التصنيفات
السيدات و سوالف حريم

من طرائف أعراب العرب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
==============
من طرائف أعراب العرب

(1)الموت فرحاً

قيل لأعرابي : أتحب أن تموت امرأتك ؟
قال : لا
قيل : ولم ؟
قال : أخاف أن أموت من الفرح ..

(2)أسماء الأقفال

التقى أعرابي بقوم فسألهم عن أسمائهم ، فقال الأول :
اسمي وثيق ‘
وقال الثاني : اسمي ‘ ثابت ‘
وقال الثالث : اسمي ‘ شديد ‘
وقال الرابع : اسمي ‘ منيع ‘
فقال الأعرابي :
ما أظن الأقفال صنعت إلا من أسمائكم

(3) بوس يد زوجتك ..!!

واحد يقول لمن حوله أوصيكم خيراً بزوجاتكم ولنتفق أن

يقبل كل منا يد زوجته عندما يعود للمنزل ..!!

قال احدهم : ولكن انا لم اتزوج ..!!

قال له : إذاً قبل يدك وجه وظهر …

(4) ارفق بنفسك

قال : ‘ الحجاج ‘ لأعرابي كان يأكل بسرعة على مائدته :

ارفق بنفسك

فقال له الأعرابي :

وأنت … اخفض من بصرك

(5) إيش ذنب الذين معك ؟

صلى أعرابي مع قوم ، فقرأ الإمام :

( قل ارأيتم إن أهلكني الله ومن معي أو رحمنا ) فقال الأعرابي :

أهلكك الله وحدك ، إيش ذنب الذين معك ؟ فقطع القوم الصلاة من

شدة الضحك .

(6) كأن أمه أرضعتك ….

حضر أعرابي إلى مائدة بعض الخلفاء ، فقدم جدي مشوي، فجعل

الأعرابي يسرع في أكله منه. فقال له الخليفة : أراك تأكله بتشفي كأن

أمه نطحتك ! فقال : أراك تشفق عليه كأن أمه أرضعتك !

(7 ) ليتها كانت القاضية …..

عاد أحد الأعراب نحويا ، فسأل عما يشكو . فقال النحوي : حمى

جاسية ، نارها حاميه ، منها الأعضاء واهية ، والعظام بالية .

فقال الأعرابي : لا شفاك الله بعافية ، يا ليتها كانت القاضية ..

(8) خرق وترقيع ….

قيل لأعرابي : كيف أنت في دينك ؟ قال : أخرقه بالمعاصي

وأرقعه بالاستغفار

==============

واحد عمره 85 سنة راح مكتب للتأمين على حياته،
قال له الموظف أنت كبير وشيبه وما نقدر نأمن عليك!
فقال له ليش؟ أمس أبوي أمن على حياته ومحد قاله شي
تعجب الموظف قاله تعال بكره وبنشوفلك حل
قاله بكره مشغول باحضر عرس جدي
فتعجب الموظف أكثر وأكثر
قاله جدك عايش ويريد يتزوج؟
قاله صراحة ما كان وده بس أمه وأبوه ضاغطين عليه

==============

أشهر صفعة ‏(كف)‏ في التاريخ !!

هذه القصه حدثت في أحد القرون الوسطى تقريبا في القرن السادس عشر
وبالتحديد في احدى القرى الألمانية
كان هناك طفل يدعي (جاوس) وكان جاوس طالبا ذكيا وذكائه من النوع الخارق للمألوف
وكان كلما سأل مدرس الرياضيات سؤالا كان جاوس هو السباق للأجابه على السؤال، فيحرم بذلك زملائه في الصف من فرصه التفكير في الإجابه
وفي أحد المرات سال المدرس سؤالا صعبا…
فأجاب عليه جاوس!!..بشكل سريع… مما أغضب مدرسه
فأعطاه المدرس مسأله حسابيه!!!
وقال : اوجد لي ناتج جمع الاعداد من 1 الي 100!!
طبعا كي يلهيه عن الدرس ويفسح المجال للآخرين!!!!!!!
بعد 5 دقائق قال جاوس بصوت منفعل: 5050!!
فصفعة المدرس صفعة قوية!!
وقال: هل تمزح؟!!!!….
أين حساباتك؟
قفال جاوس: اكتشفت ان هناك علاقه بين 99 و1 ومجموعها = 100
وأيضا 98 و 2 تساوي 100
و 97 و 3 تساوي 100
وهكذا الى 51 و 49!
واكتشفت بأني حصلت علي 50 زوجا من الأعداد
وبذلك ألفت قانونا عاما لحساب هذه المسأله وهو
n ( n+ 1) /2
وأصبح الناتج 5050
فاندهش المدرس من هذه العبقريه ولم يعلم انه صفع في تلك اللحظة
العالم الكبير فريدريتش جاوس
احد اشهر ثلاث علماء رياضيات في التاريخ
الله يخلف على عيالنا ماهم فالحين الا بالبلايستيشن والكوره!!!

