التصنيفات
ادب و خواطر

من أنوار الحكمة

تعلم من أنوار الحكمة

1 – أن تضيء شمعة صغيرة خير لك من أن تنفق عمرك تلعن الظلام
2 – سأل الممكن المستحيل : أين تقيم ؟ فأجابه في أحلام العاجز
3 – الألقاب ليست سوى وسام للحمقى والرجال العظام ليسوا بحاجة لغير اسمهم
4 – من يحب الشجرة يحب أغصانها
5 – إذا اختفى العدل من الأرض لم يعد لوجود الإنسان قيمة
6 – الحياء جمال في المرأة وفضيلة في الرجل
7 – صديقك من يصارحك بأخطائك لا من يجملها ليكسب رضاءك
8 -الصداقة بئر يزداد عمقا كلما أخذت منه
9 – الابتسامة كلمة طيبة بغير حروف
10 – من قنع من الدنيا باليسير هان عليه كل عسير
11 – الكلمة الطيبة جواز مرور إلى كل القلوب
12 – إذا ازداد الغرور..نقص السرور
13 – الضمير المطمئن خير وسادة للراح
14 – البستان الجميل لا يخلو من الأفاعي
15 – العمر هو الشئ الوحيد الذي كلما زاد نقص
16 – أوعية والشفاه أقفالها والألسن مفاتيحها فليحفظ كل إنسان مفتاح سره
17 – المال خادمٌ جيد .. لكنه سيدٌ فاسد
18 – دقيقة الألم ساعة .. وساعة اللذة دقيقة
19 – يستطيع الشيطان أن يكون ملاكاً . . والقزم عملاقاً . . والخفاش نسراً
والظلمات نوراً . . لكن أمام الحمقى والسذج فقط
20 – من يقع فى خطأ فهو إنسان ومن يصر عليه فهو شيطان.
21 – ينام عميقاً من لا يملك ما يخاف من فقدانه؟
22 – لا يوجد رجل فاشل ولكن يوجد رجل بدأ من القاع وبقى فيه.
23 – اختر كلامك قبل أن تتحدث وأعط للاختيار وقتاً كافياً لنضج الكلام فالكلمات
كالثمار تحتاج لوقت كاف حتى نضج.
24 – إذا استشارك عدوك فقدم له النصيحة ، لأنه بالاستشارة قد خرج من
معاداتك إلى موالاتك.
25 – تكلم وأنت غاضب .. فستقول اعظم حديث تندم عليه طوال حياتك.
26- لا تجادل بليغاً ولا سفيهاً .. فالبليغ يغلبك والسفيه يؤذيك.
27 – حسن الخلق يستر كثيراً من السيئات كما أن سوء الخلق يغطى كثيراً من
الحسنات.
28 – قليل من العلم مع العمل به .. أنفع من كثير من العلم مع قلة العمل به ..
29 – إذا تشاجر كلبان على غنيمة تكون من نصيب الذئب الذى يأتى على
صياحهما.
30 – الإنسان لا لحمه يؤكل .. ولا جلده يلبس .. فماذا فيه غير حلاوة اللسان..
31 – الصحة هى الشىء الذى يجعلك تشعر بان اليوم الذى تعيشه . هو افضل
وقت فى السنة..
32 – – إذا أعطيت فقيراً سمكة تكون قد سدت جوعه ليوم واحد فقط .. أما إذا
علمته كيف يصطاد السمك تكون قد سدت جوعه طوال العمر
33 – احترس من الباب الذي له مفاتيح كثيرة
34 – -كل الظلام الذي في الدنيا لا يستطيع أن يخفي ضوء شمعة مضيئة




كلماتٌ تعتلي قمم الجبالِ
وإبداعٌُ وتميزٌ هو متصفحك
تلاشى حروفي أمام ماخطتهُ أناملك
لكنها ستواصل لِتقول لكَ من الأعماقِ
طرحك راقيٍ
…………
لك ودي وردي




روعه
لا تحرمينا من جديدك



التصنيفات
منتدى اسلامي

الحمد لله [ عودة قناة الحكمة ] على النايل سات

جائنى هذا الخبر وفرحت كثيرا وارجو ان نتأكد جميعا ونبحث فى القنوات لعلنا نجدها ويكون الخبر صحيحا فهى قناة مميزة وتبث كل ماهو صحيح عن السنة النبوية المطهرة وبها علماء اجلاء
وكانت هذه الرسالة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بدأ البث الفعلي وعادت قناة الحكمة الفضائية من جديد على النايل سات
على تردد " 10872 " / 27500

رجاء من الأخوة نشر الخبر




مشكوره حبيبتي



التصنيفات
منتدى اسلامي

ماما الحكمة في جعل ماء الأذن مرا والعين مالحا والفم عذبا


ما الحكمة في جعل ماء الأذن مرا والعين مالحا والفم عذبا

اقتضت حكمة الله

أن جعل ماء الأذن مرا

في غاية المرارة, لكي يقتل الحشرات والأجزاء الصغيرة التي تدخل الأذن

وجعل ماء العين مالحاً

ليحفظها لأن شحمتها قابله للفساد فكانت ملاحتها صيانة لها

وجعل ماء الفم عذباً

ليدرك طعم الأشياء على ماهية عليه إذا لو كانت على غير هذه ألصفه لأحالها إلى غير طبيعتها




لم يعجبكم الموضوع



خليجية

خليجية

خليجية




التصنيفات
منتدى اسلامي

الحكمة من قول "الحمدلله" بعد العطسة

الحكمه من قول "الحمد لله" بعد العطس ..






