التصنيفات
منتدى اسلامي

كلماتىوالفاظ تخالف العقيده

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبما اننا في شهر الخير رمضان
حبيت احط الموضوع ده علشان مهم جداااااااا

كلمات وألفاظ تخالف العقيدة
كلمات وألفاظ نقع فيها بدون علم مثل:

1- رزق الهبل على المجانين!! :
فالرزق هو لله وحدة وليس أحد يملك لنفسة ولا لغيره رزقاً ولا نفعاً وموتاً ولا نشوراً، قال الله فى كتابه العزيز:{ إنَّ اْللهَ هُوَ الرَّزَّاقٌ ذُو القُوَّةِ المَتيِنُ }(الذاريات:5( ، فالرزق بيد الله سبحانه وتعالى يقسمه لحكمة لا يعلمها إلا هو.

2- لا بيرحم ولا بيخلى رحمة ربنا تنزل !! :
كلمة لا ينبغي لنا أن نقولها على الإطلاق… فالله تعالى لا يؤده شئ ولا ينازعه فى سلطانه منازع
قال الله جل و علا: { مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلاَ مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلاَ مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ
الْحَكِيمُ }(فاطر-2)
فمن هذا المخلوق الذى يستطيع ان يمنع رحمة الله ، فهذا القول لا يجوز

3- ثور الله فى برسيمه!! :
كلمة عجيبة، هل هناك ثور لله !! وثيران أخرى للناس !!، و حيث ثور الله يرمز له الغباء والبلاهة من دون الثيران الأخرى ؟!! كلام غريب.. غير انه سوء أدب مع الله تعالى.. قال تعالى: { مَّا لَكُمْ لاَ تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَاراً } (نوح-13).
4- انا عبد المأمور !! :
هذه كلمة خاطئة لأننا كلنا عبيد لله الواحد الاحد القهار، هي توحي أن قائلها ليس عليه أي ذنب إذا أمره رئيسه بفعل ما يغضب الله ، و الحقيقة غير ذلك ، فكل إنسان مسئول عن أفعاله مسئولية كاملة ، فعن ابن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنهُما عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم قال: ‘ على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره، إلا أن يؤمر بمعصية، فإذا أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة ‘ مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.

5- يا مستعجل عطلك الله !! :
وطبعا الغلط واضحا فالله جل شأنه لا يعطل أحدا. ولكن العجلة ( الإستعجال) هي خطأ لحديث أنس بن مالك رضى الله عنه، عن النبي صلى الله عليه و سلم قال: ( التأني من الله والعجلة من الشيطان.. ) الحديث رواه أبو يعلى و رجاله رجال الصحيح/أنظر صحيح الترغيب و الترهيب للألباني المجلد الثاني (برقم-1572).
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أحدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه إلى يوم يلقاه، وإن أحدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن أن تبلغ
ما بلغت فيكتب الله له بها سخطه إلى يوم القيامة). رواه ابن ماجه وابن حبان في صحيحه وروى الترمذي والحاكم المرفوع منه وصححاه/ وأنظر صحيح الترغيب و الترهيب للألباني المجلد الثاني (برقم-2247).

6البقيه فى حيــــــــــــا تك
ما هذه البقيه ؟ لا حول ولا قوه الا بالله هل يموت إنسان قبل انقضاااااء عمره بحيث تكون البقيه يرثها أحد أوليائه
، سبحان الله هذا بهتان عظيم . لن يموت إنسان قبل أن يستكمل آخر لحظه فى عمره
قال تعالى )(فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعه ولا يستقدمون ))

7- )لاحول الله ) :
وهنا يريد الاختصار .. ولكن المعنى نفي أن يكون لله حول أو قوة.. فالأفضل أن يقول (لا حول ولا قوة الا بالله)

8- الباقي على الله
هذه الكلمة دائما ما تتردد على لسان الأطباء ومن أنجز عملا.. وهي مذمومة شرعا ….
والواجب علينا التأدب مع الله.. والأحرى أن يقال : أديت ماعلي والتوفيق من الله
9- شاء القدر
:لأن القدر أمر معنوي والله هو الذي يشاء) سبحانه) ..