منقووووووووووول
__________________




مسا الخيررررر



التصنيفات
السيدات و سوالف حريم

حقيقة باراك أوباما التى لا يعرفها العرب فقط .؟؟؟

إن كثيرا من الناس كان سعيدا بفوزالأمريكي الحالي

باراك أوباما

ولكن ما يخفى على كثير من الناس كيف لأسود أفريقي أن يفوز برئاسة أعظم وأقوى دولة في العالم

والجواب يكاد يكون واضح وجلي حتى للطفل الصغير

والصور ستوضح لك الجواب ليصبح جليا لدينا الخدعة التي مازال يقع الناس بفخها

ألا وهي مكر ودهاء اليهود

ولكن ( يمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين )

خليجية

خليجية

خليجية
خليجية

خليجية

خليجية

خليجية




حسبي الله ونعم الوكيل
الله ينتقم منهم جميعا
اميييييييييين
يسلمووووو أختي



الله يلعنة ويلعنهم دنيا وأخرة

حسبى الله ونعم الوكيل

يسلمو حبيبتى ام حبيبة على المعلومة الجديدة




نايس لولو

مشكورة ع المرور

والتعليق




خليجية



التصنيفات
التربية والتعليم

رتب الضباط ومعانيها عند العرب »»

رتب الضباط ومعانيها عند العرب

التنظيم، والانضباط.. من أهم سمات الأعمال العسكرية الناجحة.. ولكون الجيش يشتمل على أعداد كبيرة من الأفراد، النظاميين والمتطوعة، الذين تتفاوت فيما بينهم الأعمار والخبرات.. كان لابد – لإحكام التنظيم، وفرض الانضباط – من وضع تصنيف، يتحدد على ضوئه الواجبات والمسؤوليات والصلاحيات المنوطة بالأفراد، والعلاقات المتبادلة بين الرؤساء والمرؤوسين.. وهذا ما يعرف ب (الرتب العسكرية)، وقد جاء في الموسوعة العسكرية، مادة: رتبة عسكرية: أنه استناداً على الرتبة تتحدد العناصر القادرة على إعطاء الأوامر والتعليمات العسكرية من ناحية، والعناصر التي يتوجب عليها إطاعتها وتنفيذها من ناحية ثانية (1).
ونظراً لكثرة التسميات والرتب العسكرية في جيوش العالم، قديماً وحديثاً، بحيث يصعب جمعها والحديث عنها في عجالة، فقد رأينا أن نسلط الضوء في هذه المقالة، على "رتب الضباط".. من الملازم، وحتى المشير.. ونتعرف على معاني هذه الرتب عند العرب.

الملازم:
ورد في المعاجم اللغوية (مادة: لزم)(2): لزم الشيء، بالكسرة، لزوماً، ولزاماً: ثبت ودام. ولزمت به، ولازمته. واللزام، والملازم: من يظل يلزم الشيء ولا يفارقه.. وفي القرآن الكريم: فسوف يكون لزاما ( 77 ) {الفرقان: 77}.. والجمع: ملازمون.
وقد أطلق على الضابط في هذه الفئة من الرتب العسكرية، ملازماً، لكونه يلازم فصيله، ويداوم عليه (3).. وعند الترقي، يصير "ملازم أول".
ومن الثابت تاريخياً.. أن الفاروق عمر بن الخطاب، رضي الله تعالى عنه، أوجد ما يعادل رتبة الملازم، وهو (الخليفة) (5) الذي يقوم بالإشراف على خمسين (4) مجنداً، ويلازمهم.. وقد ظلت رتبة (الخليفة) متداولة في الجيوش الإسلامية، لعدة قرون، خلال العصرين الأموي والعباسي (6).
النقيب:
وقيل للنقيب، نقيباً.. لأنه "شاهد القوم، وضمينهم (7)"، والمنقب في أحوالهم.. والجمع: "نقباء".. وقد عرفت رتبة النقيب قديماً، وإن اختلفت صلاحيات ومسؤوليات وواجبات صاحبها بعض الشيء عن العصر الحديث، فقد ورد في بعض المصادر التاريخية أن هذه الرتبة عرفت في الجيوش الإسلامية، منذ صدر الإسلام.. وكان لحاملها صلاحيات ومسؤوليات قيادة عشرة عرفاء (8) وبالاحتكاك الغربي مع الجيوش الإسلامية، نقلت هذه الرتبة، بواجباتها ومسؤولياتها وصلاحياتها، وعرفت ب (Nacebus)،(9) في بعض الجيوش الغربية.
الرائد:
جاء في المعجم الوجيز، مادة: راد(10): "راد الشيء، روداً، ورياداً: طلبه. فهو رائد. والرائد، هو من يتقدم القوم، ويبصر لهم.. والجمع: رواد".
ومن الملاحظ تاريخياً أن عدداً كبيراً من العمليات العسكرية، التي خاضتها الجيوش الإسلامية، كانت عمليات (تعرضية)(11)، تتطلب مبيت الجند ليلة أو أكثر.. لذا فقد كان هناك مجموعة خاصة من قوات الاستطلاع، مهمتها الرئيسية التقدم لاختبار واختيار منطقة المعسكر.. ومن ثم رسم حدودها، وضرب الخيام بها.. وكان على رأس هذه المجموعة، التي اشتهرت باسم (المجموعة الرائدة)، فارساً يلقب ب (الرائد)، أو قائد المجموعة.
المقدم:
وهي رتبة عسكرية كانت معروفة في العصر العباسي باسم (مقدم المعسكر)(12).. وفي عصر المماليك، عرفت ب (مقدم ألف)(13)، لكون صاحبها في مقدمة ألف من المقاتلين(14).
والمقدم، هو الآمر الذي يتقدم الطليعة من الجيش(15).
العقيد:
قال العرب: "المعاقد"(16) و"العقيد"(17).. هو الذي يستحوذ على طرف العقد(18).. وزعيم القوم، عقيدهم.
وقد عرفت هذه الرتبة قديماً باسم (الجوربجي)(19)، أو (رئيس الأورطة)(20).
وهو يعادل في بعض جيوش الغرب، رتبة كولونيل (Colonel)(21)، الذي يتولى أمور القيادة لعدة سرايا، تخضع لتشكيل كان يعرف باسم (الرتل) أو الطابور (Column)(22)، ومنها جاءت كلمة (كولونيل).
العميد:
عميد القوم، سيدهم(23).. الذي يعتمد عليه في ضبط وتنظيم الأمور(24).
وقد عرفت هذه الرتبة، وهي من الرتب العسكرية المتقدمة، في عصور إسلامية مختلفة، وكان لصاحبها ممارسات وصلاحيات واسعة في إدارة العمليات.
وتقابل رتبة العميد، رتبة – أو بالأحرى
لقب – (سكبان باشا)(25) في عهد الانكشاريين.
اللواء:
وهو يقابل في العصور الإسلامية الأولى، (أمير الجيش).. الذي يقود عشرة آلاف مقاتل(26).. فاللواء في اللغة هو: اسم لقطعة كبيرة من الجيش، وعدد من الجند معلوم(27).
وقد عرفت رتبة اللواء عند السلاجقة اسم (أتابك العسكر)(28)، وعند العثمانيين ب (الأغا)(29).
الفريق:
يذكر أحمد تيمور باشا، في موسوعته (الرتب والألقاب).. أن الفريق هو: الرئيس القائم على الفرقة المركبة من عدة ألوية (جمع: لواء). وأصله (ميرفريق)(30)، أي أمير الفرقة المركبة.
وعند الترقية، ترفع رتبة الفريق إلى "فريق أول".
المشير:
وهي أعلى الرتب العسكرية في الجيوش الحديثة، وإن كان الأتراك قد أوجدوا لقباً عسكرياً أعلى منها، وهو (السردار)(31).
والمشير، في لغة العرب: هو الحكيم الناصح، الذي يهتدى برأيه(32).
ولم تكن هذه الكلمة شائعة كلقب أو رتبة في الجيوش الإسلامية، بقدر شيوعها في الحياة المدنية، بين بعض رجال السياسة المتميزين.. فكان هناك (مشير الدولة) و (مشير السلطان) و(مشير الملك).. الخ.
وقد ورد في الموسوعة العسكرية، أن رتبة المشير لا تمنح في بلاد الانجليز إلا لمن يحقق انتصاراً عسكرياً كبيراً.. عندئذ يتوج رسمياً، ويصبح ال (فيلد مارشال)(33) Field marshal .

