الوسم: الطيب
أفاااااياقلبي الطيب .
أنا طالبڪ تنساااااني ولو مره تخليني
..
أعيش بدنيتي وأهنا مثل باقي البشر سالي
بدون الحب ياقلبي وبدون هموم تڪويني
..
أنا ماعاد فيني روح تبيها تتبعڪ ثاني
انا فيني جسد باقي بدون شعور يحويني
..
على ڪثر القلوب اللي هوينا ماصدق واحد !!
ياقلبي ابتعد عنهم ترى اللي فيني ڪافيني
..
زرعْت الحب فأعماقي وحصدْت جروح تاليها؟؟
وردى هالحظ خاواني ولقى ڪل مايبي فيني
..
ڪثير أحباب حبينا وعطيناهم بدون حساب
ولاخذنا سوى غدرٍ ملا راحات ڪفيني ؟؟
..
وڪثير أسباب تجبرنا بلا حسوفه نخليهم
لأن والله مافيهم ولا واحد ملا عيني
..
ولڪن أڪبر الصدماتجتني من يدين اللي
حسبته غير ڪل الناس ومايعنيه يعنيني
..
هذاڪ اللي تصورته طموح العمر ياقلبي
هذاڪ اللي تخيلته هناي وضحڪة سنيني
..
عطيته من دفا روحي قصايد أشعلت ليله
وأنا ما أڪتب لغيره ولا أي شخص يغريني
..
ڪتبت أحلى ڪلام الحب في عينه ولافڪرت
يجي اليوم اللي أستخسر قصيدي في محبيني
..
على مبدا (الخصوصيه) يحاول يبعد اشڪوڪي
وعلى مبدا (الصراحه) ڪنت وڪانت لعبته فيني
..
خذلني للأسف والله وهدم ڪل مابنا بلحظه
وطلع هالحب مايسوى مواطي تراب رجليني
..
أنا ڪنت أحسبه أعظم علاقاتي ولاظنيت
بأن أعظم علاقاتي بخيانة حب تنهيني !!
..
ويـمّـي صاحبي دايم يذڪّرني بوهم حبي
وأقول: ارتاح ياعمي ترى الله عنْـڪ مغنيني !
..
خسرت أصحاب من حولي خسرت الڪل بأسبابه
ألا حسبي عليه الله ڪثر ماهو معنّيني
..
أفاااااياقلبي الطيب…أفا وشلون ترضاها
وأنا من صدمة ٍ بالحب إلى صدمه توديني
..
بدون عناد اسمعني ولا تفتح لي الموضوع
حشا لو تفتحه ثاني لأشيلڪ من شراييني
..
خلاص الحين انساهم وأنا ماعاد فيني حيل
لهم رب ٍ يجازيهم.. ولي رب ٍ يجازيني
ع الطرح الراااااااااااااااائع
ونابعه من قلب صادق وحساس
بانتظار تميزك وابداعك يالغلا
مشتاااااااااااااااااااااقه لك ياعمري
الجمـل الطيب
في غابة بعيدة كان أسد قوى الجسم طيب القلب، يعيش وسط مملكته سعيداً هانئاً
ويحبه جميع الحيوانات ويحترمونه ومن بين هذه الرعية ذئب وثعلب وغراب.
كانوا مقربين لملكهم الأسد بفضل دهائهم وتملقهم له فكلما غنم الأسد بصيد وفير
انتظروا حتى ينتهي من طعامه ويشبع
ثم يأكلوا ما تبقى منه وإذا جلس في عرينه التفوا
حوله يقصون عليه حكايات مسلية وفكاهات وطرائف
فيدخلون السرور إلى نفسه ويضحك من كل قلبه وأصبح الأسد لا يقدر على فراق أصحابه الثلاثة
فهم مصدر تسليته الوحيدة ومتعته الفريدة.
وفى يوم من الأيام مرت قافلة تجار بالقرب من الغابة
وتخلف جمل من جمال القافلة عن اللحاق بها وضل الطريق
وأخذ يسير دون هدف إلى أن وصل إلى حيث يجلس الأسد في عرينه
أحس الجمل برعب وفزع شديدين
قال الأسد لا تخف أيها الجمل كيف جئت إلى هنا وماذا تريد
شعر الجمل بالاطمئنان قليلاً وحكى قصته ثم قال إن كل ما أريده يا سيدي هو حمايتك
قال الأسد أعدك بحمايتك ورعايتك فأنت اليوم من رعيتيي بل من أصدقائي المقربين
شكره الجمل لكرمه ونبله وانضم الضيف إلى مجلس الأسد
مرت الأيام وازدادت صداقة الجمل والأسد وتوطدت
وفى يوم ذهب الأسد للصيد وكانت الفريسة هذه المرة فيلاً فتقاتل معه.
