الوسم: الغناء

الكاتب والإعلامي "علي المسعودي" يتساءل :
من قال إن الغناء حرام؟

حدث – خاص

عندما بلغت سن الثلاثين قررت أن أغيّر أذني..
كانت أذني موسيقية إلى درجة مذهلة.. لسبب بسيط هو أني نشأت على صوت "فيروز".. ذلك الصوت الساحر الشفاف الذي يأخذك في الأقاصي والأعالي والأماني والعبرات..
في السبعينات.. وفي السابعة صباحا أو قبلها بقليل كان والدنا ينهض ويترك الراديو على موجة إذاعة الكويت… يكون أبي قد فرغ من الفطور ومن سماع الأخبار..
في تلك الأثناء يكون صوت فيروز قد بدأ يصدح.. وكنت أسبح في فضائها دون أن أعرف من هي صاحبة الصوت الشجي.. وغالبا لا أعرف ماذا تقول، فكيف يمكن لمن عاش في محيط بدوي أن يفرز "عجأة" اللهجة اللبنانية.. !
وإلى وقت قريب كنت أستعين بالأصدقاء اللبنانين لترجمة بعض كلماتها.. وأذكر كم تعب أحد الزملاء وهو يشرح لي معنى: "ملّا إنتا"!
وعندما "عرفت العلم" سمعت "سيرة الحب" عشرات المرات وأكثر.. وكل أغنيات "ثومة"
وسمعت عبدالحليم.. وطوقه ل"ميرفت" المشغول من النجوم
وسمعت براقع "ابونورة" وكل ما أنجزه من حجازي وعدني ونجدي
وسمعت "نجاة".. خاصة "أيظن"
وسمعت نوال والرويشد.. و سيد درويش والشيخ إمام وناظم الغزالي وحظيري ابوعزيز وسلامة العبدالله وعبدالله الصريخ.. وعايشة المرطة وعبدالله فضالة.. وأيضا التركي ابراهيم تاتلوس، ويوخين رودريغو.. وأسماء من الشرق والغرب والشمال والجنوب.. أسماء معروفة، وأسماء ماأنزل الله بها من سلطان، فهذا المجال "يلمّ"!
حتى بدأ يدخل الغث..
قبل 11 سنة أو أكثر… كنت أسير في طريق الفحيحيل السريع عندما خفت من سرعتي واتجهت الى الحارة اليمنى… ثم حذفت من الشباك شريط نوال الزغبي، وكان ذلك آخر شريط غنائي سمعته، قررت عندها أن أنظف أذني…
وبعدها بأيام.. جمعت كل الأشرطة المتناثرة في أدراج سيارتي وتحت الكشن، وفي زوايا الباب وفي الدبة… جمعتها في شنطة.. فرزت منها بعض ذكرياتي الجميلة.. وحذفت الباقي في أقرب حاوية!
مع السلامة يا حبايبي
لقد قررت أن أغيّر أذني!!
ومن مجمل الأسباب التي دعتني لذلك:
1- أني مللت من حالة الكآبة التي تثيرها في نفسي تلك الأغاني.. فكلها بشكل أو بآخر تحكي عن وجع الحب، وألم الفراق، ولوعة الشوق وعذاب الهجر.. ودموع اللقاء، وغربة الفراق، ومرارة الذكريات.. ولع انتظار الغد، إنها كلها بلا استثناء حزينة وكئيبة، كلها بلا استثناء.. (ويقف على هرمها ملك ملوك الكآبة والاحباط عبادي، وسيد السخف فريد الأطرش)!