== :101xv6:==




م/ن



===============



خليجية




التصنيفات
منوعات

كلمات اغنية الحلم العربي والضمير العرب

كلمات اغنية الحلم العربي والضمير العرب
الحلم العربي

اجيال ورا اجيال — ح تعيش على حلمنا
واللي نقوله اليوم — محسوب على عمرنا

جايز ظلام الليل — يبعدنا يوم انما
يقدر شعاع النور — يوصل لأبعد سما
دا حلمنا طول عمرنا — حضن يضمنا كلنا كلنا

الحلم ماهو مستحيل — مادام تحقيقه مباح
والليل لو صار طويل — اكيد من بعده صباح

قول انت بكل مافيك — إن كان لك والا عليك
حاول جرب وبتوصل — شرف التجربه يكفيك

جايز ظلام الليل — يبعدنا يوم انما
يقدر شعاع النور — يوصل لأبعد سما
دا حلمنا طول عمرنا — حضن يضمنا كلنا كلنا

عرف زمانك من تكون — إرضى طموحك اجتهد
افتح لمرآتك عيون — يبصر بها من جا بعد

إتحدى الكون وإتمرد — وإتعلم تبقى جريء
مشوار الألف ميل — خطوة تبدأ بطريق

جايز ظلام الليل — يبعدنا يوم انما
يقدر شعاع النور — يوصل لأبعد سما
دا حلمنا طول عمرنا — حضن يضمنا كلنا كلنا

محتاج العدل للقوة — علشان تقدر تحميه
ولا عمر بكلمة وشكوى — حق بيرجع اراضيه

والحب كل ناره شرارة — وعيون مليانه بشارة
بعيد تكوين العالم — اطفال بإيدها حجارة

جايز ظلام الليل — يبعدنا يوم انما
يقدر شعاع النور — يوصل لأبعد سما
دا حلمنا طول عمرنا — حضن يضمنا كلنا كلنا

من اي مكان في الارض — ناطق بلسان الضاد
وبأعلى الصوت والنبض — بنقول الوحدة ميلاد

اطفالنا بكل مكان — ضي عيون الاوطان
الحق الحب الخير — رسالتنا في كل زمان

جايز ظلام الليل — يبعدنا يوم انما
يقدر شعاع النور — يوصل لأبعد سما
دا حلمنا طول عمرنا — حضن يضمنا كلنا كلنا

و معانا غنوا و قولو — الفن دا طوق و نجاة
من الحزن بنخلق فرحة — من حرف طريق وحياة

كلمة صدق في أغنية — تتقال و تعدي في ثانية
جايز من بعد سنين — تتغير بيها الدنية

جايز ظلام الليل — يبعدنا يوم انما
يقدر شعاع النور — يوصل لأبعد سما
دا حلمنا طول عمرنا — حضن يضمنا كلنا كلنا

خلي الأغاني حقيقة — وأحسب لوقتك حساب
كل الدروب الغريقة — يفتح لها الحب باب

و الغنوة في كل حدود — و وطنها هو القلب
و مادام عايشين هنغني — و مدام قادرين هنحب

جايز ظلام الليل — يبعدنا يوم انما
يقدر شعاع النور — يوصل لأبعد سما
دا حلمنا طول عمرنا — حضن يضمنا كلنا كلنا

و الحب ماهوش بالكلمة — بالفعل و بالاحساس
كن ضي و نجمة و بسمة — و دليل في طريق الناس

