التصنيفات
التعامل مع الزوج و العلاقة الزوجية

حفل مرور سنة على الزواج تجديد للحــــــــــب

السلام عليكم
انا جديدة في المنتدى… وحبيت اقدم هالموضوع…
حفل الزواج….
بعد مرور سنة من الزواج ,,,بعد ماقضيتوا احلى ايام…
لابد انك تجددي هذا الحب,,,تذكري زوجك بيوم اللقاء ,,,وبأجمل ليلة….
قومي بالتالي…
تزيين البيت بشكل ملفت وجذاب مثلا من عتبة الباب ضعي على المفرشة ورد طائفي وردي اللون…وشغلي في البيت كلة فقط الاضواء الحمراء …
في المتخل رشي ع الاطراف من الوردحتى الوصول الى غرفة النوم وطبعا بين الورود شموع دائرية حمراء
وفي غرفة النوم,,,,,افرشي السرسر بنفس فرش يوم فرحك وياحبذا يكون ابيض او سكري وبعدين ع السريرشكلي قلب كبير من الورد….وشغلي الابجورة يضوء خافت..
خلي البيت كلةورد لكن بشكل حلو وعلى الطاولة السفرة كيكة كبيرة واكتبي عبارة كل عام وانت حبيبي…وباقة ورد جذابةوالبسي فستان فرحك….او الانجري ابيض نايلون مع اكسسوار كريستال والشعر مرفوع…وضعي في البيت صورك في كل مكان …..
وابدئي ليلة من ليالي عمرك….وعيدي احلى يوم….
مجربــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــة



مشكووورة حبيبتي



مشكور مرورك



merciciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii iiiii



مشكورة حبيبتى



التصنيفات
منوعات

الحرية المالية قبل وبعد الزواج

تخطئ من تعتقد أن الزواج من رجل يمثل استقراراً مالياً، وأن هذا الرجل هو الضمانة الحقيقية لمستقبل مالي مشرق، وبأنه المنقذ من العثرات، وتعتبره صندوق التأمين المالي.
يلعب المال دوراً محورياً في حياتنا اليومية، الأمر الذي يحتّم على أي منّا، بما في ذلك العازبات، التفكير مليّاً في آليات معالجة قضاياهنّ المالية، ابتداءً من قراراتهنّ المتعلّقة بخيارات العمل، وانتهاءً بمشاريع التوفير لمرحلة التقاعد.
وتقع كثير من العازبات – وتحديداً في هذه المنطقة – في خطأ فادح، يتمثل بالاعتقاد بأن الكثير من طرق الضمان المالي مثل حسابات التوفير، وبوليصات التأمين، والاستثمار، وامتلاك العقارات، والمساهمة في صناديق التعويضات، هي حكر على المتزوجات فقط.
وهكذا، وبينما تفترض معظم العازبات، وتحديداً اللواتي لا يزيد عمرهنّ عن العشرين عاماً، بأنهنّ سيتزوجنّ يوماً ما، يهملنّ مستقبلهنّ المالي، ولا يعطينّ مسألة التخطيط له أيّ أهمية تذكر، وهو بلا شك اعتقاد وأسلوب تفكير خاطئ وخطير.
وبينما يميل السواد الأعظم من البشر للزواج في سن متأخرة، يحرص كثيرون على إدارة المبلغ الذي قاموا بإدخاره لسنوات طويلة على نحو عقلاني، وغالباً ما تسعد السيدات اللواتي يتبعنّ هذه الإستراتيجية، سواء تزوجنّ أم لم يفعلنّ.
وللعازبات الباحثات عن نصائح نحو إدارة متميّزة لمواردهنّ المالية، يقدم موقع كاشي عدداً من النصائح المفيدة:
اعتماد ميزانية
من المؤكد نجاح العازبات في إدارة شؤونهنّ ومواردهنّ المالية إذا قمنّ بممارسة تطبيق واعتماد العادات المتعلّقة بتبني ميزانية محدّدة.
فتخصيص جزء معين من الراتب الشهري باستمرار يوّفر احتياطياً نقدياً يمكّن العازبات من الاستفادة من الفرص المفاجئة، على غرار عروض عطلات نهاية الأسبوع التشجيعية، وذلك بدون أدنى إحساس بالقلق والشعور بالذنب بشأن تأثير مثل هذا الإنفاق على المدخرات الخاصة، وهو توّجه كان مهملاً ولا يحظى باهتمام
العازبات في الماضي.
لا تخاطري بمدخراتك على حساب التواصل الاجتماعي
غالباً ما تنفق العازبات مبالغ طائلة على نشاطات التسلية والمرح والترفيه، فمن لا تكترث ولاتحرص على مدخراتها تميل إلى الإنفاق بتهوّر، إذ تتخلى العازبات مثلاً عن كل ما يتعلق بالقيود المفروضة على الميزانية عند أول دعوة للخروج برفقة الأصحاب لتناول الطعام معاً، كما تشعر النسوة بالحرج في الاعتراف بعدم قدرتهنّ على تلبية الدعوة بسبب ضيق الحال خوفاً من نظرة المجتمع لهنّ.
من الصعوبة القيام بنشاطات اجتماعية دون إنفاق مبلغ معيّن من المال، وإذا زاد الانفاق عن حد معقول، يتم التضحية بالمستقبل مقابل حياة اجتماعية طيبة اليوم.
لا تترددي أو تشعري بالإحراج عندما تقترحين خيارات بديلة توّفرعليك مبلغاً لا بأس به من المال، كالذهاب مثلاً إلى مطعم أرخص، أو دعوة الأصدقاء إلى وجبات مقبولة الأسعار كالبيتزا، أو حتى استقبالهم في المنزل.
ابتعدي عن مصادر الإغواء
يصبح من الأسهل التخلّص من الأخطاء عند الابتعاد عن مصدرها، فعلى سبيل المثال يمكن تجنّب دفع مبالغ مالية كبيرة على تسوّق أشياء غير ضرورية في معظم الأحيان وذلك بتخفيض الزيارات لمراكز التسوّق. ويمكن أيضاً تحديد المشتريات الضرورية مسبقاً كيلا يقع المستهلك في فخ شراء المستلزمات غير الضرورية.
التحلّي بروح المسؤولية
نظراً لعدم مسؤولية العازبات عن أي شخص، قد يملنّ إلى الإنفاق بدون مسؤولية وانضباط. ولتجاوز ذلك يمكن للعازبة أن تجعل نفسها مسؤولةً أمام شخص ما تثق به، وتطلب منه، أو منها، المساعدة، وتبقى على تواصل مستمر مع الشخص للحصول على استشارة منتظمة بشأن العادات السيئة التي يجب عليها التخلّي عنها.
التخطيط الوظيفي بعيد المدى
يساعد كون المرأة عازبة كثيراً في المراحل الأولية من المسيرة المهنية، وذلك لأن مثل هذا الوضع يمنح العازبة مزيداً من المرونة في إحداث تغييرات فور اكتشاف نوع العمل المناسب والمحبّب إلى قلبها. وفي معظم الأحيان لا تبدي العازبات جديةً فيما يتصل بالمسيرة المهنية لحين تكليفها بمسؤوليات معيّنة، كالزواج مثلاً، أو إنجاب أطفال. فالعازبات يبدونّ أكثر تخبطاً في الميدان العملي، وأكثر تغييراً للوظائف التي يشغلنها، ويكنّ أقل اهتماماً بفرص العمل.
فمرورعقود طويلة على تحرير المرأة لم يمحو من أذهان النساء فكرة الطموح الأوحد بالنسبة لهنّ والمتمثّل بالزواج، فيصعب عليهنّ تخيّل العيش والاستمرار بالحياة وممارسة الأعمال بجدية، فزوج المستقبل لا بدّ أن يأتي قريباً لينقذهنّ من عالم الشقاء هذا المليء بالمشاغل والمهام.
لقد أخذت رياح التغيير تهب على مثل هذه الأفكار البالية عند الكثير من النساء، إلا أن هذه الرواسب لا تزال عالقةً في أذهان بعض العازبات اللواتي عليهنّ الاقتناع بأهمية الاستقلال المالي الذاتي، والتخلّي عن انتظار الزوج المناسب الذي سيريحها من عناء العمل وتأمين متطلباتها المالية.
لا تخشي من النجاح
يسود اعتقاد بين العازبات أن الوضع المهني والمنصب الوظيفي من شأنه الإضرار بالحياة الاجتماعية الخاصة، وتقليل فرصهنّ في جذب الرجال ولفت أنظارهم.
ومن بين الشائع أيضاً بين العازبات، القول بأن تمتعها بقدرات قيادية مميزة وذكاء يساهم في تطوّر الأعمال، سيجعلها من ألّد أعداء الرجل العامل أو الموظف.
ونتيجةّ لذلك تقوم بعض العازبات بالتخلّي عن طموحهنّ المهني كيلا يدخلنّ في متاهات المقارنة بينهنّ ونظرائهن من الرجال، بينما تغامر عازبات أخريات بقبول الترقيات والمناصب الرفيعة في الوظائف، معرضات احتمال زواجهنّ للخطر.
اختبار كاشي
إذا كنتِ لا تزالين تعتبرين الرجل هو المنجد المالي الوحيد، وكانت إجابتك على سؤال أو أكثر من تلك الواردة أدناه بـ"لا"، فقد يكون الوقت قد حان لتغيير طريقة تفكيرك، واستلام زمام أمورك ومستقبلك المالي
هل اعتمدت يوماً على ميزانية وعشت وفقاً لها؟
هل تمتلكين عقاراً؟ هل فكرت بالتخطيط المالي للوصول إلى مثل هذا الهدف؟
هل تشتركين بصندوق للتقاعد، إذا كانت الإجابة لا فلماذا؟
هل تجدين رفض دعوة ما لا تستطعين تحمّل نفقاتها أمراً صعباً؟
هل لديك الإرادة الصلبة لتجنّب الإنفاق غير المدروس؟
إذا احتجتِ لمساعدة في إدارة أمورك المالية، فهل لديك شخص يمكنه لعب دور المستشار أو المحاسب المقرّب إليك؟
هل تتمتعين بالعزم الكافي للاستمرار في الوظيفة أو المهنة التي قمت باختيارها، هل لديك خطط بديلة لتطوير مكانتك الوظيفية؟
هل تخشين من النجاح لاعتقادك بأن ذلك من شأنه أن يجعلك أقل جاذبية بالنسبة للرجال؟

