الوسم: الفتاة

* إذا واجهت الفتاة موقفا يدعو إلى الذعر برفع يديها دلالة على شدة
انفعالها حيث تتقوس أصابعها مع رفع يديها في الهواء فمعنى ذلك
أنها فتاة حساسة ولا تخلو من الأنانية .
إن تقويس الأصابع عند الإشارة لدى المرآة يعبر عن مزاج الشخص
الذي يضع نفسه قبل كل شيء..
* الفتاة التي تضع كفا على كف عند الحديث ..
هي فتاة تزن ما تقول وزنا دقيقا فلا تسرع إلى البوح بالشيء ولا
تتخلى عن أرائها بسهولة.
وعلى الع** فان الفتاة التي تكثر من تحريك يديها عند الكلام هي
قليلة الاستقرار وعرضة للانفعال والتبدل..
* الالفتاة التي تحجب الشيء بين يديها..
فهي فتاة رقيقة بطبيعتها ومدركة
ولهذا يستحسن أن تكون ممرضة من ناحية العمل لأنها قادرة على العطاء وإدراك ما تفعله..

* أما الفتاة التي تتفحص الشيء بجسارة ..
فهي أنثى قليلة العاطفة تحب التخيل ..
* الفتاة التي تنظر إلى الشيء ولا تمسه بيديها ..
فهي فتاة على شيء من الجبن في طبيعتها
*الفتاة التي تشبك اصابع يديها وهي تصغي إلى الحديث فتدل
على يقظة ذهنية واهتمام تام
*الفتاة التي تصغي الى الحديث وهي مكتوفة الذراعين على صدرها ..
فتدل على أنها غير مقتنعة ولا موافقة على الحديث بما يدور حولها من الاشياء والاحاديث..

* الفتاة التي تحرك قدميها اثناء الحديث..
فتدل على أنها سطحية عقليا ذات مزاج متقلب وسريع الملل من البحث..

هذه القصه من واسع خيالي وهي تتكلم عن فتاة لقيطة وجدتها أسره عندما كانت في سن الرابعة وكانت تتمنى انهم لم يجدوها فلنكمل أحداث الروايه في هذه القصه :

هذه فتاة لقيطه وجدوها اسرة لكي يرعوها ويعتنوا بها لاكن الأم كانت عدوه لهذه اللقيطه وكان اسم هذه اللقيطه نوره هذه نوره عندما بلغت سن الثانية عشر كانوا يعاملونها بقسوه ويضربونها ولاكن الاب يحبها ويعاملها وكانها

ابنته المقربة اليه وهذه الام كانت تجعلها تنام في الدور العلوي وكانت تخليها تنانم مع الخادمة وكانت الخادمة للطبخ فقط وهذه نوره تفعل كل الامور في البيت وكانت الفتاة اذا أحضرت لها الطعام تقول لا انزلي واحضريه لي مع كوب ماء وعندما تطبخ اللقيطه الطعام وتحضره للأم تقول وععععع ايش ذا الأكل آلي أنتي مسويته استغفر الله خلي الخادمة تسوي الأكل انتي لاتسوينه ابدا وكانت تقولها وهي تهاوش وكانت نوره تتالم بقلبها وتقولها احسن عالأقل طيحتي عني شي من كل الأشياء والأم تحترق من داخلها وتقول لا بس غسلي الأواني ومسحيها وراحت تاخذ الصحن وتضربه على راس نوره وكانت نوره تصيح من شدة الألم وعندها دخل الأب ويقول ايش فيك ليش تصيحين وكانت الأم خايفه من إنها تعلم على الي سوته وقالت نوره لا بس طحت وتعورت شوي وقامت وراحت تكمل شغلها ويوم من الأيام كانت نوره تود الذهاب الى السوق لتشتري ماينقصها لاكن الام رفضت وذهبوا هم وكانت الفتاة اذا رجعت من السوق تذهب بأغراضها والى نوره لكي تقهرها وانصرفت الفتاة وذهبت نوره الى الأب وتقول له أرجوك أود الذهاب الى السوق سوف اشتري مايلزمني وارجع والأب يقول خلاص روحي ولاكن انتبهي لنفسك وعندما ذهبت رأت الام امامها وقالت اين تذهبين قالت للسوق قالت لا إرجعي وكملي شغلك قالت نوره لاكن إستأذنت من بابا وقال عادي قالت يلا روحي لغرفتك وراحت نوره وهي تبكي وتقول ليش لهالدرجه يكرهوني وفكرت نوره بغرفتها وقالت ليش ماأهج من البيت

أو شيخاً ليقوم بالرد على استفسارات المتصلين .. وفي إحدى المرات استضاف

البرنامج الشيخ عبد الرحمن السديس وقام جزاه الله كل خير بالرد على الأسئلة

إلى أن أتت هذه المكالمة حيث اتصلت أخت فاضلة وطلبت أن تفسر رؤيا لها،

قالت للشيخ أنها كانت في الحرم ورأت شخصاً يطوف حول الكعبة وقد كان

عارياً ، وأضافت الأخت بما معناه : أنها تعرف هذا الإنسان بالرغم من أنه لا

يقربها من قريب ولا بعيد وكذلك الكل يعرفه فما تفسير هذا الرؤيا ..؟!