حلمنا وفي كل زمان — وحدة كل الأوطان
كل الخلافات حتزول — وكفاية انك انسان

جايز ظلام الليل — يبعدنا يوم انما
يقدر شعاع النور — يوصل لأبعد سما
دا حلمنا طول عمرنا — حضن يضمنا كلنا كلنا

فنك وطنك في الغربة — من منين ما تخطي دليل
غني للناس وللصحبة — هتلاقي الكون جميل

بلغات العالم حبوا — واختصره سنين بثواني
قدر العصفور طيران — وقدرنا نغني أغاني

جايز ظلام الليل — يبعدنا يوم انما
يقدر شعاع النور — يوصل لأبعد سما
دا حلمنا طول عمرنا — حضن يضمنا كلنا كلنا

الشجرة و كانت بذرة — و القصة وكانت فكرة
ومدام بنحب ونحلم — راح نوصل سكة بكرة

نتمنى الحلم يكون — ونغير اي سكون
ما كثير الحق بيسطع — ويقولوا عليه جنون

جايز ظلام الليل — يبعدنا يوم انما
يقدر شعاع النور — يوصل لأبعد سما
دا حلمنا طول عمرنا — حضن يضمنا كلنا كلنا

الضمير العربي
وديع الصافى
من زمان علمنى بيي زمان قالى يا ابنى اسمع حكمه هالزمان
حكمه ورثتها من ايام جدى ..وعلمتها لابنى ولبنتى
حب الوطن ايمان حب الايمان اوطان ومن يوميها حبيت انا لبنان …لبنان يا قلبى

محمد العزبى
حتى انا زيك انا يا وديع لبنان شايل وصايا فى زمتى من امى وابويا وجدتى
قالو يا عزبي اوعي تنام حب الوطن الزام واكتب فلسطين والعرب على جبينك العنوان

ارض العرب للعرب كل العرب اخوان .. وصحى الضماير تنتبه قبل الزمن ما يشبه ويضيع الانسان

لطيفه
انا عايزة العالم كله يمد كفوفه سلام
والسلم العربى يكون سلام مش استسلام

هانى شاكر
انا عربى ورافض صمى وكاتم احساس جوايا
والشعب العربى فى صفى هقول ويردو ورايا

ماتت قلوب الناس ماتت بنا النخوة
يمكن نسينا فى يوم ان العرب اخوة

نانسى عجرم
يا صاحبى يا انسان هنا او فى اى مكان
ببعت رسالتى ليك تطوى بها الاحزان

الشاب خالد
نبنى مع الملاين بالعدل والايمان
يالله انا وانت نبنى العالم امان

ماتت قلوب الناس ماتت بنا النخوة
يمكن نسينا فى يوم ان العرب اخوة

شيرين
اصل البشر انسان كل الرسل اخوان
موسى وعيسى ومحمد بيرفضو العدوان

صابر الرباعى
وبيرفضو زلنا وبيمجدو الانسان
الله هو المحبه دينا هو السلام

ماتت قلوب الناس ماتت بنا النخوة
يمكن نسينا فى يوم ان العرب اخوة

رضا العبدلله
قلنا شعاع النور فى حلمنا الاول
يوصل سما وبحور يا لاسف طول

امال ماهر
طول لان الليل خلى الضمير ابكم
لو باقى فينا يوم لابد ان نحلم

ماتت قلوب الناس ماتت بنا النخوة
يمكن نسينا فى يوم ان العرب اخوة

خالد سليم
مات الاحساس جوانا ولا احنا اللى اموات
ولا ضمير العالم خلاص احساسه مات

احلام
وسلاح الشجب معانا شايلينو للازمات
والناس بتعانى معانا بدايات من غير نهايات

ماتت قلوب الناس ماتت بنا النخوة
يمكن نسينا فى يوم ان العرب اخوة

ديانا كرزون
قم يا اخى بالدم واستنهض الهمه
واصرخ وقل بالفم ما غاب فى القمه

عبدالله الرويشد
سنقاوم مهما قالو ارهابا او عدوان
لن يهدأ قلب فينا حتى ننتقى الجولان

ماتت قلوب الناس ماتت بنا النخوة
يمكن نسينا فى يوم ان العرب اخوة

وعد
انا رافضه هيمنتك تحت ستار الحريه
انا رافضه رايك نصحك بإسم الديمقراطيه

ايهاب توفيق
الحريه مش منحه تتفضل بيها عليه
ارادتنا تمحى المحنه إصحى يا امه يا عربيه

ماتت قلوب الناس ماتت بنا النخوة
يمكن نسينا فى يوم ان العرب اخوة

مصطفى محفوظ
عمر السلام ما كان احلام بنشوفها منام
الظلم فى كل مكان ياناس كفايه كلام

امل حجازى
حربك ضد الارهاب عنوان ظالم كداب
مفهومك للحريه ضد حقوق الانسان

ماتت قلوب الناس ماتت بنا النخوة
يمكن نسينا فى يوم ان العرب اخوة

وائل جسار
اطفال شيوخ نساء تصرخ وما حدش سامع
اشلاء دماء شهداء و ضمير العالم ضايع

امنيه
يا امه صحى الهمه وصلى صوتك للكون
قتلو رموز الامه ولا حرك فيهم سكون

ماتت قلوب الناس ماتت بنا النخوة
يمكن نسينا فى يوم ان العرب اخوة

عمار حسن
هى عادة فينا نرعى حقوق الجار
هذه الشعوب غدت عزما بغير قرار

اصاله نصرى
نبكى ودمع الناس دمع بغير رثاء
فإذا غفى الاحساس ماذا يفيد بكاء

ماتت قلوب الناس ماتت بنا النخوة
يمكن نسينا فى يوم ان العرب اخوة

الشاب جيلانى
عذرا رسول الله فى حرمه الاديان
لو لى مدى احياء فسأطلب الغفران

نانسى زعبلاوى
فبعزة التوراة ومحبه الانجيل
بحكمه القران تبقى الاديان دليل

ماتت قلوب الناس ماتت بنا النخوة
يمكن نسينا فى يوم ان العرب اخوة

ماجد المهندس
غزة بغداد بيروت الحزن فى كل مكان
عزيمتنا لا ما تموت راح تقوى بالايمان