وأصيب الأسد إصابة بالغة وجرح جرحاً كبيراً وعاد ودماؤه تسيل
رقد في فراشه والتفّ حوله أصدقاؤه يداوون جراحه ويخففون آلامه
ظل الأسد مريضاً لا يغادر مكانه أياماً بدون طعام فساءت حالته وأصبح ضعيفاً هزيلاً
أما الذئب والثعلب والغراب فكان كل اعتمادهم على طعام الأسد
ولم يفكر هؤلاء الأشرار في البحث عن الطعام والسعي في الغابة وراء صيد يشبعهم ويشبع الأسد معهم
لقد اعتادوا الكسل ولا يريدوا أن يتعبوا
كان قلب الجمل يتمزق لحال الأسد ولكنه لا يملك أن يفعل شيئا فذهب إلى أصدقاء الأسد وقال
إن حالة مليكنا تسوء يوماً بعد يوم لابد أن نجد حلاً سريعاً
والحل في أيديكم فأنتم تملكون القدرة على الصيد والقنص
فلماذا لا تذهبون إلى الصيد ويأتي كل منكم بفريسة ما تقدمونها للأسد
وتأكلوا منهاويشبع الجميع وتستردون قواكم وعافيتكم
وتردون بذلك بعضاً من جميل مليكنا عليكم
قال الثعلب معك كل الحق أيها الجمل الطيب ولكننا كما ترى ضعفنا
ولم نعد نقوى على السير لخطوة واحدة ولكننا نعدك أن نتدبــر الأمر ونحل هذه المشكلة
اجتمع الذئب والثعلب والغراب واتفقوا سوياً على أمر، وذهبوا إلى الأسد في غياب الجمل
قال الذئب مولاي الملك إن حالتك أصبحت سيئة
ولا نستطيع أن نراك هكذا تتعذب وتتألم
قال الغراب إني أرى يامولاي إن أفضل حل هو إن تأكل الجمل
فهو صيد ثمين وفير اللحم يشبعك ويعافيك
قال الأسد غاضباً كيف تجرأون على هذا القول آكل الجمل كيف
ليس هذا من صفاتي وطباعي أخون من استأمنني لا هذا محال
قال الثعلب ولكن يا مولاي إن الظروف هي التي اضطرتنا
إلى ذلك فلولا مرضك ما لجأنا لأكل صديقنا
قال الأسد مهما كانت الأسباب لا انقض العهد ولا أخون من استأمننى على حياته وروحه
إنى أفضل الموت جوعا ولا أخون صديقي
انصرف الثلاثةوأخذوا يتشاورون ويتناقشون
ووصلوا إلى فكرة شريرة خبيثة استدعوا الجمل
وقال له الثعلب إن كلامك أثر فينا تأثيراً كبيراً فنحن جميعاً فداء لمولانا الملك
فهيا يعرض كل منا عليه ليأكله وله أن يختار من يأكله وبذلك نكون قد وفينا بديننا
وقدمنا من جميله علينا
وافقهم الجمل على هذا الرأى ورحب به وذهبوا جميعاً إلى حيث يرقد الأسد
قال الغراب إنى فداك يامولاي وأكون سعيداً مسروراً إذا وافقت أن تأكلني
قال الذئب إن لحمك سيء وجسمك نحيل لا يشبع ولا يفيد
أما أنا يامولاى حجمي كبير وأصلح طعاماً شهياً لك
قال الثعلب إن من أراد قتل نفسه فليأكل لحم الذئب
أما أنا يا مولاى أصلح لأن أكون طعاماً جيداً لك.
