الوسم: السؤال

فوافق الشيخ الشعراوي وأعد نفسه وتهيأ لحضور المؤتمر

واذا بأول جلسات المؤتمر ورأي الشيخ الشعراوي أن رئيس المؤتمر راي فى نفسه مالا قد يكون موصوفا به فعلا

فقد رأه يتمتع بنوع من الغرور بالعلم وزيادة المعرفة

فصعد الامام الشعراوى الى المنصة وقال سوف أطرح عليكم سؤالا وأريد منكم أجابتة ؟

السؤال : أين ذهب ماء غسل الرسول (صلى الله عليه وسلم )

بمعنى الماء الذى غسل به الرسول صلى الله عليه وسلم عند وفاته

ولكن حين طرح السؤال فلم يجب أحد

الكل صامت .۔ الكل لا يتحدث

رئيس المؤتمر تنتابه دهشه وذهول كيف لا اعرف اجابة هذا السؤال

ولكن خرج رئيس المؤتمر من هذا الموقف برد للشيخ الشعراوي وقال له اعط لنا فرصة لنجاوبك فى جلسه الغد ان شاء الله

وذهب رئيس المؤتمر الى بيته لم يفعل شيئا سوى أن دخل على مكتبته الخاصة يبحث ويقرأ ويفتش عن اجابه ذلك السؤال الذي صمت أمامه الجميع

استغرق رئيس المؤتمر وقتا طويلا فى البحث حتى تم انهاكة من التعب والمجهود ولم يلقي شيئا حتى استغرقة النوم على كتاب كان يقرأه

وبينما هو نائم واذا برسول الله (صلى الله عليه و سلم) يأتيه فى رؤيه وكان بجانبه رجل يحمل قنديلا ( القنديل يعنى شيىء مضيئ للاناره وخلافة )

فذهب رئيس المؤتمر مسرعا الى رسول الله وقال له يا رسول الله أين ذهب ماء غسلك ؟

فأشار الرسول (صلى الله عليه و سلم) الى حامل القنديل بجانبه

فرد حامل القنديل وقال : ماء غسل الرسول تبخر وصعد الى السماء وسقط على هيئه أمطار وكل قطره بنى مكانها مسجد۔

بمعنى أن كل قطره من ماء غسل الرسول بنى بها مسجد باعتبار ما كان واعتبار ما سوف يكون

استيقظ الرجل من نومه فى غايه السعاده لانه عرف الاجابة التى سوف تبيض وجهه فى مؤتمر الغد

وفى اليوم التالى ذهب الى المؤتمر وانتظر الى يسأل الشيخ الشعراوي عن اجابه السؤال ولكنه لم يسأل ؟

وفى نهاية المؤتمر لليوم الثاني قام رئيس المؤتمر وقال للامام لقد سألت سؤالا بالامس فهل تود أن تعرف الاجابة

فرد الشعراوي : وهل عرفت اجابته

قال : نعم

قال الشعراوي : فأين ذهب ماء غسل الرسول اذا ؟

قال رئيس المؤتمر : ماء غسل الرسول تبخر وصعد الى السماء ونزل على هيئة أمطار وكل قطرة بنى مكانها مسجد۔

قال له الشيخ الشعراوي : وكيف عرفت الاجابة

قال رئيس المؤتمر : جاءنى رسول الله (صلى الله عليه و سلم) فى رؤية

قال الشعراوي : بل أجابك حامل القنديل

فذهل الرجل واندهش ورد قائلا للامام : كيف عرفت ذلك؟

فرد الشعراوي ردا لم يكن متوقعا أدهش وأذهل الجميع قائلا :

فأنا حامل القنديل

راوي القصة هو رئيس المؤتمر نفسه

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

سوف نعتبر انفسنا في مواجهة صريحة مع النفس ونكتب هنا بصراحة عن رأينا فيما يلي :

اخواني واخواتي ما هو السؤال الذي لاتحب ان يسالك به احد ؟؟

ولا تحب الا جابة علية؟؟؟

اريد تحديد السؤال !! وبدون احراج !!!!!!!

اي سؤال لا تحبون أن يسألكم احد به … يلا ابتدوا … من عنده الشجاعة …

بعض النساء لا تحب ان يسالها احد عن عمرها؟؟؟

وبعض الرجال لا يحبون ان يسالهم اي شخص مهما كان ( كم راتبك )!!! او هل تحب زوجتك ؟؟؟ او اسم زوجتك ؟؟؟ …..الخ

رحت أدَوْرِك في جنوبي لين وصَّلت الشمال ..
والمصيبه .. إنَّ { قلبي } ما هَرَب منّك وجالي !

