التصنيفات
منوعات

وصايا للمهتدى والمستقيم الجديد الثبات على الطريق

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ومن اهتدى بهداه إلى يوم أن نلقاه. أما بعد

فإن من نعمة الله على العبد أن يوفقه للهداية أو للتوبة والإستقامة لا سيما وقت الشباب والشهوة. لكن هذه الاستقامة و الإنابة إذا لم توضع لها برامج وأعمال دائمة فإنها قد لا تطول ولا تستمر مع العبد لكثرة الفتن و تنوع الملهيات و كيد الشيطان وأصحاب السوء وحنين النفس إلى زمن الضلالة وغير ذلك من المعوقات.
ولذلك يكثر في الشباب اليوم وقوع الإنتكاسة والتردي عن الإستمرار بالطاعة. ومما يؤخذ على بعض المناشط الدعوية التركيز على هداية أهل الضلالة والكفر مع التقصير في وضع برامج تضمن سلامة منهجهم و ثباتهم على الطاعة.
وهذه الأعمال والبرامج لها دور عظيم في تثبيت الإيمان واستمرار الطاعة وتنوير البصيرة والنأي عن أسباب الضلالة و طرق الغواية. فينبغي على المهتدي والمستقيم الجديد المحافظة على هذه الأعمال بشكل دائم وعدم التهاون في تنفيذها حتى يقوى إيمانه ويصلب عوده في الإستقامة:

أولا:
الإكثار من الدعاء كل يوم في ساعات الإستجابة فيدعو ( يا مقلب القلوب ثبت قلبي على طاعتك ) و ( اللهم اهدني وسددني ) ونحو ذلك من الأدعية الحسنة التي ثبتت في السنة. فليكثر الدعاء بها بصدق وحسن ظن وإنابة وافتقار وخشوع. وفي حديث أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكثر في دعائه أن يقول: ( اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك) فقلت: "يا رسول الله ما أكثر دعائك: يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك قال: ( يا أم سلمة إنه ليس من آدمي إلا قلبه بين إصبعين من أصابع الله عز وجل؛ فإن شاء عز وجل أقام وإن شاء أزاغ ) رواه أحمد.

ثانيا:
العناية الفائقة بالفرائض وأدائها على أكمل وجه وإقامة أركانها وواجباتها وسننها وروحها والتبكير إليها وقطع جميع الموانع والعوائق التي تمنع ثمرتها. قال الله تعالى ( وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ).

ثالثا:
المحافظة على السنن الرواتب الثنتي عشرة ركعة: ركعتان قبل الفجر وأربع قبل الظهر واثنتان بعدها واثنتان بعد المغرب واثنتان بعد العشاء. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ما من عبد مسلم توضأ فأسبغ الوضوء، ثم صلى لله في كل يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة تطوعا غير فريضة إلا بنى الله له بيتا في الجنة‏) رواه مسلم..‏ وليحرص على أداء صلاة الضحى ركعتان فأكثر ووقتها من ارتفاع الشمس بعد الشروق بربع ساعة إلى قبيل الظهر بربع ساعة و أفضله عند شدة الحر. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( صلاة الأوابين حين ترمض الفصال ) رواه مسلم.

رابعا:
الحرص الشديد على صلاة الليل من بعد صلاة العشاء إلى طلوع الفجر وأقلها ركعة واحدة وأكثرها إحدى عشرة ركعة وليواظب عليها حضرا وسفرا وكلما أخر فعلها في الليل كان أفضل. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أفضل الصلاة بعد الصلاة المكتوبة ، الصلاة في جوف الليل ) رواه مسلم

.خامسا:
أن يجعل له ورد من كتاب الله في كل يوم يقرؤه في الليل أو النهار وليحرص على التدبر والتفكر والتعقل في معاني القرآن. وليحفظ ما تيسر له من الآيات عن ظهر قلب. فإنه إذا امتلأ قلب العبد من القرآن كان حصنا له من شياطين الإنس والجن. قال الله تعالى: ( كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آَيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ ).

سادسا:
أن يواظب على حضور درس يومي من دروس العلماء يتفقه من خلاله في دين الله وليركز في بداية الإستقامة على علم العقيدة والفقه. وينبغي له أن يحرص على التفاعل والحفظ والمذاكرة وليصبر على المشقة في أول الأمر فإنه بعد ذلك سيجد لذة عجيبة وأنسا في الدروس لن يجدها في غيرها. قال الله تعالى: ( إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ ).

سابعا:
من المناسب أن تكون له قراءة دورية في كتب الزهد والسير والتاريخ ليطلع على أحوال السلف في الإيمان والعبادة والزهد و قيامهم بالأمر والجهاد والبذل والإنفاق وغير ذلك من أبواب العبادة والعمل. فإذا اطلع تحركت همته وكثر عمله وقوي نشاطه في الطاعة.

ثامنا:
كما يحسن به أن يكون له وقت يخلو بربه ونفسه ويديم التفكر في آلاء الله وملكوته وفي نفسه. ويلتمس الحكمة ويبحث عنها ولو كانت يسيرة. فإذا داوم العبد على ذلك فتح الله على قلبه ونوره بالإيمان ولم تضره فتنة الشبهات والشهوات. قال الله تعالى: ( الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ). وحري بمن سلك هذه الأعمال وواظب عليها أن يفتح الله عليه من نور البصيرة ولذة العبادة وقوة الإيمان و الثبات على الحق و الفرقان الذي يعصمه ويفرق به بين الحق والباطل وغير ذلك من معرفة الله وفيضه وكنوز رحمته. قالت عائشة: ( كان النبي يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه. فقلت له: لِمَ تصنع هذا يا رسول الله، وقد غُفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ قال: أفلا أكون عبداً شكوراً ) متفق عليه.

و حري بمن ترك هذه الأعمال أو قصر فيها أن يحرم من كثير من الخير الذي يصل بسببها ويكون نهبا للشيطان وجنود إبليس من الإنس وصريعا للهوى والشهوات بحسب تقصيره. و يكون أقرب للإنتكاسة والغفلة من غيره. وسنة الله ماضية في خلقه والجزاء من جنس العمل.
مما راق لى اسال الله لنا ولكم الثبات على الحق
والهديه
التزكية بالقرآن للشيخ هانى حلمى
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم




التصنيفات
ادب و خواطر

الطريق الى حديقة الياسمين

لقد علمت ان الكلام مستحيل…….

والمستحيل نفسه ان اقول ان هذا مستحيل……

لقد اغلقت ابواب قلبي لزمن…..
ولم اعد اطيق الرؤية ابعد من الافق…..

لم اجد احدا يساعد قلبي المطهد…..
لم اجد احدا يسمع لأنات انسان يريد ان ينتقم…..

ينتقم من اجل ان يعيش بلا ان يعرف كيف يعيش…..

ولكن كان هناك نور بعيد…..
هذا النور قد ساعدني كثيرا……

فالحياة لا تخلو من أناس يحملون لقب بشر….
هذا النور تشكل على هيئة انسانة رقيقة حنونة احلى من القمر…..

ضحكتها تجلب لي الراحة والهدوء والوجل…..
ساعدتني على حل مشاكلي بسهولة….

وسوف اظل اشكرها كثيرا….
لاني احبها كثيرا….

وهي قريبة مني الان….
لانها ملئت لي فراغ كان في قلبي الفتر….
قلبي الذي كان محطة للناس والامل….

ولكنني اسفة جدا…..
لانني لا اعلم ماذا سوف يحصل معي غدا…..
فاتمنى ان تعذريني على كل ذلاتي التي كانت وسوف تكون بعلمك او بدون علمك بعد أمد….

واتمنى مهما حدث ان تقفي بجانبي الى الابد…..

لان الكتمان اصبح رفيقي….
والدموع ما زالت تجري بلا توقف….

