الوسم: الأرض

التصنيفات
منتدى اسلامي

اللهم فاطر السماوات والأرض

أصبحنا وأصبح الملك لله رب العالمين

خليجية

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيِمِ..
الحَمْدُ لله رَبِّ العَالَمِينَ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى أَشْرَفِ
الخَلْقِ أَجْمَعِينَ وَخَاتَمِ الأَنْبِياءِ وَالمُرْسَلِينَ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ
وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَالتّابِعِينَ وَمَنْ تَبِعَهُمْ
بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيِنِ.

خليجية
اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ والأَرْضِ، عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ،
ذَا الْجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ، إِني أَعْهَدُ إِلَيْكَ فِي هَذِهِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا
وَأُشْهِدُكَ وَكَفى بِكَ شَهِيداً، أَنِّي أَشْهَدُ أَلاَّ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ
وَحْدَكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ، وَأَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ
. وَأَشْهَدُ أنَّ وَعْدَكَ حَقٌّ، وَلِقَاءَكَ حَقٌ، وَالْجَنَّةَ حَقٌ،
وَالنَّارَ حَقٌ. وَأَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لاَ رَيْبَ فِيهَا. وَأَنَّكَ تَبْعَثُ
مَنْ فِي الْقُبُورِ. وَأَنَّكَ إِنْ تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي تَكِلْنِي
إِلَى ضَعْفٍ وَعَوْرَةٍ وَذَنْبٍ وَخَطِيئَةٍ، وَإِنِّي لاَ أَثِقُ
إِلاَّ بِرَحْمَتِكَ، فَاجْعَلْ لِي عِنْدَكَ عَهْداً تُؤَدِّيهِ إِلَيَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
، إِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ الْمِيعَادَ. وَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي كُلَّهَا.
وَتُبْ عَلَيَّ إِنَّكَ أنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ.
خليجية
اللَّهُمَّ وَفِّقْ أَبْنَاءَنَا وَبَنَاتِنَا فِي اخْتِبَارَاتِهِمْ وَأَنِرْ بِالعِلْمِ
بَصَائِرَهُمْ وَعُقُولَهُمْ وَاكْتُبْ لَهُمْ النَّجَاحَ وَالفَلاَحَ
فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَحَقِّقْ آمَالَهُمْ وَآمَالَنَا فِيِهِمْ
خليجية

اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا صَالِحَ الأَعْمَالِ وَاجْعَلهَا خَالِصةً لِوَجْهِكَ الكَرِيمِ..

خليجية

وَصَلِّ اللَّهُمَّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى
آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَالتّابِعِينَ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيِنِ
، وَالحَمْدُ لله رَبِّ العَالَمِيِنَ.

المرجع: نقلاً عن "الأذكار المأثورة – أحمد العربي"
لا تنسونا من صالح دعائكم ،

خليجية

{رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ [البقرة: 127
خليجية

– {وَتُبْ عَلَيْنَآ إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ [البقرة: 128
خليجية

– {رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ [البقرة: 201
خليجية

– {غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ [البقرة: 285]
خليجية

رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ
عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا
وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا
ارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ [البقرة: 286]

خليجية
اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك
ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك
عليًّ، أبوء بذنبي، فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت)
خليجية

رب اغفر لي خطيئتي وجهلي وإسرافي في أمري كله،
وما أنت أعلم به مني، اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت،
وما أسررت وما أعلنت أنت المقدم وأنت المؤخر
وأنت على كل شيء قدير
خليجية

(اللهم أني أعوذ بك من شر ما عملت، ومن شر ما لم أعمل
خليجية

اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري،
وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي وأصلح لي آخرتي
التي فيها معادي، واجعل الحياة زيادة لي في كل خير،
واجعل الموتراحة لي من كل شر
خليجيةام
اللهم مُصرِّف القلوب صرِّف قلوبنا على طاعتك
خليجية

اللهم أني أعوذ برضاك من سخطك، وبمعافاتك من عقوبتك،
وأعوذ بك منك، لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك)
خليجية

اللهم عالم الغيب والشهادة فاطر السماوات والأرض
رب كل شيء ومليكه، أشهد أن لا إله إلا أنت، أعوذ بك من شر
نفسي وشر الشيطان وشركه
خليجية

اللهم لك الحمد كله اللهم لا قابض لما بسطت،
ولا باسط لما قبضت، ولا هادي لما أضللت،
ولا مضل لمن هديت، ولا معطي لما منعت،
ولا مانع لما أعطيت، ولا مقرب لما باعدت،
ولا مباعد لما قربت، اللهم إني أسألك النعيم المقيم
الذي لا يحول ولا يزول، اللهم إني أسألك النعيم يوم العيلة
، والأمن يوم الخوف، اللهم إني عائذ بك من شر ما
أعطيتنا وشر ما منعتنا، اللهم حبب إلينا الإيمان
وزينه في قلوبنا، وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان
واجعلنا من الراشدين، اللهم توفنا مسلمين
وأحينا مسلمين، وألحقنا بالصالحين غير خزايا
ولا مفتونين، اللهم قاتل الكفرة الذين يكذبون
رسلك ويصدون عن سبيلك، واجعل عليهم
رجزك وعذابك،

