التصنيفات
حلويات و مشروبات

حلى السور الخشبي حلويات لذيذة


المقادير:
*20حبة كتكات ابو صبعين

*1 آرو

*قليل من الزبده لتسيح الآرو .

*كيكة سارالي فانيلي

السور الخشبي جديد وفخم

*2 قيمر كي دي دي

*ظرف كريم كراميل .
*ظرف دريم ويب .
*6حبات جبن كيري .

للوجه:
_مالتيزرز

_فليك

ونحتاج هالصينيه ضروري اصغر حجم ..

خليجية

الطريقة:

تصف اعواد الكتكات على حواف اناء الشيز كيك
بعدين يصف الكيك في قاعدة الصينيه
بعدين يسيح واحد ارو مع قليل من الزبده وتدهن فيه طبقة الكيك
توضع طبقه ثانيه من الكيك
يتم عمل الخلطه بالخلاط 2 قيمر+ 1 دريم ويب + 1 كريم كراميل+ 6 جبن كيري
تصبون الخلطه فوق الكيك
واخر شي يزين بالفليك والمالتيزر
يوضع يالثلاجه ليله كامله قبل التقديم.




يعطيك العافية عزيزتي



يسلمو حبيبتي



ثانكس يا دلع



يسلمو ايديكي



التصنيفات
منتدى اسلامي

فضائل السور 2

خليجية

7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7

سوره الفاتحه >>>> تمنع غضب الله

سوره يس >>>> تمنع عطش يوم القيامه

سوره الدخان >>>> تمنع أهوال يوم القيامه

سوره الواقعه >>>> تمنع الفقر

سوره الملك >>>> تمنع عذاب القبر

سوره الكوثر >>>> تمنع الخصومه

سوره الكافرون >>>> تمنع الكفر عند الموت

سوره الإخلاص >>>> تمنع النفاق

سوره الفلق >>>> تمنع الحسد

سوره الناس >>>> تمنع الوسواس

ودي صوره توضيحيه لأي حد يحب يطبعها

خليجية




محدش عاجبه موضوعي ولا إيه ؟



؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



بارك الله فيك يالغلا



شكرا يا أم ورد

محدش رد عليا غيرك ربنا يباركلك




التصنيفات
حلويات و مشروبات

باوند كيك بالسور كريم عصرية

خليجية

المقادير:
3 كوب دقيق
1/2 ملعقة صغيرة بيكينج بودر
1/2 ملعقة صغيرة بيكينج صودا
1/2 ملعقة صغيرة ملح
2 بيضة
4 بياض بيض
2 ملعقة صغيرة فانيليا
1 كوب سور كريم
10 ملاعق كبار زبدة فى درجة حرارة الغرفة
2 كوب سكر

طريقة التحضير:
اولا سخنى الفرن على 350 درجة
ادهنى الصينية او القالب بالزبدة واتركيه جانبا
فى سلطانية متوسطة انخلى معا الدقيق والملح والبيكينج صودا والبيكينج بودر
فى سلطانية اخرى اخفقى البيض وبياض البيض معا جيدا حتى يختلطو تماما
ضيفي الفانيليا واخلطى
فى الخلاط الكهربائي اخلطى معا الزبد والسكر حتى تحصلى على خليط كريمي
اضيفي البيض المخفوق واخلطى
اضيفي 1/3 كوب من خليط المكونات الجافة واخلطى جيدا
ثم اضيفي 1/2 كوب من السور كريم واخلطى
اضيفي مرة اخرى 1/3 كوب من الدقيق ثم 1/2 كوب من السور كريم وقرى العملية بالتناوب حتى انتهاء المقدارين
صبي خليط الكيك فى القالب
واخبزيه فى الفرن لمدة 55 دقيقة او الى ان ينضج الكيك تماما
اتركيها لتهدأ قليلا فى القالب ثم اقلبيها




تسلم الايادي



تسلم الأيادي



خليجية



مشكوره



التصنيفات
منتدى اسلامي

السور المفتتحة بالتسبيح

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين

سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه الطيبن الطاهرين …
أما بعد …

أيها الإخوة الأحباب:
إن السور القرءانية المفتتحة بالتسبيح سبع، وهي : الإسراء، الحديد، الحشر، الصف، الجمعة، التغابن، الأعلى .
وعندما نظر فيها، فإننا نجدها مرتبة، ولا أقصد بالترتيب أنها متسلسلة متتابعة، لأن بينها سوراً أخرى .
ولكن أعني بترتيبها، ترتيب اشتقاقات مادة (( التسبيح )) التي افتتحت بها كل سورة منها .
فالأصل في اشتقاقات أي كلمة مشتقة هو: المصدر، ثم الفعل الماضي، ثم الفعل المضارع، ثم فعل الأمر …… وهكذا .
وبالنسبة للتسبيح يكون ترتيب الاشتقاقات – على هذا الأساس – هكذا :
(( سبحان . سبَّح . يسبِّح . سبِّح ))
وعندما نظر في السور المفتتحة بالتسبيح فسنجدها مرتبة على هذا الأساس .

