الوسم: الجنة

التصنيفات
منتدى اسلامي

وصـفة نبوية للنساء للخلاص من النار ودخول الجنة!!

– عن أسامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال:" قمت على باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين وأصحاب الجد محبوسون غير أن أصحاب النار قد أمر بهم في النار ,وقمت على باب النار فإذا
عامة من دخلها النساء" "رواه البخاري ومسلم"

– عليهن بالصدقات قال الله تعالي :"ان المصدقين والمصدقات واقرضوا الله قرضاً حسنا ً يضاعف لهم ولهم أجر كريم"?

الصدقة من أعظم المنجيات من النار :
– عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه خرج صلي الله عليه وسلم فوعظ الناس وأمرهم بالصدقة ,فمر علي النساء فقال :"يامعشر النساء تصدقن ولو من حليكن ,فاني رايتكن أكثر أهل النار ,فقلن:وبم ذلك يا رسول الله ؟قال:تكثرن اللعن وتكفرن العشير " البخاري ومسلم"

– عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول :"تصدقوا تصدقوا تصدقوا ,وكان أكثر من يتصدق النساء" "رواه مسلم"

– عن عدي بن حاتم قال : قال صلي الله عليه وسلم:"اتقوا النار ولو بشق تمرة فمن لم يجد فبكلمة طيبة" "البخاري ومسلم"

خليجية

الله يجزيك الجنة

اله يجزيك الجنة

جزاك الله خيرا

التصنيفات
منتدى اسلامي

دمعة ثمنها الجنة

كثيرا ما يبحث هذا الانسان عن زاوية يرتمي فوقها
ليبحر في دموعه الحارقة
كثيرة هي تلك اللحظات حين نمسك ايدينا لنمسح بها
قطرات ندى تجرعتها قلوبنامن ظلم ألم بها …
من حزن زارها …
من ألم أرهق روحها
وكثيرة هي تلك الدموع المنهمرة
والاجمل منها حين تكون دموع تتجه لرب السماوات والارض
نحتاج الى البكاء ..

نحتاج ان نضم دموعنا في حضن السماء ورحمة خالقها
نحتاج كثيرا الى تلك اللحظة الضعيفة التي نشعر
ان لا احد يسمع نداءنا المحترق .. من أجسادنا
الا ربٍ سميعٍ عليمٍ .. بعباده ارحم الراحمين

قال الرسول صلى الله عليه وسلم:

(
عينان لا تمسهما النار أبداً : عينٌ بكت من خشية الله
وعين بات تحرس في سبيل الله )( سبعةٌ يظلهم الله في ظله يوم لا ظلّ إلا ظلّه )
وذكر منهم ( ورجل ذكر الله خالياً فاضت عيناه )

( ليس شيء أحب إلى الله من قطرتين وأثرين: قطرة دموع من
خشية الله ، وقطرة دم تراق في سبيل الله ، وأما الأثران : فأثر
في سبيل الله ، وأثر في فريضة من فرائض الله )
وقال ايضا رسولنا الكريم:

( [قال الله سبحانه وتعالى : وعزتي لا أجمع على عبدي
خوفين ولا أجمع له أمنين إن أمني في الدنيا أخفته

يوم القيامة وإن خافني في الدنيا أمنته يوم القيامة[/

جزاك الله عنا كل خير عزيزتي

جزاك الله خيرا

خليجية

سلمت يداكى

وجزاءك الله كل الخير

التصنيفات
منتدى اسلامي

الأعمال التي تكون سبباً في أن الله يبني للعبد بيتاً في الجنة ؟؟"".؟

——————————————————————————–

بناء المساجد في الدنيا

وأما بيوت الجنة وقصورها فإنما تبنى بعظيم الأعمال، ومن أعظمها: أن يبني الإنسان لله جل وعلا بيتاً، قال عليه الصلاة والسلام: (من بنا لله بيتاً في الدنيا ولو كمفحص قطاة – أي: ولو كان صغيراً- بنى الله جل وعلا له بيتاً في الجنة).

الصبر على موت الولد الصغير والاحتساب على ذلك

ومن كان له ولد أثير صالح ثم قبض رحمه قبل أبيه فصبر ذلك الوالد واحتسب ذلك الولد عند الله جل وعلا بنى الله جل وعلا للوالد بيتاً في الجنة يسمى بيت الحمد؛ لأن ذلك العبد حمد الله جل وعلا على ما ابتلاه الله تبارك وتعالى به. بل ثبت عنه صلى الله عليه وسلم: (أنه قابل رجلاً من الأنصار ومع الأنصاري ابن له، فقال عليه الصلاة والسلام للأنصاري: أتحبه؟ قال: يا رسول الله! أحبك الله كما أحبه، ثم إنه عليه الصلاة والسلام فقد الرجل دهراً، فقال: ما فعل صاحبكم، قالوا: يا رسول الله! مات ابنه، فلما لقيه عليه الصلاة والسلام، قال: أما يسرك أنك لا تأتي غداً باباً من أبواب الجنة إلا وجدته أمامك يأخذ بثوبك حتى يدخلك إياها؟ قالوا: يا رسول الله! -وهذا من حرص الصحابة على الخير-: أله خاصة أم لنا كلنا؟ فقال عليه الصلاة والسلام: بل هي لكم كلكم)، وهذا من رحمة الله بأمة محمد صلى الله عليه وسلم.

من الأسباب التي تدخل العبد الجنة الركعتان بعد الوضوء

ومما يكتب الله جل وعلا به الجنة: ركعتا الوضوء، فإن النبي عليه الصلاة والسلام دخل الجنة وكلما دخلها في منام أو يقظة كما في المعراج ورآها سمع صوت نعلي بلال بن رباح رضي الله تعالى عنه، (فسأل النبي صلى الله عليه وسلم بلالاً عن أرجى عمل عمله في الإسلام، قال: يا رسول الله! لا أعلم شيئاً أكثر من أنني ما توضأت وضوءً إلا صليت بعده ما شاء الله لي أن أصلي، فقال صلى الله عليه وسلم – في رواية صحيحة – : فهذه بهذه) أي: هذا الجزاء حصلت عليه بهذا العمل.