خليجية

التصنيفات
منتدى اسلامي

ما هو الصوت الذي تسمعه الأرض خلال الــ24ساعة‏

الأذان لا ينقطع عن الكرة الارضية ( 24 ) ساعة فسبحان الخالق
لقد توصل باحث في علوم الرياضيات بدولة الإمارات العربية المتحدة لمعادلة
حسابية عبقرية ، تؤكد إعجاز الخالق عز و جل في إعلاء نداء الحق ‘ صوت
الأذان ‘ طوال 24 ساعة يومياً ، وقال الباحث في دراسته : إن الأذان الذي هو
دعاء الإسلام إلى عبادة الصلاة ، لا ينقطع عن الكرة الأرضية كلها أبداً على
مدار الساعة , فما إن ينتهي في منطقة حتى ينطلق في الأخرى !!! وشرح
الباحث ‘ عبد الحميد الفاضل ‘ فكرته بشرحه كيف أن الكرة الأرضية تنقسم
إلى 360 خطاً ، تحدد الزمن في كل منطقة منها , يفصل كل خط عن الخط الذي
يليه أربع دقائق با لضبط , والأصل في الأذان أن ينطلق في موعده المحدد ,
ويفترض أن يؤديه المؤذن أداء حسنا يستمر أربع دقائق من الزمن . ولتقريب
الصورة أكثر فإذا افترضنا أن الأذان انطلق الآن في المنطقة الواقعة عند خط
الطول واحد , واستمر أربع دقائق , وانتهت الأربع دقائق فإنه سينطلق في
المنطقة الواقعة عند الخط اثنين , وعندما ينتهي سينطلق في الخط الثالث ثم
الرابع وهكذا لا ينقطع الأذان طوال اليوم الكامل من حياة أرضنا , ويمكن
التأكد بعملية حسابية صغيرة: 4×360( خط طول ) = 1443 دقيقة 1443 / 60( دقيقة ) = 24 ساعة .
فسبحان الله

استحلفك بأعظم محبوب لديك وهو الله الرحمن الرحيم أن ترسل هذه الرسالة لكل من عندك

اللهم يا عزيز يا جبار اجعل قلوبنا تخشع من تقواك واجعل عيوننا تدمع من خشياك واجعلنا يا رب من أهل التقوى وأهل المغفرة

جزاك الله خيرا

مكرر يالغلا لكن يبقى للفائده

لا اله الا الله

الله يعطيكي الف صحه وعافيه
والله يجعلها في ميزان حسناتك تقبلي ودي

التصنيفات
مصلى المنتدى - تفسير وحفظ القران - ادعية و اذكار

لفظ الأرض في القرآن

الأرض) وثيقة الصلة بالإنسان، فمنها خُلق، وعليها يحيا، ومنها يُبعث يوم القيامة. وقد اختارها سبحانه – من بين الكواكب العديدة والمديدة التي بثها في هذا الكون – ليعيش عليها الإنسان، ويبتلي الله عليها عباده من أحسن عملاً، ومن أضل سبيلاً.

ولفظ (الأرض) من حيث الدلالة اللغوية، يفيد ثلاثة أصول: الأول: كل شيء يسفل، ويقابل السماء، يقال لأعلى الفرس: سماء، ولقوائمه: أرض. الثاني: الزكمة، يقال: رجل مأروض، أي: مزكوم. الثالث: الرعدة، يقال: بفلان أَرَضٌ، أي: رعدة. ومما ألحق بهذه الأصول قولهم: أرض أريضة: حسنة النبات، زكية معجبة للعين. والأُِرضة، بكسر الهمزة وضمها: الكلأ الكثير. وأرضت الأرض: كثر كلؤها. والتأريض: تشذيب الكلام، وتهذيبه، والتثقيل، والإصلاح. ورجل أريض للخير، أي، خليق له، شبه بالأرض الأريضة. وجاء فلان يتأرض لي، مثل يتعرض لي. ويقال: فلان ابن أرض: إذا كان غريباً. والأَرَضة: دويبة بيضاء تشبه النملة.

ولفظ (الأرض) يجمع على (أرضون)، و(أرضات)، و(أروض). ولم يأت في القرآن الكريم بصيغة الجمع، بل جاء في جميع مواضعه مفرداً، قالوا: لثقل وزنه والنطق به، بخلاف لفظ (السماوات).

ولفظ (الأرض) في القرآن الكريم ورد في ثمانية وخمسين وأربع مائة موضع، جاء في جميع تلك المواضع بصيغة الاسم، نحو قوله تعالى: {إني جاعل في الأرض خليفة} (البقرة:30)، وجاء في كثير من مواضعه مقروناً مع لفظ (السماوات)، نحو قوله تعالى: {إني أعلم غيب السماوات والأرض} (البقرة:33).