2- كنت شاهد عيان وبيان على المطرب الكويتي المشهور (ع) الذي كان يستعد لحفلة في الدوحة لكنه أصيب بحالة نفسية غريبة طلب على أثرها من أحد المشايخ الذين تخصصوا في الرقيا أن يرقيه، فسأل ذلك الشيخ أهل العلم عن جواز أن يقرأ على مطرب ليحي حفله غنائية، فأجازوا له ذلك.. من باب أنه قد يتأثر من القرآن المتلو في الرقيا ويهديه الله.. (يمكن سؤال الشيخ ابومحمد العجمي عنه)..
وكنت أستغرب من لجوء الفنان للرقيا، أليس هو الذي يقول دوما أن في الموسيقى علاج نفسي وتوفر الاسترخاء وتنفي التوتر، لماذا لم تعالجه موسيقاه؟
3- كنت قريبا جدا من مسيرة حياة الفنانة الكويتية السابقة (ش) التي ملأت الدنيا بتصرفاتها الغريبة حتى هداها الله واعتزلت واحتشمت.. وتخلصت من كل أموالها التي حصدتها من الحفلات الفنية, وعندما سألوها بعد ذلك عن سبب اعتزالها، قالت أنها بدأت قرارها عندما طرقت اذنها عبارة من أحد جمهور حفلاتها وهي تهم بالمغادرة إذ قال لها: "يا بريد الزنا"!!
4- سلوك كثير من الفنانين الذي يتسم بالانفلات التام والعقد والأمراض النفسية.. وأشياء أخرى عرفتها ورايتها "تهوّل القلب"… الله يستر علينا
5- زمن المراهقة الفكرية ولّى
6- سمعت وتشبعت بما فيه الكفاية..
7- في أيام الأحكام العرفية في الكويت طلب مني رجل الأمن في نقطة التفتيش أن أفتح دبة السيارة كإجراء روتيني… وعندما فتحتها كان فيها شنطة، قال لي افتحها..
يا خجلي! كانت متروسة أشرطة!
8- صرت أستحي من دخول محل تسجيلات تنطلق منه أصوات غنائية واطية جدا تملأ السوق!
9- صرفت بما فيه الكفاية ربما مئات أو آلاف يذهب جزء منها دعما للمطربين والمطربين والراقصين والراقصات ، والجزء الباقي يطب في كرش "البرنس" صاحب "رورو"
9- قالَ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ: "لا تزولُ قَدَمَا عَبْدٍ يومَ القيامةِ حتى يُسألَ عنْ أربع ٍ عنْ عُمُرِهِ فيما أفناهُ وعنْ جسدِه فيما أبْلاهُ وعنْ مالهِ مِنْ أيْنَ أخذهُ وفيما أنْفَقَهُ وعنْ عِلمِهِ ماذا عَمِلَ بهِ".
10- هناك بدائل أفضل بكثير…
***
… اشتريت ختمة بصوت العفاسي، وسلسلة الأخلاق لعمرو خالد، وختمة بصوت السديس، وشريط ديوان المتنبي الذي أصدره المجمع الثقافي، وشريط بندر بن سرور، ومحمد العوني، وكثير من الكتب المسموعة التي اصدرها المجمع الثقافي مثل نهج البلاغة، ورياض الصالحين، ومقدمة ابن خلدون، والانسان ذلك المجهول.. وكثير من محاضرات صديقي "أبوزقم".. وإصدارات طارق السويدان
ملأت سيارتي ومكتبتي بمئات الأشرطة التي يسوى محتواها "ثومة" واللي خلفوها!
…..
وكنت أحاكم نفسي:
عيب عليك أنت المثقف الكاتب الاعلامي.. تحاول أن تشوه الغناء..!
أين كتاباتك عن جمال الأغنيات وروعة الكلمات وشفافية الأصوات؟
ما باقي الا تقول معاهم أن الغناء حرام.. وأن لهو الحديث المقصود به هو الغناء!
هل أصبحت متخلفا إلى هذه الدرجة..؟
….
ثم أعود وأسأل:

– لماذا عندما نسمع الأذان نطفئ صوت المسجل..
هل أصوات المطربين تتعارض مع صوت النداء للصلاة؟

– لماذا في نهار رمضان لا نسمع أغنيات..
أليس الأغاني تزيد الجمال.. هل الصوم ضد الجمال؟

– لماذا لا تحي المطربة حفلتها إلا وهي تظهر نحرها وجزء من صدرها وظهرها..
هل للعري علاقة بالطرب؟

– لماذا نقرا في الصفحات الأخيرة دوما أخبار فضائح المطربين..
هل للغناء علاقة بالتحلل؟

– لماذا المطربة تبدأ تنزع براءتها شيئا فشيئا ومع كل شريط جديد تزيد "الجيلة"..
هل للغناء علاقة بالتفسخ؟

– لو جمعت لك مثلا أسماء.. الشافعي مع ابوحنيفة والغزالي وابن عثيمين
مع محمد عبده وشعبان عبدالرحيم وعبدالكريم عبدالقادر
وطلبت منك أن تكوّن لي منها مجموعتين.. على أي اساس اخترت المجموعة؟
لماذا هل الغناء لا يجتمع مع الشريعة؟

– لو تصدقت على مسكين بدينار ثم ذهبت الى محل من محلات رورو
واشتريت آخر شريط لأليسا
ما الدينار الذي تظن أن يبقى لك أجره عند الله..
دينار المسكين.. أم دينار أليسا؟

يقول الدكتور "لوتر" :إن مفعول الغناء والموسيقى في تخدير الأعصاب أقوى من مفعول المخدرات.

الدكتور "ولف آدلر" الاستاذ بجامعة كولومبيا يقول:

"إن أحلى وأجمل الأنغام والألحان الموسيقية تعكس آثاراً سيئة على أعصاب الانسان, وعلى ضغط دمه, وإذا كان ذلك في الصيف كان الاثر التخريبي أكثر.

"إن الموسيقى تتعب وتجهد أعصاب الانسان على أثر تكهربها بها, وعلاوة على ذلك فإن الارتعاش الصوتي في الموسيقى يولد في جسم الانسان عرقاً كثيراً – خارجاً عن المتعارف – ومن الممكن ان يكون هذا العرق الخارج من الحد مبدءاً لأمراض اخرى.

الى غيرها من الإعترافات والتصريحات التي أدلى بها الأخصائيون والأطباء, بشأن الغناء وتأثيره على الأعصاب, وإتعابه للنفس والروح, وغير ذلك.

وإذا استمر الانسان في هذه التجربة المقيتة, وواصل استماعه الى الموسيقى والغناء, هل تعرف اين يؤول أمره ومصيره؟

الى مستشفى الامراض العقلية
وابتلاع الاقراص المخدرة للأعصابbوتحطيم الجسم.

أما البرفسور "هنري اوكدن" الاستاذ بجامعة "لويزيانا" والمتخصص في علم النفس, والذي قضى 25 سنة في دراسته, كتب مقالاً في مجلة "نيوزويك" قال فيه :"إن "آدنولد" الدكتور في مستشفى نيويورك قام بواسطة الأجهزة الالكترونية – الخاصة بتعيين أمواج المخ والدماغ – بإجراء بعض التجارب على الالوف من المرضى الذين يشكون من الأتعاب الروحية والعصبية والصداع, وبعد ذلك ثبت لديه أن من أهم عوامل ضعف الأعصاب والأتعاب النفسية الروحية والصداع هو :الاستماع الى الموسيقى والغناء ,وخصوصاً اذا كان الاستماع بتوجه وإمعان.

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سؤال موجه للشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله

وهذا نصه

السؤال

ما هو حكم سماع الموسيقى في الإسلام؟

وهل جاءت الأحاديث تحرم بعض الآلات الموسيقية؟

الجواب:

هذا السؤال يتكرر كثيراً وحق له أن يتكرر؛

لأن المسلمين اليوم قد ابتلوا ببلاءين اثنين:

بلاءٌ مادي، وبلاءٌ علمي.

أما البلاء المادي: فهو الذي أحياه اليوم جماهير المسلمين في بيوتهم

حيث لا يخلو بيت تقريباً إلا وفيه المذياع -الراديو-

ويذاع بواسطة هذه الآلة ألوان وأشكال من أغانٍ ومن آلات موسيقية

وأما البلاء العلمي: فهو أخطر، وذلك أنه يحاول كثير من الكُتّاب

الإسلاميين أو المفتين أن يذللوا كل هذه المصائب والبلايا

التي تنزل بالمسلمين، فيقولون: ( يسروا ولا تعسروا )

