التصنيفات
منتدى اسلامي

قصة السيدة زينب عليها السلام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة ،،

قصة زينب بنت محمد صلى الله عليه وسلم وأبو العاص بن ربيع

ذهب أبو العاص إلى النبي صلى الله عليه وسلم قبل البعثة،

وقال له: أريد أن أتزوج زينب ابنتك الكبرى.

فقال له النبي: لا أفعل حتى أستأذنها.

ويدخل النبي صلى الله عليه وسلم على زينب

ويقول لها: ابن خالتك جاءني وقد ذكر اسمك فهل ترضينه زوجاً لك ؟

.

.

.
فاحمرّ وجهها وابتسمت.

فخرج النبي.

وتزوجت زينب أبا العاص بن الربيع، لكي تبدأ قصة حب قوية.

وأنجبت منه ‘علي’ و ‘ أمامة ‘. ثم بدأت مشكلة كبيرة حيث بعث النبي .

وأصبح نبياً بينما كان أبو العاص مسافراً وحين عاد وجد زوجته أسلمت.

فدخل عليها من سفره،

فقالت له: عندي لك خبر عظيم.

فقام وتركها.

فاندهشت زينب وتبعته وهي تقول: لقد بعث أبي نبياً وأنا أسلمت.

فقال: هلا أخبرتني أولاً؟

.

.
وتطل في الأفق مشكلة خطيرة بينهما. مشكلة عقيدة.

قالت له: ما كنت لأُكذِّب أبي. وما كان أبي كذاباً. إنّه الصادق الأمين. ولست وحدي. لقد أسلمت أمي وأسلم إخوتي، وأسلم ابن عمي (علي بن أبي طالب)، وأسلم ابن عمتك (عثمان بن عفان). وأسلم صديقك (أبو بكر الصديق).

فقال: أما أنا لا أحب الناس أن يقولوا خذّل قومه.وكفر بآبائه إرضاءً لزوجته. وما أباك بمتهم.

ثم قال لها: فهلا عذرت وقدّرت؟

فقالت: ومن يعذر إنْ لم أعذر أنا؟ ولكن أنا زوجتك أعينك على الحق حتى تقدر عليه.

وفت بكلمتها له 20 سنة.

.

.

ظل أبو العاص على كفره. ثم جاءت الهجرة، فذهبت زينب إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقالت: يا رسول الله..أتأذن لي أنْ أبقى مع زوجي.

فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أبق مع زوجك وأولادك.
وظلت بمكة إلى أنْ حدثت غزوة بدر،

وقرّر أبو العاص أن يخرج للحرب في صفوف جيش قريش.

زوجها يحارب أباها. وكانت زينب تخاف هذه الحظة.

فتبكي وتقول: اللهم إنّي أخشى من يوم تشرق شمسه فيتم ولدي أو أفقد أبي. ويخرج أبو العاص بن الربيع ويشارك في غزوة بدر،

وتنتهي المعركة فيُؤْسَر أبو العاص بن الربيع، وتذهب أخباره لمكة،

فتسأل زينب: وماذا فعل أبي؟ فقيل لها: انتصر المسلمون.

فتسجد شكراً لله.

ثم سألت: وماذا فعل زوجي؟

فقالوا: أسره حموه.

فقالت: أرسل في فداء زوجي.

ولم يكن لديها شيئاً ثميناً تفتدي به زوجها، فخلعت عقد أمها الذي كانت تُزيِّن به صدرها، وأرسلت العقد مع شقيق أبي العاص بن الربيع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم.

وكان النبي جالساً يتلقى الفدية ويطلق الأسرى، وحين رأى عقد السيدة خديجة سأل: هذا فداء من؟

قالوا: هذا فداء أبو العاص بن الربيع.

فبكى النبي وقال: هذا عقد خديجة. ثم نهض وقال: أيها الناس..إنّ هذا الرجل ما ذمناه صهراً فهلا فكت أسره؟ وهلا قبلتم أنْ تردوا إليها عقدها؟

فقالوا: نعم يا رسول الله.

فأعطاه النبي العقد، ثم قال له: قل لزينب لا تفرطي في عقد خديجة.

ثم قال له: يا أبا العاص هل لك أن أسارك؟

ثم تنحى به جانباً وقال له: يا أبا العاص إنّ الله أمرني أنْ أُفرِّقَ بين مسلمة وكافر، فهلا رددت إلى ابنتي؟

فقال: نعم.

وخرجت زينب تستقبل أبا العاص على أبواب مكة ،

فقال لها حين رآها: إنّي راحل. فقالت: إلى أين؟

قال: لست أنا الذي سيرتحل، ولكن أنت سترحلين إلى أبيك. فقالت: لم؟

قال: للتفريق بيني وبينك. فارجعي إلى أبيك.

فقالت: فهل لك أن ترافقني وتُسْلِم؟ فقال: لا.

فأخذت ولدها وابنتها وذهبت إلى المدينة.

وبدأ الخطاب يتقدمون لخطبتها على مدى 6 سنوات، وكانت ترفض على أمل أنْ يعود إليها زوجها.

.

.

وبعد 6 سنوات كان أبو العاص قد خرج بقافلة من مكة إلى الشام،

وأثناء سيره يلتقي مجموعة من الصحابة. فسأل على بيت زينب وطرق بابها قبيل آذان الفجر،

فسألته حين رأته: أجئت مسلماً؟ قال: بل جئت هارباً.

فقالت: فهل لك إلى أنْ تُسلم؟ فقال: لا.

قالت: فلا تخف. مرحباً بابن الخالة. مرحباً بأبي علي وأمامة.

وبعد أن أمّ النبي المسلمين في صلاة الفجر، إذا بصوت يأتي من آخر المسجد: قد أجرت أبو العاص بن الربيع.

فقال النبي: هل سمعتم ما سمعت؟

قالوا: نعم يا رسول الله

قالت زينب: يا رسول الله إنّ أبا العاص إن بعُد فابن الخالة وإنْ قرب فأبو الولد وقد أجرته يا رسول الله.

فوقف النبي صلى الله عليه وسلم.

وقال: يا أيها الناس إنّ هذا الرجل ما ذمته صهراً. وإنّ هذا الرجل حدثني فصدقني وعدني فوفّى لي. فإن قبلتم أن تردوا إليه ماله وأن تتركوه يعود إلى بلده، فهذا أحب إلي. وإنُ أبيتم فالأمر إليكم والحق لكم ولا ألومكم عليه.

فقال الناس: بل نعطه ماله يا رسول الله.

فقال النبي: قد أجرنا من أجرت يا زينب. ثم ذهب إليها عند بيتها

وقال لها: يا زينب أكرمي مثواه فإنّه ابن خالتك وإنّه أبو العيال، ولكن لا يقربنك، فإنّه لا يحل لك.

فقالت : نعم يا رسول الله.

فدخلت وقالت لأبي العاص بن الربيع: يا أبا العاص أهان عليك فراقنا. هل لك إلى أنْ تُسْلم وتبقى معنا. قال: لا.

وأخذ ماله وعاد إلى مكة. وعند وصوله إلى مكة وقف

وقال: أيها الناس هذه أموالكم هل بقى لكم شيء؟

فقالوا: جزاك الله خيراً وفيت أحسن الوفاء.

قال: فإنّي أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله. ثم دخل المدينة فجراً وتوجه إلى النبي

وقال: يا رسول الله أجرتني بالأمس واليوم جئت أقول أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله.

وقال أبو العاص بن الربيع: يا رسول الله هل تأذن لي أنْ أراجع زينب؟

فأخذه النبي وقال: تعال معي.

وقف على بيت زينب وطرق الباب وقال: يا زينب إنّ ابن خالتك جاء لي اليوم يستأذني أنْ يراجعك فهل تقبلين؟

فأحمرّ وجهها وابتسمت.

.

.

والغريب أنّ بعد سنه من هذه الواقعة مات زينب

فبكاها بكاء شديداً حتى رأى الناس رسول الله يمسح عليه ويهون عليه،

فيقول له: والله يا رسول الله ما عدت أطيق الدنيا بغير زينب.

ومات بعد سنه من موت زينب.

يالله روعة في التعامل واساليب الاقناع لا احد مثلك يا نبينا وحبيبنا

اللهم صل على نبينا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين ~ :0154:




بارك الله فيك وادخلك جنات النعيم موضوع رائع تستحقين التقييم



خليجية



التصنيفات
منوعات

فضل الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وبعد:

فإن الله تعالى بقدرته وسلطانه بعث نبينا محمد وخصّه وشرّفه تبليغ الرسالة فكان رحمةً للعالمين وإماماً للمتقين وجعله هادياً للطريق القويم فلزم على العباد طاعته وتوقيره والقيام بحقوقه ومن حقوقه أن الله اختصه بالصلاة عليه وأمرنا بذلك في كتابه الحكيم وسنة نبيه الكريم حيث كتب مضاعفة الأجر لمن صلّى عليه فما أسعد من وفق لذلك ولما لهذا الأمر من أهمية عظمى وأجر عظيم حرصنا على إخراج هذا الكتيب المتواضع والذي فيه حث على الإكثار من الصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين.

فاللهم صل وسلم على نبيك وخليلك محمد ما تعاقب اليل والنهار.

معنى الصلاة والسلام على النبي :

قال الله تعالى: إِنَّ الَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً [الأحزاب:56].

قال ابن كثير رحمه الله: ( المقصود من هذه الآية أن الله سبحانه وتعالى أخبر عباده بمنزلة عبده ونبيه عنده في الملأ الأعلى بأنه تصلي عليه الملائكة ثم أمر الله تعالى العالم السفلي بالصلاة والسلام عليه، ليجتمع الثناء عليه من أهل العالمين العلوي والسفلي جميعاً ) أ.ه.

قال ابن القيم – رحمه الله تعالى – في جلاء الأفهام: ( والمعنى أنه إذا كان الله وملائكته يصلون على رسوله فصلوا عليه أنتم أيضاً صلوا عليه وسلموا تسليماً لما نالكم بركة رسالته ويمن سفارته، من خير شرف الدنيا والآخرة ) أ.ه.

وقد ذُكر في معنى الصلاة على النبي أقوال كثيرة، والصواب ما قاله أبو العالية: إن الصلاة من الله ثناؤه على المصلي عليه في الملأ الأعلى أي عند الملائكة المقربين – أخرجه البخاري في صحيحه تعليقاً مجزوماً به – وهذا أخص منه في الرحمة المطلقة – وهذا ترجيح سماحة الشيخ محمد بن عثيمين.