أما بالنسبة للمتزوجات
فكثيرات منا من تستطيع توفير مبلغ مالي او تحصل عليه من الاقارب كهدية وما ان يشم الزوج رائحة المال في المنزل
فسبحان الله تنقطع به السبل وتلعب به الاقدار وتغلق كل بنوك العالم في وجهه
ويفقد كل بطاقاته الائتمانية …….. حتى لا يجد سبيلا امامه سوى ما لديك انت يا طيبة القلب وحبيبة العمر فتركضين لاثبات حبك لزوجك وتضحيتك وشعورك معه فتقررين انه يمكنك الاستغناء عن هذا المبلغ حاليا حتى تنتهي الازمة بشرط ان يعيده وما ان يحصل عليه لا تحلمي ابدا به مرة اخرى ولا بالحب ولا بالتضحية فقد سقطت كثيرات منا بالفخ
وستصبح مأساة حياتك الديون المتراكمة على زوجك والوعود الللامنتهية باعادة المبلغ غدا وبعد غد الى مالانهاية
ومن وجهة نظري الشخصية الرجل الحقيقي لا ينظر الى مال زوجته مهما ساءت ظروفه
كثير من بنات الاردن تحديدا ومن تجارب صديقاتي عندما يأتي العريس يبدأ بعرض عضلاته من الناحية المادية واذا طلب الوالد الشبكة بمبلغ معين احتج العريس بأنه لا يقبل الا ان يحضر اكثر واكثر للعروس وبمجرد انتهاء حفل الزفاف على الغالب بعد شهرين يقوم العريس باقناع العروس بأنه مل وضجر من المجوهرات التي ارتدتها باستمرار وعلى مدى طويل بالنسبة له (شهرين كثير جدا) فيجب عليها ان تشتري الجديد ولكن كيف وهو قد وضع كل ما يملك على حفل الزفاف
وهنا تلمع فكرة مضيئة بعقل الزوج نستبدل القديم بالجديد فيظن الناس زيادة على ما احضره في السابق ومع ترحيب العروس بالفكرة اللامعة يذهب بها الى محل المجوهرات وبعد ان تحصل على المال ثمن مجوهراتها يصبح بقدرة قادر كل مجوهرات الكون لا تعجب العريس في تلك اللحظة فيقنعها بتأجيل الشراء الى يوم اخر لربما ينخفض السعر وتجد شيئا رائعا جدا بسعر اقل وما ان يصلا الى البيت يأخذ كل مالها باسم الحب وانه ادرى بمصلحتها او حتى لا يضيع المال او ينسرق وانتم تعرفون الباقي

ونصيحتي الى كل الفتيات والنساء لا تعطي مالك حتى لزوجك لا الشرع ولا القانون يبيح له أن يأخذ منك شيئا من مالك او مقتنياتك حتى ولو كان زوجك فقيرا وانت اغنى الناس لا يجوز
لا يجوز
لا يجوز
لا يجوز





يسلمو حبيبتي



التصنيفات
التعامل مع الزوج و العلاقة الزوجية

وضع الزواج في ارض الاسلام .

الزواج نعمة من نعم الله على عبادة فهو من سنن المرسلين وهو من اسباب العفة عن الفواحش المحرمة .
والزواج لغة : الارتباط والاقتران
وشرعا : تعاقد رجل وامرأة لتكوين اسرة صالحة ومجتمع سليم. وهو سنة موكدة قال تعالى( ولقد أرسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم أزواجا وذرية ) وقال ضلى الله عليه وسلم ( يامعشر الشباب من استطاع منكم البائة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ).

بل أجبه بعض العلماء لمن خاف شدة الشهوة .

ومن فوائد الزواج :
غض البصر وصيانة الاعراض والانساب .
كذلك تكوين الاسرة الصالحة .
إعفاف الزوج وصيانة عن الوقوع في الحرام.
إعفاف الزوجة وتحصيل النسل .
قضاء الوطر ووتكثير الأمة.
استمرار عمارة الارض والقيام بالجهاد وتنفيذ شرائع الله وأحكامة.

وبعض الناس جهلاًُُ وتعمدا بهذا المقاصد الشريعة يتعمد اعاقة الزواج بأمور وهي العادات القذرة التي بقيت في المجتمعات وسببت لكثير من الاسر حرمان بناتهم من التمتع بالحياة الزوجية السعيدة التي هي منتهى آمال كل فتاة في الحياة
فتلخص في أربعة أمور وهي :
أولا : الفخر بالاحساب يعني تعالي بعض الناس على بعض بمفاخرة آبائهم وأجدادهم وإعتقادهم بانهم أفضل من غيرهم من عباد الله والرسول صلى الله عليه وسلم يقول ( ألا إن الله قد ذهب عنكم عيبة الجاهلية وفخرها بالاباء وإنما هو مؤمن تقي أو فاجر شقي الناس بنو آدم وآدم من تراب ليدعن رجال فخرهم بأقوام إنما هو فحم من فحم جهنم أو ليكونن أهون على الله من الجعلان ) ومعنى الجعلان التي تدفع بانفها القذرة .روه ابو الداوود والترمذي

ثانيا : الطعن في الانساب : وهو تقليل من شان بعض الفئات معينة من المجتمع بسبب عدم انتسابهم إلى قبيلة من قبائل العرب والقران الكريم جعل مقياس التفاضل فيما بين البشر الاسقامة على طاعة الله وتقواه قال تعالى ( ياايها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا أن أكرمكم عند الله أتقاكم ) الأية
هنا توضح أن مادام الناس جميعا ينتمون لاصل واحد فإن الانساب والسلالات لاقيمة لها .

.ثالثا: إرتفاع المهور بحيث يصبح مهر الزواج بمبلغ باهظ فلايستطيع الزوج أن يدفعها فيترك هذة الاسرة حتى تصبح إبتنهم المساكينة في سن العنوسة فلايأتيها أحد حسبنا الله ونعم وكيل .

رابعا : عدم تحمل الزوج مسؤليه الزواج وجهلة بالاسلوب الأمثل في إدارة عش الزوجيه فلتيق الله الآباء في بناتهم وأبنائهم حتى لاتقاع المصائب والزنا المحرم .




الحمدلله على نعمة الاسلام.يسلمووووووو



خليجية



يعطيكـــــي العافيـــــہ



خليجية



التصنيفات
التعامل مع الزوج و العلاقة الزوجية

وصايا الزواج السعيد

خليجيةعلاقات الحب مهمة جداً للناس جميعاً، ولكنه بالرغم من ذلك، فقليلاً ما نفكر في كيفية تنمية هذه العلاقات. ولذلك نحرص هنا على تقديم بعض الأفكار التي ثبت أنها تقوي علاقات الحب عموماً والعلاقات الزوجية بصفة خاصة.

1. التواصل: رغم ان التواصل هو أهم المهارات التي تحافظ على علاقات الحب إلا انه نادراً ما يتواصل الناس، بل يبدو كما لو أنهم يتحدثون إلى أنفسهم طوال الوقت، فهم أما غير واضحين لما يريدون قوله أو أنهم غير قادرين على تحويله إلى الكلمات المناسبة. ومن الواضح أيضاً أن المستمع الجيد أندر من المتحدث الدائم. أما المشاركة، فهي أساسية لبناء التفاهم والتواصل، تتوقف تماماً عندما يشعر المتحدث أن المستمع قد توقف عن الاستماع… ولذلك فان أية علاقة حب، ستقوى كثيراً إذا استمع كل طرف إلى الآخر وتصرف تبعاً لهذه الاقتراحات:

• يجب أن يحاول كل واحد التعبير عن حبه للطرف الآخر بالأفعال والأقوال. ولا يجب عليه أن يعتقد أن الطرف الآخر يعرف مشاعره… وحتى لو بدا الطرف الآخر خجولاً وأنكر أنه بحاجة إلى اهتمام. فلا يجب تصديقه.