فيجب أن نعلم أن التيسير على الناس لا يكون على حساب الدين

ومخالفة نصوصه، وإنما التيسير على الناس هو بتطبيق الإسلام

لأن الإسلام هو في أصوله وفي أسسه بني على اليسر

فإذا حرم الله تبارك وتعالى شيئاً فليس معنى ذلك أنه عسر علينا

لأنه حينما يحرم علينا أمراً ما فذلك لصالحنا في الدنيا قبل الأخرى

فلما حرم علينا الآلات الموسيقية حرمها كلها على اختلاف أشكالها وأنواعها

سواءٌ ما كان منها معروفاً، أو ما جد اليوم مما لم يكن معروفاً

لأن هذه الآلات كلها: أولاً: تدخل تحت لفظة المعازف

وقد ذكرنا لكم مراراً حديث البخاري :

" ليكونن في أمتي أقوامٌ يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف

يمسون في لهوٍ ولعب، ويصبحون وقد مسخوا قردة وخنازير "

فهذا الحديث يفيد تحريم المعازف، وهي آلات الطرب

-كما قلنا- كلها من ناحيتين:

الناحية الأولى: قوله عليه السلام: (يستحلون)

لأن معنى هذا اللفظ أن هذه الأشياء محرمة فهم يستحلونها،

فيكون عقاب بعضهم في آخر الدنيا أن يمسخوا قردة وخنازير

كما مسخ اليهود من قبل، فقوله عليه السلام: (يستحلون)

هذا يفيدنا تحريم كل هذه الأشياء التي ذكرت على نسقٍ واحد.

الحر: وهو الفرج، أي: الزنا.

الحرير: أي: الطبيعي.

الخمر: بأنواعه وأشكاله.

المعازف: كذلك بأنواعها وأشكالها.

كل هذه الأشياء محرمة، ويكون عقوبة من يستحلها أن يمسخوا

ولا يقال: ما سمعنا أنه وقع مسخ؛ لأن الحديث لا يعني

أن كل من فعل ذلك مسخ، وإنما قال:

ليكونن من أمتي أقوامٌ يستحلون كذا وكذا يمسخون،

ولا يعني أن كل من فعل ذلك مسخ.

وقد اتفقت الأئمة الأربعة وأتباعهم ممن بعدهم على تحريم آلات الطرب

وأجمع كتاب في ذلك لأحد علماء الشافعية

وهو أحمد بن حجر الهيتمي ،

كتاب سماه: كف الرعاع عن السماع ،

جمع هناك كل ما ورد في هذا الباب، وفيه الصحيح والحسن والضعيف

فلذلك أنصح كل مسلم غيور على دينه ألا يستمع لآلات الطرب إطلاقاً

وأنه إذا كان في داره عليه أن يمرن أهله كلما فتح الراديو

فسمع موسيقى أنه إما أن يغلقه فوراً، أو يخفض صوته

حتى لا يفوته من الأخبار إذا كان له برامج في الأخبار

وإلا فيحق فيهم قول أبي بكر الصديق لما دخل على بيت الرسول

عليه السلام وفيه جاريتان تغنيان غير هذا الغناء

تغنيان بغناء يوم بُعاث الذي وقع في الجاهلية بين الأوس والخزرج

ولأنهما كانتا تضربان عليه بدفٍ

قال أبو بكر : [ أمزمار الشيطان في بيت رسول الله؟ ]

فماذا يقول أبو بكر لو سمع بهذه المعازف، التي لا يستطيع أن يذكر

الآلات التي تجتمع لتطريب الناس -زعموا-

إلا من كان خبيراً بهذا اللغو.

لذلك اتقوا الله عز وجل، ولا تفتنوا أنتم وأهلكم بسماع

عندمآ تكون البحه في غير الغنآء ♡

[ http://t.co/Xga4mSwZ ] ♥

♡♡

‏​‏​‏​​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​​ ‏​
أيها المشتاقون ‘ لنور جمالهہَ
صلوا عليهہَ وسلموا تسليما ♡♡

صوت ولا اروع

اللهم صلي على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

سبحان الله والحمدلله ولا اله الا الله والله اكبر

اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات المسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات

استغفر الله واتوب اليه

سبحانك اللهم وبحمدك تبارك اسمك وتعالى جدك ولا اله غيرك

الحمدلله رب العالمين

موضوع راقي وحلو ومتواضع بارك الله فيكي

ويستاهل احلى تقييم اكيد

تقبلي مروري ……