد بن جبير -رحمه الله- إذا دخل عليه أيام العشر، اجتهد اجتهادا شديدا حتى ما يكاد يقدر عليه.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
( من كانت الآخرة همه جعل الله غناه في قلبه، و جمع له شمله، وأته الدنيا و هي راغمة، و من كانت الدنيا همه جعل الله فقره بين عينيه، و فرق عليه شمله ، و لم يأته من الدنيا إلا ما قدر له )
هذا حديث عظيم وجميل
عن النبي صلى الله عليه وسلم، يفرق فيه بين من كانت الدنيا همه، وكان مهموماً
منشغلاً بها، وبين من هو مشغول بأمر الآخرة، فهذا رزقه مقسوم،، وهذا رزقه مقسوم.
أما الأول: فهو من كانت الدنيا همه، فإن الله يفرق عليه أمره، ويجعله مشغولاً
بالدنيا، فإذا بها تشعبه في كل وديانها وسهولها.، وجبالها، وتفرق به الأهواء
والمطامع في الدنيا، قال صلى الله عليه وسلم: (وجعل الله فقره بين عينيه،) حتى إذ
امتلأت يداه مالاً فإن قلبه يمتلئ فقراً فيحس أنه فقير، ويشعر أن المال سوف ينتهي،
(ولم يأته من الدنيا إلا ما كتب له). وأما الآخر: فهو من كانت الآخرة همه، ونيته
رضا ربه سبحانه، فهذا قال عنه صلى الله عليه وسلم:
(جمع الله له أمره، وجعل غناه في قلبه)، فإذا به غني القلب لا يهتم بهذه الدنيا، ولا يريد أن يتوسع فيها توسعاً
كبيراً، وإنما هو قانع برزق الله سبحانه الذي قد كفاه هذا الرزق،
(وأته الدنيا وهي راغمة) أي: أته الدنيا غصباً عنها؛ لأن الله كتب له رزقه أنه سيأتيه، فبحث عن
الزرق من الباب الحلال، فآتاه الله عز وجل به. …..

وهو يتكلم عن حياة الانسان المسلم من لحظة ولادته الي لحظة وفاته وانتقاله الي العالم الاخروي

انظري هنا الي لحظة الولاده التي تبدا" بصرخه ودبيب حياه

انظري الي اللحظه التي يتخذها الوالدان لتسمية طفلهم او طفلتهم
وماذا تتطلب هذا التسميه
الكثير من الارواق والكثير من الاقلام والكثير من الشهود
والختم من المختصين من لحظة ثبوت ذلك الاسم عليك والذي بالاصل اختاره الله لك
او راق من المستشفى اوراق من الدائره الحكوميه المختصه بتسمية المواليد الجدد
اوراق لو ضع رقم عددك في الاسره واوراق واوراق والكثير من الاوراق والملفات
تساند تطعيماتك الصحيه

تكبر قليلا" ويريد والداك ادخالك الي المدرسه ايضا" لابد من اوراق وملف وصور شخصيه
واسمك كاملا" الموجود بكرت او بطاقة عائلتك
وايضا" وانت تدرسسِ تحتاج ــين الكثير من الاوراق اوراق انتقالك الي المرحله الدراسيه القادمه
بل ان اجتهادك يحتاج الي اوراق ليثبت لهم مدى اجتهادككِ

وهكذا الكثير من الاوراق والملفات التي تدعم حياتك وكذلك في الجامعه وكذلك عند التخرج وكذلك في البحث عن وظيفه وكذلك في الزواج
رزم من الاوراق والملفات التي لاتنتهي الا بانتهاء حياتك ايضا"
بالورقه الاخيره وهي شهادة وفاتككِ
انت انتهت اوراقك الدنيويه
ولكن لازالت هناك الكثير من الاوراق التي تخصك
تبقى لااهلك وورثتك بعدككِ
وهكذا دوره كامله من الاوراق التي لاتنتهي ولن تنتهي
حتى تشعر انك تدورر ِ في حلقه مفرغه من الاوراق التي لانهاية لها

ولكن هنا التساؤل !!
هل هذه الاوراق تنتقل معك الي العالم الاخروي

حتما" لا
ستردين وتقول
بل هناك دفتر لاعمال
فارد واقول انه الدفتر الوحيد الوحيد
الذي كرس كل اعمالك التي تعتمد على نيتك واعمالك الدنيويه
التي ليس بها ورقه واحد وليس بها ملف علاقي
وليس بها اوراق ثبوتيه
فدخول الجنه لايتطلب الاعمل صالح ونيه صالحه
وفي الجنه لااوراق ولا اثباتات ولا وملفات حتى تسير في حياتك المنعمه
النيه هي العمل والفعل والقول
قال الرسول عليه افضل الصلاة واتم التسليم
(انما الاعمال بالنيات وان لكل إمرئ مانوى الي اخر الحديث المعروف )
وقال صلى الله عليه وسلم (النيه محلها القلب فان فسدت فسد الجسد كله وان صلحت صلح الجسد كله )
ف هلموا الي جنة من الله ورضوان بدون اوراق وبدون ملفات وبدون اثباتات
فالاثبات الوحيد هو رضا الرحمن
فليس بعد رضا الله اي اثبات واي اوراق تؤيد وجودك الشرعي وحقك الشرعي
فيما عطاك ربك من خير وفير ونعيم مقيم

