التصنيفات
منوعات

سبع نظريات قيلت في المرأة ورد عليها القرآن

خليجية

الأولى تقول:

"إن المرأة خلقت من أصل أدنى من الأصل الذي خلق منه الرجل.. وإنها مخلوق ثانوي خلقت من ضلع آدم الأيسر" الرد على هذه النظرية: يصرح القرآن الكريم في آيات متعددة بوحدة الطبيعة التكوينية للجنسين ومن جملة الايات قوله تعالى : (يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلقمنها زوجها) (النساء/1).
وقوله تعالى: (ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها) (الروم/ 21). وهذا التصريح يدل دلالة واضحة أنه ليس في القرآن الكريم أثر لما في بعض الكتب المقدسة ,من كون المرأة قد خلقت من أصل أدنى من الأصل الذي خلق منه الرجل, أو أنها مخلوق ثانوي خلقت من ضلع آدم الأيسر, إضافة لذلك ليس في النظام الإسلامي نظرية مهينة بشأن الطبيعة التكوينية للمرأة..

الثانية تقول:

"إن المرأة عنصر الجريمة والذنب, ينبعث من وجودها الشر والوسوسة, فهي الشيطان الصغير..".
الرد على هذه النظرية:
أن القرآن قد عرض حكاية آدم في الجنة, إلا أنه لم يشر إطلاقاً الى غواية الشيطان لحواء, بغية أن تغوي آدم (عليه السلام). فلم تكن حواء هي المسؤول الاصلي كما لم تكن خارج دائرة المسؤولية .. وهذا ما نعنيه من قوله تعالى: (ويا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة فكلا من حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة..) (الاعراف/ 19). وشيء آخر أن القرآن حينما يأتي على حديث وسوسة الشيطان يستخدم ضمير التثنية ليحملمها – آدم وحواء – معاً مسؤولية الوقوع في شراك غواية الشيطان الرجيم, يقول القرآن:
(فوسوس لهما الشيطان..)(الاعراف/20).
ويقول: (وقاسمهما إني لكما لمن الناصحين) (الاعراف/ 21). وفي هذا المضمار ,فقد قارع القرآن نهجاً من التفكير كان سائداً آنذاك, ولايزال يعشعش في بعض زويا عالمنا المعاصر…, ودفع عن المرأة الاتهام, بأنها عنصر الذنب والجريمة, وأنها الشيطان الصغير..

الثالثة نقول:

"إن المرأة لاتدخل الجنة لأنها عاجزة عن طي مراحل الرقي المعنوي والإلهي, فهي عاجزة في النهاية عن الوصول الى درجة القرب الإلهي".
الرد على هذه النظرية:
إن القرآن المجيد صرح في أكثر من أية, أن الثواب الأخروي وبلوغ القرب الإلهي لاينحصر بجنس خاص وإنما هو رهن الإيمان والعمل سواء أكان بالنسبة الى الرجل أو المرأة, فقد قرن ذكر الرجال العظام بذكر إحدى النساء الشامخات, وقد وقف بإجلال لأمرأة آدم وإبراهيم وأم موسى وعيسى.. ويجدر بنا ان نذكر هذه الآية المباركة كشاهد على قولنا إن الثواب الأخروي وبلوغ القرب الإلهي لاينحصر بجنس دون آخر.. وهي قوله تعالى:
(فاستجاب لهم ربهم أني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى..)(آل عمران/195).

الرابعة تقول:

"إن العلاقة الجنسية بالمرأة علاقة منحطة وبالتالي فالمرأة شيء منحط دنيء..".
الرد على هذه النظرية:
إن الإسلام قارع وحارب هذه النظرية بشدة, واعتبر الزواج ارتباطاً مقدساً,والعزوبة ظاهرة منحطة وطرح ظاهرة حب المرأة بوصفها إحدى خصال الأنبياء الخلقية.
يقول القرآن مرغباً في الزواج كسلوك سوي:
(وانكحوا الأيامي منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم..) (النور/32).

الخامسة تقول:

"إن المرأة وسيلة بيد الرجل وإنما خلقت لأجله".
الرد على هذه النظرية:
إن النظام الإسلامي لايعترف على الإطلاق بهذا المفهوم.. فهو يصرح بأن سائر المخلوقات من أرض وسماء وغيرها, إنما خلقت لأجل الإنسان, ولو أنه يعترف بهذه النظرية لصرح ولو مرة واحدة أن المرأة مخلوقة مسخرة للرجل.. وهذا واضح من قوله تعالى:
(هن لباس لكم وأنتم لباس لهن) (البقرة/187).

السادسة تقول:

"إن المرأة بلاء لابد منه بالنسبة للرجال".
الرد على هذه النظرية:
إن الإسلام والقرآن يعتبر المرأة بالنسبة للرجل سكناً له وطمأنينة.. وهذا ما نعيه من قوله تعالى:
(ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة)(الروم/21).

السابعة تقول:

"إن حصة المرأة من الأبناء لاقيمة لها, بل هي وعاء لنطف الرجال, …




تسلمي ع الموضوع



اللهم بلغنا رمضان

جزاكى الله خيرا حبيبتى




خليجية



التصنيفات
منتدى اسلامي

موقع روعة لتفسير القرآن الكريم ؟

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
فنشر الخير من حسن العبادات
يارب كثرت ذنوبنا في هالزمن فساعدنا على انفسنا واجعل هذا الايميل بدايه خير وهدى وصلاح لي ولكل مسلم
اللهم أسالك الهدى والتقى والعفاف والغنى وحسن الخلق

تفسير القران الكريم فقط ضعي الماوس على الايه
وستجدين التفسير
هذا موقع ممتاز
) جزا الله خيراً القائمين عليه خير الجزاء (
عند فتح الموقع
يوجد علامة ? عند بداية كل آية، مرري الفأرة لعلامة ? ستجدين عدة خيارات للاستفادة
الله يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال
لقول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم خيركم من تعلم القران وعلمه
والدَّال على الخير كفاعله
يارب تمم زواجنا على خير واجعلنااسعداثنين)




