التصنيفات
منوعات

من طرائف ونوادر العرب

:083::083:وقع بين الأعمش وزوجته وحشة ،
فسأل بعض أصحابه من الفقهاء أن يرضيها ويصلح مابينهما .
فدخل اليها وقال : إن أبامحمد شيخ كبير فلايزهدنك فيه عمش عينيه
ودقة ساقيه ، وضعف ركبتيه ، وجمود كفيه .
فقال له الأعمش: قبحك الله ، فقد أريتها من عيوبي مالم تكن تعرفه.

**********

وقف أعرابي معوج الفم أمام أحد الولاة
فألقى عليه قصيدة في الثناء عليه التماساً لمكافأة,
ولكن الوالي لم يعطه شيئاً
وسأله:ما بال فمك معوجاً
فرد الشاعر:لعله عقوبة من الله لكثرة الثناء بالباطل على بعض الناس.
*********
جاء رجل إلى الشعبي – وكان ذو دعابة –
وقال:إني تزوجت امرأة وجدتها عرجاء,
فهل لي أن أردها ؟
فقال إن كنت تريد أن تسابق بها فردها!
***********
شوهد مؤذن يؤذن وهو يتلو من ورقة في يده
قيل له اما تحفظ الآذان
فقال: اسألوا القاضي
فآتوا القاضي: فقالوا السلام عليكم
فاخرج القاضي دفترا وتصفحه
وقال وعليكم السلام
**********
صلام عليكم يا أباسالح !
عن بكر الصيرفي ، سمعت أبا علي صالح بن محمد [ الملقب جزرة ]
قال دخلت مصر فإذا حلقة ضخمة ،
فقلت : من هذا ؟
قالوا : صاحب نحو .
فقربت منه ، فسمعته يقول : ما كان بصاد جاز بالسين .
فدخلت بين الناس ، وقلت : صلام عليكم يا أبا سالح ، سليتم بعد ؟
فقال لي : يارقيع ! أي كلام هذا ؟
قلت : هذا من قولك الآن .
قا ل : أظنك من عياري بغداد ؟!
قلت : هو ماترى .
نزهة الفضلاء 2/1012
**********
مات أحد المجوس وكان عليه دينٌ كثير،
فقال بعض غرمائه لولده : لو بعت دارك وفيت بها دين والدك ..
فقال الولد: إذا أنا بعت داري وقضيت بها عن أبي دينه فهل يدخل الجنة ؟
فقالوا : لا ..
قال الولد : فدعه في النار وأنا في الدار !

*********
جلس أشعب عند رجل ليتناول الطعام معه ، ولكن الرجل لم يكن يريد ذلك ..
فقال إن الدجاج المعدّ للطعام بارد ويجب أن يسخن ؛ فقام وسخنه ..
وتركه فترة فقام وسخنه ..
وتركه فترة فبرد فقام مرة أخرى وسخّنه …
وكرر هذا العمل عدة مرات لعل أشعب يملّ ويترك البيت !!
فقال له أشعب :
أرى دجاجك وكأنه آل فرعون ؛ يعرضون على النار غدوا وعشيا
**********
يحكى ابن العماد الحنبلى فى كتابه (شذرات الذهب فى أخبار مَن ذهب)
وهو يؤرِّخ لأحداث سنة 820 هجرية :
وفى أواخرها مالت المأذنةُ التى بنُيت على البرج الشمالى باب زويلة بمصر من جامع المؤيد ،
وكادت تسقط ، واشتد خوف الناس منها وتحوَّلوا من حواليها ،
فأمر السلطان بنقضها فنقضت بالرفق إلى أن أمِنوا شرَّها ..
فقال ابن حجر العسقلانى :
لجامع مولانا المؤيِّدِ رونقٌ منارتُه بالحسنِ تزهو وبالزين
تقول وقد مالت عن القصد أمهلوا فليس على جسمى أضرَّ من العين
فغضب الشيخ بدر الدين العينى ، وظنَّ أن ابن حجر يعرِّض به ،
فاستعان بالنواجى الأبرص ،
فنظم له بيتين معرضاً بابن حجر ونسبهما العينى لنفسه ..
يقول البيتان :
منارةٌ كعروسِ الحسن إذ جليت وهدمها بقضاءِ الله والقدر
قالوا أُصيبت بعين قلتُ ذا غلط ما أوجب الهدم إلا خسَّة الحجر
**********
ومن أحسن ما يُحكى أنَّ رجلاً كان مع بعض الصالحين ،
فمرَّ على جماعةٍ يشربون ويغنُّون،
فقال الرجل : يا سيدى ، ادع على هؤلاء المجاهرين بالمنكر ..
قال : اللهمَّ كما فرَّحتهم فى الدنيا ، فرِّحهم فى الآخرة .. فبُهت الرجل ،
فلم تمض مدة ، حتى اهتدى كل منهم وحسن حاله ..

