التصنيفات
منوعات

المثل الاعلى والاسوة الحسنة صلى الله عليه وسلم

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على نبينا محمد صل الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم

ستظل سيرة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ على مدى الأجيال والقرون ، وحتى يرث الله الأرض ومن عليها نبراساً للمسلمين ، يضيء لهم حياتهم وأعمالهم ، فقد كانت تطبيقاً كريماً لمنهج الله الذي جاء به القرآن الكريم ، ونوراً هادياً لكل أمة تريد أن تصل إلى الحياة الكريمة على هذه الأرض ..

فحيث نظرت في وقائع حياة الحبيب ـ صلى الله عليه وسلم ـ وسيرته ، وتوجيهاته وتعاليمه ، تجد المثل الأعلى والقدوة الحسنة ، التي تضيء لك الطريق والحياة ، وتأخذ بيدك إلى الطمأنينة والسعادة ، وصدق الله تعالى حيث قال: { لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً }(الأحزاب:21) ..
قال ابن كثير: " هذه الآية الكريمة أصل كبير في التأسي برسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ، في أقواله وأفعاله وأحواله " .

لقد كانت حياة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ حافلة بالبذل والعطاء، والدروس والعبر، ووصلت إلينا كاملة بأدق تفاصيلها ، كأنما نرى الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ ونسمعه في مختلف وقائع حياته ، قائمًا ونائماً ، وعابدًا وقائداً ، وأباً وزوجا ، ومربياً ومعلما .فقد جمع الله له بين الدعوة والدولة ، والرسالة والقيادة ، والتبليغ والحكم ، وهو ما لم يتحقق لنبي من قبل ..

وقد أُعْطِىَ النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ما لم يعط رسول سبقه ، فجاء الأنبياء برسالتهم إلى قومهم ، وبُعِث ـ صلى الله عليه وسلم ـ إلى الناس كافة ، وختمت به رسالات السماء فلا نبي بعده ، فعن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: ( إن مثلي ومثل الأنبياء من قبلي كمثل رجل بنى بيتا فأحسنه وأجمله إلا موضع لبنة من زاوية ، فجعل الناس يطوفون به ويعجبون له ويقولون : هلا وُضِعت هذه اللبنة ؟، قال : فأنا اللبنة ، وأنا خاتم النبيين )(البخاري) ..

وقد أُعْطِىَ الأنبياء معجزات حسية لعصرهم وبيئتهم ، أما الحبيب ـ صلى الله عليه وسلم ـ فقد أعطى ـ بجانب المعجزات الحسية الكثيرة ـ القرآن الكريم، معجزة المعجزات الباقية الخالدة إلى يوم القيامة ..
عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: قال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( ما من الأنبياء نبي إلا أعطي ما مثله آمن عليه البشر، وإنما كان الذي أوتيته وحيا أوحاه الله إليَّ ، فأرجو أن أكون أكثرهم تابعا يوم القيامة )(البخاري) ..

وَوَحْي وكتب الله للأنبياء السابقين وُكِلَ إليهم وإلى أتباعهم حفظها ، فاختُلِف فيها وحُرِّفت ، أما القرآن الكريم فقد تولى الله ـ سبحانه ـ حفظه ، فقال الله تعالى : { إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ }(الحجر:9) ..

وكرَّم الله تبارك وتعالى أمة الحبيب ـ صلى الله عليه وسلم ـ فأحل لهم كثيراً مما شُدِّد على من قبلهم ، ولم يجعل عليهم في الدين من حرج ، ورفع عنهم المؤاخذة بالخطأ والنسيان ، وما استكرهوا عليه ، وحديث النفس ، قال الله تعالى : { وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ }(الحج: من الآية78) ، وقال : { يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ }(البقرة: من الآية185) ، وقال تعالى : { وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ }(الأعراف: من الآية157) ..
وعن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ قال : قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : ( إن الله وضع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه )(ابن ماجه) ..

وإذا ذهبنا ننظر ونقطف من بعض وصايا وشمائل الحبيب ـ صلى الله عليه وسلم ـ وأخلاقه العظيمة لوجدنا عجباً :
فكان الحلم والاحتمال ، والعفو عند المقدرة ، والصبر على المكاره ، صفاتٌ أدبه الله بها .. وكل حليم قد عُرِفت منه زلة ، وحفظت عنه هَفْوَة ، ولكنه ـ صلى الله عليه وسلم ـ لم يزد مع كثرة الأذى إلا صبرا ، وعلى إسراف الجاهل إلا حلما ..
قالت عائشة ـ رضي الله عنها ـ : ( ما خُيِّر رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ بين أمرين إلا اختار أيسرهما ما لم يكن إثماً ، فإن كان إثما كان أبعد الناس عنه ، وما انتقم رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ لنفسه في شيء قط , إلا أن تنتهك حرمة الله فينتقم بها لله )(البخاري) .