الحكمة من قول

"الحمدلله" بعد العطسة: لأن القلب يتوقف عن النبض خلال

العطاس

والعطسه سرعتها 100 كيلومتر في الساعه

وإذا عطست بشده من الممكن أن تكسر ضلع من أضلاعك

وإذا حاولت إيقاف عطسة مفاجئة من الخروج ، فإنه يؤدي إلى

إرتداد الدم

في الرقبه أو الرأس ومن ثم إلى الوفاة

وإذا تركت عيناك مفتوحتين أثناء

العطاس ، من المحتمل أن تخرج من محجريها

وللعلم ،، أثناء العطسة تتوقف

جميع أجهزة الجسم التنفسي والهضمي والبولي وبما فيها القلب

رغم أن وقت

العطسه ( ثانيه او الجزء من الثانيه) وبعدها تعمل إن أراد الله لها أن

تعمل و كأنه لم يحصل شيء . لذلك كان حمد الله تعالى هو شكر

لله على هذه النعم ..

خليجية




جزاكى الله كل خير وشكرا ليكى على المعلومه اللى اول مره اعرفها



العفو حياتي

خليجية




يسلموووووو والله اول مره اسمعها



خليجية[/IMG]



التصنيفات
السيدات و سوالف حريم

خذ الحكمة من صفات الحيوانات

اعتاد العرب ، على سبر أغوارالحيوان .. ومعرفة نفسيته .. حتى أنهم يشبهون أفعال الناس ، وفلتاتهم بصفات الحيوان ..

احذر أن تتصف بها .. فالأمثال العربية جاهزة .. لإسقاطها على من يستحق ..

سنتعرف على صفات بعض الحيوانات .. والهدف أن تنفر من تلك الصفة .. وتجنبها ..
أو أن تنال إعجابك فتلوم نفسك أن سبقتك لتلك الصفة…

( ياويلتى أعجزت أن أكون مثل هذا الغراب )

الخنفساء :من الحشرات الحقيرة … ومن طبعها ، إذا طُرِدتْ تعود … فلو قذفت بتلك الحشرة بعيدا … انتظرها ثواني … ستجدها أمامك. .
وهذا الطبع قد يتصف به بعض الناس … يطرد ويعود .. وينهر ويستمر … ويوبخ .. ولا يسمع .. فقد هانت نفسه…

الناقة – الجمل – البعير

و إذا جاء الحديث عن الإبل .. فافسح المجال للعربي أن يتحدث .. فهم يحبون الإبل ويتغزلون بمنظرها الجذاب .. وخلقها العظيم لكن نفسيتها .. كيف؟؟
يشبه الإبل الإنسان في صفات نفسية .. بعضها مقبول وبعضها تحذر منه
حين يغضب الإبل يقتل .. فهو صلف الطباع .. سريع الهيجان والثوران .. كما أنه لا ينسى الثأر .. فهو حقود حتى قيل " أحقد من جمل "

والعربي يكثر من ضرب الأمثال به .. حتى أنهم اذا تساوى عندهم أمران قالوا : كركبتي بعير .. وهل انتهت الركب .. فلا ركب إلا ركب البعير …

العنز و التيس:

هذه الفئة البريئة .. الممزوجة براءتها بالسذاجة .. وقلةالنباهة .. والمشي خلف القوم .. ليس انقياد ، بل تبعية وإمعة .. أو ربما ( معهم معهم ) على الخير والشر…

القرد
صاحب الحركة الخفيفة والطرافة .. ومع هذا هو رديف تماما للمنظرالسيئ ..
حتى أنه غدا مثلا للوجه القبيح .. ( القرد بعين أمه غزال )..

البومة
احذر أن يكون دخولك في أي أمر سبب لخرابه .. سواء مشكلة أو موضوع .. في مجلس أو منتدى .. قد يكون بالغيبة .. أو بشحن مخلوق على آخر…
ستكون حتما كالبومة… التي يضرب بها المثل بالخراب( خراب البومة )… و ( من كان دليله البوم فمصيره الخراب ) ..
بعضهم يتشاءم من البومة … لكن .. لا عدوى ولا طيره…

الأفعى

عضة منها أو نفث بالسم المكنون داخلها ، تحيل الشخص إلى عالم آخر أو إصابة دامية .. لا يزول أثرها بسهولة..
الأفعى .. يشبهها من ينفث بسمه ويتهجم ، لغير مبر .. ويتلوى على فريسته بالألفاظ والشتائم والتأليب
ومع هذا ، الأفعى أفضل منهم .. فهي لا تقترب من النائم .. بل تمر من عنده بسلام غالبا ..

