التصنيفات
منتدى اسلامي

أسئله من الأرض وإجابات من السماء

السؤال من الأرض يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأهِلَّةِ …..}البقرة189

الجواب من السماء0{…. قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ}البقرة189

السؤال من الأرض يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ]….. }البقرة215

الجواب من السماء0قُلْ مَا أَنفَقْتُم مِّنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ …… }البقرة215[/

السؤال من الأرض]يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ ….. }البقرة217]

الجواب من السماء[/]قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَن سَبِيلِ اللّهِ وَكُفْرٌ بِهِ …… }البقرة217

السؤال من الأرض]يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ …. }البقرة219

الجواب من السماء(..قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا …. }البقرة219

السؤال من الأرض{…. وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ ….. }

الجواب من السماءقُلِ الْعَفْوَ …. }البقرة219

السؤال من الأرض وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى …. }

الجواب من السماء (قُلْ إِصْلاَحٌ لَّهُمْ خَيْرٌ وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ وَلَوْ شَاء اللّهُ لأعْنَتَكُمْ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }البقرة220

السؤال من الأرض{وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ …. }البقرة222

الجواب من السماء{…. قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُواْ النِّسَاء فِي الْمَحِيضِ وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىَ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ }البقرة222

السؤال من الأرض{يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ …. }المائدة4

الجواب من السماء{…. قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَمَا عَلَّمْتُم مِّنَ الْجَوَارِحِ …. }المائدة4

السؤال من الأرض{يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا ….. }الأعراف187

الجواب من السماء{…. قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي لاَ يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلاَّ هُوَ …. }الأعراف187

السؤال من الأرض{… يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا ….. }الأعراف187

الجواب من السماء{…. قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ اللّهِ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ }الأعراف187

السؤال من الأرض{يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَنفَالِ ….. }الأنفال1

الجواب من السماء{….. قُلِ الأَنفَالُ لِلّهِ وَالرَّسُولِ …. }الأنفال1

السؤال من الأرض{وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ …. }الإسراء85

الجواب من السماء{…. قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي ….. }الإسراء85

السؤال من الأرض{وَيَسْأَلُونَكَ عَن ذِي الْقَرْنَيْنِ ….. }الكهف83الجواب من السماء

الجواب من السماء{…. قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُم مِّنْهُ ذِكْراً }الكهف83

السؤال من الأرض{وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ ….. }طه105

الجواب من السماء{….. فَقُلْ يَنسِفُهَا رَبِّي نَسْفاً }طه105

السؤال من الأرض{يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا }النازعات42

الجواب من السماء{إِلَى رَبِّكَ مُنتَهَاهَا }النازعات44




خليجية



جزاك الله خير يالغاليه



:15_5_13[1]:

كتير مشكورة على الموضوع حلو مفيد وزكي جزاكي الله كل خير




بارك اللهـــ فيكي ياا الغااالية



التصنيفات
منتدى اسلامي

استغلال الأرض المرهونة في مقابل القرض

استغلال الأرض المرهونة في مقابل القرضاجاب عليها فضيلة الشيخ الجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء التاريخ 11/11/1431 ه
السؤال تنتشر في بعض قرى مصر عادة رهن الأراضي الزراعية، إذ يقوم الرجل الذي يحتاج إلى مال بأخذ المال من الرجل الذي يملك المال، وفي مقابل أخذ المال يأخذ صاحب المال الأرض الزراعية التي هي ملك للمدين كرهن، ويأخذ صاحب المال الأرض وينتفع بثمارها وما تدره الأرض، ولا يأخذ صاحب الأرض من الأرض شيئا، وتظل الأرض الزراعية تحت تصرف الدائن حتى يدفع المدين المال لصاحبه. فما حكم رهن الأرض الزراعية، وهي أخذ ما تدره الأرض حلال أم حرام؟