هذا آنا .. اللي دوَّرتك وعاااندت "المُحال " ..
ما لقيتك ! وينك إنت ؟! ما لقيتك يا منالي !

إيييه [ ضايق ] من غيابك ومات فيني الإحتمال ..
بس تأكَّد هذا حظي .. وهذا في دنياي فالي ..!

ما شكيت إلا لـ حالي يوم عذَّبني الوصال ..
لمَّا دمَّرني غيابك .. جرحي الأسود طرالي ..!

أدري إنِّك ما تبالي .. و " غيبتك "أكبر مثال ..!
وشي طبيعي لو جرحني قلبك اللي .. ما وُفالي !

وتدري إنِّي مآتحرَّك شامخٍ مثل الـ " جبال " ..!
وماخضعت إلا لـ ربٍ وقت هالضيقه صفالي ..

ياللي تسأل عن جديدي و وين ودَّاني الخيال ..
تحسِب إنِّي بالقصايد أكتب إحساسي .. وأبالي ..

ما دريت ..! إنْهَا حرُوفي كلَّهَا ظيييم الليال ..
وكل قصيده في غيابك قلتَهَا , وآنا لـ حالي ..!

ما سمعها غير " قلبي " .. والله يا ولد الحلال ..
وإلا أنا ما جيت أكتب وآنا في دنياي سااالي !

جيت إلى شاطئ خيالي . . . زايرٍ قصر الرمال ..
وإنصدمت إنَّه تهدَّم ! لاحَرَس يحميه ..و والي !

ودِّي أكتب لك قصيده و ودِّي أرسم لك هلال ..!
صفحتين بـ إيد شاعر مُرهف إحساسه خيالي ..!

القصايد يا حبيبي هي ترى مثل : [العيال] ..
ومن رحلت بعيييد عنِّي .. قمت أتفقَّد عيالي ..!

وين ودَّتك الليالي ؟! هذا هو أصعب سؤال !
وما لقى قلبي إجابه . . . وين ودَّتك الليالي !

ترجف أيامي حبيبي وصارت الفرحه " محُال " ..!
بردك اللي ما رَحَمني.. شوووف منّه وش جرالي !

ما بقى أي شي [ غالي ] .. وضعت في كلمة ( تعال ) ..!
وما ذبحني غير إنِّك . . . . . يا بعد دنياي " غااالي " ..!

لا بغى يتركني قلبك .. تكفى وصَّهـ بالعدال !
إبعد شويَّه .. وإرجع .. وإبعد .. وإقطع وصالي ..!

ليه يعني في البدايه جيت . . يسْبقْك الدلال ؟!
وليه [ تتقهوى ] غرامي وتنثر بـ إيدك " دلالي " ..!

قلت لك : إنَّ المحبه , ما تْحشِم قَدر الرجال ..
لـ إستوى بعين { المحبَّه } الثقل ويَّا هبالي ..!

وقلت لك : نظرة عيونك من علامات الجمال ..!
إستغفر الله .. لا نظرت المُر صار المُر " حالي " ..!

وقلت لك : ما أبي أحبك .. وإنثنى راس العقال !!
قلبي عاندني وحبِّك ..وطااح من راسي [ عقالي ] ..!

تَحْسِب إنَّه زال حبك ؟! لا يا عمري " ما يزال " ..!
صعبه يتغيَّر مكانك . . . وإنت لي أوَّل وتالي ..!

الغنى .. ماهُو حصيلٍ من . . . دنانير ومال ..!
الغنى .. معناه شوفك يا حبيبي وراس مالي ..!

كيف أعزِّل عن ديارك وما قوى قلبي الرحال ؟!
ما صمل قلبي فراقك .. وكانت ديارك " رحالي " ..!

كيف أجاوب من سألني وآنا في حالة .. ضلال ..
وينه عنّك من تحبه ؟! والسؤال بصوت عاالي ..!

قلت ما أسمَع .. وعاد الكلمه مرَّاتـٍـ وقال :
لا إتّهَرَّبْ من سؤالي .. لا إتّهَرَّبْ من سؤالي ..!