1- سورة الإسراء: افتتحت بالمصدر ( سبحان ) لأن المصدر هو الأساس في الاستعمال . قال تعالى :
{ سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ } .
2- سورة الحديد والحشر والصف : افتتحت بالفعل الماضي . قال تعالى في سورة الحديد : { سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ } ،
وكذلك سورتي الحشر والصف فقد افتتحتا بقول الله تعالى : { سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ } .
3- سورتا الجمعة والتغابن : افتتحتا بالفعل المضارع . قال تعالى { يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ } .
4- سورة الأعلى افتتحت بفعل الأمر . قال تعالى : { سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى } . وهذا الترتيب المتدرج لاستعمالات اشتقاقات مادة التسبيح في السور المفتتحة بذلك دليل على مصدر القرءان الرباني، وإشارة إلى لطيفة من لطائفه الممتعة .
فسبحان من قال : (( كتاب أحكمت آياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير )).

<FONT size=6><B><FONT color=#0000ff>منقول للفائدة face=ndlusBRP




خليجية



خليجية




اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اصعب دمعه خليجية
خليجية

شكرا لمروركِ الراقي كم انتي رائعة
وكم انا سعيده بهذا التواجد لاخلا ولاعدم
لكِ كل الاحترام والتقدير




اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشقة الماضي خليجية
خليجية

شكرا لمروركِ الراقي كم انتي رائعة
وكم انا سعيده بهذا التواجد لاخلا ولاعدم
لكِ كل الاحترام والتقدير




التصنيفات
حلويات و مشروبات

كيكة بالسور كريم عصرية

كيكة بالسور كريم
المقادير:

تتميز هذه الكيكة بأنها طرية وملمسها ناعم جدا ويشبه طعمها طعم الزبدة أو القشطة أو كريم دريم ويب

– 1 كوب واحد سكر
– 1/2 نص كوب زبدة او سمن المراعي
– 1 كوب واحد sour cream (انظري للملاحظت)
– 3 ثلاث بيضات
– 2 ملعقة صغيرة فانيليا (انظري للملاحظت)
– 2 كوبين دقيق جميع الاستعمالات
– 1 ملعقة صغيرة باكنج صودا
– 1 ملعقة صغيرة باكنج باودر
– 1/2 ملعقة صغيرة ملح

للتزين :
– 1/2 1 كوب ونصف الكوب سكر بودرة
– 1 ملعقة طعام زبدة مخفوقة طرية
– 1 الى 2 ملعقة طعام حليب

الملاحظات :
– sour cream هي اللبنة الطرية مثل لبنة المراعي أو بوك وينصح بعدم استخدام لبنة تركية لانها جامدة وغليظة علما بان اللبنة ستكون بدل السوائل في الكيكة لاحظوا ان المقادير
– في حالة انك لاحظتي ان الكيكة ثقيلة جدا يمكن استعمال الحليب
– يمكن استعمال اية نكهة بدل الفانيليا مثل ريحة اللوز او الليمون او البرتقال
– ممكن اضافة 1/2 كوب من المكسرات (اي نوع تحبين) واضافة جوز هند تقريبا 3/4 الكوب
في هذه الحالة يجب إضافة حليب لتحصلي على عجينة ناعمة

الطريقة:

– تخفق الزبدة ويضاف لها السكر ونستمر في الخفق لنحصل على مزيج يشبه الكريما
– نضيف البيض بعد اضافة الفانيليا اليه وخفقه جيدا
– نضيف الدقيق واللبنة بالتناوب
– في حالة استعمال المكسرات او جوز الهند يمكن اضافتها بعد الدقيق واضافة مقدار مناسب من الحليب
– اكرر اضيفي قليل من الحليب عند الحاجة
– ضعي العجينة في اناء مدهون ومبطن بالدقيق في حالة استعمال التيفال لا يبطن بالدقيق فقط يدهن
– ممكن استعمال صينية الكب كيك
– توضع في فرن حار 300 درجة او 180 درجة في الافران الاخرى واتركيها لمدة 50 دقيقة تقريبا
– تأكدي من استواء العجينة بوضع عد خشب في وسط العجينة واخراج العود ناشفا بدون ان يلصق به العجين في هذه الحالة اشعلى الفرن من الاعلى واتركيها تحمر
– بعد ان تستوي اخرجيها واتركيها تبرد في الاناء لمدة عشر دقائق ثم اقلبيها ودعيها تبرد تماما
– للتزين : اخفقي الزبدة باليد ثم اضيفي السكر والحليب واستمري في الخق يدويا او باستعمال الخفاقة الكهربائية وادهني الكيكة وهي باردة تماما بهذا الخليط .