امنه فاخر
كلنا اخوان فى الازمه ايد واحدة على العدوان
كلنا واعيين للفتنه كلنا ملك الاوطان

ماتت قلوب الناس ماتت بنا النخوة
يمكن نسينا فى يوم ان العرب اخوة

لطفى بوشناق
لعبتهم هى الفتنه ولازم نكون صاحيين
للفتنه ونار الفتنه لازم نكون واعيين

يارا
لا تقول مسلم ومسيحى كلنا واحد إخوان
لا تقول سنى وشيعى كلنا اسمنا لبنان

ماتت قلوب الناس ماتت بنا النخوة
يمكن نسينا فى يوم ان العرب اخوة

عمر عبد اللات
ياخويا يا عربى احنا بقينا اغراب
يا صمتنا العربى انطق كفايه غياب

نوال الكويتيه
ارفع جبينك فوق خلى الكلام فعال
يا ضميرنا يا عربى محال موتك محال

ماتت قلوب الناس ماتت بنا النخوة
يمكن نسينا فى يوم ان العرب اخوة

نور مهنا
الله يا الله عاذت بنا الاعداء
ناديت يا لله ما خاب فيك رجاء

فاتن هلال
ايقظ ضمير الامه رجع لها الاحساس
يا رافع الغمه صحى ضمير الناس

ماتت قلوب الناس ماتت بنا النخوة
يمكن نسينا فى يوم ان العرب اخوة

مؤمن احمد
صحى قلوب الناس صحى بها النخوة
اصرخ بكل احساس ان العرب اخوة




روووووعه استمري رغود



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بتجنننن

مشكورة




التصنيفات
المواضيع المتشابهة للاقسام العامة

الفرق بين ماكياج العرب والغرب شوفو

هااي كيفكو المهم جبتلكو اول شي شوفو مكياج العرب

العرب

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية
مكيااااج الغرب (الاجانب)

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

والان الفرق بين العرب والغرب

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية




مكياج العرب تقيل اوى حتى مغير شكلهم خالص
اما مكياج الاجانب رقيق خالص تسلمى ياقمر على
الصور




شكرا حبيبة قلبي على التعليق مووووواح بوسه



والله الفرق كبييير شكرا لك حياتي



يعطيك الف عافية



التصنيفات
الاستشارات الخاصة و استشارات الصحة و الطب

لماذا اضاف العرب الهيل الي القهوه

ليس من العبث أن أضاف العرب الهيل إلى القهوة، إذْ بالإضافة إلى إكسابها طعماً ونكهة أفضل عند مزجها بمطحون حبوب الهيل، فإن الدراسات تُشير إلى أن إحدى خصائص الزيوت الطيارة ذات الرائحة العبقة في بذوره، له ميزة إبطال مفعول الكافيين على الجسم.

ومن المعروف أن طريقة تحميص حبوب البن لإعداد القهوة العربية تتطلب أن يكون لونها بعد التحميص باهتاً وليس بنياً غامق اللون، كما في حمص القهوة التركية أو الإسبرسو، وكمية الكافيين في البن، كما يقول الباحثون، تقل كلما كان لون حبة البن غامقاً، مما يعني أن بن القهوة العربية الأشهب أعلى محتوى من الكافيين مما يُستخدم فيه البن الغامق.

وتكتسب حبوب الهيل رائحتها ونكهة طعمها من توفر زيوت ثابتة وطيّارة في بذورها، فتركيب حبة الهيل يتكون من 20% ماء، و10% بروتينات، و2% دهون، 42% من السكريات، و20% من الألياف، والباقي هو ما يسمى بالرماد كما هي العادة في تسمية مجموعة من المواد الطبيعية والمعدنية المتبقية.

الملاحظ أن الأبحاث حول الهيل لم تنقطع منذ أن بدأت في عام 1950، والمُهم أنه لا تُوجد دراسات تتحدث عن آثار عكسية أو سيئة لتناول الهيل مما يتطلب البعد عنه، بل الدراسات، وإن كان غالبها تم على حيوانات التجارب، إلا أنها تسير في اتجاه أن من المفيد تناوله على أقل تقدير.

ويُعتبر الهيل أحد أقدم المنتجات النباتية التي اُستخدمت كعلاج للعديد من الأمراض، وهو ما دلت عليه مدونات الطب اليوناني القديم وكثير من نصائح الطب الشعبي اليوم في العديد من مناطق العالم. فالوصفات الشعبية تنصح بالهيل لاضطرابات عدد من أجهزة وأعضاء الجسم.

ويفتح الشهية ويُخفف من الغازات وحرقة المعدة اللتين يسببهما تناول الثوم أو البصل. وهو مفيد في تنظيف الفم من الميكروبات للقضاء على التهابات الفم ومنع تكون الرائحة غير المُحببة فيه، إضافة إلى أن اخراج زيوته الطيارة من الجسم عبر الحويصلات الهوائية في الرئة يُعطي النفس رائحة زكية.