• المجاملات مهمة جداً حتى مع الأداء الجيد للعمل المفروض، ومطلوب أيضاً التخفيف من غلواء الفشل إذا حدث.

• ضرورة أن يخبر كل من الطرفين الطرف الآخر عندما يشعر بالحزن أو الوحدة أو سوء الفهم فمعرفة أحد الزوجين أن بإمكانه مساعدة شريك حياته يجعله يشعر بالقوة ويجب تذكر أن الحب لا يعني أنه يمكن للمرء أن يقرأ عقل حبيبه.

• ضرورة التعبير عن المشاعر والأفكار المفرحة بتلقائية، فهذا يمد العلاقة بالقوة والحيوية، ويسمح للأحداث الطارئة بتجديد روتين الحياة. أيضاً، يجب الاستماع إلى الطرف الآخر، وعدم نقل الشعور الخاطئ بأن ما يشعر به تافه وغير حقيقي.لأنها في النهاية تجاربه ولذلك فهي مهمة وحقيقية بالنسبة له.

• ضرورة مطلوبة من كلا الزوجين أن يجعلا الآخرين يعرفون أن كل منهما يقدر شريكه، التأكيد العلني للحب من قبل أحد الزوجين يشعر الطرف الآخر بالأهمية والفخر.

2. العاطفة: يبدو أننا نخاف من التعبير الجسدي عن الحب أو تلقي هذا التعبير من الآخرين… وقد يرجع هذا إلى أن اللمس مرتبط بمحرمات قديمة، غالباً محرمات الجنس اللاشعورية. ولكن إظهار العواطف مهم جداً للصحة، فالأحضان يمكنها أن تزيل الاكتئاب، وتولد حياة جديدة في الجسد المتعب، وتجعل الشخص يشعر بأنه أكثر حيوية ونشاطاً. أما إذا كانت العواطف الجسدية غريبة على الشخص، فمن الطبيعي أنه سيشعر بعدم الراحة في البداية. ويمكن البدء مع العائلة والأصدقاء بالتصافح بالأيدي، أو بربتة خفيفة على الظهر أو لمسة من الأصابع. ومن كل هذا يمكن أن يتطور إلى حضن دافئ أو قبلة رقيقة. ففتح الأذرع لشريك العمر يأخذ مجهوداً قليلاً، ولكن تكون فيه أوضح علامات الحب.
3. التسامح: هناك دفء وقوة في كلمة "تسامح"، فهي توحي بقوة اللطف والشفاء ولم الشمل والتجدد. ولكن قد يكون الغفران صعباً جداً إذا لم يجد أحد الزوجين تبريراً لتصرف جارح صدر من الطرف الآخر. ولكن يمكن أن يغفر فقط عندما ينظر إلى شريكه بحنو وبتقدير أنه إنسان… ولذلك فهو غير كامل وهو معرض للخطأ والضعف مثله تماماً. الحب يمكن الانسان من رؤية الخطأ بمعزل عن مرتكبه. وبذلك يمكن أن يرى علاقة الحب المستمرة كأعظم وأكثر قيمة من الألم المؤقت الناتج عن تصرف خاطئ منفصل.
4. الصدق: الأمان الشخصي ينبع دائماً من افتراض أن كلاً من الزوجين سيكون صادقاً مع شريكه، وعندما يهتز هذا الشعور بالأمان عن طريق الخداع – تدمر الحياة الزوجية. الثقة شئ مستحيل بدون صدق فعندما ينعدم الصدق، لا يمكن أن يكون هناك حب. ويمكن حتى للخداع التافه الذي يقصد به المحافظة على مشاعر الطرف الآخر أن يقود إلى عدم الثقة.

الحقيقة يمكن أن تقدم بطريقة محببة وودودة، مثلاً التصريح: أنا لا أحب هذا الفستان بقدر ما أحب الفستان الأحمر، ولكن تذكري، هذا رأيي أنا فقط. هذا أسهل كثيراً من "هذا الفستان بشع.. أنا أكرهه". ويجب أن نقبل حقيقة أننا قد لا نستطيع أن نكون أمناء طول الوقت، ولكن إذا أردنا لعلاقاتنا أن تنمو وتستمر، فيجب أن يكون الصدق والثقة هدفنا الدائم.

بجانب هذه الصفات الأربع الأساسية، هناك الصفات الأخرى التي يمكنها أن تساعد على تقوية العلاقة الزوجية:

عدم الغيرة: حيث أن القليل من الناس فقط هم الذين يستطيعون التجرد تماماً من الغيرة، وهنا يجب أن تنظم العلاقة مع هذه الصفة. الغيرة يمكنها أن تصبح وحشاً قادراً على تحطيم حياة أي شخص، وتحطيم حياة من يحبهم أيضاً أو تكون تحدياً للشخص في احترامه لنفسه ومعرفته لذاته. والغيرة لا يمكن أن تتضاءل إلا إذا قبل الشخص أخيراً حقيقة أنه لا يمكن أن يمتلك إنسانا آخر، وأن يتعلم أن حب شريكه يعني أنه يريده أن يكون نفسه مهما كان هذا مؤلماً.فيجب أن يطلق سراح الحب وعندما يعود فقط يمكن للإنسان أن يتعرف على الحقيقة.

القبول: ضروري أن يقبل كلا الزوجين الآخر كما هو باعتباره ليس كاملاً. فإذا ما خاف الشخص التصريح عن نفسه غير الكاملة، فلا يمكنه أن يتوقع من شريكه أن يفعل هذا وبهذا يصبحان غريبين. ولكن هناك أزواجاً يعترفون بأنهم لا يملكون الكثير ولكن هذا هو كل ما عندهم ولذلك يجب الاكتفاء بما هو موجود. ولكي تتشكل علاقات زوجية سعيدة، يجب أن يكون الزوجان سعيدين بنفسيهما كما هما. ويجب أن يحترم كل من الطرفين حقوق الآخر ومواقفه ومشاعره.

الاحترام: غالباً ما لا تكون المشاكل الكبيرة سبباً في فشل العلاقات الزوجية ولكن الخطأ ينشأ من سلسلة من الأشياء الصغيرة عبر فترة طويلة من الزمن. تصرفات صغيرة مستهترة، أو تعليقات تقال بدون تفكير، أو كلمات لم يتحدث بها صاحبها، أو نيات طيبة لأفعال حسنة تؤجل دائماً. نحن دائماً ما نعامل المعارف العارضين باعتبار أكثر مما نعامل الناس القريبين إلى قلوبنا. "أشكرك" و "من فضلك" و "إذا لم يكن لديك مانع"ـ هي طريق لإظهار الحب لشريك الحياة.ضروري أن يخلق مناخ من الدفء والاحترام بين الأزواج، بأن يعامل كل منهما الآخر بكرامة واحترام.

التقاليد: تعامل التقاليد غالباً هذه الأيام على أنها طرافات رومانسية
توقفت عشاءات العائلة في أيام الأجازات، ومعها توقف الاحتفال بالمناسبات التي تجمع أفراد الأسرة معاً. تذكر الأغنية القديمة، إعادة قراءة الإهداء المكتوب على ظهر صورة أو كارت بوستال، والكعكة التي تخلد ذكرى سنة جديدة من الحياة الزوجية، كلها هي أشياء تربط وتقوي العلاقة بين الزوجين.

مشاركة الأحلام: ترفع الأحلام الإنسان فوق العالم الدنيوي المادي وتثري مستقبله بالتوقعات، ولذلك فإن الحلم المشترك من شأنه أن يضيف عنصر الجدة والدهشة إلى العلاقة الزوجية.الأحلام تقدم نجاحات الغد، كالأطفال والسفر والأمان المادي، بالإضافة إلى السلام والسعادة والفرح.
والحلم هو مكان خاص، ولذلك فإن مشاركة من الزوج يسمح لكلا الزوجين أن يكون واضحاً للآخر.

الشجاعة: يمكن للخجل أن يمنع الطرفين من الالتقاء عند نقطة واحدة.
فالعلاقة الزوجية تتطلب الجرأة، والمشاكل والخلافات والإحباطات حتمية. ولذلك فإن الزوجان يحتاجان إلى شجاعة لمواجهتها. يجب أن تعطى العلاقات الفرصة، لأنه ليس هناك ما هو أعظم من أن يحب الإنسان شخصاً آخر أو أن يتلقى الحب في المقابل.




خليجية



خليجية



مشكورة ياقلبي



التصنيفات
التعامل مع الزوج و العلاقة الزوجية

قصب السكّر في الزواج المبكّر.