وكان أعدل الناس وأعفهم ، وأصدقهم لهجة ، وأعظمهم أمانة ، اعترف له بذلك أصحابه وأعداؤه ، وكان يسمي قبل نبوته " الصادق الأمين " ، ويُتَحاكم إليه في الجاهلية قبل الإسلام ..

وعن أنس ـ رضي الله عنه ـ : " كان النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أحسن الناس وأجود الناس وأشجع الناس ، لقد فزع أهل المدينة ليلة فانطلق ناس قبل الصوت فتلقاهم رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ راجعا قد سبقهم إلى الصوت واستبرأ الخبر على فرس لأبي طلحة عرى ، والسيف في عنقه وهو يقول : لن تراعوا ، لن تراعوا " .
وقال على ـ رضي الله عنه ـ : كنا إذا حمى أو اشتد البأس ، واحمرت الحدق ، اتقينا برسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ، فما يكون أحد أقرب إلى العدو منه ، ولقد رأيتني يوم بدر ونحن نلوذ برسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وهو أقربنا إلى العدو وكان من أشد الناس يومئذ بأسا ..

وعندما وجد رجلا يرتعد بين يديه قال له ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( هون عليك، إنما أنا ابن امرأة كانت تأكل القديد بمكة )(ابن ماجه) ..

وكان ـ صلى الله عليه وسلم ـ إذا أقبل جلس حيث ينتهي به المجلس ، وكان يمد طرف رداءه لحليمة السعدية لتجلس عليه ، ويضع وسادته لضيفه ويجلس هو على الأرض ، وكان إذا لقيه أحد من أصحابه قام معه فلم ينصرف حتى يكون هو الذي ينصرف ، وإذا ما لقيه أحد فتناول يده ناوله إياها ، فلم ينزع يده حتى يكون الآخر هو الذي ينزعها .

وكان ـ صلى الله عليه وسلم ـ أشد الناس تواضعاً ، وأبعدهم عن الكبر، و نهى عن القيام له كما يقام للملوك .. يجالس الفقراء ، ويجيب دعوة العبد ، ويجلس في أصحابه كأحدهم ..

وعن أنس ـ رضي الله عنه ـ قال: ( خدمت النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ عشر سنين ، فما قال لي أف قط ، وما قال لشيء صنعتُه : لم صنعتَه ؟ ولا لشيء تركتُه : لمَ تركتَه ؟ ، وكان رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ من أحسن الناس خُلُقا ، ولا مسست خزا قط ، ولا حريرا ، ولا شيئا كان ألين من كف رسول ـ الله صلى الله عليه وسلم ـ ، ولا شممت مسكا قط ، ولا عطرا ، كان أطيب من عرق رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ )(مسلم).

وكان أوفى الناس بالعهود ، وأوصلهم للرحم ، وأعظمهم شفقة ورأفة ورحمة بالناس ..
أحسن الناس عشرة وأدباً ، وأبعدهم من سيء الأخلاق ، لم يكن فاحشاً ولا متفحشا ً، ولا لعاناً ولا صخابا ، ولا يجزي بالسيئة السيئة ، ولكن يعفو ويصفح ..

يزور المريض ، ويتبع الجنائز، ويجيب دعوة المملوك ، ويقف للمرأة العجوز في الطريق ساعة تحدثه ، وكان يساعد أهله ويؤانسهم ، فإذا جاء موعد الصلاة أسرع إليها وقال : ( أرحنا بها يا بلال )(أحمد) .

وكان يوجه أصحابه ويعلمهم ، فيقول ـ صلى الله عليه وسلم ـ : ( من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه )(ابن ماجه) .. ويأمر الصغير باحترام وتوقير الكبير، والكبير برحمة الصغير، فيقول ـ صلى الله عليه وسلم ـ : ( ليس منا من لم يرحم صغيرنا ، ويوقر كبيرنا )(الترمذي) ..