والسلام: هو السلامة من النقائص والآفات فإن ضم السلام إلى الصلاة حصل به المطلوب وزال به المرهوب فبالسلام يزول المرهوب وتنتفي النقائص وبالصلاة يحصل المطلوب وتثبت الكمالات – قاله الشيخ محمد بن عثيمين.

حكم الصلاة على النبي :

أما في التشهد الأخير فهو ركن من أركان الصلاة – عند الحنابلة.

وقال القاضي أبو بكر بن بكير: ( افترض الله على خلقه أن يصلوا على نبيه ويسلموا تسليماً، ولم يجعل ذلك لوقت معلوم. فالواجب أن يكثر المرء منها ولا يغفل عنها ).

المواطن التي يستحب فيها الصلاة والسلام على النبي ويرغب فيها:

1- قبل الدعاء:

قال فضالة بن عبيد: سمع النبي رجلاً يدعو في صلاته فلم يصلي على النبي فقال النبي : { عجل هذا! } ثم دعاه فقال له ولغيره: { إذا صلى أحدكم فليبدأ بتحميد الله والثناء عليه، ثم يصلي على النبي، ثم ليدع بعد بما يشاء } [رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح وأخرجه أحمد بإسناد صحيح وصحه ابن حبّان والحاكم وافقه الذهبي].

وقد ورد في الحديث: { الدعاء محجوب حتى يصلي الداعي على النبي } [رواه الطبراني في الأوسط ورجاله ثقات].

وقال ابن عطاء: ( للدعاء أركان وأجنحة وأسباب وأوقات. فإن وافق أركانه قوي، وإن وافق أجنحته طار في السماء، وإن وافق مواقيته فاز، وإن وافق أسبابه نجح.

فأركانه: حضور القلب والرقة والاستكانة والخشوع وتعلق القلب بالله وقطعه الأسباب، وأجنحته الصدق، ومواقيته الأسحار، وأسبابه الصلاة على النبي ).

2- عند ذكره وسماع اسمه أو كتابته:

قال : { رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصلي عليّ } [رواه الترمذي وقال حديث حسن غريب من هذا الوجه والحاكم وقال الألباني إسناده صحيح ورجاله رجال الصحيح].

3- الإكثارمن الصلاة عليه يوم الجمعة:

عن أوس بن أوس قال، قال رسول الله : { إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فأكثروا عليّ من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة عليّ.. } الحديث [رواه أبو داود بإسناد صحيح وأخرجه أحمد وصحه ابن حبان والحاكم وافقه الذهبي].

4- الصلاة على النبي في الرسائل وما يكتب بعد البسملة:

قال القاضي عياض: ( ومن مواطن الصلاة التي مضى عليها عمل الأمة ولم تنكرها: ولم يكن في الصدر الأول، وأحدث عند ولاية بني هاشم – الدولة العباسية – فمضى عمل الناس في أقطار الأرض. ومنهم من يختم به أيضاً الكتب ).

5- عند دخول المسجد وعند الخروج منه:

عن فاطمة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله : { إذا دخلت المسجد فقولي بسم الله الرحمن الرحيم والسلام على رسول الله اللهم صل على محمد وعلى آل محمد واغفر لنا وسهل لنا أبواب رحمتك فإذا فرغت فقولي ذلك غير أن قولي: وسهل لنا أبواب فضلك } [رواه ابن ماجه والترمذي وصحه الألباني بشواهده].

كيفية الصلاة والتسليم على النبي :

قال الله تعالى: إِنَّ الَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً [الأحزاب:56] فالأفضل أن تقرن الصلاة والسلام سوياً استجابةً لله عز وجل فهذا هو المجزئ في صفة الصلاة عليه الصلاة والسلام.

وعن أبي محمد بن عجرة قال: خرج علينا النبي فقلت: يا رسول الله قد علمنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك؟ فقال: { قولوا اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على آل ابراهيم إنك حميد مجيد } [متفق عليه].

وعن أبي حميد الساعد قال: قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك؟ قال: { قولوا اللهم صل على محمد وعلى أزواجه وذريته كما صليت على إبراهيم، وبارك على محمد وعلى أزواجه كما باركت على إبراهيم، إنك حميد مجيد } [متفق عليه].

وفي هذين الحديثين دلالة على الصفة الكاملة للصلاة على النبي .

فضيلة الصلاة على النبي والسلام عليه:

عن عمر قال سمعت رسول الله يقول: { إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول وصلوا عليّ فإنه من صلّى عليّ مرة واحدة صلى الله عليه عشراً ثم سلوا لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله وأرجو أن أكون أنا هو فمن سأل لي الوسيلة حلت عليه الشفاعة } [رواه مسلم].

قال : { من صلّى عليّ حين يصبح عشراً وحين يمسي عشراً أدركته شفاعتي } [أخرجه الطبراني في الكبير وحسنه الألباني].

وقال : { من صلّى عليّ واحدة صلى الله عليه بها عشراً } [رواه مسلم وأحمد والثلاثة].

وعن عبدالرحمن بن عوف قال: أتيت النبي وهو ساجد فأطال السجود قال: { أتاني جبريل وقال: من صلّى عليك صليت عليه ومن سلّم عليك سلمت عليه فسجدت شكراً لله } [رواه الحاكم وأحمد والجهضمي وقال الحاكم: صحيح ولم يخرجاه وقال الألباني: صحيح لطرقه وشواهده].

وعن يعقوب بن زيد بن طلحة التيمي قال: قال رسول الله : { أتاني آت من ربي فقال: ما من عبد يصلي عليك صلاة إلا صلى الله عليه بها عشراً } فقام إليه رجل فقال: يا رسول الله أجعل نصف دعائي لك! قال: { إن شئت }. قال: ألا أجعل ثلث دعائي!. قال: { إن شئت }. قال: ألا أجعل دعائي كله قال: { إذن يكفيك الله هم الدنيا والآخرة } [رواه الجهضمي وقال الألباني هذا مرسل صحيح الأسناد].

وعن عبدالله بن مسعود عن النبي قال: { إن لله ملائكة سياحين يبلغوني من أمتي السلام } [رواه النسائي والحاكم وصحه وافقه الذهبي وقال الألباني إسناده صحيح ورجاله رجال الصحيح].

وقال : { من صلّى عليّ واحدةً صلّى الله عليه عشر صلوات وحط عنه عشر خطيئات ورفع له عشر درجات } [رواه أحمد والبخاري في الأدب المفرد والنسائي والحاكم وصحه الألباني].

وعن ابن مسعود مرفوعاً: { أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم عليّ صلاة } [رواه الترمذي وقال حسن غريب رواه ابن حبان].

وعن جابر بن عبدالله، قال: قال النبي : { من قال حين يسمع النداء اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة، آت محمداً الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته، حلت له الشفاعة يوم القيامة } [رواه البخاري في صحيحه].

ذم من لم يصل على النبي :

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله : { رغم أنف رجل ذُكرت عنده فلم يصليّ عليّ، رغم أنف رجل دخل رمضان ثم انسلخ قبل أن يُغفر له، ورغم أنف رجل أدرك أبواه عند الكبر فلم يُدخلاه الجنة } قال عبدالرحمن وهو أحد رواة الحديث وعبدالرحمن بن إسحاق وأظنه قال: { أو أحدهما } [رواه الترمذي والبزار قال الألباني في صحيح الترمذي حسن صحيح].

وعن علي بن أبي طالب عنه أنه قال: { البخيل كل البخل الذي ذكرت عنده فلم يصليّ عليّ } [أخرجه النسائي والترمذي وصحه الألباني في صحيح الجامع].

عن ابن عباس عن النبي : { من نسي الصلاة عليّ خطئ طريق الجنة } [صحه الألباني في صحيح الجامع].

وعن أبي هريرة قال أبو القاسم : { أيّما قوم جلسوا مجلساً ثم تفرقوا قبل أن يذكروا الله ويصلوا على النبي كانت عليهم من الله تره إن شاء عذبهم وإن شاء غفر لهم } [أخرجه الترمذي وحسنه أبو داود].

وحكى أبو عيسى الترمذي عن بعض أهل العلم قال: ( إذا صلى الرجل على النبي : { مرة في مجلس أجزأ عنه ما كان في ذلك المجلس } ).

الفوائد والثمرات الحاصلة بالصلاة عليه :

ذكر ابن القيم 39 فائدة للصلاة على النبي منها:

1- امتثال أمر الله سبحانه وتعالى.

2- حصول عشر صلوات من الله على المصلي مرة.

3- يكتب له عشر حسنات ويمحو عنه عشر سيئات.

4- أن يرفع له عشر درجات.

5- أنه يرجى إجابة دعائه إذا قدمها أمامه فهي تصاعد الدعاء إلى عند رب العالمين.

6- أنها سبب لشفاعته إذا قرنها بسؤال الوسيلة له، أو إفرادها.

7- أنها سبب لغفران الذنوب.

8- أنها سبب لكفاية الله ما أهمه.

9- أنها سبب لقرب العبد منه يوم القيامة.

10- أنها سبب لصلاة الله على المصلي وصلاة الملائكة عليه.

11- أنها سبب لرد النبي الصلاة والسلام على المصلي.

12- أنها سبب لطيب المجلس، وأن لا يعود حسرة على أهله يوم القيامة.

13- أنها سبب لنفي الفقر.

14- أنها تنفي عن العبد اسم ( البخيل ) إذا صلى عليه عند ذكره .

15- أنها سبب لإلقاء الله سبحانه وتعالى الثناء الحسن للمصلي عليه بين أهل السماء والأرض، لأن المصلي طالب من الله أن يثني على رسوله ويكرمه ويشرفه، والجزاء من جنس العمل فلا بد أن يحصل للمصلي نوع من ذلك.

16- أنها سبب للبركة في ذات المصلي وعمله وعمره وأسباب مصالحه لأن المصلي داع ربه أن يبارك عليه وعلى آله وهذا الدعاء مستجاب والجزاء من جنسه.

17- أنها سبب لعرض اسم المصلي عليه وذكره عنده كما تقدم قوله : { إن صلاتكم معروضة عليّ } وقوله : { إن الله وكّل بقبري ملائكة يبلغوني عن أمتي السلام } وكفى بالعبد نبلاً أن يذكر اسمه بالخير بين يدي رسول الله .

18- أنها سبب لتثبيت القدم على الصراط والجواز عليه لحديث عبدالرحمن بن سمرة الذي رواه عنه سعيد بن المسيب في رؤيا النبي وفيه: { ورأيت رجلاً من أمتي يزحف على الصراط ويحبو أحياناً ويتعلق أحياناً، فجاءته صلاته عليّ فأقامته على قدميه وأنقذته } [رواه أبو موسى المديني وبنى عليه كتابه في "الترغيب والترهيب" وقال: هذا حديث حسن جداً].

