الوسم: الصلاة

——————————————————————————–

1- ضرورة القراءة في أبواب صفة الصلاة، ومن أنفع الكتب: " صفة الصلاة " للإمام ابن باز والألباني رحمهما الله تعالى.
2- التعلم في باب أخطاء الصلاة، ومن أنفع الكتب: " القول المبين " للشيخ الفاضل مشهور حسن سلمان.

أسباب الوقوع في الأخطاء :

1- ضعف العلم والاطلاع على أبواب الصلاة في الكتب الفقهية والحديثية.
2- غياب القدوة في تطبيق صفة الصلاة الصحيحة.
3- ضعف المناهج الدراسية التعليمية في العناية بهذا الباب.
4- التقليد الأعمى للأئمة والمربين والقدوات في تطبيق صفة الصلاة وعدم الرجوع للسنة الصحيحة.
5- غياب الدعاة وطلاب العلم عن مجالس العامة لأجل تعليمهم.

قبل الصلاة :
1- عدم إسباغ الوضوء.
2- الجهل بكيفية أدائها.
3- الغفلة عن فضائلها.
4- الصلاة في البيت بلا عذر.
5- ترك الوضوء، وهذا يوجد عند بعض الطلاب في المدارس.
6- الإسراع في الذهاب للصلاة.
7- إهمال تحية المسجد.
8- عدم الاجتهاد في البحث عن القبلة عند الجهل بها.
9- التلفظ بالنية عند الصلاة.
10- أقوال لا دليل عليها: أقامها الله وأدامها – استوينا لله – اللهم أحسن وقوفي بين يديك.
11- التقصير في اتخاذ سترة للصلاة.
12- عدم إغلاق الجوال أو وضعه على الصامت.
13- عدم الإتيان بدعاء دخول المسجد والخروج منه.
14- الغفلة عن عمارة الوقت بين الأذان والإقامة بالذكر والدعاء والحديث في أمور الدنيا.
15- رفع الصوت بقراءة القرآن بين الأذان والإقامة مما يسبب إزعاج للمصلين وغيرهم ممن يقرأ القرآن أو يدعو ربه.
16- الصلاة بثياب شفافة في الصيف مع لبس سروال قصير مما يظهر الفخذ.
17- الدخول في الصلاة والبال مشغول بموعد أو قضاء حاجة.
18- الدخول في الصلاة برائحة الدخان مما يزعج المصلين.
19- الصلاة في مكان فيه صور وزخارف.

في ضمن الصلاة :
20- عدم العناية بالتزين لها.
21- عدم تسوية الصفوف.
22- عدم رفع اليدين عند تكبيرة الإحرام.
23- المداومة على دعاء استفتاح واحد, والسنة التنويع.
24- إهمال قراءة الفاتحة في القيام مع أنها ركن.
25- وضع اليدين على السرة؛ والسنة وضعها على الصدر.
26- الصلاة خلف الصف منفرداً بلا عذر.
27- عدم تحريك اللسان بالقراءة والأذكار.
28- مد لفظ " أكبر " فيكون " أكبار " وأكبار جمع " كبر " وهو الطبل.
29- عدم كظم التثاؤب في الصلاة.
30- الاتكاء في القيام لصلاة الفريضة بدون سبب.
31- الإسراع في أداء الصلاة والواجب الطمأنينة والهدوء.
32- كشف الكتفين أو أحدهما في الصلاة.
33- تشبيك اليدين في الصلاة.
في الركوع وبعده :
34- عدم استواء الظهر في الركوع.
35- الانحناء الكثير في الركوع.
36- عدم وضع اليد على الركبة مفرجة الأصابع.
37- عدم تنويع الأدعية في الركوع والسجود والمداومة على دعاء واحد.
38- رفع اليدين بعد الركوع مثل هيئة الدعاء والصواب أن ترفع حذو المنكب أو الأذن.
39- زيادة " والشكر " بعد الرفع من الركوع.

في السجود :
40- إهمال الدعاء في السجود.
41- عدم تمكين الجبهة والأنف في السجود.
42- بسط الذراعين في السجود.
43- المبالغة في التجافي في السجود حتى يضايق من بجواره.
44- رفع القدمين عن ملاصقة الأرض في السجود , والصواب وجوب ملاصقتها للأرض.
45- عدم توجيه أطراف أصابع اليدين والقدمين للقبلة.
46- اعتقاد التفريق بين صفة سجود الرجل عن سجود المرأة, والصواب أنهما سواء في الصفة.

التأخير والجمع بدون عذر :
47- الجمع بين الصلاتين بدون سبب يبيح ذلك.
48- تأخيرها عن وقتها بنوم أو لعب أو سهر.

بعد الصلاة :
49- إهمال الأذكار التي بعد الصلاة.
50- الدعاء الجماعي بعد الصلاة.
51- اعتياد المصافحة بعد الصلاة.
52- الدعاء بعد الصلاة الفريضة.
53- خروج المأموم من المسجد قبل انصراف الإمام.

