التصنيفات
منتدى اسلامي

اول عشرة مساجد على الارض

الأول : المسجد الحرام

خليجية

هو أعظم مسجد في الإسلام ويقع في قلب مدينة مكة غرب المملكة العربية السعودية ، تتوسطه الكعبة المشرفة التي هي أول بناء وضع على وجه الأرض ، وهذه هي أعظم وأقدس بقعة على وجه الأرض عند المسلمين . والمسجد الحرام هو قبلة المسلمين في صلاتهم .

سُمي بالمسجد الحرام لحرمة القتال فيه منذ دخول النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم إلى مكة المكرمة منتصراً .

ذكر القرآن " إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ " . ( آل عمران : آية 96 )

والمسجد الحرام هو أول المساجد الثلاثة التي تشد إليها الرحال . فقد قال نبي الإسلام محمد صلى الله عليه وسلم : " لا تُشَدُّ الرِّحَال إلاَّ إلى ثلاثة مساجد : المسجد الحرام ، ومسجدي هذا ، والمسجد الاقصى " .

الثاني : المسجد الاقصى

خليجية

المسجد الأقصى هو الإسم الإسلامي الذي سماه الله لهذا المكان في القرآن حيث قال تعالى : " سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آَيَاتِنَا إِنَّه هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ " .

ومعنى الإسم الأقصى أي الأبعد والمقصود المسجد الأبعد مقارنة بين مساجد الإسلام الثلاثة أي أنه بعيد عن مكة والمدينة على الأرجح . وقد كان المسجد الأقصى يعرف بيت المقدس قبل نزول التسمية القرآنية له .

الثالث : مسجد قباء
خليجية

هو أول مسجد أس على التقوى وأول مسجد بني في الإسلام ، قال الله تعالى في سورة التوبة : " وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإرْصَادًا لِمَنْ حَارَبَ اللهَ وَرَسُولَهُ مِنْ قَبْلُ وَلَيَحْلِفُنَّ إنْ أَرَدْنَا إلاَّ الْحُسْنَى وَاللهُ يَشْهَدُ إنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ * لاَ تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالُ يُحِبُّونَ أنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللهُ يُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ " . ( التوبة : 107- 108 ) .

هذه الآيات تشهد لهذا المسجد العظيم بالعظمة ، والخير والبركات ، والتفوق على غيره من المساجد . وقد جاء في الحديث : " من تطهر في بيته وأتى مسجد قباء فصلّى فيه صلاة فله أجر عمرة " ، وفي حديث آخر : " من خرج حتى يأتي هذا المسجد – يعني مسجد قباء – فصلّى فيه كان كعدل عمرة " . وعن عبد الله بن عمر – رضي الله عنهما – قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يأتي قباء يوم السبت راكبًا وماشيًا .

كان النبي صلى الله عليه وسلم هو أول من وضع حجراً في قبلته ؛ فكان يأتي بالحجر قد صهره إلى بطنه فيضعه فيأتي الرجل يريد أن يقله فلا يستطيع حتى يأمره أن يدعه ويأخذ غيره ، ثم جاء أبو بكر بحجر فوضعه ، ثم جاء عمر بحجر فوضعه إلى حجر أبي بكر .

يقع هذا المسجد في الجنوب الغربي للمدينة المنورة ، ويبعد عن المسجد النبوي حوالي 5 /3 كيلومترات ، وله محراب ومنارة ، ومنبر رخامي ، وفيه بئر تنسب لأبي أيوب الأنصاري ، وفيه مُصلّى النبي صلّى الله عليه وآله وسلم ، وكان فيه مبرك الناقة .

وتاريخ إنشاء المسجد لما سمع المسلمون بالمدينة المنورة بخروج رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم من مكة المكرمة ، كانوا يخرجون كل يوم إلى الحرة أول النهار ، فينتظرونه فما يردهم إلا حر الشمس . ولما وصل رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم قرية قباء في شهر ربيع الأول نزل في بني عمرو بن عوف بقباء على كلثوم بن الهدم وكان له مربد ، فأخذه منه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأس مسجد قباء ، وهو أول مسجد أس على التقوى ، وكان صلّى الله عليه وآله وسلم ينقل بنفسه الحجر والصخر والتراب مع صحابته .

الرابع : المسجد النبوي الشريف

خليجية

هو من المساجد التي يشد الرحال إليها ! وهو المسجد المبارك الذي أس بنيانه النبي الكريم صلوات الله تعالى وسلامه عليه ، وقد بنى يداً بيد مع المسلمين بناؤه الطاهر ، وهو مركز الدعوة الأولى إلى الله تعالى ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد ، مسجدي هذا والمسجد الأقصى والمسجد الحرام " .

روى ابن حبان وأحمد الطبراني بسند حسن عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " خير ما ركبت إليه الرواحل مسجدي هذا والبيت العتيق " .

وأفضل ما في المسجد النبوي الشريف الروضة الشريفة قال صلى الله عليه وسلم : " ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة " .

وروى أحمد عن أبي هريرة رضي الله عنه قول النبي صلى الله عليه وسلم : " بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ، ومنبري على حوضي " .

وروى أحمد عن سهل بن سعد مرفوعاً : " منبري على ترعة من ترع الجنة " .

وفيه المحراب والمنبر والأساطين وأيضاً من الأماكن المفضلة الحجرة النبوية الشريفة ، وهي الحجرة التي سكنها النبي الكريم صلوات الله تعالى وسلامه عليه وأزواجه المطهرات وتقع الحجرة بجوار مسجده صلى الله عليه وسلم وفيها قبره عليه الصلاة والسلام وقبر أبي بكر وعمر رضي الله عنهما .