وحفاظا على علاقة المسلم بأخيه ، وعدم إيذائه ، وتعاونه معه ، والسعي في مساعدته ، يقول ـ صلى الله عليه وسلم ـ : ( إذا كنتم ثلاثةً فلا يتناجى اثنان دون الآخر حتى تختلطوا بالناس ، من أجل أن ذلك يحزنه )(البخاري)، ويقول : ( المسلم أخو المسلم ، لا يظلمه ، ولا يسلمه ، ومن كان في حاجة أخيه ، كان الله في حاجته ، ومن فرَّج عن مسلم كربة ، فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة ، ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة )(البخاري) .

يغرس في أصحابه ـ والمسلمين من بعدهم ـ روح السماحة والعدل والمساواة ، ويعلمهم أن قيمة الإنسان بدينه وعمله ، وليس بحسبه ونسبه وجنسه ، فيقول ـ صلى الله عليه وسلم ـ : ( رحم الله رجلا سمحًا إذا باع وإذا اشترى وإذا اقتضى )(البخاري) ، ويقول: ( يا أيها الناس إنما ضل من كان قبلكم أنهم كانوا إذا سرق الشريف تركوه ، وإذا سرق الضعيف فيهم أقاموا عليه الحد ، وايم الله (أقسم بالله) لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطع محمد يدها )(البخاري) ..
ويقول ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( يا أيها الناس : إن ربكم واحد ، وإن أباكم واحد ، ألا لا فضل لعربي على عجمي ، ولا لعجمي على عربي ، ولا لأحمر على أسود ، ولا لأسود على أحمر إلا بالتقوى { إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ }(الحجرات: من الآية13) ، ألا هل بلغت ؟ ، قالوا : بلى يا رسول الله ، قال : فيبلغ الشاهد الغائب )(أحمد) ..
وقال ـ صلى الله عليه وسلم ـ : ( من بطأ به عمله ، لم يسرع به نسبه )(مسلم) ..

لقد كانت وستظل حياة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وتعاليمه وهديه ، منهجا ونبراسا للأمة الإسلامية ، ومخرجاً لها من كل مؤامرات أعدائها ، وسبيلا لسعادتها وأمنها ، وطريقا لبناء المسلم السوي والمجتمع المثالي ..
ولئن انتقل رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ إلى جوار ربه ، فإن الله قد حفظ لنا سنته ، وبقيت سيرته خالدة شاهدة على سمو روحه ، وكمال نفسه ، ورفعة أخلاقه ، فما على من أراد الاقتداء به إلا مطالعتها والعمل بما كان عليه ـ صلى الله عليه وسلم ـ ، قال الله تعالى : { لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً }(الأحزاب:21) ..

موقع مقالات اسلام ويب




بارك الله فيكي وجعله في ميزان حسناتك



التصنيفات
قصص و روايات

ما بأنزل الاعلى جثتك جميلة

بسم الله الرحمن الرحيم
والسلام وعليكم
باقص هذي القصة الحزينة لخاطر عيونكم
في امراة حبت تخطب لأبنها وقالت له يا احمد في براسك بنت تحبها
قال لا يامي اني اختاري لي عروسة واهم شي تكون مؤدبة وطيبة طبعا احمد كان عندة 2اخوات وحدة متزوجة والثانية تدرس جامعة واسمها عبير

قالت له امة تمام بس باشتري الذهب قبل لاندور لك عروسة علشان يكون كل شي جاهز

راحت الام عند محل للذهب وقالت لة اريد ذهب عرايس واعطاها
قال صاحب المحل ليش ما تجي العروسة وتختار قالت لسا ما لقينا عروسة
قال انا اجيب لك عروسة عندي 3 بنات
قاتلت الام فكرة والله شكلة الرجل صالح ومحترم
قالت له الام خلاص باكلم ابني وبرد لك جواب بكرة

راحت الام كلمت ابنها وافق الابن وراحو الى صاحب المحل وكلموه انهم موافقين
راحو شافو البنت طبعا الاب اعطاهم البنت الكبيرة قال مايصير تنخطب الصغيرة والكبيرة جالسة
وافق الابن كان كثير قنوع