انتي سوف تقولين ما هذا الجنون في هذا العقل الصغير…..
وانا اقول ان مثلي في هذه الدنيا قليل….

لاني انسان غريب وانا اعترف بذلك منذ زمن بعيد….

ولو علمتي ما بداخلي لتفاجئتي الان بعيون ملئها الم مرير….

انا اتمنى الهرب بعيدا بعيدا الى مجهول عقيم….
عن كل من يعرفني واعرفه من قريب او بعيد….

لانني اصبحت شامخ مثل الجبل العظيم…..
واصبحت قاسي كالجليد الصلد القديم….

وان استطعت ان اعود يوما الى ما كنت اليه يا اختي وصديقتي سوف تكون هذه خارقة عجيبة من الاساطير….

ولكن ما يهمني هو انتي….

فانت اختي وصديقتي واعز قريبة واغلاها….
وانت جميلة كالياسمين عطرة بعطرها الجميل….
وانت مركب للتائهين..
وانت ملجأ للخائفين….
وانت ضحكة ارتسمت على شفاه الملايين….
وانت طيبة بطيبة قلبي الاسير….
وانت نقية بنقاء البحار والانهار والينابيع…
وانت حرة بحرية طائر جميل مغرد صغير…
وانت فرحة ارتسمت على وجه عاشق سجين للزمان والشوق الكبير….

هل تعرفين من انت….
انت ببساطة اختي الثانية…
التي لن ولن اتخلى عنها….
ولتعلمي اني دائما الى جانبك …
مهما حدث وسوف يحدث…
شكرا لكل شئ…
فلقد اريتني الطريق الى حديقة الياسمين..




يعطيك الف عافيه ياعمري ع الطلمات الراااااائعه

والطرح الرااااائع

انتي مبدعه يالغلا وانتظر ابداعك وجديدك

اختك ندى




خليجية



التصنيفات
التعامل مع الزوج و العلاقة الزوجية

الطريق الى الخيانة الزوجية

اغلب أزواج وزوجات العالم شرقه وغربه شماله وجنوبه يعانون مشاكل العلاقة الحميمية.. مشاكل غرف النوم فى كل الدنيا ليست رفاهية، ولكنها مشاكل حقيقية وخطيرة جداً لها أشد تأثير على الزواج.. فالعلاقة الحميمية هى مقياس الزواج فإذا كانت ناجحة جاء الزواج ناجحاً ومستقراً.

أما إذا كانت فاشلة أو مضطربة لسبب أو لآخر يضطرب الزواج، وغالباً ما يفشل ما بين خيانة أو طلاق.. إذاً العلاقة الحميمية بين الزوجين تعتبر أهم مقومات نجاح الزواج أو فشله !!

من الطبيعى جدا أن تتذب العلاقة الحميمية بين الزوجين بمرور الوقت.. وذلك بناءً على مجموعة من العوامل كضغوط العمل.. والتزامات الأسرة.. والمشكلات الاقتصادية التى ترهق الزوجين بدنياً ونفسياً لدرجة تجعلهما ينسيان أهمية التعبير عن الحب والعاطفة وهما ليسا فقط خارج الفراش، ولكن بداخله أيضا !!

معظم الأزواج – حتى السعداء منهم – يعانون من مشاكل فى علاقتهم الحميمية خلال فترة ما فى زواجهم !!

وما أكثر تلك الشكاوى والمشاكل !!

هناك نساء يكرهن العلاقة الحميمية ويهربن منها وتمثل (كابوسا) بالنسبة لهن.. ويكون لذلك أسوأ أثر على زواجهن.. الأزواج غالبا ما يتهمهن بالبرود فيهربون إلى نساء أخريات لإثبات رجولتهم واستعادة كرامتهم بعد إحساسهم بأنهم (منبوذون) وغير مرغوب فيهم من جانب زوجاتهم.. ولكن السؤال الذى يطرح نفسه هنا : ما سبب كراهية النساء للعلاقة الحميمية؟؟

– هناك أسباب كثيرة منها حالة زوجة تشكو من زوجها الذى اعتاد أن يهينها ويجرحها أمام الناس ويعاملها بقسوة وخشونة طوال الوقت، وأحيانا يضربها ثم يأتى فى المساء يطالب بهدوء بحقه الشرعى كأن شيئا لم يكن.. وكانت النتيجة طبعاً أن زوجته كانت ترفض هذه العلاقة وتهرب منها بالنوم مع الأولاد مرة أو بالانتظار حتى ينام هو لتنام هى.. وبدأت هذه الزوجة تعانى نفسيا بشدة، وكانت معاناتها مزدوجة: الأولى هى معاملة زوجها السيئة لها وجرح كرامتها، والثانية هى انقطاعها عن هذه العلاقة منذ مدة طويلة فى حين أنها كانت فى أمس الحاجة إليها !!

وبالطبع مثل هذه الزوجة لها كل الحق فيما لجأت إليه، لأن ناساً كثيرين تجهل هذه الحقيقة، وهى أن الأداء الجنسى عند يمثل 80% منه عاطفة وأحاسيس وشعوراً بالأمان و20% أداءً جنسياً.

بينما هذه النسبة تنعكس لدى الرجل فعنده هو 80% أداء جنسى بحت.. و20% فقط أحاسيس ومشاعر !!

فلو فهم وعرف الرجال هذه الحقيقة سيكفون عما يفعلونه مع زوجاتهم من مشاجرات، ومعاملة سيئة أو على أقل تقدير سيدركون أن عليهم ملاطفتهن ومصالحتهن عما بدر منهم من إساءات طوال اليوم، وذلك قبل الإقدام على ممارسة العلاقة الحميمية فى المساء !! الجنس ليس معركة وليس سلاحا فى يد أحد الطرفين لأن العلاقة الحميمية شعارها العطاء لأقصى الدرجات وعطاء بدون حساب وقد ازدادت دهشتى عندما صرحت إحدى الزوجات بأن أسلوبها فى التعامل الجنسى مع زوجها هو السلاح القوى المتبقى لها للنيل من زوجها الحاد الطباع، والذى لا يهتم بها ولا يشاركها مسئوليات البيت والأولاد، ولذا وجدت أسلوب صده جنسياً هو الوسيلة الوحيدة لكسر كبريائه ومحاولة إذلاله كنوع من الثأر لما يفعله معها.. والغريب فى أمر هذه الزوجة أنها تشكو دائما من حالات توتر وعصبية وقلق وعدم تكيف فى علاقتها بأبنائها وزملائها فى العمل، ولم تلتفت هذه الزوجة إلى أن السبب وراء كل معاناتها هو مسألة عدم الإشباع الجنسى بينها وبين زوجها، وإنها خاسرة فى هذه المعركة بقدر خسارته هو !! وأن زوجها يحتاج لأسلوب الرضا والالتقاء الجنسى السليم حتى يلين قلبه ويستقيم معها فى علاقة حب متبادلة، وأن ذلك هو الطريق الصحيح نحو تصحيح أوضاعها مع الزوج فالمشكلات البسيطة بين الأزواج لا تستدعى أبداً الهجر فى الفراش ! أعتقد أن كل زوجة ذكية لاحظت هذا الأمر خلال سنوات زواجها، وهو أنها لو كانت لها علاقة حميمية صحية ومستقرة ودائمة مع زوجها فإنه يعاملها أحسن معاملة وممكن (تاخد عينيه)، والعكس صحيح فإذا صدته دائما لسبب أو لآخر بحجة إرهاقها وتعبها، فإنه سيعاملها أسوأ معاملة و(يعند) معها ولن يلبى لها أى طلب !!