خليجية



ثآآآآآآآآآآآآآآنكس



يسلمو



التصنيفات
منوعات

الصحيح والضعيف من فضائل بعض السور والآيات

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد

فهذا تخريج لأحاديث فضائل بعض السور القرآنية والآيات الكريمة مع بيان حكم علماء الحديث عليها إذا لم تكن من رواية البخاري ومسلم .

والسور والآيات والأحاديث كما يلي من ناحية البيان والحكم :

1 ) الفاتحة : رواية (( هي سنام القرآن )) ليست صحيحة حيث لا يوجد حديث يصف الفاتحة بأنها سنام القرآن بل الأحاديث جاءت في وصف سورة البقرة بأنها سنام القرآن كما في رواية الترمذي 5 / 157 رقم الحديث 2878 وابن حبان في صحيحه 3 / 59 حديث رقم 780 والحاكم في مستدركه 2 / 285 حديث رقم 3027 وأبو يعلى في مسنده 13 / 547 حديث رقم 7554 .

حكم العلماء : صحح الحديث الحاكم في مستدركه 2 / 285 برقم 3027 والذهبي في تلخيصه والألباني في الصحيحة برقم 588 ، فهو صحيح من رواية الحاكم عن ابن مسعود رضي الله عنه .

2 ) الفاتحة : أعظم سورة ( أي في القرآن ) – صحيح .
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ عليه أبي كعب أم القرآن ( أي الفاتحة ) فقال صلى الله عليه وسلم (( والذي نفسي بيده ما أنزل في التوراة ولا في الإنجيل ولا في الزبور ولا في الفرقان مثلها إنها السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أعطيت )) رواه الترمذي 5 / 155 برقم 2875 وأحمد 2 / 357 برقم 8667 والحاكم 2 / 283 برقم 3019 .

حكم العلماء على الحديث : صححه الترمذي في المصدر السابق والحاكم في المصدر السابق ووافقه الذهبي كما في التلخيص والألباني في صحيح الترمذي .

3 ) الفاتحة : السبع المثاني ( صحيح ) .
المصدر : الحديث السابق حيث وصفها الرسول صلى الله عليه وسلم بالسبع المثاني والحديث صحيح .

4 ) الفاتحة : القرآن الكريم . الصحيح كما في الحديث السابق القرآن العظيم .

5 ) البقرة : أنزلت من تحت العرش من قرأها في بيته ليلة لم يدخله الشيطان ثلاث ليال .. لم يثبت هذا في حديث صحيح

6 ) وأنها أنزلت من تحت العرش لم يثبت هذا في حديث صحيح إنما الثابت الصحيح إن خواتيم سورة البقرة أنزلت من تحت العرش كما أخرجه أحمد 5 / 883 والبيهقي 1 / 213 والحاكم 1 / 563 .
وصححه ابن خزيمة في صحيحه والحاكم والذهبي في كتابه العلو برقم 87 والألباني في الصحيحة برقم 1482 .
رواية ( من قرأها في بيته ليلة لم يدخله الشيطان ثلاث ليال ) . غير صحيح .
عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( .. من قرأها في بيته ليلاً لم يدخل الشيطان بيته ثلاث ليال … )) رواه ابن حبان 3 / 58 برقم 780 والطبراني برقم 5864 .

حكم العلماء على الحديث : ضعفه العقيلي في الضعفاء 2 / 6 والذهبي في الميزان 1 / 631 وابن حجر في اللسان 2 / 376 والهيثمي في المجمع 6 / 312

7 ) البقرة الآية284 – و الآية286 : من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليله كفتاه . صحيح
كما جاء في حديث أبي مسعود البدري كما في صحيح البخاري برقم 5009 ورقم 3786

8 ) آية الكرسي : أفضل آية في كتاب الله . صحيح
كما جاء في صحيح مسلم من حديث أبي بن كعب رضي الله عنه .

9 ) آية الكرسي : تعدل ربع القرآن . غير صحيح .
عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( … أليس معك آية الكرسي قال بلى قال ربع القرآن )) رواه أحمد .

حكم العلماء على الحديث :
ضعفه الحاكم والذهبي في الميزان 3 / 275 برقم 3417 .

10 ) آية الكرسي : من قرأها دبر كل صلاة أدخل الجنة . صحيح .
عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا ان يموت )) . رواه النسائي 6 / 30 برقم 9928 والطبراني 8 / 114 برقم 7532 .

حكم العلماء على الحديث :
صححه الهيثمي في المجمع 10 / 102 وابن حبان في صحيحه .

11 ) سورة آل عمران الآية190 – الآية200 : أن الرسول صلى الله عليه وسلم يقرأها كل ليلة من قرأها في ليلة كتب له قيام ليله .. غير صحيح .
الأثر لعثمان بن عفان وهو موقوف .
وضعفه ابن حجر والألباني كما المصابيح والمشكاة 2 / 387 برقم 2112 .

12 ) سورة الأنعام : من صلى الفجر في جماعة وقعد في مصلاه وقرأ ثلاث آيات من سورة الأنعام وكل الله سبعين ملكاً يسبحون الله ويستغفرون له إلى يوم القيامة ..
غير صحيح .
انظر الدر المنثور للسيوطي 3 / 5 .