الجواب الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده. وبعد.
فمن أقرض قرضا فإنه لا يجوز له أن يشترط على المقترض نفعا في مقابل القرض؛ لما روي عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: « كل قرض جر نفعا فهو ربا » (الترمذي (2951), أحمد (1/233)) ، وقد أجمع العلماء على ذلك، ومن ذلك ما ذكر في السؤال من رهن المقترض للمقرض الأرض، وانتفاعه بها إلى تسديد القرض الذي له على صاحب الأرض، وهكذا لو كان له عليه دين، لم يجز لصاحب الدين أن يأخذ غلة الأرض أو الانتفاع بها في مقابل إنظار المدين، ولأن المقصود من الرهن الاستيثاق لحصول القرض أو الدين، لا استغلال الرهن في مقابل القرض أو الإهمال في تسديد الدين. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
والله أعلم.
وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

الجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء:
الرئيس.. عبد العزيز بن عبد الله بن باز
عضو … عبد العزيز آل الشيخ
عضو … صالح الفوزان
عضو … عبد الله بن غديان




جزاك الله خيرا



خليجية

مشكورة

خليجية




يسلمو



شكرلكم



التصنيفات
منتدى اسلامي

يوم تبدل السموات و الأرض

سألت عآِئشة رضي الله عنها رسول الله عن نزول هذه الآية:
( يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ)
أين سنكون؟

قال الرسول صلى الله عليه و سلم : سنكون على الصراط

وقت المرور على الصراط لٱ يوجد إلا ثلاث أماكن فقط
جهنم
الجنة
الصراط

يقول الرسول صلى الله عليه و سلم :
"يكون أول من يجتاز الصراط أنا و أمتي" أول أمة ستمر على الصراط أمة محمد.

تعريف الصراط ؛

"يوم تبدل السموات و الأرض"

لن يكون هناك سوى مكانين الجنة والنار ولكي تصل إلي الجنة يجب أن تجتاز جهنم

ينصب جسر فوق جهنم إسمه "الصراط" بعرض جهنم كلها إذا مررت عليه ووصلت لنهايته وجدت باب الجنة أمامك ورسول الله صلى الله عليه وسلم واقفا يستقبل أهل الجنة ( يا رب جنتك )..

قال الرسول صلى الله عليه و سلم "فيضرب بالصراط بعرض جهنم"

مواصفات الصراط؛

1- أدق (أرفع) من الشعرة .

2-أحد من السيف .

3-شديد الظلمة تحته جهنم سوداء مظلمة "تكاد تميّز من الغيظ" .

4-حامل ذنوبك كلها مجسمة علي ظهرك فتجعل المرور بطيئا لأصحابها إذا كانت كثيرة والعياذ بالله أو سريعا كالبرق إذا كانت خفيفة .

5-عليه كلاليب ( خطاطيف ) و تحتك ( شوك مدبب ) تجرح القدم و تخدشها (تكفير ذنب الكلمة الحرام والنظرة الحرام…ألخ) .

6-سماع أصوات صراخ عالي لكل من تزل قدمه ويسقط في قاع جهنم

الرسول عليه الصلاة و السلام واقفاً في نهاية الصراط عند باب الجنة يراك تضع قدمك عليى أول الصراط يدعو لك قائلا:
"يا رب سلم . يا رب سلم"
– – حبيبي أنت يا رسول الله —

يرى العبد الناس أمامه منهم من يسقط ومنهم من ينجو ولا يبالي.. وقد يرى العبد والده و أمه لكن لا يبالي بهما أيضا فكل ما يهمه في تلك اللحظة هو نفسه فقط.