خليجية



باركـ اللهـ فيكي يا الغالية



التصنيفات
منتدى اسلامي

وسائل أبداعيه لحفظ القرآن الكريم




يسلمو اختاة



خليجية



التصنيفات
منتدى اسلامي

معلومات عن القرآن الكريم

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أرقام قرآنية
في القرآن الكريم "114" سورة واكثر من ستة آلاف آية- 6236 آية- كل ذلك في "30" جزءاً ينقسم كل منها الى "4" اجزاء يسمى كل جزء منها بـ"الحزب"، وبذلك يضم القرآن الكريم "120" حزباً
1-
عدد النقاط في القرآن الكريم "1015030" نقطة- تقريباً- اما حروفه قيبلغ عددها "323670" تكوّن بمجموعها "77934" كلمة قرآنية
2-
كل سورة تتكون من جمل او مقاطع يسمى كل منه آية
3-
سور القرآن الكريم "87" منها مكية و"27" منها مدنية
4-
كل السور تبدأ بالبسملة سوى سورة "التوبة" المباركة ، وسورة النمل المباركة فيها بسملتان
5-
سبع سور من القرآن الكريم تحمل اسماء سبعة انبياء ، وهي سورة : يونس- هود- يوسف-ابراهيم- محمد- نوح
6-
اطول السور سورة البقرة المباركة بـ"286" آية واقصرها سورة الكوثر بـ"3" آيات
7-
سورة التوحيد- الاخلاص- هي السورة الوحيدة التي تحتوي على كسرة واحدة ، هذا بغير البسملة
8-
سورة الحمد المباركة : هي اول سورة فيما سورة الناس آخر سورة ، وفقاً للترتيب المعروف في المصاحف الشريفة ، لاوفقاً لنزول السّور .. ففي هذه الحالة ستكون العلق اول السور النازلة على صدر نبينا محمد"صلى الله عليه وسلم" ، فيما كانت سورة النصر آخرها
9-
لفظ الجلالة "الله" جل وعلا، ورد في القرآن الكريم "2707" مرات، "980" في حالة الرفع و"592" في حالة النصب و"1135" في حالة الجر
10-
كلمة "وليتلطّف" تتوسط كلمة القرآن الكريم ، وحرف "التاء" فيها يتوسط حروفه11-
لكل سورة في القرآن الكريم اسم خاص بها، ولبعض السور اكثر من اسم حتى ان سورة "الحمد" المباركة لها اكثر من "20" اسماً منها : الفاتحة- ام الكتاب- السبع المثاني- الكنز- الوافية- الكافية- الشافية وغير ذلك
12-
بعض السور أخذت اسماؤها من الحروف المقطعة التي في اول السورة ، كما في سور طه- يس-ص-ق….. ثم ان السور والايات المكية هي تلك التي نزلت قبل الهجرة ، والمدنية هي النازلة بعدها .. على ان بعض العلماء يعتبرون مكية الاية او مدنيتها متعلق بمكان نزولها من غير ان يكون لذلك علاقة بالهجرة
13-
اقصر الايات هي: "يس" في السورة المسماة بهذا الاسم .. وقيل "مدهامتان" في سورة الرحمن، لكن اطول اية هي : الثانية والثمانون ! بعد المائتين من سورة البقرة
14-
تسع وعشرون سورة تبدأ بالحروف المقطعة
15-
خمس سور تبدأ بـ"الحمد لـ….." وهي : الفاتحة والانعام والكهف وسبأ وفاطر
16-
سبع سور تبدأ بتسبيح الخالق جل وعلا "سبح- يسبح- سبحان" وهي : الاسراء والاعلى والتغابن والجمعة والصف والحشر والحديد
17-
ثلاث سور تبدأ بـ"ياايّها النبي" وهي : الاحزاب ، والطلاق ، والتحريم
18-
سورتان تبدءان بـ"ياايها المزمّل" و"ياايها المدثّر" وهما : المزمل ، والمدثر
19-
ثلاث سور تبدأ بـ"ياايها الذين امنوا" وهي : المائدة ، والحجرات ، والممتحنة
20-خمس سور تبدأ بـ"قل" وهي : الجن ، والكافرون ، والتوحيد ، والاخلاص ، والفلق ، والناس

سورتان تبدءان بـ"ياايهاالناس" وهما : النساء ، والحج
22-
اربع سور تبدْان بـ"إنّا" هي : الفتح ، ونوح ، والقدر ، والكوثر
23-
خمسة عشر سورة تبدأ بصيغة القسم وهي : الذاريات ، والطور ، والنجم ، والمرسلات ، والنازعات ، والبروج ، والطارق ، والفجر ، والشمس ، والليل ، والضحى ، والتين ، والعاديات ، والعصر ، والصافات
24-
تحتوي (15) من سور القرآن الكريم على سجدة، (4) منها! واجبة وذلك في سور "حم فصلت" و"حم السجدة" والنجم والعلق و(11) مستحبة في سور الاعراف والنحل ومريم والحجّ- سجدتان- والنّمل والانشقاق والرّعد والاسراء والفرقان وص
25-[/ اسماء القران الكريم]
اورد القرآن الكريم لنفسه بين اياته اسماء بالعشرات هي: الفرقان- الكتاب- النور- التنزيل- الكلام- الحديث- الموعظة- الهادي- الحق- البيان- المنير- الشفاء- العظيم- الكريم- المجيد- العزيز- النعمة- الرحمة- الروح- الحبل- القصص- المهيمن- الحكم- الذّكر- السراج- البشير- النذير- التبيان- العدل- المنادي- الشافي- الذكرى- الحكيم.
وقالوا اسماء اخرى للقرآن الكريم منها الميزان واحسن الحديث والكتاب المتشابه المثاني وحق اليقين والتذكرة والكتاب الحكيم والقيم وابلغ الوعّاظ.
القصص القرآنية
اشار القرآن الكريم الى قصص الانبياء عليهم السلام واقوامهم بهدف العبرة والاعتبار، وقد ذكر الكتاب العزيز اسماء (25) نبيا مع قصصهم وهم:
محمد- آدم- ابراهيم- اسماعيل- الياس- ادريس- ايوب- عيسى- موسى-نوح- لوط- يوسف- يعقوب- يوشع- هود-! يونس- صالح- شعيب- داوود- يحيى- زكريا- ذو الكفل- سليمان- هارون – اسماعيل صادق الوعد.وصف القرآن الكريم لنفسه
تناول القرآن الكري"هدىً للمتقين" في سورة البقرة المباركة
1-
المصدّق لسائر الكتب السماوية وهو الهدى والبشرى لاهل الايمان : { قل من كانَ عدواً لجبريلَ فإنّه نزّله على قلبَك بإذن الله مصدّقاً لما بين يديه وهدىً وبشرى للمؤمنين }.. سورة البقرة المباركة- الاية(97)؟
2-
المبين للناس والموعظة للمتقين : { هذا بيانٌ للناس وهدىً وموعظةٌ للمتقين } .. سورة آل عمران – الاية(138) ؟
3-
المخرج للناس من الظلمات الى النور : { آلر كتاب أنزلناهُ اليكَ لتخرجَ النّاس من الظّلمات الى النّور بإذن ربهمْ إلى صراط العزيز الحميد" سورة ابراهيم }.. الاية الاولى
4-
المذكِّر : { طه. ماأنزلنا عليك القرآن لتشقى إلاّ تذكرةً لمن يخشى }.. سورة طه- الايات (1-3)، وكذلك الاية الاخيرة من سورة القلم المباركة
5-
احسن الحديث والكتاب المتشابه : { اللهُ نزّلَ أحسنَ الحديث كتاباً متشابهاً مثانيَ تقشعرّ منهُ جُلود الذين يخشونَ ربّهم ثم تلين جلودُهُم وقلوبهُم الى ذ! كر الله ذلك هدى الله يهدي به من يشاءُ ومن يُضلل اللهُ فما لهُ من هاد" سورة الزمر }الاية(23) ؟
6-
هو خير من كل ثروة : { قلْ بفضلِ اللهِ وبرحمته فبذلك فيفرَحوا هو خيرٌ مما يَجمعون } .. سورة يونس.. الاية (5Cool؟
7-
انه الهدى ومصدر الشفاء للذين آمنوا : { ولو جعلناه قرآناً أعجمياً لقالوا لولا فُصّلت آياته أاعجمي وعربي قل هو للذينَ آمنوا هدىً وشفاء… }سورة فصلت الاية (44)؟
8-
المواضيع القرآنية وآيات القرآن الكريمم في آياته الشريفة مواضيع كثيرة، وقد توصلت بعض الاحصاءات الى تصنيف المواضيع في الايات وفقا للشكل التالي:
العقائد – (1443) آية
التوحيد- (1102) آية
التوراة- (1025) آية
العبادات- (4110) آية
النظام الاجتماعي- (848) آية
الدين- (826) آية
تهذيب الاخلاق- (803) آيات
بشأن سيدنا محمد"صلى الله عليه وسلم"- (405) آيات
التبليغ -(400) آية
القرآن الكريم- (390) آية
ماوراء الطبيعة- (219) آية
النصارى- (161) آية
بني اسرائيل- (110) آيات
النصر- (71! ) آية
الشريعة- (29) آية
التاريخ- (27) آية
التجارب- (9) آيات
آداب تلاوة القرآن الكريم
يتمثل في الطهارة ، والتلاوة بادب ، وطمأنينة ، وبصوت حزين ، ومسموع ، مع مراعاة قواعد التجويد ، واداء الحقوق في السجدة والاستعاذة ، قبل التلاوة ، والتصديق بعدها وما الى ذلك
القسم الأول
يكمن في السعي لمعرفة عظمة قائل الكلام ، وحضور القلب ، والتدبر في معاني الآيات الشريفة ، وانه – التالي للقرآن الكريم- في موقع المخاطب بالنسبة لآيات الله تعالى ويتأثر بها ويعمل بما تأمر به.
والقسم الثاني
معلومات عامة
تمثل السورة جزء من آيات القرآن الكريم .. والكلمة جاءت من "سور" التي تعني الحائط الذي يحيط بالمدينة ، وبذلك تكون السورة الحصار الذي يفصل آيات معينة عن نظيراتها في سور اخرى.
اما الايات المحكمات : فهي المترابطة ترابطا وثيقا بين اللفظ والمعنى ليس فيها غموض او شبهة والمراد من ذلك الاية الواضحة التي لايمكن حملها على! معنى آخر.
لكن المتشابهات من الايات : فهي التي نجد فيها غموضا او جوانب متعددة في لفظها او معناها ، اي انها تقبل التفسير والتاويل لاكثر من معنى ، وينبغي لفهمها بصورة صحيحة : الاستعانة بالمحكمات من الايات الشريفة.
اسماء الحيالتراجم القرآنية
ترجم القرآن الكريم الى (22) لغة منها كاملة ومنها ناقصة وفيما يلي ذكر للتراجم واعدادها:
اللغة الاراكنية، ترجمة واحدة.
السويدية، ست تراجم.
الافريقية، ست تراجم.
الالبانية، ترجمتان.
لغة الخميادو- اللغة القديمة لاسبانيا- خمس وثلاثون ترجمة.
اللغة الالمانية، اثنان واربعون ترجمة.
الانجليزية، سبع وخمسون ترجمة.
الاوكرانية، ترجمة واحدة.
لغة اسبرانتو، ترجمة واحدة.
اللغة البرتغالية، اربع تراجم.
البلغارية، ترجمتان.
لغة البوسناق، ثلاث عشر ترجمة.
اللغة البولندية، عشر تراجم.
البوهيمية، ثلاث تراجم.
التركية، ست وثمانون ترجمة.
الدانماركية، ثلاث تراجم.
الروسية، احدى عشر ترجمة.
الرومانية، ترجمة واحدة.
الايطالية، احدى عشر ترجمة.
الفرنسية، ثلاث وثلاثون ترجمة.
الفنلندية، ترجمة واحدة.
اللاتينية، اثنان واربعون ترجمة.
وبذلك يكون مجموع التراجم المدونة بكافة اللغات ثلاثمائة وواحدا وثلاثين ترجمةوانات الواردة في القرآن الكريم
البعير- البقر- الثعبان- الجراد- الجوارح- الحام- الحمولة- الحية- الخنازير- القردَة- القمّل- المعز- الناقة- النحل- الهدهد- الابابيل- الانعام- البحيرة- البعوضة- الدابّة- الذباب- الصافنات- الطائر- البغال- الجمال- الجياد- الحمار- الحوت- الفيل- القسورة- الكلب- الموريات- النعجة- النمل- الوصيلة- الابل- البُدن- الخيل- الذئب- دابّة الارض "الدودة"- السائبة- الضأن- العاديات- العجل- العشار- الغنم- العرم- العنكبوت- الغراب- الفراش.
اسماء الملابس في القرآن الكريم
الاستبرق- الثياب- الحرير- السندس- القميص- الجلابيب- العبقري- كسوة
اسماء السّلع في القرآن الكريم
الآنية- الاثاث- الاقلام- الاوتاد- الجفان- الخياط- الدِّهان- السراج- السرُر- صحاف- الفخّار- ! القدور- القلائد- الكأس- المسد- المهد- الموازين- الاباريق- الاقفال- الاكواب- الاوعية- الجواب- الدّلو- الرّفرف- السرادق- السُّلّم- الصواع- العصا- الغطاء- الفراش- القسطاس- القوارير- الكرسي- الماعون- المصباح- المنسأة- النمارق.