19- أنها سبب لدوام محبة الرسول وزيادتها وتضاعفها، وذلك عقد من عقود الإيمان الذي لا يتم إلا به لأن العبد كلما أكثر من ذكر المحبوب واستحضاره في قلبه واستحضار محاسنه ومعانيه الجالبة لحبه فسيتضاعف حبّه له وتزايد شوقه إليه، واستولى على جميع قلبه، وإذا أعرض عن ذكره وإحضار محاسنه يغلبه، نقص حبه من قلبه، ولا شيء أقر لعين المحب من رؤية محبوبه ولا أقر لقلبه من ذكر محاسنه، وتكون زيادة ذلك ونقصانه بحسب زيادة الحب ونقصانه في قلبه والحس شاهد بذلك.

20- أنها سبب لهداية العبد وحياة قلبه، فإنه كلما أكثر الصلاة عليه وذكره، استولت محبته على قلبه، حتى لا يبقى في قلبه معارضة لشيء من أوامره، ولا شك في شيء مما جاء به، بل يصير ما جاء به مكتوباً مسطوراً في قلبه ويقتبس الهدي والفلاح وأنواع العلوم منه، فأهل العلم العارفين بسنته وهديه المتبعين له كلما ازدادوا فيما جاء به من معرفة، ازدادوا له محبة ومعرفة بحقيقة الصلاة المطلوبة له من الله.

وصلى الله وسلم على نبينا وعلى آله وصحبه أجمعين.




جزاك الله خير اختي
وبارك الله فيك في انتظار جديدك



خليجية



خليجية

خليجية




يسلمو يالغلا
يعطيك العافية



التصنيفات
منوعات

قصة ايوب علية السلام ارجو التقييم

دائما نردد عبارة صبر أيوب

أو يا صبر أيوب

فهل تعرف على ماذا صبر نبي الله أيوب عليه السلام؟؟

إليكم الجواب بإختصار :

أيوب عليه السلام هو من أنبياء الله الذين جاء ذكرهم في القرآن الكريم..

يعرفه العام والخاص، حيث يضرب بإسمه المثل في صبر الصابرين فيقال "صبر أيوب"!

فيا تُرى ما هي قصةُ أيوب عليه السلام..

أيوب عليه السلام من ذرية يوسف عليه السلام، تزوج سيدة عفيفة..

وكان أيوب عليه السلام وزوجته الكريمة يعيشان في منطقة "حوران"..

وقد أنعم الله على أيوب عليه السلام بنعم كثيرة فرزقه بنينًا وبنات

ورزقه أراضى كثيرة يزرعها فيخرج منها أطيب الثمار..

كما رزقه قطعان الماشية بأنواعها المختلفة.. آلاف من رؤوس الأبقار

آلاف رؤوس من الأغنام ، آلاف من رؤوس الماعز وأخرى من الجمال.

وفوق ذلك كله أعلى الله مكانته واختاره للنبوة.

وكان أيوب عليه السلام ملاذًا وملجأً للناس جميعاً وبيته قبلة للفقراء

لما علموا عنه كونه يجود بما لديه ولا يمنعهم من ماله شيئًا.

ولا يطيق أن يرى فقيراً بائساً ، وبلغ من كرمه عليه السلام

أنه لا يتناول طعاماً حتى يكون لديه ضيف فقير .

هكذا عاش أيوب عليه السلام ..

يتفقد العمل في الحقول والمزارع ، ويباشر على الغلمان والعبيد والعمال

وزوجته تطحن وبناته يشاركن الأم ..

وأبناء أيوب عليه السلام يحملون الطعام ويبحثون عن الفقراء والمحتاجين من أهل القرية

والخدم والعمال يعملون في المزارع والأراضي والحقول .

و أيوب عليه السلام يشكر الله تعالى .. ويدعو الناس إلى كل خير وينهاهم عن كل شر .

أحب الناسُ أيوبَ عليه السلام .. لأنه مؤمن بالله يشكر الله على نعمه .. ويساعد الناس جميعاً ..

ولم يتكبر بسبب ما لديه من مزارع وحقول وماشية وأولاد ..

كان يمكنه أن يعيش في راحة ، ولكنه كان يعمل بيده ، وزوجته هي الأخرى كانت تعمل في بيتها ..

بدأت المحنة والإبتلاء من الله تعالى ..

فبينما كان كل شيء يمضي هادئاً .. فأيوب عليه السلام حامداً شاكراً ساجداً لله تعالى على نعمه الكثيرة ..

وأولاده ينعمون ويشكرون الله .. والعمال والعبيد يعملون في الأراضي والمزارع ..

زوجة أيوب عليه السلام كانت تطحن في الرحى ..

وبينما الجميع في عافية من أمره مغتبطاً مسروراً ، إذ وقعت الابتلاءات والمحن ..

فجاء أحد العمال يجرى ويصيح :

يا سيدي.. يا نبي الله؟!!

ماذا حصل؟! تكلم.

لقد قتلوهم.. قتلوا جميع رفاقي.. الرعاة والفلاحين..

جميعهم قتلوا وجرت دماؤهم فوق الأرض ..

كيف حدث ذلك؟!

هاجمنا الصوص.. وقتلوا من قتلوا وأخذوا ما معنا من ماشية.

أيوب عليه السلام أخذ يردد: إنا لله وإنا إليه راجعون.

إن الله سبحانه شاء أن يمتحن أيوب..

في اليوم التالي نزلت الصواعق من السماء على أحد الحقول التابعة لما يملكه أيوب عليه السلام..

وجاء أحد الفلاحين.. كانت ثيابه محترقة وحاله يُرثى له..

هتف أيوب عليه السلام:

ماذا حصل؟!

النار! يا نبي الله النار!!

ماذا حدث؟

احترق كل شيء.. لقد نزل البلاء.. الصواعق أحرقت الحقول والمزارع..

أصبحت أرضنا رمادًا يا نبي الله.. كل رفاقي ماتوا احترقوا.

قالت زوجة أيوب عليه السلام :

ما هذه المصائب المتتالية؟!

اصبري يا امرأة.. هذه مشيئة الله.

مشيئة الله !!

أجل.. لقد حان وقت الامتحان.. ما من نبي إلاّ وامتحن الله قلبه.

نظر أيوب عليه السلام إلى السماء وقال بضراعة :

إلهي امنحني الصبر.

في ذلك اليوم أمر أيوب عليه السلام الخدم والعبيد بمغادرة منزله..

والرجوع إلى أهاليهم والبحث عن عمل آخر.

وفى اليوم التالي حدثت مصيبة تتكسر أمامها قلوب الرجال ..

لقد مات جميع أولاده البنين والبنات، حيث اجتمعوا في دار لهم لتناول الطعام

فسقطت عليهم الدار فماتوا جميعا ..

وازدادت محنة أيوب عليه السلام أكثر وأكثر ..

فلقد ابتلي في صحته ..

وانتشرت الدمامل في جسمه ..

وتحول من الرجل الحسن الصورة والهيئة إلى رجل يفر منه الجميع.

ولم يبق معه سوى زوجته الطيّبة ..

أصبح منزله خالياً لا مال له، لا ولد، ولا صحة ..

أخبر أيوبُ عليه السلام زوجته أن هذه مشيئة الله ، وعلينا أن نسلّم لأمره..

حاول الشيطان أن ينال من قلب أيوب عليه السلام ، فأخذ يوسوس إليه من كل جانب قائلاً :

ماذا فعلت يا أيوب حتى يموت أولادك وتصاب في أموالك، ثم تصاب في صحتك .

فاستعاذ أيوب عليه السلام بالله من الشيطان الرجيم .. وتفل على الشيطان الرجيم فر من أمامه .

وكذلك فعلت زوجته وطردت وساوس الشيطان .

وكان أيوب عليه السلام لا يزداد مع زيادة البلاء إلا صبراً وطمأنينة .

ضاقت الأحوالُ فمات الولدُ وجفَّ الخيرُ وتكاثفت الأمراض والبلايا على جسمه

فقعد لا يستطيع أن يكسب قوت يومه.

وخرجت زوجته تعمل في بيوت حوران ، تخدم وتكدح في المنازل لقاء قوت يومهما ..

وكانت زوجة أيوب عليه السلام تستمدّ صبرها من صبر زوجها وتحمّله .

وقد أعدت لأيوب عليه السلام عريشاً في الصحراء يجلس فيه

وكانت تخاف عليه من الوحوش والحيوانات الضالة ، لكن لا حيلة لهما غير ذلك .

وظل الحال على ذلك أعواما عديدة وهما صابرين محتسبين ..

أما زوجته الصالحة فقد بحثت عمّن يستخدمها في العمل ، ولكن الأبواب قد أُغلقت في وجهها ..

ومع ذلك لم تمدّ يدها لأحد .

وتحت ضغط الحاجة والفقر ، اضطرت أن تقص ضفيرتيها لتبيعهما مقابل رغيفين من الخبز .

ثم عادت إلى زوجها وقدّمت له رغيف الخبز وعندما رأى أيوب عليه السلام

ما فعلت زوجته بنفسها شعر بالغضب ..

وحلف أن يضربها على ذلك مائة ضربة ، ولم يأكل رغيفه ..

كان غاضباً من تصرّفها .. ما كان ينبغي لها أن تفعل ذلك .

ورغم أن زوجة أيوب عليه السلام كانت تطلب منه كثيراً أن يدعو الله لكي يزيح عنه هذا البلاء

الذي استمر سنوات عديدة إلا أنه كان يرفض أن يشكو .

تحمل المرض والبلايا .. وتحمل اتهامات الناس .

لكن بيع زوجته لضفيرتيها هزه من الداخل ..

فنظر إلى السماء وقال :

يا رب إني مسّني الشيطان بنصبٍ وعذاب .

يا رب بيدك الخير كله والفضل كله ، وإليك يرجع الأمر كله ..

ولكن رحمتك سبقت كل شيء ..

فلا أشقى وأنا عبدك الضعيف بين يدك ..

يا رب .. مسّني الضر وأنت أرحم الراحمين ..

وهنا .. أضاء المكان بنور شفاف جميل وامتلأ الفضاء برائحة طيّبة

ورأى أيوب ملاكاً يهبط من السماء يسلم عليه ويقول :

نعم العبد أنت يا أيوب .. إن الله يقرئك السلام ويقول :

لقد أُجيبت دعوتك وأن الله يعطيك أجر الصابرين ..