10- فلان شكله غلط

وهو من أعظم الأغلاط الجارية على ألسنة الناس …..لأن فيه تسخط من خلق الله وسخرية به .. قال تعالى ( لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم )

11- ))الله يلعن السنه , اليوم , الســاعه اللي شفتك فيها ))
اللعن (( الطرد من رحمة الله )) وهذي من مشيئته
وفي الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :: قال الله تعالى (( يؤذيني ابن آدم , يسب الدهر , وأنا الدهر , أقلب الليل والنهار )) وفي رواية أُخرى.. لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر ..

12- زرع شيطانى أو طالع شيطانى
هذا قول خاطئ ، فإن الشيطان ، عليه لعنة الله ، لا زرع له ولا خلق له ، قال تعالى ( ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فسلكه ينابيع فى الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا ألوانه )
والصواب نقول زرع رباني أو نبت رباني ….

13- امســـك الخـــشب ))
))خمســـه في عينك )) (( خمسه وخميســـــه ))
امسك الخشب ومثل هذه الاقوال لن تدفع حسدا ولن تغير من قدر الله شيئا ، بل هو من الشــــرك . ولا بأس من التحرز من العين والخوف مما قد تسببه من الاذى فإن العين
حق ولها تأثير ولكن لا تأثير لها الا بأذن الله
والتحرز من العين يكون بالرقيه
وكانت رقيه النبى صلى الله عليه وسلم (( اللهم رب الناس ، مذهب الباس ، اشف انت الشافى لا شافى الا انت شفاء لا يغادر سقما ))
والذي يجب عنــــد الخوف من العين قوله تعالى (( مـــا شــــاء الله لا قوه الا بالله ))
فـــــإن كان يعتقد أن الخشب بذاته أو الخمسه
وخميسه تدفع الضر من دون الله أو مع الله فهو شــــرك أكبــــر وإن كان يعتقد أنها سبب والله هو النافع الضار فهذا كذب على الشرع والقدر وهو ذريع للشرك فهو شرك اصغر
وغير ذلك الكثير الكثير، فالحذر الحذر أيها المسلمون يرحمكم الله.

اللهم إني أسألك الجنة و أستجير بك من النار




جزاكى الله خيرا حبيبتى

وربنا يسامحنا ويرضى علينا يارب




خليجية



أضيف عبارة أخرى نرددها كثيرا
يحلها ألف حلال……………….



التصنيفات
منتدى اسلامي

تخالف العقيده وانتي ما تدري

السلام عليكم

كلمات وألفاظ تخالفُ العقيدة
نقعُ فيها بدون علم مثل :

1- رزق الهبل على المجانين
فالرزق هو لله وحدة وليس أحد يملك لنفسهِ ولا لغيرهِ
رزقاً ولا نفعاً وموتاً ولا نشوراً ، قال الله فى كتابه العزيز :
إنَّ اْللهَ هُوَ الرَّزَّاقٌ ذُو القُوَّةِ المَتيِنُ ( الذاريات آية 5 ) ، فالرزقُ
بيد الله سبحانه وتعالى يقسّمهُ لحكمةٍ لا يعلمها إلا هو .

2- لا بيرحم ولا بيخلى رحمة ربنا تنزل
كلمةً لا ينبغي لنا أن نقولها على الإطلاق
فالله تعالى لا يؤده شئ ولا ينازعه فى سلطانه منازع
قال الله جل و علا : مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ
فَلاَ مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلاَ مُرْسِلَ لَهُ مِن
بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ( فاطر الآية 2 )
فمن هذا المخلوق الذى يستطيعُ أن
يمنعَ رحمةَ الله ، فهذا القولُ لا يجوز .