من حافظ على الرواتب بنى الله له بيتاً في الجنة

كما أن مما يبنى قصور الجنة وبيوتها: أن يحافظ المؤمن على السنن الرواتب، قال عليه الصلاة والسلام: (من صلى لله في يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة بنى الله جل وعلا له بيتاً في الجنة) . فهذه أيها المؤمنون! جم من الأعمال تعددت مشاربها، وكثرت مناهلها؛ لأن الله جل وعلا لم يخلق العباد على نسق واحد، قال سبحانه: قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَشْرَبَهُمْ [البقرة:60]، وقال جل وعلا: لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا [المائدة:48]، وقال النبي صلى الله عليه وسلم لـمعاذ : (ألا أدلك على أبواب الخير: الصوم جنة، والصدقة تطفئ الخطيئة، وصلاة الرجل في جوف الليل الآخر، ثم تلا: تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ * فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ [السجدة:16-17]) .

منقول للفائدة
جزى الله خيراً من ساعم في نشرها

جزاااااك الله خير الجزاء وجعلك الله من حفظت القرآن
رعااااااااااك البااااااري

بارك الله فيك

جزاك الله خيرا وجعلنا واياكى ممن تبنى لهم بيوتا فى الجنة

شكرا لتواجدكم الرائع

التصنيفات
منتدى اسلامي

اخر من يدخل الجنة

بسم الله الرحمن الرحيم

اعتاد مشايخنا أن يخوّفوا الناس من النار وعذابها ، حتى لقد ارتبط الدين عند كثيرين بالعذاب ، وينسى هؤلاء أن رحمة ربي ومغفرته أقرب من بطشه ، ومن الحقائق التيتفتح باب الأمل عند اكثر الناس معصية وأشدهم إعراضا عن سبيل الله ، ما ورد في حديث طويل للرسول عليه الصلاة والسلام ، رواه البخاري ومسلم ، قوله صلى الله عليه وسلم:"حتى إذا فرَغَ الله من القضاء بين العباد وأراد أن يُخرج برحمته من أراد من أهل النار أمَرَ الملائكة أن يُخرًجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيئاً ممنْ أراد الله تعالى أن يرحمه ممن يقول لا إله إلا الله فيعرفونهم في النار بأثر السجود تأكل النارُ من ابن آدم إلا أثَرَ السجود حرَّم الله على النار أن تأكل أثر السجودً فيُخْرَجون من النار قدً امْتُحشوا(أي احترقوا وصاروا كالفحم،) فيصب عليهم ماء الحياة فينْبُتُون منه كما تنبت الحبة في حمًيلً السيْل ، ثم يفرغ الله تعالى من القضاء بين العباد ويبقى رجلّ مقبل بوجهه على النار(في رواية البخاري أن اسمه جهينة ، وعند دخوله الجنة يقول أهلها: عند جهينة الخبر اليقين ، أي لم يبق في النار من الموحدين أحد) وهو آخر أهل الجنة دخولا الجنة فيقول: أيْ ربًّ اصرف وجهي عن النار فإنه قد قَشَبَني ريحها وأحرقني ذكاؤها ، فيدعو الله ما شاء أن يدعوه ثم يقول الله تبارك وتعالى: هل عَسَيْتَ أن فعلت ذلك بك أن تسأل غيره فيقول: لا أسألك غيره ويعطي ربه من عهودْ ومواثيق ما شاء الله فيصرف الله وجهه عن النار فإذا أقبل على الجنة ورآها سَكَتَ ما شاء الله أن يسْكُت ثم يقول: أيْ ربًّ قًّدمني إلى باب الجنة فيقول الله له: أليس قد أعطيت عهودك ومواثيقك لا تسألني غير الذي أعطيتك ويْلك ، يا ابن آدم ما أغْدرك فيقول أيْ ربًّ يدعو الله حتى يقول: فهل عسيْت إن أعطيْتُكَ ذلك أن تسأل غيره فيقول: لا وعزَّتك فيعْطًي ربه ما شاء من عهود ومواثيق فيُقَدًّمَهُ إلى باب الجنة فإذا قام على باب الجنة انْفَقَهَتْ (انفتحت) له الجنة فرأى ما فيها من الخير والسرور فيسكت ما شاء الله أن يسكت ثم يقول: أيْ ربًّ أدخلني الجنة فيقول تبارك وتعالى له: أليس قد أعطيْتَ عهودك ومواثيقكَ أن لا تسأل غير ما أعطيتَ ويْلَك يا ابن آدم ما أغدرك ، فيقول: أيْ ربًّ لا أكون أشقى خلقك فلا يزال يدعو الله حتى يضحك الله تبارك وتعالى منه فإذا ضحك الله منه قال: ادخل الجنة فإذا دخلها قال الله له: تَمَنَّهْ فيسأل ربه ويتمنى حتى إن الله ليُذكّره من كذا وكذا حتى إذا انقطعت به الأماني قال تعالى: ذلك لك ومثله معهُ..".

وفي حديث آخر ، رواه البخاري ومسلم أيضا ، يقول رسولنا عليه الصلاة والسلام أن رب العزة يقول: "أنظروا من وجدتم في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان فأخرجوه" (أي من النار) ، وفي حديث آخر مما يروي الترمذي ومسلم:"يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ، ..وما يزن بُرّة.. وما يزن ذرة" وفي حديث رواه الترمذي يقول الله تبارك وتعالى: "أخرجوا من النار من ذكرني يوما أو خافني في مقام ،"أي من ذكرني في زمن من الأزمان ، أو خافني في حال من الأحوال،.

ألم تروا معي أن الله أشد لطفا بعباده مما يقولون؟ طبعا هذا لا يعني أن نسرف على أنفسنا بالمعصية ، إعتمادا على واسع رحمة الله ، بل المقصود من التذكير بهذه الأحاديث الشريفة أن لا ننسى أن الله غفور رحيم ، وليس شديد العقاب فقط،.