13 ) سورة الكهف : من قرأ العشر الأواخر من سورة الكهف فإنه عصم من الدجال .. صحيح .
روى الحديث البيهقي في سننه 6 / 235 برقم 10786 وابن حبان في صحيحه 3 / 66 برقم 786 وأحمد في المسند 6 / 446 برقم 27556 ومسلم في صحيحه برقم 809 .

14 ) سورة الكهف : من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء الله له من النور ما بين الجمعتين .. صحيح .
روى الحديث البيهقي في سننه 3 / 249 برقم 5792 والحاكم في مستدركه 2 / 399 برقم 3392 .

حكم العلماء على الحديث :
بالصحة صححه الحاكم كما في المصدر السابق والألباني في هداية الرواة 2 / 388 برقم 2116 وقال عنه حديث حسن .

15 ) سورة السجدة : كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في فجر يوم الجمعة سورة السجدة .. صحيح .
عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة سورة السجدة وسورة ( هل أتى على الإنسان ) .. رواه النسائي 2 / 159 برقم 956 وأحمد 1 / 340 برقم 3160 ومسلم في صحيحه 2 / 599 برقم 879 .

16 ) سورة السجدة : من قرأ تبارك الذي بيده الملك وآلم تنزيل ( السجدة ) بين المغرب والعشاء فكأنما قام ليلة القدر .. غير صحيح .
عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( من قرأ تبارك وآلم تنزيل بين المغرب والعشاء فكأنما قام ليلة القدر )) أخرجه ابن مردوية .
وهذا الحديث شاذ منكر حيث لم يروه أهل السنن والمسانيد والصحاح .

17 ) يس : من قرأ سورة يس في ليله أصبح مغفوراً له .. غير صحيح .

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( من قرأ يس في ليلة أصبح مغفوراً له )) رواه أبو يعلى في مسنده 11 / 93 برقم 6224 والطيالسي 2 / 23 والطبراني في المعجم الصغير 1 / 149 .

حكم العلماء على الحديث :
ضعفه الهيثمي في المجمع 7 / 97 وحسين أسد في مسند أبو يعلى 11 / 93 .

18 ) يس : إقراؤها على موتاكم .. غير صحيح .

عن معقل بن يسار رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( إقراوها عند موتاكم يعني يس )) رواه ابن ماجه 1 / 66 برقم 1448 .

حكم العلماء على الحديث : ضعفه الألباني في ضعيف ابن ماجه .

19 ) يس : لوددت أنها في قلب كل إنسان من أمتي .. غير صحيح .

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( لوددت أنها في قلب كل إنسان من أمتي )) رواه الطبراني 11 / 241 برقم 11616 .

حكم العلماء على الحديث : ضعفه الهيثمي في المجمع 7 / 127 .

20 ) الصافات : من قرأ سورة الصافات يوم الجمعة ثم سأل الله أعطاه الله سؤاله .. غير صحيح .

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( من قرأ يس والصافات يوم الجمعة ثم سأل الله أعطاه سؤاله )) رواه أبو داود في فضائل القرآن وابن النجار في تاريخه .

وهو حديث منقطع حيث أن الحديث يرويه عن ابن عباس الضحاك واتفق علماء الحديث ان الضحاك لم يسمع من ابن عباس رضي الله عنهما فالحديث ضعيف .

21 ) الدخان : من قرأ حم الدخان في ليلة الجمعة أو يوم الجمعة بني له بيتا في الجنة .. غير صحيح .

عن أبي أمامة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( من قرأ حم الدخان في ليلة الجمعة أو يوم الجمعة بنى الله له بيتاً في الجنة )) . رواه الطبراني 8 / 316 برقم 8026 .

حكم العلماء على الحديث : ضعفه الهيثمي في المجمع 2 / 168 .

22 ) الحشر : من قرأ خواتم سورة الحشر في يوم أو نهار فمات من يومه أو ليلته أوجب الله عليه الجنة .. غير صحيح .

عن أبي أمامة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( من قرأ خواتم سورة الحشر في ليل أو نهار فمات من يومه أو ليلته فقد أوجب الجنة )) رواه الترمذي 5 / 182 برقم 2922 وابن عدي في الكامل 3 / 317 .

حكم العلماء على الحديث :
ضعفه الترمذي في المصدر السابق والألباني في ضعيف سنن الترمذي وابن عدي في الكامل 3 / 317 برقم 776 وابن حجر في اللسان 3 / 111 برقم 367 .

23 ) الواقعة : من قرأ سورة الواقعة كل ليلة لم تصبه فاقة أبد .. غير صحيح .

عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من قرأ كل ليلة أو قال في كل ليلة سورة الواقعة لم تصبه فاقة أبد ) . رواه أحمد في فضائل الصحابة 2 / 726 برقم 1247 والحارث بن أبي أسامة في الزوائد 2 / 729 برقم 721 .