يروى أن السيدة عائشة رضي الله عنها تذكرت يوم القيامة فبكت
فسألها الرسول صلى الله عليه و سلم
"ماذا بك يا عائشة؟"
فقالت : "تذكرت يوم القيامة فهل سنذكر أباءنا؟؟ هل سيذكر الحبيب حبيبه يوم القيامة ؟؟

قال الرسول صلى الله عليه وسلم: "نعم إلا في ثلاث مواضع : عند
الميزان – عند تطاير الصحف – عند الصراط"

اصبروا ثم اصبروا
على فتن الدنيا، فتن الدنيا سراب ،، فلنجاهد أنفسنا ولنعين بعضنا على أن نلتقي في جنة عرضها السماوات والأرض

ولا تنسوا أن تعقدوا النية على جعل هذه الرسالة صدقة جارية

اللهم اجعلنا ممن يعبر الصراط بسلام




التصنيفات
الجادة و النقاش

في أحد الأرض ~

{ .. مبدأ … !

أن ( تتضخم ) فكرة التعقيد بِـ منظور من حولك .. ، وترى حياتك [ أنت ] بِـ منظور المُجتمع / العادات ..
يحق لك آن ترفض الـ أفكار الدخيله .. بِـ / كُل آريحيه ..

( صباحكم / مسسـآئكم شوق وحُب )

.. لقطة (1) ..

في أحد ( مولات ) الأرض .. ، يطوقها بِـ أحد ذِراعيه ..
تكاد تلتصق ( بِه ) .. وعِند كُل مُنعطف يزداد تمسك بِها .. وتزداد هي ( خفقان ) ..
ولولا الحياء آعتقد طوقها بـ الأخرى ..

..لقطة (2) ..

( في نفس المكان ) ..
تلتف يدها حول خاصرته في مُحاولة بائسة لِـ احتواءه .. ، بين الفينه
والأخرى تضغط بيدها الأخرى على كفه ..
ولولا الحياء أعتقد .. ( عانقته ) ..

سـ أصف لكم المكان لِـ تتضح الصورة أكثر ..
المول .. كما نعلم مجمع كبير .. يضم جميع الأعمار تقريباً وجميع طبقات المُجتمع..

شيخ كبير .. رجل ناضج.. مُراهق .. طفل .. رضيع ..
إمرأه .. فتاة .. جاهل .. مٌتعلم .. فقير .. غني .. مُهذب .. مُنحرف ..
وآخر حقير .. ومُنحط ..

جميعهم يتجولون .. مُنهمكين في قضاء ( حاجياتهم ) .. أو لِـ التسليه وقضاء الوقت ..
لكن قد يقفوا طويلاً أمام بعض المشاهد والإغرءات ..

فـ وجود طفل يصرخ .. كفيل بِـ / الإتفتات لِـ معرفة ما الخطب .. أو لِـ مُجرد الإلتفات ( عادة لا آكثر وبمعنى آخر [ لقافه ] ) ..

وجود إمرأة فوضوية .. كفيل بِـ تحويل النظرات عليها .. لِـ تستوعب .. ( انها في مكان عام ليست في منزلها ) ..

وجود رجل .. ( همجي ) يحمل من الآلفاظ السوقية .. الكثير والكثير .. يتلفظ بِها مُجاهره ..
كفيل أيضاً بِـ … إمتداد الفضول نحوه .. وإستراق السمع ولا سيم البصر ينحرف لا إرادياً له ..
جميعها مواقف تتطلب منا النظر لِـ سويعات .. او أقل ..

وما ذُكر في أعلى الموضوع ( يحمل ) الكثير من الرغبة ورسم علامات الإسفهام إل لا مثنتهيه .. هل هذا طبيعي .. !

.. نسيت .. أن أنبه المواقف في آعلى المُتصفح .. بين زوجين لا اكثر ..

: )

بِـ إ عتقادي .. أن الحُـب لا يحتاج لِـ هذا الكم الهائل من الإهتمام
المظهري في مسرح المُجتمع .. وكما صُعقت من إحداهن حينما
طرحت عليها ما طرحت .. قالت .. زوجان يُحبان بعض .. ولهم الحق
في فِعل أي شي .. ( ولا قولي بعد حرام الرجال يمسك حرمته بـ السوق ) ..
مُحبط حقاً أن تقولها فتاة جامعيه ..
لا يهم .. فـ بعض المفاهيم أندثرت في عقول الأغلبيه وبقية ترسبات
لا آكثر لِـ مُسميات
اعتاد البعض على ترديدها دون معرفة معناها الجوهري ..