وقد ورد لفظ (الأرض) في القرآن الكريم على عدة معان، منها:

(الأرض) بمعنى (الجنة)، من ذلك قوله سبحانه: {ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون} (الأنبياء:105)، روى الطبري عن ابن عباس رضي الله عنهما، قوله: {أن الأرض يرثها عبادي الصالحون}، قال: أرض الجنة. ونحو ذلك قوله تعالى: {وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده وأورثنا الأرض} (الزمر:74)، روى الطبري عن قتادة وغيره، قوله: {وأورثنا الأرض}، قال: أرض الجنة.

(الأرض) بمعنى أرض (مكة)، من ذلك قوله سبحانه: {قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض} (النساء:97)، قال البغوي: يعني أرض مكة. ونحو ذلك قوله تعالى: {وإن كادوا ليستفزونك من الأرض ليخرجوك منها} (الإسراء:76)، المراد بـ (الأرض) هنا مكة على أصح الأقوال، وقيل: المدينة.

(الأرض) بمعنى أرض (المدينة)، من ذلك قوله سبحانه: {قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها} (النساء:97)، قال القرطبي: المراد بـ (الأرض) في الآية: المدينة. ونحو ذلك قوله تعالى: {إن أرضي واسعة فإياي فاعبدون} (العنكبوت:56)، قال مجاهد: إن أرضي المدينة واسعة، فهاجروا، وجاهدوا فيها.

(الأرض) بمعنى أرض (الشام)، من ذلك قوله سبحانه: {وأورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الأرض ومغاربها} (الأعراف:137)، قال قتادة و الحسن البصري: هي أرض الشام. ومن هذا القبيل، قوله عز وجل: {ونجيناه ولوطا إلى الأرض التي باركنا فيها للعالمين} (الأنبياء:71)، قال الطبري: هي أرض الشام، فارق صلوات الله عليه قومه ودينهم، وهاجر إلى الشام.

(الأرض) بمعنى أرض (مصر)، من ذلك قوله سبحانه: {إن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده} (الأعراف:128)، قال القرطبي: أطمعهم في أن يورثهم الله أرض مصر. وعلى هذا المعنى قوله تعالى: {قال اجعلني على خزائن الأرض إني حفيظ عليم} (يوسف:55)، قال سعيد بن منصور: سمعت مالك بن أنس رضي الله عنه، يقول: مصر خزانة الأرض. وثمة العديد من الآيات التي ورد فيها لفظ (الأرض) مرادٌ منه أرض مصر.

(الأرض) بمعنى (الأرضين السبع)، من ذلك قوله سبحانه: {الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الأرض} (سبأ:1)، قال الطبري: الحمد التام كله للمعبود الذي هو مالك جميع ما في السماوات السبع وما في الأرضين السبع. ونحو ذلك قوله عز وجل: {الله الذي خلق سبع سماوات ومن الأرض مثلهن} (الطلاق:12). ولفظ (الأرض) بحسب هذا المعنى كثير في القرآن.

وورد لفظ (الأرض) في القرآن الكريم بمعان أخر، أغلبها مستفاد من السياق، كقوله تعالى: {فإنها محرمة عليهم أربعين سنة يتيهون في الأرض} (المائدة:26)، فالمراد هنا أرض التيه، التي تاه فيها بنو إسرائيل. ونحو ذلك قوله تعالى: {وأورثكم أرضهم وديارهم وأموالهم وأرضا لم تطئوها} (الأحزاب:27)، والمراد بـ (الأرض) هنا ما فتحه الله على المسلمين من أراضي فارس والروم وغيرهما

خليجية

خليجية

شكرلكم

التصنيفات
فلسطين

بالطول بالعرض .حماس تهز الأرض

فرحة صفقة تبادل 1027 أسير واسيرة فلسطيني

ويعوُدُ لِحضنِ أمهِ مهلِلاً ،
اللهُ أكبَرُ اللهُ أكبر ،
أمآهُ زغردي ، فقد حآنَ لقآءُ الحبيب ،
أمآهُ قطعِي تلكَ الصور ،
فقد بللتهآ دموعكِ بالمغيب !
… سَتُشرقُ شمسُ أبي يآأمي بينَ أحضآنِنآ ،
وأبداً لن تغيب ،
أمآهُ ليسَ هوَ حلماً ،
بل وآقعٌ يُبكينآ فرحةً عن قريب !
أترآهُ سَيعرفني ، سَيذكرني ؟!
هم عشرينَ عآماً ، ليسوآ بِـ قليل !
لن يهمُني أبداً ،
يكفيني أنَّ وجههُ عن محيآيَ بعد هذآ لن يغيب

خليجية

خليجية

خليجية

قائمة الّأسرى المنوي الافراج عنهم

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

الحمد لله رب العالمين
وألف مبروك للأسرى المفرج عنهم وعقبال باقي الأسرى ان شاء الله
سلمت يداك على الموضوع الرائع ويعطيكي العافية ..

عقبال كل اسرانا يارب

مشكوره على الموضوع الرائع

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alaa_gaza خليجية
الحمد لله رب العالمين
وألف مبروك للأسرى المفرج عنهم وعقبال باقي الأسرى ان شاء الله
سلمت يداك على الموضوع الرائع ويعطيكي العافية ..