بل غالباً ما ينتهى به الحال إلى الخيانة والجوء إلى امرأة أخرى !! للأسف هناك بعض الأزواج أيضا يهجرون زوجاتهم فى الفراش من حين لآخر فترات طويلة كنوع من العقاب لهن وبقصد التقويم والإصلاح، وهؤلاء الأزواج لا يدركون أن هذه كارثة كبيرة وخطأ فادح يقعون فيه نظراً لخطورة هذا الموقف الذى قد يؤدى إلى أن تلك الزوجة ستزيد من عنادها وستعب نفسياً، وتعانى من مشاكل كثيرة وربما تلجأ بعض الزوجات أيضا فى هذه الحالة إلى الخيانة وما أكثر تلك الحالات فى العيادات النفسية!! هناك أيضا بعض الزوجات الغبيات الاتى يهجرن أزواجهن فى الفراش ويستعملن سلاح الجنس للضغط عليهم لتلبية مطلب لديهن كشراء سيارة أو مجوهرات أو أى شىء من هذا القبيل!!

نوع آخر من النساء يرفضن العلاقة الحميمية بسبب جهلهن بها فتربيتهن المغلقة والجهل الجنسى لديهن يجعلهن لا يستمتعن بها، فهناك زوجة عمرها 45 سنة لديها 3 أبناء تشكو من زوجها الذى يكبرها بعامين فقط وتقول إنه (مجنون) ولا يريد أن يعقل لماذا ؟!! لأنه لا يزال يطلب منها العلاقة الحميمية، وهى تعتبر نفسها وزوجها كبرا على هذه الأشياء !! وبحديثى معها توصلت لأمر غريب جداً أنها على الرغم من وصولها لهذا العمر وإنجابها 3 أطفال إلا أنها لم تصل أبداً طوال هذه الأعوام إلى قمة الذة التى تمر بها أى سيدة، بل الأدهى من ذلك أنها لم تسمع عنها وتعتقد أن الاستمتاع الجنسى مقتصر على الرجل فقط، وأن النساء لا يستمتعن بهذه العلاقة.

وأنها طوال هذه السنوات لم تصارح زوجها بهذا الكلام، وهو يعتقد أنها تستمتع معه كما أوهمته.

طلبت من هذه الزوجة التوجه لطبيبة متخصصة فى هذا المجال، وبعد عدة جلسات تبدلت تماماً وفهمت كل شىء وعرفت معنى العلاقة الحميمية على أصولها، وأصبح لها علاقة طبيعية ومتعة مع زوجها على حد قولها، واعترفت أنها كانت (مش فاهمة حاجة خالص) من قبل !! ولأسف ما أكثر تلك الزوجات !!

الحالة السابقة كان الجهل من الزوجة فقط، ولكن توجد حالات ثانية يكون الجهل من الطرفين رغم عصر الانفتاح الذى نعيش فيه والدش والإنترنت إلا أن هناك أزواجاً تربوا تربية منغلقة ومتزمتة جداً، كهذه الحالة التى تبدو للبعض غريبة، ولكنها للأسف تت كثيرا. زوجان شابان من عائلة متزمتة تزوجا وبعد مرور أكثر من عام لم تحمل الزوجة؛ فذهبت لطبيب أمراض النساء لترى المانع لحملها، وكانت المفاجأة الكبرى أنها مازالت عذراء، واكتشف الطبيب أنهما لم يمارسا العلاقة الحميمية بصورة طبيعية بل بأسلوب غريب جدا، وكان الاثنان يعتقدان أنه هو الصحيح.. وبالطبع ساعدهما الطبيب على معرفة حقيقة تلك العلاقة بالصورة الطبيعية الصحيحة!! بعض النساء يهربن من العلاقة الحميمية لأنها تمثل بالنسبة لهن عبئاً ثقيلاً فهن فى عملهن طوال اليوم، وعندما يعدن يذاكرن لأبنائهن ويقمن بالأعباء المنزلية، وتكون الشكوى دائما أنهن فى المساء يشعرن بإرهاق نفسى وبدنى رهيب يمنعهن من القيام بتلك العلاقة ويرددن دائما: لماذا يجب علينا أن نكون دائما تحت الطلب ولماذا علينا أن نمارس هذه العلاقة عندما يريد أزواجنا ؟؟

نعم قد تكون هذه الحج منطقية، والتى يكون سببها الإرهاق الدائم من العمل والبيت والأولاد، ولكن الآثار الجانبية لهذا الرفض التام والمستمر خطيرة جداً وعلى النساء أن يتذكرن أن العلاقة الجنسية هى جزء من عقد الزواج وحق من حقوق الزوج والزوجة ومن أهم الواجبات الزوجية..

ثم يجب أن تسأل كل زوجة نفسها ماذا لو رفضها زوجها بهذا الشكل ماذا سيكون شعورها؟ ويجب أن تعلم كل زوجة أنه كلما ابتعدت عن زوجها جنسياً وتضاءلت الحظات الحميمية سيتراكم الجليد بينكما أكثر وأكثر ومع الوقت ستستحيل العشرة بين الاثنين !!

فى كراهية النساء للعلاقة الحميمية يجب أن تستبعد السبب المرضى، فهناك نساء يشتكين من الألم وعدم الراحة فى هذه العلاقة فيهربن منها، وهذا خطأ لأن معظمهن لا يعلمن أن هذا الألم يكون ناتجاً عن حالة مرضية أهمها وجود التهابات نسائية أو فى الكلى والمثانة ويجب أن تتم معالجتها, وبعض حبوب منع الحمل أيضا تضعف الرغبة لدى النساء أيضا بعد الولادة تقل الرغبة كثيرا عند السيدة.
فنصيحة لكل سيدة تعانى من مشكلة ما فى هذا الأمر عليها التوجه إلى طبيب متخصص لمعرفة السبب لأنها غالبا ما يكون السبب مرضياً!!}





اذا عجبتكم مواضيعي ارجو التقييم بطريقة الميزان خليجية



شكرا للموضع الحلو
ربنا يسعد الجميع



يسلمو موضوع جميل



مشكورة يا عسل
عالموضوع الرائع
وبأنتظار الجديد يا قلبي



التصنيفات
تسريحات شعر

افسحوا الطريق لاغرب التسريحات أحدث موضة

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية




مشكووره ع التسريحات الأروع من رائعه وهذه أكثر شئ عجبتني…

خليجية

وهذه ..

خليجية

وهذه كمان..

خليجية

وهذه..

خليجية




منتهى الرووعة ،،
ارتقب المزيد من مشاركتك



اشكركم ع مرور وفرحت لان عجبتكم



همتكم يا بنات



التصنيفات
منتدى اسلامي

مجموعه من المقاطع المؤثرة انتاج الطريق الى الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يسر موقع الطريق الى الله ان يقدم لكم

خليجية

مجموعة من المقاطع المؤثرة عن رمضان إنتاج فريق المونتاج فى الطريق إلى الله

خليجية
قصة و عبرة

خليجية

خليجية
سؤال مهم قبل رمضان

خليجية

خليجية
رمضان و الوقت

خليجية

خليجية
انتبه ! عمل العام كله يرفع في شعبان

خليجية

خليجية
فضل شهر شعبان

خليجية

خليجية
القرآن

خليجية

خليجية
هلال رمضان

خليجية

خليجية
أحلى رمضان في حياتنا ( الشيخ أحمد جلال)

خليجية
صراع مع الشهوات ( رضا الله عليك في رمضان ) الشيخ احمد جلال

خليجية

خليجية
حياتي في رمضان – للشيخ هاني حلمي

خليجية

خليجية
خايف على رمضان

خليجية

خليجية
ألم يأن (رمضانيات)

هل تريد أن تترك بصمة كما تركوا نحسبهم على خير إذن اصغط هنا

طالما قلت اريد ان اخدم دينى واختر الفريق اللى يناسبك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا اله الا الله




سبحان الله وبحمده …سبحان الله العظيم



التصنيفات
منوعات

كنت امشي في الطريق

موضوع الخاطرة :كنت أمشي في الطريق

كنت أمشي في الطريق

فسمعت صوت زعيق

ويقول :هل من مجيب؟؟

ويفك عني الكرب الكئيب؟؟

فسألتها سبب البكاء

ردت وقالت :ابني براء

مات في ذك الهجوم

وعيناه تتلألأ كالنجوم

قلت لها :من ذا الذي

قتل ذك الطفل الزكي ؟؟

قالت: قتلوه اليهود

ذلك القوم الحسود

قلت لها: وهل البكاء

يرجع لك ابنك براء

فادعي الله الحبيب

انه لدعاء المظلوم مستجيب

بان يتغمد روح الفقيد

بواسع رحمته المجيد

وادعي رب تلك السماء

أن يعطيه ما يشاء

وادعي على القوم الغيور

أن يضعفوا مثل الطيور

………………………..