الخامس : مسجد الجمعة

خليجية

عندما هاجر الرسول المصطفى صلى الله عليه وسلم من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة التي وصل إليها يوم الاثنين 12 من ربيع الأول من العام الهجري الأول أقام عليه الصلاة والسلام في قباء أربعة أيام حتى صباح يوم الجمعة الموافق 16 من شهر ربيع أول ( من العام نفسه ) ، ثم خرج صلى الله عليه وسلم متوجهاً إلى المدينة المنورة ، ( وعلى مقربة من محل إقامته بقباء ) أدركته صلاة الجمعة فصلاها في بطن ( وادي الرانوناء ) ، وقد حدد المكان الذي صلى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمعة وسمي بعد ذلك ( بمسجد الجمعة ) .

وتم بناؤه من الحجر الذي تهدم عدة مرات ، فأعيد بناؤه وتجديده في كل مرة يتهدم بها حتى عام 1409ه عندما أمر خادم الحرمين الشريفين بهدم المسجد القديم وإعادة بنائه وتوسعته وتزويده بالمرافق والخدمات اللازمة ( كسكن للإما والمؤذن ومكتبة ومدرسة لتحفيظ القران الكريم ومصلى للنساء مع دورات المياه ) وأصبح المسجد يستوعب لستمائة وخمسين مصلياً بعد أن كان لا يستوعب لأكثر من سبعين مصل وللمسجد منارة رفيعة بديعة وقبة رئيسية تتوسط ساحة الصلاة إضافة إلى أربع قباب صغيرة .

السادس : مسجد القبلتين

خليجية

[B][CENTER]كانت قبلة المسلمين منذ البعثة النبوية المباركة هي " بيت المقدس " الذي كانت اليهود تتوجه إليه في عباداتها ، وظلّ هذا المكان المقدس قبلةً للمسلين طيلة ثلاثة عشر عامًا يتوجهون إليه في عباداتهم وصلواتهم ، وما إليها من الأمور التي يشترط فيها مراعاة القبلة .

وفي ظهر يوم الثلاثاء النصف من شهر شعبان أو رجب حسب أغلب الروايات من السنة الثانية للهجرة النبوية المباركة ، أي بعد البعثة النبوية بثلاث عشرة سنة وبعد ستة عشر أو سبعة عشر أو ثمانية عشر شهراً من الهجرة النبوية تحوّلت قبلة المسلمين من بيت المقدِس إلى الكعبة الشريفة .

ذكر بن سعد في الطبقات ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم زار أم بشر بن البراء بن معرور في بني سلمة فصنعت له طعاماً وحانت صلاة الظهر فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأصحابه ركعتين ثم أُمر أن يوجه إلى الكعبة فاستدار إلى الكعبة واستقبل الميزاب فسمي المسجد مسجد القبلتين ) .

أما المكان الذي تمّ فيه تغيير القبلة فهو مسجد ينسب لبني حرام من بني سلمة ، وتذكر بعض المصادر أن بني سواد بن غنم بن كعب هم الذين أقاموه على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم . ومنذ هذه اللحظة سُمي هذا المسجد بمسجد القبلتين ؛ لأن الصحابة صلّوا فيه صلاة واحدة إلى قبلتين .

يقع المسجد في الجنوب الغربي من بئر رومة قرب وادي العقيق وفوق رابية مرتفعة قليلاً ، ويبعد عن المسجد النبوي خمسة كيلو مترات بالإتجاه الشمالي الغربي .

السابع : مسجد بني حرام

خليجية

سمي بذلك لوقوعه في منازل بني حرام . يقع المسجد غربي جبل سلع ، وعلى يمين القادم من شارع السيح والمتجه إلى منطقة المساجد السبعة ، خلف المدرسة الثانوية الثامنة للبنات .

وقد ورد أن في محله حدثت معجزة تكثير الطعام على يد الرسول صلى الله عليه وسلم في غزوة الأحزاب أثناء حفر الخندق . وإنه صلى في موضعه . عن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في مسجد الخربة ومسجد القبلتين وفي مسجد بني حرام بالقاع .

الثامن : مسجد الغمامة

خليجية

مسجد المصلى ( الغمامة ) في موضعه كان يصلى عليه الصلاة والسلام صلاة العيد وصلاة الاستسقاء . ولهذا عُرف بمسجد المصلى .

عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى المصلى ليستسقي ، فبدأ بالخطبة ، ثم صلى وكبر واحدة افتتح بها الصلاة ، فقال : " هذا مجمعنا ومستمطرنا ومدعانا لعيدنا ولفطرنا وأضحانا ، فلا يُبنى فيه لبنة على لبنة ولا خيمة " .

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قدم من سفر فمرّ بالمصلى ، استقبل القبلة وقف يدعو .

التاسع : مسجد السقيا ( سعد )

خليجية

وبهذا الموضع تفقد النبي صلى الله عليه وسلم جيش بدر . وهذه الأرض كانت لسعد بن أبي وقاص رضي الله عنه ، وفي هذا المكان دعا عليه الصلاة والسلام بالبركة للمدينة .