ديننا دين يسر ودين شامل ورائع
جزاك الله كل خير ع لمعلومات الرائعة
وغفر الله لك ولوالديك

بارك الله فيك

خليجية


خليجية

شكرا على الموضوع الحلو

خليجية

التصنيفات
منوعات

المحرومون من الجنة مهم جدا

(( المحرومون من النظر إلى الله عزوجل ))

قال تعالى :{ وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة }

الرؤيه التي تعد أعظم ما يتنعم به أهل الجنة يوم القيامة

النظر الى الله سبحانه وتعالى

اسأل الله سبحانه وتعالى لي ولكم ولكافة المسلمين وخاصة من قرأ هذه الأسطر أن ينعم في رؤية الله سبحانه وتعالى

ارجو الانتباه

1- الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمناً قليلاً ( صاحب اليمين الكاذبة )

(إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ الّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَناً قَلِيلاً أُوْلَئِكَ لاَ خَلاَقَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ وَلاَ يُكَلِّمُهُمُ الّهُ وَلاَ يَنظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ) [ آل عمران : 77]

2- الحاكم الذي يحتجب عن رعيته ولا ينظر في حاجتهم وفقرهم

عن أبي مريم الأزدي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (من ولي من أمور المسلمين شيئاً ،فاحتجب دون خلّتهم ،وحاجتهم ،وفقرهم، وفاقتهم، احتجب الله عنه يوم القيامة، دون خلّته ، وحاجته ، وفاقته، وفقره ) صحيح رواه أبو داود وصحه الألباني

3- شيخ زان (والعياذ بالله)

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( ( ثلاثة لايكلمهم الله يوم القيامة ، ولا ينظر إليهم ، ولا يزكيهم ، ولهم عذاب أليم: شيخ زانٍ ، وملك كذّاب ، وعائل مستكبر ) أخرجه مسلم

4- ملك كذَاب

5-عائل مستكبر

6- مانع فضل الماء

في حديث ابي هريرة (……. ورجل منع فضل ماء ، فيقول الله : اليوم أمنعك فضلي ، كما منعت فضل مالم تعمل يداك )

7- صاحب بيعة من أجل الدنيا فإن لم يعطه منها لم يف له

في روايه للبخاري: ( ورجل بايع إماماً لايبايعه إلا للدنيا، فإن أعطاه منها وفى له ، وإن لم يعطه لم يف له) اخرجه البخاري ومسلم

8-العاقَ لوالديه

عن عبدالله بن عمر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ثلاثة لاينظر الله عز وجل إليهم يوم القيامة :العاق لوالديه ، و المترجلة المشتبهة بالرجال والديوث) صحيح أخرجه أحمد والنسائي

9- المترجلة

عن عبدالله بن عمر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( ثلاثة لاينظر الله عز وجل إليهم يوم القيامة :العاق لوالديه ، و المترجلة المشتبهة بالرجال والديوث )) صحيح أخرجه أحمد والنسائي

10-الديوث

الديوث من أخبث خلق الله قد مات الغيرة في قلبه ، يقول ابن القيم: ( وهذا يدل على أن أصل الدين الغيرة ، ومن لاغيرة له لا دين له ، فالغيره تحمي القلب فتحمي له الجوارح ، فتدفع السوء والفواحش ، وعدم الغيرة تميت القلب فتموت الجوارح ،فلا يبقى عندها دفع البته

11- من عمل عمل قوم لوط

عن ابن عباس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (لاينظر الله – تعالى- إلى رجل أتى رجلاً ، أو امرأة في الدّبر ) صحيح اخرجه الترمذي

12-المنًان رجلاً كان أم امرأة

عن ابي ذر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة : ( لايكلمهم الله يوم القيامة ، ولايزكيهم ، ولهم عذاب أليم ) فقالها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مرار ، فقلت : خابوا وخسروا من هم يارسول الله قال: المنان والمنفق سلعته بالحلف والمسبل ازاره ) اخرجه مسلم

13- المسبل إزاره المختال في مشيته

عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( لاينظر الله تعالى إلى من جرَ ثوبه خيلاء ) أخرجه البخاري

14- البائع المنفق سلعته بالكذب

عن ابي ذر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ثلاثة لايكلمهم الله يوم القيامة ، ولا يزكيهم ، ولهم عذاب أليم : المسبل إزاره ، والمنان ، والمنفق سلعته بالحلف الكاذب ) أخرجه مسلم في كتاب الإيمان

15-امرأة لاتشكر لزوجها

عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لاينظر الله إلى امرأة لاتشكر لزوجها وهي لاتستغني عنه ) صحيح أخرجه النسائي وصحه الالباني0

جزاكي الله خيرا اختي
وجعلنا الله واياكي من اهل الجنة
آآآآآآمييييييييييييييييييييييي ن

بارك الله فيكي

التصنيفات
منتدى اسلامي

الصبر ثوابة الجنة

جزاء الصبر على البلاء و المصيبة

يقول الله تبارك و تعالى فى حديث قدسى

(إن من استسلم لقضائى , و رضى بحكمى , و صبر على بلائى بعثته يوم القيامة مع الصديقين )

و يقول حديث قدسى آخر :

( انطلقوا يا ملائكتى إلى عبدى فصبوا عليه البلاء صباً ..

فيصبون عليه البلاء , فيحمد الله

فيرجعون فيقولون : يا ربنا , صببنا عليه البلاء كما أمرتنا

فيقول : ارجعوا فإنى أحب أن أسمع صوته )

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:

سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (إن الله قال: إذا ابتليت عبدي بحبيبتيه فصبر، عوضته منهما الجنة). يريد: عينيه.

عن أنس بن مالك قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم:

"ان اللّه تعالى يقول إذا أخذت كريمتي عبدي في الدنيا لم يكن له جزاء عندي إلا الجنة".