اضرب برجلك الأرض يا أيوب .. واغتسل في النبع البارد واشرب منه تبرأ بإذن الله .

غاب الملاك ، وشعر أيوب بالنور يضيء في قلبه فضرب بقدمه الأرض ، فانبثق نبع بارد عذب المذاق ..

ارتوى أيوب عليه السلام من الماء الطاهر وتدفقت دماء العافية في وجهه ، وغادره الضعف تماماً .

خلع أيوبُ عليه السلام ثوب المرض والضعف وارتدى ثياباً تليق به ، يملؤها العافية والسؤد .

وشيئاً فشيئاً .. ازدهرت الأرض من حوله وأينعت .

عادت الصحة والعافية .. عاد المال .. ودبت الحياة من جديد .

عادت الزوجة تبحث عن زوجها فلم تجده

وجدت رجلاً يفيض وجهه نعمة وصحة وعافية ، فقالت له باستعطاف :

ألم ترَ أيوب .. أيوب نبي الله؟!

أنا أيوب .

أنت ؟! إن زوجي شيخ ضعيف .. ومريض أيضاً !

المرض من الله والصحة أيضاً .. وهو سبحانه بيده كل شيء . نعم ..

لقد شاء الله أن يمنّ علي بالعافية وأن تنتهي محنتنا !

وأمرها أن تغتسل في النبع ، لكي تعود إليها نضارتها وشبابها .

فاغتسلت في مياه النبع فألبسها الله ثوب الشباب والعافية ..

ورزقهما الله بنيناً وبنات من جديد ..

وفاءً بنذر أيوب عليه السلام أن يضرب زوجته مائة ضربة

أمره الله تعالى أن يأخذ ضغثاً وهو ملء اليد من حشيش البهائم

ثم يضربها به فيوفي يمينه ولا يؤلمها ، لأنها امرأة صالحة لا تستحق إلا الخير .

كان أيوب عليه السلام واحداً من عباد الله الشاكرين في الرخاء

الصابرين في البلاء ، الأوَّابين إلى الله تعالى في كل حال .

وعَرِفَ الناسُ جميعاً قصةَ أيوب عليه السلام

وأيقنوا أن المرض والصحة من الله وأن الفقر والثراء من الله ..

((فأقْصُصِ القَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ))

سورة الأعراف آية 176

وسجّل الله قصته في القرآن الكريم ليعتبر بها كل مؤمن :

{{وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِن ضُرٍّ

وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ}}

سورة الأنبياء : 83 و 84

وقال تعالى :

{{وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ

* ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ

* وَوَهَبْنَا لَهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنَّا وَذِكْرَى لِأُوْلِي الْأَلْبَابِ

* وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا فَاضْرِب بِّهِ وَلَا تَحْنَثْ إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ *}}

سورة ص : من 41 إلى 44

***********************

قال نبينا صلى الله عليه وسلم :

( عَجَبًا لِأَمْرِ الْمُؤْمِن .. إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ .. وَلَيْسَ ذَاكَ لِأَحَدٍ إِلَّا لِلْمُؤْمِنِ ..

إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ .. وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ . )




ولارد واحد ليش



خليجية

بارك الله فيك رائع جدا




مشكورة



سبحان الله



التصنيفات
منتدى اسلامي

دمعات عن حب الرسول عليه افضل الصلاة والسلام

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كم أحبته القلوب ..

وذرفت لسيرته الدموع ..

وتجمع أروع الأشواق عند ذكره ..

..

في ذروة المعركة لا احد فيهم يهتم بنفسه ..

كلهم همهم واحد ..

محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم

احدهم تقطع يديه اليمنى ثم اليسرى .. وتسيل دمائه .. ويدخل السيف جوف قلبه

ولا يزيد عن .. وما محمد إلا رسول قد خلت من قبلة الرسل

كم أحبوك!!!

ويأتي احدهم يسير بين الطرقات .. يبحث عن النور

تحرك عيناه يمنة ويسره ..

ها قد وجده عليه الصلاة والسلام

يا رسول الله ستكون في أعلى درجات الجنة .. ولن نراك يا رسول الله في الجنة .. وإنا نحبك ونريد أن نكون معك في الجنة

فيقول له صلى الله عليه وسلم أنت مع من أحبت

يقول الصحابة هذا أفضل ما سمعنا

سبحان الله

يخافون أنهم لن يروه في الجنة .. يريدون صحبته في الدنيا والآخرة

ونحن الله المستعان

هل وصلنا لهذا المنزلة ؟؟

نخاف أننا لن نراه في الجنة ؟؟

هل هذا احد همومنا ؟؟

والله إننا لنحبك يا رسول الله .. والله إننا لنحبك يا رسول الله

خرج حبيبنا عليه الصلاة والسلام إلى السوق فرأى أحد أصحابه واسمه زاهرا

وكان عليه أزكى صلاة وأتم تسليم يحبه

فأحتضنه الرسول صلى الله عليه وسلم من خلفه .. والرجل يحاول الفكاك ..والحبيب قابض عليه

فينادي عليه الصلاة والسلام في السوق بأعلى صوته .. من يشتري هذا العبد ..من يشتري هذا العبد

والناس من حوله يجتمعون

وكم يتمنون أن الحبيب يحضنهم ويمازحهم

فينادي .. من يشترى هذا العبد

والصحابي يحاول الفكاك

فعرف الصحابي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خلفه ..

أن خليل الله يحتضنه ..أن الحبيب خلفه ..أن النور يقبضه بيديه ..أن الذي تتفطر قدماه من قيام الليل بجانبه .. أن من يحادث جبريل خلفه

فتسيل دموع الصحابي فرحا وهيبة

يا رسول الله .. يا رسول الله .. اذن تجدني كاسدا

لا انفع أن تبيعني .. لست أهلا لأن أكون بضاعتك

إذن والله تجدني كاسدا

فيقول له الحبيب رافعا من قدره

لكنك عند الله لست بكاسد

أنت عند الله غال .. أنت عند الله غال

فما أحسن خلقك يا رسول الله .. وأحسن صحبتك .. وطيب مخالطك .. وروعة مداعبتك

كم كان كريما معطاءا

كانت عنده تسعون ألف درهم من الذهب

وضعها على حصير .. فقسمها على الناس ولم يبقى منها شيء

جاءه رجل يهديه بضعًا من الرطب والقثاء

فأهداه الحبيب ملء يديه ذهبا

وجاءه احدهم يسأله مالاً .. فيقول له ما عندي شيء ..ولكن أشتري ما شئت وأنا أقضيه عنك

يوم أحد

شجّت وجنتاه .. كسرت رباعيته ..شجّ راسه .. الدماء تسيل منه

فإذا به يدعوا الله عز وجل

اللهم أغفر لقومي فإنهم لا يعلمون .. اللهم أغفر لقومي فإنهم لا يعلمون

كان ذات ليلة يردد

قام الليل يردد آية

(إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم )

ما أرأفه بنا!!

تمر الشهور ولا توقد النار في بيته

كم صبر حبيبنا

صبر على الجوع .. صبر على فقد أحبابه ..صبر على البلايا

هل حقاً أننا نحبه ؟؟

هل اتبعنا ما جاء به ؟؟

هل افتخرنا بسنته ؟؟

هل نعتزّ باسلامنا ؟؟




خليجية



اللهم صل وسلم على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم



خليجية



اللهم صلى وسلم على سيدنا محمد
جزاك الله خير



التصنيفات
منتدى اسلامي

قصه سيدنا صالح عليه السلام

ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ

ﻗﺼﺔ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﺻﺎﻟﺢ ﻋﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻼﻡ

ﺃﺭﺳﻠﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻟﻰ ﻗﻮﻡ ﺛﻤﻮﺩ ﻭﻛﺎﻧﻮﺍ ﻗﻮﻣﺎ
ﺟﺎﺣﺪﻳﻦ ﺁﺗﺎﻫﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺭﺯﻗﺎ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻭﻟﻜﻨﻬﻢ
ﻋﺼﻮﺍ ﺭﺑﻬﻢ ﻭﻋﺒﺪﻭﺍ ﺍﻷﺻﻨﺎﻡ ﻭﺗﻔﺎﺧﺮﻭﺍ
ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺑﻘﻮﺗﻬﻢ ﻓﺒﻌﺚ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﺻﺎﻟﺤﺎ
ﻣﺒﺸﺮﺍ ﻭﻣﻨﺬﺭﺍ ﻭﻟﻜﻨﻬﻢ ﻛﺬﺑﻮﻩ ﻭﻋﺼﻮﻩ
ﻭﻃﺎﻟﺒﻮﻩ ﺑﺄﻥ ﻳﺄﺗﻲ ﺑﺂﻳﺔ ﻟﻴﺼﺪﻗﻮﻩ
ﻓﺄﺗﺎﻫﻢ ﺑﺎﻟﻨﺎﻗﺔ ﻭﺃﻣﺮﻫﻢ ﺃﻥ ﻻ ﻳﺆﺫﻭﻫﺎ
ﻭﻟﻜﻨﻬﻢ ﺃﺻﺮﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﻛﺒﺮﻫﻢ ﻓﻌﻘﺮﻭﺍ
ﺍﻟﻨﺎﻗﺔ ﻭﻋﺎﻗﺒﻬﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎﻟﺼﺎﻋﻘﺔ
ﻓﺼﻌﻘﻮﺍ ﺟﺰﺍﺀ ﻟﻔﻌﻠﺘﻬﻢ ﻭﻧﺠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﺻﺎﻟﺤﺎ ﻭﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ .
ﺍﻟﻤﺴﻴﺮﺓ

ﺳﻴﺮﺗﻪ :

ﺇﺭﺳﺎﻝ ﺻﺎﻟﺢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻟﺜﻤﻮﺩ :

ﺟﺎﺀ ﻗﻮﻡ ﺛﻤﻮﺩ ﺑﻌﺪ ﻗﻮﻡ ﻋﺎﺩ ، ﻭﺗﻜﺮﺭﺕ
ﻗﺼﺔ ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﻊ ﺛﻤﻮﺩ .
ﻛﺎﻧﺖ ﺛﻤﻮﺩ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺗﻌﺒﺪ ﺍﻷﺻﻨﺎﻡ ﻫﻲ
ﺍﻷﺧﺮﻯ ، ﻓﺄﺭﺳﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﻴﺪﻧﺎ " ﺻﺎﻟﺤﺎ "
ﺇﻟﻴﻬﻢ .. ﻭﻗﺎﻝ ﺻﺎﻟﺢ ﻟﻘﻮﻣﻪ ) : ﻳَﺎ ﻗَﻮْﻡِ
ﺍﻋْﺒُﺪُﻭﺍْ ﺍﻟﻠّﻪَ ﻣَﺎ ﻟَﻜُﻢ ﻣِّﻦْ ﺇِﻟَـﻪٍ ﻏَﻴْﺮُﻩُ (
ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻘﻮﻟﻬﺎ ﻛﻞ ﻧﺒﻲ .. ﻻ
ﺗﺘﺒﺪﻝ ﻭﻻ ﺗﺘﻐﻴﺮ ، ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻖ ﻻ
ﻳﺘﺒﺪﻝ ﻭﻻ ﻳﺘﻐﻴﺮ .
ﻓﻮﺟﺊ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﻣﻦ ﻗﻮﻡ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻤﺎ
ﻳﻘﻮﻟﻪ .. ﺇﻧﻪ ﻳﺘﻬﻢ ﺁﻟﻬﺘﻬﻢ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺑﻼ ﻗﻴﻤﺔ ،
ﻭﻫﻮ ﻳﻨﻬﺎﻫﻢ ﻋﻦ ﻋﺒﺎﺩﺗﻬﺎ ﻭﻳﺄﻣﺮﻫﻢ
ﺑﻌﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ . ﻭﺃﺣﺪﺛﺖ ﺩﻋﻮﺗﻪ
ﻫﺰﺓ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ .. ﻭﻛﺎﻥ
ﺻﺎﻟﺢ ﻣﻌﺮﻭﻓﺎ ﺑﺎﻟﺤﻜﻤﺔ ﻭﺍﻟﻨﻘﺎﺀ
ﻭﺍﻟﺨﻴﺮ . ﻛﺎﻥ ﻗﻮﻣﻪ ﻳﺤﺘﺮﻣﻮﻧﻪ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ
ﻳﻮﺣﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻳﺮﺳﻠﻪ ﺑﺎﻟﺪﻋﻮﺓ
ﺇﻟﻴﻬﻢ .. ﻭﻗﺎﻝ ﻗﻮﻡ ﺻﺎﻟﺢ ﻟﻪ :
ﻗَﺎﻟُﻮﺍْ ﻳَﺎ ﺻَﺎﻟِﺢُ ﻗَﺪْ ﻛُﻨﺖَ ﻓِﻴﻨَﺎ ﻣَﺮْﺟُﻮًّﺍ ﻗَﺒْﻞَ
ﻫَـﺬَﺍ ﺃَﺗَﻨْﻬَﺎﻧَﺎ ﺃَﻥ ﻧَّﻌْﺒُﺪَ ﻣَﺎ ﻳَﻌْﺒُﺪُ ﺁﺑَﺎﺅُﻧَﺎ ﻭَﺇِﻧَّﻨَﺎ
ﻟَﻔِﻲ ﺷَﻚٍّ ﻣِّﻤَّﺎ ﺗَﺪْﻋُﻮﻧَﺎ ﺇِﻟَﻴْﻪِ ﻣُﺮِﻳﺐٍ (62)
) ﻫﻮﺩ (
ﺗﺄﻣﻞ ﻭﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﻗﻮﻡ
ﺻﺎﻟﺢ . ﺇﻧﻬﻢ ﻳﺪﻟﻔﻮﻥ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ
ﺷﺨﺼﻲ ﺑﺤﺖ . ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﻟﻨﺎ ﺭﺟﺎﺀ ﻓﻴﻚ .
ﻛﻨﺖ ﻣﺮﺟﻮﺍ ﻓﻴﻨﺎ ﻟﻌﻠﻤﻚ ﻭﻋﻘﻠﻚ
ﻭﺻﺪﻗﻚ ﻭﺣﺴﻦ ﺗﺪﺑﻴﺮﻙ ، ﺛﻢ ﺧﺎﺏ
ﺭﺟﺎﺅﻧﺎ ﻓﻴﻚ .. ﺃﺗﻨﻬﺎﻧﺎ ﺃﻥ ﻧﻌﺒﺪ ﻣﺎ ﻳﻌﺒﺪ
ﺁﺑﺎﺅﻧﺎ؟ ! ﻳﺎ ﻟﻠﻜﺎﺭﺛﺔ .. ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻳﺎ ﺻﺎﻟﺢ
ﺇﻻ ﻫﺬﺍ . ﻣﺎ ﻛﻨﺎ ﻧﺘﻮﻗﻊ ﻣﻨﻚ ﺃﻥ ﺗﻌﻴﺐ
ﺁﻟﻬﺘﻨﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺟﺪﻧﺎ ﺁﺑﺎﺋﻨﺎ ﻋﺎﻛﻔﻴﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ ..
ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻳﻌﺠﺐ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﻣﻤﺎ ﻳﺪﻋﻮﻫﻢ
ﺇﻟﻴﻪ . ﻭﻳﺴﺘﻨﻜﺮﻭﻥ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻭﺍﺟﺐ ﻭﺣﻖ ،
ﻭﻳﺪﻫﺸﻮﻥ ﺃﻥ ﻳﺪﻋﻮﻫﻢ ﺃﺧﻮﻫﻢ ﺻﺎﻟﺢ
ﺇﻟﻰ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ . ﻟﻤﺎﺫﺍ؟ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ
ﺫﻟﻚ ﻛﻠﻪ ﺇﻻ ﻷﻥ ﺁﺑﺎﺋﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻌﺒﺪﻭﻥ
ﻫﺬﻩ ﺍﻵﻟﻬﺔ .

ﻣﻌﺠﺰﺓ ﺻﺎﻟﺢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ :

ﻭﺭﻏﻢ ﻧﺼﺎﻋﺔ ﺩﻋﻮﺓ ﺻﺎﻟﺢ ﻋﻠﻴﻪ
ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ، ﻓﻘﺪ ﺑﺪﺍ ﻭﺍﺿﺤﺎ ﺃﻥ
ﻗﻮﻣﻪ ﻟﻦ ﻳﺼﺪﻗﻮﻧﻪ . ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺸﻜﻮﻥ ﻓﻲ
ﺩﻋﻮﺗﻪ ، ﻭﺍﻋﺘﻘﺪﻭﺍ ﺃﻧﻪ ﻣﺴﺤﻮﺭ ،
ﻭﻃﺎﻟﺒﻮﻩ ﺑﻤﻌﺠﺰﺓ ﺗﺜﺒﺖ ﺃﻧﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﻣﻦ
ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻟﻴﻬﻢ . ﻭﺷﺎﺀﺕ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ
ﺗﺴﺘﺠﻴﺐ ﻟﻄﻠﺒﻬﻢ . ﻭﻛﺎﻥ ﻗﻮﻡ ﺛﻤﻮﺩ
ﻳﻨﺤﺘﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﺑﻴﻮﺗﺎ ﻋﻈﻴﻤﺔ .
ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻮﻥ ﺍﻟﺼﺨﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ،
ﻭﻛﺎﻧﻮﺍ ﺃﻗﻮﻳﺎﺀ ﻗﺪ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ
ﺭﺯﻗﻬﻢ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ . ﺟﺎﺀﻭﺍ ﺑﻌﺪ ﻗﻮﻡ
ﻋﺎﺩ ﻓﺴﻜﻨﻮﺍ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺘﻲ
ﺍﺳﺘﻌﻤﺮﻭﻫﺎ .
ﻗﺎﻝ ﺻﺎﻟﺢ ﻟﻘﻮﻣﻪ ﺣﻴﻦ ﻃﺎﻟﺒﻮﻩ
ﺑﻤﻌﺠﺰﺓ ﻟﻴﺼﺪﻗﻮﻩ :
ﻭَﻳَﺎ ﻗَﻮْﻡِ ﻫَـﺬِﻩِ ﻧَﺎﻗَﺔُ ﺍﻟﻠّﻪِ ﻟَﻜُﻢْ ﺁﻳَﺔً
ﻓَﺬَﺭُﻭﻫَﺎ ﺗَﺄْﻛُﻞْ ﻓِﻲ ﺃَﺭْﺽِ ﺍﻟﻠّﻪِ ﻭَﻻَ
ﺗَﻤَﺴُّﻮﻫَﺎ ﺑِﺴُﻮﺀٍ ﻓَﻴَﺄْﺧُﺬَﻛُﻢْ ﻋَﺬَﺍﺏٌ ﻗَﺮِﻳﺐٌ
) (64) ﻫﻮﺩ (

ﻭﺍﻵﻳﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﻌﺠﺰﺓ ، ﻭﻳﻘﺎﻝ ﺇﻥ ﺍﻟﻨﺎﻗﺔ
ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻌﺠﺰﺓ ﻷﻥ ﺻﺨﺮﺓ ﺑﺎﻟﺠﺒﻞ
ﺍﻧﺸﻘﺖ ﻳﻮﻣﺎ ﻭﺧﺮﺟﺖ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﻗﺔ ..
ﻭﻟﺪﺕ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ
ﻟﻠﻮﻻﺩﺓ . ﻭﻳﻘﺎﻝ ﺇﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻌﺠﺰﺓ ﻷﻧﻬﺎ
ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺸﺮﺏ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﺓ ﻓﻲ
ﺍﻵﺑﺎﺭ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﻓﻼ ﺗﻘﺘﺮﺏ ﺑﻘﻴﺔ
ﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻧﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻴﻮﻡ ،
ﻭﻗﻴﻞ ﺇﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻌﺠﺰﺓ ﻷﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺪﺭ
ﻟﺒﻨﺎ ﻳﻜﻔﻲ ﻟﺸﺮﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻓﻲ
ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺸﺮﺏ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻓﻼ
ﻳﺒﻘﻰ ﺷﻲﺀ ﻟﻠﻨﺎﺱ . ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﺎﻗﺔ
ﻣﻌﺠﺰﺓ ، ﻭﺻﻔﻬﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ
ﺑﻘﻮﻟﻪ ) : ﻧَﺎﻗَﺔُ ﺍﻟﻠّﻪِ ( ﺃﺿﺎﻓﻬﺎ ﻟﻨﻔﺴﻪ
ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﻧﺎﻗﺔ ﻋﺎﺩﻳﺔ
ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻫﻲ ﻣﻌﺠﺰﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ .
ﻭﺃﺻﺪﺭ
ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻣﺮﻩ ﺇﻟﻰ ﺻﺎﻟﺢ ﺃﻥ ﻳﺄﻣﺮ ﻗﻮﻣﻪ
ﺑﻌﺪﻡ ﺍﻟﻤﺴﺎﺱ ﺑﺎﻟﻨﺎﻗﺔ ﺃﻭ ﺇﻳﺬﺍﺋﻬﺎ ﺃﻭ
ﻗﺘﻠﻬﺎ ، ﺃﻣﺮﻫﻢ ﺃﻥ ﻳﺘﺮﻛﻮﻫﺎ ﺗﺄﻛﻞ ﻓﻲ
ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻭﺃﻻ ﻳﻤﺴﻮﻫﺎ ﺑﺴﻮﺀ ،
ﻭﺣﺬﺭﻫﻢ ﺃﻧﻬﻢ ﺇﺫﺍ ﻣﺪﻭﺍ ﺃﻳﺪﻳﻬﻢ ﺑﺎﻷﺫﻯ
ﻟﻠﻨﺎﻗﺔ ﻓﺴﻮﻑ ﻳﺄﺧﺬﻫﻢ ﻋﺬﺍﺏ ﻗﺮﻳﺐ .
ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﺗﻌﺎﻇﻤﺖ ﺩﻫﺸﺔ ﺛﻤﻮﺩ
ﺣﻴﻦ ﻭﻟﺪﺕ ﺍﻟﻨﺎﻗﺔ ﻣﻦ ﺻﺨﻮﺭ ﺍﻟﺠﺒﻞ ..
ﻛﺎﻧﺖ ﻧﺎﻗﺔ ﻣﺒﺎﺭﻛﺔ . ﻛﺎﻥ ﻟﺒﻨﻬﺎ ﻳﻜﻔﻲ
ﺁﻻﻑ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺍﻷﻃﻔﺎﻝ . ﻛﺎﻥ
ﻭﺍﺿﺤﺎ ﺇﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﺠﺮﺩ ﻧﺎﻗﺔ ﻋﺎﺩﻳﺔ ،
ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻫﻲ ﺁﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ . ﻭﻋﺎﺷﺖ ﺍﻟﻨﺎﻗﺔ
ﺑﻴﻦ ﻗﻮﻡ ﺻﺎﻟﺢ ، ﺁﻣﻦ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﺁﻣﻦ
ﻭﺑﻘﻲ ﺃﻏﻠﺒﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻨﺎﺩ ﻭﺍﻟﻜﻔﺮ .
ﻭﺫﻟﻚ ﻷﻥ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻄﻠﺒﻮﻥ ﻣﻦ
ﻧﺒﻴﻬﻢ ﺁﻳﺔ ، ﻟﻴﺲ ﻷﻧﻬﻢ ﻳﺮﻳﺪﻭﻥ ﺍﻟﺘﺄﻛﺪ
ﻣﻦ ﺻﺪﻗﻪ ﻭﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﻪ ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻟﺘﺤﺪﻳﻪ
ﻭﺇﻇﻬﺎﺭ ﻋﺠﺰﻩ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﺒﺸﺮ . ﻟﻜﻦ ﺍﻟﻠﻪ
ﻛﺎﻥ ﻳﺨﺬﻟﻬﻢ ﺑﺘﺄﻳﻴﺪ ﺃﻧﺒﻴﺎﺀﻩ ﺑﻤﻌﺠﺰﺍﺕ
ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻩ .

ﻛﺎﻥ ﺻﺎﻟﺢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ
ﻳﺤﺪﺙ ﻗﻮﻣﻪ ﺑﺮﻓﻖ ﻭﺣﺐ ، ﻭﻫﻮ
ﻳﺪﻋﻮﻫﻢ ﺇﻟﻰ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ،
ﻭﻳﻨﺒﻬﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺪ ﺃﺧﺮﺝ ﻟﻬﻢ
ﻣﻌﺠﺰﺓ ﻫﻲ ﺍﻟﻨﺎﻗﺔ ، ﺩﻟﻴﻼ ﻋﻠﻰ ﺻﺪﻗﻪ
ﻭﺑﻴﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺩﻋﻮﺗﻪ . ﻭﻫﻮ ﻳﺮﺟﻮ ﻣﻨﻬﻢ
ﺃﻥ ﻳﺘﺮﻛﻮﺍ ﺍﻟﻨﺎﻗﺔ ﺗﺄﻛﻞ ﻓﻲ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻠﻪ ،
ﻭﻛﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻠﻪ . ﻭﻫﻮ ﻳﺤﺬﺭﻫﻢ
ﺃﻥ ﻳﻤﺴﻮﻫﺎ ﺑﺴﻮﺀ ﺧﺸﻴﺔ ﻭﻗﻮﻉ ﻋﺬﺍﺏ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ . ﻛﻤﺎ ﺫﻛﺮﻫﻢ ﺑﺈﻧﻌﺎﻡ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻬﻢ : ﺑﺄﻧﻪ ﺟﻌﻠﻬﻢ ﺧﻠﻔﺎﺀ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ
ﻗﻮﻡ ﻋﺎﺩ .. ﻭﺃﻧﻌﻢ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺎﻟﻘﺼﻮﺭ
ﻭﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﺍﻟﻤﻨﺤﻮﺗﺔ ﻭﺍﻟﻨﻌﻴﻢ ﻭﺍﻟﺮﺯﻕ
ﻭﺍﻟﻘﻮﺓ . ﻟﻜﻦ ﻗﻮﻣﻪ ﺗﺠﺎﻭﺯﻭﺍ ﻛﻠﻤﺎﺗﻪ
ﻭﺗﺮﻛﻮﻩ ، ﻭﺍﺗﺠﻬﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ
ﺑﺼﺎﻟﺢ .
ﻳﺴﺄﻟﻮﻧﻬﻢ ﺳﺆﺍﻝ ﺍﺳﺘﺨﻔﺎﻑ ﻭﺯﺭﺍﻳﺔ :
ﺃَﺗَﻌْﻠَﻤُﻮﻥَ ﺃَﻥَّ ﺻَﺎﻟِﺤًﺎ ﻣُّﺮْﺳَﻞٌ ﻣِّﻦ ﺭَّﺑِّﻪِ !؟
ﻗﺎﻟﺖ ﺍﻟﻔﺌﺔ ﺍﻟﻀﻌﻴﻔﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺁﻣﻨﺖ
ﺑﺼﺎﻟﺢ : ﺇِﻧَّﺎ ﺑِﻤَﺎ ﺃُﺭْﺳِﻞَ ﺑِﻪِ ﻣُﺆْﻣِﻨُﻮﻥَ
ﻓﺄﺧﺬﺕ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻛﻔﺮﻭﺍ ﺍﻟﻌﺰﺓ ﺑﺎﻹﺛﻢ ..
ﻗَﺎﻝَ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺍﺳْﺘَﻜْﺒَﺮُﻭﺍْ ﺇِﻧَّﺎ ﺑِﺎﻟَّﺬِﻱَ ﺁﻣَﻨﺘُﻢْ ﺑِﻪِ
ﻛَﺎﻓِﺮُﻭﻥَ . ﻫﻜﺬﺍ ﺑﺎﺣﺘﻘﺎﺭ ﻭﺍﺳﺘﻌﻼﺀ
ﻭﻏﻀﺐ .

ﺗﺂﻣﺮ ﺍﻟﻤﻸ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﻗﺔ :

ﻭﺗﺤﻮﻟﺖ ﺍﻟﻜﺮﺍﻫﻴﺔ ﻋﻦ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﺻﺎﻟﺢ
ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺎﻗﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻛﺔ . ﺗﺮﻛﺰﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ
ﺍﻟﻜﺮﺍﻫﻴﺔ ، ﻭﺑﺪﺃﺕ ﺍﻟﻤﺆﺍﻣﺮﺓ ﺗﻨﺴﺞ
ﺧﻴﻮﻃﻬﺎ ﺿﺪ ﺍﻟﻨﺎﻗﺔ . ﻛﺮﻩ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻭﻥ
ﻫﺬﻩ ﺍﻵﻳﺔ ﺍﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ، ﻭﺩﺑﺮﻭﺍ ﻓﻲ
ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﺃﻣﺮﺍ .
ﻭﻓﻲ ﺇﺣﺪﻯ ﺍﻟﻠﻴﺎﻟﻲ ، ﺍﻧﻌﻘﺪﺕ ﺟﻠﺴﺔ
ﻟﻜﺒﺎﺭ ﺍﻟﻘﻮﻡ ، ﻭﻗﺪ ﺃﺻﺒﺢ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺄﻟﻮﻑ
ﺃﻥ ﻧﺮﻯ ﺃﻥ ﻓﻲ ﻗﺼﺺ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﻫﺬﻩ
ﺍﻟﺘﺪﺍﺑﻴﺮ ﻟﻠﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺃﻭ
ﻣﻌﺠﺰﺍﺗﻪ ﺃﻭ ﺩﻋﻮﺗﻪ ﺗﺄﺗﻲ ﻣﻦ ﺭﺅﺳﺎﺀ
ﺍﻟﻘﻮﻡ ، ﻓﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﺨﺎﻓﻮﻥ ﻋﻠﻰ
ﻣﺼﺎﻟﺤﻬﻢ ﺇﻥ ﺗﺤﻮﻝ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﻠﺘﻮﺣﻴﺪ ،
ﻭﻣﻦ ﺧﺸﻴﺘﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺧﺸﻴﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ .

‏ ‏ يتبع … في الاسفل




ﺃﺧﺬ ﺭﺅﺳﺎﺀ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﻳﺘﺸﺎﻭﺭﻭﻥ ﻓﻴﻤﺎ
ﻳﺠﺐ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﻪ ﻹﻧﻬﺎﺀ ﺩﻋﻮﺓ ﺻﺎﻟﺢ .
ﻓﺄﺷﺎﺭ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﺑﻘﺘﻞ ﺍﻟﻨﺎﻗﺔ
ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ﻗﺘﻞ ﺻﺎﻟﺢ ﻧﻔﺴﻪ .
ﻭﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺳﻼﺡ ﺍﻟﻈﻠﻤﺔ ﻭﺍﻟﻜﻔﺮﺓ ﻓﻲ
ﻛﻞ ﺯﻣﺎﻥ ﻭﻣﻜﺎﻥ ، ﻳﻌﻤﺪﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻮﺓ
ﻭﺍﻟﺴﻼﺡ ﺑﺪﻝ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﻭﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﺑﺎﻟﺤﺠﺞ
ﻭﺍﻟﺒﺮﺍﻫﻴﻦ . ﻷﻧﻬﻢ ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻖ
ﻳﻌﻠﻮﺍ ﻭﻻ ﻳﻌﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ ، ﻭﻣﻬﻤﺎ ﺍﻣﺘﺪ ﺑﻬﻢ
ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺳﻴﻈﻬﺮ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﻳﺒﻄﻞ ﻛﻞ
ﺣﺠﺠﻬﻢ . ﻭﻫﻢ ﻻ ﻳﺮﻳﺪﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﺼﻠﻮﺍ
ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ، ﻭﻗﺮﺭﻭﺍ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﺤﻖ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺗﻘﻮﻯ ﺷﻮﻛﺘﻪ .
ﻟﻜﻦ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﻗﺎﻝ : ﺣﺬﺭﻧﺎ ﺻﺎﻟﺢ ﻣﻦ
ﺍﻟﻤﺴﺎﺱ ﺑﺎﻟﻨﺎﻗﺔ ، ﻭﻫﺪﺩﻧﺎ ﺑﺎﻟﻌﺬﺍﺏ
ﺍﻟﻘﺮﻳﺐ . ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﺳﺮﻳﻌﺎ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ
ﻳﺆﺛﺮ ﻛﻼﻡ ﻣﻦ ﺳﺒﻘﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﻮﻝ
ﺍﻟﻘﻮﻡ : ﺃﻋﺮﻑ ﻣﻦ ﻳﺠﺮﺃ ﻋﻠﻰ ﻗﺘﻞ
ﺍﻟﻨﺎﻗﺔ . ﻭﻭﻗﻊ ﺍﻻﺧﺘﻴﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺗﺴﻌﺔ ﻣﻦ
ﺟﺒﺎﺑﺮﺓ ﺍﻟﻘﻮﻡ . ﻭﻛﺎﻧﻮﺍ ﺭﺟﺎﻻ ﻳﻌﻴﺜﻮﻥ
ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ، ﺍﻟﻮﻳﻞ ﻟﻤﻦ
ﻳﻌﺘﺮﺿﻬﻢ .

ﻫﺆﻻﺀ ﻫﻢ ﺃﺩﺍﺓ ﺍﻟﺠﺮﻳﻤﺔ . ﺍﺗﻔﻖ ﻋﻠﻰ
ﻣﻮﻋﺪ ﺍﻟﺠﺮﻳﻤﺔ ﻭﻣﻜﺎﻥ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺬ .
ﻭﻓﻲ
ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﺤﺪﺩﺓ . ﻭﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻨﺎﻗﺔ
ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻛﺔ ﺗﻨﺎﻡ ﻓﻲ ﺳﻼﻡ . ﺍﻧﺘﻬﻰ
ﺍﻟﻤﺠﺮﻣﻮﻥ ﺍﻟﺘﺴﻌﺔ ﻣﻦ ﺇﻋﺪﺍﺩ
ﺃﺳﻠﺤﺘﻬﻢ ﻭﺳﻴﻮﻓﻬﻢ ﻭﺳﻬﺎﻣﻬﻢ ،
ﻻﺭﺗﻜﺎﺏ ﺍﻟﺠﺮﻳﻤﺔ . ﻫﺠﻢ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﻨﺎﻗﺔ ﻓﻨﻬﻀﺖ ﺍﻟﻨﺎﻗﺔ ﻣﻔﺰﻭﻋﺔ . ﺍﻣﺘﺪﺕ
ﺍﻷﻳﺪﻱ ﺍﻵﺛﻤﺔ ﺍﻟﻘﺎﺗﻠﺔ ﺇﻟﻴﻬﺎ . ﻭﺳﺎﻟﺖ
ﺩﻣﺎﺋﻬﺎ .

ﻫﻼﻙ ﺛﻤﻮﺩ :

ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻤﺎ ﺣﺪﺙ ﻓﺨﺮﺝ
ﻏﺎﺿﺒﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﻣﻪ . ﻗﺎﻝ ﻟﻬﻢ : ﺃﻟﻢ
ﺃﺣﺬﺭﻛﻢ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺗﻤﺴﻮﺍ ﺍﻟﻨﺎﻗﺔ؟
ﻗﺎﻟﻮﺍ : ﻗﺘﻠﻨﺎﻫﺎ ﻓﺄﺗﻨﺎ ﺑﺎﻟﻌﺬﺍﺏ
ﻭﺍﺳﺘﻌﺠﻠﻪ .. ﺃﻟﻢ ﺗﻘﻞ ﺃﻧﻚ ﻣﻦ
ﺍﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ؟

ﻗﺎﻝ ﺻﺎﻟﺢ ﻟﻘﻮﻣﻪ : ﺗَﻤَﺘَّﻌُﻮﺍْ ﻓِﻲ ﺩَﺍﺭِﻛُﻢْ
ﺛَﻼَﺛَﺔَ ﺃَﻳَّﺎﻡٍ ﺫَﻟِﻚَ ﻭَﻋْﺪٌ ﻏَﻴْﺮُ ﻣَﻜْﺬُﻭﺏٍ
ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻏﺎﺩﺭ ﺻﺎﻟﺢ ﻗﻮﻣﻪ . ﺗﺮﻛﻬﻢ
ﻭﻣﻀﻰ . ﺍﻧﺘﻬﻰ ﺍﻷﻣﺮ ﻭﻭﻋﺪﻩ ﺍﻟﻠﻪ
ﺑﻬﻼﻛﻬﻢ ﺑﻌﺪ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻳﺎﻡ .
ﻭﻣﺮﺕ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ ﻣﻦ
ﻗﻮﻡ ﺻﺎﻟﺢ ﻭﻫﻢ ﻳﻬﺰﺀﻭﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ

ﻭﻳﻨﺘﻈﺮﻭﻥ ، ﻭﻓﻲ ﻓﺠﺮ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ :
ﺍﻧﺸﻘﺖ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻋﻦ ﺻﻴﺤﺔ ﺟﺒﺎﺭﺓ
ﻭﺍﺣﺪﺓ . ﺍﻧﻘﻀﺖ ﺍﻟﺼﻴﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ
ﻓﻬﻠﻚ ﻓﻴﻬﺎ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﺣﻲ . ﻫﻲ ﺻﺮﺧﺔ
ﻭﺍﺣﺪﺓ .. ﻟﻢ ﻳﻜﺪ ﺃﻭﻟﻬﺎ ﻳﺒﺪﺃ ﻭﺁﺧﺮﻫﺎ
ﻳﺠﻲﺀ ﺣﺘﻰ ﻛﺎﻥ ﻛﻔﺎﺭ ﻗﻮﻡ ﺻﺎﻟﺢ ﻗﺪ
ﺻﻌﻘﻮﺍ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﺻﻌﻘﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ

لامانة منقول

لاتنسونا بصالح الدعاء

اللهم اعتق كاتبها وناشرها وقاريها ولمن وهبت من اجله من النار

يارب يارب احفظ عمي خالد وابنته وادخلهم جنتك وارزقهم ولاتبعد بيني وبينهم ولاتقبض روحهم الا وانت راضي عنهم وحقق امانيهم …امين … اسالك بالله تقول امين




التصنيفات
منوعات

لماذا ابتلى الله عز وجل أيوب عليه السلام ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

لماذا ابتلى الله عز وجل أيوب عليه السلام ؟

السؤال: لماذا ابتلى الله عز وجل أيوب عليه السلام ، فقد سمعت أن أحد ضعفاء الناس قد استجاره فلم
يُجِره ، فعاقبه الله عز وجل بذلك ، هل هذه القصة صحيحة ؟

الجواب :
الحمد لله
أولا :
ظاهر القرآن الكريم يدل على أن ابتلاء الله عز وجل نبيه أيوب عليه السلام لم يكن على وجه العقوبة على ذنب أو مخالفة ، وإنما كان لحكمة يعلمها سبحانه وتعالى ، لعل منها أن يرفعه بصبره الدرجات العلى ، وينال به المقام السامي إلى يوم الدين .
فقد أثنى سبحانه وتعالى على صبره في قوله تعالى : ( إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ ) (ص/44)، وهو سياق ثناء ومدح ورفع مقام ، يختلف عن سياق العتاب الوارد في قصة يونس عليه السلام ، في قوله تعالى : ( فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ . فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ . لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ . فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ سَقِيمٌ ) الصافات/142-145.
ثانيا :
في السنة النبوية ما يدل على براءة أيوب عليه السلام من أي ذنب يمكن أن يكون سبب المرض الذي أصابه .
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
( إِنَّ أَيُّوبَ نَبِيَّ اللَّهِ كَانَ فِي بَلَائِهِ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ سَنَةً ، فَرَفَضَهُ الْقَرِيبُ وَالْبَعِيدُ ، إِلَّا رَجُلَانِ مِنْ إِخْوَانِهِ كَانَا مِنْ أَخَصَّ إِخْوَانِهِ ، كَانَا يَغْدُوَانِ إِلَيْهِ وَيَرُوحَانِ إِلَيْهِ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ : أَتَعْلَمُ ، وَاللَّهِ لَقَدْ أَذْنَبَ أَيُّوبُ ذَنْبًا مَا أَذْنَبَهُ أَحَدٌ ، قَالَ صَاحِبُهُ : وَمَا ذَاكَ ؟ قَالَ : مُنْذُ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ سَنَةً لَمْ يَرْحَمْهُ اللَّهُ فَيَكْشِفُ عَنْهُ .
فَلَمَّا رَاحا إِلَيْهِ لَمْ يَصْبِرِ الرَّجُلُ حَتَّى ذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ أَيُّوبُ : لَا أَدْرِي مَا يَقُولُ ، غَيْرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ أَنِّي كُنْتُ أَمُرُّ عَلَى الرِّجْلَيْنِ يَتَنَازَعَانِ ، فَيَذْكُرَانِ اللَّهَ ، فَأَرْجِعُ إِلَى بَيْتِي فَأُكَفِّرُ عَنْهُمَا كَرَاهِيَةَ أَنْ يُذْكَرَ اللَّهُ إِلَّا فِي حَقٍّ ) إلى آخر الحديث .
رواه أبو يعلى في " المسند " (6/299)، وابن حبان في " صحيحه " (7/159)، والحاكم في " المستدرك " (2/635).
وصححه ابن حبان ، وقال الحاكم : " على شرط الشيخين ولم يخرجاه "، ونص عليه الذهبي أيضا في " التلخيص "، ووصفه ابن حجر في " فتح الباري " (6/421) بأنه أصح ما في الباب ، وصححه الألباني في " السلسلة الصحيحة " (رقم/17) ، وأعله بعض العلماء ، انظر : " أحاديث معلة ظاهرها الصحة " (ص/54)، وانظر " البداية والنهاية " (1/254-259)

ثالثا :
يقرر العلماء أن الحكمة الغالبة في ابتلاء الأنبياء رفع الدرجات وإعلاء الذكر .
يقول الشيخ ابن باز رحمه الله :
" الله عز وجل يبتلي عباده بالسراء والضراء وبالشدة والرخاء ، وقد يبتليهم بها لرفع درجاتهم وإعلاء ذكرهم ومضاعفة حسناتهم كما يفعل بالأنبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام والصلحاء من عباد الله ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( أشد الناس بلاء الأنبياء ، ثم الأمثل فالأمثل ) – رواه الترمذي (2398)- … فإذا ابتلي أحد من عباد الله الصالحين بشيء من الأمراض أو نحوها فإن هذا يكون من جنس ابتلاء الأنبياء والرسل ، رفعا في الدرجات ، وتعظيما للأجور ، وليكون قدوة لغيره في الصبر والاحتساب " انتهى من " مجموع فتاوى ابن باز " (4/370-371)
وقد سبق في موقعنا شرح وتفصيل عن الحكم المتعددة في ابتلاء الأنبياء ، وسبق النقل هناك عن العلامة ابن القيم في توضيح هذه المسألة ، يمكن مراجعتها في الفتوى رقم (72265)
والله أعلم .




