الوسم: الشكر

لاتنسوني من دعاءكم

منقول وياريت اعرف رائيكن عليه:11_1_207[1]:

يا———منه2000 ——–

:icon_cool:

أما بعد من أنواع الشكر لله الشكر بالقلب و الخوف من الله ورجاؤه ومحبته حبا يحملك على أداء حقه وترك معصيته وأن تدعو إلى سبيله وتستقيم على ذلك . ومن ذلك الإخلاص له والإكثار من التسبيح والتحميد والتكبير . ومن الشكر أيضا الثناء باللسان وتكرار النطق بنعم الله والتحدث بها والثناء على الله والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فإن الشكر يكون باللسان والقلب والعمل . وهكذا شكر ما شرع الله من الأقوال يكون باللسان . وهناك نوع ثالث وهو الشكر بالعمل . . . بعمل الجوارح والقلب ؛ ومن عمل الجوارح أداء الفرائض والمحافظة عليها كالصلاة والصيام والزكاة وحج بيت الله الحرام والجهاد في سبيل الله بالنفس والمال كما قال تعالى : { انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ … } الآية . ومن الشكر بالقلب الإخلاص لله ومحبته والخوف منه ورجاؤه كما تقدم والشكر لله سبب للمزيد من النعم كما قال سبحانه : { وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ } ، ومعنى تأذن : يعني أعلم عباده بذلك وأخبرهم أنهم إن شكروا زادهم وإن كفروا فعذابه شديد ، ومن عذابه أن يسلبهم النعمة ، ويعاجلهم بالعقوبة فيجعل بعد الصحة المرض وبعد الخصب الجدب وبعد الأمن الخوف وبعد الإسلام الكفر بالله عز وجل وبعد الطاعة المعصية . فمن شكر الله عز وجل أن تستقيم على أمره وتحافظ على شكره حتى يزيدك من نعمه ، فإذا أبيت إلا كفران نعمه ومعصية أمره فإنك تتعرض بذلك لعذابه وغضبه ، وعذابه أنواع؛ بعضه في الدنيا وبعضه في الآخرة . ومن عذابه في الدنيا : سلب النعم كما قال تعالى :{ فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ }، وتسليط الأعداء وعذاب الآخرة أشد وأعظم كما قال سبحانه : { فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلا تَكْفُرُونِ } وقال تعالى : { اعْمَلُوا آلَ دَاوُدَ شُكْرًا وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ } فأخبر سبحانه أن الشاكرين قليلون وأكثر الناس لا يشكرون . فأكثر الناس يتمتع بنعم الله ويتقلب فيها ولكنهم لا يشكرونها بل هم ساهون لاهون غافلون كما قال تعالى : { وَالَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَيَأْكُلُونَ كَمَا تَأْكُلُ الْأَنْعَامُ وَالنَّارُ مَثْوًى لَهُمْ } فلا يتم الشكر إلا باللسان واليد والقلب جميعا . وبهذا المعنى يقول الشاعر : أفادتكم النعماء مني ثلاثة يدي ولساني والضمير المحجبا والمؤمن من شأنه أن يكون صبورا شكورا كما قال تعالى : { إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ } فالمؤمن صبور على المصائب شكور على النعم ، صبور مع أخذه بالأسباب وتعاطيه الأسباب ، فإن الصبر لا يمنع الأسباب ، فلا يجزع من المرض ولكن لا مانع من الدواء . فلا يجزع من قلة المزرعة أو ما يصيبها ولكن يعالج المزرعة بما يزيل من أمراضها ، فالصبر لازم واجب ، ولكن لا يمنع العلاج والأخذ بالأسباب . فالمؤمن يصبر على ما أصابه ويعلم أنه بقدر الله وله فيه الحكمة البالغة ويعلم أن الذنوب شرها عظيم وعواقبها وخيمة فيبادر بالتوبة من الذنوب والمعاصي . فعليك أيها المسلم أن تتوب إلى الله عز وجل حتى يصلح لك ما كان فاسدا ويرد عليك ما كان غائبا . وقد صح في الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( إن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه ) ، فقد يفعل الإنسان ذنبا يحرم به من نعم كثيرة . قال تعالى : { وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ } وقال جل وعلا : { مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ … } الآية ، وقال سبحانه : { ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ } فالمصائب فيها دعوة للرجوع إلى الله وتنبيه للناس لعلهم يرجعون إليه . فالعلاج الحقيقي للذنوب يكون بالتوبة إلى الله وترك المعاصي والصدق في ذلك ، ومن جملة ذلك العلاج : ما شرع الله من العلاج الحسي فإنه من طاعة الله ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : « عباد الله تداوا ولا تتداو بحرام » فالمؤمن صبور عند البلايا في نفسه وأهله ولده شكور عند النعم بالقيام بحقه والتوبة إليه كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : « عجبا لأمر المؤمن فإن أمره كله له خير وليس ذلك لأحد إلا للمؤن إن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له وإن أصابته سراء شكر فكان خيرا له » رواه مسلم في الصحيح من حديث صهيب ابن سنان رضي الله عنه

تظل علاقتي بكِ وحبنا أكبر من أي موقف..