مع تحيات :(قاهرتهم):11_1_123[1]:




خليجية



يسلمو البو

منورة الصفحة




تسلم ايديكي ع الموضوع



تسلمي البو لمرورك العطر



التصنيفات
منوعات

التفاهم والتروي هو الطريق السليم ف فض الغشـــاء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواتي العضوات المقبلين ع الزواج
بعد السلام والتحيه احب اعرض عليكم موضوع قراته واتمني انه يعجبكم ان شاء الله


التفاهم والتروي اثناء فض الغشاء ف اول ليله للزواج ويعتبر اول جماع بين الزوجين

ونذكر في هذا الصدد مسألة التفاهم والتروي في هذا الموضوع لأهميتها البالغة، فيجب أن يتعود الزوجان قبل وبعد وأثناء اللقاء التكلم في هذا الموضوع، بمعنى أن يسأل كل طرف الآخر عما يسعده ويثيره، ويسأله إن كان له طلبات خاصة في هذه المسألة.. خاصة الزوجة التي تحتاج من الزوج أن يتفهم حالتها، حيث إن بعض النساء يتأخرن في قضاء وطرهن، ويحتاج الأمر إلى تفاهم و التروي حتى يصل الزوجان إلى الشكل والوقت المناسب لكل منهما.


شفاء الجهل


شفاء الجهل السؤال.. وكثير من أمور الليلة الأولى تحتاج للسؤال وطلب المعرفة السليمة والبعض يلجأ إلى وضع وسادة تحت ظهر الزوجة لتسهيل عملية الفض والجماع وهي مسألة غير طبيعية تجعل الزوجة في وضع غير طبيعي مما يجعلها تتوتر وتشعر بحدوث شيء غريب يستدعي ترتيبات خاصة.. بل إن هذا الوضع قد يسبب لها آلامًا فيزداد التوتر، ويترسخ في ذهنها، وتستدعي ذكريات الألم التي سمعتها مما قد يجعلها في رد فعل غير إرادي للمقاومة، ومن ثم تفقد التهيئة النفسية التي حدثت لها، لذا فالوضع الطبيعي التلقائي بدون تكلف يصل إلى النتيجة المرجوة.

وأيضًا هناك اعتقاد خاطئ لدى كثير من المتدينين عن كراهة النظر إلى عضو وهذا الرأي رفضه كثير من العلماء، منهم الشيخ الغزالي -عليه رحمة الله- الذي ذك ر أن حدوث العلاقة الزوجية يستدعي النظر فلا يعقل أن تتم بغيره.

إن هذه النقاط التي ذكرتها يفضل أن يتدارسها الزوجان سويًا قبل الزفاف بأسبوع أو أسبوعين ويتحاورا فيها ويتفاهما بصددها حتى يصلا إلى فهم مشترك حتى إذا أشكلت عليهما مسألة لا يتحرجا أن يسألا المتخصص حتى يصلا سويًا إلى تصور لهذه الليلة، وما يحدث فيها دون مشاكل.


ونختصر ما قلناه في كلمات قليلة:


اللقاء الطبيعي.. لا ألم ولا نزيف ولا أوضاع خاصة.
التهيئة والمداعبة.. الفهم لتركيب ووظيفة الأعضاء.. الرفق والحب.. ولا تنسَ الدعاء وذكر الله. فإن من هدي النبي – صلى الله عليه وسلم- في هذه الليلة أن يبدأ الزوج بالدعاء فيضع يده على رأس زوجته ويقول (اللهم إني أسألك من خيرها ومن خير ما جبلت عليه وأعوذ بك من شرها ومن شر ما جبلت عليه) رواه أبو داود وابن ماجه، ثم يصلي بها ركعتين، وهذا يجعل الطمأنينة والهدوء يسود جو هذه الليلة
واجب الزوج الخلقى فى ليلة الزفاف

صحيح أن الرجل لا يجد صعوبة فى ليلة الزفاف لفض البكارة غير أنه لابد أن يتعامل مع الزوجة بلباقة ومودة ، فهذه فتاته غادرت منزل والديها ثم وجدت نفسها معه فى عالم آخر جديد ، فيجب أن يشعرها زوجها بمودته ومحبته وملاطفته ، لا أن يعتبرها فريسة يجب عليه أن ينقض عليها ويفترسها ، بل يجب عليه أن يتصرف معها فى هذه الليلة كخطيبة لا كامرأة أو زوجة ، ليست هذه الليلة ليلة متعة ، بل هى ليلة حب ، ليلة حب غير جنسى ، وأهمية هذه الليلة هى أهمية نفسية أكثر منها جسدية ، فلتكن ليلة مودة ومحبة ، وليست ليلة حربية وافتراس ، وعلى الرجل أن لأ يبحث عن اللذة فى هذه الليلة ، بل يهتم بالزوجة ولا يجرح شعورها بتسرعه ورعونته ، فهو سيحصل على كل مطلوبه بالتروى ، وفى ظلال نور خافت ، بعد أن يترك لعروسه حريتها فى التعرى من ثيابها ، فلا يدخل عليها إلا بعد اضطجاعها فى الفراش ، وعليه هو أيضا أن يتعرى إما فى غرفة مجاورة أو وراء ستار مثلأ ، ولا يفاجئها بمنظره العارى لأن ذلك يؤلف لديها مشهدأ تشمئز منه فى اليوم الأول ولتقوية معنويات وتشجيعها على التخلص من الخوف والرهبة يجب أن يجرى فض البكارة بدون تكلف ، قبل البدء فى إدخال القضيب لابد من أن يقوم الزوج بمداعبة عروسه وملاطفتها بشكل عاطفى ، ويبالغ فى المداعبة والملاطفة ، والتقبيل والمعانقة ويبادل زوجته الهمسات العاطفية والكلمات واللمسات الدافئة ، حتى تثار عروسه ويترطب المهبل بفعل الإفرازاته المهبلية الناتجة عن الإثارة ، وبرفق يقوم الزوج بإيلاج رأس الحشفة ما بين الشفرين الصغيرتين باتجاه الغشاء تقريبأ ، ويبادل عروسه الهمسات العاطفية ، فلا تمضى دقائق معدودات حتى يصبح الإيلاج ممكنا وسهلأ ، ونقصد من كل ذلك أن تكون عملية ففر الكبارة فى جو من المودة والحب والهدوء ، لا أن تكون فى صورة وحشية وافتراس ، فليس من المستحب أن تبدأ الحياة الزوجية بالاغتصاب ، وإذا فشل الزوج فى فض الغشاء فى الليلة الأولى فعليه أن يؤجل ذلك إلى صباح الغد .

اللهم اكرم وارزق بنات المسلمين الازواج الصالحين

يارب يكون عجبكم الموضوع
وادعولي يابنات ربنا يكملي ع خير مع حبيبي ويجمعني انا وهو ف الحلال


مع تحيات اختكم

نجمه السما




خليجية



*عاشقة الفردوس*

خليجية




والله انو موضوع جميل شكرا جزيلا الك انا مقبلة على الزواج واستافديت من معلومات كثير يسلمو ايديك على الموضوع الجميل



مجنونة حبيبها

ربنا يوفقك ويكرمك ويكملك ع خير

وعقبالي وباقي البنات ياااااااااارب

خليجية




التصنيفات
منوعات

أين الطريق

خليجية

خطوات حائرة ..