بقلمي اختكم في الله
القرنفله البيضاء

نعم والله حياتنا كرست باوراق

ولكن لنوقف وقفه قبل ان تاتي اخر وراقه "شهادة وفاتي"

قال الغزالي رحمه الله :
إذا رأيت الله يحبس عنك الدنيا ويكثر عليك الشدائد والبلوى ..
فاعلم أنك عزيز عنده .. وأنك عنده بمكان ..
وأنه يسلك بك طريق أوليائه وأصفيائه .. وأنه .. يراك ..
أما تسمع قوله تعالى .. (( واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا ))

إن الخيل إذا شارفت نهاية المضمار بذلت قصارى جهدها .. لتفوز بالسباق ..
فلا تكن الخيل أفطن منك .. !
فإنما الأعمال بالخواتيم

قال أحد السلف :
( المخلص : الذي يستر طاعاته كما يستر عيوبه )

جسمي على البرد لا يقوى .. ولا على شدة الحرارة ..
فكيف يقوى على حميم .. وقودها الناس والحجارة ؟؟ ..
" الامام الشافعي " ..

ما رأيك لو تفعل أحدها غدا

الدعاء في جوف الليل

هدية بسيطة لأحد الوالدين

صلة قريب لم تره منذ أشهر

التسامح مع انسان غاضب منك

نصيحة أخوية ودية لإنسان عاص

رسم بسمة على شفة يتيم

صدقة لا تخبر بها أحد

قراءة سورة البقرة

صلاة الضحى

قال ابن تيميه
" والاستغفار أكبر الحسنات وبابه واسع .. فمن أحس بتقصير في قوله أو عمله أو حاله أو
رزقه أو تقلب قلبه .. فعليه بالتوحيد والاستغفار .. فيهما الشفاء إذا كان بصدق وإخلاص "

قال الشيخ ابن عثيمين – رحمه الله – :
" أفضل الدعاء .. اللهم إني أسألك الأنس بقربك "
يتحقق لمؤمن فيها أربع ..
1. عز من غير عشيرة 2. علم من غير طلب
2. غنى من غير مال 4. انس من غير جماعه
فاحرص على هذه الدعوة لك ..

تبسم ..
فإن هناك من ..
يحبك .. يعتني بك .. يحميك .. ينصرك .. يسمعك .. يراك ..
هو الرحمن ..

الدنيا مسألة حسابية ..
خذ من اليوم عبرة .. ومن الغد خبرة ..
اطرح عليهم التعب والشقاء .. واجمع عليهم الحب والوفاء ..
" وتوكل على رب الأرض والسماء "

قال أحد السلف
إن الله ضمن لك الرزق فلا تقلق .. ولم يضمن لك الجنة فلا تفتر ..
واعلم أن الناجين قلة .. وأن زيف الدنيا زائل .. وأن كل نعمة دون الجنة فانية ..
وكل بلاء دون النار عافية ..
فقف محاسبا لنفسك قبل فوات الأوان

و يقول أخر
إذا انكشف الغطاء يوم القيامة عن ثواب أعمالهم .. لم يروا ثوابا أفضل من ذكر الله تعالى ..
فيتحسر عند ذلك أقوام فيقولون : ماكان شيء أيسر علينا من الذكر ..
فاللهم ارزقنا ألسنة رطبة بذكرك وشكرك ..
آمين ..

قل دائما ..
اللهم اشغلني بما خلقتني له ..
ولا تشغلني بما خلقته لي ..

لما كبر خالد بن الوليد ..
أخذ المصحف .. وبكى وقال .. " شغلنا عنك الجهاد " ..
فكيف و نحن الآن .. مالذي شغلنا عنه …
غير الدنيا وحطامها ..
فاللهم اجعلنا من أهل القرآن وخاصته يارب ..

تخيل ..
أنك واقف يوم القيامة وتتحاسب .. ولست ضامن .. دخول الجنة ..
وفجأة تأتيك جبال من الحسنات ..
هل تدري من أين ؟
من الاستمرار بقول .. سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم ..
ولتضاعف هذه الجبال فقط قم بإرسال هذه الرسالة لكل من تعرفه !
تخيل سهولة الحصول على جبال الحسنات هذه !!

يقول الشيطان عجبا من بني آدم ..
يحبون الله ويعصوه .. ويكرهوني ولا يعصوني ..
فاسأل الله الكريم أن يجعلنا ممن نحبه ولا نعصيه ..