الخطبة الأولى:

أَمَّا بَعدُ، فَأُوصِيكُم – أَيُّهَا النَّاسُ – وَنَفسِي بِتَقوَى اللهِ – عز وجل -: (وَلْيَخشَ الَّذِينَ لَو تَرَكُوا مِن خَلفِهِم ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُوا عَلَيهِم فَلْيَتَّقُوا اللهَ وَلْيَقُولُوا قَولاً سَدِيدًا)

أَيُّهَا المُسلِمُونَ: مَا زَالَ أَعدَاءُ الإِسلامِ وَلَن يَزَالُوا يُحَارِبُونَ هَذِهِ الأُمَّةَ مَادِّيًّا وَمَعنَوِيًّا، وَيَسعَونَ لِتَوهِينِ أَمرِهَا وَإِضعَافِ شَأنِهَا اجتِمَاعِيًّا وَاقتِصَادِيًّا: (وَلا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُم حَتَّى يَرُدُّوكُم عَن دِينِكُم إِنِ استَطَاعُوا) غَيرَ أَنَّ الحَربَ الَّتي تُوَجَّهُ إِلى العَقَائِدِ وَالأَخلاقِ، بَاتَت هِيَ الحَربَ الَّتي يُرَكِّزُونَ عَلَيهَا مُنذُ عُقُودٍ،
بَعدَ أَن يَئِسُوا مِن هَزِيمَةِ المُسلِمِينَ بِقُوَّةِ السِّلاحِ القَاهِرَةِ، أَوِ التَّغَلُّبِ عَلَيهِم بِأُسلُوبِ المُوَاجَهَةِ المُبَاشِرَةِ، لَقَد خَطَّطَ الأَعدَاءُ لِغَزوِ المُسلِمِينَ في مَبَادِئِهِم وَقِيَمِهِم وَأَخلاقِهِم، وَجَنَّدُوا المُفَكِّرِينَ لإِحدَاثِ البَلبَلَةِ في أَوسَاطِهِم، وَاجتَهَدُوا لتَشكِيكِهِم في الثَّوَابِتِ وَالمُسلَّمَاتِ، الَّتي مَضَت عَلَيهَا أَجيَالُهُم وَتَوَارَثُوهَا بِالقَبُولِ وَالتَّسلِيمِ كَابِرًا عَن كَابِرٍ، وَإِنَّ مَوضُوعَ الزَّوَاجِ المُبَكِّرِ لَمِنَ المَوضُوعَاتِ الَّتي تَزَايَدَ حَولَهَا الجَدلُ في العُقُودِ المُتَأَخِّرَةِ، حَيثُ سَعَى مُغرِضُونَ إلى تَحدِيدِ سِنٍّ لا يَجُوزُ الزَّوَاجُ قَبلَهُ، مُحَاوِلِينَ إِقنَاعَ الأُمَّةِ بِفَوَائِدَ مَزعُومَةٍ
لِتَأخِيرِ الزَّوَاجِ، وَالإِرجَافَ بِأَنَّ ثَمَّةَ أَضرَارًا بَالِغَةً لِلتَّبكِيرِ بِهِ، بَل وَسَعَوا إلى مَا هُوَ أَكبَرُ مِن ذَلِكَ وَأَبعَدُ أَثَرًا، بِمُحَاوَلَةِ سَنِّ القَوَانِينِ وَفَرَضِ الأَنظِمَةِ الَّتي تَجعَلُ مِنَ الزَوَاجِ المُبَكِّرِ جَرِيمَةً في حَقِّ الإِنسَانِ وَظُلمًا لَهُ وَهَضمًا، نَاسِينَ أَو مُتَنَاسِينَ أَنَّ ذَلِكَ مُخَالِفٌ لِلشَّرعِ مُنَاقِضٌ لِلمَصَالِحِ الَّتي جَاءَ بهَا، هَادِمٌ لأَهدَافِ الزَّوَاجِ في الإِسلامِ مِن أَصلِهَا،
وَهِيَ الأَهدَافُ الَّتي أَعلَنَهَا إِمَامُ الأُمَّةِ وَقُدوَتُهَا – عليه الصلاة والسلام – بِقَولِهِ: (( يَا مَعشَرَ الشَّبَابِ، مَنِ استَطَاعَ مِنكُمُ البَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ؛ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلبَصَرِ وَأَحصَنُ لِلفَرجِ))، وَبِقَولِهِ: (( تَزَوَّجُوا الوَلُودَ الوَدُودَ فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُم)) .