تخبط واضح..
مالي قد أضعت الطريق ..؟
لم أترك دار ذكرٍ إلا دخلتها،..!
ولم أدع باب حلقةٍ الا طرقته..!
وتَمُرُّ بي الأيام تلو الأيام ، بل الشهور تلو الشهور
بل السنون تلوالسنون، وأنا مثل ما أنا…!!!
لم تسمو بالقرآن أخلاقي، ولم تصلح الآيات صلتي بربي….!!!!
لم تردعني المواعظ عن الزلات،….!!!
لم تتحسن تلاوتي، ولم يزد حتى منسوب حفظي…!!!
فأنا أتراوح بين جزء وجزء،
وفي كل مرة أعجز عن المواصلة…..!!!
تيه وحيرة وتخبط .
فبالله عليكم دلوني على الطريق…..
..Oo ..اين الطريــــــــــق.. oO..
..Oo ..اين الطريــــــــــق.. oO..




اخيتي
لا عجب منك ذلك التيه
وتلك الزفرات وهذا التخبط،

فكيف ستعرفين الطريق وأنت لا تحملين سراجاً ينير دربك ويرشدك؟

نعم..أنتِ بحاجة إلى سراج يضيء لك الطريق

بل تحتاجين الى مجموعة من الأسرجة
حتى تصلي الى هدفك الاسمى
الا وهو
رضا الله
عز وجل

خليجيةخليجية

وكأني بك الان تسالين
ترى ماهذه الاسرجة ..؟

اليك غاليتي اياها…

السراج الأول

والذي سيجعلك تسيرين على هدى
وبخطوات ثابتة بإذن الله تعالى هو..
تعاهد القلب.
إننا حينما نرتاد أماكن الخير هذه مع كثرة المغريات والملهيات من كل شكل ولون وفي كل مكان،
حينما نترك كل ذلك ونأتي إلى هنا،
حتما ستكون نياتنا حسنة ،
إذ أتينا لطلب الآخرة وتركنا الدنيا وراءنا..
لكن هذا القلب يحتاج للتعاهد والرعاية حتى لا يدب فيه داء الرياء الذي كان من أخوف

ما يخافه علينا رسولنا صلى الله عليه وسلم

وهو الشرك الأصغر كما تعلمين.

فحذار من أن تحسني التلاوة طلباً لثناء فلانة،

أو تشتركي في نشاطٍ لتنالي مديح فلانة،

أو تُظْهِري التأثر بالآيات او المواعظ لكي تكبري في عين فلانة ،

فإنَّ مِنْ أولِ الثلاثة الذين تسعر بهم النار يوم القيامة:

الذي يقرأ القرآن ليقال إن فلاناً قارئ كما ورد في الحديث عند الترمذي

نعوذ بالله تعالى من ذلك

حين تتعاهدي قلبك وتحرصي على الاخلاص في عملك
سيضئ لك الطريق
وسيتلاشى شيئا من ذلك الظلام

وسيعينك على سلوك الطريق بإذن الله

الى مرضاة الله

خليجية

السراج الثاني

تحديد الهدف
إننا نعاني من التخبط في كثير من أمور حياتنا

لأننا لا نحددأهدافنا بوضوح ،

وإن حددناها فلا نُوَثِّقُهَا بكتابتها وكتابة خطوات العمل بها

. أخيتي :

أنا وأنت وكل مسلمة على وجه الأرض

ما هو هدفنا الأسمى وغايتنا الكبرى في هذه الحياة؟

بالتاكيد
هدفنا تحقيق رضا الله عز وجل

يقول الله تعالى
(وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون )
وبالتالي فإن كل عمل تقوم به المسلمة في هذه الحياة

لابد أن تربطه بهذا الهدف وهذه الغاية.

جربي هذه الطريقة وسترين الفرق بإذن الله تعالى

خذي ورقة وقلماً واسألي نفسك
في اي مكان كنتي

1- لماذا أنا هنا؟
2- وما الذي أود تحقيقه في هذا المكان؟
3- وهل انا اسير في الطريق الذي يوصلني لمرضاة الله بتواجدي هنا

ثم حددي ذلك على شكل نقاط .

· .. دوني هذه النقاط وغيرها مما تريدين تحقيقه
، وتحت كل نقطة
اكتبي خطوات تحقيقها بشكل واضح ودعيها أمام عينيك دائماً .

لكن انتبهي

أنت أدرى الناس بنفسك..

فضعي أهدافاً تناسب قدراتك ،

ولا تضعي أهدافاً مستحيلة فلا تستطيعين تحقيقها ويصيبك الإحباط ،

فمثلا

لا يُعقل أن تضعي من أهدافك حفظ القرآن كاملاً في وقت وجيز

وأنت تعرفين أنك لا تستطيعين ذلك ،

بل تدرجي شيئاً فشيئاً حتى تصلي في النهاية لمرادك ومقصودك

· هذا سراج مهم اخيه

ستحتاجينه ليتضح

لك الطريق اكثر

فلا تهمليه

خليجية




السراج الثالث

انه سراج الصحبة .

وقد قيل: الجليس الصالح كالسراج اللائح ،

والجليس الطالح للمرء فاضح،

ومما ورد عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال:

ما أعطي عبدٌ بعد الإسلام خير من أخٍ صالح، فإذا رأى أحدكم وداً من أخيه فليتمسك به

لكن لابد أن تحرصي أن تكون صاحبتك الصالحة من سُكَّانِ القمم .

وسكان القمم يا أخيه أناس مثلنا،

قريبون منا، يعيشون على هذه الأرض بأجسامهم،

لكن هممهم وعزائمهم تُحَلِّقُ في السماء،

وتسكن في القمم،
فإذا أردتِ البحث عن صحبة تعينك في هذا الطريق فابحثي بين سكان هذه القمم،

سكان القمم
أصحابُ جِدٍ في السلوك، ونشاطٍ في العمل.
سكان القمم
يتعبون لبلوغ المعالي
لكنه تعب يعقُبُه فرح ونعيم لا شقاء بعده بإذن الله تعالى

لا يقنعون بالمستوى الذي هم فيه،

لأن الإنسان إذا ما اقتنع بذلك فهذه أولى خطوات الانحدار،

بل كلما وصل إلى غاية تمنى غاية أكبر منها ..

كل ذلك في أمور الآخرة طبعاً ..

سكان القمم
يجاهدون أنفسهم للوصول إلى ما يظن الناس أن الوصول إليه صعب أو مستحيل..

سكان القمم
يسعون إلى تطوير أنفسهم دائماً..
سكان القمم

يراعون الأولويات فيبدؤن بالأهم فالمهم..