شافها بنت سمنية بس حلوة
رجع الى البيت محتار يتزوجها ولا لا قالت الام يا ابني الجمال مش مهم البنت طيبةوافق الابن وصار الزواج بحمد الله
وبعد الزواج بدات المشاكل تنهمر على اهل البيت كانت عبير تروح من الجامعة وتشوف البيت وسخ والاكل مش جاهز
ومرت اخواها نايمة ياعيني قررت عبير تكلمها
قالت لها يامرت اخي انا ما اريد اسوي معك مشاكل بس حتى سوي اكل لزوجك
قالت ماشي وراحت كلمت احمد
احمد شوف اختك تهزاني وتصرخ عليا اريد بيت لحالي
احمد قال طيب نبني فوق البيت لان البيت كبير وافقت
وبعد ايام اكتمل بناء البيت للعروسة
قالت لها عبير لاتنزلي ابدا ماشي
قالت مابانزل الاعلى جثتك مجرد كلام
وبعد ابسوع اصاب عبير الم فضيع بطنها ودوها المشفى قاتل الدكتور مافيها شي ابدا كانت تتالم بشدة

قالت زوجة اخوها يمكن حامل بس عبير مش متزوجة
ظلت عبير تصارع الالم 4شهور ولا احد عرف ايش فيها
لين حست عبير بانها بتموت خضنت امها واخوها احمد نادت لابوبها وقالت ابوي انا باموت سامحوني اذا قصرت بحقكم وفعلا مات عبير بخضن ابوها
وفعلا زوجة اخوها مانزلت الا عند موتها
اتمنى تعجبكم
وشرفوني بردودكم
:15_6_26[1]:




بقمة التميز

ليس ب مستغرب عليك هذا الإبداع في الإنتقاء

دائماً ل خياراتك عذوبه وتألق

بإنتظار جديد يحمل بصمتك

ودي … و … إحترامي

عاشقة محبتها

خليجية




والله قهر
عالعموم يسلمو



وين الردود



خليجية

تسلمين

خليجية




التصنيفات
منتدى اسلامي

الى كل فتاة مسلمة تريد الفردوس الاعلى

:05:السلام عليكم

ساائطرح عليكم أسئلةوأرجوا الرد بكل صراحة


ماذا لو دخلتي الجنة في الفردوس العلى……………..؟

1-ماذا تفعلين با الجنة في هذه الساعة…!

2-من سوف تصطحبينة معك…..!

3-من الذي تتمنين أن تشاهدية من الموتى _هل هم من الاهل والاحباب _أو الصحابة والتابعين…!

4_وهل سوف تذهبين الى الجحيم (المعذبين في النار)لتلقي نظرة عن كيفية العذاب أم لا……!

5-وهل عند نزولك الى الارض سوف تاخذين معك شي الاذكرى ……!

فل نعمل سوين للأخرة لكي نفوز بالجنة أنا وانتي وكل الاهل والاحباب

لله الله بدعاء لي بالذرية الصالحة:15_5_12[1]:




ماذا لو دخلتي الجنة في الفردوس العلى……………..؟

1-ماذا تفعلين با الجنة في هذه الساعة…!
احمد الله انه حاسبني برحمته و لم يحاسبني بعدله فلو حاسبني بعدله ما دخلت الجنة
2-من سوف تصطحبينة معك…..!
عائلتي
3-من الذي تتمنين أن تشاهدية من الموتى _هل هم من الاهل والاحباب _أو الصحابة والتابعين…!
اكيد من الصحابة و التابعين …و الانبياء …اولا سيدنا محمد و ثانيا سيدنا يوسف
4_وهل سوف تذهبين الى الجحيم (المعذبين في النار)لتلقي نظرة عن كيفية العذاب أم لا……!
ما اعرف
5-وهل عند نزولك الى الارض سوف تاخذين معك شي الاذكرى ……!
اكيد ساخذ كتب القران الخاص بي و مسبحتي

شكرا حبيبتي ع الاسئلة الرائعة
و ان شاء الله يجمعنا الله في الجنة




التصنيفات
منتدى اسلامي

من صفات الله تعالى الكرسي الاعلى

خليجية

العلم ( الكرسي الاعلى )
العلم صفة قديمة قائمة بذات العليم _ سبحانه وتعالى _ ومن حكم الترتيب ان تقع صفة العلم تاسع الصفات ,ووظيفتها انكشاف المعلومات
أزليا وأبديا ,كليا وجزئيا ,لرب العرش سبحانه ,وعلى صفة العلم استقرار الحقائق الوجودية كلها,

وتسمى _ الكرسي الاعلى _ الذي وسع كل شيء علما ( وسع كرسيه السموات والأرض ) , ( وسع ربي كل شيء علما )
فالكرسي الذي هو مستقر الحقائق هو صفة العلم الفصل في شأن العلوم ابتداء ونهاية ,وما بين البدء والنهاية .