كما أنه يُفيد في تخفيف أعراض الجهاز البولي واضطرابات البروستاتا وحرقة التبول.. وأيضاً لرفع المزاج وإزالة الاكتئاب، كما أنه يخفف من أعراض الجهاز التنفسي في طرد البلغم وتسكين نوبات السعال الجاف، وكثيرون يُشيرون إلى قدراته في مقاومة الميكروبات.

وتنصح رابطة الحمل الأميركية تناول بعض من الهيل أو زيته للتقليل من الغثيان والقيء أثناء الحمل ولاكتساب رائحة طيبة للنفس والفم من دون أن يكون ذلك مُضراً بالجنين.




مشكوره ياااااااااااعسل



خليجية



خليجية



تسلمين ياسكر على الموضوع الشيق



التصنيفات
منوعات

هل يعرف العرب من هم وما هي رسالتهم

هل يعرف العرب من هم وما هي رسالتهم؟

بقلم : الشيخ محمد الغزالي
تاريخ : 18 – 01 – 2022

النبي الإنسان محمد بن عبد الله له سيرة تنضح بالشرف وعظمة النفس والخلق٬ وكلماته في الآداب الخاصة والعامة تنتزع البشر انتزاعا من طبائع الأثرة والإسفاف وتصقلهم صقلا يجعل منهم بشرا في مستوى الملائكة٬ كيف يسكت عن هذا التراث؟ العبادات عندنا معراج روحي يوثق علاقة الإنسان بربه٬ فهو يعيش معه٬ ويعيش له٬ ويتعاون مع المؤمنين أمثاله لجعل آفاق الأرض محاريب لعبادة الله وحده٬ وذكر اسمه٬ والاستعداد للقائه! بأي حق نذهل عن هذه العبادات ونجعل قصارانا لغطا حول أمور فقهية مطاطة٬ تتسلل إليها طبائع أفراد وعادات شعوب٬ وهي سلبا أو إيجابا معذورة الخطأ.

وإذا كان الأوربيون لا يألفون إلا أن يكون وجه المرأة سافرا فليسقط النقاب ولتمضي كلمة التوحيد في طريقها. وإذا كانوا يرون أنها تتولى منصب القضاء أو الوزارة٬ فمن يصدهم عن الإسلام لأن من فقهائنا من يمنع ذلك! ألا فليسلموا٬ ولتسقط العقبات التي تصدهم عن دين الله!… من قال: إن الإسلام يشترط تبعية لمذهب فقهي معين في الفروع؟ إن في الدعاة فتانين يصدون عن سبيل الله٬ ويكرهون الناس على اتخاذ سبل أخرى. سيطر علي وأنا في كندا شعور من الكآبة والمرارة لأن نزاعا حدث في أحد المساجد٬ أتقرأ سورة قبل خطبة الجمعة أم لا؟ إن النازحين إلى العالم الجديد حملوا معهم جراثيم العفن في عالمهم القديم! وبديه أن يكونوا صورة للأقطار التي أتوا منها !هل فكر أقلهم أو أكثرهم في أسباب تخلف الأمة التي ينتمون إليها؟ إن الفراغ الذي يسود النفس المسلمة كبير٬ وفي اتساعه يمكن أن تنتفخ أنبوبة كأنابيب الأطفال٬ فتمتد طولا وعرضا دون عائق لأنه ليس ثمة إلا الفراغ لا شيء، يعوقها وتبدو ” البالونة ” المنفوخة شيئا ضخما ولا شيء فيها إلا الهواء.

لو كان للعقائد٬ والأخلاق٬ وجواهر العبادات لا صورها٬ مكان عتيد لضاق المحل دون تضخم توافه كثيرة لكان من المستطاع أن تكون الأقليات الإسلامية في أوربا وأمريكا واستراليا رؤوس جسور يعبر عليها الإسلام – وكل شيء هنالك يتطلبه٬ ويهفو إليه – لو أن المسلمين يفقهون دينهم ويصنعون من أنفسهم ومسالكهم صورا وسيمة له. أما الاشتباك في حرب حياة أو موت من أجل التصوير الشمسي أو من أجل نقاب المرأة٬ فضلا عن حقوقها الطبيعية٬ فلا نتيجة له إلا الفشل. للعرب خصائصهم النفسية والعقلية٬ ولهم تقاليدهم التي يتحركون في إطارها. ولا أزعم أن هذه الخصائص والتقاليد ينقلها التاريخ من جيل إلى جيل٬ أو أنها تلتزم مستوى ثابتا على اختلاف الليل والنهار٬ وإنما أستطيع القول أن العرب أيام البعثة المحمدية كانوا أجدر الناس بظهور النبوة فيهم٬ وكانوا أقدر الناس على حمل أعبائها وتذليل العوائق التي تعترضها!! أي أن قوله تعالى ” الله أعلم حيث يجعل رسالته ” يعم الرسل والأمم التي تسمع منهم وتتلقى عنهم! كانت الخصائص لتقاليد تميز بها العرب هي المرشح الأول لحمل الرسالة الخاتمة ٬ والنفاذ بها من الأسوار الرهيبة التي أقامها الروم والفرس حول خرافاتهم وأهوائهم..! وحمل الرسالات تكليف قبل أن يكون تكريما٬ وهو مسئولية تعصي أصحابها٬ وتضعهم بإزار حمل باهظ٬ وتدبر قوله تعالى يصف أولى العزم من الرسل٬ “وإذ أخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وإبراهيم وموسى وعيسى ابن مريم وأخذنا منهم ميثاقا غليظا٬ ليسأل الصادقين عن صدقهم وأعد للكافرين عذابا أليما”. ما أعظم هذه المسئولية وأدق حسابها! إن الوفاء بها قد يرفع إلى الأوج والعبث بها قد يهوي إلى الحضيض! ومعروف أن العرب هم الجنس السامي٬ وأن اليهود فرع من هذا الجنس الذي قاد العالم بالوحي أمدا طويلا.. أكان اليهود في شتى الأعصار مساوين أو مقاربين لآبائهم من حملة الوحي؟ كلا٬ لقد أسفوا كثيرا٬ وقيل لهم مرارا: “اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم واني فضلتكم على العالمين”. وهيهات أن يرشدوا! إن أهواءهم الجامحة قذفت بهم بعيدا عن أماكن القيادة الخلقية. والمكارم لا تورث٬ ولكن بقدر ما يبذل الإنسان من جهد يحلق أو يهوى! والعرب الأولون ساندوا نبيهم العظيم وهو يمحو الجاهلية٬ وخلفوه – بعد لحاقه بالرفيق الأعلى – في مقاومة الليل المخيم على الدنيا فقطعوا أوصال الاستعمار القديم٬ وأطاحوا بالإمبراطوريتين الكبيرتين اللتين أذلتا الجماهير قرونا عددا… العرب – بالإسلام وحده – دخلوا التاريخ وعرفتهم القارات المعمورة٬ ولولا الإسلام ما جاوزوا جزيرتهم٬ ولما كان لديهم شيء يقدمونه للناس! ففضل الإسلام على العرب لا ينكره إلا أفاك جريء.