**********
قيل انه آتي الحجاج صندوق مقفل، كان قد اصيب من خزائن كسري،
فأمر بالقفل فكسر ، ولما فتحه وجد فبه صندوقا آخرمقفلا،
قفال الحجاج: من يشتري هذا الصندوق المقفل بما فيه ؟
ولا ادري ما فيه…
فتزايد عليه اصحاب الحجاج حتي بلغ ثمنه خمس مائة آلاف درهم
فأخذه الحجاج وسلمه الي مشتريه وطلب من المشتري
ان يفتحه امامه ليري ما يحويه بداخله،
فتحه صاحبه بين يدي الحجاج فإذا بورقه بداخله مكتوب عليها:
"من اراد ان تطول لحيته فليمشطها من اسفل"
فضحك الحجاج وضحك معه كل من كان شاهدا لهذه البيعه
**********
دخل يزيد بن منصور الحميري على المهدي
وبشار بن برد بين يديه ينشده قصيدة امتدحه بها ،
فلما فرغ من شعره أقبل عليه يزيد وكانت فيه غفلة
فقال : يا شيخ ما صناعتك ؟
فقال بشار : أثقب الؤلؤ .
فضحك المهدي ثم قال لبشار : أغرب ويلك أتنادر على خالي ؟
فقال بشار : ما أصنع به ؟
يرى شيخاً أعمى ينشد الخليفة شعرا ويسأله عن صناعته
**********
دخل شاعرٌ على ملك وهو على مائدته فأدناه الملك إليه
وقال له : أيها الشاعر
قال نعم أيها الملك ,
قال الملك : " و ا " ,
فقال الشاعر على الفور , " إنّ " ,
فغضب الملك غضباً شديداً وأمر بطرده
فتعجّب الناس وسألوه : لم نفهم مالذي دار بينكما أيها الملك ,
أنت قلت " وا "
وهو قال " إنّ"
فما " وا " و"إنّ"
قال : أنا قلت له : "وا"
أعني قول الله تعالى " والشعراء يتبعهم الغاون "
فردّعليّ وقال : "إنّ"
يعني قوله تعالى " إنّ الملوك إذا دخلوا قريةً أفسدوها وجعلوا أعزة أهلها أذلة"
**********
ذهب أحد الأشخاص إلى الخياط ليخيط له ثوباً فلما استلم الثوب وجد فيه بعض العيوب فذهب إلى الخياط
فقال له : إني وجدت في الثوب بعض العيوب فسكت برهة ثم بكى
فقال الرجل للخياط : ما أردت أن أخذلك سوف آخذ الثوب بالعيوب ،
قال الخياط : و الله ما لهذا بكيت ،
و إنما أبكي لأني اجتهدت في خياطته و ظهرت فيه كل هذه العيوب
و اجتهدت في عبادة ربي سبحانه فيا ويلي كم فيها من العيوب

**********
شكا بعض أهل الأمصاروالياًإلى المأمون فكذبهم
و قال : قد صح عندي عدله فيكم و إحسانه إليكم
فاستحيوا أن يردوا عليه ،
فقام شيخ منهم و قال : يا أمير المؤمنين :
قد عدل فينا خمسة أعوام فاجعله في مصر غير مصرنا
حتى يسع عدله جميع رعيتك و تربح الدعاء الحسن ،
فضحك المأمون و استحيا منهم و صرف الوالي عنهم