قال الذئب والغراب والجمل إن لحمك خبيث مثلك لا يصلح لطعام مولانا الملك
قال الجمل أما أنا يامولاي فلحمي شهي وفير إذا اكلتنى تشبع وتشفى
فانقض عليه الجميع واكلوه
وبذلك وقع الجمل الطيب الساذج فريسة للخطة الشريرة
التي رسمها الأشرار الثلاثة الذئب والثعلب والغراب
يسلموووو
تقبلي مروري
انســــآنة غيـــر
حكم إستعمال جوز الطيب
بسم الله الرحمن الرحيم
هذا سؤال من بعض الاخوة موجه للشيخ عبد العزيز بن يحي البرعي حفظه الله عن حكم جوز الطيب يقول فيه :
ما تقولون في الجوز الذي يدق ويوضع في الحلوى والشاي وقد يضعه أناس في الأرز وغير ذلك من طرائق الاستخدام ؟
الجواب : اعلم أن الجوز يطلق على" النار جيل" وعلى" جوز الطيب" أما النار جيل فهو حلال وحبه كبير فبعضه في حجم رأس الإنسان الكبير وبعضه في حجم رأس الطفل وأما الجوز المسؤول عنه فهو كبعر الإبل وهو حرام لأنه من المسكرات والقليل منه ينشط البدن والكثير منه يسكر والرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقول :" ما أسكر كثيره فقليله حرام " .
وأول من أفادنا بهذا الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله ، ولقد أكل من الجوز من نثق بدينه فحصل له ما يحصل لأهل السكر من شدة الظمأ والضحك اللاإرادي وغير ذلك .وقد ذكر ابن حجر الهيتمي جوز الطيب في كتابه الزواجر عن اقتراف الكبائر في الكبيرة السبعين بعد المائة ونقل عن ابن دقيق العيد أنها مسكرة وذكر كلاما للعلماء كابن العماد والمتأخرين من الشافعية والمالكية والحنابلة كابن تيمية وإنما لم يكن هناك كلام للمتقدين لأنها إنما عرفت في العصور المتأخرة ومما قاله الهيتمي قوله : وممن نص على اسكارها أيضا العلماء بالنبات من الأطباء وإليهم المرجع في ذلك .وقال أيضاً : وعجيب ممن خاطر باستعمال الجوزة مع ما ذكرناه فيها من المفاسد والإثم لأغراضه الفاسدة .أهـ
ويقول أحمد قدامة في كتابه " قاموس الغذاء والتداوي بالنبات " (ص 185 ) في أثناء كلامه على جوز الطيب : وهو يحوي مادة مخدرة سامة تسمى " ميريستين " .أهـ
وبناءاً على ما تقدم فلا يجوز استعمال كثير الجوز ولا قليله ولا يجوز بيعه ولا شراه ولا حمله ولا التعاون فيه على أي حال ونعامله كما نعامل بقية المسكرات والله أعلم .
ومن أراد التوسع في ذلك فليرجع إلى كتاب الزواجر للحافظ الهيتمي رحمه الله
. كتبه عبد العزيز بن يحي البرعي بتأريخ 14 1 1443
النارجيل(جوز الهند)
جوز الطيب
ماكنت بعرف ><
.دمعة الطيب
لا تبين لي الدمعه يا قطر الندى
والتفت للوداع ان كان حزنك كفاك
دمعة الطيب في عين اليالي ردى
اخذ مني دفى الايام واله معاك
خانك البعد من قربي وطال المدى
وجيت تسترجع الماضي وتسبق خطاك
ياحبيبي وقف بيني وبينك صدى
وانت صوتٍ يناديني ولا اسمع صداك
كل جرحٍ يطيب بخاطري ما عدآآ
جرحي العام في بعدك وليلة جفاك
كنت اشوفك واحس ان الفراق ابتدى
يومها الشوق جابك والموادع خذاك
ليه اعذرك وانا فالحب مالي جدا
ليه اعاتبك وانت الي جرحني خطاك
ماتت اكثر طموحاتي وراحت سدى
شفت وشلون اخذ مني الزمان وعطاك
يمكن ايزول حزني والشعور يهدى
وآترك الحلم والقى حلم غيره وراك
وآترك الحلم والقى حلم غيره وراك
يعطيك العافيه غروب ,.,.