وإن لم يكن هو الدافع …… ( ماذا يكون إذاً ) .. !

.. عزيزي و عزيزتي ..
ِرأيك بِـ النسبة لِـ تشابك الأيادي بين الأزواج في الأماكن العامه .. !
.. بِلا قيود .. تكلموآ وآطلقوا العِنان لِـ آقلامكم .. فـ مُتصفحي لكم قبل أن يكون لي..

.. فلسفة خاصة ..
عِندما نُظهر حُبنا على حِساب صهر كُل العادات والتقاليد .. ونكسر قوانين المجتمع المُحافظ .. بِـ حٌجة الحُب ذاته ..
اعتقد آنا تمردنا على حُرمة الحُب الحقيقي .. ودخلنا باب الرياء ..
وجهة نظر لا آكثر : )

خليجية




ِرأيك بِـ النسبة لِـ تشابك الأيادي بين الأزواج في الأماكن العامه .. !

بصراحه حركات ما لها داعي وكل هذا بس علشان يلفتوا النظر

وصدقتي بـ هالكلآم
عِندما نُظهر حُبنا على حِساب صهر كُل العادات والتقاليد .. ونكسر قوانين المجتمع المُحافظ .. بِـ حٌجة الحُب ذاته ..
اعتقد آنا تمردنا على حُرمة الحُب الحقيقي .. ودخلنا باب الرياء ..




التصنيفات
اثاث و ديكور ديكورات جديدة

مناشف صغيرك على الأرض احدث موضة

قرأتها من احدى المجلات وحبيتكم بعد تقرونها معاى ارجوا الاستفاده هل يلقى صغيرك منشفه الوجه على الارض او السرير مما يثير غيظك ؟ هناك حل ، يمكنك إحضار علاقات ملونه ووضعها قريبا منه حتى يستطيع تعليق منشفته عليها وبالتالىلا يسبب البلل للسرير او الارض ويتعلم النظام



خليجية



خليجية



خليجية
تقبلي تحياتي و مروري
****زهرة الجزائر****

خليجية
خليجية
خليجية
خليجية
خليجية
خليجية
خليجية
خليجية
خليجية
خليجية
خليجية
خليجية
خليجية
خليجية
خليجية
خليجية
خليجية
خليجية
خليجية



يعطيك ِ العافيـــــــــهـ ياقلبي

دمتى بــود يالغلا ….




التصنيفات
ادب و خواطر

من يسكن الأرض

راح العمر
وشابت الساعة ..
حسافه والوقت
نوخ اركابه …

وابتسم ليل العجوز
نص إبتسامه ,,

ليلِ مايشبهه الا
ذاك الضرير لصارت
الدنيا في عيونه
كلها سوداء عتامه
وانا ضلمت الوقت
في حزني ..
وماتت الوردة
في يديني ..

ماهي أنانية ..
بس ع شان اعيشه
في لحظة ..
ماتقدر تعيدها الساعة..

وراح العمر

وماتركت الا,,الجراح
وماعرفت الا,,الجراح
وعلمتني..
ما للجراح ,,,اشباه
و..لا ..للغيوم ..أوطان
وما يسكن الأرض..؟
الا ..ثلاث ..أخوان ..
الحب ..والفراق ..
او الهجر في
معظم الأحيان

وراح العمر ..
وللأسف شابت الســاعة !!