**********
دخل أعرابي بلدة فلحقه بعض كلابها
فأراد أن يرميها بحجر فلم يقدر على انتزاعه من الأرض
فقال غاضباً : عجباً لأهل هذه البلدة يقيدون الحجارة ويطلقون الكلاب !!!!
**********
حدّث الإمام العالم الشهير سفيان الثوري رحمه الله فقال :
لو رأيتني و لي عشر سنين طولي خمسة أشبار و وجهي كالدينار و أنا كشعلة نار ،
ثيابي صغار و أكمامي قصار ، و ذيلي بمقدار ، و نعلي كآذان الفار ،
اختلف إلى علماء الأمصار ، كالزهري و عمرو بن دينار ،
أجلس بينهم كالمسمار محبرتي كالجوزة ، و مقلمتي كالموزة ،
فإذا أتيت قالوا : أوسعوا للشيخ الصغير ،
ثم ضحك و قال : يا لله كم هي رائعة حياة الطفولة …
جد في الطلب و بساطة في الحياة و طهارة في المسلك
و نقاوة في السير و ترفع عن الآثام ….
ما أحلى هذه الأيام
**********
قعد رجل على باب داره
فاتاه سائل فقال له :اجلس ثم صاح بجارية عنده
فقال ادفعي الى هذا السائل صاعا من حنطه
فقالت مابقي عندنا
قال فاعطيه درهما
قالت مابقى عندنا دراهم
قال فاطعميه رغيفا
قالت ماعندنا رغيف
فالتفت اليه وقال انصرف يافاسق يافاجر
فقال السائل سبحان الله تحرمني وتشتمني
قال احبت ان تنصرف وانت ماجور
*************
كان المعتضد اذا راى ابن الجصاص قال : هذا احمق مرزوق
وكان ابن الجصاص اوسع الناس دنيا وله من المال مالا ينتهي الى عده ولايوقف على حده
وبلغ من جده انه قال تمنيت ان اخسر مرة فقيل لي اشتر التمر من الكوفة وبعه في البصرة
وكانت بها نخيل كثيرة وتمرهامتوفر بكثرة وكانت الكوفة قليلة التمر
فعلت ذلك فاتفق ان نخل البصرة لم يحمل في هذا العام فربح ربحا واسعا
*************
دخل أعرابي على المأمون وقال له : يا أمير المؤمنين , أنا رجل من الاعراب .
قال : ولا عجب في ذلك .
فقال الاعرابي : أني أريد الحج .
قال المأمون : الطريق واسعة .
قال: ليس معي نفقة .
قال المأمون: سقطت عنك الحج .
قال الاعرابي : أيها الامير جئتك مستجديا لا مستفتيا .
فضحك المأمون وأمر له بصلة .
**********
سمع واحدٌ من النحوين قرقرة من بطن رجلٍ فقال :
إنها ريح مضمرة منع من ظهورها التعذّر !
* سُئلَ وراَّق عن حاله فقال :
عيشي أضيق من محبرة ..
وجسمي أدق من مسطرة ..
* وهجا بعضهم رجلاً فقال :
مافيه من عيبٍ سوي انه ..أبغي من الإبرةِ والمحبرة !
* قال إبن محدِّث لأبيه :
أخبرني فلانٌ عن فلان أنه يبغضني
فقال له : أنت ياولدي بغيضٌ بإسناد !
**********
كان لاحد الحكماء ولد غبي فقال له يوم اذهب الي السوق واشتري لنا حبل فيطول اربعون ذراع فقال الولد لابيه حبل في طول اربعين ذراع وفي عرض كام
قال ابوه : الله يعوض خيبتي فيك




ما تتأخروا بالردود



خليجية



هههههههههههههههههههههههههههههه هه مشكورة يا قمر



تسلمي يا قلبي



التصنيفات
المواضيع المتشابهة للاقسام العامة

فساتين سهرة لاشهر المصمين العرب

خليجية

فساتين سهرة لاشهر المصمين العرب
. اخترنا لكم مجموعة جديدة من فساتين السهرة الرائعة انشاء الة تعجبكم

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

[IMG]http://www.almlf.com/get-4-2010-almlf_com_z3ypjvn3.jpg[/IMG

خليجية

خليجية




كتير كتير حلوين حبيبتي موفقة ان شاء الله



كتير حلوين موفقة



مجموعه حلوه وراقيه تسلم ايدك للنقل الجميل



أرجوا التظليل يا قمر



التصنيفات
الاستشارات الخاصة و استشارات الصحة و الطب

المانيا تتجه الي أن تكون قبلة العرب المفضلة للعلاج

المانيا تتجه الي أن تكون قبلة العرب المفضلة للعلاج
تحولت المانيا منذ اكثر من عشر سنوات الى محطة للمرضى العرب خاصة من الخليج العربي، لانهم كما يقول البعض يحظون باهتمام كبير من الاطباء والمستشفيات، ولا غرابة في ذلك، اذ انهم زبائهم مهمين للمستشفيات والاطباء فهم يدفعون تكاليف العلاج مباشرة، لا صناديق الضمان الصحي، عدا عن ذلك يوجد اطباء كثيرون لا يدخلون ايراداتهم من طبابة الاتين من خارج المانيا في دفاترهم تهربا من دفع الضرائب.

ونتيجة التطور الطبي في المانيا والاعلانات التي تقوم بها المستشفيات في المعارض التي تقام في العالم العربي يزداد عدد المرضى العرب بشكل مطرد، ووصل العام الماضي بناء على احصائيات اولية الى 60 الف مريض، معظمهم يعالجون في مستشفيات او على يد اطباء في جنوب المانيا، لوجود اقسام لجراحة القلب والاعصاب والقلب ذاع صيتها، اضافة الى توفر المنتجعات الصحية.