3- ثور الله فى برسيمه
كلمة عجيبة ، هل هناك ثورٌ لله ؟ وثيرانَ أُخْرى للناس !
و حيثُ ثورُ الله يرمز له الغباء والبلاهة من دونِ
الثيرانِ الأخرى ، كلام غريب .. غيرَ أنّه سوءُ أدبٍ
مع الله تعالى .. قال تعالى :
مَّا لَكُمْ لاَ تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَاراً (نوح الآية 13 ) .

4- انا عبد المأمور
هذه كلمةٌ خاطئة لأنّنا كلُّنَا عبيدٌ للهِ الواحدِ
الأحدِ القهّار ، هي توحي أنّ قائلها ليس عليه
أيُّ ذنب إذا أمرهُ رئيسهُ بفعلِ ما يُغضبُ الله ،
و الحقيقةُ غيرُ ذلك ، فكلُّ إنسانٍ مسئولٌ عن أفعالهِ
مسئوليةً كاملة ، فعن ابن عمرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُما
عنِ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم قال : ‘ على المرءِ
المسلم السّمعُ والطاعةِ فيما أحبَّ وكَرِهْ ،
إلاّ أنْ يُؤمرَ بمعصية ، فإذا أمرَ بمعصيةٍ
فلا سمعٌ ولا طاعة ‘ مُتَّفَقٌ عَلَيهِ .

5- يا مستعجل عطّلك الله
وطبعاً الغلطُ واضحاً
فالله جلّ شأنهُ لا يعطّلُ أحداً . ولكنّ العجلة
( الإستعجال ) هي خطأ لحديثِ أنسِ بن مالك
رضى الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
( التأني من الله والعجلةُ من الشيطان .. ) الحديث رواه
أبو يعلى و رجاله رجال الصحيح / أنظر صحيح
الترغيب و الترهيب للألباني المجلد الثاني
( برقم-1572 ) .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
إنّ أحدكم ليتكلّمَ بالكلمةِ من رضوانِ الله ما
يظُنّ أن تبلغَ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه
إلى يوم يلقاه ، وإنّ أحدكم ليتكلم بالكلمة
من سخطِ الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت
فيكتب الله له بها سخطه إلى يومِ القيامة ) .
رواه ابن ماجه وابن حبان في صحيحه وروى
الترمذي والحاكم المرفوع منه وصححاه /
وأنظر صحيح الترغيب و الترهيب
للألباني المجلد الثاني ( برقم-2247 ) .

6 – البقيه فى حيــــــــــــا تك
ما هذه البقيه ؟ لا حول ولا قوة الا بالله
هل يموت إنسان قبل انقضاءِ عمره ؟
بحيث تكون البقيه يرثها أحد أوليائه ، سبحان الله
هذا بهتانٌ عظيم . لن يموت إنسان قبل أن يستكملَ
آخرَ لحظةٍ فى عمره قال تعالى :
" فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعه ولا يستقدمون "

7- لاحول الله
وهنا يريد الإختصار .. ولكن المعنى نفي
أن يكون لله حول أو قوة ..
فالأفضل أن يقول ( لا حول ولا قوة الا بالله )

8- الباقي على الله
هذه الكلمة دائماً ما تتردّد على لسانِ
الأطبّاء ومن أنجزَ عملاً
وهي مذمومةً شرعاً
والواجبُ علينا التأدّبُ مع الله ..
والأحرى أنْ يُقال :
أدّيتُ ماعلي والتوفيق من الله

9- شاء القدر
لأنّ القدرَ أمرٌ معنوي
والله هو الذي يشاءُ ) سبحانه) ..

10- فلان شكله غلط
وهو من أعظمِ الأغلاطِ الجاريةِ على ألسنةِ الناس
لأنّ فيه تسخّطٍ من خلقِ الله وسخريةٍ به ، قال تعالى :
( لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم )

11- الله يلعن السنه ، اليوم ، الســاعه اللي شفتك فيها
اللّعن (( الطرد من رحمة الله ))
وهذي من مشيئته
وفي الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
قال الله تعالى (( يؤذيني ابن آدم ، يسبُّ الدهر ،
وأنا الدهر ، أقلّبُ الليلَ والنهار ))
وفي روايةٍ أُخرى .. لا تسبّوا الدهر
فإنّ الله هو الدهر ..