لامستني




ما أروع إحساسك رغم مابه يا فاتنة
بحق أمتعني الحرف كثيراً
شكراً عظيمه لسموك يا نقيه

</b></i>




من أروع ما قرأت
كلمات من ذهب
عانقت سماء الابداع
لجمال حروفها و روعة سطورها



التصنيفات
المواضيع المتشابهة للاقسام العامة

ماهو الصوت الذي تسمعه الأرض خلال 24 ساعة‎

بسم الله الرحمن الرحيم

الأذان لا ينقطع عن الكرة الارضية ( 24 ) ساعة فسبحان الخالق
لقد توصل باحث في علوم الرياضيات بدولة الإمارات العربية المتحدة لمعادلة
حسابية عبقرية ، تؤكد إعجاز الخالق عز و جل في إعلاء نداء الحق ‘ صوت
الأذان ‘ طوال 24 ساعة يومياً ، وقال الباحث في دراسته : إن الأذان الذي هو
دعاء الإسلام إلى عبادة الصلاة ، لا ينقطع عن الكرة الأرضية كلها أبداً على
مدار الساعة , فما إن ينتهي في منطقة حتى ينطلق في الأخرى !!! وشرح
الباحث ‘ عبد الحميد الفاضل ‘ فكرته بشرحه كيف أن الكرة الأرضية تنقسم
إلى 360 خطاً ، تحدد الزمن في كل منطقة منها , يفصل كل خط عن الخ ط الذي
يليه أربع دقائق با لضبط , والأصل في الأذان أ ينطلق في موعده المحدد ,
ويفترض أن يؤديه المؤذن أداء حسنا يستمر أربع دقائق من الزمن . ولتقريب
الصورة أكثر فإذا افترضنا أن الأذان انطلق الآن في المنطقة الواقعة عند خط
الطول واحد , واستمر أربع دقائق , وانتهت الأربع دقائق فإنه سينطلق في
المنطقة الواقعة عند الخط اثنين , وعندما ينتهي سينطلق في الخط الثالث ثم
الرابع وهكذا لا ينقطع الأذان طوال اليوم الكامل من حياة أرضنا , ويمكن
التأكد بعملية حسابية صغيرة: 4×360( خط طول ) = 1443 دقيقة 1443 / 60( دقيقة ) = 24 ساعة .
فسبحان الله

منقول




لا اله الا الله

جزاكى الله خيرا ياختى




مشكورة حبيبتى جزاكى الله الجنة



مشكورين عالمرور المعطر



؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



التصنيفات
منتدى اسلامي

شرح حديث لن يبقى أحد ممن هو على الأرض الآن بعد 100

شرح حديث لن يبقى أحد ممن هو على الأرض الآن بعد 100 عام من هذه الليلة

خليجية

شرح هذا الحديث :
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال : بعد أن صلى بنا رسول الله صلاة العشاء قال لنا: أتعلمون هذه الليلة؟ لن يبقى أحد ممن هو على الأرض الآن بعد 100 عام من هذه الليلة . صحيح البخاري.

خليجية

الحمد لله
معنى الحديث واضح وظاهر وأيده الواقع ، فهو صلى الله عليه

وسلم يُخبر أن الناس الموجودين في ذلك العصر لن يعيش أحد

منهم أكثر من مائة سنة ، وهذا ما حصل فعلا ، فآخر الصحابة

موتا كانت وفاته سنة عشر ومائة أي بعد مائة عام من وفاة

الرسول عليه الصلاة والسلام وهو أبو الطفيل بن واثلة .

الشيخ سعد الحميد .

والحديث قد رواه الإمام البخاري رحمه الله تعالى في صحيحه

عن عَبْد اللَّهِ بْن عُمَرَ قَالَ صَلَّى بِنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

الْعِشَاءَ فِي آخِرِ حَيَاتِهِ فَلَمَّا سَلَّمَ قَامَ فَقَالَ : ( أَرَأَيْتَكُمْ لَيْلَتَكُمْ هَذِهِ

فَإِنَّ رَأْسَ مِائَةِ سَنَةٍ مِنْهَا لا يَبْقَى مِمَّنْ هُوَ عَلَى ظَهْرِ الأَرْضِ

أَحَدٌ ) رواه البخاري .