عن أبي قتادة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ، ثم صلى بأرض سعد ، بأصل الحرة ، عند بيوت السقيا ، ثم قال : " اللهم إن إبراهيم خليلك وعبدك ونبيك ، دعاك لأهل مكة ، وأنا محمد عبدك ونبيك ورسولك ، أدعوك لأهل المدينة ، مثل ما دعاك به إبراهيم لأهل مكة ، ندعوك أن تبارك لهم في صاعهم ومدهم وثمارهم ، اللهم حب إلينا المدينة كما حبت إلينا مكة ، واجعل ما بها من وباء بخم ، اللهم إني قد حرمت ما بين لابتيها ، كما حرمت على لسان إبراهيم الحرم " . رواه أحمد

العاشر : المساجد السبعة

خليجية

وهي من معالم المدينة المنورة ، وهي مجموعة مساجد صغيرة عددها الحقيقي ستة وليس سبعة ، ويروي بعضهم أن مسجد القبلتين يُضاف إليها حيث يبعد عنها ( 2كيلو متر مربع ) فقط لأن من يزورها يزور ذلك المسجد أيضاً في نفس الرحلة فيصبح عددها سبعة .

وتقع هذه المساجد الصغيرة في الجهة الغربية من جبل سلع عند جزء من الخندق الذي حفره المسلمون في عهد النبوة للدفاع عن المدينة المنورة عندما زحفت إليها قريش والقبائل المتحالفة معها سنة خمس للهجرة .

ويُروى أنها كانت مواقع مرابطة ومراقبة في تلك الغزوة وقد سُمي كل مسجد بإسم من رابط فيه ، عدا مسجد الفتح الذي بُني في موقع قبة ضُربت لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهذه المساجد على التوالي من الشمال إلى الجنوب هي :

مسجد الفتح .

مسجد سلمان الفارسي .

مسجد أبي بكر الصديق .

مسجد عمر بن الخطاب .

مسجد علي بن أبي طالب .

مسجد فاطمة .




سلمت ايديك موضوع يستحق التثبيت



خليجية



خليجية



جزاك الله خير



التصنيفات
منوعات

الصحابي الذي بلعته الارض – خبيب بن عدي "

بليع الأرض ( خبيب بن عدي )

إنه الصحابي الجليل خبيب بن عدي -رضي الله عنه-، وأحد الأنصار الصادقين، من قبيلة الأوس، لازم النبي ( منذ أن هاجر إليهم، وكان عَذْبَ الروح، قوي الإيمان، وصفه شاعر الإسلام حسان بن ثابت فقال:
صقرًا توسَّط في الأنصار منصـبُه
سَمْحَ السَّجِيَّةَ مَحْضًا غير مُؤْتَشَب
شارك في غزوة بدر، فكان جنديًّا باسلاً، ومقاتلاً شجاعًا، قتل عددًا كبيرًا من المشركين من بينهم الحارث بن عامر بن نوفل.
وذات يوم أراد النبي ( أن يعرف نوايا قريش، ومدى استعدادها لغزو جديد، فاختار عشرة من أصحابه من بينهم خُبيب بن عدي، وجعل
عاصم بن ثابت أميرًا عليهم، وانطلق الركب ناحية مكة حتى اقتربوا منها، فوصل خبرهم إلى قوم من بني لحيان فأخذوا يتتبعونهم، وأحسَّ عاصم أنهم يطاردونهم، فدعا أصحابه إلى صعود قمة عالية على رأس جبل، فاقترب منهم مائة رجل من المشركين وحاصروهم، ودعوهم إلى تسليم أنفسهم بعد أن أعطوهم الأمان، فنظر الصحابة إلى أميرهم عاصم فإذا هو يقول: أما أنا فوالله لا أنزل في ذمة مشرك، اللهم أخبر عنا نبيك.
فلما رأى المشركون أن المسلمين لا يريدون الاستسلام؛ رموهم بالنبال، فاستشهد عاصم ومعه ستة آخرون، ولم يبق إلا خبيب واثنان معه، هما زيد بن الدثنة
ومرثد بن أبي مرثد، ولما رأى مرثد بداية الغدر حاول الهرب فقتله البغاة، ثم ربطوا خبيبًا وزيدًا وساروا بهما إلى مكة ؛ حيث باعوهما هناك.
وعندما سمع بنو حارث بوجود خبيب أسرعوا بشرائه ليأخذوا بثأر أبيهم
الذي قتله خبيب يوم بدر، وظل خبيب في بيت عقبة بن الحارث أسيرًا مقيدًا بالحديد.
وذات يوم دخلت عليه إحدى بنات الحارث فوجدت عنده شيئًا عجيبًا، فخرجت وهي تناديهم وتقول: والله لقد رأيته يحمل قطفًا (عنقودًا) كبيرًا من عنب يأكل منه، وإنه لموثق (مقيد) في الحديد، وما بمكة كلها ثمرة عنب واحدة، ما أظنه إلا رزقًا رزقه الله خبيبًا.ولما أجمع المشركون على قتل خبيب استعار موسيًا من إحدى بنات الحارث ليستحد بها (يزيل شعر العانة) فأعارته، وكان لهذه المرأة صبي صغير، غفلت عنه قليلا، فذهب الصبي إلى خبيب فوضعه على فخذه، وفي يده الموسى، فلما رأته المرأة فزعت وخافت على صبيها، فقال لها خبيب أَتَخْشِينَ أَنْ أَقْتُلَهُ؟ ما كنت لأفعل إن شاء الله، فقالت المرأة: ما رأيت أسيرًا خيرًا من خبيب.