انشاء الله تمام

بنات كل وحده تقول

مين اكثر وحده في المنتدى

(تحبها – تعزها – تحترمها ……………الخ)

وحده بس

انتظر ردودكم

انا النهاردة عايزة اسمع من البنات اجابه شويه اسئلة

1- نفرض مثلا لو انت حبيتى واحد اوى اوى وصدفتى بعد كدة ولقيتى صحبتك المقربه بتموت فيه بس صحبتك دى مش بتاعت جد وخدا حيتها هزار فى هزار ؟

2- لو انتى جايه من الجامعة او الشغل لقيتى بابا بيقول مبروك جالك عريس وهو اعد فى الصالون؟

3-لو كنتى فى مصيف انتى وولاد عمك او ولاد خلاتك وصحيتى الصبح شعرك منكوش وفجأ لقيتى حد من قريبك انتى بتحبيه قدامك تعملى ايه؟

4-لو انتى خارجة مع حبيبك وهو اتاخر ساعتين وفضلتى كل ده وقفة فى الشمس اول ما هيجى هتعملى ايه؟

5- لو فى واحد انتى كل يوم بتشوفيه وحبتيه وعايزة تكلميه وانتى شايفة انه فى اعجاب منحيته هتكلميه ازاى؟

1- نفرض مثلا لو انت حبيتى واحد اوى اوى وصدفتى بعد كدة ولقيتى صحبتك المقربه بتموت فيه بس صحبتك دى مش بتاعت جد وخدا حيتها هزار فى هزار ؟ بزعل كتير منها

هل سألت نفسك يوما هذا السؤال ؟؟؟
ماهو مقاس قلبي ؟؟؟؟

لارج ؟؟؟ اكس لارج ؟؟؟ اكس اكس لارج ؟؟؟
ام سمول .. وبالكاد يحمل شخصا واحد ؟؟

هل في قلبي متسع لمزيد من الناس ؟؟

هل يستطيع الناس الدخول الى قلبي بسهوله ؟؟

انظر الى قبضة يدك .
حجم قلبك بحجم قبضة يدك ..
كثيرا ماسمعنا هذه الجملة !!!

هل تعتقد أن هذه القبضه ستتسع لجميع الناس .. و للمخلوقات من غير الناس ..

كثيرا مانقول أنت في قلبي ..

وإذا غضبنا نقول أريد أن يخرج من قلبي !!

هل القلب يشبة المنزل ؟؟

لذلك يجب أن نتعلم كيف نوسع قلوبنا .. و نصفيها من

الاحقاد و الكره .. و كيف نحب و لا نكره

الخطوة الأولى :

ليكن شعارك في الحب و الكره ::

حبيبك هونا ما عسى أن يكون بغيضك يوما ما
حبيبك هونا ما عسى أن يكون بغيضك يوما ما

الخطوة الثانيه :

تعلم فنون التعبير عن مشاعرك بطريقة صحيحة .. بدون افراط و لاتفريط
بمعنى .. لاتكثر من قول:أحبك ،،،، اموت فيك ,,,, مشتاقتلك

الخطوة االثالثه:

تواضع ثم تواضع .. بالتواضع تكون محبوب ..
و لا تنسى أن هناك فرق بين الخضوع و بين التواضع

الخطوة االرابعة:

تعلم فنون الصفح و الغفراان ………. و قابل الاساءة بالاحسان ..
و ابتسم في وجه كل من اساء اليك لتعطيه رساله تقول ..
إني أحب شخصك .. وابغض افعالك..

الخطوة االخامسة:

انظر الى قلبك .. و املئه بحب الله …. و اجعل محبتك للمخلوقات من حبك له ..

و لا بئس بعمل عمليه تنقيه له من الشوائب القلبيه التي قد تخالط قلبك فتجعله ضيق مثل :

الغيره ، الحسد ، الرياء ، حب المدح .. و غيرها من الاشياء الدقيقه

حوار بين الذكر والأنثى

قال لها ألا تلاحظين أن الكون ذكراً ؟؟

فقالت له بلى لاحظت أن الكينونة أنثى !!

قال لها ألم تدركي بأن النور ذكرا ً ؟؟

فقالت له بل أدركت أن الشمس أنثى !!

قال لها أوليس الكرم ذكرا ً ؟؟

فقالت له نعم ولكن الكرامة أنثى !!

قال لها ألا يعجبك أن الشِعر ذكرا ً؟؟

فقالت له وأعجبني أكثر أن المشاعر أنثى!!

قال لها هل تعلمين أن العلم ذكرا ً؟؟

فقالت له إني أعرف أن المعرفة أنثى!

فأخذ نفسا ً عميقا ً

وهو مغمض عينيه ثم

عاد ونظر إليها بصمت

للحظات

وبعد ذلك .

قال لها سمعت أحدهم يقول أن الخيانة أنثى ..

فقالت له ورأيت أحدهم يكتب أن الغدر ذكرا ..

قال لها ولكنهم يقولون أن الخديعة أنثى..

فقالت له بل هن يقلن أن الكذب ذكرا ً..