وَإِذَا كَانَ الزَّوَاجُ المُبَكِّرُ يُسَاعِدُ عَلَى تَحقِيقِ هَذِهِ الأَهدَافِ النَّبِيلَةِ، وَتَحصِيلِ تِلكَ الغَايَاتِ الكَرِيمَةِ، مِن غَضِّ الأَبصَارِ وَتَحصِينِ الفُرُوجِ، وَتَطهِيرِ المُجتَمَعِ مِنَ الفَوَاحِشِ وَوِقَايَتِهِ مِنَ الزِّنَا، وَتَكثِيرِ سَوَادِ الأُمَّةِ وَتَقوِيَةِ شَأنِهَا، فَإِنَّ تَأخِيرَهُ قَد يُفَوِّتُ كُلَّ هَذِهِ المَصَالِحِ وَيُعَطِّلُهَا، فَقَد يَقَعُ الشَبَابُ في الفَاحِشَةِ، خَاصَّةً في هَذِهِ الأَزمِنَةِ الَّتي كَثُرَت فِيهَا دَوَاعِيهَا وَتَيَسَّرَت أَسبَابُهَا، وَبِتَأخِيرِهِ يَقِلُّ النَّسلُ وَيَضِيعُ مَغزَى تَكثِيرِ أَفرَادِ المُجتَمَعِ، الَّذِي هُوَ رَافِدٌ كَبِيرٌ مِن رَوَافِدِ القُوَّةِ، وَسَبَبٌ مَتِينٌ مِن أَسبَابِ الِعزَّةِ وَالمَنَعَةِ. إِنَّنَا نَسمَعُ في مُجتَمَعِنَا اليَومَ أَصوَاتًا تُنَادِي بِتَأخِيرِ سِنِّ الزَّوَاجِ، وَتُدَندِنُ حَولَ زَوَاجِ القُصَّرِ، في حِينِ أَنَّهَا لا تَمَلُّ مِن مُمَارَسَةِ أَدوَارٍ خَبِيثَةٍ بِوَسَائِلَ مُضِلَّةٍ لإِيقَادِ نَارِ الشَّهَوَاتِ وَتَأَجِيجِ سُعَارِهَا، وَمَعَ مَا نَسمَعُ وَنَرَى مِن تَزَايُدِ أَعدَادِ العَوَانِسِ في المُجتَمَعِ الإِسلامِيِّ نَتِيجَةَ تَأخِيرِ سِنِّ الزَّوَاجِ،
فَإِنَّ هَؤُلاءِ الحَمقَى يَرفَعُونَ أَصوَاتَهُم بِتَأخِيرِهِ، مُعتَمِدِينَ عَلَى تَوصِيَاتٍ ظَالِمَةٍ وقَرَارَاتٍ مُتَعَسِّفَةٍ، صَادِرَةٍ عَن مُؤتَمَرَاتٍ مَوبُوءَةٍ وَاجتِمَاعَاتٍ مَشبُوهَةٍ، دَعَت إِلَيهَا أُمَمٌ كَافِرَةٌ، وَنَظَّمَتهَا هَيئَاتٌ فَاجِرَةٌ، وَتَرَى هَؤُلاءِ الإِعلامِيِّينَ إِذَا ظَفِرُوا بِحَالَةِ زَوَاجٍ مُبَكِّرٍ فَاشِلَةٍ أَقَامُوا الدُّنيَا وَلم يُقعِدُوهَا، وَعَمَّمُوا الأَحكَامَ وَلم يُخَصِّصُوهَا، عَبرَ الشِّنشِنَةِ المَعرُوفَةِ مِنهُم بِالاستِدلالِ عَلَى مَا يُرِيدُونَ وَلَو بِحَالاتٍ فَردِيَّةٍ لا تُمَثِّلُ شَيئًا يُذكَرُ، في حِينِ أَنَّهُم يَتَعَامَونَ عَنِ تَنَاوُلِ الأَسبَابِ الحَقِيقِيَّةِ لِفَشَلِ كَثِيرٍ مِن حَالاتِ الزَّوَاجِ، وَالَّتي قَد تَكُونُ مَادِّيَّةً أَو أُسْرِيَّةً أَو تَوعَوِيَّةً، وَإِنَّ العَاقِلَ لَيَعجَبُ أَشَدَّ العَجَبِ لِكُلِّ مَا يُبذَلُ مَن جُهُودٍ لِتَقبِيحِ صُورَةِ الزَّوَاجِ المُبَكِّرِ وَمُحَارَبَتِهِ، بِتَلفِيقِ القَصَصِ وَنَسَجِ الحِكَايَاتِ المَكذُوبَةِ تَارَةً، وَاختِرَاعِ الأَرقَامِ وَالإِحصَاءَاتِ تَارَةً أُخرَى، وَبِتَألِيفِ المَسرَحِيَّاتِ المُغرِضَةِ وَنَشرِ الرُّسُومَاتِ السَّاخِرَةِ،
حَتَّى وَصَلَ الحَالُ بِبَعضِهِم إلى وَصفِ المُعَارِضِينَ لِتَحدِيدِ سِنِّ الزَّوَاجِ بِأَنَّهُم خَوَارِجُ أَو مُتَشَدِّدُونَ أَو إِرهَابِيُّونَ، وَهَذَا مِن الجَهلِ الشَّنِيعِ وَالعِنَادِ الفَضِيعِ، بَل قَد يَكُونُ مِنَ المُشَاقَّةِ للهِ وَلِرَسُولِهِ وَعَدَمِ اتِّبَاعِ سَبِيلِ المُؤمِنِينَ، بَل هُوَ اتِّبَاعٌ لِلكُفَّارِ عَلَى حَسَدِهِم لَنَا عَلَى النَّقَاءِ وَالطَّهَارَةِ الَّتي مَا زَالَ مُجتَمَعُنَا يَعِيشُهَا بِسَبَبِ تَسهِيلِ أُمُورِ الزَّوَاجِ وَتَيسِيرِهِ، قَالَ – سبحانه -: (مَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوَا مِن أَهلِ الكِتَابِ وَلا المُشرِكِينَ أَن يُنَزَّلَ عَلَيكُم مِن خَيرٍ مِن رَبِّكُم) أَمَّا السُّنَّةُ في الإِسلامِ فَقَد مَضَت بِعَدَمِ تَحدِيدِ سِنٍّ لِلزَّوَاجِ، وَدَلَّت نُصُوصُ الكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَإِجمَاعُ عُلَمَاءِ الأُمَّةِ عَلَى جَوَازِ زَوَاجِ الصَّغِيرَةِ، قَالَ – تعالى -: (وَاللاَّئِي يَئِسْنَ مِنَ المَحِيضِ مِن نِسَائِكُم إِنِ ارتَبتُم فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاثَةُ أَشهُرٍ وَاللاَّئِي لم يَحِضْنَ وَأُولاتُ الأَحمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعنَ حَملَهُنَّ وَمَن يَتَّقِ اللهَ يَجعَلْ لَهُ مِن أَمرِهِ يُسرًا) فَذَكَرَ في الآيَةِ من أَصنَافِ النِّسَاءِ الصَّغِيرَةَ الَّتي لم تَحِضْ بَعدُ، وَجَعَلَ عِدَّتَهَا ثَلاثَةَ أَشهُرٍ، وَفي هَذَا دَلالَةٌ وَاضِحَةٌ مِن كِتَابِ اللهِ – تعالى – عَلَى صِحَّةِ زَوَاجِ الصَّغِيرَةِ الَّتي لم تَبلُغْ، وَلَو كَانَ زَوَاجُهَا غَيرَ جَائِزٍ لَمَا ذَكَرَ لها المَولى – جل وعلا – عِدَّةً في كِتَابِهِ، وَقَالَ – تعالى -: ( وَيَستَفتُونَكَ في النِّسَاءِ قُلِ اللهُ يُفتِيكُم فِيهِنَّ وَمَا يُتلَى عَلَيكُم في الكِتَابِ في يَتَامَى النِّسَاءِ اللاَّتي لا تُؤتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرغَبُونَ أَن تَنكِحُوهُنَّ وَالمُستَضعَفِينَ مِنَ الوِلدَانِ وَأَن تَقُومُوا لِليَتَامَى بِالقِسطِ وَمَا تَفعَلُوا مِن خَيرٍ فَإِنَّ اللهَ كَانَ بِهِ عَلِيمًا) فَوَرَدَ في الآيَةِ ذِكرُ اليَتَامَى مِنَ النِّسَاءِ وَالرَّغبَةُ في نِكَاحِهِنَّ، وَاليُتمُ في لُغَةِ العَرَبِ لا يُطلَقُ إلاَّ عَلَى الصَّغِيرِ غَيرِ البَالِغِ. وَقَالَ – تعالى-: ( وَإِن خِفتُم أَلاَّ تُقسِطُوا في اليَتَامَى فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِنَ النِّسَاءِ مَثنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِن خِفتُم أَلاَّ تَعدِلُوا فَوَاحِدَةً أَو مَا مَلَكَت أَيمَانُكُم ذَلِكَ أَدنى أَلاَّ تَعُولُوا) قَالَت أَمُّ المُؤمِنِينَ عَائِشَةُ – رضي الله عنها – : هِيَ اليَتِيمَةُ تَكُونُ في حَجرِ وَلِيِّهَا،
تُشَارِكُهُ في مَالِهِ، فَيُعجِبُهُ مَالُهَا وَجَمَالُهَا، فَيُرِيدُ أَن يَتَزَوَّجَهَا بِغَيرِ أَن يُقسِطَ في صَدَاقِهَا، فَيُعطِيَهَا مِثلَ مَا يُعطِيهَا غَيرُهُ، فَنُهُوا أَن يَنكِحُوهُنَّ إِلاَّ أَن يُقسِطُوا لَهُنَّ، وَيَبلُغُوا بِهِنَّ أَعلَى سُنَّتِهِنَّ في الصَّدَاقِ، وَعَنهَا – رضي الله عنها -: أَنَّ النَّبِيَّ – صلى الله عليه وسلم – تَزَوَّجَهَا وَهِيَ بِنتُ سِتِّ سِنِينَ، وَبَنى بها وَهِيَ بِنتُ تِسعِ سِنِينَ، وَقَد زَوَّجَ النَّبِيُّ – صلى الله عليه وسلم – ابنَتَهُ فَاطِمَةَ بَعلِيٍّ -رضي الله عنهما- وَعُمرُهَا خَمسَ عَشرَةَ سَنَةً وَخَمسَةُ أَشهُرٍ، وَأَخرَجَ عَبدُ الرَّزَّاقِ أَنَّ عَلَيَّ بنَ أَبي طَالِبٍ – رضي الله عنه – زَوَّجَ ابنَتَهُ أُمَّ كُلثُومٍ مِن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ – رضي الله عنه – وَقَد وَلَدَت لَهُ قَبلَ مَوتِ النَّبِيِّ – صلى الله عليه وسلم – وَتَزَوَّجَهَا عُمَرُ – رضي الله عنه – وَهِيَ صَغِيرَةٌ لم تَبلُغْ بَعدُ، وَزَوَّجَ الزُّبَيرُ – رضي الله عنه – ابنَةً لَهُ صَغِيرَةً.

قَالَ الشَّافِعِيُّ – رحمه الله -: وَزَوَّجَ غَيرُ وَاحِدٍ مِن أَصحَابِ رَسُولِ اللهِ – صلى الله عليه وسلم – ابنَتَهُ صَغِيرَةً، وَقَالَ النَّوَوِيُّ – رحمه الله -: أَجمَعَ المُسلِمُونَ عَلَى جَوَازِ تَزوِيجِهِ يَعنِي الأَبَ ابنَتَهُ الصَّغِيرَةَ، وَقَالَ ابنُ عَبدِ البَرِّ – رحمه الله -: أَجمَعَ العُلَمَاءُ عَلَى أَنَّ لِلأَبِ أَن يُزَوِّجَ ابنَتَهُ الصَّغِيرَةَ، وَقَالَ ابنُ المُنذِرِ – رحمه الله -: أَجمَعَ كُلُّ مَن نَحفَظُ عَنهُ مِن أَهلِ العِلمِ أَنَّ نِكَاحَ الأَبِ ابنَتَهُ الصَّغِيرَةَ جَائِزٌ إِذَا زَوَّجَهَا مِن كُفءٍ، وَقَالَ ابنُ بَطَّالٍ – رحمه الله -: أَجمَعَ العُلَمَاءُ أَنَّهُ يَجُوزُ لِلآبَاءِ تَزوِيجُ الصِّغَارِ مِن بَنَاتِهِم وَإِنْ كُنَّ في المَهدِ، إِلاَّ أَنَّهُ لا يَجُوزُ لأَزوَاجِهِنَّ البِنَاءُ بِهِنَّ إِلاَّ إِذَا صَلَحنَ لِلوَطءِ وَاحتَمَلْنَ الرِّجَالَ، وَأَحوَالُهُنَّ في ذَلِكَ تَختَلِفُ في قَدرِ خَلْقِهِنَّ وَطَاقتِهِنَّ، وَقَالَ ابنُ قُدَامَةَ – رحمه الله -: وَأَمَّا الإِنَاثُ فَلِلأَبِ تَزوِيجُ ابنَتِهِ البِكرِ الصَّغِيرَةِ الَّتي لم تَبلُغْ تِسعَ سِنِينَ بِغَيرِ خِلافٍ إِذَا وَضَعَهَا في كَفَاءَةٍ، وَبِهَذَا يُعرَفُ أَنَّ تَزوِيجَ الصَّغِيرَةِ جَائِزٌ بِالكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَإِجمَاعِ عُلَمَاءِ الأُمَّةِ، وَيَكفِي في ذَلِكَ زَوَاجُ رَسُولِ اللهِ – صلى الله عليه وسلم – بِعَائِشَةَ وَعَقدُهُ عَلَيهَا وَهِيَ ذَاتُ سَتِّ سِنِينَ، ثُمَّ بِنَاؤُهُ بهَا وَدُخُولُهُ عَلَيهَا وَهِيَ ذَاتُ تِسعِ سِنِينَ، إِنَّ ذَلِكَ لأَعظَمُ رَدٍّ عَلَى مَن في قَلبِهِ مَرَضٌ، وَلَكِنَّهَا مُخَطَّطَاتُ مَن قَالَ اللهُ فِيهِم: (وَيَسعَونَ في الأَرضِ فَسَادًا)، وَمَن قَالَ – تعالى – فِيهِم: ( وَدُّوا مَا عَنِتُّم قَد بَدَتِ البَغضَاءُ مِن أَفوَاهِهِم وَمَا تُخفِي صُدُورُهُم أَكبَرُ).