وفيما يلي طائفة من شرح الحافظ ابن حجر رحمه الله لهذا

الحديث :

قَوْله : ( صَلَّى لَنَا ) أَيْ إِمَامًا ,

قَوْله : ( فِي آخِر حَيَاته ) جَاءَ مُقَيَّدًا فِي رِوَايَة جَابِر أَنَّ ذَلِكَ كَانَ قَبْل مَوْته صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَهْرٍ . قَوْله : ( أَرَأَيْتَكُمْ ) الْمَعْنَى أَعَلِمْتُمْ أَوْ أَبْصَرْتُمْ لَيْلَتكُمْ ,

قَوْله : ( فَإِنَّ رَأْس ) أَيْ عِنْد اِنْتِهَاء مِائةِ سَنَة .

قَوْله : ( لا يَبْقَى مِمَّنْ هُوَ عَلَى ظَهْر الأَرْض ) أَيْ الآن مَوْجُودًا أَحَد إِذْ ذَاكَ ,

قَالَ اِبْن بَطَّال : إِنَّمَا أَرَادَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ هَذِهِ الْمُدَّة تَخْتَرِم الْجِيل الَّذِي هُمْ فِيهِ , فَوَعَظَهُمْ بِقِصَرِ أَعْمَارهمْ , وَأَعْلَمهُمْ أَنَّ أَعْمَارهمْ لَيْسَتْ كَأَعْمَارِ مَنْ تَقَدَّمَ مِنْ الأُمَم لِيَجْتَهِدُوا فِي الْعِبَادَة . وَقَالَ النَّوَوِيّ : الْمُرَاد أَنَّ كُلّ مَنْ كَانَ تِلْكَ اللَّيْلَة عَلَى الأَرْض لا يَعِيش بَعْد هَذِهِ اللَّيْلَة أَكْثَر مِنْ مِائَة سَنَة سَوَاء قَلَّ عُمْره قَبْل ذَلِكَ أَمْ لا , وَلَيْسَ فِيهِ نَفْي حَيَاة أَحَد يُولَد بَعْد تِلْكَ اللَّيْلَة مِائَة سَنَة . وَاَللَّه أَعْلَم . انتهى

وهذا الحديث من أعلام نبوة النبي صلى الله عليه وسلم وأنّه أخبر بأمر مستقبلي ووقع كما أخبر وقد استدلّ به العلماء الثقات في الردّ على بعض الصوفية الذين يقولون بأنّ الخضر عليه السلام لا يزال حيا إلى الآن .

خليجية

الشيخ محمد صالح المنجد

منقول




خليجية

خليجية خليجية خليجية

خليجية خليجية خليجية

خليجية خليجية خليجية

خليجية خليجية خليجية




ج ـــزاكي الله ك ــل خ ــير
وج ــعله في م ــيزان ح ــسناتك



خليجية



خليجية



التصنيفات
منتدى اسلامي

فيديو يوضح كيف تكون الماء علي سطح الأرض

خليجية

شاهدوا كيف تكون الماء علي الأرض

سبحان الله

:11_1_207[1]: :11_1_207[1]: :11_1_207[1]:
:11_1_207[1]: :11_1_207[1]:
:11_1_207[1]:




بارك الله فيك



أسعدني مرورك

أوركيده




سبحان الله ولا إله إلا هو العلي العظيم



:0108:



التصنيفات
منوعات

إن الله حرّم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء


جاء في الحديث عن أوس بن أوس قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أفضل أيامكم الجمعة فيه خلق آدم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فأكثروا علىَّ من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة علىَّ. قالوا:وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد أَرِمْتَ؟ – يقولون بليت – فقال: إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء) هذا الحديث صحيح أخرجه سعيد بن منصور وابن أبي شيبة وأحمد في مسنده وابن عاصم في الصلاة له وأبو داود والنسائي وابن ماجه في سننهم والطبراني في معجمه وابن خزيمة وابن حبان والحاكم في صحاحهم والبيهقي في حياة الأنبياء وشعب الإيمان وغيرهما من تصانيفه