12- زرع شيطانى أو طالع شيطانى
هذا قول خاطئ ، فإنّ الشيطان ، عليه لعنةُ الله
لا زرعَ له ولا خلقَ له ، قال تعالى :
( ألم تر أنّ الله أنزل من السماءِ ماءً
فسلكه ينابيع فى الأرض ثم يخرج به زرعاً مختلفاً ألوانه )
والصواب نقول زرعٌ ربّاني أو نبتٌ ربّاني ..

13- امســـك الخـــشب
(( خمســـه في عينك )) (( خمسه وخميســـــه ))
أمسك الخشب ومثل هذه الاقوال لن تدفع حسداً
ولن تغيّرَ منْ قدرِ الله شيئاً ، بل هو من الشــــرك .
ولا بأس من التحرّز من العين والخوف
ممّا قد تسببه من الأذى فإنّ العين
حق ولها تأثير ولكن لا تأثيرَ لها الاّ بأذنِ الله
والتحرّز من العين يكون بالرقيه
وكانت رقيةِ النبىِّ صلّى الله عليه وسلم :
(( اللهم ربّ الناس ، مذهب البأس ،
أشفِ أنتَ الشافى لا شافى
إلاّ أنت شفاءً لا يغادرُ سقما ))
والذي يجب عنــــد الخوف
من العين قوله تعالى :
(( مـــا شــــاء الله لا قوه الا بالله ))
فـــــإن كان يعتقد أن الخشب بذاته أو الخمسه
وخميسه تدفع الضر من دونِ الله
أو مع الله فهو شــــركٌ أكبــــر وإن
كانَ يعتقد أنّها سبب والله هو النافع الضار فهذا
كذبٌ على الشّرعِ والقدَرْ وهو ذريعٌ
للشرك فهو شركٌ أصغر

14- ربّنا افتكره .
تُقال حينما يتوفّى أحدهم ، وفي
الحقيقة ربّنا لاينسى أحداً .
وغير ذلك الكثير الكثير، فالحذر الحذر
أيها المسلمون يرحمكم الله .
منقول
ارجو لي ولكم الفاده .
استودعتكم الله الذي لا تضيع ودائعه ….




مشكوره عمري بس مكرر الموضوع بارك الله فيك



مشكوره على التوضيح ان شاء الله بحذفه




مشكورة جزاك الله خيرا وضحت لنا و أفدتنا
وفي خطأ أيضا في كلام الناس كقول مصلي على النبي إختصارا لكلمة اللهم صلي على النبي
وأرجوا أن أكون أفدت أنا أيضا