حكم العلماء على الحديث : ضعفه الحافظ بن حجر في اللسان 3 / 139 برقم 489 .

24 ) سورة الملك : إن سورة في القرآن ثلاثين آية شفعت لصاحبها حتى غفر له تبارك الذي بيده الملك .. صحيح .

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن سورة من القرآن ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له وهي سورة تبارك الذي بيده الملك ) . رواه الترمذي 5 / 164 برقم 2891 وابن ماجه 2 / 1244 برقم 3786 .

حكم العلماء على الحديث : حسنه الترمذي في المصدر السابق وصححه الحاكم في مستدركه 2 / 540 برقم 3838 والذهبي في التلخيص وصححه الألباني .

25 ) سورة الملك : هي المانعة من عذاب القبر .. صحيح .

عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( تبارك هي المانعة من عذاب القبر ) . رواه النسائي في الكبرى برقم 10547 والحاكم في مستدركه 2 / 498 .

حكم العلماء على الحديث : صححه الحاكم في المصدر السابق والذهبي في التلخيص .

26 ) سورة الملك : لوددت أنها في قلب كل إنسان من أمتي .. غير صحيح .

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لوددت أنها في قلب كل إنسان من أمتي ) . رواه الطبراني برقم 11616 والحاكم 1 / 565 .

حكم العلماء على الحديث : ضعفه الذهبي في التلخيص والهيثمي في المجمع 7 / 130 .

27 ) سورة التكوير : عن ابن عمر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من سره أن ينظر إلى يوم القيامة رأي عين فليقرأ ( إذا الشمس كورت " و " إذا السماء انفطرت " و " إذا السماء انشقت ) . صحيح .
رواه الترمذي 5 / 433 برقم 3333 وأحمد 2 / 27 برقم 4806

حكم العلماء على الحديث : حسنه الترمذي في المصدر السابق وصححه الألباني في صحيح الترمذي .

28 ) سورة الأعلى : عن علي رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب هذه السورة .. غير صحيح .
رواه أحمد 2 / 142 برقم 742 والبزار برقم 775 و 776 .

حكم العلماء على الحديث : ضعفه ابن عدي في الكامل 2 / 533 في إسناده ثوير بن أبي فاخته ، وضعف الحديث محقق مسند الإمام أحمد شعيب الأرنؤوط .

29 ) سورة الزلزلة : عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من قرأ في ليلة ( إذا زلزلت ) كان له عدل نصف القرآن .. غير صحيح .
رواه الترمذي 5 / 165 برقم 2893 .
حكم العلماء على الحديث : ضعفه الألباني في ضعيف الترمذي .

30 ) سورة التكاثر : عن أبي عمير رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ألا يستطيع أحدكم أن يقرأ ألف آية في كل ليلة قال من يستطيع ذلك قال أما يستطيع أحدكم أن يقرأ ( الهاكم التكاثر ) .. غير صحيح .
رواه الحاكم 1 / 755 برقم 2081 .

حكم العلماء على الحديث : ضعفه الذهبي في التلخيص .

31 ) سورة الكافرون : عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من قرأ " قل يا أيها الكافرون " عدلت له ربع القرآن .. غير صحيح .
رواه أحمد 19 / 472 برقم 12488 والبيهقي برقم 2530 .

حكم العلماء على الحديث : ضعفه العقيلي في الضعفاء 1 / 243 ، وفي إسناده سلمة بن وردان ضعفه الذهبي في الميزان .

32 ) سورة الصمد : من قرأ " قل هو الله أحد " عدلت له ثلث القرآن .. صحيح .
رواه مسلم 1 / 556 برقم 811 .

فإن أصبت فمن الله ولا حول لي ولا قوة وإن أخطأت فمن الشيطان ونفسي والله ورسوله بريئان من أخطائي .

أسأل الله لي ولكم الإخلاص في القول والعمل والتوفيق في الدنيا والآخرة إنه سميع مجيب الدعاء .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

منقول للفائدة
أرق تحية لكم




………………………… …….



بارك الله فيكي



التصنيفات
منتدى اسلامي

فضل قراءة السور التالية

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

سورة الفاتحة …….. تمنع غضب الله
سورة يس…………… تمنع عطش يوم القيامة
سورة الدخان …… تمنع أهوال يوم القيامة
سورة الواقعة …… تمنع الفقر
سورة الملك …. تمنع عذاب القر
سورة الكوثر … تمنع الخصومة
سورة الكافرون …. تمنع الكفر عند الموت
سورة الإخلاص …تمنع النفاق
سورة الفلق ….. تمنع الحسد
سورة الناس …. تمنع الوسواس

لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الضالمين




خليجية



الله يسلمك يا قلبي



خليجية



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الندى خليجية
خليجية

مرورك الأروع يسلمو




التصنيفات
منوعات

فضل بعض السور ادخلي واللة ماراح تندمي000000

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

فضل سورة الفاتحة:

اسمها سورة الحمد والسبع المثانى وام الكتاب والواقية والراقية والشافية وام القرأن وسورة المناجاة والكافية وتسمى الكنز

عن ابى هريرة رضى الله عنة قال : فال رسول الله صلى الله عليه وسلم لابى بن كعب رضى الله عنه كيف تقرأ فى الصلاة فقال : ام القرأن (الفاتحة) فقال علية الصلا والسلام : والذى نفسى بيدة ما انزلت فى التوراة ولا فى الانجيل ولا فى الزبور ولا فى القرأن مثلها وانها سبع من المثانى والقرأن العظيم .