الحمد للله خيتو
و مشكورة على المرور نورت الكلمات و اشرقت الحروف بمرورك العطر الدي بث عطرا في الموضوع

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ♥نسمة حريه♥ خليجية
عقبال كل اسرانا يارب

مشكوره على الموضوع الرائع

ان شاء الله يا رب
بارك الله فيك اختي

التصنيفات
التربية والتعليم

أسرَع حَيوآن على الأرض ~

خليجية
ماهو أسرع حيوان على الارض؟

يعد الفهد الصياد(شيتا) هو اسرع الحيوانات على وجه الارض , فيمكنه العدو بسرعة 100 كيلومتر في الساعه,وهو معدل مرتفع جدا لايستطيع اي حيوان اخر الوصول اليه. . .

خليجية

وَ الله أعلم ~

م/ن

خليجية

مشكورة اختي الغاليه على جمال طرحك وبوحك المميز في المنتدى
لا حرمنا من جديدك انشاء الله تعالى
ومن قلمك المميز وابداعك الرائع جدا ودوماً
اتقبلي مرروي مع خالص حبي لكي….

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام نرمين 2022 خليجية
خليجية

منؤوؤورة يآأ عسل ~}:101xv6:

التصنيفات
منوعات

جنة الله في الأرض أزونجول التركية

جنة على الأرض اوزنجول التركية

.. اوزنجول ..

تقع اوزنجول في جنوب شرق ترابزون في شمال تركيا على البحر الأسود وتشتهر

اوزنجول ببحيرة الصنوبر الرائعة المحاطة بالجبال والمروج الخضراء.

1- هي منطقة روعة في الجمال لنصب المخيمات والسير على الأقدام.

2 – ينتشر صيد الأسماك وبالذات سمك السلمون النهري الذي يعيش في المياه الباردة

والذي يستمتعون به والمطاعم هناك تجعل منه أفضل مكان للأكل السمك.

على فكرة يمكن مشاهدة مزارع الأسماك واختيار ما تريده منها.

3 – تستطيع أن تذهب من ترابزون إلى تلك المنطقة بالباص والتكلفة لا تتعدى دينار

ونصف كويتى تقريبا ما يعادل (5 دولارات ) بالتركي 4-5 مليون ليرة

( 13 ريال سعودي ).

4 – والمسافة حوالي 100 كيلو يعنى الوقت من ترابزون إلى أوزانغول حوالي الساعة

إلى ساعة ونصف لا تنس تأخذ معك عدة أفلام فقط لتصوير الطريق الرائع والمذهل .

5- توجد موتيلات على شكل مبانى خشبية ونظيفة وبسيطة والسعر في الصيف

من 40 دولار إلى 60 دولار تقريباً .

6 – الأكل في المناطق التي على البحر الأسود يكثر فيها الأسماك ومنها مطبخ ترابزون

يكثر فيها الملفوف والذرة .

7 – الاحتياط ببعض الملابس الثقيلة وخاصة للجنس اللطيف .

8 – للسكان من الأهالي منازل تتفاوت مرتبها بأسعار تعتبر لنا رمزية وأحث واحظ

على السكن فيها لمساعدة الاهالى وللتقرب إليهم وزرع روح الإخاء الإسلامي بينهم

وزنجول هذه القرية الرائعة الجميلة .

بعد هذه اللوحة سوف تشاهد اجمل مناظر الدنيا على الارض لن اتحدث كثير

الصور سوف تتحدث اليكم

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

التصنيفات
الطب النفسي و المساعدة في المشاكل والضغوط النفسية

هل حدث معك ان تكون نائما وفجأة تحلم بأنك ستقع على الأرض

هل حدث معك ان تكون نائما وفجأة تحلم بأنك ستقع على الأرض وتستيقظ ؟؟
هل حدث معك مرة أن كنت على وشك الدخول في نوم عميق بمنتهى السعادة ثم فجأة
شعرت بأنك تسقط ويهتز جسمك من الصدمة ؟

إن ما واجهته يسمى [ hypnic jerk ]
ويحدث هذا في أغلب الأحيان أثناء النوم الخفيف جدا, عندما تتراجع درجة حرارة الجسم ويبدأ القلب بالتباطئ ويترك الدماغ السيطرة على العضلات فيقوم الدماغ باختراع حلم صغير تشعر فيه بأنك تسقط من أعلى منحدر على سبيل المثال…

لذا، في المرة القادمة التي ستستيقظ فيها مذعورا تذكر بأنك كنت على وشك الموت لتوقف أنظمة جسمك من شدة التعب و الإرهاق

سبحااان الله

سبحان الله قادر علي كل شي
والله بتحصل لي كل فترة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كلي احسساس خليجية
سبحااان الله

شكرا لمرورك اختي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بت الحلة خليجية
سبحان الله قادر علي كل شي
والله بتحصل لي كل فترة