سكان القمم

يبتعدون عن كل ما من شأنه الهبوط بهممهم

خليجية

فانظري يا أخيه إلى صحبتك

أهُمْ مِنَ الذين قال الله فيهم:

( وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر)

فأعانوك على الطاعة والاستقامة،
أم هم غير ذلك؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟

خليجيةخليجية

·يا رب نسألك
أن تَمُنَّ علينا بصحبة تسكن تلك القمم وتعيننا على سلوك الطريق الى مرضاتك
وجناتك جنات النعيم




السراج الرابع
سراج مهم
سراجٌ يُضيء الطريق،
ويريح القلب،
فيتسامى عن دنياه ويحلق في آفاق الآيات ..
·
·إنه تدبر القرآن الكريم .
· تأملي أخيه
في واقعنا مع القرآن:
نحفظ منه الكثير ثم لا يلبث ما حفظناه أن ينسى
ولا يؤثر علينا لا في قول ولا سلوك أو عمل .
·
· ولا عجب أخيتي
إنْ كُنَّا نَمُرُّ على الآيات بل ونحفظها ولم نكلف أنفسنا يوماً بتأملها
أو النظر في معنى
ما يُشْكِلُ علينا منها،
وبالتالي لا نطبقها واقعاً عملياً في حياتنا.
: يقول ابن قدامة: "
التدبر هو المقصود من القراءة وإن لم يحصل التدبر إلا بترديد الآية فليرددها ".
نعم إن المَقْصَدَ من تلاوة القرآن هو التدبر والعمل به.
يقول ابن عمررضي الله عنه
((كان الفاضل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
في صدر هذه الأمة لا يحفظ من القرآن إلا السورة ونحوها،
ولكنهم رُزِقُوا العمل بالقرآن،
وإنَّ آخر هذه الأمة يُرْزَقُونَ القرآن منهم الصبي والأعمى
ولا يرزقون العلم به ))
فلا حول ولاقوة الا بالله
فكم نحن مفرطون في هذا الجانب.
: يقول ابن القيم رحمه الله تعالى
" فلو علم الناس ما في قراءة القرآن بالتدبر؛ لاشتغلوا بها عن كل ما سواها "
. وقد أثنى الله عزوجل
على من تدبر القرآن وتأثر به
فقال:
( إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم
وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا وعلى ربهم يتوكلون*)
اي
خَافَتْ وَرِقَتْ قُلُوبُهُمْ
لانهم فقهوا مايتلون
وبالمقابل فقد ذم من ترك تدبر القرآن ولم يتأثر به
فقال عز من قائل :
( وإذا تتلى عليه آياتنا ولى مستكبراً كأن لم يسمعها
كأن في أذنيه وقراً فبشره بعذاب أليم )
اي
كأنه لم يسمعها; لأنه يتأذى بسماعها ، إذ لا انتفاع له بها
وقال سبحانه:
( أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها )
اي
هي مطبقة لا يخلص إليها شيء من معانيه
ولكي نحقق التدبر الامثل للايات
والذي به تتحرك هذه القلوب وتلين لذكر الله
فلابد من خطوات نسير عليها
وهي كالتالي
1/ تذكري دوما قوله تعالى: ( كتاب أنزلناه إليك مبارك )
لماذا؟
ليدبروا آياته وليتذكر أولوا الألباب
2-عليك بالترتيل والتغني بالقراءة وتحسينها .
3- عليك بصلاة الليل وقراءة القرآن فيه
4-احرصي على سلامة التلاوة وإتقان التجويد
5- احرصي على الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم عند القراءة
6- عليك بالإنصات عند سماع القرآن الكريم
7-اجهري بالتلاوة قليلاً لتتجنبي شرود الذهن
خليجية
هذه بعض من الخطوات المعينة على التدبر
احرصي عليها اخية
خليجيةخليجية
اللهم ارزقنا تلاوة كتابك على الوجه الذي يرضيك عنا ويقربنا منك
خليجية
السراج الخامس
· اخر تلك الاسرجة غاليتي
او بالاصح هو سلاح لكل مؤمن ومؤمنة
الا وهو الدعاء
(وقال ربكم ادعوني استجب لكم )
واثنى الله تعالى على أنبيائه
فقال تعالى:
{إِنَّهُمْ كَانُواْ يُسَارِعُونَ فِى ٱلْخَيْرٰتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَباً وَرَهَباً وَكَانُواْ لَنَا خـٰشِعِينَ}
[الأنبياء:90]،
فأثنى سبحانه عليهم بهذه الأوصاف الثلاثة:
1-المسارعة في الخيرات،
2- ودعاؤه رغبة ورهبة،
3-والخشوع له،
وبيَّن أنها هي السبب في تمكينهم ونصرتهم
تاملي اخية في الايات
لقد كانوا يسارعون في الخيرات ومع ذلك لم يتركوا الدعاء
فحري بنا ان نسلك طريقهم ونسير على نهجهم
ان اردنا الفوز والفلاح
علينا ان نداوم على الدعاء في كل وقت وحين
في السراء والضراء
في الرخاء والشدة
وألا نستعجل الإجابة،
فرسولنا عليه افضل الصلاة واتم السلام يقول:
( يُستجاب لأحدكم ما لم يعجل يقول: دعوت فلم يستجب لي )
**
اللهم انر بصيرتي
واجعل اللهم الحق في عيني اوضح مايكون
اللهم أشعل مصابيح قلبي لطاعتك

اللهم أنر قناديل روحي لتخافك

اللهم أثلج صدري براحة الاطمئنان بعفوك
اللهم اجعل متعتي تلاوة آيات كتابك
وارزقنا اللهم العمل بما فيه


اللهم اجعل راحتي في خشوعي بين يديك
اللهم أجعل كتابك نبراس طريقي
ونورك ضياءٌ لبصيرتي

ورضاك عني سبيلي

خليجية

اخيـــــــــــــــــــــرا
وخلاصة ماسبق
تعاهدي قلبك اخيه واحيطيه بسياج من الاخلاص
وناقشي اهدافك بوضوح وسطريها على اوراقك حتى ترسخ في ذهنك
ابحثي عن اهل العزائم والهمم العالية لتحظي معهم بسكنى القمم
ولا تنسي ان تحملي سلاحك في كل وقت في السراء والضراء
تسلحي بالدعاء واكثري منه
فان الله قريب يجيب دعوة الداعي اذا دعاه

خليجية

خليجية

خليجية




التصنيفات
منتدى اسلامي

هل عرفت طبيعه الطريق وكيفية السير عليه ؟؟؟

طريــق الحـق واحــد

http://www.youtube.com/user/Way2Sona…=dd&shelf_id=1
إن السؤال الذي ينبغي أن يُسأل عنه كل عبدٍ مَنَّ الله تعالى عليه بنعمة الهداية والالتزام ..

هل عرفت طبيعة الطريــق وكيفية السير عليه؟؟

هل تم تحذيـــرك من العقبات التي ستواجهك؟؟

وليس المقصود بالعقبات مجرد المواجهات الإجتماعية من اعتراضات الأهل والمجتمع من حولك على سلوكك طريق الالتزام، وإنما هناك أمور ومواجهات أخطر من ذلك بكثيـــر يحتاج الإنسان أن يتعرَّف عليها أثناء سيره في الطريق إلى الله عزَّ وجلَّ ..
والناس قسمان:
1) قسمٌ يعرف الطريق وطبيعته ..
2) والقسم الآخر لا يعرف طبيعة الطريق ..

فهذا يريد أن يصل إلى الغاية وهي الجنـــة، ولكنه لا يعرف كيفية السيــر إليها .. {.. كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّيَاطِينُ فِي الْأَرْضِ حَيْرَانَ لَهُ أَصْحَابٌ يَدْعُونَهُ إِلَى الْهُدَى ائْتِنَا قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَأُمِرْنَا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ} [الأنعام: 71]

يقول ابن القيم "قاعدة شريفة؛ الناس قسمان: علية وسفلة ..