ماننحرم من هالطله
الله يسلم كل مافيك
الطائر الطيب العجيب قصة للاطفال
كان يا مكان
الطائر الطيب العجيب
كانت نباتات البطيخ الأخضر تملأ ذلك الحقل الكبير وهي فرحة بأنها نضجت وأصبحت جاهزة للقطاف وكل بطيخة
كانت تتخيل مصيرها: هل ستقع في يد مسافر عطشان.؟… أم ستنتقل على العربات إلى البعيد من البلدان؟. هل سيقطفها الصغار من
الصبيان ليأخذوها إلى بيوتهم ويأكلوها مع وجباتهم؟…أم ستأتي الفلاحات النشيطات لقطفها وجمعها ثم
توزيعها على أهل القرية جميعاً من المساكين العطشانين؟
كل ثمار البطيخ بألوانها الخضراء الزاهية كانت تضحك، ما عدا واحدة منها هي أضخمها وأكبرها حجماً.. كانت قشرتها قد أصبحت
سميكة وصفراء، وتكاد تنفجر من كثرة نضجها وامتلائها
قالت البطيخات لهذه البطيخة الأم
أنت لم يقطفك أحد الموسم الماضي… أليس كذلك
قالت
أنا مثلكن… زرعوني هذا الموسم، لكن بذرتي كانت كبيرة وقوية، ونمَوَتُ بسرعة أكثر منكن.
وهم زرعوني لغاية غير الغاية التي من أجلها زرعوكن.
قالت البطيخات الشابات بفضول:
هيه… قصي علينا قصتك… ثم ما هي هذه الغاية؟
قالت البطيخة الأم أكبر البطيخات:
قصتي هي أني سأظل في مكاني هنا حتى أنفجر وتخرج بذوري مني.
صاحت بطيخة صغيرة بفزع
ولماذا؟ ألا تذهبين معنا وتنفعين الناس. وينتهي الأمر؟ وإلا لماذا خلقنا؟ ضحكت البطيخة الكبيرة أم البطيخات، وقالت
إني أنتظر هنا صديقي الطائر الطيب… ذلك الرسول الأمين الذي سينقل بمنقاره ما استطاع من بذوري، ثم يطير بها إلى مسافة بعيدة
ويرميها في أرض لا تعرف البطيخ.. فأنبت من جديد هناك وأكون سعيدة بسعادة الناس بي.
قالت البطيخات الشابات
كان الله في عونك… ستظلين هنا وحدك مع ريح الليل، وشمس النهار… وربما هطلت الأمطار عليك فأفسدت كل شيء
قالت البطيخة الأم:
وماذا تظنين أنت ومثيلاتك أيتها البطيخات الشابات؟ من أين أتيتن إلى هذا المكان ولم يكن يعرف البطيخ أبدا إنه الطائر الطيب العجيب
هذا الذي حمل أول بذرة وألقاها في بلاد بعيدة.. وكانت مغامرته مفيدة وسعيدة… وهكذا يفعل
قالت بطيخة ناضجة أكثر من سواها:
دعينا من هذا الكلام.. إنه من الوهم أو الأحلام… أنهم يزرعوننا بذوراً… ولم نسمع هذه الحكاية إلا منك
هزت البطيخة العجوز برأسها، وقالت
صحيح… إنها حكاية… لكني أحبها، وأتشوق أن تحصل معي… ولعل الطائر الطيب سيرسل بدلاً منه آخرين من المزارعين الطيبين
يأخذوني… ويستغلون بذوري لأعود فأنبت مع كل بذرة من جديد
ونظرت البطيخات كل منها إلى الأخرى وتشاورن… من تريد أن تبقى مع البطيخة الأم لتغدو من جديد هي الأم؟
وبينما هن كذلك رفرف طائر فوق حقل البطيخ.. ولم يعرف اسمه أحد.. ولم يعرف سره أحد.. وأخذ يهبط ويطير فوق حقل
البطيخ، وهو يزقزق بحبور… ويبحث بين التراب عن البذور
وتوتة توتة خلصت الحدوتة
كتير حلوة
يسلموووووووووووووو
قصة روووووووووووووووووعة
الله يعطيك الف عااااافية
الطيب والعطور في حياة الرسول
التطيب سنة من سنن النبي، صلى الله عليه وسلم
يقول صلوات الله عليه حبب إلي الطيب والنساء وجعلت
قرة عيني في الصلاة. وقال عليه السلام: إن الله طيب يحب
الطيب، نظيف يحب النظافة، كريم يحب الكرم، جواد يحب
الجود فنظفوا أفنيتكم.وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال
: كان رسول الله، صلى الله عليه وسلم،
إذا أتى بطيب لم يرده وفي رواية: قال أنس لا يرد
الطيب، وزعم أنس ان رسول الله، صلى الله عليه وسلم، لا يرد
الطيب. وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله،
صلى الله عليه وسلم، يقول: من عرض عليه طيب، وفي رواية
ريحان، فلا يرده فإنه طيب الريح خفيف المحمل، رواه مسلم.