لكن أفاعي البشر .. شرهم طال الغافلين والغافلات ..

العقرب
من صفاتها الدغ غيلة وخلسة…. من حيث لا تحتسب .. صفة .. ذميمة ..
فهل تلدغ الناس؟؟؟
العقرب … تلدغ في اليل غالبا .. حيث لا يراها أحد … وكذلك من يأتيك غافلا .. ويلدغ وينفث السم .. ليجعله يجري في دمك..
فإياك أن تغتاب.. أو تنم .. أو تفرّق…
كن شجاعا .. واجه في النور .. وابتعد عن الظلام

الأسد
أما الأسد…. فالتناقض بعينه … أليس رمزا للشجاعة … " بلى "
أليس يضرب به المثل بكثرة النوم " بلى بلى "
أليس كسولا .. وهذه ثالثة
إن أكثر ما يهاجم هي البوة .. أما الأسد ,, فإن جاع افترس…
لكن الذي ينصرف للذهن عندالكلام عن الأسد … هو الشجاعة… غضنفر … قسورة … أسامة … ليث …
كلها .. ألفاظ محشوّة فخامة ، وأبهه
سيتبادر للذهن مَن هم على الثغور ..

أو من يقولكلمة الحق ..

العصافير
الرقة والعذوبة .. والهروب من الصوت ، ولو كان قليلا..
أنت … لا تحب المشاكل … إذن فيك طبع عصفوري…
أتكره الصوت المرتفع … أنت كذلك متعصفر…
ومثله .. الكناري .. والبلبل …

الحمار
مسكين هذا الحيوان .. له أقبح صوت وأنكره .. فهو مركوب مذموم .. خادم مضروب…
فاحذر أن يستغلك شخص لأداء مآرب خبيثة له … وأنت له مركب فقط ، يوصله إلى مبتغاة… فهذا طبع .. سيء … يجعل من صاحبه شبيه بهذا المخلوق أعلاه. .
اخدم الناس .. و اسعى بحاجاتهم … لكن ترفع عن الدنايا..
ولعل الصبر.. من مخلوق كالحمار … يجعلنا نفكر في ذواتنا الرفيعة … لم لا نصبر ونتحمل؟؟

الخنزير
الخبث.. وانعدام الغيرة.. والدياثة..
فحافظ وصن محارمك … والغيرة .. محمودة … بحدود) .. ولا يغرك من يقول : متشد … أو متحجر…
أو رجعي ..

وأعظم من ذلك الغيرة على الدين والقيم والمبادئ .. ولا يغرك ثم يغرك من يمنحك الألقاب والشعارات البراقة..

الجراد ..

ذلك الذي لا يدع أخضرا ، إلا أكله.. ولا مزروعا ، إلاأتلفه…
وفيه قيل ( أحطم من الجراد… ) و ( أفسد من الجراد ) و ( غوغاء الجراد (

فإياك أن تأخذ من الجراد صفة الفساد… فهناك من لا يدخل مكانا .. إلا ويعم فيه الفوضى … ويهلك الألفة… وينشر الضغينة.
وقد يُشَبَه بالجراد ، الشخص النحيف الذي يأكل كثيرًا ، لكن لا يظهر على محياه ألبته…

فالجرادة تأكل ولا تسمن…

الضب
إذا شبهك أحد بالضب فانظر ،هل يفهم حديث العرب وأيامهم .. إن لم يكن كذلك .. فربما قصد خشونتك .. وجلافتك..
لكن العربي .. يقصد أنك شخص محيّر.. تدخله من جهة وتخرجه من أخرى..

الحمام

يُرمز بها الآن للسلام.
ولأننا مسلمون فالأمن عندنا لحمام مكة .. فيقال : آمن من حمام مكة .. وهذا من شرف المكان..
لكن الحمامة .., ضربوا المثل بأنها خرقاء .. ولا تحسن الصنيع … فيقال : أخرق من حمامة..
والسبب : أنها لا تتقن بناء عشها..

وأرى عدم صحة هذه المقولة .. إذ أن عشها يتسم بالإتقان .. وروعة التصميم ..

الحصان

المركوب المهاب … فهو رمز للفخر والمجد عند العرب..

والقوة .. والسرعة .. والدخول في السباق.
فأي مضمار يجعلك تضاهي الحصان سرعة .. وسبقا..
وأي مجال تكون للعروبة والإسلام فخرا..
أليس مجال المسارعة في الخيرات … وابتغاء ماعندالله…
كن كالخيل… معقود في نواصيهالخير…

البغاث …
هو طير صغير .. وليس حقير .. لكنه لايؤبه ، به .. فليس كالنسر والعقاب .. وماشابهه
فإذا كنت صغيرا سنا أوقدرا .. فلا تنازل الكبار .. وتضاهيهم ..