متفرقات :
54- صلاة الفريضة في المقبرة.
55- الصلاة في مسجد فيه قبر.
56- عدم رد المار أمام المصلي.
57- عدم الصلاة مع الجماعة أثناء العمل الوظيفي إلا لسبب شرعي.
58- الجهل بكيفية صلاة المريض وعدم التفقه في ذلك.
59- بعض المرضى يترك الصلاة اعتقاداً منه بجواز ذلك.
60- بعض الناس يكمل صلاته عند انتقاض وضوئه أو يقينه بأنه على غير طهارة.
61- بعض المرضى يرفع الوسادة ليسجد عليها والصواب أنه يكفي أن يومئ برأسه.
62- اعتقاد أن هناك دعاء محدد في سجود السهو, والصواب أنه يقول كما يقول في سجود الصلاة.
63- إهمال سنن الصلاة؛ ومنها: السواك قبلها, رفع اليدين, إطالة السجود.. وغيرها من السنن.
64- ضعف الخشوع وعدم المجاهدة على تحقيقه.
65- الالتفات في الصلاة.
66- رفع الصوت بالأدعية والقرآن في الصلاة مما يؤذي بقية المصلين.
67- زيادة " سيدنا محمد " في التشهد الأخير والصواب حذفها.
68- مسابقة الإمام في الصلاة.
69- التأخر عن الإمام.
70- ترك رفع اليدين في مواضع الرفع: عند تكبيرة الإحرام, عند الركوع, وعند الرفع منه, وعند الرفع من التشهد الأول.
71- بعضهم إذا دخل والإمام ساجد ينتظر حتى يقوم والسنة الدخول معه في أي هيئة يكون فيها الإمام.
72- النظر للأعلى في الصلاة.
73- تغميض العينين.
74- كثرة العبث والحركة داخل الصلاة.
أحاديث لا تصح في شأن الصلاة :
– ( لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد ) . السلسة الضعيفة [ 1 / 332 ].
– ( إذا رأيتم الرجل يعتاد المساجد فاشهدوا له بالإيمان ) . ضعيف الجامع‏ [509].
– ( دعاء الذهاب للمسجد: اللهم إني أسألك بحق السائلين ) . ضعيف الجامع ‏[5571].
– ( كنس المساجد مهر الحور العين ) . ضعيف الجامع [4280 ].

وختاماً: أسأل ربي أن يفقهنا في دينه وأن يجعلنا من المقبولين.
ومضة: ساهم في نشر هذه الأخطاء في مجتمعك ليحذرها الناس .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ……………..

هل قرأت حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم : الذي فيما معناه أن ثلاثة يقطعون الصلاة

النساء والكلب والحمار

فشعرت بالحزن مثلي لقد كنت احزن كثيرا عندما اسمعه اوأقرأهوكذلك كل امرأة …………

وقلت قد يكون الحديث غير صحيح وخاصة بعد حديث السيدة عائشة رضي الله عنها في صحيح

البخاري ( اعدلتمونا بالكلب …… )

ولكن بعد البحث عن الحديث وجدته في صحيح مسلم …. وبحثت كثيرا في محرك البحث فلم أجد

إجابة شافية

وسبحان الله كنت أتأمل وخطرة لي هذه الخاطره ….

وهي ان المقصود ليس انتقاصا للمرأة فرسول الله صلى الله عليه وسلم عند موته أوصى بالنساء

خيرا وديننا الحنيف أكرم ووهبها حريتها التي سلبتها منها الجاهلية العمياء …..

والقصد من ذكر النساء هنا:

انها عند مرورها بين يدي المصلي فهي تشغله عن الصلاة ومعروف

ان الرجل لايقاوم جاذبية فالرجل مجبول على الميل للنساء …… حتى ولو كان في عباده .

وقد قال صلى الله عليه وسلم ( حبب الي من دنياكم النساء والطيب ) .

اما الحمار : فهو مصدر للتندر والضحك فإذا مر بين يدي المصلي فقد يضحك المصلي

وتبطل صلاته .

اما الكلب : فالانسان قد يخاف من الكلب وخاصة العقور وقد ذكر الحديث

برواية ( والكلب العقور ) ومهما أخفى الانسان خوفه الاانه يحدث له رعب قد يجعله

لايدرك ما يقول لذلك تبطل الصلاة بمروره بين يدي المصلي ………………….

وكل هذا جعلني لاأشعر بالحزن بعد اليوم وقلت اكتب هذا الموضوع للفائدة

وهذا رأيي ومن استنتاجي فإن أصبت فمن الله وان أخطأت فمني ومن الشيطان

——————————————————————————–

( موضوع قصير جدا جدا بس والله اثر فيي

بشكل مش طبيعي احس غيير عن المواضيع المعتاده )

جامع الصلوات :

جامع الصلوات في (( وادي الغي )) في جهنم لقوله تعالى :

[ فخلفهم من بعدهم خلف اضاعوا الصلوات واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيآ ] ..

هذ الوادي تستعيذ منه جهنم كل يوم من شده حرارته فهل يتحمله بشر ؟

مؤخر الصلوات :

مؤخر الصلوات بدون عذر في (( وادي الويل )) وادي ملىء بالعقارب والحيات لقوله تعالي :

[ ويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون ] ..

تارك الصلاه :

تارك الصلاه في (( وادي سقر )) بجهنم لقوله تعالي :

[ماسلككم في سقر قالوا لم نكن من المصلين ]

وقال تعالي :[وماادراك ماسقر لاتبقي ولا تذر ]

هذا الوادي بمجرد دخول تارك الصلاه فيه تذوب عظامه من شده الحراره

وتارك الصلاه يحشر مع فرعون وهامان ويحرم من شفاعه النبي صلى الله عليه وسلم .