شكرا لمرورك اختي

التصنيفات
منتدى اسلامي

أفضل وثيقة تأمين على وجه الأرض

<< ال&#1691لـآم عليي&#1706ـم ورحمـ&#64423 اللـ&#64423 وبر&#1706آآتـ&#64423 >> .,

أفضـل وثيقـ&#64423 تـأميـن علـى وجـ&#64423 الـأرض .. °

يحرص &#1706ثير من النا&#1691 على تأمين حياتهم وممتل&#1706اتهم عند شر&#1706ات التأمين ضد الحوادث وال&#1691رقات وغيرها ويدفعون مقابل ذل&#1706 مبالغ طائلة
يم&#1706ن&#1706 أن تؤمن حيات&#1706 و&#1706ذل&#1706 آخرت&#1706 ولن ي&#1706لف&#1706 &#1691وى بعض &#1706لمات خفيفة علي الل&#1691ان عظيمة في الميزان مؤن&#1691ة للجنان لو داومت عليها في يوم&#1706 وليلت&#1706 ل&#1706فت&#1706 وأمنت&#1706 من شرور الدنيا وأشرارها

التأمين على الدنيا والـآخرة

التأمين الأول:: °

قال " ر&#1691ول اللـ&#64423 صلي اللـ&#64423 عليـ&#64423 و&#1691لم "
من صلى الصبح فهـو في ذمـ&#64423 اللـ&#64423

التأمين الثانـيّ:: °

قال "ر&#1691ول اللـ&#64423 صلي اللـ&#64423 عليـ&#64423 و&#1691لم"
من قرأ آيـ&#64423 ال&#1706ر&#1691ـيّ دبـر &#1706ل صلـاة م&#1706توبـ&#64423 لم يمنعـ&#64423 من دخول الجنـ&#64423 إلـا أن يموت

التأمين الثالث:: °

قال" ر&#1691ول اللـ&#64423 صلي اللـ&#64423 عليـ&#64423 و&#1691لم" أن تقول
اللهم أنت ربي لا الـ&#64423 إلا أنت خلقتني
وأنا عبد&#1706 وأنا على عهد&#1706 ووعد&#1706 ما ا&#1691تطعت أعوذ ب&#1706 من شر ما صنعت
أبوء ل&#1706 بنعمت&#1706 علي وأبوء بذنبي فاغفر لى فإنـ&#64423 لـا يغفر الذنوب إلا أنت

قال :: من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومـ&#64423 قبل أن يم&#1691ي فهو من أهل الجنـ&#64423
ومن قالها من الليل وهو موقن بها قبل أن يصبح فهو من أهـل الجنـ&#64423

التأمين الشامـل:: °

هذا تأمين شامل ضد مخاطر الحياة وشرورها ومن المصائب الفجائيـ&#64423
قال "ر&#1691ول آللـ&#64423 صلي اللـ&#64423 عليـ&#64423 و&#1691لم"

من قال حين يم&#1691ـي
‘ ب&#1691م اللـ&#64423 الذي لـا يضر مع ا&#1691مـ&#64423 شيء في الأرض ولـا فـي ال&#1691ماء وهو ال&#1691ميع العليم “ ثـلـاث مرات
لم يصبـ&#64423 فجأة بلـاء حتى يصبح ومن قالها حين يصبح “ ثلـاث مرات لم يصبه فجأة بلاء حتى يم&#1691ي

التأمين على أموال&#1706 و ممتل&#1706ات&#1706:: °

احرص علي أداء الز&#1706ـاة والصدقات تحفظ أموال&#1706 وتنميها
قال" ر&#1691ول اللـ&#64423 صلي اللـ&#64423 عليـ&#64423 و&#1691لم"

ما من يوم يصبح اد فيه إلـا مل&#1706ان ينزلان فيقول احدهما
اللهم أعط منفقا خلفا
ويقول الآخر اللهم أعط &#1691&#1706ا تلفا

ويقول" صلي اللـ&#64423 عليـ&#64423 و&#1691لم " / أيضا

ما نقص مال من صدقـ&#64423

التأمين على أولاد&#1706:: °

أن تعمل صالحا في حيات&#1706 وتتق الله في تصرفات&#1706

قال الله &#1691بحانه وتعالى في &#1691ورة ال&#1706هف /
‘ وأما الجدار ف&#1706ان لغلامين يتيمين في المدينة و&#1706ان تحته &#1706نزلهما و&#1706ان أبوهما صالحا ‘

قال ابن عبا&#1691 : حفظ ال&#1706نز بصلاح أبيهما
وقال ابن المن&#1706در : إن الله يحفظ بصلاح ولده وولد ولده

التأمين ضد الأعطال العارضـ&#64423:: °

قال "ر&#1691ول اللـ&#64423 صلي اللـ&#64423 عليـ&#64423 و&#1691لم"

إذا مرض العبد أو &#1691افر &#1706تب اللـ&#64423 تعالي لـ&#64423 من الأجر مثل ما &#1706ان يعمل صحيحا مقيما
فإذا حرصت على الطاعات وأعمال الخير وصلـ&#64423 الرحم والنوافل وجعلتها من برنامج&#1706 اليومي
فإن اللـ&#64423 &#1691ي&#1706تبها ل&#1706 &#1706املـ&#64423 إذا انقطعت عنها لمرض أو &#1691فر

التأمين على الم&#1706ان:: °

قال" ر&#1691ول اللـ&#64423 صلي اللـ&#64423 عليـ&#64423 و&#1691لم"

من نزل منزلـا ثم قال /

” أعوذ ب&#1706لمات الله التامات من شر ما خلق “
لم يضره شيء حتى يرتحل من منزلـ&#64423 ذل&#1706