اتمنى الفائدة للجميع




جزاك الله خير عزيزتي



التصنيفات
منوعات

من قصص القرآن

الأصنام الخمسة

مرت الأيام بطيئة كعادتها فى ذلك الزمان البعيد وظل الناس متمسكين بوصايا آدم عليه السلام يعبدون الله الواحد الأحد

ويبتعدون عن طريق الشيطان وظل الحال هكذا يزيد عن الألف عام .

وكثيرا ماكان يظهر الرجال الصالحون ليذكروا الناس بالله ويجددوا العهد .. وقبل أن يولد نوح عليه السلام عاش خمسة

رجال هم : ود ، وسواع ، يغوث ، يعوق ، نسر .. كانوا رجالا صالحين يأمرون قومهم بعمل الخير والبعد عن الشر

ولما مات هؤلاء الخمسة ومر علي موتهم زمن طويل زين الشيطان للناس أن يصنعوا لهؤلاء الخمسة تماثيلا حتي يتذكرهم

الناس ويسيروا علي طريقهم ويعملوا بنصائحهم ..

تعاقبت السنوات ونسي الناس الرجال الخمس ونسوا أعمالهم الصالحة ولكنهم تذكروا التماثيل التي يرونها كل يوم وانتشرت

القصص والخرافات حول التماثيل فقال بعضهم : أن هذه التماثيل مقدسة .

وقال آخر : إن من يسب هذه التماثيل أو يسخر منها ستغضب عليه وتنزل عليه المصائب أما من يحترمها ويقدسها

فسترضي عنه وتباركه ..

وجاء علي الناس حين من الدهر نسوا فيه ربهم فكثر الفساد وانتشر الظلم وفسدت القلوب والعقول واستسلم الناس للجهل

والخرافات وزين لهم الشيطان عبادة الأصنام .

لكن كان من بين هؤلاء رجل مختلف اسمه نوح كان نوح عليه السلام طاهر القلب ذكي العقل ويرفض عبادة الأصنام التي

لا تنفع ولا تضر كان يكره الظلم والظالمين ..

كان نوح عليه السلام كثير التأمل فى أحوال الناس وفي الكون من حوله يحاول أن يصل إلي الحقيقة ويبحث عن الطريق

الصحيح ..

اختار الله سبحانه وتعالي نوحاً عليه السلام وأرسله إلي قومه ليدعوهم إلي عبادة الله وترك عبادة الأصنام .

ذهب نوح عليه السلام إلي أقاربه وأصحابه وجيرانه سراً وأخبرهم بأنه رسول الله إليهم ليدعوهم إلي ترك عبادة الأصنام

وعبادة الله الواحد الأحد .

خرج نوح عليه السلام وذهب إلي جماعة من قومه وقال لهم : ياقوم إني لكم نذير مبين ..

ياقوم : اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم ويؤخركم إلي أجل مسمي إن أجل الله إذا جاء لا يؤخر لو

كنتم تعلمون ..