وروى ابن عباس رضى الله عنهما قال : بينما رسول الله عليه الصلاة والسلام جالس وعنده جبريل عليه السلام اذا سمع نقيضيا من فوقة فرفع جبريل بصرة الى السماء فقال : هذا باب قد فتح من السماء لم يفتح قط فقال : نزل منه ملك فأتى النبى عليه الصلاة والسلام فقال : ابشر بنورين قد اوتيتهما ولم يؤتهما نبى قبلك فاتحة والكتاب وخواتيم سورة البقرة؛؛ .

روى ابى كعب رضى الله عنه قال : قرأ رسول الله عليه الصلاة والسلام فاتحة الكتاب ثم قال : قال ربكم ابن ادم انزلت عليك سبع ايات ثلاثة لى وثلاثة لك وواحدة بينى وبينك فأما النى لى ( الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين ) والتى بينى وبينك وبينى ( اياك نعبد واياك نستعين ) منك العبادة وعلى العون لك واما التى للك ( اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين )

فضل سورة البقرة :

روى ابو هريرة عن رسول الله غليه الصلاة والسلام ( ان البيت الذى تقأ فيه سورة البقرة لا يدخله الشيطان ) اخرجه مسلم

وروى ابو هرية كذلك عن رسول الله عليه الصلاة والسلام قال : ( لكل شىء سانم وان سنام القرأن سور البقرة وفيها اية هى سيدة أي القرأن اية الكرسى )

اخرجه الحاكم والبيهقى

وقد قام عبد الله بن عمر رضى الله عنه ثمانى سنين يتعلمها ويتدبرها ويتحقق بالعلم بها حتى ختم ذللك كله فنحر بدنه شكرا لله (اى ذبح جملا)

فضل أية الكرسى :

ولما سأل ابو ذر رضى الله عنه رسول الله عليه الصلاة والسلام أيما أية أنزلت عليك اعظم قال : أية الكرسى (لا اله الا هو الحى القيوم )

اخرجة احمد والبيهقى

روى ان عمر بن الخطاب رضى الله عنه وارضاه خرج ذات يوم الى الناس فقال :

ايكم يخبرنى بأعظم اية فى القرأن واعدلها واخوفها وارجها فسكت القوم فقال ابن مسعود رضى الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عيه وسلم قال :

اعظم اية فى القرأن :

(الله لا اله الا هو الحى القيوم ) "اية الكرسى "

واعدل اية فى القرأن :

( ان الله يأمر بالعدل والاحسان وايتاء ذى القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغى )

"النحل :90 "

اخوف اية فى القرأن :

( فمن يعمل مثقال ذرة خير يه ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره )

" الزلزلة:7؛8 "

وارجى أية فى القرأن :

( قل يا عبادى الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطو من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم)

" الزمر 53"

ويسن قراءتها بعد الصلاة لقوله عليه الصلاة والسلام : "من قرأها بعد كل صلاة لم يمنعه من دخول الجنة الا الموت

فضل خواتيم سورة البقرة:

هى ثلاث ايات بنهاية السورة انزلت من كنز تحت العرش.

روى ابن عباس رضى الله عنهما ان النبى عليه الصلاة والسلام قال : " قيل لى : ابشر بنورين قد اوتيتهما لم يؤتهما نبى قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم البقرة "

اخرجه مسلم

وروى ابن مسعود عن رسول الله قال :" من قراء اربع أيات من اول البقرة واية الكرسى وأيتين بعد أية الكرسى وثلاثأ من اخر سورة البقرة لم يقربه ولا اهله يومئذ شيطان ولاشئ يكرهه"

فضل سورة تبارك : ( وهى سورة الملك )

قال ابن عباس رضى الله عنه عن رسول الله عليه الصلاة والسلام " هى المانعة هى المنجية ؛ تنجى من عذاب القبر "

اخرجه الترمذى

واخرج الحاكم وقال عليه الصلاة والسلام :" وددت انها فى قلب كل مؤمن "

وكانو يسمونها المنجية وتسمى فى التوراة المانعة وفى الانجيل الواقية.