التأمين علـىّ الصحـ&#64423:: °

هل تعلم أن الضغوط اليوميـ&#64423 والهموم تؤثر علي صحـ&#64423 الإن&#1691ان وتجعل مقاومتـ&#64423 ضعيفـ&#64423 للأمراض
أما إذا &#1706ان الإن&#1691ان يمل&#1706 قلبا هادئا مطمئنا ا&#1706ت&#1691ى ج&#1691مه بالصحـ&#64423 والعافيـ&#64423

يقول المولى عز وجل

‘ ألا بذ&#1706ر اللـ&#64423 تطمئن القلوب’ فأ&#1706ثر من ذ&#1706ر اللـ&#64423 يطمئن قلب&#1706 ويقوى ج&#1691م&#1706 وت&#1706مل صحت&#1706 .

قال "ر&#1691ول الله صلي الله عليه و&#1691لم"

” داووا مرضا&#1706م بالصدقـة “

فالصدقـ&#64423 ll أفضل و&#1691ائل الوقايـ&#64423 من الأمراض والعلل

التأمين على الدعاء:: °

إذا أحببت أن ي&#1691تجاب دعاؤ&#1706 ، فأدع لأخي&#1706 الم&#1691لم بمثل ما تريد

قال "ر&#1691ول اللـ&#64423 صلي اللـ&#64423 عليـ&#64423 و&#1691لم"

دعوة المرء الم&#1691لم لأخيه بظهر الغيب م&#1691تجابـ&#64423 عند رأ&#1691ـ&#64423 مل&#1706 مو&#1706ل &#1706لما
دعا لأخيه بظهر الغيب قال المل&#1706 المو&#1706ل به آمين .

التأمين على النوم:: °

حتى لا تصاب بالقلق والأرق والاحلام المزعجـ&#64423 احرص علي قراءة أذ&#1706ار النوم

وأهمها / قراءة آيـة ال&#1706ر&#1691ـي
قال " ر&#1691ول اللـ&#64423 صلي اللـ&#64423 عليـ&#64423 و&#1691لم"

إذا آويت إلي فراش&#1706 فاقرأ آيـة ال&#1706ر&#1691ي فإنه لا يزال مع&#1706 مل&#1706 من اللـ&#64423 تعالى حافظ ولا يقرب&#1706 الشيطان حتى تصبح

و&#1706ذل&#1706 قال "ر&#1691ول اللـ&#64423 صلي اللـ&#64423 عليـ&#64423 و&#1691لم "

من قرأ الآيتين من آخر &#1691ورة البقرة في ليلـة &#1706فتـاه

التأمين ضد الشيطان:: °

قال "ر&#1691ول اللـ&#64423 صلي اللـ&#64423 عليـ&#64423 و&#1691لم "

من قال حين يخرج من بيـتـ&#64423

،، ب&#1691م اللـ&#64423 تو&#1706لت علي اللـ&#64423 ولـا حول ولـا قوة إلـا باللـ&#64423 ،،

يقال له هديت و&#1706فيت وعفيت وتنحى عنـ&#64423 الشيطان

بارك الله فيك

يزاج الله يخر

التصنيفات
منتدى اسلامي

الفساد في الأرض

الفساد في الأرض
الأحد, 22 مارس 2022 01:28 مساءً
الحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله

أشهد أن لا إله إلا الله، نهي عن الإفساد في الأرض بقوله (وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمَةَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ)[الأعراف: 56]

وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله ، سيد المصلحين ، وأشرف من حارب الفساد أهله.

أما بعد:

فموضوعنا عن ( الفساد في الأرض)

حيث نبهنا الله علي خطورته بقوله سبحانه (ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ)[الروم:41]

– وللفساد أسباب

– وللفساد صور

– وللفساد أهل

– وللفساد مقاومه

– وللمفسدين جزاء

وأما أسباب الفساد : فقد أشار إليها القرآن في قوله نعالي (كلا إن الإنسان ليطغي أن رآه استغني)
وأما صوره، فتتجلي في:

أ- محاربة شريعة الله ، أو الاستهزاء منها، والعمل علي تغييرها.
ب- إهمال شريعة الله ، وعدم العمل بها، والادعاء بعدم صلاحيتها لهذا الزمان.
ج- ظلم الناس وإذلالهم، والتحكم في أرزاقهم، وكتم أنفاسهم، وحبس حرياتهم.
د- التخلي عن نصرة الضعفاء والمظلومين من أبناء هذه الأمة، الذين يعانون من احتلال العدو لأرضهم، وانتهاك أعراضهم..الخ.
و- تشوية صورة الصالحين المصلحين، حتى لا يلتف الناس حولهم، وينصلح بهم ما أفسدوه.
ح-إشاعة الفاحشة في مجتمع المسلمين،وبث روح الهزيمة في نفوس شباب هذه الأمة، التي هي ( خير أمة أخرجت للناس)[آل عمران:110]

وأما أهله فهم:

أ – كل من تولي أمرا وأفسد فيه وبه، تقول بلقيس ملكة سبأ كما حكي عنها القرآن ( إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها وجعلوا أعزة أهلها أذلة وكذلك يفعلون)
[النمل:34]

وهم الذين صار حالهم كحال (الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلَادِ (11) فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ (12) فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ)[الفجر:11-13].