التصنيفات
منوعات

اقوال وامثال تخالف العقيده

اقوال وامثال تخالف العقيده
مفرغه من محاضره للشيخ مسعد انور

* سب الدين وكذلك عدم الاعتراض على من سب
* الاحتفال باعياد الميلاد والموالد
* الحلف بغير الله مثل ( والنبى والكعبه وبذمتك وحياتى)
* تعليق التمائم والخرز الازرق والحزازات اعتقادا انها تقى من الحسد
* الاستهزاء بالله واياته ورسوله مثل ( الضحك والاستهزاء من الملتزمين)
* قول ( طور الله فى برسيمه ) لانه ليس لله طور وللناس طور وكذلك لايجوز وصف مسلم كرمه الله بالطور
* قول (امسك الخشب خمسه وخميسه ) اعتقدا انه يمنع الحسد
* قول ( ماينوب المخلص الا تقطيع هدومه )
* (الباب المردود يرد القضاء المستعجل )
* ( وشك يقطع الخيره من البيت)
* ( انا اصطبحت بوش مين النهارده )
* ( الحمد لله الذى لايحمد على مكروه سواه ) ( اللهم ارحمنى ان شئت )
* ( ابن الحرام مخلاش لابن الحلال حاجه)
* (اللى يتجوز اتنين يا قادر يا فاجر)
* القول عند الغضب (انتم هتكفرونا )
* او للمن نبغ او فعل شى جيد ( ده واد ابن حرام) (ده فلته ) فهو فلت ممن من الله؟!
* (جبنا فى سيرة القط جه ينط يا رتنا افتكرنا مليون جنيه )
* القول عند الاعجاب والانبهار بشى ( يادين النبى )
* (يضيق عليك ربنا)
* ( اللى يعوزه البيت يحرم على الجامع)
* ( يا مئمنه الرجال يا مئمنه الميه فى الغربال )
* ( يا مربى فى غير ولدك يا بنى فى غير ارضك )
* ( اللى يرشك بالميه رشه بالنار)
* ( اللى مايشوف من الغربال يبقى اعمى )
* ( ابكى على الزمان اللى عمل الاصيل شمعدان)
* قول الشباب ( احلق له نفض له واد بيئه) لانه لابد لمسام ان يقول كلام حسن
* ( لو انطبقت السماء على الارض)
* ( والله لو ربنا نزلى من السماء )
* توجيه اللوم لله عند وقوع مصيبه كقول ( ليه كده يارب )
* سب القدر مثل ( عبث الاقدار لعبة القدر )
* ( زرع شيطانى )
* ( يعطى الحلق للى ماله ودان )
* ( رزق الهبل على المجانين )
* (لايرحم ولايخلى رحمة ربنا تنزل )
*( اسم النبى حارسه وصاينه ) المفروض نقول ( الحافظ الله)
*( العروسه الورق وتخريمها اعتفادا انها تمنع الحسد وحرقها ) الصحيح (الرقيه الشرعيه )
* القول فى العزاء ( البقيه فى حياتك _ والرد حياتك الباقيه )
* ( ربنا افتكره افتكار رحمه )
* اطلاق لفظ مرحوم وشهيد
* قول ( تَوفى والصحيح تُوفى )
* (اللى يعتقد فى حجر ينفعه )
* (اذا نزلت فى ارض تعبد العجل حس وادى له)
* القول لمن لا يفهم شى او الغبى ( هواحنا بنقرا فى سورة عبس ) وكان القران طلاسم لا تفهم
الشاؤم شرك بالله مثل ان تشائم بالغراب
* قول البعض عند سماع الكروان انه يقول ( الملك لك لك يا صاحب الملك )من ادراك انه يقول هذا هل انت تعرف لغة الطير ؟
* (ساعتمد على الله وعليك ) والصحيح ثم عليك
* ( اخدت الشر وراحت )
تابع