أما الرومان مثلا فقد دخلوا النصرانية في القرن الرابع الميلادي٬ ماذا حدث لهم؟ لا جديد! كان حكمهم من قبل ومن بعد مكينا وسلطانهم واسعا.. واعتنق اليونان النصرانية٬ فما حدث لهم؟ كانوا أصحاب فلسفة مرموقة وفكر نابه! ما زادوا شيئا بمعتقدهم الجديد! والعرب قبل محمد أو من غير محمد لا يزيدون عن قبائل أو شعوب تبحث عن رزقها فتجده بسهولة أو بصعوبة٬ أما بعد بعثته فقد تبدلوا خلقا آخر! لقد خرجوا من الظلمات إلى النور٬ وأخرجوا الناس من الظلمات إلى النور! هذه الحقيقة الاجتماعية هدى إليها العلامة ابن خلدون بعد ما غاص في أعماق النفس العربية٬ وتابع السلطان السياسي للعرب مع اتساع الدائرة الإسلامية ودخول الناس في دين الله أفواجا.. لقد أكد أن العرب لا يقوم لهم ملك إلا على أساس نبوة ولا تنهض لهم دولة إلا على أساس دين٬ وأن الإيمان بالله وحده هو الذي ينظم ملكاتهم٬ ويصون مواهبهم٬ يجمع قواهم٬ ويوحد كلمتهم٬ ويجعلهم معمرين لا مدمرين٬ وحماة مثل لا أحلاس شهوات! ونزيد هذه القضية وضوحا بإمعان النظر في خلائق العرب وفضائلهم الجنسية! العربي شديد الإحساس بشخصه٬ وهذا خلق يعين على عمل العظائم وبلوغ الغايات العصية٬ غير أن هذا الشعور الإيجابي بالذات قد يتحول إلى كبرياء وجور على الآخرين وجحد لحقوقهم !ألا تلمح ذلك في شعر عمرو بن كلثوم وهو يقول:

ونشرب إن وردنا الماء صفوا ويشرب غيرنا كدرا وطينا! أو قوله: إذا بلغ الرضيع لنا فطاما …تخر له الجبابر ساجدينا! سبحان الله !لماذا هذا الغلو؟ إن هذا جنون٬ والغريب أن جنون الشعور بالذات يكمن وراء تقاليد كثيرة تصر عليها أفراد وأسر٬ وإن كان في صور أقل إثارة وأخفى دمامة… ويقول مهلهل: ولست بخالع درعي وسيفي إلى أن يخلع الليل النهار! لم هذا التسلح الدائم؟ لمطاردة الفرس والروم الذين يحتلون شرق الجزيرة وشمالها؟ لا٬ إنه لمنازعات عائلية ظلت أربعين سنة ٬ وبدأت بقتل ناقة !الشعور بالذات هنا تحول من جهد يبنى ويعلى البناء إلى جهد يهدم وينشر الفناء ! والعربي يكره العار !حسنا ومن يحب العار؟ لكن كره العربي للعار جعل وجهه يسود إذا رزق بنتا! إنه يخاف عليها الأسر٬ ويخشى أن يصيبه من ذلك الذل !فليقتلها طفلة قبل أن تكبر وتؤسر!!.. فضائل ضلت طريقها فأمست رذائل! وما يهديها الطريق إلا الإسلام وحده٬ ولذلك يقول الله لهؤلاء ” :فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم .” ..