أَلا فَاتَّقُوا اللهَ أَيُّهَا المُسلِمُونَ، وَاحرِصُوا عَلَى تَزوِيجِ أَبنَائِكُمُ وَبَنَاتِكُم، (وَأَنكِحُوا الأَيَّامَى مِنكُم وَالصَّالِحِينَ مِن عِبَادِكُم وَإِمَائِكُم إِن يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغنِهِمُ اللهُ مِن فَضلِهِ وَاللهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ * وَليَستَعفِفِ الَّذِينَ لا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّى يُغنِيَهُمُ اللهُ مِن فَضلِهِ وَالَّذِينَ يَبتَغُونَ الكِتَابَ مِمَّا مَلَكَت أَيمَانُكُم فَكَاتِبُوهُم إِن عَلِمتُم فِيهِم خَيرًا وَآتُوهُم مِن مَالِ اللهِ الَّذِي آتَاكُم وَلا تُكرِهُوا فَتَيَاتِكُم عَلَى البِغَاءِ إِن أَرَدنَ تَحَصُّنًا لِتَبتَغُوا عَرَضَ الحَيَاةِ الدُّنيَا وَمَن يُكرِهْهُنَّ فَإِنَّ اللهَ مِن بَعدِ إِكرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَحِيمٌ).

الخطبة الثانية:

أَمَّا بَعدُ فَاتَّقُوا اللهَ – تعالى- وَأَطِيعُوهُ وَلا تَعصُوهُ.

أَيُّهَا المُسلِمُونَ: لَقَد تَبَارَى دُعَاةُ تَأخِيرِ سِنِّ الزَّوَاجِ في تَعدَادِ الأَضرَارِ الَّتي تَنشَأُ عَنِ الزَّوَاجِ المُبَكِّرِ وَبَالَغُوا فِيهَا وَضَخَّمُوهَا، وَتَنَاوَلُوا هَذَا الأَمرَ وَكَأَنَّهُ بِدعَةٌ حَادِثَةٌ، مُتَغَافِلِينَ عَن أَنَّ الزَّوَاجَ المُبَكِّرَ مَا زَالَ مَعرُوفًا مُنذُ أَن خَلَقَ اللهُ بَنِي آدَمَ وَأَوجَدَهُم، وَمَعَ هَذَا لم يَتَحَدَّثِ الأَطِبَّاءُ يَوَمًا وَلا المُؤَرِّخُونَ وَلا البَاحِثُونَ عَن أَضرَارٍ بَيِّنَةٍ أَو مَفَاسِدَ مُتَحَقِّقَةٍ لِلزَّوَاجِ المُبَكِّرِ، مِمَّا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ هَذِهِ الهَالَةَ الَّتي يُحَاطَ بِهَا الزَّوَاجُ المُبَكِّرُ وَالتَّكَلُّفَ في عَدِّ أَضرَارِهِ وَمَفَاسِدِهِ المَزعُومَةِ، إِنَّمَا هِيَ مُجَرَّدُ دِعَايَاتٍ خَالِيَةٍ مِنَ البَرَاهِينِ، وَأَنَّ بَعضَ المَوَاقِفِ الفَردِيَّةِ الَّتي قَد تَحصُلُ هُنَا وَهُنَاكَ، إِنَّمَا هِيَ وَقَائِعُ أَعيانٍ تَحدُثُ فِيهَا أَضرَارٌ عَارِضَةٌ، لا يَخلُو مِنهَا حَتَّى الزَّوَاجُ المُتَأَخِّرُ في أَحيَانٍ كَثِيرَةٍ، إِنَّهُ لا حَلَّ لِمُشكِلَةِ العُنُوسَةِ الَّتي تَتَزَايَدُ نِسَبُهَا في العَالَمِ يَومًا بَعدَ يَومٍ إِلاَّ بِالتَّشجِيعِ عَلَى الزَّوَاجِ المُبَكِّرِ؟

أَلا فَلنَتَّقِ اللهَ أَيُّهَا المُسلِمُونَ، وَلنَحذَرْ مِن هَذِهِ الدَّعَوَاتِ الغَربِيَّةِ المَاكِرَةِ، وَلنَحرِصْ عَلَى تَسهِيلِ الزَّوَاجِ وَالتَّبكِيرِ بِهِ، فَإِنَّهُ أَحفَظُ لأَخلاقِ الشَّبَابِ وَأَدعَى إِلى شُعُورِهِم بِالمَسؤُولِيَّةِ، وَهُوَ أَفضَلُ لِصِحَّةِ الزَّوجَينِ عَامَّةً وَلِلزَّوجَةِ بِصِفَةٍ خَاصَّةٍ، وَلا يَغتَرَّنَّ أَحَدٌ بمَا يُقَالُ مِن أَنَّ الزَّوَاجَ المُبَكِّرَ يَشغَلُ عَنِ التَّحصِيلِ العِلمِيِّ أَو يُلهِي عَنِ الدِّرَاسَةِ، فَإِنَّ الصَّحِيحَ الَّذِي دَلَّ عَلَيهِ الوَاقِعُ أَنَّ الزَّوَاجَ مَدعَاةٌ إلى سُكُونِ النَّفسِ وَطُمَأنِينَةِ القَلبِ وَرَاحَةِ الضَّمِيرِ وَقُرَّةِ العَينِ، وَبِهِ صَفَاءُ الذِّهنِ وَنَقَاءُ الفِكرِ وَالسَّلامَةُ مِنَ القَلَقِ،
وَهِيَ الأُمُورُ الَّتي تُسَاعِدُ عَلَى زِيَادَةِ التَّحصِيلِ، وَلْنَحذَرْ مِمَّا يُقَالُ مِن أَنَّ الزَّوَاجَ المُبَكِّرَ يُحَمِّلُ الشَّابَّ مَؤُونَةَ النَّفَقَةِ عَلَى الزَّوجَةِ وَعَلَى الأَولادِ، فَإِنَّ هَذَا مِن ضَعفِ اليَقِينِ وَالثِّقَةِ بِالخَالِقِ الرَّزَّاقِ ذِي القُوَّةِ المَتِينِ، بَل إِنَّ الزَّوَاجَ مَجلَبَةٌ لِلرِّزقِ مَدعَاةٌ لِلبَرَكَةِ؛ إِذ هُوَ طَاعَةٌ للهِ وَرَسُولِهِ، وَالطَّاعَةُ كُلُّهَا خَيرٌ وَبَرَكَةٌ، وَمَن تَزَوَّجَ مُمتَثِلاً أَمرَ النَّبِيِّ – صلى الله عليه وسلم -، وَمُتَحَرِّيًا لما وَعَدَ بِهِ مِنَ الخَيرِ وَصَدَقَت نِيَّتُهُ في اتِّبَاعِ السُّنَّةِ، كَانَ زَوَاجُهُ سَبَبَ خَيرٍ لَهُ، وَالأَرزَاقُ بِيَدِ اللهِ القَائِلِ – عز وجل -: (وَمَا مِن دَابَّةٍ في الأَرضِ إِلاَّ عَلَى اللهِ رِزقُهَا)، والقَائِلِ – سبحانه -: (نَحنُ نَرزُقُكُم وَإِيَّاهُم) وَتَاللهِ إِنَّهُ مَا حَصَلَ إِثقَالٌ بِسَبَبِ الزَّوَاجِ ذَاتِهِ،
وَلا كَانَ صِغَرُ الزَّوجَينِ دَاعِيًا لِفَشَلِ الزَّوَاجِ، وَإِنَّمَا هُوَ ابتِعَادُ النَّاسِ عَنِ الآدَابِ الشَّرعِيَّةِ وَتَركُ السُّنَنِ النَّبَوِيَّةِ، وَالاشتِغَالُ بِالأُمُورِ الجَانِبِيَّةِ الهَامِشِيَّةِ،
ممَّا لا عِلاقَةَ لَهَا بِإِنَجَاحِهِ مِن قَرِيبٍ وَلا بَعِيدٍ، بَل قَد تَكُونُ هِيَ سَبَبَ فَشَلِهِ، مِن المُغَالاةِ في المَلابِسِ وَالحُلِيِّ، وَالإِسرَافِ في الوَلائِمِ وَالأَطعِمَةِ، وَالتَّفَاخُرِ في الدَّعَوَاتِ وَالمَحَافِلِ، أَلا فَرَحِمَ اللهُ امرَأً بَكَّرَ بِالزَّوَاجِ وَعَمِلَ فِيهِ بِالسُّنَّةِ، فَأَحسَنَ الاختِيَارَ وَيَسَّرَ، وَتَوَاضَعَ وَلم يَتَكَبَّرْ، قَالَ – صلى الله عليه وسلم -: (( إِذَا أَتَاكُم مَن تَرضَونَ خُلُقَهُ وَدِينَهُ فَزَوِّجُوهُ، إِلاَّ تَفعَلُوا تَكُنْ فِتنَةٌ في الأَرضِ وَفَسَادٌ عَرِيضٌ))، وَقَالَ – عليه الصلاة والسلام -: (( الدُّنيَا مَتَاعٌ، وَخَيرُ مَتَاعِهَا المَرأَةُ الصَّالِحَةُ))، وَقَالَ – عليه الصلاة والسلام -: (( تُنكَحُ المَرأَةُ لأَربَعٍ: لِمَالِهَا وَلِحَسَبِهَا وَلِجَمَالِهَا وَلِدِينِهَا، فَاظفَرْ بِذَاتِ الدَّينِ تَرِبَت يَدَاكَ))، وَقَالَ – عليه الصلاة والسلام -: (( إِنَّ مِن يُمنِ المَرأَةِ تَيسِيرَ خِطبَتِهَا وَتَيسِيرَ صَدَاقِهَا وَتَيسِيرَ رَحِمِهَا)) وَقَالَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ – رضي الله عنه -: "أَلا لا تَغلُوا صُدُقَ النِّسَاءِ، فَإِنَّهُ لَو كَانَ مَكرُمَةً في الدُّنيَا أَو تَقوَى عِندَ اللهِ – عز وجل – كَانَ أَولاكُم بِهِ النَّبِيُّ – صلى الله عليه وسلم – مَا أَصدَقَ رَسُولُ اللهِ – صلى الله عليه وسلم – امرَأَةً مِن نِسَائِهِ وَلا أُصدِقَتِ امرَأَةٌ مِن بَنَاتِهِ أَكثَرَ مِن ثِنتَي عَشرَةَ أُوقِيَّةً، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيُغلِي بِصَدَقَةِ امرَأَتِهِ حَتَّى يَكُونَ لَهَا عَدَاوَةٌ في نَفسِهِ".