فالعلية: مَنْ عَرَف الطريق إلى ربِّه وسلكها قاصدًا الوصول إليه .. وهذا هو الكريم على ربِّه ..
والسفلة: من لم يعرف الطريق إلى ربِّه ولم يتعرفها .. فهذا هو اللئيم، الذي قال الله فيه {.. وَمَنْ يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ ..} [الحج: 18]" [طريق الهجرتين (1:277)]

خريطة الطريـــق

لقد بيَّن لنا النبي طبيعة الطريق إلى الله تبارك وتعالى في هذا الحديث البالغ الأهمية، الذي يوضح خريطة مفصلة لكل ما ستواجهه على الطريق إلى الله عزَّ وجلَّ:
عن النواس بن سمعان الكلابي : أن رسول الله قال "ضرب الله تعالى مثلاً صراطًا مستقيمًا، وعلى جنبتي الصراط سوران، فيهما أبواب مفتحة، وعلى الأبواب ستور مرخاة، وعلى باب الصراط داعٍ يقول: يا أيها الناس! ادخلوا الصراط جميعًا ولا تتعوجوا، وداعٍ يدعو من فوق الصراط ، فإذا أراد الإنسان أن يفتح شيئًا من تلك الأبواب قال: ويحك لا تفتحه، فإنك إن تفتحه تلجه، فالصراط الإسلام، والسوران حدود الله، والأبواب المفتحة محارم الله تعالى، وذلك الداعي على رأس الصراط كتاب الله، والداعي من فوق واعظ الله في قلب كل مسلم" [رواه أحمد وصححه الألباني، صحيح الجامع (3887)]

فالصراط، هو: الإسلام .. وهذا هو الطريق إلى الله سبحانه وتعالى الذي ينبغي أن تسير وفقه.

والسوران: حدود الله ..

والأبواب المفتحة: محارم الله تعالى، وفتن الدنيــا التي تجذبك إليها فتنحرف عن الصراط المستقيم ..

والداعي على رأس الصراط: كتاب الله ..

والداعي من فوق: واعظ الله في قلب كل مسلم، وهذا الواعظ قد يكون عن طريق درس تستمع له، أو كتاب تقرأه، وكلها رسائل ربانية يرسلها الله تعالى عليك ليحذرك من فتح الأبواب للفتن:

ويحك لا تفتحه، فإنك إن تفتحه تلجه!!

صفات الطريــق كما وضحها لنا النبي :
يقول ابن القيم "ولا تكون الطريق صراطًا حتى تتضمن خمسة أمور:
1) الإستقامة .. 2) والإيصال إلى المقصود .. 3) والقُرب .. 4) وسعته للمارين عليه .. 5) وتعينه طريقًا للمقصود .. ولا يخفى تضمن الصراط المستقيم لهذه الأمور الخمسة.
فوصفه بالإستقامة يتضمن قربه؛ لأن الخط المستقيم هو أقرب خط فاصل بين نقطتين وكلما تعوج طال وبَعُد .. واستقامته تتضمن إيصاله إلى المقصود .. ونصبه لجميع من يمر عليه يستلزم سعته .. وإضافته إلى المنعم عليهم ووصفه بمخالفة صراط أهل الغضب والضلال، يستلزم تعينه طريقًا" [مدارج السالكين (1:11,12)]
ويقول ابن رجب الحنبلي "ضرب النَّبيُّ مثلَ الإسلام في هذا الحديث بصراطٍ مستقيمٍ، وهو الطريقُ السَّهلُ الواسعُ، الموصلُ سالكَه إلى مطلوبه، وهو – مع هذا – مستقيمٌ، لا عوَجَ فيه، فيقتضي ذلك قربَه وسهولته" [جامع العلوم والحكم (15:32)]

فالطريق قريـــب ..

وليست العبرة فيه بمن سَبَق، إنما العبرة بمن صَدَق وحصَّل الثمرات المرجوة من سيره في الطريـق إلى الله سبحانه وتعالى ..

فمن يدخل الطريق بصدق وإخلاص تجده موفقًا، فيقطع الطريق بسهولة ويُرْزَق حُسن الخاتمة بالرغم من عدم مرور وقت طويل على سلوكه طريق الهداية والالتزام ..
وآخر ربما تكون مرت عليه سنوات في الطريق وطلب العلم على يد الكثيــر من الشيوخ، لكنه مازال متعلقاً برواسب الجاهلية التي تُثْقِلُه وتجعله لا يستطيع استشعار الطمأنينة وحلاوة الإيمان.

الطريــق إلى الله واحد، لا تعدد فيــه ..

عن عبد الله بن مسعود قال: خطَّ لنا رسول الله خطًا، ثم قال "هذا سبيل الله"، ثم خطَّ خطوطًا عن يمينه وعن شماله، وقال "هذه سُبُل، على كل سبيل منها شيطان يدعو إليه" ثم قرأ {وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} [الأنعام: 153] [رواه أحمد وحسنه الألباني، مشكاة المصابيح (166)] .. فورد سبيل الله مفردًا؛ لأنه واحد لا تعدد فيه .. وجُمِعَت السُبُل الأخرى؛ لأن سُبُل الضلالة كثيرة ومتعددة.

وحينما تكلم الإمام ابن القيم عن الإفراد والجمع في المصطلحات القرآنية، قال "مما يدخل في هذا الباب: جمع الظلمات وإفراد النور، وجمع سبل الباطل وإفراد سبيل الحق، وجمع الشمائل وإفراد اليمين ..

أما الأول: فكقوله {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ ..} [الأنعام: 1]

وأما الثاني: فكقوله {وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ..} [الأنعام: 153]

وأما الثالث: فكقوله {أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى مَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ يَتَفَيَّأُ ظِلَالُهُ عَنِ الْيَمِينِ وَالشَّمَائِلِ سُجَّدًا لِلَّهِ وَهُمْ دَاخِرُونَ} [النحل: 48]

والجواب عنها يخرج من مشكاة واحدة وسر ذلك والله أعلم:

أن طريق الحق واحد، وهو على الواحد للأحد ..

كما قال تعالى {.. هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ} [الحجر: 41]

قال مجاهد: الحق طريقه على الله، ويرجع إليه كما يقال طريقك علي" [بدائع الفوائد (1:127)]

فإنك لن تُهدى إلى طريق الله عزَّ وجلَّ ولن تتمكن من السير عليه، إلا إذا استعنت بالله تعالى وحده .. أما إذا ركنت على نفسك ولو للحظة، وظننت أنه بإمكانك الاستعانة بقدراتك وإمكانياتك دون الاستعانة بحول الله وقوته فقد ضللت سواء السبيـــل.

فالمقصود الأسمى هو الله جلَّ وعلا، ولا ينبغي أن يكون في القلب عبودية لسواه ..

وكثيرٌ من الناس يلتفتون عن الطريق، ويعيشون الوهم والخديعة الكبرى ويحسبـــون أنهم مهتدون!! .. وذلك لأنه قد تكون في قلوبهم عبودية للمال أو الجــاه أو حب الدنيــا وملذاتها الفانية.

والسؤال الذي ينبغي أن تسأله الآن:

ما هو هذا الطريــق الواحد إلى الله عزَّ وجلَّ؟

الطريق إلى الله: بــاتباع سُنَّة نبيه محمد ..

إنَّ الطريق الوحيـــد الموصل إلى الله تعالى، هو: اتباع السُّنَّة قولاً وفعلاً وعزمًا وعقدًا ونية؛ لأن الله تعالى يقول {.. وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا ..} [النور: 54]
بأن تعاهد نفسك على أن تكون أكثر امتثالاً للنبي وتتأسى به في أقواله وأفعاله وأخلاقه، وتعلم علم اليقين أن ما كان عليه النبي محمد هو الحقُّ المبين.

وإن قيل: كيف الطريق إلى السُّنَّة؟

يتلخَّص الطريق إلى اتبــاع السُّنَّة والتمسك بها في خمسة أمور:
1) مجانبة البدع .. وهنا ينبغي معرفة البدعة وحدودها؛ حتى يتم إجتنابها دون إفراط أو تفريط.
2) اتباع ما اجمع عليه الصدر الأول من علماء الإسلام ..
3) التباعد عن مجالس الكلام وأهله .. فتبتعد أقصى ما يكون عن أهل الزيغ والأهواء؛ لأن أي شبهة بسيطة منهم قد تلوِّث قلبك ويصْعُب عليك إزالتها ..