لكن هؤلاء الناس رفضوا الاستماع إلي صوت الحق وذهب نوح عليه السلام إلي السوق فنادي علي الناس فتجمعوا حوله فقال

لهم ياقوم : اعبدوا الله ما لكم من إله غيره إني أخاف عليكم من عذاب يوم عظيم .. فسخر منه هؤلاء الناس

وعادوا إلي تجارتهم وبيعهم وشرائهم وكان جماعة من قومه يتجهون إلي المعبد ليقدموا القرابين للأصنام فقال لهم : أن

لا تعبدوا إلا الله إني أخاف عليكم من عذاب يوم أليم .. فقالوا له لا شأن لك بنا يانوح وتركوه وذهبوا إلي الأصنام

وكانت دار أحد الأغنياء ملتقي لجمع كبير من الناس فذهب نوح عليه السلام إليهم وحدثهم عن الدين الجديد فقال لهم :

ياقوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره أفلا تتقون .. فقالوا له : يانوح ما نراك إلا بشراً مثلنا .. ولو كان ربك

يريد أن يرسل إلينا رسولاً لأرسل ملكاً من السماء فبين لهم نوح عليه السلام أن الله أرسله إليهم لأنهم بشر مثله ولو كانوا

ملائكه لأرسل إليهم ملكاً من السماء ..

فعادوا يقولون لنوح : مانراك اتبعك إلا الذين هم أراذلنا بادي الرأي ومانري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين يانوح

كيف نؤمن لك وليس معك غير الضعفاء والفقراء ولو كان فى دينك خير لما اتبعك هؤلاء من ضعاف العقول .. اذا كنت

تريد منا أن نؤمن بالله فأطرد هؤلاء الفقراء الذين يسيرون معك .

فقال لهم نوح عليه السلام : ياقوم لقد أرسلني الله إليكم لأدعو إلي عبادته وحده ، ولا أستطيع أن أجبركم علي عبادة الله

والإيمان به .. ياقوم أرأيتم إن كنت علي بينه من ربي وآتاني رحمة من عنده فعميت عليكم أنلزمكموها وأنتم لها كارهون

ولا أسألكم أجراً ولا مالاً علي دعوتي لكم إن أجري إلا علي الله ..

ياقوم : تريدون مني أن أطرد من آمن معي .؟ كلا إن هذا لا يكون أبدا وما أنا بطارد الذين آمنوا إنهم ملاقوا ربهم

ولكني أراكم قوماً تجهلون .. وياقوم من ينصرني من الله إن طردتهم أفلا تذكرون ..

ياقوم : إنني لا أملك خزائن السموات والأرض ولست ملكاً من السماء ولا أعلم الغير ما أنا إلا بشر مثلكم أخاف عليكم

عذاب يوم عظيم .

دعا نوح قومه فى السر والعلن بالليل والنهار فما آمن له إلا عدد قليل جداً من الضعفاء والمساكين ..

قال : رب إني دعوت قومي ليلاً نهاراً فلم يزدهم دعائي إلا فراراً .. وذات يوم بينما كان نوح عليه السلام يدعو قومه

قال له أحدهم : يانوح إن الآلهه تعطينا كل شئ فهي التي تنزل المطر من السماء وهي التي تمنحنا الخصب والنماء

وترزقنا بالبنين والبنات والأموال فهل إلهك يانوح يستطيع أن يعطينا كل ذلك ؟

فقال نوح عليه السلام بابتسامه هادئة ياقوم : استغفروا ربكم إنه كان غفاراً يرسل السماء عليكم مدراراً ويمددكم بأموال

وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهاراً ما لكم لا ترجون لله وقاراً ..

ياقوم إن الله هو الذي خلقكم فى بطون أمهاتكم وخلق فوقكم سبع سماوات وجعل القمر لينير الليل والشمس سراحا منيراً

خلقكم الله من طين الأرض وإلي الأرض ستعودون ثم يبعثكم يوم القيامة ليحاسبكم علي أعمالكم ..

ياقوم انظروا إلي هذه الأرض التي مهدها الله لكم لتتخذوا فيها طرقا تنقلكم إلي أي مكان تريدون .

ياقوم : ألا يستحق من فعل كل ذلك أن نعبده فلا نشرك به شيئاً . ياقوم آمنوا بالله قبل أن ينزل عليكم العذاب فما كان

من المشركين إلا أن وضعوا أصابعهم فى آذانهم حتي لا يسمعوا كلام نوح .

وكلما استمر نوح فى دعوة قومه ازدادوا بعداً عنه حتي إنهم كانوا يضعون ثيابهم هلي رؤوسهم إذا رأوا نوحا عليه السلام

حتي لا يسمعوا كلام الحق .

وإني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا أصابعهم فى آذانهم واستغشوا ثيابهم وأصروا واستكبروا استكباراً .

سنوات طويلة جدا تلك التي مكثها نوح يدعو قومه حتي سأم القوم من نوح وكرهوا أحاديثه وقالوا : يانوح جادلتنا فأكثرت

جدالنا فأتنا بما تعدنا إن كنت من الصادقين .. أن كنت تدعي أن العذاب سينزل علينا فأتنا به ونحن مستعدون وقال نوح

إنما يأتيكم به الله إن شاء وما أنتم بمعجزين واتهم قوم نوح نبيهم بالجنون ونفروا منه واستكبروا علي الهدي والحق ..

ظل عدد الكافرين يتزايد يوما ً بعد يوم وأما عدد المؤمنين فظل كما هو وأوحي إلي نوح لن يؤمن من قومك إلا من قد آمن

فلا تبتئس بما كانوا يفعلون حتي زوجة نوح لم تؤمن وظلت علي كفرها .

وبلغت بهم الجهالة والظلم أن قالوا لنبيهم لئن لم تنته يانوح لتكونن من المرجومين ذهب نوح عليه السلام إلي مصلاة ووقف

خاشعاً لله سبحانه وتعالي وأخذ يصلي ويبكي حتي ابتلت لحيته وأخذ يشكو قومه إلي ربه قائلاً : رب إن قومي كذبون

فافتح بيني وبينهم فتحاً ونجني ومني معي من المؤمنين ..

ورفع نوح يديه إلي السماء وقال: رب لا تذر علي الأرض من الكافرين دياراً إن تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا إلا فاجراً

كفاراً

أوحي الله عز وجل أن يصنع سفينة كبيرة لينجو فيها هو والذين آمنوا معه أما المشركين فلا يهتم لأمرهم لأنهم مغرقون .

غرس نوح أشجاراً كثيرة وانتظر حتي كبرت ثم قطعها وتركها حتي تجف وعلمه الله طريقة صنع السفينة

شق نوح عليه السلام الأشجار إلي ألواح طويلة وعريضة وأحضر المسامير وبدأ يصنع السفينه .

وكلما مر عليه جماعة من قومه سخروا منه وقالوا له : يانوح هل تركت النبوة واشتغلت نجاراً .

وقال آخر : يبدو أن النبوة لا تربح هذه الأيام فوجد نوح عملاً أخر .

وتساءل ثالث وهو يكتم ضحكة : إن هذه هي المرة الأولي التي أري فيها سفينة ستبحر فى الرمال

فما زاد نوح علي أن قال : إن تسخروا منا فإنا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه ويحل

عليه عذاب مقيم ..