وقد نبأنا رسولنا عليه الصلاة والسلام بأن العرب سوف يستصحبون من خلال الجاهلية ما يشين مسيرتهم الدينية،! من ذلك الفخر بالأحساب والطعن في الأنساب! والواقع أن الانتماء العرقي له مكان واسع في تقاليدنا٬ بل إن من فقهاء المسلمين من اعتد به في عقد الزواج٬ وبنى عليه شرط الكفاءة الذي لابد منه في المصاهرة (!) ولا أدري أين ذهبت مكانة التقوى؟ والفخر بالنسب مشتق من الاعتداد النفسي٬ وإن كان هنا اعتدادا من الفرع بالأصل وفي بعض البلاد تكونت نقابة للمنتمين إلى البيت النبوي ! وعهدي بالنقابات أن تكون لأصحاب المهن الفنية أو اليدوية! والمروي عن نبينا أنه قال” :من أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه.” ومع ذلك فإن التقاليد العربية أعني الجاهلية غلبت تعاليم الإسلام في كثير من الأحيان٬ فوجدنا من يحتقر الحرف٬ ويأبى تلويث يده الشريفة بالفلاحة٬ أو التجارة والحدادة٬ ثم يجلس بعد ذلك إلى مائدة ليس له شرف إنتاج شيء من أطعمتها ولا من أوانيها أو كارسيها!! إنه يجيد الأكل والكبر٬ وحسبك من غنى شبع وري!! من الخير أن نعرف على عجل أن الإسلام هو طوق النجاة في هذا البحر اللجي ٬ وأن الابتعاد عنه أخطر الطرق إلى الغرق.. كان الانتماء الإسلامي هو السياج الذي نجت به ثورة الجزائر من شتى المؤامرات٬ ونجحت به في الوصول إلى بر الأمان. ثم هو الآن وراء برامج التعريب التي تعمل حثيثة لترد الأمة إلى لغتها وثقافتها وشخصيتها المتميزة.. هذا الانتماء قهر دواعي الفرقة٬ واستبقى حرارة الإيمان٬ وحدد جبهة الأعداء٬ وأرهب المنافقين والمتخاذلين فلم يفلح لهم كيد.. وإني لمشفق على ثورات أخرى أبعدت شارات الإسلام وطوت أعلامه٬ فلم تجن بعد السنين الطوال إلا فداحة المغارم وقلة الثمرات….




التصنيفات
السيدات و سوالف حريم

رسالة من أوباما لجميع العرب حصريا

خليجية



تسلمين يا عومرى



المفروض احنا العرب منعتمدش علي حد عشان يجيب لينا حقوقنا محدش هيجيب حقوق العرب غير العرب وطالما احنا كده يبقي حقوقنا مش هتوصلنا أبدااااااااااا



تسلمين ياقلبي



بالفعل كأن اوباما هو الي بينصر العرب وهو الي بيحل كل المشاكل

سوو منه زحمه

تحياتي




التصنيفات
السيدات و سوالف حريم

الفرق نقطة : العرب و الغرب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

الفرق بيننا وبينهم نقطة .

هم الغرب ونحن العرب / والفرق بيننا نقطة .

هم يتفاهمون بالحوار ونحن بالخوار / والفرق بيننا نقطة .

هم يعيشون مع بعضهم البعض في حالة تحالف ونحن في تخالف / والفرق بيننا نقطة .

هم يتواصلون بالمحابرات ونحن بالمخابرات / والفرق بيننا نقطة .

عندهم المواطن 100% مزبوط وعندنا المواطن 100% مرربوط / والفرق بيننا نقطة .

عندهم المواطن وصل الحصانة وعندنا لا زال في الحضانة / والفرق بيننا نقطة .

عندهم إذا أخطأ المسؤول يصاب بالإحراج وعندنا يبدأ بالإخراج / والفرق بيننا نقطة .

عندهم يهتم الحكام باستقلال شعوبهم وعندنا باستغلال شعوبهم / والفرق بيننا نقطة .

المستقبل لأبنائهم غناء ولأبنائنا عناء / والفرق بيننا نقطة .

هم يصنعون الدبابة ونحن نخاف من ذبابه / والفرق بيننا نقطة .

هم يتفاخرون بالمعرفة ونحن نتفاخر بالمغرفة / والفرق بيننا نقطة .

هم صاروا شعب الله المختار ونحن لا زلنا شعب الله المحتار / والفرق بيننا نقطة .

رآاآئعة .. ( للشيخ عائض القرني – حفظه الله – )




مشكورة يا روحي <<<< صحيح 100 %



100/100
كلامو جوااااااهر
يسلمووووو عالموضووووع



العفو ,, جواهر جوجو

الله يسلمج ,, مروه الجزائرية




صصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصص صصححححححححححححححح



التصنيفات
ادب و خواطر

فلسطين لا تسألي أين العرب

فلسطين لا تسألي أين العرب
فكلهم قد احترفوا الهرب
كلهم قد ذهبوا إلى جحورهم وناموا
و تركوك بين الدخان واللهب
فلسطين لا تصدقي عهودنا
فعهودنا بهتان وصدقنا كذب
فما زال بيننا عرق من أبي لهب

******************

فلسطين لا تسألي أين الرجال
فرجالنا نساء والقتال ليس على البال
هي كلمت حق أقولها
ما همني بعدها لا موت ولا اعتقال
لو كان بهم رجل واحد
لشذ سيفه وشحذ أسنانه
وجاء لفلسطين للقتال
لكنهم كلهم أشباه رجال
أسماء رجال

*************

أما أنت يافلسطين
أطفالك أبطال
شامخون كالجبال
شامخون كالمآذن
في وسط العواصف والرياح
يحملون على أكتافهم أكفانهم
ما همهم لا موت ولا جراح

************

فلسطين..
كلهم باسوا الأحذية و الأيادي
كلهم يقامرون على شرف بلادي
كلهم صم بكم
لم يسمعو نداء الجهاد

*************

فلسطين يا حبيبتي
ويا أغلى قدس
إسرائيل أفعى بخمسين ألف رأس
وأنا لا املك إلاّ خمسة أصابع
وهذا القلم

************




خليجية



يعطيج العافية يالغلاا عالقصيدة القيمة



قصيده بتجنن
تقبل مروري



بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء

ونصر المسلمين فى مشارق الارض ومغاربها

وأعز المجاهدين ةفى فلسطين وفى كل مكان