عن أبي هريرة:

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (يقول الله تعالى: ما لعبدي المؤمن عندي جزاء، إذا قبضت صفيَّه من أهل الدنيا ثم احتسبه، إلا الجنة).

(قبضت صفيه) أخذت حبيبه المصافي له – كالولد والأخ وكل من يحبه الإنسان ويتعلق به – بالموت.

(احتسبه) صبر على فقده وطلب الأجر من الله تعالى وحده].‏

حَدَّثَنَا ثابت بْن عجلان، عَن القاسم، عَن أبي أمامة

عَن النَّبِي صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ قال: (يقول اللَّه سبحانه: ابن آدم أن صبرت واحتسبت عند الصدمة الأولى، لم أرض لك ثوابا دون الجنة).

(احتسبت) أي طلبت به الأجر من اللَّه تعالى.‏

عن أبي سنانٍ قال:

دفنْتُ ابني سناناً وأبو طلحةَ الخولانيُّ جالسٌ على شفيرِ القبرِ فلمَّا أردتُ الخروجَ أخذَ بيدي فقال ألاَ أبشِّركَ يا أبا سنانٍ؟

قلتُ بلى قال: حدثَّني الضَّحَّاكُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ عرزَبَ عن أبي موسى الأشعريِّ:

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم قال: "إذا ماتَ ولدُ العبدِ قال اللهُ لملائكتهِ قبضتُمْ ولدَ عبدي؟

فيقولونَ نعمْ

فيقولُ قبضتُمْ ثمرةَ فؤادهِ

فيقولونَ: نعمْ.

فيقولُ: ماذا قال عَبدي؟

فيقولونَ حمدكَ واسترجعَ،

فيقولُ اللهُ: ابنوا لِعبدي بيتاً في الجَنَّةِ وسموهُ بيتَ الحمدِ

سهام جزاكي الله خيرا

شكرا لكى اختى السلفية وجزانا وجزاكى

التصنيفات
منتدى اسلامي

وصف الجنة و النار

وصف الجنة

بناؤها

لبنة من فضة ولبنة من ذهب وبلاطها المسك وحصاؤها اللؤلؤ والياقوت وتربتها الزعفران ومن صلى في اليوم اثنتي عشرة ركعة بنى له بيت في الجنة.

أبوابها

فيها ثمانية أبواب وفيها باب اسمه الريان لا يدخله إلا الصائمون وعرض الباب مسيرة الراكب السريع ثلاث أيام ويأتي عليه يوم يزدحم الناس فيه.

درجاتها

فيها مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض والفردوس أعلاها، ومنها تفجر أنهار الجنة ومن فوقها عرش الرحمن.

أنهارها

فيها نهر من عسل مصفى، ونهر من لبن، ونهر من خمر لذة للشاربين، ونهر من ماء، وفيها نهر الكوثر للنبي محمد عليه السلام أشد بياضاً من اللبن وأحلى من العسل فيه طير أعناقها كأعناق الجزر ـ أي الجمال ـ. أشجارها

إن فيها شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها وإن أشجارها دائمة العطاء قريبة دانية مذللة.

خيامها

فيها خيمة مجوفة من اللؤلؤ عرضها ستون ميلاً في كل زاوية فيها أهل يطوف عليهم المؤمن.

أهل الجنة

أهل الجنة جرد مرد مكحلين لا يفنى شبابهم ولا تبلى ثيابهم وأول زمرة يدخلون على صورة القمر ليلة البدر لا يبولون ولا يتغوطون ولا يمتخطون ولا يتفلون أمشاطهم الذهب ورشحهم المسك ومباخرهم من البخور.

نساء أهل الجنة

لو أن امرأة من نساء الجنة اطلعت إلى الأرض لأضاءت ما بينهما ولملأت ما بينهما ريحاً ويرى مخ سوقهما من وراء اللحم من الحسن ولنصيفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها.

أول من يدخل الجنة

نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وأبو بكر الصديق، وأول ثلاثة يدخلون: الشهيد، وعفيف متعفف، وعبد أحسن عبادة الله ونصح مواليه.

نعيم آخر أهل الجنة

يقال له تمنى فعندما يتمنى يقال له لك الذي تمنيت وعشرة أضعاف الدنيا.

سادة أهل الجنة

سيدا الكهول أبو بكر وعمر، وسيدا الشباب الحسن والحسين، وسيدات نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد، ومريم ابنة عمران، وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون.

خدم أهل الجنة

ولدان مخلدون لا تزيد أعمارهم عن تلك السن إذا رأيتهم كأنهم لؤلؤ منثور ينتشرون في قضاء حوائج السادة.

النظر إلى وجه الله تعالى

من أعظم النعيم لأهل الجنة رؤية الرب عز وجل

{وجوه يومئذ ناضرة، إلى ربها ناظرة} (سورة القيامة/22،23)

وصف النـار والعياذ بالله

منها يدخل الكافرون النار وأما المؤمنون وفيهم المنافقون فيتوجهون إلى الصراط

أبوابها

لها سبعة أبواب وإن نارنا في الدنيا جزء من سبعين جزءا من حر جهنم.

صفات أهل النار

ما بين منكبي الكافر مسيرة ثلاثة أيام للراكب السريع، وضرسه مثل جبل أحد، وغلظ جلده مسيرة ثلاث.

شرابهم وطعامهم

الماء الحار شرابهم، يصب على رؤوسهم فينفذ حتى يخلص إلى جوفه ويمرق من قدميه ثم يعاد كما كان، ولو أن قطرة من الزقوم قطرات في دار الدنيا لأفسدت على أهل الأرض معايشهم، وطعامهم الغسلين، وهو ما سال من جلود أهل النار من القيح والصديد وهو ما يسيل من لحم الكافر.

أهون المعذبين

أهون أهل النار عذاباً من توضع في أخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه.

قعرها

لو أن حجراً ألقى في جهنم يهوى بها سبعين سنة لا يصل إلى قعرها.

وقود النار الناس وهم الكفرة والمشركين والحجارة هم وقود النار وقال ابن مسعود هي حجارة من كبريت. شدة حرها فهواؤها السموم وهو الريح الحارة، وظلها اليحموم وهو قطع الدخان، وماؤها الحميم، وأنها تأكل كل شيء لا تبقى ولا تذر، تحرق الجلود وتصل إلى العظام وتطلع على الأفئدة.

كلامها

إذا رأوها من بعيد يسمعون لها تغيظاً وزفيراً وتنادي ثلاثة أصناف: الجبار العنيد، وكل من دعا مع الله إلهاً آخر، والمصورين.

كثرة أهلها

من يدخل النار أكثر ممن يدخل الجنة {وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين} (سورة يوسف/103)

لباسها

تفصل لهم ملابس من النار.

أنواع العذاب

إنضاج الجلود، والصهر وهو صب الحميم على رؤوسهم، واللفح فيكبون على وجوههم،

والسحب سحب الكفار على وجوههم وتسويد الوجوه، وإحاطة النار بهم، واطلاعهم على

الأفئدة، واندلاق الأمعاء فيها، ويقيدون بالسلاسل والأغلال والمطارق وقرن معبوداتهم وشياطينهم معهم.

يارب ادخلنا الجنة واجرنا عذاب النار
يارب ادخلنا الجنة واجرنا عذاب النار
يارب ادخلنا الجنة واجرنا عذاب النار
يارب ادخلنا الجنة واجرنا عذاب النار
يارب ادخلنا الجنة واجرنا عذاب النار
يارب ادخلنا الجنة واجرنا عذاب النار
يارب ادخلنا الجنة واجرنا عذاب النار

يارب ادخلنا الجنة واجرنا من النار
يارب اسقنا من نهر الكوثر

خليجية[/IMG]

التصنيفات
منتدى اسلامي

لمن فتحت له أبواب الجنة الثمانية ؟

لمن ؟
من توضأ فأحسن الوضوء ، ثم قال : أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأن محمدا عبده ورسوله ، اللهم اجعلني من التوابين ، واجعلني من المتطهرين ، فتحت له ثمانية أبواب الجنة ، يدخل من أيها شاء

– حديث صحيح

جزاك الله خير ((فذكر إن الذكرى تنفع المؤمنين))

جراك الله خير

التصنيفات
منتدى اسلامي

الجنة وأحاديث شوق لاتنتهي

إشراقة..

كل شوق يبدأ كبيراً فيقل..
ثم يتلاشى حتى يضمحل..
إلا الشوق للجنة..
لاينتهي بل يتجدد كل حين..

__بسم الله الرحمن الرحيم__

أخواتي الرائعات عضوات منتدى أزياء ..
هنيئاً لكنّ ملازمة هذا القسم المبارك..
قبل أيام قد انتهت فعالية رائعة وهي شوقي للجنة زاد الهمة..
بارك الله في وردتنا الجوريه ولا حرمها الله الأجر وجزا المشاركات خير الجزاء..
على أثر هذه الفعالية كان هذا الموضوع وارجو من الله أن ينفع به..

وأبدأه بهذا السؤال..؟
هل يتوقف الشوق للجنة بمجرد إنتهاء الحديث عنه؟!!
بالتأكيد لا.. ولن ينتهي بإذن الله

هو موجود بكل قلب ولكنه يحتاج للتجديد بين فترة وأخرى ..
وكل ما علينا أن نبادر ونحث الخطى ونجدد الأشواق..

فكلنا نشتاق لجنة الرحمن ونتمناها
ولكن قد تمرّ علينا فترات تخور فيها عزائمنا وتهبط هممنا …
والجنة سلعتها غالية ..

فما بين صعود وهبوط ندعوا الله أن لايقبضنا إليه إلا وهو راضٍ عنا غير غضبان..

ولا حلّ لنا مع هذا الهبوط والفتور الذي ينتابنا ..
إلا أن نجدد الشوق لجنة الرحمن كل يوم ..

تقولون كيف ذاك…؟

وأقول نجدد الشوق بعدة أمور ..وأختصرها بثلاث..

_أولها_

أن نحمد الله على أن جعلنا مؤمنين بالغيب…
ومنه تلك الجنة ومافيها من نعيم مقيم..

فحينما تجتمع بالقلب أكدار الدنيا فتُسقمه..

ويتشتت الفكر وعن مرافيء الخير يبتعد ويتوارى..
حينما يجفوا الأصحاب ويغيب الأحباب..

حينما يتكالب عليك الأعداء من شياطين إنس وجنّ

ويذيقونك من كل أصناف الظلم والقسوة التي جُبلوا عليها..
فتضيق الأنفاس وتضيق عليك الأرض بما رحبت..
حينما يُوهن جسدك المرض ويتعبك اللجوء والحاجة لطب البشر..

حينها فقط إرفعي رأسك للسماء

ورددي الحمدلله إن هناك جنة عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين
وزيّنها الرحمن لعباده الصالحين وللصابرين كانت نعم الجزاء..

ردديها بملء القلب..
الحمدلله ..الحمدلله ..الحمدلله..

فكم من عباد يعيشون حياتهم ويتمتعون ويأكلون كما تأكل الأنعام
والنار تنتظرهم إن لم يهتدوا قبل الموت

لايصدقون أن هناك بعث وجزاء ..ونحن نُصدق فـ لله الحمد
لايؤمنون بأن هناك جنة ونار.. ونحن نؤمن فـ لله الحمد
يعيشون حياتهم بفراغ روحي وإن كانت متع الحياة كلها بين أيديهم..
ونحن نجدد قلوبنا بالذكر والإستغفار فـ لله الحمد..

عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
(( إنه من يدخل الجنة ينعم ولا يبأس، لا تبلى ثيابه، ولا يفنى شبابه،
في الجنة ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر. ))

^^
جميعنا نحفظ هذا الحديث أو جزءه الأخير..

ولكن هل استشعرتِ نعمة تصديقك لهذا الحديث
والإيمان بوجود هذه الجنة ومافيها من نعيم مقيم..