وصفة العلم لا تجبر على حصول المعلوم ,وهذا رد آخر على الجبر بين ومن دار في فلكهم من زنادقة المتشدقين الذين لا يكادون يفقهون قولا ,
فتعلق علم الله تعالى بحصول شيء وتخصيص ارادته لأسباب حصوله , وكيفية وقوعه وحدوثه لا يكون سببا مكرها في
حصول ذلك المعلوم .

وعلى هذا نفهم قوله تعالى : ( انما أمره اذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون ) ( يس:82 )

وتقديره :انما أمره اذا أراد شيئا تعلق به علمه أزلا اذا أراده كائنا موجودا ( أن يقول له ) أي لذلك التعلق القديم الأزلي ( كن ) تنجيزا حادثا ( فيكون )

وإلا فما معنى أن يقول له : أي للشيء الذي لم يوجد بعد , فكيف يتوجه إليه القول وهو ما زال عدما ؟

اذن فالحقيقة الأزلية الثابتة لذلك الشيء المعلوم ,ويقول الامام النسفي في العقائد : حقائق الأشياء ثابتة والعلم بها متحقق ,وانما تجري القدرة

فيما خصصته الإرادة لإبراز ما تعلق به العلم .

الحياة
الحياة صفة قديمة لذات الحي _ سبحانه _ من شأنها الامداد بالقوة وسريانها ودليلها الحركة , ومن هنا نقول :

سريان الحياة في كل حي هي برهاننا الواضح ودليلنا الجلي ,فالحياة المطلقة التي لا يقيدها قيد بوجه من الوجوه ,هي سرمسار في كل متحرك نام ,
فهي بالحيوان والنبات والجماد وبها تسري الحرارة في النبات والحيوان والمادة الجمادية .

وصفة الحياة ليست عينا للموصوف سبحانه ,ولا غيرا له ,وكل ما يظهر منها في الكائنات ,انما هو بالتجلي لا بذات السر ,

كما ان التجلي لم يكن لموسى بل كان للجبل فلما حدث ( جعله دكا وخر موسى صعقا ) ( الاعراف:143)
من هول المشهد ,وعلى هذا فان سر الحياة الإلهي خقي والحياة ذاتها اخفى من سرها كما يقول تعالى ( يعلم السر وأخفى )

فما هذا الذي هو اخفى من السر ,انه ليس سوى الذات ,والذات العلية ليست محلا ولا موضوعا للبحث بأي وجه من الوجوه ,
وبناء عليه لا يمكن فعلا ادراك سر الحياة .

ومن ثم يلزم اسناد الحياة والقوة الى الحي القيوم سبحانه لأنه المالك الحقيقي للحياة والقوة يهبها متى شاء ,
وينزعهما متى شاء ,وظاهرهتها الروح

كما يقول تعالى ( الله يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضى عليها الموت ويرسل الأخرى الى
أجل مسمى ان في ذلك لآيات لقوم يتفكرون ) ( الزمر:42 ) .

البقاء
البقاء يقابل صفة القدم ,ما تقتضيه صفة البقاء اقتضاء ذاتيا ومعنى صفة البقاء ,ان القديم الأزلي ,هو الباقي الأبدي وهي صفة تنفي النهاية ,فلا نهاية له ,كما تنفي صفة القدم البداية ,فلا بداية له ,
وعليه يتبين قوله تعالى في سورة الحديد : ( هو الأول والآخر ).

خليجية




مشكوره حبيبتي موضوع رائع



شكرا لمرورك الرائع



مشكورة يا قمر عالموضوع



خليجية



التصنيفات
منتدى اسلامي

معلومات عن الجنة و الفردوس الاعلى

معلومات عن الجنة و الفردوس الاعلى

عبارة عن مفهوم في معتقد بعض الديانات والفلسفات عن فكرة وطبيعة الحياة بعد البعث من الموت، يقتنع بها أن الجنة عبارة عن وعد الله للمتقين الصالحين الذين يعبدونه ويوحدونه دون الإشراك معه شيء؛ وهي نقيض النار.
والجنه مصطلح للدلاله على مكان فيه رخاء ونعيم وحياة رائعه كامله فيها كل الملذات
محتويات