* ( دستور يا سيادنا ) وكانك تستاذن من العفاريت
*( التبخير) بغرض الرقيه وجلب منفعه
* اعتقاد ان ( دفن العرسه تحت الباب ) تجلب لرزق
* قول ( انا واثق من نفسى ) وفيها كبر وكانه قارون
* قول ( انا واعوذ بالله من كلمة انا ) لان الرسول قال انا خير ولد ادم
* ( كثرة السلام يقل المعرفه )
* التسميه بهذه الاسماء ( عبد الموجود عبد العاطى عبد الستار والصحيح الستير ) لان هذه ليست من اسماء الله الحسنى
* عدم نطق الكلمات الاتيه كامله
( الله عب رحمن عب رازء عب عزيز عب وهاب ) والصحيح عبد الحمن عبد الرازق عبد الوهاب
• ( ماشى على كف الرحمن او على كف عفريت )
• تسمية النعل ب ( خدوجه وزنوبه )
• (احنا النهارده زرنا النبى )
• ( ثورة الطبيعه غضب الطبيعه اداع اطبيعه ) لان الطبيعه جما لاتصرف ف شى
• ( لاحياء فى الدين ) بل الدين كله حياء والصحيح ( لاحياء فى العلم)
• ( لا اكراه فى الدين ) او ( ربنا رب قلوب ) عند رض تنفيذ امر من اوامر الله
• ( لو شفت الاعمى كل عشاه هو انت احسن من اللى عماه )
• ( ربنا عرفوه بالعقل )
• ( الاقارب عقارب )
• ( ربنا موجود ) لان الله موجود بصفاته وليس بذاته وكذلك ( ربا عارف ربنا عايز ربنا محتاج )
• الاعتقاد ان من مات فى مكان مثل شقه يطلع له عفريت
• ( كل شيخ وله طريقه ) لان الطريق واحد
• ( لبسنى العمه او عمنى ) لان اصحاب العمم ليسوا سهاء
• ( عبد المامور ) لانك عبد لله وحده
• ( اربط الحمار مطرح مايحب صاحبه ) المسلم ليس امعه
• القول على النائم (بياكل ارز مع الملائكه ) الملائكه لاتاكل ولاتنام
• قول الشخص عند سؤاله غن شى ( الله ورسوله اعلم ) لان الرسول اعلم بامور الدين فقط وامور العصر الذى كان فيه وليس عنده علم بما يحدث الان فالعلم كله لله
• ( ربنا وقف معى ) لان ربنا اعظم مه هذا
• ( ساعه لقلبك وساعه لربك ) لان المفروض ان المسلم حياته كلها لله لياخذ اجر
• ( عملنا اللى علينا والباقى على ربنا )
• الدعاء عند وقوع مصيبه ( اللهم انى لاسئلك رد القضاءولكنى اسئلك اللطف فيه )
• الحلف ( على من دينى على الحرام او كتر خير الدنيا )
• القول عند توديع شخص ( لاله الا الله محمد رسول الله ) ظنا انه تحفظ الشخص لان الحافظ ربنا
* ( اتق شر من احسنت اليه اعمل الخير وارميه البحر خير ان اعنل شر ان تلقاه ) لان الاصل فى العمل انك تعمله لله وتبغى منه الاجر
* ( ربنا يخليك ) لان لكل نفش اجل محدود
* القول عند الزواج ( عقد قران ) لان القرين منبوذ فى القران الصحيح عقد زواج
* القول للمتزوج حديثا( بالرفاء و البنبن ) لانه فيها دعوى جاهليه بالتمنى بخلفة الولد
* ( نوم الظام عباده )
* قول المذيعين ( سيداتى سادتى ) تشبها بالغرب وكذلك لان التخاطب لا يكون بتسيد شخص على الاخر
* ( رسول الفن الفن رساله شهيد الفن شهيد الحريه ) لان الرساله من الله وهى اعظم من هذا
* ( سايق عليك النبى سايق عليك ربنا علشان خاطر ربنا) لانهم اعظم من هذا وجعل الانسان يتحكم فى الله ويسوفه كيف يشاء ولان الله لايستشفع به لاحد
* ( يا مزكى حالك يبكى )
* ( السلف تلف والرد خساره )
* ( انا واخى على ابن عنى وانا وابن عمى على الغريب)
* الاعتقاد ان الحياء عند الرجال عيب
* ( اللى معاه قرش يسوى قرش اللى معهوش مايلزموش ) لانها نظره ماديه بحته
* ( حاجه تقصر العمر )
* تقبيل النعمه اللى وقعت على الارض او الفلوس ا لانها افعال ليس لها دليل والجماد الوحيد الجائز تقبيله الحجر الاسود
* قول ( لو ياريتنى ) عند التحسر على شى حدث فى الماضى لكنها للمستقبل لاشى فيها
( لاسمح الله )
* اطلاق على الناس هذه الالقاب ( قاضى القضاه امام الائمه) لان قاض القضاه ربنا وامام الائمه الرسول
* القول عند التاخر عن عمل شى ( الظروف ماسمحتش ) لان الظروف لاتتحكم فينا لكن الله هو المقدر لكل شى والصحيح قدر الله وما شاء فعل
* التكلم بالانجليزيه مثل ( ok please thanks )
* ( اللى يصعب عليك يفقرك )
* ( شورة المراه تخرب الدار سنه )
* ( اتق شر من اقترب من الارض ) او الاستهزار بخلق الله كالمعاق او القصير او السمين
* ( عك وربك يفك )
* تعظيم الاضرحه والمقامات