فاعرف الحق، والزم أهله،،

4) لزوم طريقة الاقتداء .. وبذلك أُمِرَ النبي في قوله تعالى {ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ} [النحل: 123]

ومن جعل الطريق إلى الوصول في غير الاقتداء بالنبي ، يضل من حيث أنه مهتدٍ،،

وطريــق السُّنَّة واضح أبــلج

عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي: أنه سمع العرباض بن سارية يقول: وعظنا رسول الله موعظة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب، فقلنا: يا رسول الله، إن هذه لموعظة مودع فماذا تعهد إلينا؟، قال "قد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك، من يعش منكم فسيرى اختلافًا كثيرًا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين، عضوا عليها بالنواجذ وعليكم بالطاعة وإن عبدًا حبشيًا، فإنما المؤمن كالجمل الأُنُف (أي: المُطيع) حيثما قيد انقاد" [رواه ابن ماجه وصححه الألباني، صحيح الجامع (7818)]

فما عرفت من السُّنَّة التزم به وسيكفيك، والله الهادي إلى سواء السبيــل،،

يقول أبو بكر الطمستاني "الطَّرِيقُ وَاضِحٌ وَالْكِتَابُ وَالسُّنَّةُ قَائِمَةٌ بَيْنَ أَظْهُرِنَا، فَمَنْ صَحِبَ الْكِتَابَ وَالسُّنَّةَ وَعَزَفَ عَنْ نَفْسِهِ وَالْخَلْقِ وَالدُّنْيَا وَهَاجَرَ إِلَى اللَّهِ بِقَلْبِهِ فَهُوَ الصَّادِقُ الْمُصِيبُ الْمُتَّبِعُ لِآثَارِ الصَّحَابَةِ؛ لِأَنَّهُمْ سُمُّوا السَّابِقِينَ لِمُفَارَقَتِهِمُ الْآبَاءَ وَالْأَبْنَاءَ الْمُخَالِفِينَ وَتَرَكُوا الْأَوْطَانَ وَالْإِخْوَانَ، وَهَاجَرُوا وَآثَرُوا الْغُرْبَةَ وَالْهِجْرَةَ عَلَى الدُّنْيَا وَالرَّخَاءَ وَالسَّعَةَ وَكَانُوا غُرَبَاءَ فَمَنْ سَلَكَ مَسْلَكَهُمْ وَاخْتَارَ اخْتِيَارَهُمْ كَانَ مِنْهُمْ وَلَهُمْ تَبَعًا" [حلية الأولياء (13:382)]

من أعظم أسباب الضلال عن السبيــل:: الكبـــائر والذنـــوب العظام ..

يقول الحافظ ابن رجب "وعلى جنبتي الصِّراط يمنة ويَسرة سوران، وهما حدودُ الله، وكما أنَّ السُّورَ يمنع من كان داخله مِن تعدِّيه ومجاوزته، فكذلك الإسلامُ يمنع من دخله من الخُروج عن حدوده ومجاوزتها، وليس وراءَ ما حدَّ الله من المأذونِ فيه إلاَّ ما نهى عنه؛ ولهذا مدح سبحانه الحافظينَ لحدوده، وذمَّ من لا يعرف حدَّ الحلال من الحرام" [جامع العلوم والحكم (32:15)]

فاحذر من تجاوز حدود الله ومحارمه،،

كيـــف يمكن تأسيـــس الإيمان اللازم للسير على الطريق؟

قال تعالى {.. لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ (*) أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (*)لَا يَزَالُ بُنْيَانُهُمُ الَّذِي بَنَوْا رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ إِلَّا أَنْ تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ} [التوبة: 108,110]

فوضحت لنا الآيــات خمسة أسس ينبغي أن تؤسس عليها إيمانك:
1) تطهير القلب وتخليته من رواسب الجاهلية ..
2) التقوى والرضوان ..
3) اليقين والثقة في موعود الله عزَّ وجلَّ ..
4) التوبــــة النصوح .. {.. إِلَّا أَنْ تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ..}
5) البذل والتضحيـــة .. { إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ ..} [التوبة: 111]

صفات السائريــــن على طريق الحقَّ

وللسائرين على طريق الحقِّ صفات تميزهم عن غيرهم، قد وصفها الله في قوله تعالى {التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ} [التوبة: 112]
1) التوبـــة ..
2) العبــادة .. وتشمل كل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأفعال الظاهرة والباطنة، من علمٍ وعمل.
3) شكر النعمة .. ولن يمتثل الإنسان لأمر الشرع، إلا إذا تأمل نِعَم الله تعالى عليه وشكره عليها .. كما بيَّن الله تعالى { كَلَّا لَمَّا يَقْضِ مَا أَمَرَهُ (*) فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ إِلَى طَعَامِهِ} [عبس: 23,24]
4) مجاهدة النفس وطلب العلم ..
5) المحافظة على الفروض والإكثار من النوافل ..
6) الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ..
7) المحافظة على حدود الله .. باتبـــاع أوامره واجتنـــاب نواهيه.

الطريــق مليء بالعوائـــق، ولابد فيه من البـذل والتضحيـــة ..

فإيــــاك أن تظن أنه بمجرد التزامك بأوامر الشرع واجتناب نواهيه، أنك قد عرفت طريق الهداية وأنك ستجد الحيـــاة بعدها ميسورة وستعيش في رخـــاء !!

سأل رجل الشافعيَّ فقال: يا أبا عبد الله، أيما أفضل للرجل أن يمكَّن أو يُبتلَى؟، فقال الشافعي: لا يمكَّن حتى يُبتلَى، فإن الله ابتلى نوحًا وإبراهيم وموسى وعيسى ومحمدًا صلوات الله وسلامُه عليهم أجمعين، فلما صبروا مكَّنَهم، فلا يظن أحدٌ أن يخلص من الألم البتَّهَ. [الفوائد (1:229)]

أما وقد عرفت أن الطريق إلى الله واحد، وهو واضحٌ وميَّسَر ..

فاستقِم عليه ولا تتلوَّن

دخل أبو مسعود على حذيفة، فقال " اعهد إلي "، فقال "ألم يأتك اليقين؟" .. قال "بلى، وعزة ربي " ..

قال "فاعلم أن الضلالة حق الضلالة أن تعرف ما كنت تنكر، وأن تنكر ما كنت تعرف،

وإيــــاك والتلون في دين الله تعالى، فإن دين الله واحد"

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة (101)]

هدانا الله وإيـــاكم إلى ســواء السبيــــل،،




جزاكى الله خيرا



التصنيفات
ادب و خواطر

الطريق الى الحب

أحبتك , وسأسير على نهج الحب طويلآ.

وسأرسم كل الآمال . وسأبدع كل الآعمال

من أجل الحب .. وسأحب فوارق الدهر

وسأمسح غمامة الحزن .. من أجل النور المتجدد

سأذيب الصخر , وسأعلن حبنا على الملآ .

وسأقول أحبك يا من عاهدتنى ….

أحبك يا من وعدتنى بحبك ,,

يا أسمر الون …. يا أسمر الون

يتحرق قلبى لحين لقياك …

فأبسط كفيك .. ولتمض مسافات البعد ..

ولنشرب نخب حبنا .

ونقتات الحب عندما تتحق الآمال ..

حبيبى سألقاك … سألقاك




عزيزتي
هل لكي ان تقبلي صمتي هناآآ
حقاً لا أجد ما أقولهُ
فروعة ماخط هنا.. فاآآآق حدود أبجدياآآآآتي المتواآآآآضعه
كوني بخير أيتها الراآآآآائعه والراآآآاقيه
ولاتحرميناآآ من جديدك

تقبلي طلتي
آبار




أج مل وأرق باقات ورودى
لردك الجميل ومرورك العطر
ت ح ياتي لك
كل الود والتقدير
دمتي برضى من الرح من
لك خالص احترامي



مشكوره



منورة يالغلا