وعن محمد بن علي بن أبي طالب المعروف بابن الحنفية :
سألت عائشة رضي الله عنها:
أكان رسول الله، صلى الله عليه وسلم
يتطيب؟ قالت نعم، بذكارة الطيب: المسك والعنبر،
وقال الأزهري:
كانوا يكرهون المؤنث من الطيب ولا يرون بذكورته بأساً.
قال: والمراد بالمؤنث طيب النساء مثل الخلوق والزعفران،
وأما ذكورته فما لا لون له من المسك والعود والبخور
والعنبر والذكورة والذكارة بمعني واحد وهي جمع ذكر.
وعن نافع مولى ابن عمر رضي الله عنهما قال: كان ابن عمر
يستجمر بالألوة غير مطراة والكافور يطرحه مع الألوة
ويقول: هكذا كان يستجمر رسول الله، صلى الله عليه وسلم،
رواه مسلم.
والاستجمار التبخر من المجمرة وهي التي توضع فيها
النار، والألوة العود الذي يتبخر به ، والمطري
: المطيب. وعن أنس بن مالك رضي الله عنه
قال: كان لرسول الله، صلى الله عليه وسلم،
سكة يتطيب بها أخرجه أبو داود. وعن أبي أيوب
الأنصاري رضي الله عنه قال:
قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: الحناء والتعطر
والسواك والنكاح من سنن المرسلين.. رواه الترمذي
وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم
: طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه، وطيب النساء ما
ظهر لونه وخفي ريحه أخرجه الترمـــــذي
والنـــــسائي. وعن أبي هريرة رضي الله عنه
قال: قال رسول الله، صــــلى الله عليه وسلم:
أيما امرأة أصابت بخوراً فلا تشهد معنا العشاء الآخرة
رواه مسلم.
وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:
نهى رسول الله، صلى الله عليه وسلم،
أن يتزعفر الرجل وفي رواية: نهى عن
التزعفر يعني للرجال رواه البخاري ومسلم.
ومعنى كراهية التزعفر للرجل أن يتطيب به
. وعن عمار بن ياسر رضي الله عنهما قال: قدمت إلى
أهلي من سفر وقد تشققت يداي فخلقوني بزغفران فغدوت على
رسول الله، صلى الله عليه وسلم، فسلمت عليه فلم يرد. وقال:
اذهب فاغسل هذا عنك. فذهــــبت فغســــــلته حتى أنقيته فجئت
فســـــلمت عليــــه فرد عـــــلي ورحب بي وقال:[[ إن الملائكة
لا تحـــــضر جنـــــازة الكــــــافر بخــــير ولا المتضــــمخ
بالزعــــفران ولا لجنب ]] رواه أبو داود.
طرح راقي
ومجهود مميز كالعاده
يعطيك الف عافيه يالغلا
سارقب نزف قلمك الرائع بكل شوق
لك مني احترامي وودي
الطيب، نظيف يحب النظافة، كريم يحب الكرم، جواد يحب
الجواد
اجمل ماقرات اليوم اشكرك من كل اعماق قلبي
مواضيعك هادفه وجميله جدا
مميزه اتمنى لك التوفيق
يسلمووووووووووووو
وكل التوفيق لك يا رب]
الطيب
تضحك تظن الحزن انك دفنته
اخفيت حزنك صح لكنه بانك
ظنك طعنك العمر والله طعنته
من قبل يكونك موت كونت كانك
ساكنك جوع وجوع غيرك سكنته
ماعشت نفسك يوم مره عشانك
الطيب صنته لكن البخل خنته
ماصنت نفسك لكن الطيب صانك
تبي الصراحه كل هالكون عنته
اسمك يسافر فيه وانت بمكانك
ماتنعوج بانذال والطيب صنته
لو تنعوج بانذال عدل شانك
لاماسجنك الطيب والله سجنته
اطلعت كفك قبل يطلع لسانك
الطيب صنته واعرفك كيف صنته
أن خان كفك قالو الطيب خانك
لشاعر سالم سيار
نورتي يالغلا
……………..