التصنيفات
التعامل مع الزوج و العلاقة الزوجية

شاركونا بطرائف يوم الزواج

السلام عليكم ورحمة الله..

اكيد الزواج فرح ووناسة بس احيانا تصير اشياء خارجة عن ارادتنا تفسد كل شيء مشان هيك حبيت كل

اخت تقلنا عن طرفة حصلت يوم زوجها..:sfsfr:

انا الطرفة الاولى لما كنت رايحة الحلاقة كنت بجهز حالي وفجاةلقيت شيء ماكان عندو حساب.:sdfsg:

.

.

.

.

احزرو شو

الحييييييييييييييييييييييييييي ييييييييييييض…:sgsh:

كنت بموت قهر لسة عالموعد اسبوعين رحت اجري ابشر زوجي اخذ الامر هزار وبالليل انصدم وزعل بس

انا فرحت لان الدورى تظل 10 ايام نقظيها بدون وجع راس…احم:ghjgjh:

اما الطرفة الثانية ان زوجي اراد اروح في ببداية السهرة قال لبابا اسهرو انتو وانا اخذ عروستي واروح

قام بابا زعل وقال ما راح تاخذها ابدا والناس تصالحهم وان كنت في الداخل ارقص

:rmadeat-a52ff53d67: :rmadeat-a52ff53d67: :rmadeat-a52ff53d67:

وبعدين صالحهم اقرببي…………ياويلي لو تركني…………كنت بروح فيها:icon_evil:

بس الحمد لله مر الزواج مثل الحلم وما ظل الا الذكريات……..

…….:0154::0154::0154::0154 ::0154::0154::0154::0154::0154 ::0154::0154::0154::0154:

اتمنى من كل الاخوات المشاركة………..ناااااااااا ااااااطرة




ياويلي عن جد حالتك حالة……….اتمنى الكل يتفاعل ويحكيلنا.يعطيكي العافية.



السلام عليكم ورحمة الله…….الاخت زهرة شفتي البهذلة
العاقبة لما نفرح بيك يارب:0154::0154::0154:



السلام عليكم ورحمة الله…….الاخت زهرة شفتي البهذلة
العاقبة لما نفرح بيك يارب:0154::0154::0154:



وعليكم السلام
ههههههههه.بتصور هيك صار من شدة قلقك وخوفك فأثر هالشي بنفسيتك وهرموناتك…..يعني انتي اخذتي اجازة من اول يوم.ههههههههههههههه.



التصنيفات
التعامل مع الزوج و العلاقة الزوجية

الزواج والطلاق يؤثران على سلوك المرأة والرجل

واشنطن – ي ب أ

وجد باحثون أميركيون ان الزواج والطلاق يؤثران بشكل واضح على ميل الرجل والمرأة إلى الإكثار أو التقليل من شرب الكحول.

وأفاد موقع "هيلث داي نيوز" الأميركي ان دراسة جديدة من إعداد باحثين بجامعة سينسيناتي أظهرت ان الزواج يدفع النساء بمتوسط العمر إلى الإكثار من شرب الكحول، في حين ان الطلاق هو الذي يدفع الرجال في نفس العمر إلى الأمر عينه.

ونقل عن المعدة الرئيسية للدراسة كورين ريكزيك، قولها ان البحث الذي أجروه أظهر ان "الزواج والطلاق يتركان تأثيرات مختلفة على الرجال والنساء لجهة شرب الكحول".

وأوضحت ريكزيك ان "شرب الكحول ينخفض عند الرجل بعد الزواج (وخاصة إذا كان الزواج هو الأول له) ويزيد إثر الطلاق".

ودققت ريكزيك وزملاؤها باستطلاعات رأي أميركية بين ال1993 و2004، شملت 3500 شخص وأجروا مقابلات مباشرة مع 130 شخصاً ليصلوا إلى نتائجهم هذه.

وقالت ان "النساء العازبات أو المطلقات يشربن أقل من المتزوجات"، مضيفة انه "بالنسبة إلى الرجال فإن المطلقين حديثاً هم أكثر من يشربون الكحول في حين ان المتزوجين هم الأقل".

وتبين انه بالنسبة للنساء، فإن معدل الكؤوس التي تشربها المتزوجات هو 9 و6.5 للمطلقات، أما الرجال فالمعدل 19.2 للمتوجين و21.5 للمطلقين.

ورأت ريكزيك انه من المعروف ان الرجال يشربون أكثر من النساء لكن المرأة تكاد تلحق بركب الرجل في هذا المجال.

واعتبرت ان المرأة تشرب أكثر بعد الزواج لأن زوجها يشرب أكثر، أما عند الطلاق فإن الرجل يلجأ إلى الكحول للتعامل مع الإجهاد الذي يعيشه في حين ان تركيز المرأة ينصب على الطعام والعائلة.




خليجية



التصنيفات
التعامل مع الزوج و العلاقة الزوجية

نصائح للبنات المقبلين على الزواج قد تكون مفيدة

لنا أمل في فتياتنا ان يصبحن امهات يعتمد عليهن في انتاج جيل مسلح بالعلم والمعرفة والصحة الجسمية والنفسية . وأن يكن مواطنات صالحات لخدمة المجتمع .

وقد قال الشاعر العراقي معروف الرصافي رحمه الله : الأم مدرسة إذا أعددتها .. أعددت شعبا طيب الأعراق .

هذه مجموعة كبيرة من التوصيات الجميلة التي يوصى بها الفتيات ..

التوصيات :

1 ـ كوني كشجرة الرمان في خضرتها ، طيبة في ثمرها ، جميلة في زهرها .

2 ـ كوني قوية الإرادة .

3 ـ خذي قراراتك الإيجابية بنفسك .

4 ـ انهلي من العلم ما استطعت .

5 ـ حافظي على سمعتك فإنها كالزجاجة يستحيل إصلاحها إذا ما انكسرت.

6 ـ لا تغرك الكلمات المعسولة فقد تكون فخاً لك .

7 ـ كوني حذرة من العلاقات مع الرجال في العمل .

8 ـ لا تركضي وراء الزواج بل اجعلي مميزاتك هي التي تهيأ لك فرص ذلك .

9 ـ غذي أنوثتك بالطرق السليمة .

10 ـ ابتعدي عما يشين لك ولعائلتك .

11 ـ لتكن ثقتك بنفسك عالية .

12 ـ لا تبتعدي عن الجليسات الصالحات .

13 ـ لا تكثري من الشكاوى .

14 ـ اهتمي بغذاء الروح والعقل .

15 ـ كوني متعاونة محبة للخير .

16 ـ دافعي عن وطنك .

17 ـ حافظي على علاقتك بأفراد عائلتك .

18 ـ لا تسلمي مفتاح سمعتك لمن تحبين قبل الزواج مهما كان هذا الشخص .

19 ـ ليكن في علمك أن الرجل يريد الزواج بمن تليق به وتكون جديرة بتربية أبنائه .

20 ـ اهتمي بزينتك بعيدا عن المبالغة .

21 ـ ابتعدي عن التقليد الأعمى للأخريات .

22 ـ فكري مرات ومرات قبل أن تقدمي على الخطوة التي تحدد مستقبل حياتك .

23 ـ لا تعملي شيئا تندمين عليه .

24 ـ تجنبي أي عمل يكون في الخفاء ، ومهما أخفيت يكتشف السر في يوم ما .

25 ـ كوني سليمة النية مع نفسك ومع الآخرين .

26 ـ اهتمي بسلوكك السليم لتقنعي الآخرين بالاعتماد عليك .

27 ـ لا تكثري البكاء ، ولتكن دموعك في أوقاتها وأماكنها المناسبة .

28 ـ احترمي أنوثتك ولا تفرطي بها .