خليجية



اللهم أني أسألك العفو و العافية في ديني و دنياي و أهلي ومالي



التصنيفات
منتدى اسلامي

من فوائد السلام وثمرتة

السلام , فوائد , وثمراته

من فوائد السلام وثمراته :

للسلام فوائد عديدة نذكر منها :
1- فيه امتثال لسنه النبي عليه الصلاة والسلام .
2- إحياء سنة ادم عليه السلام .
3- من علامات الإسلام .
4- من حقوق المسلمين على بعضهم البعض.
5- من أسباب حصول المحبة .
6- من أسباب دخول الجنة .
7- من خصائص امة الإسلام .
8- أولى الناس بالله من بدأهم بالسلام .
9- من أسباب مضاعفة الأجر .
10- من أسباب حصول البركة .
11- من أسباب حصول السلامة .
12- السلام اسم من اسما الله الحسنى .
13- صدقه على الناس .
14- من موجبات مغفرة الله

آداب السلام :

1- اذا لقيت أخاك المسلم فبادر بالسلام .
أنى لقي فارسا فبدأه بالسلام ، فقلت : تبدأه بالسلام ؟ فقال : رأيت شريحا ماشيا يبدأ بالسلام

الراوي:الشعبي المحدث:الألباني – المصدر:صحيح الأدب المفرد- الصفحة أو الرقم:766
خلاصة حكم المحدث:إسناده صحيح
2 أن تسلم على من عرفت ومن لم تعرف .
أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم : أي الإسلام خير ؟ قال : تطعم الطعام ، وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف

الراوي:عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث:البخاري – المصدر:صحيح البخاري- الصفحة أو الرقم:12
خلاصة حكم المحدث:[صحيح]

3- اذا سلم عليك المسلم فرد التحية بمثلها أو بأحسن منها وليكن وانت متبسما ببشاشة الوجه , قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق " رواة مسلم .
4- لا تقل أبدا "عليك السلام " فإنها تحية الموتى .
أتيت بالنبي صلى الله عليه وسلم فقلت عليك السلام يا رسول الله فقال لا تقل عليك السلام فإن عليك السلام تحية الموتى

الراوي:أبو جري الهجيمي المحدث:ابن القيم – المصدر:زاد المعاد- الصفحة أو الرقم:2/383
خلاصة حكم المحدث:صحيح

5- الراكب يسلم على الماشي , والماشي يسلم على القاعد , والصغير يسلم على الكبير , والقليل يسلم على الكثير .
يسلم الفارس على القاعد ، و في رواية : يسلم الراكب على الماشي و الماشي على القاعد ، و في أخرى : القائم و القليل على الكثير

الراوي:فضالة بن عبيد الأنصاري المحدث:الألباني – المصدر:صحيح الأدب المفرد- الصفحة أو الرقم:765
خلاصة حكم المحدث:صحيح

فضل المصافحة :أن من الآداب الإسلامية التي وعد الله بالأجر العظيم والعطاء الجزيل سنة المصافحة .
فالمصافحة يغفر الله بها الذنوب والخطايا لقولة عليه الصلاة والسلام : "إن المؤمن اذا لقي المؤمن فسلم عليه واخذ بيده فصافحة تناثرت خطاياهما كما يتناثر ورق الشجر ". سلسلة الأحاديث

الصحيحة 526 .

منقوووول




خليجية[/IMG]



جزاكي الله كل خير



التصنيفات
منوعات

قال الامام علي عليه السلام

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

خليجيةقال الامام علي عليه السلام

اني ذقت الطيبات كلها فلم أجد أطيب من العافية. واني ذقت المرارات كلها فلم أجد أمر
من الحاجة الى الناس .واني حملت الصخر والحديد فلم أجد أثقل من الدَين .
واعلم إن الدهر يومان يوم لك ويوم عليك فان كان لك فلا
تبطر . وان كان عليك فلا تقهر فكلاهما سينحر .




التصنيفات
مصلى المنتدى - تفسير وحفظ القران - ادعية و اذكار

أذكار الاذان والأذكار بعد السلام من الصلاه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أذكار الأذان والأذكار بعد السلام من الصلاة
أذكار الأذان
يقول مثل ما يقول المؤذن إلا في " حي على الصلاة ، وحي على الفلاح " فيقول " لا حول ولا قوة إلا بالله "

ثم يقول بعد الفراغ من الأذان
( اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة أتي محمداً الوسيلة والفضيلة وابعثه اللهم مقاماً محموداً الذي وعدته انك لا تخلف الميعاد )
( رضيت بالله رباً ، وبمحمداً رسولاً وبالإسلام دينا ً)
( اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم أنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما
باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم انك حميد مجيد )
ومن الأمور المستحبة أن يدعي لنفسه ولمن شاء بين الأذان والإقامة حيث أن الدعاء لا يرد حينئذٍ

الأذكار بعد السلام من الصلاة
" أستغفر الله " ثلاثاً .." اللهم أنت السلام ، ومنك السلام ، تباركت يا ذا الجلال والإكرام "
" لا إله إلا الله وحده لا شريك له،له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير،لا حول ولا قوة إلا بالله،لا إله إلا الله،ولا نعبد إلا إياه ، له النعمة وله
الفضل ،وله الثناء الحسن،لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون "
" سبحان الله ، والحمد لله ، والله أكبر ( ثلاثاً وثلاثين ) لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير "
بسم الله الرحمن الرحيم
{ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ*اللَّهُ الصَّمَدُ*لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ}
بسم الله الرحمن الرحيم
{ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِن شَرِّ مَا خَلَقَ *وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ * وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ }
بسم الله الرحمن الرحيم
{ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ * إِلَهِ النَّاسِ *مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ * مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ }
مرة واحدة بعد كل صلاة…صلاة الفجر والمغرب ( ثلاث مرات )
{ اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا
خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ }
عقب كل صلاة
" لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير " عشر مرات بعد صلاة المغرب والصبح .
" اللهم إني أسألك علماً نافعاً ، ورزقاً طيباً ، وعملاً متقبلاً " بعد السلام من صلاة الفجر




تسلمي



بارك الله فيكي اختي ونفع بكي



خليجية[/IMG]



التصنيفات
المواضيع الخاطئة في القسم الاسلامي وتصحيحها

وصايا النبي عليه افضل الصلاة والسلام حديث مكذوووووب

وصايا النبي (1)o:)
( لاتجلس بين النيام ولا تنام بين الجالسين، ولاتضع يدك على خدك ولاتشبك أصابعك ، ولاتنهش الخبز مثل اللحم ، ولاتأكل الطين ، ولا تنظر إلى المرآه ليلا ، ولاتلبس القميص مقلوب ، ولاتنفخ في الطعام الحار ولافي قدح الماء ،ولاتنظر إلى مايخرج منك ،ولاتتثاوب إلا ويدك على فمك ،ولاتشم طعامك ، ولاتكبر لقمتك ،ولاتأكل في الظلمه )

وصايا النبي (2) o:)
من صلى علي بعد غسل القدمين عند الوضوء عشر مرات فرج الله همه وغمه وإستجاب دعوته
لا تلتهون بالدنيا كل شي ذاهب إلا العمل الصالح .

الوصايا (3)o:)
عليك بقراءه سوره يس : ماقراءها جائع إلا يشبع ولاعطشان إلا روي ولاعريان إلاكساه الله ولاعازب إلاتزوج ولاخائف إلا أمنه الله ولامريض إلا بري ولامسجون إلاخلصه الله من سجنه ولا مسافر إلا أعانه الله على سفره
نريد هذه الوصايا تلف على الناس كلها الليلة o:)
دعاء للتخفيف عن الذنوب:
(اللَّهُمَّ إِنِّى أَعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ وَجَمِيعِ سَخَطك)
اللهم كمآآبكيتني يوم[ولادتي]
وآلنآس حولي يضحكون
آضحكني يوم[موتي]وآلنآس حولي يبكون
دعاء يونس:
(لاإله إلاأنت سبحانك إني كنت من الظالمين)
ارسلها ولاتحبسها في تلفونك فقد تفتح لك باب الفرج
‏​‏​‏​‏​‏​الرسول يسأل الشيطان
قال النبي : يا لعين من جليسك؟
فقال : آكل الربا
فقال : فمن صديقك؟
فقال : الزاني
فقال: فمن ضجيعك؟
فقال : السكران
فقال : فمن ضيفك؟
فقال : السارق
فقال : فمن رسولك؟
فقال : الساحر
فقال : فما قرة عينيك؟
فقال : الحلف بالطلاق
فقال : فمن حبيبك؟
فقال : تارك صلاة الجمعة
فقال رسول الله : يا لعين فما يكسر ظهرك؟
فقال : صهيل الخيل في سبيل الله
فقال : فما يذيب جسمك؟
فقال : توبة التائب
فقال : فما ينضج كبدك؟
فقال : كثرة الاستغفار لله تعالي بالليل والنهار
فقال : فما يخزي وجهك؟
فقال : صدقة السر
فقال : فما يطمس عينيك؟
فقال : صلاة الفجر
إنشر ولايهمك الشيطان
ابعث (لا اله الا الله) لكل المضافين عندك وشف كم واحد بيذكر الله بسببك. أجمل مأوصلني اليوم
الله يرحم آبائنا وامهاتنا واخواننا واخواتنا الاحياء والأموات




خليجية



هذا حديث موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ﻻ‌ يَجوز نشره ، وﻻ‌ تناقله . وﻻ‌ تَجوز نِسبَتُه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومَن نشَرَه كان مِن الكذّابين على رسول الله صلى الله عليه وسلم