صنع نوح عليه السلام سفينة كبيرة جداً وأمره الله أن يأخذ معه أهله من المؤمنين وأن يأخذ زوجين من كل أنواع الطيور

والحيوانات ليعمروا الأرض بعد الطوفان وأن ينتظر الإشارة ثم يركب هو ومن آمن معه .

كانت الإشارة أن الماء سيخرج من كل مكان حتي الأفران المصنوعه فى البيوت سوف تفور كلها بالماء

وحدث أمر غريب جعل المشركين يتعجبون ويتساءلون لا حظ الناس أن القرية تمتلئ بحيوانات غريبة وطيور عجيبة لم يروا

مثلها من قبل طيور وحيوانات وزواحف من كل شكل ولون ، فقال أحدهم : ماهذا الحيوان الغريب ذو الرقبة الطويلة ..؟

أنني لم أر مثله من قبل وقال آخر : وهذا الجمل ذو السنامين هذه أول مرة أشاهد جملاً بسنامين وقال ثالث :

والأغرب من كل ذلك هذا الحيوان ذوا الخلفيتين الكبيرتين الذي لا يكف عن القفز .. وأقترب أحد المشركين من طائر

الببغاء الملون الذي كان يقف علي فرع شجرة وقال له : من أين أتيت أيها الطائر فكرر الطائر الكلام وقال : من أين

أتيت أيها الطائر ..؟ فنظر إليه الرجل في فزع وخاف وجري وهو يصيح الطائر يتكلم الطائر يتكلم ولم يدرك أحد سر

وجودها ..

نبعت المياه من كل مكان ونظر نوح عليه السلام إلي الفرق فرأي الماء يخرج منه فعرف أن الوقت قد حان ..فركب فى

السفينة وركب معه المؤمنين والحيوانات والطيور وقال : الحمدلله الذي نجانا من القوم الظالمين .. وقال : رب أنزلني

منزلاً مباركاً وأنت خير المنزلين أما زوجة نوح عليه السلام فلم تركب السفينه لأنها كانت من القوم الكافرين ..

قال تعالي : ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا

عنهما من الله شيئاً وقيل ادخلا النار مع الداخلين ..

تدفق الماء أكثر وأكثر وبدأت السفينه ترتفع عن الأرض وانهمر المطر الغزير من السماء وبدأت الأمواج تتحرك فى الشوارع

كأنها جداول صغيرة .

وظهرت أمتعة الناس وملابسهم علي سطح الماء وقد جرفها التيار فى الطرقات وحمل الرجال الأطفال الصغاؤ وجرت النسوة

فى كل مكان يحاولن الاختباء فى أى مكان ولكن أين ؟؟ أن الماء يرتفع ويرتفع ونظر نوح من شباك صغير فى السفينه

فرأي أحد أبناؤه يحاول الهرب من الغرق فتساءل نوح لماذا لم يركب هذا الولد السفينة مع المؤمنين نادي عليه نوح :يابني

اركب معنا ولا تكن مع الكافرين .. فرد عليه قائلاً : سآوي إلي جبل يعصمني من الماء .. قال له نوح : لا

عاصم اليوم من أمر الله إلا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين ..

ازداد هطول الأمطار وانفجار العيون وقال تعالي : ففتحنا أبواب السماء بماء منهمر وفجرنا الأرض عيونا فالتقي الماء علي

أمر قدر قدر ..

سارت السفينة بمن فيها تتأرجح تارة وتهدأ تارة أخري وظال الحال علي ذلك أيام وليالي حتي غمر الطوفان كل شئ وغطي

الأشجار وقمم الجبال وغرق جميع الكافرين والمشركين . أما المؤمنين فقد نجاهم الله تعالي : حملناه علي ذات ألواح ودسر

تجري بأعيننا جزاء لمن كان كافر ..

وقال تعالي : فأنجيناه ومن معه فى الفلك المشحون ثم أغرقنا بعد السباقين إن فى ذلك لآية وما كان أكثرهم مؤمنين وإن

ربك لهو العزيز الرحيم ..

وصدر الأمر من الله عز وجل إلي الأرض بأن تبتلع الماء وإلي السماء أن تكف عن إنزال المطر ..

وتذكر نوح ابنه الذي غرق فى الطوفان فنادي ربه قائلاً : رب إن ابني من أهلي وإن وعدك الحق وأنت أحكم الحاكمين

كان نوح عليه السلام يظن أنه مؤمنا ولكن الابن كان منافقا يظهر الايمان ويخفي الكفر لذلك سأل نوح ربه كيف يهلك رجلاً

مؤمنا ..؟ فبين الله له خطأهه وقال تعالي : يانوح إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح فلا تسألن ما ليس لك به

علم إني أعظك أن تكون من الجاهلين .. إن أهلك هم المؤمنون فقط أما الكافرين والمنافقين فليس لهم إلا النار ..

أدرك نوح عليه السلام خطاأه فاستغفر ربه وقال: رب إني أعوذ بك أن أسألك ما ليس لي به علم وإلا تغفر لي وترحمني

وترحمني أكن من الخاسرين ..

رست السفينة علي جبل يسمي الجدوي وناداه ربه : يانوح اهبط بسلام منا وبركات عليك وعلي أمم ممن معك وأمم

سنمتعهم ثم يمسهم منا عذاب أليم …

نزل نوح عليه السلام ومن آمن معه من السفينة وأطلق سراح الوحوش والطيور وانتشروا فى الأرض ليعمروها من جديد

واستمر نوح عليه السلام فى دعوة قومه وهدايتهم وقد عاش نوح زمن طويل جدا قال تعالي : فلبث فيهم ألف سنة إلا

خمسين عاماً فأخذهم الطوفان وهم ظالمون .. وبعد الطوفان عاش أيضاً زمناً لا يعلمه إلا الله ..

وكان نوح يكثر من الصيام حتي كان لا يفطر إلا في العيدين ولما ولما حضرته الوفاة قال لإبنه :

إني قاص عليك وصية آمرك باثنين وأنهاك عن اثنتين : آمرك بلا إله إلا الله فإن السموات السبع والأرضين السبع لو

وضعت فى كفه ووضعت لا إله إلا الله فى كفة رجحت بهن لا إله إلا الله ولو أن السموات السبع والأرضين السبع كن

حلقة مبهمة ضمتهن لا إله إلا الله . وسبحان الله وبحمده ، فإن بها صلات كل شئ وبها يرزق الخلق

وأنهاك عن الشرك والكبر وقد مدحه الله عز وجل فى القرآن الكريم فقال عنه : إنه كان عبداً شكوراً