إيمانك فقط بوجود هذه الجنة هو نعمة عظيمة تستحق منك الشكرلله ..

أن جعلك ممن يؤمن بـ الغيب الذي لم نراه..

فكم أشفق والله على منكري البعث ومن يهزأون بعقيدة أهل السنة والجماعة ..
وغرهم حلم الحليم سبحانه..فالحمدلله نقولها دائما وأبدا..

الحمدلله أننا مؤمنون بكل ما أخبرنا به الرسول صلى الله عليه وسلم
من أمور الغيب ونحيا بالرجاء أن نكون من أهل جنته
ونحيا بالخوف من ناره ونسأله أن يجيرنا منها..

وهنا كلمة جميلة وقصيرة للشيخ عبدالله السويلم عن الإيمان بالغيب..

أن نجدد النية كل صباح ومساء بأن تكون أعمالنا وأقوالنا
وكل كتاباتنا ومشاركاتنا في المنتدى وغيره

خالصة لوجه الله لانريد بها شهرة أو رضا أحد من البشر..
خاصّة ماكان جوهره مُذكراً بالله..كـ مواضيع هذا القسم..

وأن نحتسب ذلك لله من أجل الفوز بجنته التي لها تشوقنا ..

_ثالثاً_

أن نجدد الشوق للجنة بصحبة القرآن وملازمته
واستحضار آياته في كل أمور حياتنا..
ونبتهل إلى الله أن يجعلنا من أهله العاملين به

فما كثرت الهموم وضاقت الصدور إلا بالبعد عن كتاب الله
والتعلق بما يكتبه البشر..

سواء في الكتب أو المنتديات وغيرها..
ومواقع التواصل الإجتماعي أكبر دليل على التعلق بكلام البشر وأحاديثهم
والبعد عن كلام الله..
وبالتأكيد لايخلو أيّ إنسان من خير يرغب بإيصاله للجميع

ولكن الأهم من ذلك هل هو يطبق ذلك بحياته ويعمل به…!!

مصيبة عظمى أن تدل الآخرين إلى طرق الخير وتذكرهم
وأنت تبتعد وتضل…

فكلما ظهرت لنا تقنية جديدة زادت الفجوة والبعد عن كتاب الله..

وأختم بهذا السؤال
ربما مرّعليكم مثله ولكنه يستحق التأمل…

((أيهما له الوقت الأكبر في يومك

كتاب الله…!!
أم قراءة مايكتبه البشر بأي مجال من المجالات..؟؟))

مؤسف حقاً أن نشتاق الجنة..
وقائدنا إليها بين أيدينا ولكننا مشغولون عنه بغيره..

[IMG]http://1.bp.blog/-F8uJwg7Awr0/TgjiNRHau2I/AAAAAAAAACg/34J-
ZstChfI/s400/1199704169632.jpg[/IMG]

جعلنا الله وإياكم ممن قال عنهم سبحانه وتعالى:

(وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ (34)

الَّذِي أَحَلَّنَا دَارَ الْمُقَامَةِ مِنْ فَضْلِهِ لَا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَلَا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ) (35){فاطر}.

الحديث يطول وأختصرت الكثير فلعلّ القليل يجدي..

واترك لكم الفرصة لمن ترغب
في إضافة أيّ أمر يعيننا على تجديد الشوق لجنة الرحمن..

ودمتنّ في رعاية الله وحفظه..

:11_1_207[1]:

خليجية

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احلى جمونه خليجية
خليجية

العفو يا عمري شرفني مرورك

:11_1_209[1]:

التصنيفات
منوعات

أسماء الجنةوصف الجنة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وصف الجنة
أسماء الجنة :
1- الجنة 2- دار السلام 3- دار الخلد 4- دار المقامة 5- جنة المأوى 6- جنات عدن
7- دار الحيوان 8- الفردوس 9- جنات النعيم 10- المقام الأمين 11- مقعد الصدق
12- قدم صدق .
ابواب الجنة :
للجنة ثمانية أبواب إن الرسول صلى الله عليه وسلم قال ( في الجنة
ثمانية أبواب باب منها يسمى الريان لا يدخله إلا الصائمون )
[ صحيح البخاري ( 4/111) في الصوم . ومسلم (1152) في الصيام ]
سعة أبوابها :
قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( إن ما بين المصراعين من مصاريع الجنة لكما

بين مكة وهجر أو هجر ومكة ) وفي لفظ ( لكما بين مكة وهجر أو كما بين مكة وبصرى )[ صحيح البخاري ( 8/ 395) في التفسير . ومسلم (194) في الإيمان ]

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( باب أمتي الذي يدخلون منه الجنة عرضُ

مسيرةِ الراكب ثلاثاً ثم إنهم ليضغطون عليه حتى تكاد مناكبُهم تزولُ )

[ رواه الترمذي (2548) . و رواه البيهقي في البعث والنشور(237) ]

مسافة ما بين الباب والباب :

قال الرسول صلى الله عليه وسلم( ما منهن بابان إلا يسير الراكب بينهما سبعين

عاماً ) [ رواه عبدالله والطبري ]

درجات الجنة :

قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( إن الجنة مائةُ درجة ما بين كل درجتين كما بين

السماء والأرض) [ صحيح البخاري (6/11) في الجهاد]

قال الرسول صلى الله عليه وسلم (إن أهل الجنة ليتراءون أهل الغرفة في الجنة كما

ترون الكوكب في أفق السماء)

[ صحيح البخاري (11/416) في الرقاق . ومسلم (2830) في الجنة وصفة نعيمها وأهلها ]

قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( إذا سألتم الله فالسألوه الفردوس فإنه وسط

الجنة وأعلى الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر أنهار الجنة)

[ صحيح البخاري (13/377) في التوحيد . والترمذي (3506) في الدعوات . وأحمد في المسند(2/404)]

تربة الجنة وطينتها وحصبائها وبنائها :

قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( لبنة ذهب ولبنة فضة ، وملاطها المسك ،

وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت ، وترابها الزعفران ، من يدخلها ينعم لا يبأس ، ويخلد

لا يموت ، لا تبلى ثيابه ، ولا يفنى شبابه .

