الوسم: الحسنات

مشان هيك يا اخواتي الحلوين انا فكرت بشي كل عضوة تدخل تضع بصمتها فيها دليل حبها لربها مثلا استغفار تسبيح……………..دعاء وايضا ولرسولنا الحبيب ان شاء الله تعجبكم الفكرة ما اطول عليكم راح ابدا انا

عليك الصلاة والسلام يا سيدي وحبيبي يا محمد

عليك الصلاة والسلام يا سيدي وحبيبي يا محمد

عليك الصلاة والسلام يا سيدي وحبيبي يا محمد

عليك الصلاة والسلام يا سيدي وحبيبي يا محمد

عليك الصلاة والسلام يا سيدي وحبيبي يا محمد

عليك الصلاة والسلام يا سيدي وحبيبي يا محمد

عليك الصلاة والسلام يا سيدي وحبيبي يا محمد

عليك الصلاة والسلام يا سيدي وحبيبي يا محمد

ملاحظةً شديدة أرجو الانتباه لهذا الموضوع وقرأته بتمعنٍ وتبصر .. بارك الله فيكم

هل تضاعف السيئة في مكة مثل ما تضاعف الحسنة؟ ولماذا تضاعف في مكة دون غيرها؟

الأدلة الشرعية على أن الحسنات تضاعف في الزمان الفاضل والمكان الفاضل، مثل رمضان وعشر ذي الحجة، والمكان الفاضل كالحرمين، فإن الحسنات تضاعف في مكة والمدينة مضاعفة كبيرة، وقد جاء في الحديث الصحيح عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال : (صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة في ما سواه إلا المسجد الحرام، وصلاة في المسجد الحرام أفضل من مائة صلاة في مسجدي هذا) رواه أحمد وابن حبان بإسناد صحيح.

فدلَّ ذلك على أن الصلاة بالمسجد الحرام تُضاعف بمائة ألف صلاة في سوى المسجد النبوي، وتضاعف بمائة صلاة في مسجد النبي -صلى الله عليه وسلم-، وبقية الأعمال الصالحة تُضاعف، ولكن لم يرد فيها حد محدود؛ إنما جاء الحد والبيان في الصلاة، أما بقية الأعمال كالصوم، والأذكار، وقراءة القرآن، والصدقات، فلا أعلم فيها نصًا ثابتًا يدل على تضعيف محدد، وإنما فيها في الجملة ما يدل على مضاعفة الأجر وليس فيها حد محدود.

والحديث الذي فيه : (من صام في مكة كتب الله له مائة ألف رمضان) حديث ضعيف عند أهل العلم.

والحاصل أن المضاعفة في الحرم الشريف بمكة المكرمة لا شك فيها – أعني مضاعفة الحسنات -؛ لكن ليس في النص فيما نعلم حد محدود ما عدا الصلاة فإن فيها نصًا يدل على أنها مضاعفة بمائة ألف صلاة كما سبق.

أما السيئات فالذي عليه المحققون من أهل العلم أنها لا تضاعف من جهة العدد ولكن تضاعف من جهة الكيفية ، أما العدد فلا ، لأن الله سبحانه وتعالى يقول : {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزَى إِلا مِثْلَهَا}

فالسيئات لا تضاعف من جهة العدد لا في رمضان ولا في الحرم ولا في غيرها؛ بل السيئة بواحدة دائماً، وهذا من فضله -سبحانه وتعالى- وإحسانه، ولكن سيئة الحرم، وسيئة رمضان، وسيئة عشر ذي الحجة، أعظم إثمًا من السيئة فيما سوى ذلك، فسيئة في مكة أعظم وأكبر وأشد إثما من سيئة في جدة والطائف مثلًا، وسيئة في رمضان، وسيئة في عشر ذي الحجة أشد وأعظم من سيئة في رجب، أو شعبان ونحو ذلك.

فهي تضاعف من جهة الكيفية لا من جهة العدد، أما الحسنات فهي تضاعف كيفية وعددًا بفضل الله -سبحانه وتعالى-، ومما يدل على شدة الوعيد في سيئات الحرم وأن سيئة الحرم عظيمة وشديدة، قول الله تعالى : {وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ}

فهذا يدل على أن السيئة في الحرم عظيمة حتى إن في الهمِّ بالسيئة فيه هذا الوعيد. وإذا كان من همَّ بالإلحاد في الحرم مُتَوَّعدًا بالعذاب الأليم، فكيف بحال من فعل في الحرم الإلحاد بالسيئات والمنكرات؟! فإن إثمه يكون أكبر من مجرد الهمِّ، وهذا كله يدلنا على أن السيئة في الحرم لها شأن خطير.