مفهومها لدى الديانة الاسلام

المسلمون بأنها هي الحياة في الاخرة بعد انقضاء

لدى المسيحية واليهودية

المسيحيون يعتقدون انها الخلاص من الشقاء في الأرض

لدى المسلمين

لدى المسلمون أن الجنة فيها أنهار وخضرة وفواكه وثمار دانية وأشجار كثيرة وفيها أكل وشرب وجميع ما تشتهيه النفس كما ذكر في القرآن، وكما قال الرسول صلى الله عليه وآله وسلم : "إن في الجنة ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر" لذلك هم يتبعون أوامر دينهم من آداء الصلاة والصيام ومساعدة المحتاجين بدفع الزكاة وأداء فريضة الحج ونصرة المظلوم لكي يرضى عنهم الله ويدخلهم الجنة.

نعيم الجنة

أنهار الجنة: في الجنة نهر من ماء ونهر من عسل ونهر من اللبن ونهر من الخمر يختلف عن خمر الدنيا
بحار الجنة :و في سنن الترمذي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قالأن في الجنة بحر العسل، وبحر الخمر، وبحر اللبن، وبحر الماء ،ثم تنشق الأنهار بعد)
عيون الجنة :
العين الأولى : وهي عين كافور / سورة الإنسان الأية 5-6
العين الثانية: وهي عين تَسْنِيمٍ / سورة المطففين الأية 22-28
العين الثالثة: وهي عين سلسبيل / سورة الإنسان الأية 17-18 / ولعل هذه العين هي الأولى نفسها
نساء الجنة: ونساء الجنة هم الحور العين والحور العين للرجال ..هي مطهرة من الحيض، والبول، النفاس، الغائط، امخاط، البصاق ،و كل قذر وأذى نساء الدنيا، فطهر مع دلك بدنها من الأخلاق السيئة والصفات المذمومة وطهر لسانها من الفحش والبذاء وطهر طرفها من أن تطمع في غير زوجها وطهرت أثوابها من يعرض لدنس أو الوسخ، والحور جمع حوراء وهي المرأة الشابة الجميلة البيضاء الشديدة البياض.
بناء الجنة’ : لبنة من فضة ولبنة من ذهب، وملاطها المسك، وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت، وترابها الزعفران، ومن صلى في اليوم إثنتى عشر ركعة بني له بيت في الجنة.
أبواب الجنة : فيها ثمانية أبواب وفيها باب اسمه الريان لا يدخله إلا الصائمون، وعرض الباب مسيرة الراكب السريع ثلاثة أيام.
درجاتها : فيها مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين الأرض والسماء، والفردوس أعلاها، ومنها تفجر أنهار الجنة، ومن فوقها عرش الرحمن.
أشجار الجنة : فيها شجرة يسير الراكب في ظلها مائة سنة لا يقطعها، وإن أشجارها دائمة العطاء قريبة دانية مذللة.
خيام الجنة: فيها خيمة مجوفة من اللؤلؤ عرضها ستون ميل في كل زاوية فيها أهل يطوف عليهم المؤمن.
أماني الجنة: يقال له تمنى فعندما يتمنى يقال له لك الذي تمنيت وعشرة أضعاف الدنيا.

المختصر

الجنه التي ما بعد البعث هي حياة ابديه لانهائية فيها كل مايتمناه الإنسان وكل مايشتهيه واشياء جديده لم يشاهدها الإنسان في حياته التي عاشها في الدنيا.




التصنيفات
منتدى اسلامي

اسالوا الله الفردوس الاعلى


((الجنة مئة درجه واعلاها الفردوس))
عن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:’’ان في الجنةمئة درجه
اعدها الله للمجاهدين في سبيله
كل درجتين مابينهما كما بين
السماء والارض فاذا سألتم الله
فسألوه الفردوس فانة اوسط الجنة
واعلى الجنة وفوقه عرش الرحمن
ومنه تفجر انهار الجنه’’

اسأل الله الكريم ان يجعلني واياكم من اصحاب الفردوس الاعلى مع النبيين والصديقين والشهداء




خليجيةمشكورة حبيبتى على الموضوع الرئع خليجية
خليجيةجزآآآك الله كل خيرآآخليجية
خليجيةواصلي معنا تقبلي مروري خليجية




جزاك الله خير ..