وأراد المشركون أن يدخلوا الرعب في قلب خبيب، فحملوا إليه نبأ مقتل
زيد بن الدثِنَّة، وراحوا يساومونه على إيمانه، ويعدونه بالنجاة إن هو ترك دين محمد، وعاد إلى آلهتهم، ولكن خبيبًا ظل متمسكًا بدينه إلى آخر لحظة في حياته، فلما يئسوا منه أخرجوه إلى مكان يسمى التنعيم، وأرادوا صلبه (تعليقه)، فاستأذن منهم أن يصلي ركعتين، فأذنوا له، فصلى خبيب ركعتين في خشوع، ( فكان بذلك أول من سنَّ صلاة ركعتين عند القتل )
وبعد أن فرغ من صلاته نظر إليهم قائلاً: والله لولا أَنْ تَحْسَبُوا أَنَّ بي جزعًا (خوفًا) من الموت؛ لازْددت صلاة. ثم رفع يده إلى السماء ودعا عليهم: (اللهم أحصهم عددًا، واقتلهم بددًا، ولا تبق منهم أحدًا)، ثم أنشد يقول:
وَلَسْتُ أُبَالِي حِينَ أُقْتَلُ مُسْلِمًــا
عَلَى أي جَنْبٍ كَانَ في اللهِ مَصْرَعِي
وَذَلِكَ في ذَاتِ الإلهِ وإنْ يَشَـــأ
يُبَارِكْ عَلَى أَوْصَالِ شَلْوٍ ممَـــزَّعِ
ثم قاموا إلى صلبه، وقبل أن تقترب منه سيوفهم، قام إليه أحد زعماء قريش وقال له: أتحب أن محمدًا مكانك، وأنت سليم معافى في أهلك، فيصيح خبيب فيهم قائلاً:
والله ما أحب أني في أهلي وولدي، معي عافية الدنيا ونعيمها، ويصاب رسول الله بشوكة.
إنها الكلمات التي قالها زيد بن الدثنة بالأمس يقولها خبيب اليوم، مما جعل أبا سفيان -ولم يكن قد أسلم- يضرب كفًا بكف ويقول: والله ما رأيت أحدًا يحب أحدًا كما يحب أصحاب محمدٍ محمدًا.
وما كاد خبيب ينتهي من كلماته هذه حتى تقدم إليه أحد المشركين، وضربه بسيفه، فسقط شهيدًا، وكانوا كلما جعلوا وجهه إلى غير القبلة يجدوه مستقبلها، فلما عجزوا تركوه وعادوا إلى مكة.
وبقى جثمان الشهيد على الخشب الذي صلب عليه حتى علم النبي ( بأمره، فأرسل الزبير بن العوام والمقداد بن عمرو فأنزلاه، ثم حمله الزبير على فرسه، وهو رطب لم يتغير منه شيء، وسار به، فلما لحقهما المشركون قذفه الزبير، فابتلعته الأرض، فَسُمِّيَ بَلِيع الأرض.




م/ن



شكرآ جزيلا على الموضوع الرائع و المميز

بارك الله فيكِ اختي

ننتظر منك الكثير من خلال ابداعاتكِ المميزة

لكِ منـــــــ اجمل تحية ــــــــــي





خليجية



خليجية
جزآآك الله خير على طرحك
وبآآرك الله فيك
ماننحرم من تلآلآتـ قلمكــ
ودوآآم إبدآآعكـ
دمتِ بحفظ المولى ورعآآيتــهــ

خليجية



التصنيفات
منوعات

مدينه الجن تحت الارض تم اكتشافاها في تركيا

مدينه الجن تحت الارض تم اكتشافاها في تركيا

مدينة آلجن تحت آلآرض في تريكآ ..

مدينة الجن تحت الأرض في تركياا !!!
لن تصدق ما سوف تراه عيناك

مدينه كاملة تم اكتشافها تحت الأرض في تركيا
سبحان الله
في عام 1963 كان احد سكان مدينة ديرينكويو

( Derinkuyu )

أللتي تقع في وسط تركيا يهم بهدم احد جدران منزله المشيد في الكهوف حينما اكتشف مندهشا

بأنه خلف الجدار يوجد غرفة غامضة لم يكن قد رآها مسبقا وهذه الغرفة تقود إلى غرفة أخرى

وهذه أيضا إلى غرفة أخرى . وهكذا وبواسطة الصدفة
تم اكتشاف مدينة يرينكويو المشيدة تحت الأرض

وأطلق عليها السكان المحليون مدينة الجن لوجودها تحت الأرض

والتي يرجع تاريخ بناء أول طبقة منها إلى عام 1400 ميلادية .

وهذي هي الصور

خليجية

خليجية

خليجية

مشاهدة المدينه كامله بالفيديو

خليجية

bing-tv-o

تحياااااتى للجميع …




يسلمو
ينقل الى القسم المناسب



ما اتوقع في هيك شي ؟؟؟!!!!