قال ابن مسعود : يؤتى الرجل فى قبره من قبل رأسه فيقال ليس لكم عليه سبيل انه كان يقرأ سورة الملك فيؤتى من قبل رجليه فيقال ليس لكم عليه سبيل انه كان يقوم فيقرأ سورة الملك فيؤتى من قبل جوفه فيقال له ليس لكم عليه سبيل انه وعي سورة الملك – اى حفطها واودعها فى جوفه ( فى روح البيان ).

وهذة فضل بعض السور والايات فى كتاب الله العظيم وارجو من الله حسن الخاتمه والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف خلق الله سيدنا محمد علية الصلاة والسلام اسئلكم الدعاء والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة




اللهم اجلعنا من اهل القرأن
جزاك الله خيرا



مشكوووورة حبيبتي



التصنيفات
مصلى المنتدى - تفسير وحفظ القران - ادعية و اذكار

فوائد ممعرفة السور المكية والمدنية من القران الكريم كتاب الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ها إنا أعود بالمميزات السور المكية والمدنية رجائه من الله القبول

مميزات السور المكية :

1/ تأسيس العقيدة الاسلاميه في النفوس بالدعوة
الله عباده الله وحده و الإيمان برسالة محمد صلي الله عليه وسلم وباليوم الأخر وإبطال المعتقدات الوثنية الجاهلية وعباده غير الله وإيراد الحج والبراهين على ذلك

2 / تشريع أصول العبادات والمعاملات والآداب والفضائل العامة في مكة فرضت الصلوات الخمس مثلا وحرم أكل مال اليتم ظلما ، كما حرم الكبر والخيلاء ونحوها

3 / الاهتمام بتفصيل قصص الأنبياء والأمم السابقة وبيان ما دعا إليه الأنبياء السابقون من عقائد ، ومواقف أممهم منهم ، وما نزل بالمكذبين من عذاب دنيوي جزاء تكذبيهم وإيراد الحوار بين الأنبياء وخصومهم وإبطال حجهم بما يوحي إلى أهل مكة بوجوب اخذ العبرة من هولاء وفي هذا بسط أيضا للعقيدة الاسلاميه الصحيحة

4 / قصر السور والآيات مع قوه الجرس والألفاظ وإيجاز العبارة مع بلاغه المعنى وفائه وذلك إن القوم في مكة كانوا معاندين مستكبرين لا يريدون سماع القران ولا يناسب هذا المقام طول الآيات والمقاطع بل يناسبه إيجازها وقوه معانيها

مميزات السور المدنية :

1 / يخاطب القران في المدينة غالبا مجتمعا إسلاميا فكان الغالب تقرير الإحكام التشريعية للعبادت والمعاملات والحدود والفرائض وإحكام الجهاد وغيرها

2 / نشا في المجتمع المدني طائفة من المنافقين ن فتحدث القران الكريم عن طبائعهم ، وهتك أستارهم ، وبين خطرهم على الإسلام والمسلمين ، ولم يكن في مكة نفاق لان المسلمين كانوا قلة مستضعفين فكان الكفار يحاربونهم جهارا

3 / عاش بين المسلمين في المدينة طائفة من أهل الكتاب وهم اليهود ، وكانوا يمكرون مكرا سيئا ، ويكيدون للإسلام وأهله ، فكشف القران في المدينة سرئراهم وأبطل عقائدهم وكشف تحريفهم لديانتهم ، وبين بطلان عقائدهم ودعاهم إلى الإسلام بالحجة والدليل والبرهان

4 / الغالب على الآيات والسور المدنية طول المقاطع والسور لبسط العقائد الإسلامية ،و الإحكام التشريعية ، فقد كان أهل المدينة مسلمين يقبلون على سماع القران وينصتون حتى كان كأن على رؤوسهم الطير فالمقام ليس مقام مقارعه ولجاج يناسبه الإيجاز بل مقام إقبال وإنصات وإذعان يناسبه الاسترسال والإطناب

فوائد معرفة المكي والمدني :

1 / تميز الناسخ من المنسوخ فإن المتأخر ناسخ للمتقد

2 / الاستعانة به في التفسير فإن معرفه مكان النزول يعين على فهم المراد من الايه ، ومعرفه مدلولاتها ما يرد فيها من إشارات أحيانا

3 / معرفه تاريخ التشريع وتدرجه في التكليف ، ويترتب على هذا الإيمان بان هذا التدرج لا يكون إلا من عليم خبير عزيز حكيم رحمن رحيم

4 / الاستفادة من أسلوب القران في الدعوة إلى الله تعالي فهو أسلوب يشتد ويلين ، ويفصل ويجمل ، ويعد ويتوعد ، ويرغب ويرهب ، ويوجز ويطنب ، حسب أحوال المخاطبين وهذا من إسرار الإعجاز في القران الكريم

5 / استخراج سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم وذلك بمتابعه أحواله في مكة ومواقفه في الدعوة ثم أحواله في المدينة وسيرته في الدعوة إلى الله فيها ، واقتداء الدعاة بهذا المنهج النبوي الحكيم في الدعوة