رد الشيخ وقال للمراة بما معناه : بشّري هذا الإنسان يا أختي ، فتفسير ما

رأيتى هو أن هذا الإنسان خال من الذنوب بإذن الله تعالى والله راضٍ عنه ..

قالت له الأخت : ماذا لو قلت لك بأن الذي رأيته في المنام هو أنت !!
هنا سكت شيخنا الجليل وفاضت عيناه بالدموع، فسبحانك يا رب

اللهم أجعلنا من أهل الجنه

ولا ريب أن الأسرة هي أهم المؤثرات والوسائط التربوية التي تشكل وجدان الطفل( ذكرا كان أم أنثى)؛ لأنها المهد الأول الذي ينشأ الطفل في كنفه ويترعرع بين أحضانه، ومن هنا يقع على عاتقها عبء ضخم في إعداد الفتاة وتنشئتها على القيم والأخلاق والفضائل الإسلامية النبيلة لتكون امرأة فاضلة وزوجة صالحة وأما رؤوما، وقد قرأنا في تاريخنا العربي وصية زوجة عوف بن ملحم الشيباني لابنتها حينما زفت إلى زوجها الحارث بن عمرو ملك كندة، ورأينا الأم تقول فيها ناصحة ابنتها: "أي بنية، إن الوصية لو تُرِكَت لفضل أدب؛ تُرِكت لذلك منك؛ ولكنها تذكرة للغافل، ومعونة للعاقل، أي بنية إنك فارقت الجو الذي منه خرجت، وخلَّفت العش الذي فيه درجت إلى وكر لم تعرفيه، وقرين لم تألفيه، فكوني له أمة يكن لك عبدًا!! يا بنية: احملي عني عشر خصال تكن لك ذخرًا وذكرًا، الصحبة بالقناعة، والمعاشرة بحسن السمع والطاعة، والتعهد لموقع عينه، والتفقد لموضع أنفه، فلا تقع عينه منك على قبيح؛ ولا يشم منك إلا أطيب ريح؛ والتعهد لوقت طعامه؛ والهدوء عند منامه؛ فإن حرارة الجوع ملهبة، وتنغيص النوم مغضبة، والاحتفاظ بيته وماله، والإرعاء على نفسه وحشمه وعياله؛ فإن الاحتفاظ بالمال حسن التدبير، والإرعاء على الحشم والعيال جميل حسن التقدير، ولا تفشي له سرًّا، ولا تعصي له أمرًا؛ فإنك إن أفشيت سره لم تأمني غدره، وإن عصيت أمره أوغرت صدره، ثم اتقي -مع ذلك- الفرح إن كان ترحًا، والاكتئاب عنده إذا كان فرحا، واعلمي انك لن تصلي إلى مرادك منه حتى تؤثري رضاه على رضاك، وهواه على هواك والله يخير له ويصنع برحمته لك"(يراجع: في تاريخ الأدب الجاهلي، للدكتور علي الجندي، وجمهرة الأمثال / لأبي هلال العسكري).

إن هذه الأم العربية النابهة تبذل النصيحة لابنتها ليلة زفافها؛ حرصا منها على تبصيرها بأسباب سعادتها الزوجية في حياتها الجديدة، وامرأة هذا هو شأنها وهذه هي بلاغتها؛ لابد أنها قد بذلت كل ما في وسعها من أجل تربية ابنتها وإعدادها لدورها في الحياة، وهي هنا تُجمل لها في نقاط سريعة وصفة السعادة الزوجية، والافت في الوصية رغم أن ذلك كان قبل الإسلام هو التركيز على الأخلاق والقيم الرفيعة، والحرص على تلقين البنت دورها المحوري والخطير في إسعاد الأسرة، وتوجيهها بشكل واضح ومركز إلى أهمية النهوض بواجباتها الزوجية، ومسؤولياتها الأسرية على أكمل وجه؛ كي يتحقق لها ولزوجها الاستقرار والسعادة.

ولعلنا في النقاط التالية نوجز بلغة يسيرة تناسب روح العصر وأسلوبه دور الأسرة في تربية الفتاة وتنشئتها نشأة إسلامية قويمة:

1. على الأسرة أن تغرس مشاعر العزة والكرامة لدى الفتاة؛ بحيث تنشأ نشأة سوية مفتخرة بكونها فتاة مسلمة معتزة بدينها وانتمائها الإسلامي العربي.