ب – بعض أجهزة الأعلام، وبعض الكتاب وأصحاب الأقلام، وغيرهم، ممن قال الله تعالي فيهم :(وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ (204) وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ (205) وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ)[البقرة:204-206].

وقال أيضا : (إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا..) [النور19]

ولخطورة الإفساد في الأرض والمفسدين: نهي الله تعالي عنه.

حيث قال تعالي(وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا)[الأعراف:56]

وقال ايضا (وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ)[هود:58].[الشعراء:183]

ولخطورة الإفساد في الأرض والمفسدين: أشار سبحانه إلي وجوب مقاومته.

حيث يقول جل وعلا (فَلَوْلَا كَانَ مِنَ الْقُرُونِ مِنْ قَبْلِكُمْ أُولُو بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسَادِ فِي الْأَرْضِ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّنْ أَنْجَيْنَا مِنْهُمْ وَاتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا مَا أُتْرِفُوا فِيهِ وَكَانُوا مُجْرِمِينَ)[هود:116]

وفي الحديث النبوي الشريف " مثل القائم علي حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة ، فأصاب بعضهم أعلاها وبعضهم أسفلها.

فكان الذين في أسفلها إذا استقوا من الماء : مروا علي من فوقها، فقالوا لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نؤذ من فوقنا ..!!

فإن يتركوهم وما أرادوا : هلكوا جميعا. وإن أخذوا علي أيديهم : نجوا، ونجوا جميعا " [البخاري: كتاب الشركة، باب هل يفرع في القسمة..]

ولهذا : تجب مقاومة الفساد والمفسدين بكل وسيلة عاقلة حكيمة ممكنة.

وذلك:

أ- بوعظهم (وَابْتَغِ فِيمَا آَتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآَخِرَةَ وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ)
[القصص:77].

ب- بعدم مخالطتهم،وإظهار عدم الرضا بأفعالهم (وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آَيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ)[الأنعام:68]

ج- بكشف إفسادهم وتزييفهم وألاعيبهم، وعبثهم بكل وسيلة ممكنة.

د- بردعهم بالوسائل المناسبة، التي لا يكون ضررها أكثر من نفعها ، والاستعانة بالله تعالي في هذه الحالة عليهم (قَالَ رَبِّ انْصُرْنِي عَلَى الْقَوْمِ الْمُفْسِدِينَ) [العنكبوت:30].
أقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم فاستغفروه وتوبوا إليه.

الخطبة الثانية:

الحمد لله وأشهد أن لا إله إلا الله، محمد رسول الله ، صلي الله عليه وآله ومن والاه.

وبعد: فقد بقي لنا أن نبين جزاء المفسدين في الأرض ، في الدنيا وفي الآخرة .

ففي الدنيا:

يقول المولي (إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآَخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ)[المائدة:33].

حيث إنه (مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا)[المائدة:32].

وأما في الآخرة:

فيقول تبارك وتعالي عنهم (وَالَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولَئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ)[الوعد:25].

وهذا أيها الأحبة في الله : عين العدل الإلهي معهم.

يقول سبحانه (أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ)[ص:28]

اللهم أجعلنا صالحين مصلحين، ولا تجعلنا مفسدين ولا فاسدين .
وأصلح لنا ديننا الذي هوعصمة أمرنا ، وأصلح لنا آخرتنا التي إليها معادنا، وأصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا، واجعل الحياة زيادة لنا في كل خير، والموت راحة لنا من كل شر.