الله يسلم هاليدين إلي كتبته
…………..
تومانور متصفحي بطلتك
وجودك زادها روعه يالغلا
الله يسلم كل مافيك
دمتي كماتحبين
[ الجمل الطيب ]
وأصبح الأسد لا يقدر على فراق أصحابه الثلاثة ..فهم مصدر تسليته الوحيدة ومتعته الفريدة..
وفى يوم من الأيام ..مرت قافلة تجار بالقرب من الغابة .. وتخلف جمل من جمال القافلة عن اللحاق بها.. وظل الطريق, وأخذ يسير دون هدف إلى أن وصل إلى حيث يجلس الأسد في عرينه ..
أحس الجمل رعب وفزع شديدين..
قال الأسد: لا تخف أيها الجمل.. كيف جئت إلى هنا؟ وماذا تريد؟
شعر الجمل بالاطمئنان قليلا.. وحكى قصته ..ثم قال:
إن كل ما أريده يامولاى هو حمايتك..
قال الأسد: أعدك بحمايتك ورعايتك.. فأنت اليوم من رعيتي ..بل من أصدقائي المقربين.
شكر الجمل لكرمه ونبله..
انضم الضيف إلى مجلس الأسد ..
مرت الأيام.. وازدادت صداقة الجمل والأسد وتوطدت . وفى يوم ذهب الأسد للصيد .. وكانت الفريسة هذه المرة فيلا فتقاتل معه.. وأصيب الأسد إصابة بالغة وجرح جرحا كبيرا.. وعاد ودماؤه تسيل .. رقد في فراشه, والتفت حوله أصدقاؤه, يداوون جراحه ويخففون آلامه ..
ظل الأسد مريضا, لا يغادر مكانه أياما بدون طعام .. فساءت حالته وأصبح ضعيفا هزيلا..أما الذئب والثعلب والغراب.. فكان كل اعتمادهم على طعام الأسد.. ولم يفكر هؤلاء الأشرار في البحث عن الطعام , والسعي في الغابة وراء صيد يشبعهم ويشبع الأسد معهم .. لقد اعتادوا الكسل ولا يريدوا أن يتعبوا…
كان قلب الجمل يتمزق لحال الأسد .. ولكنه لا يملك أن يفعل شيئا.فذهب إلى أصدقاء الأسد وقال:
إن حالة مليكنا تسوء يوما بعد يوم .. ولابد أن نجد حلا سريعا . والحل في أيديكم .فأنتم تملكون القدرة على الصيد والقنص..فلماذا لا تذهبون إلى الصيد, ويأتي كل منكم بفريسة ما تقدمونها للأسد, وتأكلوا منها, ويشبع الجميع, وتستردون قواكم وعافيتكم .. وتردون بذلك بعضا من جميل مليكنا عليكم ..
قال الثعلب: معك كل الحق أيها الجمل الطيب .. ولكننا كما ترى ضعفنا ولم نعد نقوى على السير لخطوة واحدة . ولكننا نعدك أن نتدبــر الأمر ونحل هذه المشكلة ..
اجتمع الذئب والثعلب والغراب واتفقوا سويا على أمر ..وذهبوا إلى الأسد في غياب الجمل..
قال الذئب: مولاي الملك .إن حالتك أصبحت سيئة , ولا نستطيع أن نراك هكذا تتعذب وتتألم..
قال الغراب: انى أرى يامولاى , إن أفضل حل هو إن تأكل الجمل, فهو صيد ثمين, وفير اللحم , يشبعك ويعافيك..
قال الأسد غاضبا:
كيف تجرأون على هذا القول ..آكل الجمل ؟! كيف؟ ليس هذا من صفاتي وطباعي , أخون من استأمنني ..لا..هذا محال..
قال الثعلب ولكن يامولاى إن الظروف هي التي اضطرتنا إلى ذلك..فلولا مرضك ما لجأنا لأكل صديقنا..
قال الأسد: مهما كانت الأسباب, لا انقض العهد .ولا أخون من استأمننى على حياته وروحه..إنى أفضل الموت جوعا .ولا أخون صديقي ..