وكلمة إلحاد تعم كل ميل إلى باطل سواء كان في العقيدة أو غيرها؛ لأن الله –تعالى- قال : {وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ} فنكَّر الجميع، فإذا ألحد أحد أي إلحاد فإنه متوعد بهذا الوعيد. وقد يكون الميل عن العقيدة إلى الكفر بالله فيكفر بذلك، فيكون ذنبه أعظم وإلحاده أكبر.

وقد يكون الميل إلى سيئة من السيئات، كشرب الخمر، والزنا، وعقوق الوالدين، أو أحدهما، فتكون عقوبته أخف وأقل من عقوبة الكافر.

وإذا كان الإلحاد بظلم العباد بالقتل، أو الضرب، أو أخذ الأموال، أو السب، أو غير ذلك فهذا نوع آخر، وكله يسمى إلحادًا، وكله يسمى ظلمًا، وصاحبه على خطر عظيم؛ لكن الإلحاد الذي هو الكفر بالله والخروج عن دائرة الإسلام أشد من سائر المعاصي وأعظم منها ، كما قال الله -سبحانه وتعالى -: {إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ}

وحضرتك كاين في الدنيا مش مخلي معصية إلا وعاملها

وانت في موقف لا تحسد عليه وانت تقول أنك في النار لا محالة؟؟؟؟؟

تخيلت؟؟؟؟

بتتمنى وقتها إيش؟؟؟

أكيد رح تقول لي تنشق الارض وتبلعك… صح؟؟

وانت مفكر الشغلة هيلمة؟؟؟

طيب إسمع تخيل وقتها تيجيك جبال من الحسنات

بتعرف من وين؟؟؟

من خمس دقائق تغلب حالك فيها كل يوم أو كل أسبوع

أو مثل ما تريد

لانه كل ما زاد كل ما زادت الجبال

تخيلت؟؟؟

هذه الخمس دقائق هي من صنعك لرسالة مثل الرسالة التي تلي….!1

الان أنت أول واحد عليك أن تقول

سبحان الله وبحمده

سبحان الله العظيم

قلتها؟؟؟

بتعرف الجائزة التي حصلت عليها؟

اعلم أنك قد جعلت ميزان حسناتك أثقل

واعلم انك كلما قلتها أكثر كلما ثقل أكثر وأكثر

قال عليه الصلاة والسلام:كلمتان

ثقيلتان في الميزان

حبيبتان إلى الرحمن

سبحان الله وبحمده

سبحان الله العظيم

طيب إسمع …..
بدك ميزانك يثقل فوق ثقله؟؟؟

وانت قاعد محلك؟؟؟

ما عليك غير أن تبعث هذي الرسالة لكل اللي بتعرفه

لا تستهين بالموضوع لانه أكبر مما بتتصور بكثير

لأنك يوم القيامة سوف تجد ميزانك ثقيل جدا أضعاف ما تتصور فقط بسبب إرسالك هذه الرسالة لغيرك الذي راح يرسلها لغيره والاجر لك وله و كلما ذهبت الرساله أكثر كلما زاد أجرك أكثر

وانتجالس

ملاحظة في غاية الاهميه

هل تعلم أن صنع مثل هذه الرسائل وإرسالها لا يأخذ من وقتك الثمين أكثر من (5 دقائق)؟؟؟؟

وهل تعلم أنك تملأ ميزان حسناتك للصبح بسبب هذه الخمس دقائق ؟؟؟؟

الله يرضى عليك لو كل يوم تفضي لي حالك (5 دقائق) وتعبي ميزان حسناتك… ماشي ؟؟؟

السلآم عليكم ورحمة الله وبركآته

~ كنوز الحسنآت ~

الكنز الأول

اللهم اغفر للمؤني والمؤمنات الأحياء منهم والأموات
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (من استغفر للمؤني والمؤمنات كتب الله له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة)

الراوي: عبادة بن الصامت – خلاصة الدرجة: حسن – المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الجامع – الصفحة أو الرقم: 6026

الكنز الثاني

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (كلمتان خفيفتان على السان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله و بحمده، سبحان الله العظيم)