شكرا حياتي
تسلم ايديكي يا عسل




خليجية



التصنيفات
ادب و خواطر

اهداء لكل معاق على وجه الارض

لا تقل إني معاق مدلي كف الأخوة
هـل شـربـت المر مـثـلي هـل تـوسـدت الأنــيـنْ ؟!
كان يسألني ببراءة : … ليش تعرج ؟ … قلت مابعرف ! – باستياء –
لا تقل إني معاق مدلي كف الأخوة
ستراني في السباق أعبر الشوط بقوة
…….
إنني طفل معوق
هـل شـربـت المر مـثـلي هـل تـوسـدت الأنــيـنْ ؟!
وتـجـرعــت الـمـآسـي وتقيأت الحـنــيـنْ ؟!
أنت تـعـدو فـي سـرور تـتـشكـل كـالعـجــيـنْ
وأنـا صــورة طــفـــلٍ آل ألا يــســتــكــيــنْ
*******
أشـعــرِونـي بـكـيـانـي لـيـس بالـعـطـفِ الـمهَيـنْ
أدمـجـوني مـع رفــاقــي واقـمعـوا حُــزْني الـدّفـيـنْ
واطــردوا عـنـي الـكـآبة وتــبـاريـحَ الــسـنـيـنْ
خـفـّفـوا عـنيّ قـيـودي إنـني مـثـل الـسـجــيـنْ
*******
تَـسْــمَـعُ الأصـواتَ حـوَلكْ أتـلــقـاّهـا طــنـيـنْ
فـي يـديـك الـنـاي يـشـدو فـي يـدي لحـن حـزيـنْ
غـير أنــيّ يا صـديـقــي مؤمــنٌ جَــلْــدٌ رزيــنْ
أسـتـمـدّ الـعـون دومـاً من إلــه الـعـــالـميـنْ
طفولة معاق
الطفولة ..
أحلى ما في هالحياة …… مرحلة من غير هم ……. كنـّا دايم نبتسم
كنـّا حتى لو بكينا … وجارت الدنيا علينا
بعد لحظـات وثواني …. بسمة فينا ترتسم
كنّا نركض خلف كوره . لا لا أنا ما كنت معهم ؟
وحدي بس بعيد عنهم … كنت أضحك من ضحكهم …
جالس لحالي أهذري… جالس أحسب كم ( كوبري ( …
صلـّحه( أحمد ) في ( ماجد ) ؟؟
والله واجد!! … وقبل ما يحل الظلام
للبيوت نروح نجري . لا لا أنا ما كنت معهم !
أمشي وحدي بعيد عنهم..أمشي وأعدد أثرهم!
وهم عني يبعدون … يبعدون .. يبعدون
إلا (ماجد) !.. كان مثلي حيل ضايق ..
بس حزنـي كــان حارق
كان يسألني ببراءة : …
ليش تعرج ؟ … قلت مادري ! – باستياء –
ليش تبكي ؟ …. قلت ما أبكي – بكبرياء –
ضاق مني … ثم سألني في غباء ..
قال ( و ثرايك نتـثــابق )؟
وراح عنــّــي … !!
****************************

كنت أسأل دوم نفسي …
ليش ما أركض معاهم ؟؟
ليش دوم أمشي وراهم ؟؟
وش بلاي ؟؟ أو وش بلاهم ؟؟
ليه أنا غير الأنام ؟؟
زاحمتني الأسئلة … كل شيٍ أجهله ؟
وإن تعبت من الإجـــابة…
أحضن الحيـــرة و أنام .
*****************************
مرّت سنين وكبرت ….. صار همّي اليوم أكبر …
حتى دمعي صار أكثر …. للأسف توي قدرت …
أفهم إني شخص ( عاجز ( !
يعني بيني وبينكم …. مليون حاجـــز !!!
صدقوني ذي حقيقة …
لا طلعت السوق … كل ما مشي دقيقة
ألقى كل شوي أبله !… يمشي ويناظر صديقة …
ويغمز له… يقول : ناظر …! وش يناظر ؟؟
وتتفجّــر في خفوقي … ألف ضيقة
و وحده في وسط الزحام … طالعتني باهتمام …
بنت في عمر الزهور … أي رشاقة … وأي أناقة …
وأي عطـــور !!
قلت في نفسي ياهووووه
هي تناظرني بغرام ؟ أو هي نظره والسلام ؟
بس أكيد إنها تعرفني … شايفتني ؟
شايفتني في جريدة ؟ وأعجبتها لي قصيدة ؟
إيييييه أنا توي افتكرت … لي قصيدة …
كنت ناشر معها صورة
بس صورة … يا سلااااام
وفاجأتني …
لمـّا صارت لي قريبة … كانت تـتمـتم بطيبة
( يكسر الخاطــر حـــرااااام )!!!!
وتركت دمعة غريبة … و ضاعت بوسط الزحــام
دمعة كانت تحكي وضعي … زلزلتني
ارتطم قلبي بضلعي … دمرتني
صدقوني …
أصعب اللحظــات وأقسى
لاغدا الرجـّــــال يكسر … خاطر أنثى
كيف ينسى ؟؟؟
جاوبوني !
******************************
وزاد همّــي …
يوم فكــّـرت بوظيفة … ثم زواج
أي وظيفة … وأي زواج ؟؟
اللــي مثـلي …
مهما طالب … لو يلف و لو يدور
زين لو حطـــّــوه كــاتب
لا … وعلى بنــد الأجـــــــور …
ما هو رسمي !!!
صدقوني لو تدرّج … و صار راتبه يتصاعد
و أبتــدأ وضعه يزين
ما أظنه بيتزوّج … إلا من بعد التقاعد
من سنه إلى سنتين !
******************************
وفي النهــاية …
يا بلــدنا… مهما كانت تسميتـنا
عاجزين … معوّقين
لك عهدنا … وذا قسمنا :
أقسم بالله العظيم … منزل الذكر الحكيم
أن أصونــك يا بلادي … من شرور العابثين
من مطامع كل حاسد … من نوايا كل فاســد
وإني لك حصن حصين
أنتي ناديني وشوفي … لا نويتي بالجهــاد
والله أقهر لك ظروفي … دامك أنتي لي بــــلاد
وباسم كل العاجزين …
دام فينا إصبع يطول الزنـــاد
لا يهمــّـك يا بلادي …
و أزهليهــــــــا
:05:

——————————————————————————–
اهداء لكل معاق على وجه الارض




خليجية



روووووووووووووعه والله طابت لي كتير
يسلمو على هاض الموضوع بقمه الروووووووعه



الله يسلمك نورتوو



اجمل و ارق باقات ورد
لكلماتك الجميله
تحياتي لكِ
كل الود و التقدير دمت برضى من الرحمن