2. تدعيم البنية النفسية لدى الفتاة؛ كي تكون صاحبة شخصية سوية ناضجة؛ فترضى عن جنسها، ولا تشعر بأي إحساس بالدونية لكونها أنثى، ولأسف الشديد بعض الأسر في مجتمعاتنا العربية لا تعير أي اهتمام لهذه الناحية، فنجد بعض الآباء والأمهات يفرق بين الولد والبنت في المعاملة، ويفضل الذكور على الإناث بشكل واضح جلي، تستشعر فيه البنت الظلم والغُبن، وتولد لديها مشاعر سلبية! تشكِّل في النهاية شخصية سطحية مهزوزة وغير فاعلة ولا مبادرة، وهذا قطعا يتنافى مع ما يُنتظر منها القيام به في قابل الأيام من أدوار اجتماعية مختلفة عندما تصبح زوجة وأما.

3. تشكيل ميول واتجاهات البنت بشكل تربوي سليم، يتسق مع طبيعتها الأنثوية وتكوينها الفطري الذي يعمق فيها المشاعر والميول والاتجاهات المطلوبة في المسلمة، بحيث تنشأ محبة للعفة، معتزة بكل معاني الطهارة والنقاء والشرف والكرامة، ويترسخ في أعماقها النفور من الانحلال والتفسخ والعري، وكل الملوثات الأخلاقية التي يروج لها الإعلام الغربي، ويزعم أنها من علامات الرقي والتحضر.

4. صياغة شخصية البنت بشكل صحيح متوازن، بعيدا عن التدليل الزائد، والقسوة الزائدة، والحماية الزائدة… وغير ذلك من الأساليب غير التربوية وعير السوية، وينبغي أن تكون أساليب المعاملة الوالدية معتدلة متوازنة فلا إفراط ولا تفريط.

5. غرس ثقة البنت في نفسها، وتدعيم تكوينها الإنساني؛ كي تكون شخصية ناضجة إيجابية، شخصية مستقلة فاعلة ومؤثرة في الحياة، وليست شخصية هامشية انطوائية، أو شخصية هروبية انسحابية تُحْجِمُ عن المشاركة الاجتماعية الناضجة، أو شخصية ضعيفة تابعة تندفع دون وعي لتقليد أنماط السلوك المختلفة ظنا منها أن ذلك هو الأنسب والأفضل، أو الأرقى والأحسن!!!

6. إعطاء البنت الفرص المناسبة لإنجاز بعض المهام بنفسها مع التوجيه والمتابعة، وتربيتها على فضيلة حب العمل والرغبة في الإنجاز؛ كي لا تكون شخصية اتكالية تعتمد على غيرها دائما، وتكون عبئا ثقيلا على أسرتها وزوجها بعد ذلك، فأمثال هؤلاء من النسوة يكنَّ عالة على الآخرين عبئا على الحياة وحسما منها، بدلا من أن يكنَّ إضافة لها بحيث تزدهي بهن الحياة وتصبح أكثر بهجة وسعادة.

7. عدم ترك البنت أمام وسائل الإعلام المختلفة وحيدة دون إرشاد أو توجيه؛ لأن المضمون والمحتوى الفكري والثقافي الذي يقدم للأطفال وبخاصة البنات منذ نعومة أظفارهم يؤثر حتما في بنائهم النفسي، وتكوينهم العاطفي والوجداني، ويمثل لهم أنماطا سلوكية ونماذج عملية يقتدون بها ويحبون التشبه بها في حياتهم العملية.
وفي دراسة علمية أجريت على عينة بلغت خمسة آلاف من المراهقين والمراهقات ذكر نحو70% من الفتيات أنهن يتأثرن بشكل بالغ بالممثلات والمغنيات، وأبرز نقاط التأثر هي الملابس، وقصات الشعر، وطريقة الحديث، وأنماط المعيشة وما تعكسه من قيم ومثل وأفكار وثقافات.
كما ذكر نحو80% من الأولاد أنهم يتأثرون بالرياضين كلاعبي كرة القدم والمصارعين، وأكد نحو65% منهم أنهم يتأثرون بالممثلين، وأكد جميع أفراد العينة أنهم يتأثرون بشكل أو بآخر بما يتلقونه عبر وسائل الإعلام المختلفة.
وهذا بالقطع يستلزم من الآباء والأمهات خاصة في المراحل العمرية المبكرة لأولادهم وبناتهم أن يتابعوا ما يشاهده أبناؤهم، وينتقوا لهم البرامج المفيدة والمسلية والممتعة، ويربوا فيهم ملكة الانتقاء؛ ليشبوا ولديهم وازع داخلي يخبرهم بالصواب ويرشدهم إليه وينبههم إلى الخطأ ويصرفهم عنه بكل عزيمة وإرادة.