الراوي: أبو هريرة – خلاصة الدرجة: صحيح – المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الجامع – الصفحة أو الرقم : 4572

الكنز الثالث

قراءة ما تيسر من القرآن
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة، و الحسنة بعشر أمثالها، لا أقول {الم} حرف و لكن: الف حرف، و لام حرف، و ميم حرف)

الراوي: عبدالله بن مسعود – خلاصة الدرجة: صحيح – المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الجامع – الصفحة أو الرقم: 6469

الكنز الرابع

قول الحمد لله
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (الطهور شطر الإيمان، والحمد لله تملأ الميزان، وسبحان الله والحمد لله تملآن ما بين السماء والأرض، والصلاة نور، والصدقة برهان، والصبر ضياء، والقرآن حجة لك أو عليك، كل الناس يغدو، فبائع نفسه، فمعتقها أو موبقها).

الراوي: أبو مالك الأشعري – خلاصة الدرجة : صحيح – المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الجامع – الصفحة أو الرقم: 3957

الكنز الخامس

سبحان الله عدد ما خلق سبحان الله ملء..الحديث
عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: رآني النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأنا أحرك شفتي فقال لي: (بأي شيء تحرك شفيتك ياأبا أمامة؟) فقلت أذكر الله يارسول الله، فقال: (ألا أخبرك بأفضل أو أكثر من ذكرك اليل مع النهار و النهار مع اليل؟ أن تقول: سبحان الله عدد ما خلق، سبحان الله ملأ ما خلق، سبحان الله عدد ما في الأرض و السماء، سبحان الله ملأ ما في السماء و الأرض، سبحان الله ملأ ما خلق، سبحان الله عدد ما أحصى كتابه، و سبحان الله ملأ كل شيء، و تقول: الحمد الله، مثل ذلك).

الراوي: أبو أمامة الباهلي – خلاصة الدرجة: إسناده حسن رجاله ثقات – المحدث: الألباني – المصدر: السلسلة الصحيحة – الصفحة أو الرقم: 2578

الكنز السادس

لا حول ولا قوة الابالله
عن أبو موسى الأشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (ألا أدلك على كلمة من كنوز الجنة قلت بلى يا رسول الله قال قل لا حول ولا قوة إلا بالله ).

الراوي: أبو موسى – خلاصة الدرجة: صحيح – المحدث: الألباني – المصدر: صحيح ابن ماجه – الصفحة أو الرقم: 3097

الكنز السابع

سبحان الله وبحمدة عدد خلقة ورضا نفسة وزنة عرشه ومداد كلماته
عن جويرية رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم خرج من عندها بكرة حين صلى الصبح وهي في مسجدها
ثم رجع بعد أن أضحى وهي جالسة فقال: (ما زلت على الحال التي فارقتك عليها؟) قالت نعم. قال صلى الله عليه وآله وسلملقد قلت بعدك أربع كلمات، ثلاث مرات، لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن:سبحان الله و بحمده، عدد خلقه، ورضا نفسه، وزنة عرشه، و مداد كلماته).

الراوي: جويرية بنت الحارث – خلاصة الدرجة: صحيح – المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الجامع – الصفحة أو الرقم: 5139

الكنز الثامن

سبحان الله وبحمدة 100 مرة
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (من قال سبحان الله وبحمده مائة مرة غفرت له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر).

الراوي: أبو هريرة – خلاصة الدرجة: صحيح – المحدث: الألباني – المصدر: صحيح ابن ماجه – الصفحة أو الرقم: 3089

الكنز التاسع

لا إله إلا الله وحده لا شريك له 10 مرة
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (من قال إذا أصبح: لا إله إلا الله وحده، لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير؛ كان له عدل رقبة من ولد إسماعيل، وكتب له عشر حسنات، وحط عنه عشر سيئات، ورفع له عشر درجات، وكان في حرز من الشيطان حتى يمسي. وإن قالها إذا أمسى كان له مثل ذلك حين يصبح).

الراوي : أبو عياش الزرقي – خلاصة الدرجة: صحيح – المحدث: الألباني – المصدر: صحيح أبي داود – الصفحة أو الرقم: 5077

الكنز العاشر

اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (من صلى علي واحدة ، صلى الله عليه بها عشر صلوات ، و حط عنه عشر خطيئات ، و رفع له عشر درجات)

..:: للأمآنه منقول ::..