وإياك إياك .. فقد يقال عنك : إن البغاث بأرضنا يستنسر ..

الغراب
قد تستغرب إذا علمت .. أن الغراب .. بعد أن سبرته العرب .. عرفتْ أنه يقوم من نومه مبكرا ، فكيف بنا ، إذا طاب النوم بعد الفجر .. وامتد إلى آذان الظهر…
أيكون الغراب… أفضل منا .. كما كان أفضل من قابيل حين دفن أخاه الغراب….
الغراب كذلك … ينتقي أطايب التمر وأجوده … فيقال : وجد تمرة الغراب …
ألستُ أنا وأنت .. أولى بأن نتقي أطايب الكلام .. .. وتكون الكلمة في فمنا كالتمرة في فم الغراب!!!

الذباب
حقارة … وقذارة
لا أحد يستلطف الذباب… ولا من أحد لا يهشه عنأنفه…
لكن من الناس… من يأخذ من أشد صفاته قذارة فينتظر الهفوة والخطأ وينشرها .. ويحب الشماتة ..
نعوذبالله
ومن صفاته .. الجرأة .. والجرأة ليست هنا الشجاعة .. بل الوقاحة فيقولون : أجرأ من ذباب ..
كما انبعث أشقى القوم .. وضع سلا الجزور فوق ظهر النبي صلى الله عليه وسلم .. وانبعث أشقى قوم صالح .. وقتل الناقة..

ولذباب صفة الطيش .. والتهور .. فالحلم الحلم…
كما أن التفاهة… رمزه … فاسموبنفسك…

فراشة ..حركة ونشاط… وتنقل .. وإتقان,,,
فهل أخذت منها خفة الحركة… وروعة المحيّا
يقول العرب : أخف من فراشة .
وأضيف أنها تتصف بالطيش ..

النحلة

تمثل روح الجماعة.. وحب العمل.. .
خلايا منظمة.. وإدارة ثابتة.. تصميم جيد للخلية. مذاق رائع للشهد.
شفاء … وعلاج…
تلك النحلة .. فهل نأخذ صفاتها . .
كن شفاء لمن حولك .. امسح دمعةالحزين .. ورأس اليتيم … وانهض بالمحطم… وانتشل الغريق…
كن مع الجماعة كعضو فاعل مؤثر … حتى لو جعلوك في نهايةالصف.. مادام العمل مما يرضي رب العباد .. " فإن كان في الساقة كان في الساقة"
قد تنتقم النحلة.. وتلسع .. لكن إذا اقترب منها أحد .. وآذاها…
أليست هذه صفة رائعة أيضا ..

الذئب

دهاء.. وذكاء . . وتحايل
فإذا ناقشك .. من يريد الذلة لك أو الدنية لدينك .. فكن ذئبا و لا تجعله يمسك عليك خطأ…
ولا تستخدم دهاءك إلا في مرضاة خالقك…
والذئب رمز للعقو .. فإذا جُرح ذئب ، إلتهمته الذئاب.

الثعلب

رمز المكر … والخديعة .. والالتفات للطعن من الخلف… والمراوغة
وإياك إياك وصفةالغدر…
حين يتفرق الناس وقد كانوا جماعة … من شخص همه نقل الكلام .. أو بث الفرقة ، لحسد في نفسه…

الكلب

وفيّ .. ويحب صاحبه .. ويألف العشرة .. ولا ينساها ..

أليس أفضل من صحبة بعض بني البشر ؟؟

لكن… إياك بصداقاتك ومعاملاتك مع الناس .. أن تدخل أنفك في أمور لا تعنيك… فالكلب .. يلغ في الإناءالذي عنده … ويقولون لمن ديدنه ذلك" : أولغ من كلب"
فكن متزنا..