انصرف الثلاثة . وأخذوا يتشاورون ويتناقشون . ووصلوا إلى فكرة شريرة خبيثة.. استدعوا الجمل..
وقال له الثعلب: إن كلامك اثر فينا تأثيرا كبيرا.. فنحن جميعا فداء لمولانا الملك فهيا يعرض كل منا عليه ليأكله .. وله أن يختار من يأكله. وبذلك نكون قد وفينا بديننا , وقدمنا من جميله علينا..
وافقهم الجمل على هذا الرأى ورحب به . وذهبوا جميعا إلى حيث يرقد الأسد..
قال الغراب: إنى فداك يامولاى .. وأكون سعيدا مسرورا إذا وافقت أن تأكلني ..
قال الذئب: إن لحمك سيء وجسمك نحيل , لا يشبع ولا يفيد .. أما أنا يامولاى حجمي كبير وأصلح طعاما شهيا لك..
قال الثعلب: إن من أراد قتل نفسه فليأكل لحم الذئب..أما أنا يامولاى أصلح لان أكون طعاما جيدا لك..
قال الذئب والغراب والجمل : إن لحمك خبيث مثلك..لا يصلح لطعام مولا لنا الملك.
قال الجمل : أما أنا يامولاى فلحمى شهى وفير.إذا اكلتنى تشبع وتشفى..
انقض عليه الجميع واكلوه..
وبذلك وقع الجمل الطيب الساذج , فريسة للخطة الشريرة التي رسمها الأشرار الثلاثة الذئب والثعلب والغراب.
همسات للقلب الطيب
اين يتواجد القلب الطيب
القلب الطيب بطبيعته يتواجد داخل الإنسان الحساس
انسان يشعر بألم وأحزان غيره ويؤلمه أن يراهم يعانون
لذلك يشاركهم هذه المشاعر وكأنه هو من يعاني هذه الآلام
ولكنه في نفس الوقت سريع الأذى لانه يملك إحساساً مرهفاً ومشاعر رقيقة وقلب طيب
ويعتقد أن كل من حوله مثله فإذا به يفاجأ بطعنات من أقرب الناس إليه
يتألم .. يحزن.. ويبكي ..
لأنه لم يحسن الإختيار ولم يحسن التقدير
(لا نقول أنه ملاك فجل من لا يخطأ )
لكنه انسان لا يعرف الحقد ولا يعرف الضغينة ولا ينتقم ويسامح بسهولة
لذلك ترى البسمة دائماً على محياه رغم ما يعانيه
يطوي الصفحات السوداء داخل قلبه
و يجعل من دمعاته البيضاء غطاءً لهذا السواد
حتى لا يلوث السواد قلبه وطيات أحاسيسه النقية..
لا يمكن أن نحذف أي صفحة من قاموس حياتنا مهما فعلنا
فهي راسخنا في وجداننا قبل ذاكرتنا ولن تمحى بسهولة
لذا فلنحاول ادخال البياض على سطورها السوداء
حتى تبقى في ذاكرتنا نسمة لطيفة مع شريط الذكريات..
ميزة القلب الطيب أنه لا يملك صفحات سوداء
ولا يمكن تلويثه مع كل ما يعانيه من سواد حوله
سواد يحاول أن يمد غيومه القاتمة ليغطي بياضه
سواد يريد أن يسرق البسمة التي تظهر رغم الألم
سواد يريد أن يسرق من قلبه الطيبة التي تشع من عينيه
لا أيها السواد.. لن تأخذ منه الطيبة
بل سيجعل من بياضه وطيبته سحابه نقية
تعلو فوق الغيوم السوداء الملبدة بالحقد والكره والأنانية
لتمطر عليها طيبة ومحبة وطهارة وصفاء
لعلها تزيل من القلوب السوداء بعض ما خلفته الأيام من سواد
وسيدع الرذاذات المعطرة بالحب تتطاير على كل من حوله
حتى ولو كانت هذه الرذاذات تأخذ من قلبه ..
وتجعله يموت قبل آوانه..
لكنه سيموت وهو يعطي دون أن يأخذ..
يموت بقلب طيب ..
فلتفرح يا صاحب القلب الطيب ..
لن يلوثوك..
فأنت .. أنت مهما حاولوا تغييرك..
القلب الطيب
نبض قلب حزين ات
مشكوره قلبي