التصنيفات
منوعات

هل سمعتم عن مدينة عربيه تحت الارض (( اسمها مطماطه

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين ..
نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم اجمعين ..
اما بعد ..
اليوم جايبه لكم صور مدينة تونسية تقع تحت الارض وهي ( مطماطة ) و العجيب انها
للحين مسكونة

تفضلوا خليجية

عندما تصل إليها لا تواجهك إلا التلال الجرداء التي تشبه تضاريس وجه القمر, لا أثر للحياة, ثم نكتشف أن كل شيء موجود في حفر غائرة تحت الأرض, قرية كاملة تعيش في باطن الصخور الرملية, كل حفرة أو منزل مكون من باحة منزل رئيسية تزينها الرسوم, وتتفرع منها حفر أخرى هي بقية غرف المنزل, نهبط على منحدر ضيق يقودنا إلى باب المنزل, أو بالأحرى الحفرة, تستقبلنا امرأة عجوز بالترحاب, وتعطينا قطعة من الخبز الذي صنعته بيدها. تعود أهالي القرية على فضول الغرباء وأصبح هذا مصدر رزق لهم, معظمهم غادر هذه الحفر ولجأ إلى بيوت الإسمنت في مطماطة الجديدة, ولكن مازال هناك حوالي خمسمائة منهم تحت الأرض, يتحملون غزوات السياح اليومية, ووقوفهم عند حافة الحفر, وهم يصوّرون دقائق حياتهم .
خليجية

و( مطماطة ) قبيلة بربرية قديمة, لم تستطع أن تقاوم جحافل بني هلال, ولم تستطع التأقلم معهم, هاجر أهلها إلى هذه المنطقة الوعرة, وحفروا بيوتهم في باطنها حتى لا يراهم أحد, وحتى يتأقلموا مع المناخ, فباطن هذه الحفر كان دوما رطبا في الصيف, ودافئا في الشتاء, ومن المؤكد أنه كان رحيمًا بهم أكثر من الآخرين. وقد اكتسبت (مطماطة) شهرتها العالمية من خلال فيلم (حرب النجوم), الذي صوّر في بيوتها الغريبة عام 1970, وبدت بيوتها على الشاشة مثل أصداء كوكب خيالي لم يوجد أبدا
ابقوا مع الصور الغريبة
::

و( مطماطة ) قبيلة بربرية قديمة, لم تستطع أن تقاوم جحافل بني هلال, ولم تستطع التأقلم معهم, هاجر أهلها إلى هذه المنطقة الوعرة, وحفروا بيوتهم في باطنها حتى لا يراهم أحد, وحتى يتأقلموا مع المناخ, فباطن هذه الحفر كان دوما رطبا في الصيف, ودافئا في الشتاء, ومن المؤكد أنه كان رحيمًا بهم أكثر من الآخرين. وقد اكتسبت (مطماطة) شهرتها العالمية من خلال فيلم (حرب النجوم), الذي صوّر في بيوتها الغريبة عام 1970, وبدت بيوتها على الشاشة مثل أصداء كوكب خيالي لم يوجد أبدا
ابقوا مع الصور الغريبة
::

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

منقوله لعيونكم




هههههههههههههههههههههه والله غريب منتدي فاضي مالين محد يرد
كانه مهجور
يالله الله يجزاني خير هههههههه



ههههههههههههه
ردي ع حالج ع كذا
يسلموووو عسوووله
موضوعج حلوو



مشكور ام عزوز والله جبرتي بخاطر
بس بصراحه المنتدي هذه نايم بشكل مو طبيعي



سبحان الله العظيم
موضوع جميل وصور اجمل وصاحبة الموضوع اجمل واجمل



التصنيفات
المواضيع المتشابهة للاقسام العامة

احقر الاصدقاء على وجه الارض

احقر الاصدقاء على وجه الارض
.
.
.

.

آنسآن يسخر من صديقه آمام جميع الناس
[ ليضحكهم ] ..

آنسآن ينقل أخبارك وكل شيء فيك.. وانت
[ تثق فيه بقووه ] ..

آنسآن يطعن من الظهر ويتكلم عنك دوما وهو
[ صديقك ] ..




اي والله صح كلامك

تسلم ايدك




شكرا حبيبتي لمرورك



مشكورة غاليتي
كلام صحيح وموجع لكل واحد عنده هيك صديق



شكرا لمرورك حبيبتي



التصنيفات
منتدى اسلامي

هل تعرفون لماذا سميت الارض بهذا الاسم

كل شئ في هذا الكون من عند الله ، ولا غرابة بأن نقول أن أسماؤنا من عند الله ، وعندما يولد مولود فإن الحيرة قد تأخذ المحيطين بسبب اختيار اسم له ، ولا أتوقع أن أحد قد سُميّ من قبل والديه من غير أن يعرفوا معنىً لاسمه ، وأعتقد أن أحدا لم يفكر في معنى اسم الكوكب الذي نحيا عليه ( أنا أجزم بأن لهذا الاسم معنى ) لأن كل شئ عند الله بمقدار ، ولكل اسم معنى ، والمعنى يأتي من صفة الاسم أو عمله أو مكانه أو هيئته … ونحن بصدد أسم "أرض" وهي تطلق أحيانا بدون التعريف بالألف واللام . فما هي حقيقة هذا الاسم الغريب ؟
قد ذكر الله سبحانه أنه عز شأنه عرض الأمانة على السماوات والأرض والجبال فأبيّن أن يحملنها ، ثم حملها الإنسان . ونأخذ من هذا أن الله سبحانه عرض على الأرض أمرا فرفضته "خوفا ولم ترفضه معصيةَ" الله كلمها وهو الذي أنطق كل شئ ، فلا شك في كونها رفضت معبرة عن رفضها بالكلام ، ولكن لو فعلت الأرض عكس ذلك فماذا عساها أن تفعل ، وماذا عساها أن تقول ؟
وفي الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم ( فيما معناه) أن الله رحم رجلا وأخرجه من النار وقال له " أترضى أن يكون لك مثل ملك من ملوك الأرض وعشرة أمثال معه . فقال الرجل "أرض" يا رب .
ومعنى هذا أن الأرض أخذت أسمها من هذه الكلمة "أرض" أي "أوافق" . أي أن الله عرض عليها الأمانة فرفضت ، وعرض عليها بعد ذلك أمرا فقبلت وقالت على الدوام "أرض..أرض..أرض " فسميت أرض .
فالله عز شأنه عرض عليها الأمانة التي حملها الإنسان أي أن الله عرض عليها أمانة الإنسان فرفضت ، فأي شئ قبلت …؟ بالتأكيد الإنسان نفسه .
:icon_idea::icon_idea:



السلام عليكم
لم يخطر ببالي هذا السؤال
و الله معلومة قيمة أول مرة
أسمعها.جزاكي الله كل خير
وأحلى تقييم لعيونك



خليجية



التصنيفات
منتدى اسلامي

قصةالمسيح عيسى بن مريم يعود الى الارض

نزول عيسى بن مريم
جاء تفصيل هذه النصوص في السنة النبوية ، فقد أخبرنا الرسول صلى الله عليه وسلم أنه عندما تشتد فتنة الدجال ، ويضيق الأمر بالمؤمنين في ذلك الزمان ، ينزل الله عبده ورسوله عيسى عليه السلام ، وينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق ، فقد روى الطبراني في معجمه الكبير عن أوس بن أوس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ينزل عيسى ابن مريم عند المنارة البيضاء شرقي دمشق " (1) . وقد وصف لنا الرسول صلى الله عليه وسلم حاله عند نزوله ، ففي سنن أبي داود بإسناد صحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ليس بيني وبين عيسى نبي ، وإنه نازل ، فإذا رأيتموه فاعرفوه ، رجل مربوع ، إلى الحمرة والبياض ، ينزل بين ممصرتين ، كأن رأسه يقطر ، وإن لم يصبه بلل "
وقت نزوله
ويكون نزوله في وقت اصطف فيه المقاتلون المسلمون لصلاة الفجر ، وتقدم إمامهم للصلاة ، فيرجع ذلك الإمام طالباً من عيسى أن يتقدم فيؤمهم ، فيأبى ، ففي الحديث " وإمامهم ( أي إمام الجيش الإسلامي ) رجل صالح ، فبينما إمامهم قد تقدم يصلي بهم الصبح ، إذ نزل عليهم عيسى ابن مريم الصبح ، فرجع ذلك الإمام ينكص ، يمشي القهقرى ليتقدم عيسى ، فيضع عيسى يده بين كتفيه ، ثم يقول له : تقدم فصلِّ ، فإنها لك أقيمت ، فيصل بهم إمامهم " .
قضاء عيسى عليه السلام على الدجال
وأول عمل يقوم به عيسى هو مواجهة الدجال ، فبعد نزول عيسى يتوجه إلى بيت المقدس حيث يكون الدجال محاصراً عصابة المسلمين ، فيأمرهم عيسى بفتح الباب ، ففي سنن ابن ماجة ، وصحيح ابن خزيمة ، ومستدرك الحاكم عن أبي أمامة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " فإذا انصرف ، قال عيسى : افتحوا الباب ، فيفتحون ووراءه الدجال ، معه سبعون ألف يهودي ، كلهم ذو سيف محلى وساج ، فإذا نظر إليه الدجال ذاب كما يذوب الملح في الماء وينطلق هارباً … ، فيدركه عند باب لد الشرقي ، فيقتله ، فيهزم الله اليهود ..
مهمة عيسى بعد القضاء على الدجال وإهلاك يأجوج ومأجوج
يقضي عيسى على الدّجال وفتنته ، ويخرج يأجوج ومأجوج في زمانه فيفسدون في الأرض إفساداً عظيماً ، فيدعو عيسى ربه ، فيستجيب له ، ويصبحون موتى ، لا يبقى منهم أحد ، وعند ذلك يتفرغ عيسى للمهمة الكبرى التي أنزل من أجلها ، وهي تحكيم شريعة الإسلام ، والقضاء على المبادئ الضالة ، والأديان المحرفة ، ففي صحيحي البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " والذي نفسي بيده ، ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكماً عدلاً ، فيكسر الصليب ، ويقتل الخنزير ، ويضع الحرب ، ويفيض المال ، حتى لا يقبله أحد ، حتى تكون السجدة الواحدة خيراً من الدنيا وما فيه
عموم الرخاء ، وسيادة الإسلام والأمن في ذلك الزمان :
أخبرت النصوص عن تلك البركة العظيمة التي توجد في ذلك الوقت ، والأمن العظيم الذي يكرم الله به العباد في تلك الأيام ، وكيف ترفع الشحناء والتباغض بين الناس ، ويجتمع البشر على كلمة الله تبارك وتعالى .
ومن النصوص التي تحدثت عن هذا حديث أبي أمامة عند ابن ماجة ، وابن خزيمة ، والحاكم بإسناد صحيح ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " فيكون عيسى ابن مريم في أمتي حكماً عدلاً ، وإماماً مقسطاً ، يدق الصليب ، ويذبح الخنزير ، ويضع الجزية ، ويترك الصدقة ، فلا يسعى على شاة ولا بعير ، وترفع الشحناء والتباغض ، وتنزع حُمَةُ كل ذات حمة ، حتى يدخل الوليد يده في الحية ، فلا تضره ، وتضرُّ الوليدة الأسد ، فلا يضرها ، ويكون الذئب في الغنم كأنه كلبها ، وتملأ الأرض من السلم ، كما يملأ الإناء من الماء ، وتكون الكلمة الواحدة ، فلا يعبد إلا الله ، وتضع الحرب أوزارها ، وتسلب قريش ملكها ، وتكون الأرض كفاثور الفضة ، تنبت نباتها بعهد آدم ، حتى يجتمع النفر على القطف من العنب ، فيشبعهم ، ويجتمع النفر على الرمانة ، فتشبعهم ، ويكون الثور بكذا وكذا من المال ، ويكون الفرس بدريهمات .. ".
مدة بقاءه عليه السلام في الارض
مدة بقاء عيسى في الأرض أربعون عاماً ، كما ثبت ذلك في حديث صحيح في سنن أبي داود عن أبي هريرة : " فيمكث في الأرض أربعين سنة ، ثم يتوفى ، ويصلي عليه المسلمون
فضل الذين يصحبون عيسى عليه السلام
مسند أحمد وسنن النسائي عن ثوبان ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " عصابتان من أمتي أحرزهما الله من النار ، عصابة تغزو الهند ، وعصابة تكون مع عيسى ابن مريم