التصنيفات
ادب و خواطر

تعلم من أنوار الحكمة

تعلم من أنوار الحكمة

1 – أن تضيء شمعة صغيرة خير لك من أن تنفق عمرك تلعن الظلام
2 – سأل الممكن المستحيل : أين تقيم ؟ فأجابه في أحلام العاجز
3 – الألقاب ليست سوى وسام للحمقى والرجال العظام ليسوا بحاجة لغير اسمهم
4 – من يحب الشجرة يحب أغصانها
5 – إذا اختفى العدل من الأرض لم يعد لوجود الإنسان قيمة
6 – الحياء جمال في المرأة وفضيلة في الرجل
7 – صديقك من يصارحك بأخطائك لا من يجملها ليكسب رضاءك
8 -الصداقة بئر يزداد عمقا كلما أخذت منه
9 – الابتسامة كلمة طيبة بغير حروف
10 – من قنع من الدنيا باليسير هان عليه كل عسير
11 – الكلمة الطيبة جواز مرور إلى كل القلوب
12 – إذا ازداد الغرور..نقص السرور
13 – الضمير المطمئن خير وسادة للراح
14 – البستان الجميل لا يخلو من الأفاعي
15 – العمر هو الشئ الوحيد الذي كلما زاد نقص
16 – أوعية والشفاه أقفالها والألسن مفاتيحها فليحفظ كل إنسان مفتاح سره
17 – المال خادمٌ جيد .. لكنه سيدٌ فاسد
18 – دقيقة الألم ساعة .. وساعة اللذة دقيقة
19 – يستطيع الشيطان أن يكون ملاكاً . . والقزم عملاقاً . . والخفاش نسراً
والظلمات نوراً . . لكن أمام الحمقى والسذج فقط
20 – من يقع فى خطأ فهو إنسان ومن يصر عليه فهو شيطان.
21 – ينام عميقاً من لا يملك ما يخاف من فقدانه؟
22 – لا يوجد رجل فاشل ولكن يوجد رجل بدأ من القاع وبقى فيه.
23 – اختر كلامك قبل أن تتحدث وأعط للاختيار وقتاً كافياً لنضج الكلام فالكلمات
كالثمار تحتاج لوقت كاف حتى ننضج.
24 – إذا استشارك عدوك فقدم له النصيحة ، لأنه بالاستشارة قد خرج من
معاداتك إلى موالاتك.
25 – تكلم وأنت غاضب .. فستقول اعظم حديث تندم عليه طوال حياتك.
26- لا تجادل بليغاً ولا سفيهاً .. فالبليغ يغلبك والسفيه يؤذيك.
27 – حسن الخلق يستر كثيراً من السيئات كما أن سوء الخلق يغطى كثيراً من
الحسنات.
28 – قليل من العلم مع العمل به .. أنفع من كثير من العلم مع قلة العمل به ..
29 – إذا تشاجر كلبان على غنيمة تكون من نصيب الذئب الذى يأتى على
صياحهما.
30 – الإنسان لا لحمه يؤكل .. ولا جلده يلبس .. فماذا فيه غير حلاوة اللسان..
31 – الصحة هى الشىء الذى يجعلك تشعر بان اليوم الذى تعيشه . هو افضل
وقت فى السنة..
32 – – إذا أعطيت فقيراً سمكة تكون قد سددت جوعه ليوم واحد فقط .. أما إذا
علمته كيف يصطاد السمك تكون قد سددت جوعه طوال العمر
33 – احترس من الباب الذي له مفاتيح كثيرة
34 – -كل الظلام الذي في الدنيا لا يستطيع أن يخفي ضوء شمعة مضيئة




التصنيفات
منتدى اسلامي

الحكمة من النهي عن الاكل والشرب واقفا

——————————————————————————–

الحكمة النبوية فى النهي عن الأكل او الشرب واقفآ

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم زجر عن الشرب قائماً رواه مسلم .

و عن أنس وقتادة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم "نهى أن يشرب الرجل قائماً " ، قال قتادة : فقلنا فالأكل ؟ فقال : ذاك أشر و أخبث "رواه مسلم و الترمذي .
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا يشربن أحدكم قائماً فمن نسي فليستقي " رواه مسلم .

وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :" نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشرب قائماً و عن الأكل قائماً و عن المجثمة و الجلالة و الشرب من فيّ السقاء ".

الإعجاز الطبي
يقول الدكتور عبد الرزاق الكيلاني * أن الشرب و تناول الطعام جالساً أصح و أسلم و أهنأ و أمرأ حيث يجري ما يتناول الآكل والشارب على جدران المعدة بتؤدة و لطف .
أما الشرب واقفاً فيؤدي إلى تساقط السائل بعنف إلى قعر المعدة و يصدمها صدماً ، و إن تكرار هذه العملية يؤدي مع طول الزمن إلى استرخاء المعدة و هبوطها و ما يلي ذلك من عسر هضم .
وإنما شرب النبي واقفاً لسبب اضطراري منعه من الجلوس مثل الزحام المعهود في المشاعر المقدسة ، و ليس على سبيل العادة و الدوام .
كما أن الأكل ماشياً ليس من الصحة في شيء و ما عرف عند العرب والمسلمين .

ويرى الدكتور إبراهيم الراوي ** أن الإنسان في حالة الوقوف يكون متوتراً و يكون جهاز التوازن في مراكزه العصبية في حالة فعالة شديدة حتى يتمكن من السيطرة على جميع عضلات الجسم لتقوم بعملية التوازن و الوقوف منتصباً.

وهي عملية دقيقة يشترك فيها الجهاز العصبي العضلي في آن واحد مما يجعل الإنسان غير قادر للحصول على الطمأنينة العضوية التي تعتبر من أهم الشروط الموجودة عند الطعام و الشراب ، هذه الطمأنينة يحصل عليها الإنسان في حالة الجلوس حيث تكون الجملة العصبية و العضلية في حالة من الهدوء و الاسترخاء و حيث تنشط الأحاسيس و تزداد قابلية الجهاز الهضمي لتقبل الطعام و الشراب و تمثله بشكل صحيح .