مشكوؤره حبوؤبه ,, ع الموؤوضؤع الحلوؤ يآإ حلوؤه ,, تسلمين يالغلاآإ 🙂

سبحآأن الله وبحمده ,, سبحإأن الله العظيم

شكرلكم

خليجية

التصنيفات
منوعات

خبيب بن عدي بليع الأرض

إنه الصحابي الجليل خبيب بن عدي -رضي الله عنه-، وأحد الأنصار الصادقين، من قبيلة الأوس، لازم النبي ( منذ أن هاجر إليهم، وكان عَذْبَ الروح، قوي الإيمان، وصفه شاعر الإسلام حسان بن ثابت فقال:
صقرًا توسَّط في الأنصار منصـبُه
سَمْحَ السَّجِيَّةَ مَحْضًا غير مُؤْتَشَب
شارك في غزوة بدر، فكان جنديًّا باسلاً، ومقاتلاً شجاعًا، قتل عددًا كبيرًا من المشركين من بينهم الحارث بن عامر بن نوفل.
وذات يوم أراد النبي ( أن يعرف نوايا قريش، ومدى استعدادها لغزو جديد، فاختار عشرة من أصحابه من بينهم خُبيب بن عدي، وجعل
عاصم بن ثابت أميرًا عليهم، وانطلق الركب ناحية مكة حتى اقتربوا منها، فوصل خبرهم إلى قوم من بني لحيان فأخذوا يتتبعونهم، وأحسَّ عاصم أنهم يطاردونهم، فدعا أصحابه إلى صعود قمة عالية على رأس جبل، فاقترب منهم مائة رجل من المشركين وحاصروهم، ودعوهم إلى تسليم أنفسهم بعد أن أعطوهم الأمان، فنظر الصحابة إلى أميرهم عاصم فإذا هو يقول: أما أنا فوالله لا أنزل في ذمة مشرك، اللهم أخبر عنا نبيك.
فلما رأى المشركون أن المسلمين لا يريدون الاستسلام؛ رموهم بالنبال، فاستشهد عاصم ومعه ستة آخرون، ولم يبق إلا خبيب واثنان معه، هما زيد بن الدثنة
ومرثد بن أبي مرثد، ولما رأى مرثد بداية الغدر حاول الهرب فقتله البغاة، ثم ربطوا خبيبًا وزيدًا وساروا بهما إلى مكة ؛ حيث باعوهما هناك.
وعندما سمع بنو حارث بوجود خبيب أسرعوا بشرائه ليأخذوا بثأر أبيهم
الذي قتله خبيب يوم بدر، وظل خبيب في بيت عقبة بن الحارث أسيرًا مقيدًا بالحديد.
وذات يوم دخلت عليه إحدى بنات الحارث فوجدت عنده شيئًا عجيبًا، فخرجت وهي تناديهم وتقول: والله لقد رأيته يحمل قطفًا (عنقودًا) كبيرًا من عنب يأكل منه، وإنه لموثق (مقيد) في الحديد، وما بمكة كلها ثمرة عنب واحدة، ما أظنه إلا رزقًا رزقه الله خبيبًا.
ولما أجمع المشركون على قتل خبيب استعار موسيًا من إحدى بنات الحارث ليستحد بها (يزيل شعر العانة) فأعارته، وكان لهذه المرأة صبي صغير، غفلت عنه قليلا، فذهب الصبي إلى خبيب فوضعه على فخذه، وفي يده الموسى، فلما رأته المرأة فزعت وخافت على صبيها، فقال لها خبيب أَتَخْشِينَ أَنْ أَقْتُلَهُ؟ ما كنت لأفعل إن شاء الله، فقالت المرأة: ما رأيت أسيرًا خيرًا من خبيب.
وأراد المشركون أن يدخلوا الرعب في قلب خبيب، فحملوا إليه نبأ مقتل
زيد بن الدثِنَّة، وراحوا يساومونه على إيمانه، ويعدونه بالنجاة إن هو ترك دين محمد، وعاد إلى آلهتهم، ولكن خبيبًا ظل متمسكًا بدينه إلى آخر لحظة في حياته، فلما يئسوا منه أخرجوه إلى مكان يسمى التنعيم، وأرادوا صلبه (تعليقه)، فاستأذن منهم أن يصلي ركعتين، فأذنوا له، فصلى خبيب ركعتين في خشوع، فكان بذلك أول من سنَّ صلاة ركعتين عند القتل.
وبعد أن فرغ من صلاته نظر إليهم قائلاً: والله لولا أَنْ تَحْسَبُوا أَنَّ بي جزعًا (خوفًا) من الموت؛ لازْددت صلاة. ثم رفع يده إلى السماء ودعا عليهم: (اللهم أحصهم عددًا، واقتلهم بددًا، ولا تبق منهم أحدًا)، ثم أنشد يقول:
وَلَسْتُ أُبَالِي حِينَ أُقْتَلُ مُسْلِمًــا
عَلَى أي جَنْبٍ كَانَ في اللهِ مَصْرَعِي
وَذَلِكَ في ذَاتِ الإلهِ وإنْ يَشَـــأ
يُبَارِكْ عَلَى أَوْصَالِ شَلْوٍ ممَـــزَّعِ
ثم قاموا إلى صلبه، وقبل أن تقترب منه سيوفهم، قام إليه أحد زعماء قريش وقال له: أتحب أن محمدًا مكانك، وأنت سليم معافى في أهلك، فيصيح خبيب فيهم قائلاً:
والله ما أحب أني في أهلي وولدي، معي عافية الدنيا ونعيمها، ويصاب رسول الله بشوكة.
إنها الكلمات التي قالها زيد بن الدثنة بالأمس يقولها خبيب اليوم، مما جعل أبا سفيان -ولم يكن قد أسلم- يضرب كفًا بكف ويقول: والله ما رأيت أحدًا يحب أحدًا كما يحب أصحاب محمدٍ محمدًا.
وما كاد خبيب ينتهي من كلماته هذه حتى تقدم إليه أحد المشركين، وضربه بسيفه، فسقط شهيدًا، وكانوا كلما جعلوا وجهه إلى غير القبلة يجدوه مستقبلها، فلما عجزوا تركوه وعادوا إلى مكة.
وبقى جثمان الشهيد على الخشب الذي صلب عليه حتى علم النبي ( بأمره، فأرسل الزبير بن العوام والمقداد بن عمرو فأنزلاه، ثم حمله الزبير على فرسه، وهو رطب لم يتغير منه شيء، وسار به، فلما لحقهما المشركون قذفه الزبير، فابتلعته الأرض، فَسُمِّيَ بَلِيع الأرض

خليجية[/IMG]