اخطاء المراه
* الذهاب الى السحره والكهنه
* دفع الحسد و العقم بالجمادات ( كاخذ مشيمة المراه الوالده )
* التشاؤم
* التسخط على اقدار الله ( العويل ولطم الخدود عند وفاة شخص )
* الطعن فى تعدد الزوجات وصف الشرع بالتخلف مثل طلب بعض النساء بمساوة الرجل بالمراه
* القول ( انا غير مقتنعه بالحجاب او امر من اوامر الله )
* الا ستهزاء بالمسلمات الملتزمات والنقاب
* شد الرحال الى المقام
* كثرة زيارةالقبور
* الجهل بامور الدين خاصه فيما يخصها كامراه ( كالغسل وغيره )
* الدعاء على النفس و اولاد والزوج
* ترك الصلاه او تاخيرها عن وقتها او جمعها معا بدون عذر شرعى
* طلاء الاظافر ( المنكير) والوضوء والصلاه به لانها باطله لانه يمنع وصول الماء للاظافر
* الاغتسال من الجنابه على غطاء الشعر ( البونيه البلاستيك ) لكن يجوز عدم فك الضفائر
* ترك صلاة الفجر
* عدم قضاء الصلاه التى دخل وقتها واخرتها ثم نزل عليه الحيض وعليها اذا طهرت بين وقتين صلاه ان تؤديها مثل طهرت فى وقت صلاة العصر فعليها صلاة الظهر والعصر معا
* عدم اخراج الزكاه على الحلى ذا حال عليها الحول
* خلع المراه ثيابها فى غير بيتها
* الخروج وهن متعطرات
* التشبه باكافرات فى اللبس لبس البناطال واللبس الذى لايستر
* النمص والوشم وصل الشعر
* العزوف عن الزواج
* التصوير بغيرحاجه
* طلب الطلاق بدون سبب
* نشر ما يدور بين الزوجين من اسرار
* تلبيس المخطوب خطيبته الشبكه قبل العد والرقص والخروج معها
* امتناع المراه عن زوجها بغير عذر
* وصف المراه امراه اخرى لزوجها
* السفر من غير محرم
* الا يدخل عليها رجال غير محارم وعدم الالتزام باللبس الشعرى امام غير المحارم مثل اخو الزوج او عند نشر الغسيل
* مصافحة الرجال الاجانب
* خروج الملراه للمل بغير حاجه
* ركوبها بمفردها مع سائق التاكسى
* عدم الالتزام بالحداد على الزوج كالزينه بالحناء اولكحل وغيرها وخروجها من بيتها بغير ضروره ولبس السواد اكثر من ثلاثة ايام على غير الزوج كالاب والام
* عدم اكرام المراه لاهل زوجها
* الوقوع فى الغيبه والنميمه
* تاديب الاولاد بالنار
* عدم غض البصر والاعتقاد ان الرجال وحدهم واجب عليهم غض البصر
* كثرة الضحك ورفع الصوت
* كثرة المشاحنات والتقصير قى تربية الاولاد
* ايذاء الجيران
* مصاحبة نساء غير ملتزمات




عندي سؤال عن الكلام دة
أولا:* التكلم بالانجليزيه مثل ( ok please thanks )
مش دة علم و ثقافة و الله أمرنا بالتعلم ؟

ثانيا:* التصوير بغير حاجه
ممكن الدليل (آية أو حديث) بس للعلم فقط لكن لا أتصور دون حاجة

و هناك بعض الأشياء الغريبة أريد معرفة الدليل (آية أو حديث) (لعلم فقط)

* مصافحة الرجال الاجانب
* خروج الملراه للمل بغير حاجه
* ركوبها بمفردها مع سائق التاكسى

و أرجو من من تعرف الإجابة أن لا تبخل علينا

و جزاكي الله خيرا على الموضوع