[IMG]

[/IMG]

صديقتي الغالية
اختي العزيزة
أعلم ان كلمة شكر لا توفيك يا اختي
فصداقتنا ليست بكلمات او بحروف
صداقتنا مقرها في القلوب
فان حبنا و صداقتنا متل الاسامي ما يغيرها الزمان
******
لو كانت الارواح تهدى لما بخل الاحبة بالهدايا
حبيت اهدي لك هدية و اترك هدية لكل الهدايا
قلب يقولاحبك
هو اغلى من كل الهدايا
ربنا ما يحرمني منك يا اختي
******
بصداقتك أشرقت شمس الحب و المحبة في قلبي
تعلقت فيك حتى اصبحت لا استطيع التخلي عنك
مهما مرت علينا و على صداقتنا من لحظات صعبة ستبقى قلوبنا صافية و سنتخطى أي صعوبة من اجل ان تدوم صداقتنا
سنبقى سويا ولن يفرقنا الا الموت
احبك و سأحبك
وسأبقى احبك
هنا.. و هناك….
و الان….
وبكل الآزمان
قبلك قلبي كان بلا صفير
جنة بلا ألوان
فراشة ما فيها تطير
غيرت الزمان
بدلت البرد بدفا
احبك يا اختي الغالية

خلقَ الله العباد ليذكروه، ورزق الخليقة ليشكروه،
فعبدَ الكثير غيره ،وشكر الغالب سواه..
لأن طبيعة الجحود والنكران والجفاء وكُفران النعم غالبة على النفوس..
فلا تُصدم إذا وجدت هؤلاءقد:
كفرواجميلك، وأحرقوا إحسانك ، ونسوا
معروفك بل ربما ناصبوك العِداء ، ورموك بمنجنيق الحقد الدفين،
لا لشيء إلا لأنك أحسنت إليهم..
.(وَمَانَقَمُواْ إلَّآ أَنْ أَغْنَاهُمُ اْلّلهُ وَرَسُولُهُ مِن فَضْلِهِ ).
وطالع سجل العالم المشهود، فإذا في فصوله قصةُ أب ربى ابنه
وغذّاه، وكساه، وأطعمه، وسقاه، وأدّبهُ، وعلّمهُ.
سهر… لينام..
وجاع…ليشبع..
وتعب…ليرتاح..
فلما طرّ شلربُ هذا الابن وقويَ ساعده ، أصبح لوالد كالكلب العقور,,
استخفافاً،،ازدراءً،،مقتاً،،عقو قاً،،صارخصاُ،، عذاباً وبيلا..
ألا فليهدأ الذين احترقت أوراق جميلهم عند منكوسي الفِطَرِ ومحطّمي
الإرادات ،وليهنؤوا بعوضِ المثوبه عند من لاتنفذ خزائنه..
إن هذا الخطاب لايدعوك لترك الجميل ،وعدم الإحسان للآخرين
وإنما يوطِّنُكَ على انتظار الجحود والتنكر لهذا الجميل والإحسان..
فلا تبتئس بما كانوا يصنعون..
اعمل الخير لوجه الله ،، لأنك الفائز على كل حالٍ، ثم لايضرك غَمْطُ من
غَمَطَكَ،ولا جحود من جحدك، واحمد الله لأنك المحسن ، واليد العليا خير
من اليد السفلى .( إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْه الَّلهِ لَا نُرِيدُ مِنكمُ جَزَآءً وَلاَ شُكُوراً).
وقد ذُهل كثيرٌ من العقلاء من جبلَّةِ الجحود عند الغوْغاءِ،،وكأنهم ماسمعوا
الوحي الجليل وهو ينعي على هذا الصنف عتوّه وتمردَهُ.(مَرَّ كَأَن لَّم يَدعُنَآ
إِلَى ضُرٍّ مَّسِّهُ كَذَلِكَ زُيِنَ للمُسرِفين مَاكَانُواْ يَعْمَلُونَ)..
لاتُفاجأ إذا أهديت بليداً قلماً فكتبَ به هجاءك،، أومنحت جافياً عصاً يتوكأُ عليها ويهشُّ بها على غنمهِ، فشجّ بها رأسَكَ…
هذا هو الأصلُ عند هذه البشريه المحنّطه في كفن الجحود مع باريها جلَّ في علاه..
فكْْيف بْْها معْْيَ ومعْْكَ
؟؟!!.
مقتطفات من كتاب .(لاتحزن).
للشيخ الدكتور .(عائض القرني).

جزاكي الله خيرا