[ رواه أحمد في المسند (2/305) ]

قال الرسول صلى الله عليه وسلم (أدخلت الجنة فإذا فيها جنابذ اللؤلؤ وإذا

ترابها المسك ) [ صحيح البخاري (6/374) في الأنبياء . ومسلم (163) في الإيمان ]

خيام وسرر أهل الجنة :

قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( في الجنة خيمةٌ من لؤلؤة مجوفة عرضها ستون

ميلاً في كل زاوية منها أهل ما يرون الآخرين ، يطوف عليهم المؤمن )

[ صحيح البخاري (6/318) في بدء الخلق . ومسلم (2838) ]

وقال الرسول صلى الله عليه وسلم ( الخيمة درة طولها في السماء ستون ميلاً في كل زاوية منها أهل للمؤمن لا يراهم الآخرون ) [ صحيح البخاري (6/318) في بدء الخلق . ومسلم (2838) ]

وقال الرسول صلى الله عليه وسلم ( إن في الجنة غرفاً من أصناف الجوهر كله يرى ظاهرُها من باطنها وباطنها من ظاهرها فيها من النعم واللذات ما لا عين رأت ولا أذن سمعت )[ رواه البيهقي (253) . و أبو نعيم في الحلية (2/356) ]

أشجار الجنة :

قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( إن في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها مائة

عام لا يقطعها ) [ صحيح البخاري ( 11/415) في الرقاق . ومسلم (2827) في الجنة وصفة نعيمها وأهلها ]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( ما في الجنة

شجرة إلا وساقها من ذهب) [ رواه الترمذي (2525) في صفة الجنة ]

قال رجل : يا رسول الله ما طوبى ؟ قال : ( شجرة في الجنة مسيرة مائة سنة ثياب

أهل الجنة تخرج من أكمامها) [ رواة أحمد (3/71) ]

قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( إن الرجل إذا نزع ثمرة ً من الجنة عادت

مكانها أخرى) [ رواه الطبري . والبزاز ]

قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( ألا مشمر للجنة فإن الجنة لا خطرلها ، هي

ورب الكعبة نور يتلألأُ ، وريحانة تهتز ، وقصر مشيد ، ونهر مطرد ، وثمرة نضيجة ، وزوجة حسناء جميلة ، وحلل كثيرة في مقامٍ أبداً ، في دارٍ سليمةٍ ، وفاكهةٍ وخضرةٍ وحبرة ونعمةٍ ، في محلة عاليةٍ بهية ) [ رواه ابن أبي الدنيا . والبزاز . وابن حبان في صحيحه . و البيهقي . وابن ماجه ]

أنهار الجنة ومجراها الذي تجري فيه :

عن انس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( رفعت لي سدرة المنتهى في السماء السابعة ، نبقها مثل قلال هجر ، وورقها مثل آذان الفيلة يخرج من ساقها نهران ظاهران ، ونهران باطنان ، فقلت : يا جبريل ما هذا ؟ قال : أما النهران الباطنان ففي الجنة ، وأما الظاهران فالنيل والفرات ) [ صحيح البخاري ( 6/303) في بدء الخلق ]

قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( بينا أنا أسير في الجنة إذا أنا بنهرٍ حافتاه

قباب اللؤلؤ المجوف فقلت : ما هذا يا جبريل ؟ قال : هذا الكوثر الذي أعطاك ربك

، قال : فضرب الملك بيده فإذا طينه مسك أذفر ) [ صحيح البخاري (6/464) في الرقاق ]

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( إن في الجنة بحر الماء وبحر العسل وبحر

اللبن وبحر الخمر ثم تشقق الأنهار بعدُ) [ رواه الترمذي (2571) في صفة الجنة ]

قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( الكوثر نهر في الجنة حافتاه من ذهب ومجراه على الدر والياقوت تربته أطيب من المسك وماؤه أحلى من العسل وأبيض من الثلج ) [ رواه الترمذي (3361) في تفسير القرآن ]

فرش أهل الجنة :

قال الرسول صلى الله عليه وسلم في قوله [ وفرش مرفوعة ] قال ( ما بين الفراشين كما بين السماء والأرض ) [رواة أحمد في المسند (3/75) والترمذي في صفة الجنة (2540)

وقال الرسول صلى الله عليه وسلم ( ارتفاعها كما بين السماء والأرض ومسيرة ما

بينهما خمسمائة عام ) [ رواه الترمذي (2540) ]

حلي أهل الجنة :

قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( لو أن رجلاً من أهل الجنة اطلع فبدا سواره

لطمس ضوء الشمس كما تطمس الشمس ضوء النجوم ) [ رواه الترمذي في صفة الجنة (2538) . و أبونعيم في صفة الجنة (266) ]

قال الرسول صلى الله عليه وسلم في ذكر حلي أهل الجنة : ( مسورون بالذهب و الفضة مكللون بالدر عليهم أكاليل من در وباقوت متواصلة وعليهم تاج كتاج الملوك شباب مرد مكحلون )

[ ذكره ابن كثيرفي النهاية (2/442) . وأبو نعيم في وصف الجنة (267)]

قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( تبلغ الحلية من المؤمن حيث يبلغ الوضوء )

[ رواه مسلم في الطهارة ( 250) ]

قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( إن الرجل ليتكئ في الجنة سبعين سنة قبل أن

يتحول ثم تأتيه امرأه فتضرِبُ على منكبه فينظر وجهه في خدها أصفى من المرأة ، وإن أدنى لؤلؤةٍ عليها لتضيء ما بين المشرق والمغرب ، فتسلم عليه فيرد السلام

ويسألها : من أنت ؟ فتقول : أنا المزيد ، وإنه ليكون عليها سبعون ثوباً أدناها

مثل شقائق النعمان من طوبى ، فينفذها بصره حتى يرى مخ ساقها من وراء ذلك ، وإن عليها التيجان ، وإن أدنى لؤلؤةٍ عليها لتضيء ما بين المشرق والمغرب )