عليه السلام

جزيتى خيرا




خليجية



التصنيفات
منتدى اسلامي

قصيدة جمعت سور وبدايات سور القرآن

قصيدة جمعت كل سور القرآن

بعضها بالاسم وبعضها ببداية السورة

في كلّ فاتحة للقول معتبرة ** حق الثناء على المبعوث بالبقرَه
في آل عمران قِدماً شاع مبعثه ** رجالهم والنساء استوضحوا خبَرَه
قد مدّ للناس من نعماه مائدة ** عمّت فليست على الأنعام مقتصرَه
أعراف نعماه ما حل الرجاء بها ** إلا وأنفال ذاك الجود مبتدرَه
به توسل إذ نادى بتوبته ** في البحر يونس والظلماء معتكرَه
هود ويوسف كم خوفٍ به أمِنا ** ولن يروّع صوت الرعد من ذكَرَه
مضمون دعوة إبراهيم كان وفي ** بيت الإله وفي الحجر التمس أثرَهْ
ذو أمّة كدَوِيّ النحل ذكرهم ** في كل قطر فسبحان الذي فطرَهْ
ب كهف رحماه قد لاذا الورى وبه ** بشرى بن مريم في الإنجيل مشتهِرَهْ
سمّاه طه وحضّ الأنبياء على ** حجّ المكان الذي من أجله عمرَهْ
قد أفلح الناس بالنور الذي شهدوا ** من نور فرقان ه لمّا جلا غرَرَهْ
أكابر الشعراء اللّسْنِ قد عجزوا ** كالنمل إذ سمعت آذانهم سورَهْ
وحسبه قصص لل عنكبوت أتى ** إذ حاك نسْجا بباب الغار قد سترَهْ
في الروم قد شاع قدما أمره وبه ** لقمان وفى للدرّ الذي نثرَهْ
كم سجدةً في طُلى الأحزاب قد سجدت ** سيوفه فأراهم ربّه عِبرَهْ
سباهم فاطر الشبع العلا كرما ** لمّا ب ياسين بين الرسل قد شهرَهْ
في الحرب قد صفت الأملاك تنصره ** فصاد جمع الأعادي هازما زُمَرََ هْ
لغافر الذنب في تفصيله سور ** قد فصّلت لمعان غير منحصرَهْ
شوراهُ أن تهجر الدنيا فزُخرفُ ها ** مثل الدخان فيُغشي عين من نظرَهْ
عزّت شريعته البيضاء حين أتى ** أحقافَ بدرٍ وجند الله قد حضرَهْ
محمد جاءنا بالفتحُ متّصِلا ** وأصبحت حُجرات الدين منتصرهْ
بقاف والذاريات اللهُ أقسم في ** أنّ الذي قاله حقٌّ كما ذكرهْ
في الطور أبصر موسى نجم سؤدده ** والأفق قد شقّ إجلالا له قمرهْ
أسرى فنال من الرحمن واقعة ** في القرب ثبّت فيه ربه بصرهْ
أراهُ أشياء لا يقوى الحديد لها ** وفي مجادلة الكفار قد نصرهْ
في الحشر يوم امتحان الخلق يُقبل في ** صفٍّ من الرسل كلٌّ تابعٌ أثرهْ
كفٌّ يسبّح لله الطعام بها ** فاقبلْ إذا جاءك الحق الذي نشرهْ
قد أبصرت عنده الدنيا تغابنها ** نالت طلاق ا ولم يعرف لها نظرهْ
تحريم ه الحبّ للدنيا ورغبته ** عن زهرة الملك حقا عندما خبرهْ
في نونَ قد حقت الأمداح فيه بما ** أثنى به الله إذ أبدى لنا سِيرَهْ
بجاهه ‘ سأل’ نوح في سفينته ** حسن النجاة وموج البحر قد غمرَهْ
وقالت الجن جاء الحق فاتبِعوا ** مزمّلا تابعا للحق لن يذرَهْ
مدثرا شافعا يوم القيامة هل ** أتى نبيٌّ له هذا العلا ذخرَهْ
في المرسلات من الكتب انجلى نبأ ** عن بعثه سائر الأحبار قد سطرَهْ
ألطافه النازعات الضيم حسبك في ** يوم به عبس العاصي لمن ذعرَهْ
إذ كورت الشمس ذاك اليوم وانفطرت ** سماؤه ودّعت ويلٌ به الفجر َهْ
وللسماء انشقاق والبروج خلت ** من طارق الشهب والأفلاك منتثرَهْ
فسبح اسم الذي في الخلق شفّعه ** وهل أتاك حديث الحوض إذ نهّرَهْ
كالفجر في البلد المحروس عزته ** والشمس من نوره الوضاح مختصرَهْ
والليل مثل الضحى إذ لاح فيه ألمْ ** نشرح لك القول من أخباره العطرَهْ
ولو دعا التين والزيتون لابتدروا ** إليه في الخير ف اقرأ تستبن خبرَهْ
في ليلة القدر كم قد حاز من شرف ** في الفخر لم يكن الانسان قد قدرَهْ
كم زلزلت بالجياد العاديات له ** أرض بقارعة التخويف منتشرَهْ
له تكاثر آيات قد اشتهرت ** في كل عصر فويل للذي كفرَهْ
ألم تر الشمس تصديقا له حبست ** على قريش وجاء الدّوح إذ أمرَهْ
أرأيت أن إله العرش كرمه ** ب كوثر مرسل في حوضه نهرَهْ
والكافرون إذا جاء الورى طردوا ** عن حوضه فلقد تبّت يد الكفرَهْ
إخلاص أمداحه شغلي فكم فلِق ** للصبح أسمعت فيه الناس مفتخرَهْ




التصنيفات
منتدى اسلامي

مقتطفات من القرآن والسنة ؟!

مقتطفات من القرآن والسنة ؟!

——————————————————————————–
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عزيزتي إن الخصومة إذا نمت وغارت جذورها وتفرعت أشواكها شلت زهرات الإيمان الغض ولم يكن في أداء العبادات المفروضة خير لأنها لا ترفع لله ولا يغفر الله للمسلم مالم يغفر لأخيه وفي مسلم (6711) عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" تفتح أبواب الجنة يوم الأثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد لايشرك بالله شيئا الا رجلا كانت بينه وبين أخيه شحناء فيقال أنظروا هذين حتى يصطلحا أنظروا هذين حتى يصطلحا""

عزيزتي بحق 00 ماأروع (الأخوة) في زمن قست فيه القلوب وطغى فيه سلطان المصالح00

إن شجرة الأخوة الأصيلة أصلها ثابت في أرض القلب وفرعها باسق في سماء الواقع تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها جعلنا الله وإياك من أهلها0

عزيزتي ماأجمل أن يكون داخل المؤمن نقيا بريئا من الشكوك أبيض يكن لإخوانه المودة التي لا يخدشها ظن السوء المفضي للإثم والبراءة التي لاتلوثها الريبة والطمأنينة التي لا يعكرها القلق والتوقع فلا يحقق بناء على هاجس أو ظن لم تعتم عليه قرينة الا وسوسة الشيطان لأن الناس عنده أبرياء حتى يتبين بوضوح أنهم ارتكبوا مايؤاخذون عليه وتأملي:( ياأيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم ولا تجسسوا)0

عزيزتي المجتمع الفاضل الذي يقيمه الإسلام يهدي القرآن مجتمع له أدب رفيع لكل فرد فيه كرامته التي لا تمس ولمز أي فرد بما يؤذي مشاعره ويمس كرامته لمز للنفس وفسق بعد إيمان وظلم يستلزم المسارعة بالتوبة والتحلل ممن نالته الأذية وتأملي ( ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بئس الإسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون)
ولتراجعي قواعد الأدب النفسي للمجتمع المسلم في ضوء سورة الحجرات0

عزيزتي الكلام الصادر عن الإنسان يشير إلى حقيقة عقله وطبيعة خلقه وطرائق الحديث في جماعة ما تحكم على مستواها العام فمتى رأيت فحش قول من أفراد العائلة وقت رخائهم حين لا يربؤون بأنفسهم عن مناداة بعضهم بالألقاب البذيئة أو بأسماء الحيوانات أكرمكم الله أو بالممازحة باللعان وهذه كثيرة الله المستعان والشتم فتسائلي: هذا والحال رخاء فكيف بحال الشدة والغضب ألا يعلم أولئك أن رسول الله عليه أفضل الصلاة والسلام لم يكن فاحشا ولا متفحشا وكان يقول: ( إن خياركم أحاسنكم أخلاقا) البخاري (5688)0