واعلم بأن حديث(إن الله حرّم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء) ورد طرق كثيرة جمعها الحافظ المنذري في جزء مخصوص وقال في الترغيب والترهيب: رواه ابن ماجه بإسناد جيد ورواه أحمد وأبو داود، وابن حبان في صحيحه والحاكم وصححه

وقال ابن القيم في كتاب الروح – نقلاً عن أبي عبد الله القرطبي (صَحَّ عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الأرض لا تأكل أجساد الأنبياء وأنه صلى الله عليه وسلم اجتمع مع الأنبياء ليلة الإسراء في بيت المقدس وفي السماء خصوصاً موسي) وقد أخبر (ما من مسلم يسلّم علي إلا ردّ الله علي روحي حتي أرد عليه السلام)[1] إلى غير ذلك مما يحصل من جملته القطع بأن موت الأنبياء إنما هو راجع إلى أنهم غُيبوا عنا بحيث لا ندركهم وإن كانوا موجودين أحياء وذلك كالحال في الملائكة فإنهم أحياء موجودون ولا نراهم

وقد نقل كلام القرطبي وأقره أيضا الشيخ محمد السفاريني الحنبلي في شرح عقيدة أهل السنة ونصه: قال أبو عبد الله القرطبي قال شيخنا أحمد بن عمر القرطبي صاحب المفهم في شرح مسلم: والذي يزيح هذا الإشكال (أن الموت ليس بعدم محض وإنما هو انتقال من حال إلى حال) ويدل على ذلك أن الشهداء بعد موتهم وقتلهم { أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ{169} فَرِحِينَ} وهذه صفة الأحياء في الدنيا وإذا كان هذا في الشهداء كان الأنبياء بذلك أحقُّ وأولي

وذكر القرطبي أن أجساد الشهداء لا تبلي وقد صَحَّ عن جابر (أن أباه وعمرو ابن الجموح رضي الله تعالى عنهم – وهما ممن استشهد بأُحد ودُفنا في قبر واحد – حفر السيلُ قبرهما فوُجدا لم يتغيرا وكان أحدهما قد جُرح فوضع يده على جرحه فدفن وهو كذلك فأُميطت يده عن جرحه ثم أرسلت فرجعت كما كانت – وكان بين ذلك وبين أُحد ستٌ وأربعون سنة)

ولما أجري معاوية العين التي استنبطها بالمدينة – وذلك بعد أُحد بنحو من خمسين سنة – ونقل الموتى أصابت المسحاة قدم حمزة رضي الله عنه فسال منه الدم ووُجِدَ عبد الله بن حرام كأنما دفن بالأمس

وروي جميع أهل المدينة أن جدار النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لما أنهدم أيام الوليد – بدتْ لهم قدمُ عمر بن الخطاب رضي الله عنه وكان قد قتل شهيداً وقد ذكر الشيخ ابن تيمية: أنه لما حصل الهدم بَدَتْ لهم قدمٌ بساقٍ وركبة ففزع من ذلك عمر بن عبد العزيز فأتاه عروة فقال: هذه ساقُ عمر وركبته فَسُرِّيَ عن عمر بن عبد العزيز[2] أ هـ

وقد ألف في هذا الموضوع الإمام الحجة أبو بكر بن الحسين البيهقي رسالة خاصة جمع فيها جملة من الأحاديث التي تدل على حياة الأنبياء وبقاء أجسادهم وكذلك ألف الحافظ جلال الدين السيوطي رسالة خاصة بذلك

[1] رواه أبو داود في سننه و أحمد في مسنده و البيهقي في سننه الكبرى و الطبراني في معجمه وحسنه الإمام الألباني
[2] اقتضاء الصراط المستقيم 365 لشيخ الإسلام ابن تيمية




جزاكِ الله خير

السنة المهجورة : نفض الفراش قبل النوم




وياك اختي

سعدت بمرورك العطر




جزاك الله خيير حبيبتي