[ رواه أحمد في المسند (3/75) . وحرملة في النهاية (2/445) ]

طعام وشراب أهل الجنة :

قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( يأكل أهل الجنة ويشربون ولا يمتخطون ولا

يتغوطون ولا يبولون ، طعامهم ذلك جشاء كريح المسك ، يلهمون التسبيح والتكبير كما تلهمون النفس) [رواه مسلم في الجنة وصفة نعيمها وأهلها (2835)]

عن عبدالله بن عمر في قوله تعالى (( يطاف عليهم بصحافٍ من ذهب وأكوابٍ ))[

الزخرف/71/ ] قال يطاف عليهم بسبعين صحفة من ذهب كل صحفةٍ منها فيها لون ليس في الأخرى . [ رواه البيهفي في البعث والنشور (321) ]

قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( إنك لتنظرُ إلى الطير في الجنة فتشتهيه فيخر

بين يديك مشوياً) [ رواه البزاز . والبيهقي في البعث والنشور(318) . وأبو يعلى كما المطالب العالية (6/155) ]

في ذكر المادة التي خلق منها الحور العين وذكر صفاتهن :

قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( الحور العين خلقن من الزعفران )

[ رواه أبو نعيم في صفة الجنة (384) والخطيب في تاريخ بغداد (7/99) ]

قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( يسطع نور في الجنة فرفعوا رؤوسهم فإذا هو من ثغر حوراء ضحكت في وجه زوجها ) [ رواه أبو نعيم (381) في صفة الجنة ]

عن أنس يرفعه : ( لو أن حوراء بصقت في سبعة أبحر لعذبت البحار من عذوبة فمها ، وخلق الحور العين من الزعفران ) [ رواه أبو نعيم في صفة الجنة (386) . و ابن أبي الدنيا ] عن أحمد بن أبي الحواري حدثني جعفر بن محمد قال : لقي حكيم حكيماً فقال : أتشتاق إلى الحور العين ؟ فقال : لا ، فقال : فاشتق إليهن ، فإن نور وجوههن من نور الله ، فغشي عليه ، فحمل إلى منزله فجعلنا نعوده شهراً .

أن ابن عباس قال : إن في الجنة نهراً يقال له البيدخ عليه قباب من

ياقوت تحته حور ناشئات ، يقول أهل الجنة : انطلقوا بنا إلى البيدخ ، فيجيئون

فيتصفحون تلك الجواري ، فإذا أعجب رجلاً منهم جارية مس معصمها فتتبعه .

[ رواه أبونعيم في صفة الجنة (382) ]

عن ابن مسعود قال : إن في الجنة حوراء يقال لها اللعبة ، كل حور الجنان

يعجبن بها ، يضربن بأيديهن على كتفها ، ويقلن : طوبى لك يا لعبة لو يعلم

الطالبون لك لجدوا ، بين عينيها مكتوب : من كان يبتغي أن يكون له مثلي فليعمل

برضى ربي . [ ذكره القرطبي في التذكير ص (477) ]

فضل نساء الدنيا :

عن أم سلمة قالت : قلت يارسول الله أخبرني عن قوله عز وجل ((عرباً أتراباً)) [

الواقعة /37/ ] قال : ( هن اللواتي قبضن في دار الدنيا عجائز رمصاً شمطاً ،

خلقهن الله بعد الكبر ، فجعلهن عذارى ، عرباً متعشقاتٍ متحبباتٍ ، أتراباً ،

على ميلادٍ واحد) قلت : يارسول الله نساء الدنيا أفضل أم الحور العين ؟ قال : (

بل نساء الدنيا أفضل من الحور العين كفضل الظهارة على البطانة ) قلت : يارسول

الله وبم ذلك ؟ قال : ( بصلاتهن وصيامهن وعبادتهن الله تعالى ، ألبس الله

وجوههن النور وأجسادهن الحرير ، بيض الألوان ، خضر الثياب صفر الحلي ، مجامرهن الدر ، وأمشاطهن الذهب ، يقلن : نحن الخالدات فلا نموت ، ونحن الناعمات فلا نبأس أبداً ، ونحن المقيمات فلا نظعن أبداً ، ونحن الراضيات فلا نسخط أبداً ، طوبى لمن كنا له وكان لنا ) [ رواه الطبراني ]

الحمل والولادة في الجنة :

قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( إذا اشتهى المؤمن الولد في الجنة كان في ساعةٍ

كما يشتهي ولكن لا يشتهي )

[ قال الحافظ الضياء المقدسي على شرط مسلم ( النهاية2/467 ) ]

قال الرسول صلى الله عليه وسلم (إن الرجل من أهل الجنة ليولد له كما يشتهي

فيكون حمله وفصله وشبابه في ساعةٍ واحدةٍ ) [ رواه أبو نعيم في صفة الجنة (2/124) ]

قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( موضع سوط في الجنة خير من الدنيا ومافيها)

[ رواه البخاري (6/397) في بدء الخلق]

قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( أول من يدعى إلى الجنة يوم القيامة الحامدون

الذين يحمدون الله في السراء والضراء) [ رواه أبونعيم في صفة الجنة (1/115) وفي الحلية (5/69) ]

قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( يتجلى لنا ربنا تبارك وتعالى ضاحكاً يوم

القيامة) [ رواه الطبراني وتمام في فوائده ]

والسلام خير ختام

والله اروع موضوع قراته اتمنى التقي بك اختي في الله في الفردوس ونتمتع بنعيمها اللهم اجعلنا من سكانها موضوع تدمع له العيون

بارك الله بك غاليتي
موضوعك يستحق خمس انجوووم 🙂

جزآك الله جنةٍ عَرضها آلسَموآت وَ الأرض
بآرك الله فيك على الطَرح المبارك ويارب في ميزآن حسناتك

بارك الله فيك وشكرا