ويؤكد د. الراوي أن الطعام و الشراب قد يؤدي تناوله في حالة الوقوف ( القيام) إلى إحداث انعكاسات عصبية شديدة تقوم بها نهايات العصب المبهم المنتشرة في بطانة المعدة ، و إن هذه الإنعكاسات إذا حصلت بشكل شديد و مفاجىء فقد تؤدي إلى انطلاق شرارة النهي العصبي الخطيرة Vagal Inhibation لتوجيه ضربتها القاضية للقلب ، فيتوقف محدثاً الإغماء أو الموت المفاجىء .كما أن الإستمرار على عادة الأكل و الشرب واقفاً تعتبر خطيرة على سلامة جدران المعدة و إمكانية حدوث تقرحات فيها حيث يلاحظ الأطباء الشعاعيون أن قرحات المعدة تكثر في المناطق التي تكون عرضة لصدمات اللقم الطعامية و جرعات الأشربة بنسبة تبلغ 95% من حالات الإصابة بالقرحة . كما أن حالة عملية التوازن أثناء الوقوف ترافقها تشنجات عضلية في المريء تعيق مرور الطعام بسهولة إلى المعدة و محدثة في بعض الأحيان آلاماً شديدة تضطرب معها وظيفة الجهاز الهضمي و تفقد صاحبها البهجة عند تناوله الطعام و شرابه .

//المصدر :موقع الإعجاز العلمي في القرآن والسنة ..




خليجية



خليجية




سبحان الله



اختي الغالية نبض واحساس:
جزاكِ الله الجنة ونعيمها
ونفع بكِ الاسلام والمسلمين
تقبلي مروري




التصنيفات
منتدى اسلامي

الحكمة من الطواف بعكس اتجاه عقارب الساعة

الحكمة من الطواف بعكس اتجاه عقارب الساعة

نحن كمسلمين نطوف بعكس اتجاه عقارب الساعة مع أننا في كل عباداتنا وفي كل أمورنا نبدأ باليمين.
وجد العلم الحديث أنه في حالة الطواف عكس اتجاه عقارب الساعة، فإن القلب يكون قريبا من الكعبة، والدم يبدأ دورته عكس اتجاه عقارب الساعة.

كما أن الشمس تدور في مجرتها عكس عقارب الساعة، والمجرات تدور عكس عقارب الساعة، والقمر أيضا يدور حول الأرض عكس عقارب الساعة، ونحن أيضا ندور حول الكعبة بعكس عقارب الساعة، أي أننا نتوحد مع الكون كله في تسبيح الله تبارك وتعالى.




خليجية

خليجية

خليجية

خليجية




نورتى الموضوع بارك الله فيكى



التصنيفات
منتدى اسلامي

الحكمة من الآبتلاءات

الحمد لله
نعم للابتلاء حكم عظيمة منها :

1- تحقيق العبودية لله رب العالمين

فإن كثيراً من الناس عبدٌ لهواه وليس عبداً لله ، يعلن أنه عبد لله ، ولكن إذا ابتلي نكص على عقبيه خسر الدنيا والآخرة ذلك هو الخسران المبين , قال تعالى : ( وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ ) الحج/11 .

2- الابتلاء إعداد للمؤمنين للتمكين في الأرض

قيل للإمام الشافعي رحمه الله : أَيّهما أَفضل : الصَّبر أو المِحنة أو التَّمكين ؟ فقال : التَّمكين درجة الأنبياء ، ولا يكون التَّمكين إلا بعد المحنة ، فإذا امتحن صبر ، وإذا صبر مكن .

3- كفارة للذنوب

روى الترمذي (2399) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( ما يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في نفسه ، وولده ، وماله ، حتى يلقى الله وما عليه خطيئة ) رواه الترمذي (2399) وصححه الألباني في "السلسلة الصحيحة" (2280) .

وعَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدِهِ الْخَيْرَ عَجَّلَ لَهُ الْعُقُوبَةَ فِي الدُّنْيَا ، وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدِهِ الشَّرَّ أَمْسَكَ عَنْهُ بِذَنْبِهِ حَتَّى يُوَافِيَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ) . رواه الترمذي (2396) وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة (1220) .

4- حصول الأجر ورفعة الدرجات

روى مسلم (2572) عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَا يُصِيبُ الْمُؤْمِنَ مِنْ شَوْكَةٍ فَمَا فَوْقَهَا إِلا رَفَعَهُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَةً ، أَوْ حَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً ) .

5- الابتلاء فرصة للتفكير في العيوب

عيوب النفس وأخطاء المرحلة الماضية
لأنه إن كان عقوبة فأين الخطأ ؟

6- البلاء درسٌ من دروس التوحيد والإيمان والتوكل

يطلعك عمليّاً على حقيقة نفسك لتعلم أنك عبد ضعيف ، لا حول لك ولا قوة إلا بربك ، فتتوكل عليه حق التوكل ، وتلجأ إليه حق اللجوء ، حينها يسقط الجاه والتيه والخيلاء ، والعجب والغرور والغفلة ، وتفهم أنك مسكين يلوذ بمولاه ، وضعيف يلجأ إلى القوي العزيز سبحانه .