خليجية



التصنيفات
مصلى المنتدى - تفسير وحفظ القران - ادعية و اذكار

اترغبين ان يذكر الله اسمك الان الان في الملا الاعلى ادخلي لاإله إلا الله

لاإله إلا الله

لاتستغربي ولا تندهشي
سيذكرك الله الان الان االان

فقد قال سبحانه من ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي،،ومن ذكرني في ملأذكرته في ملا احسن منهم

بنات لاتقرون الموضوع على عجل..
"دقيقه"اجعليها شــآهده عليك في ذكر الله بقلبك
*
*
رددي معـــي

لا اله الا الله سبحان الله والله اكبر والحمدلله
الباقيات الصالحات واحب الكلام لله
*
*

لاحول ولاقوة الابالله
يغرس لك نخله في الجنه ونخل الجنه ساقها من ذهب

*
*

#استغفر الله العظيم لذنبي وذنب المسلمين والمسلمات والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات=
يكتب لك حسنه لكل مسلم ومؤمن استغفرت عنه ..تخيلي ملااااااااااين الحسنات اتتك الان..
*

*

اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد
يصلي الله عليك 10 مرات

*

سبحان الله وبحمد سبحان الله العظيم=
ثقيلتان في الميزان حبيبتان للرحمن

لاإله إلا الله
سبحان الله
سبحان الله وبحمده
لاإله إلا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

موضوع رائــع انصحك بقرائته
هل كثره الاستغفار تعجل استجابه الدعاء"مهم جدآ..جدآ" ….لاإله إلا الله

يارب اجعلنا من الذاكرين لك والذاكرات يارب اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك يارب صلي على محمد عدد ماذكره الذاكرين وغفل عنه المعرضين

*

*

آستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم وآتوب إليه
*
*
يـآرب احسن خاتمتي وجميع المسلمين
جزى الله خيرا من اعان على نشرها

</b></i>

منقول
ارجو كل من قرا الموضوع ان يدعي لي بالصحة والعافية والذرية الصالحة امين




خليجية

خليجية

خليجية




بارك الله فيك
موضوووع رااااائع
جزاك الله الجنه ان شاء الله



تحفة



جزاك الله الف الف خير



التصنيفات
المواضيع الخاطئة في القسم الاسلامي وتصحيحها

دعاء يدخلك جنات الفردوس الاعلى * فتوي

خليجية

روي عن رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) مضمون الحديث انه قال: من قرأ الدعاء في أي وقت فكأنه حج 360 حجة،وختم 360 ختمه،وأعتق 360 عبدا
وتصدق ب 360 دينار،وفرج عن 360 مغموما،وبمجرد
أن قال رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) الحديث نزل جبرائيل (عليه السلام) وقال: يا رسول الله أي عبد من عبيد الله سبحانه وتعالى أو أي أحد من أمتك يا محمد قرأ الدعاء ولو مرة واحدة في العمر بحرمتي و جلالي ضمنت له سبعة أشياء :
رفعت عنه الفقر،أمنته من سؤال منكر و نكير،أمررته على الصراط،حفظته من موت الفجأة،حرمت عليه دخول النار،حفظته من ضغطة القبر،حفظته من غضب السلطان الجائر والظالم

الدعاء:
(( لا اله إلا الله الجليل الجبار لا اله إلا الله الواحد القهارلا اله إلا الله الكريم الستار لا اله إلا الله الكبير المتعال, لا اله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا ربا وشاهدا أحدا وصمدا ونحن له مسلمون, لا اله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا ربا وشاهدا أحدا وصمدا ونحن له عابدون لا اله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا ربا وشاهدا أحدا وصمدا ونحن له قانتون, لا اله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا ربا وشاهدا أحدا وصمدا ونحن له صابرون, لا اله إلا الله محمد رسول الله , اللهم إليك فوضت أمري وعليك توكلت يا أرحم الراحمين ))
(ادعو الله ان نجتمع جميعا في جنات الفردوس الاعلى)

منقول
لا تنسوني من صالح دعائكم

حديث مكذوب فيه : ( بحرمتي وجلالي ضمنت له سبعة أشياء )