عزيزتي قام الدكتور ( بيليتر ) بدراسة عن تعزيز المناعة الذاتية والصحة النفسية للإنسان وشملت تلك الدراسة أفرادا كانوا يهتمون بتقديم الخدمات للآخرين فأظهرت الدراسة:
* أن الإيثار منفعة بدنية وعقلية ويرتبط إلى حد ما بطول العمر00
* بينما ديننا العظيم الكامل الشامل الصالح لكل زمان ومكان يوجهنا إلى ذلك فيقول النبي العظيم صلى الله عليه وسلم ( ولا يزيد في العمر إلا البر)
رواه أحمد0

عزيزتي ماأجمل الخلق (إنه الدين كله ومن زاد عليك في الخلق زاد عليك في الدين ) ابن القيم في المدارج (2/307)
وفي الحديث :"( إن المسلم المسدد ليدرك درجة العوام القوام بآيات الله عز وجل لكرم ضريبته : أي طبيعته وسجيته – وحسن خلقه) صححه الألباني في الصحيحة (522)

عزيزتي المؤمن يصبر محتسبا لما يجده من إخوانه من جفاء وغلظة ويتحمل كل مايلقاه منهم من إساءة وأذى قولي أو فعلي حفاظا على الأخوة وحرصا على بقائها واستمرارها فلو ذهب ينتقم من كل من أساء إليه ويدفع سيئته بمثلها ربما لاينتهي الدور خصوصا إذا كان المنتقم أضعف من المنتقم منه ولا أحدبعينه على قضاء وطره منه فيصبح الناس في دوامة العنف والبطش وهذا أشد خطورة من مصلحة الانتقام) د/ سلمان العودة0

عزيزتي ارتفاع الأسعار ومعدلات الطلاق وزيادة المشكلات العائلية والأزمة المالية جميع ذلك يجعلنا نتدبر :(إن الله لا يغير مابقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ) فإنه ماأذنب عبد ذنب إلا زالت عنه نعمة من الله بحسب ذلك الذنب فإن تاب عن الذنب رجعت إليه النعمة أو مثلها وإن أصر لم ترجع إليه ولا تزال الذنوب تزيل عنه النعم حتى تسلبها كلها فمتى رأيت تكديرا في حال فاذكر نعمة ماشكرت أو زلة ماقد فعلت0

عزيزتي حذر مدير جهاز المخابرات المركزية الأمريكي ( دنيس بلير) من أن الاضطرابات الاقتصادية العالمية وزعزعة الاستقرار التي تتمخض عنها هي التهديد الأكثر إلحاحا الذي يحدق بالبلاد أكثر من الإرهاب00

لقد صدق فيهم قول الله تعالى ( إن الذين كفروا ينفقون أموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون والذين كفروا إلى جهنم يحشرون) الأنفال:(36)0

عزيزتي قد يسدي إليك شخص ما نصحا فتواجه النصح بالرفض أو قد تكون أنت الناصح المردود وتتساءلي عن السبب0
فيأتيك قوله تعالى ( وما نراك اتبعك إلا الذين هم أرذالنا بادي الرأي )0
فأكبر مانع للعبد من معرفة الحق ومن اتباعه الكبر – أعاذك الله منه – وعليه فإن الحق يعرف بأنه حق بنفسه لا بمن اتبعه0

عزيزتي من لوازم الإصلاح ومتطلبات التغيير الأمثل: اقتراب المصلح من واقع الناس ومعايشة أوضاعهم وإدراك احتياجاتهم ومكامن الخلل لديهم ليسهل عليه صياغة منهج عملي رصين يقدم فيه المشكلة مقترنة بالحل الواقعي والظاهرة بالعلاج العملي القريب من متناول الناس والمتناسب مع قدراتهم ولهذا كان من سنن دعوة المرسلين مخالطة الناس والدخول معهم في معاملاتهم وسبر أغوارهم والتحدث معهم بما يفهمون وإرشادهم إلى أقرب الطرق لإصلاحهم00 ( وقالوا مال هذا الرسول يأكل الطعام ويمشي في الأسواق لولا أنزل إليه ملك فيكون معه نذيرا)0

عزيزتي الرحمة كمال في الطبيعة يجعل المرء يرق لآلام الخلق ويسعى لإزالتها وليست مجرد عاطفة عارضة أو شفقة وقتية إنما هي خلق متأصل في المسلم أخرج أحمد في المسند بسند صحيح أن رجلا قال: (يارسول الله إني لأذبح الشاة فأرحمها 0 قال: والشاة إن رحمتها رحمك الله"هذا شأن من يرحم البهائم التي لا تعي 0فكيف بمن يرحم البشر على اختلاف حاجاتهم النفسية والجسمية والاجتماعية والمادية؟ فتذكري رحمك الله0

عزيزتي صلة الأرحام من أعظم القرب إلى الله بل هي من فرائض الإسلام الواجبة ومن أسباب دخول الجنة فعن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه أن رجلا قال:( يارسول الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة فقال القوم : ماله؟ ماله؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أرب ماله) فقال صلى الله عليه وسلم ( تعبد الله لاتشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصل الرحم) رواه البخاري0

ما أجمل أن تعزز لدى أبنائنا هذه القيم !!

عزيزتي يقول الله تعالى ( وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا عسى الله أن يتوب عليهم إن الله غفور رحيم) التوبة :102

قال الشيخ السعدي : إن توبة الله على عبده نوعان :
1- التوفيق للتوبة
2- قبولها
وأن قوله ( اعترفوا بذنوبهم) يدل على أن المخلط المعترف النادم الذي لم يتب توبة نصوحا تحت الخوف والرجاء وهو إلى السلامة أقرب00
وأما المخلط الذي لم يعترف ولم يندم على مامضى منه بل لايزال مصرا على الذنوب فإنه يخاف عليه أشد الخوف 0

عزيزتي وفي الختام التلطف في توجيه الآخرين والسماحة معهم والتماس العذر لهم ( سهم تقدير) يستقر في سويداء قلوبهم0
صحيح أن الحزم مطلوب لكن ليس صحيحا مناسبته كل حين وبكل لفظ فالألفة من أخلاق الكبار وقد قال عليه أفضل الصلاة والسلام ( المؤمن كالجمل الأنف يألف ويؤلف ) 00
أما العناد المتبادل بين الطرفين فإنه بحد ذاته عقبة تكمن وراءها معضلة0

ودمتم بخير




جزاك الله خير



خليجية




حبيبتى اغلى حبيبه
خليجية



حبيبتى soria
خليجية



التصنيفات
منتدى اسلامي

هجر القرآن أنواع

خليجية

هجر القرآن أنواع:

1-‏ هجر سماعه والإيمان به والإصغاء إليه‏.

2-‏ هجر العمل به والوقوف عند حلاله وحرامه وإن قرأه وآمن به‏.

3-‏ هجر تحكيمه والتحاكم إليه في أصول الدين وفروعه واعتقاد أنه لا يفيد اليقين وأن أدلته لفظية لا تحصل العلم‏.‏

4- هجر تدبره وتفهمه ومعرفة ما أراد المتكلم به منه‏.