29 ـ لا تنخدعي بأقوال من تريد بك الشر .

30 ـ لا تفشي سرك إلا لمن هو اقرب الناس إليك لئلا يستغل ذلك ضدك .

31 ـ ليكن وجهك مبتسما دائما .

32 ـ كوني قوية أمام الملمات .

33 ـ اجعلي مقولة ( المرأة تنحني أمام النسيم ولا تنكسر أمام الريح العاتية ) مثلك الأعلى .

34 ـ كوني زوجة مثالية في كل شيء .

35 ـ اقرئي عن مشاهير النساء في العالم بشكل عام والعالم العربي بشكل خاص.

36 ـ لا تصدقي كل من يدعي الحب …. لان اغلب الناس لا تعرف المعنى الحقيقي لهذه الكلمة .

37 ـ عبري عن آرائك بثقة عالية بالنفس .

38 ـ إن كنت عاملة اثبتي وجودك بمهارتك العملية والعلمية .

39 ـ افرضي احترام الآخرين لك بسلوكك القويم .

40 ـ اطردي الخوف من التعامل مع الآخرين مهما كان نوعهم وذلك بقوة إرادتك .

41 ـ كوني شجاعة في مواجهة من يسيء إليك .

42 ـ لا تبالغي في إظهار الخجل ، الخجل ميزة جيدة للفتاة ولكن المبالغة به غير محبب .

43 ـ كوني صريحة بعيدا عن المبالغة .

44 ـ اجعلي أمك صديقة لك .

45 ـ اقرئي ما هو مفيد لك .

46 ـ اهتمي بمظهرك وليكن مظهرا للحشمة ليقوا ما شاء الله عن اخلاقك .

47 ـ لا تصادقي الفتاة اللعوب لأنها شر عليك مهما كنت ملتزمة .

48 ـ تمسكي بتعاليم دينك .

49 ـ كوني على دراية بالعالم المحيط بك .

50 ـ ابتعدي عن تصديق السحرة والمشعوذين مهما كلفك ذلك .

وفي النهاية نتمنى لك اختي حياة عائلية وزوجية سعيدة وعلاقات اجتماعية قويمة وطاهلة ومجالات علمية سديدة .




خليجية



مشكورة ياعمرى



روووعه
الله يعطيك العافيه



يعطيكي العافية



التصنيفات
التعامل مع الزوج و العلاقة الزوجية

الزواج الثاني هل يكفي لنسيان الجروح القديمة؟

فشل تجربة الزواج الأولى، أمر يصعب على المرأة والرجل تقبل مراراته، بعد تجربة زواج غير مستقر تنتهي بخيار الانفصال سواء كان ذلك بالتراضي بين الطرفين أو برضاء طرف دون الآخر، فيبدأ كل منهما حياته محاولاً الكشف للآخرين أن فشله لم يكن باختياره، بل هو ناتج عن الطرف الثاني، ويكون أقرب حل له لإثبات ذلك هو الدخول في تجربة زواج ثانية لكن ماذا لو كانت حتى التجربة الثانية من الزواج فاشلة؟
لماذا يحدث الفشل؟
تقول الكثير من الدراسات إنه بعد مرور ثلاث سنوات على الطلاق، يتزوج الكثير من المطلقين للمرة الثانية، والغريب أن هذه الدراسات تؤكد أن الفشل وارد أيضا في الزواج الثاني وبنسبة كبيرة.
في الحقيقة أن المطلقون الذين يقدمون على تجربة الزواج الثاني صنفان:
الأول: يدخل هذه التجربة ولديه خوف دائم من الفشل.
الثاني: يدخلها ولديه تصميم على نجاح العلاقة الجديدة.
فمن الأفضل بالطبع أن يكون المقدم على تجربة الزواج الجديد من بين الصنف الثاني، فليكن إيجابياً وليترك الفشل جانباً ويركز على النجاح.
التهيئة النفسية
في الوقت نفسه فإن التهيئة النفسية ضرورية قبل الزواج الثاني ونعنى بها توافر الرضا الذاتي والتفاؤل والرغبة الصادقة وهذه أخلاق مهمة لنجاح الزواج الجديد، أما لو كان المقبل على الزواج محبطاً أو متشائماً فإن ذلك ينعكس على زواجه ويكون سببا في فشله.
هناك حالات كثيرة من الزواج الثاني تفشل، لأن سببها الأول أن الزوج أو الزوجة قد تسرعا في اتخاذ قرار الزواج الثاني بعد الانفصال من الزواج الأول مباشرة، ولهذا يفشل الزواج لأن الطرف المجروح لم يكن ناضجاً نفسياً، وإنما أراد أن يعوض الفراغ العاطفي الذي كان يعيشه بأسرع وقت ممكن.
فرصة لاستعادة الحياة
وترى الاختصاصية الاجتماعية مي عبد الحميد أن تجربة الزواج الثاني بالنسبة إلى المرأة تمثل فرصة لاستعادة ذاتها وحياتها بعد انكسار حصن الحياة الأول ومحاولة الاستفادة من أخطاء الماضي، لكن يصبح الأمر أصعب بالنسبة إليها خاصة إذا كان لديها أطفال ورغبت في الزواج من رجل ليرعى أولادها ويعينها على تربيتهم.
وتضيف "قد تحدث المشاكل بين الطرفين حتى في تجربة الزواج الثاني، ولعل من أسبابها الشك أو الغيرة أو الإسراف في ميزانية البيت أو شعور الزوجة أن زوجها لا يهتم بالأسرة أو أنه بخيل جدا، فهنا يجب على الطرفين معالجة الأمر برفق وحكمة وعدم التسرع أو التهور في اتخاذ قرار الطلاق".
ويقول صبحي عبد العال أستاذ الدراسات النفسية بالجامعات المصرية إن "الزواج الثاني من أهم أسباب فشله انعدام الثقة بين الطرفين، فأحيانًا تسخر الزوجة من زوجها كأن تقول له كأنك تفكر بزوجة الثالثة! وهذه الطريقة التهكمية قد يستخدمها الزوج أيضًا حين يهدد زوجته قائلا أنت تدفعيني إلى البحث عن الزوجة الثالثة".



التصنيفات
التعامل مع الزوج و العلاقة الزوجية

الزواج يحمي قلب المرأة

أثبتت احدى الدراسات العلمية الحديثة أن الزواج يقلل من المخاطر الصحية لدى النساء، خاصة أمراض القلب، وارتفاع ضغط الدم.

وقال الباحث وعالم الاجتماع بجامعة برينستون الأمريكية مايكل مكفارلاند أن هناك علاقة وثيقة تربط بين الزواج والصحة العامة للفرد، مؤكداً أن نتائج دراسته أثبتت أن صحة المرأة المتزوجة أفضل كثيراً من المرأة التي تعرضت لأزمات الطلاق أو الترمل، كما أنها أقل عرضة لأمراض القلب وارتفاعات ضغط الدم، أما بالنسبة للرجال فقد اكد الباحث أن الزواج المبكر للرجال يزيد من احتمالات الاصابة بالالتهابات المزمنة في القلب.

هذا، وقد تناولت الدراسات العلمية أثر الزواج على صحة الرجال، ولم تتعرض لصحة المرأة، في وقت أكدت فيه دراسة مكفارلاند أن المرأة أكثر وعياً واهتماماً بالصحة العامة مقارنة بالرجال، فهن حريصات على زيارة الطبيب بشكل متكرر، ولهن دور أيضاً في تذكير أزواجهن بأهمية الرعاية الطبية.

وقد نشرت مجلة الجمعية الطبية الكندية دراسة تؤكد أن الرجال المتزوجون تلقوا علاجاً لنوبات قلبية أسرع من نظرائهم غير المتزوجين، في الوقت الذي لم تثبت فيه الدراسة تعرض الزوجات لأية أزمات صحية، مما يدعم نتائج دراسة مكفارلاند.

في السياق ذاته، قال مكفارلاند أنه أجرى لعينة الدراسة التي تتراوح أعمارها من 57 إلى 75 عاماً، قياسات مختلفة للأوعية الدموية لقياس معدلات ارتفاع ضغط الدم، ومعدلات ضربات القلب، كما فحص أيضاً العوامل الايضية التي تعرض الإنسان لمخاطر مرض السكر، كما تم قياس نسبة البروتين والموجود في الدم وتأثيره على نسب الالتهاب التي يتعرض لها الفرد.

وبعد فحص نتائج الدراسة أكد الباحثون أنه كلما طال أمد الزواج قلت فرص التعرض لخطر الأزمة القلبية لدى النساء، بنسبة كل 10 سنوات يقل معدل الخطر بنسبة 13%، مقارنة بالزوجات التي لم يستمر زواجهن لفترات طويلة حيث زاد الخطر على صحتهم العامة بنسبة 40%.

هذا، وأشارت النتائج أن عمر الزوجات يزيد بمعدل 5 سنوات في حالة عدم تعرضهم لأزمات نفسية مثل الطلاق والترمل، كما أن معدل إصابتهن بالتهابات القلب المزمنة قلت بنسبة 30%، مقارنة بالرجال اللذين يعيشون فترات زواج طويلة فهم أخطر عرضة للمخاطر القلبية ومخاطر ارتفاع ضغط الدم.