قال لها هناك من أكّد لي أن الحماقة أنثى

فقالت له وهنا من أثبت لي أن الغباء ذكرا ً

قال لها أنا أظن أن الجريمة أنثى

فقالت له وأنا أجزم أن الإثم ذكرا ً

قال لها أنا تعلمت أن البشاعة أنثى

فقالت له وأنا أدركت أن القبح ذكرا

……………

تنحنح ثم أخذ كأس الماء

فشربه كله دفعة واحدة

أما هي فخافت عند

إمساكه بالكأس

ابتسمت ما أن رأته يشرب

وعندما رآها تبتسم له

قال لها يبدو أنك محقة فالطبيعة أنثى

فقالت له وأنت قد أصبت فالجمال ذكراً

قال لها لا بل السعادة أنثى

فقالت له ربما ولكن الحب ذكرا ً

قال لها وأنا أعترف بأن التضحية أنثى

فقالت له وأنا أقر بأن الصفح ذكرا ً

قال لها ولكني على ثقة بأن الدنيا أنثى

فقالت له وأنا على يقين بأن القلب ذكرا

ولا زال الجدل قائما ً

ولا زالت الفتنة نائمة

وسيبقى الحوار مستمرا ً

طالما أن …

السؤال ذكرا ً

والإجابة أنثى

لا شك أن عقد النكاح من أغلظ العقود وأوثقها، وأعظم المواثيق وأقدسها، ولهذا عني الشارع الحكيم في وضع معايير انتقاء طرفي العقد وبيان الصفات التي إذا روعيت كان ذلك من أعظم أسباب استقرار النكاح وديمومته، وقد أثبت الواقع أن تجاوز هذه المعايير، والتهاون بهذه الضوابط يؤدي إلى الكثير من المشكلات التي تهدد استقرار الأسرة وتُصدّع جدرانها؛ بل وربما تنسف أركانها.
والملاحظ أن كثيراً من الآباء تهاونوا في التحقق من صفات الخاطب، مما جعل نسبة الطلاق تقفز إلى معدلات مخيفة في دول الخليج، إذ بلغت عام 1995م 29% ، ونسبة الطلاق قبل الدخول 12% لنفس العام؛ وهي بلا ريب في تصاعد مخيف..، لذا كان الواجب على كل أب أو ولي أمر أن يتقي الله في موليته، وأن ينصح لها في هذا العقد العظيم الذي ينبني عليه سعادتها أو تعاستها، وذلك من خلال مراعاته لصفات الخاطب، والمعايير التي ينبغي مراعاتها، والسؤال عنها حال الخطبة للتحقق من صلاح الخاطب وأهليته.
ومن أهم المعايير:
2،1ـ الدين ، والخلق: وهما معياران أساسيان فيمن نرضاه ليكون زوجاً لبناتنا، وقد ذكرهما الرسول -صلى الله عليه وسلم- في صفات من إذا خطب فهو جدير بأن يزوّج فقال: "إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوّجوه".
فالتقيّ إذا أحب زوجته أكرمها، وإذا كرهها لك يظلمها. كما أن حسن الخلق يقتضي حسن العشرة، وطيب المعاملة.
3 – القدرة على تحمل المسؤولية:
ويمكن التحقق من ذلك من خلال صفات الرجولة ونضوج العقل..، وإذا كان الحق -عز وجل- قد نهى عن إيتاء السفهاء الأموال، وأمر بصيانتها؛ فمن باب أولى أن تصان الأعراض وفلذات الأكباد من أن يعبث بها السفهاء والطائشون الذين لا يقدرون الحياة الزوجية، فتجد كلمة الطلاق على طرف ألسنتهم، يرسلونها عجلى لأدنى مشكلة عارضة.
4 – القدرة على النفقة، وتأمين مستلزمات الحياة:
الزواج له تبعات مادية ومسؤوليات معاشية فلا بد أن يكون المتقدم للزواج قادراً عليها، ولهذا قال صلى الله عليه وسلم: "يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج…" ولم يرض الرسول -صلى الله عليه وسلم- لفاطمة بنت قيس أن تتزوج من معاوية -رضي الله عنه- عندما خطبها ، فقال: "أما معاوية فصعلوك، لا مال له"، فالنبي -صلى الله عليه وسلم- لم يعب على معاوية دينه؛ وإنما بيّن عدم قدرته على تأمين المستلزمات المادية للحياة الزوجية .
5 – التكافؤ في النسب: وهو من باب الأولى والأفضل؛ مراعاةً للأعراف الاجتماعية، ودرءاً للمشكلات الأسرية.
6 – القدر الكافي من الجمال:
فالمرأة تحب من الرجل ما يحبه الرجل منها، وقضية الجمال وإن لم تكن أساسية إلا أن لها أثراً في التجاذب وحصول المودة والألفة.