5- هجر الاستشفاء والتداوي به في جميع أمراض القلوب وأدوائها، فيطلب شفاء دائه من غيره ويهجر التداوي به، وكل هذا داخل في قوله‏:‏‏{ وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا القُرْآنَ مَهْجُوراً ‏ ‏‏سورة الفرقان، الآية 30‏‏‏.‏

وإن كان بعض الهجر أهون من بعض‏.‏

من كتاب الفوائد
للإمام ابن قيم الجوزية

اللهم ارزقنا تلاوة القرءان و حفظه و تدبره و العمل به




خليجية



خليجية



خليجية



التصنيفات
منوعات

طفل معجزة حفظ القرآن و11 ألف حديث نبوي في 3 أشهر

بحروف من نور، استطاع الطفل المصري شريف سيد مصطفى أن يكتب اسمه في سجلات التاريخ، فرغم أنه يبلغ من العمر (10 سنوات) فقط، فإنه نجح في حفظ القرآن الكريم بعشر قراءات مختلفة، كما استطاع حفظ (11) ألف حديث نبوي شريف، بمعانيها وتفسيراتها، خلال (40) يوماً فقط، بل وتمكّن من حفظ مئتي بيت شعر من "ألفية ابن مالك" في قواعد النحو.

هذا الطفل المعجزة، قال ل"أوان" إنه يحلم بأن يصبح طبيباً وعالماً في علوم الدين، ويتمنى أن يكون داعية مثل الشيخ محمد متولي الشعراوي، الذي قال عنه "إنه مثلي الأعلى، لأنه أفاد الأمة الإسلامية كلها بعلمه". ورغم انشغال شريف الدائم بالقرآن وعلومه، وبالأحاديث النبوية الشريفة، فإنه، مثل أي طفل عادي، يعشق ألعاب الكمبيوتر وكرة القدم.. ويهوى قراءة الشعر العامي، خصوصاً الشاعر عبدالرحمن الأبنودي.
في حي "منشأة ناصر" غربيّ العاصمة المصرية (القاهرة)، وبالقرب من مساجدها القديمة: الأزهر الشريف ومسجدي الحسين والسلطان حسن، نشأ الطفل المعجزة شريف، وحينما بلغ من العمر ثلاث سنوات.. لم يكن مثل بقية أقرانه، لا ينشغل سوى بالعب واللهو، إذ لاحظت عليه والدته إنصاته الدائم لشرائط القرآن الكريم التي تديرها الأم في المنزل، كما لاحظت أيضاً قدرته الفائقة على الحفظ والترديد وراء القارئ. ولأن الأسرة كلها متدينة، عهد الأب بطفله إلى أحد المساجد ليحفظ فيه الصغير القرآن، لكن حتى عمر سبع سنوات ونصف السنة، لم يحفظ شريف سوى أربعة أجزاء فقط.

لكن الشيخ سيد أبوعمار (معلّم شريف) اكتشف قدرته الفائقة على الحفظ بسرعة، فاتفق مع والده على التكثيف ليحفظ الصغير القرآن كله خلال ثلاثة أشهر فقط. وتفرغ الأب سيد مصطفى، الذي يعمل تاجر ملابس، لرعاية ابنه النابغة.. لكن المفاجأة كانت حينما اكتشف الجميع أن الطفل تمكّن من حفظ (20) جزءاً من أجزاء القرآن الكريم، خلال شهرين فقط. وبعد (25) يوماً أخرى، تمكّن من حفظ بقية أجزاء القرآن، تلاوة وتجويداً.

بعد ذلك، عهد الأب بابنه للشيخ سيد هارون، الذي تمكّن من اكتشاف كل مكنوناته، وأكمل معه تجويد القرآن، وحفظ المتون، وحينما اكتشف قدرته على الحفظ بسرعة، قر تحفيظه القراءات المختلفة. ونجح شريف في اجتياز دورة حفظ القراءات بتفوّق، في ستة أشهر فقط، وكان يدرس معه فيها (30) شخصاً أغلبهم من رجال الدين في مصر وبعض الدول العربية، وكان شريف هو الطفل الوحيد بينهم. وعقب الانتهاء من حفظ القرآن بالقراءات العشر الصغرى، اتجه الطفل المعجزة إلى دراسة الحديث الشريف.. وبالفعل تمكّن من دراسة أحاديث الرسول (صلى الله عليه وسلم) بمعانيها وشروحها، خلال (40) يوماً فقط، رغم أنه محد لتلك الدورة أربعة أشهر، على الأقل، لكي يجتازها أي شخص.
وشريف طالب في الصف الخامس بمجمّع مدينة نصر النموذجي الأزهري، وهو طالب متفوق في دراسته، ويحتل دائماً المركز الأول على كل أقرانه. ويوم شريف مُقسم إلى ثلاث ساعات لقراءة القرآن ومراجعته، وساعة للمتون، وساعة للأحاديث، وساعتين لحفظ ألفية ابن مالك في قواعد النحو، والتي نجح شريف في حفظ (200) بيت منها حتى الآن. إضافة إلى ساعتين لمذاكرة واجباته المدرسية، وثلاث ساعات للعب والترفيه.

ورغم صغر سن شريف، فإنه حصد، خلال الأعوام القليلة الماضية، عدداً كبيراً من الجوائز في القرآن الكريم، إضافة إلى حوالي (30) شهادة تقدير في المدرسة والأزهر الشريف، إذ حصل على المركز الأول على مستوى محافظات مصر كلها (29 محافظة)، في حفظ القرآن الكريم لثلاثة أعوام متتالية (2008، 2022، 2022). كما كان الأول في الدورة الصيفية التي نظّمها الأزهر الشريف لحفظ القرآن العام (2008). ويقر الطفل الصغير بأنه كان يجد صعوبة، في البداية، في التفرقة بين القراءات.. لكن بكثرة التلاوة والتمرين، تمكّن من إتقانها جميعاً. ويضيف ضاحكاً "إذا كانت بدايتها مُحرقة، فنهايتها مشرقة".

ويمتلك "شريف" صوتاً رخيماً في ترديد القرآن الكريم، والطريف أن أشقاءه كلهم يحذون حذوه، فهو الأخ الأكبر لثلاثة أطفال آخرين: محمود (7 سنوات) وهو يحفظ حوالي ربع القرآن، وينوي والده تحفيظه القرآن كله مع نهاية الصيف المقبل. أما هاجر (5 سنوات)، فتسير على نهج أخويها، وتحفظ حالياً قصار السور. أما الأخ الأصغر، فمازال في الثانية من عمره.. وهو مُستمع جيد للقرآن أيضاً.




سبحانك يارب



مشكوره جزاك الله خيرا



مشكوره جدا



ام ورد

هيتاشي

اصعب دمعه

مشكورات حبيباتي




التصنيفات
منتدى اسلامي

ابدأ يومك بذكر آية من القرآن الكريم

ابدأ يومك بذكر آية من القرآن الكريم
اخواني في الله
قال تعالى واذا قرأت القرآن حعلنا بينك وبين الذين لا يؤمنون بالآخرة حجابا مستورا * وجعلنا على قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي آذانهم وقرا واذا ذكرت ربك بالقرآن وحده ولوا على ادبارهم نفورا). سورة الاسراء
فلنبدأ يومنا بذكر آية مما تيسر من كتاب الله عز وجل
ولكم الاجر بإذن الله

قال تعلى الله لا اله الا هو الحي القيوم لاتأخذه سنة ولا نوم له ما في السموات وما في الارض من ذا الذي يشفع عنده الا بإذنه يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيئ من علمه الا بما شاء وسع كرسيه السموات والارض ولا يؤوده حفظهما وهو العلي العظيم). آية الكرسي(سورة البقرة)




شكرا لكي



شكرا لكى



بارك الله فيك



شكرا ليكى
جزاك الله كل خير