قال ابن القيم :
" فلولا أنه سبحانه يداوي عباده بأدوية المحن والابتلاء لطغوا وبغوا وعتوا ، والله سبحانه إذا أراد بعبد خيراً سقاه دواء من الابتلاء والامتحان على قدر حاله ، يستفرغ به من الأدواء المهلكة ، حتى إذا هذبه ونقاه وصفاه : أهَّله لأشرف مراتب الدنيا ، وهي عبوديته ، وأرفع ثواب الآخرة وهو رؤيته وقربه " انتهى .
" زاد المعاد " ( 4 / 195 ) .

7- الابتلاء يخرج العجب من النفوس ويجعلها أقرب إلى الله .

قال ابن حجر : " قَوْله : ( وَيَوْم حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتكُمْ ) رَوَى يُونُس بْن بُكَيْر فِي " زِيَادَات الْمَغَازِي " عَنْ الرَّبِيع بْن أَنَس قَالَ : قَالَ رَجُل يَوْم حُنَيْنٍ : لَنْ نُغْلَب الْيَوْم مِنْ قِلَّة , فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَتْ الْهَزِيمَة .."

قال ابن القيم زاد المعاد (3/477) :
" واقتضت حكمته سبحانه أن أذاق المسلمين أولاً مرارة الهزيمة والكسرة مع كثرة عَدَدِهم وعُدَدِهم وقوة شوكتهم ليضع رؤوسا رفعت بالفتح ولم تدخل بلده وحرمه كما دخله رسول الله واضعا رأسه منحنيا على فرسه حتى إن ذقنه تكاد تمس سرجه تواضعا لربه وخضوعا لعظمته واستكانة لعزته " انتهى .

وقال الله تعالى : ( وَلِيُمَحِّصَ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ ) آل عمران/141 .

قال القاسمي (4/239) :
" أي لينقّيهم ويخلّصهم من الذنوب ، ومن آفات النفوس . وأيضاً فإنه خلصهم ومحصهم من المنافقين ، فتميزوا منهم. ………ثم ذكر حكمة أخرى وهي ( ويمحق الكافرين ) أي يهلكهم ، فإنهم إذا ظفروا بَغَوا وبطروا ، فيكون ذلك سبب دمارهم وهلاكهم ، إذ جرت سنّة الله تعالى إذا أراد أن يهلك أعداءه ويمحقهم قيّض لهم الأسباب التي يستوجبون بها هلاكهم ومحقهم ، ومن أعظمها بعد كفرهم بغيهم وطغيانهم في أذى أوليائه ومحاربتهم وقتالهم والتسليط عليهم … وقد محق الله الذي حاربوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد وأصروا على الكفر جميعاً " انتهى .

8- إظهار حقائق الناس ومعادنهم . فهناك ناس لا يعرف فضلهم إلا في المحن .

قال الفضيل بن عياض : " الناس ما داموا في عافية مستورون ، فإذا نزل بهم بلاء صاروا إلى حقائقهم ؛ فصار المؤمن إلى إيمانه ، وصار المنافق إلى نفاقه "
.
ورَوَى الْبَيْهَقِيُّ فِي "الدَّلائِل" عَنْ أَبِي سَلَمَة قَالَ : اُفْتُتِنَ نَاس كَثِير – يَعْنِي عَقِب الإِسْرَاء – فَجَاءَ نَاس إِلَى أَبِي بَكْر فَذَكَرُوا لَهُ فَقَالَ : أَشْهَد أَنَّهُ صَادِق . فَقَالُوا : وَتُصَدِّقهُ بِأَنَّهُ أَتَى الشَّام فِي لَيْلَة وَاحِدَة ثُمَّ رَجَعَ إِلَى مَكَّة ؟ قَالَ نَعَمْ , إِنِّي أُصَدِّقهُ بِأَبْعَد مِنْ ذَلِكَ , أُصَدِّقهُ بِخَبَرِ السَّمَاء , قَالَ : فَسُمِّيَ بِذَلِكَ الصِّدِّيق .

9- الابتلاء يربي الرجال ويعدهم

لقد اختار الله لنبيه صلى الله عليه وسلم العيش الشديد الذي تتخلله الشدائد ، منذ صغره ليعده للمهمة العظمى التي تنتظره والتي لا يمكن أن يصبر عليها إلا أشداء الرجال ، الذين عركتهم الشدائد فصمدوا لها ، وابتلوا بالمصائب فصبروا عليها .

نشأ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يتيماً ثم لم يلبث إلا يسيرا حتى ماتت أمه أيضاً .
والله سبحانه وتعالى يُذكّر النبي صلّى اللّه عليه وآله بهذا فيقول : ( ألم يجدك يتيماً فآوى ) .
فكأن الله تعالى أرد إعداد النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ على تحمل المسئولية ومعاناة الشدائد من صغره .