مشكوورة اختي تسلمي



التصنيفات
منوعات

وقفه مع حديث "لا تحاسدوا" حتى نكون أرقى مجتمع على وجه الارض!!!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إليكم كلمات مِن مَن لا ينطق عن الهوى "صلى الله عليه وسلم"

كي نكون مجتمع راقي "بكل ما تحمل كلمة رقي من معنى"

قال صلى الله عليه وسلم:"لا تحاسدواولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبيع بعضكم على بيع بعض وكونوا عباد الله إخوانا المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يكذبه ولا يحقره التقوى ها هنا ويشير إلى صدره الشريف ثلاث مرات بحسب مريء من الشر إن يحقر أخاه المسلم كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه )) رواه مسلم

قال (( لا تحاسدواقوله: "لا تَحَاسَدوا" أي لا يحسد بعضكم بعضاً.

وما هو الحسد؟

قال بعض أهل العلم:الحسد تمني زوال نعمة الله عزّ وجل على الغير، أي أن يتمنى أن يزيل نعمته على الآخر،سواء كانت النعمة مالاً أو جاهاً أو علماً أو غير ذلك.

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية- رحمه الله – الحسد:كراهة ما أنعم الله به على الغير وإن لم يتمن الزوال.

ومن المعلوم أن من لازم الكراهة أن يتمنى الزوال،لكن كلام الشيخ-رحمه الله – أدق، فمجرد ما تكره أن الله أنعم على هذا الرجل بنعمة فأنت حاسد.

ولا تناجشوا أي لا ينجش بعضكم على بعض بأن يزيد في ثمن البيع لا لرغبة فيه ولو قصد به أن يبلغ الثمن القيمة ( ولا تباغضوا) لي لا يبغض بعضكم بعضا بتعاطي أسباب البغض كالشتم ومنع النفع وعدم السلام (( ولا تدابروا )) والمراد من التدابر الأعراض المؤدي إلى التقاطع والمعادة بأن يعرض عما يجب له من حقوق الإسلام كالإغاثة والنصر وعدم الهجر في الكلام أكثر من ثلاثة أيام إلا لعذر شرعي (( ولا يبيع بعضكم على بيع بعض )) بأن يقول آخر لمشتري سلعة في زمن الخيار افسخ هذا البيع وأنا أبيعك مثله بأقل من ثمنه أو أجود منه بثمنه أو اقل (( وكونوا عباد الله إخوانا )) أي اكتسبوا ما تصيرون به إخوانا من فعل المألوفات وترك المنفرات كطلاقة الوجه والمصافحة وعيادة المريض والتزاور بالله (( المسلم اخو المسلم لا يظلمه )) أي لا يدخل عليه ضررا في نفسه أو دينه أو عرضه أو ماله ((ولا يخذله )) أي لا يترك نصرته بالحق لأن من حقوق الإسلام التناصر (( ولا يكذبه ولا يحقره )) أي لا يستصغر شأنه ويضع من قدره (( التقوى ها هنا )) ويشير عليه الصلاة والسلام إلى صدره الشريف ثلاث مرات (( بحسب مريء من الشر إن يحقر أخاه المسلم )) وفيه تحذير شديد من احتقاره (( كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه ))

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم




تسلم يدك ع الموضوع
جعله الله بميزان حسناتك
ليس جديد عليكى فديما مميزه
نستفيد الكثير منكى
بأنتظار جديدك




التصنيفات
السياحة و المغتربات

غابة تحت الارض في السعوديه

غابة تحت الارض في السعودية

خليجية

غابة تحت الارض

اكتشفتها (أرامكو السعودية) غرب الأحساء

انظر الي الفجوة وشوف النخيل

سبحانك ربي لا اله الا انت




طرح قمه في الروعه والجمال
الله يعينك ويعطيك الف عافيه علي مجهودك

في أنتظار المزيد
والمزيد من عطائك ومواضيعك الرائعه والجميله
ودائما في إبداع مستمر
حفظك الله
خليجية




حياك الله



الله يعطيك العافية ..
وسبحان الله بصراحة شئ يتطلب منا التفكر بقدر الله



روووعه

يعطيك العآأآفيـــة ياقلبــــــي’’’