دعاء لمرة واحدة بالعمر: روي عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مضمون الحديث أنه قال: من قرأ الدعاء في أي وقت فكأنه حج 360 حجة، وختم 360 ختمة، وأعتق 360 عبدا، وتصدق ب 360 دينارا، وفرج عن 360 مغموما، وبمجرد أن قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الحديث نزل جبرائيل عليه السلام وقال: يا رسول الله! أي عبد من عبيد الله سبحانه وتعالى، أو أي أحد من أمتك يا محمد قرأ الدعاء ولو مرة واحدة في العمر بحرمتي وجلالي ضمنت له سبعة أشياء : رفعت عنه الفقر. أمنته من سؤال منكر ونكير. أمررته على الصراط . حفظته من موت الفجأة . حرمت عليه دخول النار . حفظته من ضغطة القبر . حفظته من غضب السلطان الجائر والظالم . الدعاء : لا إله إلا الله الجليل الجبار ، لا إله إلا الله الواحد القهار, لا إله إلا الله الكريم الستار ، لا إله إلا الله الكبير المتعال , لا إله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا ، ربا وشاهدا ، أحدا وصمدا ، ونحن له مسلمون , لا إله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا ، ربا وشاهدا ، أحدا وصمدا ، ونحن له عابدون ، لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، إلها واحدا ، ربا وشاهدا ، أحدا وصمدا ، ونحن له قانتون , لا إله إلا وحده لا شريك له ، إلها واحدا ، ربا وشاهدا ، أحدا وصمدا ، ونحن له صابرون , لا إله إلا الله محمد رسول الله , اللهم إليك فوضت أمري ، وعليك توكلت ، يا أرحم الراحمين .


الجواب:
الحمد لله
هذا الفضل المنسوب لهذا الدعاء فضل مكذوب ، لم يرد في كتب السنة والآثار ، ولا عن الصحابة ولا التابعين ، وتظهر عليه علامات الكذب ، لما فيه من المبالغة والمجازفة في ترتيب الأجر على العمل ، وقد حكم العلماء المعاصرون عليه بالرد والكذب .
جاء في " فتاوى اللجنة الدائمة " (24/281-283) ما يلي :
" الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، وبعد :
فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ما ورد إلى سماحة المفتي العام من المستفتي/ بواسطة معالي د . محمد بن سعد الشويعر ، والمحال إلى اللجنة من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم (3598) ، وتاريخ 9 7 1420 هـ ، وقد ذكر معاليه أن أحد المواطنين جاءه بنشرة يقول إنه وجدها بالمسجد الذي يصلي فيه ، ويطلب إفتاءه نحوها ، وقد جاء في هذه النشرة ما نصه : .. " . [ وذكروا الحديث بنحو مما ورد في السؤال ] .

وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت :
بأن هذا الدعاء المنسوب للنبي صلى الله عليه وسلم دعاء باطل ، لا أصل له من كتاب الله أو سنة نبيه صلى الله عليه وسلم ، والحديث المروي في فضله حديث باطل مكذوب ، ولم نجد من أئمة الحديث مَن خَرَّجه بهذا اللفظ ، ودلائل الوضع عليه ظاهرة ؛ لأمور ، منها:
1 – مخالفة هذا الدعاء ومناقضته لصحيح المعقول وصريح المنقول من كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ، وذلك لترتيب هذه الأعداد العظيمة من الثواب المذكور لمن قرأ هذا الدعاء .
2 – اشتماله على لفظ ( علي ولي الله ) ، ولا شك أن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه من أولياء الله إن شاء الله ، ولكن تخصيصه بذلك دون غيره فيه نفثة رافضية.
3 – أنه يلزم من العمل بهذا الدعاء أن قارئه يدخل الجنة وإن عمل الكبائر أو أتى بما يناقض الإيمان ، وهذا باطل ومردود عقلا وشرعا .
وعلى ذلك فإن الواجب على كل مسلم أن لا يهتم بهذه النشرة ، وأن يقوم بإتلافها ، وأن يحذر الناس من الاغترار بها وأمثالها ، وعليه أن يتثبت في أمور دينه فيسأل أهل الذكر عما أشكل عليه حتى يعبد الله على نور وبصيرة ، ولا يكون ضحية للدجالين وضعاف النفوس الذين يريدون صرف المسلمين عما يهمهم في أمور دينهم ودنياهم ، ويجعلهم يتعلقون بأوهام وبدع لا صحة لها . وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد ، وآله وصحبه وسلم " انتهى.
وقد سبق الجواب عن هذا الذكر في جواب رقم : (126635)
والله أعلم .

الإسلام سؤال وجواب




خليجية



شكرا حبيبتي هبه ع اهتمامك



ا

لسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
الله يوفقك ويعطيك العافيه




جزاك الله الجنة

بارك الله فيكى