10- ومن حكم هذه الابتلاءات والشدائد : أن الإنسان يميز بين الأصدقاء الحقيقيين وأصدقاء المصلحة

كما قال الشاعر:
جزى الله الشدائد كل خير وإن كانت تغصصني بريقـي
وما شكري لها إلا لأني عرفت بها عدوي من صديقي

11- الابتلاء يذكرك بذنوبك لتتوب منها

والله عز وجل يقول : ( وَمَا أَصَابَكَ مِن سَيئَةٍ فَمِن نفسِكَ ) النساء/79 ، ويقول سبحانه : ( وَمَا أَصابَكُم من مصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَت أَيدِيكُم وَيَعفُوا عَن كَثِيرٍ ) الشورى/30 .

فالبلاء فرصة للتوبة قبل أن يحل العذاب الأكبر يوم القيامة ؛ فإنَّ الله تعالى يقول : ( وَلَنُذِيقَنهُم منَ العَذَابِ الأدنَى دُونَ العَذَابِ الأكبَرِ لَعَلهُم يَرجِعُونَ ) السجدة/21 ، والعذاب الأدنى هو نكد الدنيا ونغصها وما يصيب الإنسان من سوء وشر .

وإذا استمرت الحياة هانئة ، فسوف يصل الإنسان إلى مرحلة الغرور والكبر ويظن نفسه مستغنياً عن الله ، فمن رحمته سبحانه أن يبتلي الإنسان حتى يعود إليه .

12- الابتلاء يكشف لك حقيقة الدنيا وزيفها وأنها متاع الغرور

وأن الحياة الصحيحة الكاملة وراء هذه الدنيا ، في حياة لا مرض فيها ولا تعب ( وَإِن الدارَ الآخِرَةَ لَهِىَ الحَيَوَانُ لَو كَانُوا يَعلَمُونَ ) العنكبوت/64 ، أما هذه الدنيا فنكد وتعب وهمٌّ : ( لَقَد خَلَقنَا الإِنسانَ في كَبَدٍ ) البلد/4 .

13- الابتلاء يذكرك بفضل نعمة الله عليك بالصحة والعافية

فإنَّ هذه المصيبة تشرح لك بأبلغ بيان معنى الصحة والعافية التي كنت تمتعت بهما سنين طويلة ، ولم تتذوق حلاوتهما ، ولم تقدِّرهما حق قدرهما .
المصائب تذكرك بالمنعِم والنعم ، فتكون سبباً في شكر الله سبحانه على نعمته وحمده .

14- الشوق إلى الجنة

لن تشتاق إلى الجنة إلا إذا ذقت مرارة الدنيا , فكيف تشتاق للجنة وأنت هانئ في الدنيا ؟
فهذه بعض الحكم والمصالح المترتبة على حصول الابتلاء وحكمة الله تعالى أعظم وأجل .

والله تعالى أعلم
خليجية[/IMG]




" إن عظم الجزاء مع عظم البلاء، وإن الله إذا أحب قوماً ابتلاهم، فمن رضي فله الرضا، ومن سخط فله السخط "

الله إذا أحب عبداً ابتلاه

الصبر جميل

{ فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ }

( وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعونَ )

مشكوره ع الموضوع




التصنيفات
السيدات و سوالف حريم

خذ الحكمة من افواه المجانين

ابعد عن حبيبك وقرب من عدوك!!!!!!!!!

(تبعد عن حبيبك تشتاق لية ……….وتقرب من عدوك علشان تعرف نقطة ضعفة تضربة يها)

مفيش احلى من نعمة الغباء!!

( دلوئت فى حجات كتير لم بنفهما ونستوعبها بنحزن على الدنيا فعلا الغباء ارحم)

اذا اردت ان تغيرى رجلا فاسد فعرفى جرحة
**

واذا اردت ان تملك امراة فحاول انت تعرف احلامها

( تشوفى انجرح من اية وتعملى عكسة تملكية……………تعرف احلامها تحققها تشوفك فارس)

كن غبيا ساذجا امام الناس تعرف نوايهم

( طبعا واضح نستهبل علشان نعرف الى قدمنا عاوز اية )

فك لغز حجر رشيد اسهل بكتير من كشف غموض واحدة ست

(مهما حاول اى راجل ان يكفش غموض ست مش هيعرف)




واااااااااااو

بجد سعيدة اني اول من

يمر علي موضوعك

طبعا مش محتاجه رائي

موضوع جميل ياشوشو
وخصوصاواذا اردت ان تملك امراة فحاول انت تعرف احلامها




بصراحة ام بلال الجنون دة نعمة

هههههههههه

بيخلى الواحد يفكر صح والله عن تجربة شخصية الموضوع دة




خليجية



مشكورة ياغالية لمرورك العطر