اذا بامكان المريض بعد اجرائه عملية للقلب مثلا الانتقال مباشرة الى مركز لما بعد الجراحة من اجل التدريب على سبل تفادي ما يعرض حياته للخطر فيما بعد.

ويبدأ موسم السياحة الطبية في المانيا منتصف شهر مايو ويكون على اشده في سبتمبر فيتوافد الالاف الى المدن الألمانية، لذا اصبح من المعتاد لدى بعض المستشفيات زيادة فرقها الطبية للعمل في هذا الموسم.

ويسعى المرضى بناء على خبرة اصدقائهم الحصول على طبابة في مناطق فيها امكانية التجول والتسوق، لان كل مريض يكون برفقة احد افراد عائلته، واذا كانت فترة العلاج طويلة فان ذلك يكون مملا للمريض كما للمرافق. لذا يفضل من يرافقه احد افراد العائلة ، الزوج او الزوج العلاج في مدينة بون، والسبب في ذلك انها مدينة صغيرة تتوفر فيها كل ما يحتاجه المريض من عيادات مختصصة او مستشفيات وشقق للايجار.

ويأنس العرب في السكن فيها لوجود تجمعات ومحلات تجارية عربية توفر عليهم مشاكل الترجمة، اضافة الى الاحتفالات التي تقيمها خلال الصيف بلدية المدينة في ما يسمى بحديقة" راين أو" التي تتحول الى جنائن جميلة جدا بجانب نهر الراين.

الا ان التقدم الطبي في العاصمة برلين بدء يجذب مرضى عرب،وقال احد المرضى القطرين الذي فضل عدم ذكر اسمه لايلاف بانه يعالج زوجته في مستشفى " شاريتيه " ببرلين ويأمل أن يزرع لها قسم من كبدها على يد اختصاصي معروف سجل نجاحات كبيرة في هذا المجال. ويشعر بالارتياح لان الاطباء يعتنون بالمرضى العرب.

كما بامكان المريض اذا ما تشكك بفاتورة العلاج مراجعة الامر عن طريق سفارته، لكن لم يسمع حتى الان بحادثة من هذا النوع.

وهذا ليس تقييم المريض القطري بل دوائر عربية متخصصة لمعالجة المرضى في الخارج تنبهت الى انها كانت تدفع سابقا مبالغ طائلة تكاليف علاج المريض الذي توفده على حسابها الى بريطانيا وبعض الدول الغربية دون الحصول على النتائج المرجوة.

رغم ذلك يستغرب اطباء المان من توافد العرب بهذه الكثرة الى المستشفيات الالمانية للعلاج، اذ ان الطبابة في بعض البلدان العربية متقدمة، حتى انها في مجالات كثيرة على نفس مستوى الطبابة والجراحة في المانيا. فالمستشفيات في الخليج لديها اطباء لهم كفاءات طبية عالية ان من حيث الخبرة والمستلزمات الطبية او الامكانيات العلاجية.

وبحسب قول البروفسور ادولف فيندروف رئيس قسم الصحة في مستشفى هانوفر لايلاف، لقد سنحت لي الفرصة قبل سنوات بدخول اقسام الجراحة الباطنية والصدرية والجراحة العادية في
مستشفى بامارة دبي، لذا يمكن القول بانها جيدة جدا بشكل عام . ووفرت لي تقارير من زملاء لي كانوا قد اطلعوا على قسم جراحة الدماغ في هذه الامارة فكان التقييم ايجابي ايضا.

والسبب في ذلك ان الاطباء العالمين هناك ومعظمهم فلسطينيين وعدد من العراقيين والاوروبيين يتمتعون بمستوى علمي عال وتتوفر لديهم خبرة واسعة اكتسبوها من عملهم في السابق في مستشفيات اوروبية او اميركية او مستشفيات متطورة.

الا انه لاحظ امرا مهم ويلعب دورا كبيرا في شفاء المريض الا وهو العناية السريرية خاصة لمن يعاني من مرض صعب، كذلك النظافة في غرف العناية الفائقة، وبالتحديد السهر بشكل جيد على نظافة محيط الاجهزة والانابيب المتصلة بها مما يعرض المريض للاصابة بمرض هو بالغنى عنه، نتيجة التقاطه للميكروبات، والقى اللوم هنا على ادارة المستشفى التي لا تقيم وزنا كبيرا لهذا الناحية المهمة.

وبراي الطبيب الالماني فان المستوى الطبي المتقدم الذي وجده في مستشفيات دبي ايضا على صعيد الجراحة لا يدعو الاهالي بالضرورة للحضور الى اوربا من اجل العلاج، لكن المسالة ان افراد العائلات الغنية ياتون بهدف التباهي في اغلب الاحيان.