6 / بيان عناية المسلمين بالقران الكريم واهتمامهم به ن حتى أنهم لم يكتفوا بحفظ النص القرآني ن بل تتبعوا مكان نزوله ، ومعرفه ما نزل قبل الهجرة ، وما نزل بعدها ، وما نزل في الليل ، وما نزل في النهار ، وما نزل في الصيف ، وما نزل في الشتاء ، ويتبع هذا الاقتداء بهم في دراسة القران وعلومه




خليجية

مشكورة غلاتي على الموضوع

انشاء الله مانحرم من ابداعاتك

تسلم ايديكي يا عسل

شكرا على الجهود

اتقبلي مروري

<A href="http://el-sadaka.net/?page_id=2?blog=mydz 22&url=http://www.mydz.info/vb/index.php" rel=nofollow target=_blank><A href="http://fashion.azyya.com/" target=_blank>خليجية




الله يجزاك خير

ويجعلنا من فقهاء القرآن




شكرا لمرورك اختي الكريمة



سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم



التصنيفات
منوعات

فضل قراءة بعض السور من القرأن الكريم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بسم الله الرحمن الرحيم
أولا فضل سورة تبارك و هى الملك

عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال : "ان سورة في القران ثلاثين اية شفعت لصاحبها حتى غفر "له: تبارك الذي

رواه اهل السنن الاربع
عن ابن عباس قال:ضرب بعض اصحاب رسول الله صلى الله

عليه و سلم خباء على قبر و هو لا يحسب انه قبر_فاذا قبر انسان

يقرا سورة الملك حتى ختمها فاتى النبي صلى الله عليه و سلم

فقال : يا رسول الله: ضربت خبائي على قبر و انا لا احسب انه

قبر فاذا انسان يقرا سورة الملك تبارك حتى ختمها فقال رسول الله

صلى الله عليه و سلم : "هي المانعه هي المنجيه تنجيه من عذاب

"القبر

"الترمذي"

عن انس بن مالك قال:قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
سورة في القران خاصمت عن صاحبها حتى ادخلته الجنه
" تبارك الذي"
"الطبراني

ثانيا فضل سورة الكهف
عن أبي الدرداء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عُصم من الدجال وفي رواية ـ من آخر سورة الكهف ـ ) [ رواه مسلم ] ..

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عُصم من " فتنة " الدَّجال ) [ صححه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة

وقال صلى الله عليه وسلم : ( من قرأ سورة الكهف ) [ كما أنزلت ] كانت له نورا يوم القيامة ، من مقامه إلى مكة ، و من قرأ عشر آيات من آخرها ثم خرج الدجال لم يضره ، و من توضأ فقال : سبحانك اللهم و بحمدك [ أشهد أن ] لا إله إلا أنت ، أستغفرك و أتوب إليك ، كتب في رق ، ثم جعل في طابع ، فلم يكسر إلى يوم القيامة ) [ صححه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة / 2651 ] ..

وقال عليه الصلاة والسلام : ( من قرأ سورة ( الكهف ) ليلة الجمعة، أضاء له من النور ما بينه وبين البيت العتيق ) [ صححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب

ثالثا فضل سوة الإخلاص

هل صحيح أن من قرأ سورة الإخلاص ثلاث مرات يعتبر وكأنه ختم المصحف؟

نعم، تعدل ثلث القرآن، هذه السورة العظيمة أخبر النبي -صلى الله عليه وسلم- أنها تعدل ثلث القرآن، فإذا كررها ثلاثاً كان بمثابة من ختم القرآن، فينبغي الإكثار من قراءتها، لكن لا يهجر بقية القرآن، يجتهد في قراءة القرآن كله حتى يحوز الأجر الأكثر من أوله إلى آخره ويكرر ذلك وإذا قرأ قل هو الله أحد بعض المرات ثلاثاً بهذا الخير العظيم فهذا كله طيب، ولكن لا يمنعه ذلك من قراءة كتاب الله كله، بل هو مأمور بقراءة كتاب الله، النبي عليه السلام قال: (اقرؤوا القرآن فإنه يأتي شفيعاً لأصحابه يوم القيامة) عليه الصلاة والسلام، ويقول: (من قرأ القرآن فله بكل حرفٍ حسنة، والحسنة بعشر أمثالها) الحديث، ويقول -صلى الله عليه وسلم-: (يدعى بالقرآن يوم القيامة وبأهله الذين يعملون به تقدمه سورة البقرة وآل عمران كأنهما غيايتان، أو قال فرقان من طير صواف تحاجان عن أصحابهما) فأنت يا عبد الله لك أجرٌ عظيم في قراءة القرآن الكريم من جهة الأجر العظيم، ومن جهة أن يكون حجةً لك يوم القيامة، فإن القرآن حجة لك أو عليك، حجة لك إذا عملت به، وأطعت الله بما فيه من الأوامر وترك النواهي، وحجة عليك إذا لم تعمل به ولا حول ولا قوة إلا بالله.

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته