الوسم: القبر

‘ ومن ورآئهم برزخ إلى يوم يبعثون ‘ سورة المؤمنون

عالم البرزخ من غيب الله ، لا نعلم منه الا بمقدار ماحدثتنا النصوص الدينيه الثابته ، وقد تحدثت هذه النصوص عن وجود عذاب في القبر ، ووجود نعيم ، ومما ورد في الروايات الحديث عن ‘ ضغطة القبر’

سئل الامام الصادق عليه السلام : ايفلت من ضغطة القبر أحد ، قال : ‘نعوذ بالله منها ما اقل من يفلت من ضغطة القبر’ الكافي

وهذه الضغطه لها اسباب منها

(1)
التهاون بامر الطهاره

(2)
التهاون بامر الصلاة

روي عن النبي صلى الله عليه وآله انه قال: من تهاون بالصلاة عاقبه الله بخمسة عشر خصله

ثلاث في الدنيا فيرفع البركه من رزقه ، ومن عمره ، وسيماء الصالحين من وجهه

وثلاث عند الموت فيموت جائعا وعطشانا وذليلا

وثلاث في القبر فضيق القبر حتى تدخل اضلاعه بعضها في بعض ، ويسلط عليه الحيات والعقارب ، ويفتح له باب من النار
وثلاث في المحشر فيخرج من قبره مسود الوجه مكتوب في جبهته هذا آيس من رحمة الله ، ويعطى الكتاب من وراء ظهره
وثلاث عند لقاء الله فلا يكلمه ، ولاينظر اليه يوم القيامه ولا يزكيه، وله عذاب اليم
لقوله تعالى:’فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا’ مريم
وسئل ابن عباس عن الغي فقال:واد في جهنم
(3)
سوء الخلق مع الاهل

ومن اسباب ضغطة القبر سوء الخلق مع الزوجه كما جاء في كثير من الروايا
عن رسول الله صلى الله عليه وآله -عندما دفن سعد بن معاذ- قال: قد أصابته ضمه. فسئل عن ذلك فقال عليه السلام: نعم انه كان في خلقه مع اهله سوء. فلاح السائل لابن طاوس

يضاف الى ذلك اسباب اخرى: كالغيبه ، والنميمه ، والتقصير في قضاء حوائج الاخوان

وللتخفيف من ضغطة القبر توجد امور

(1)

قيام الليل

(2)
قراءة سورة التكاثر قبل النوم

(3)

وضع الجريدتين

(4)

الاكثار من الصلاة على محمد وآل محمد

(5)

التقوى والورع والصلاح

ياللــــــــــــــــــــــــــ ــــــه ارحمنا
وكفر عنــــــــــــــــــــــــا سيائنا
فنحن الضعفـــــــــــــــــــــاء اليك

كتاب الجفاف الروحي
للعلامه السيد عبد الله الغريفي

هناك عادة عند بعض الناس، وهي: الغيبة والنميمة، ولا يوجد من ينهى عن هذا المنكر، وأنا أحياناً أسمعهم وهم يتكلمون في الناس، وأحيانا أتكلم معهم لكن أشعر أن ذلك حرام، ثم أندم على عملي هذا وأتجنبهم، ولكن قد تجمعني بهم بعض الظروف، فماذا أفعل؟ جزاكم الله خيراً.

الغيبة والنميمة كبيرتان من كبائر الذنوب، فالواجب الحذر من ذلك، يقول الله سبحانه: (وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا) (12) سورة الحجرات، ويقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: رأيت اسري بي رجالاً لهم أظفار من نحاس يخدشون بها، وجوههم وصدروهم، فقلت من هؤلاء؟ قيل له: هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس، ويقعون في أعراضهم). هم أهل الغيبة، والغيبة يقول -صلى الله عليه وسلم-: (ذكرك أخاك بما يكره). هذه هي الغيبة، ذكرك أخاك بما يكره، وهكذا ذكر الأخت في الله بما تكره. من الرجال والنساء، قيل: يا رسول الله إن كان في أخي ما أقول؟ قال: ( إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه فقد بهته). فالغيبة منكرة وكبيرة من كبائر الذنوب، والنميمة كذلك، يقول الله -جل وعلا-: (وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَّهِينٍ*هَمَّازٍ مَّشَّاء بِنَمِيمٍ (10-11) سورة القلم. ويقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (لا يدخل الجنة نمام)، ويقول -صلى الله عليه وسلم- أنه رأى شخصين يعذبان في قبورهما أما أحدهما فكان لا يستنزه من البول، وأما الآخر فكان يمشي بالنميمة، فالواجب عليك أيها الأخت في الله الحذر من مجالسة هؤلاء الذين يغتابون الناس، ويعملون بالنميمة، وإذا جلست معهم، فأنكري عليهم ذلك، وحذريهم من مغبة ذلك، وأخبريهم أن هذا لا يجوز، وأنه منكر، فإن تركوا وإلا فقومي عنهم، لا تجلسي معهم، ولا تشاركيهم في الغيبة، ولا في النميمة.

الموقع الرسمي للشيخ عبد العزيز بن باز

الحياة في القبر

إذا قيل إن الميت يحيى في القبر فهل هي نفس حياته الأولى؟ وكم حاسة ترجع إليه؟ وإلى كم تبقى حياته في القبر؟ وإذا كان الميت تسأل جثته، فما مصير الذين يحرقون مثل الهندوس واليابان وغيرهم؟ وأين يتم سؤالهم؟ إن الطبيب عندما يجري العملية يبعد الحواس لدى الإنسان عنه بمخدر.. أما هذا الموت فإني أتساءل كيف هو؟

أولاً: ينبغي أن يعلم أن الواجب على كل مؤمن ومؤمنة التصديق بما أخبر الله به في كتابه، أو على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم من جميع الأمور المتعلقة بالآخرة والحساب والجنة والنار، وفيما يتعلق بالموت والقبر وعذابه ونعيمه، وسائر أمور الغيب مما جاء في القرآن الكريم، أو صحت به السنة المطهرة، فعلينا الإيمان والتسليم والتصديق بذلك؛ لأننا نعلم أن ربنا هو الصادق فيما يقوله سبحانه وفيما يخبر به جل وعلا، لقوله تعالى: وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلًا[1] وقوله سبحانه: وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا[2]، ونعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أصدق الناس، وأنه لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى، فما ثبت عنه في الأحاديث الصحيحة، وجب التصديق به، وإن لم نعرف حقيقته. فالواجب علينا أن نصدق بما جاء به من أمر الآخرة، وأمر الجنة والنار، ومن نعيم أهل الجنة، وعذاب أهل النار، وكون العبد في القبر يعذب أو ينعم، وترد إليه روحه، كل هذا حق جاءت به النصوص، فعلى العبد، أن يسلم بذلك، ويصدق بكل ما علمه من القرآن، أو صحت به السنة، أو أجمع عليه علماء الإسلام. ثم إذا مَنَّ الله على المؤمن والمؤمنة بمعرفة الحكمة في ذلك والأسرار فهذا خير إلى خير، ونور على نور، وعلم إلى علم، فليحمد الله وليشكره على ما أعطاه من العلم والبصيرة في ذلك، التي منَّ الله عليه بها حتى زاد علمه، وزادت طمأنينته.

أما ما يتعلق بالسؤال في القبر وحال الميت فإن السؤال حق، والميت ترد إليه روحه، وقد صحت بذلك الأخبار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وحياة الميت في قبره غير حياته الدنيوية، بل هي حياة خاصة برزخية، ليست من جنس حياته في الدنيا التي يحتاج فيها إلى الطعام والشراب ونحو ذلك، بل هي حياة خاصة يعقل معها السؤال والجواب، ثم ترجع روحه بعد ذلك إلى عليين، إن كان من أهل الإيمان، وإن كان من أهل النار إلى النار، لكنها تعاد إليه وقت السؤال والجواب، فيسأله الملكان: من ربك؟ وما دينك؟ ومن نبيك؟ فالمؤمن يقول: ربي الله، والإسلام ديني، ومحمد نبيي، هكذا يجيب المؤمن والمؤمنة، ويقال له: ما علمك بهذا الرجل؟ "محمد صلى الله عليه وسلم" فيقول: هو رسول الله، جاءنا بالهدى، فآمنا به وصدقناه، واتبعناه، فيقال له: قد علمنا إن كنت لمؤمناً، ويفتح له باب إلى الجنة فيأتيه من روحها ونعيمها، ويقال: هذا مكانك حتى يبعثك الله إليه، ويرى مقعده من النار، ويقال: هذا مكانك لو كفرت بالله، أما الآن فقد أعاذك الله منه، وصرت إلى الجنة. أما الكافر فإذا سئل عن ربه ودينه ونبيه، فإنه يقول: هاه هاه لا أدري، سمعت الناس يقولون شيئاً فقلته، فيضرب بمرزبة من حديد فيصيح صيحة يسمعها كل شيء إلا الثقلين – يعني الجن والإنس – وتسمعها البهائم، فيفتح له باب إلى النار، ويضيق عليه قبره، حتى تختلف أضلاعه، ويكون قبره عليه حفرة من حفر النار، ويفتح له باب إلى النار يأتيه من سمومها وعذابها، ويقال: هذا مكانك حتى يبعثك الله إليه، ويفتح له باب إلى الجنة فيرى مقعده من الجنة، ويقال له: هذا مكانك لو هداك الله. وبذلك يعلم أن القبر إما روضة من رياض الجنة، وإما حفرة من حفر النار.

والعذاب والنعيم للروح والجسد جميعاً في القبر، وهكذا في الآخرة في الجنة أو في النار. أما من مات بالغرق أو بالحرق أو بأكل السباع فإن روحه يأتيها نصيبها من العذاب والنعيم، ويأتي جسده من ذلك في البر أو البحر، أو في بطون السباع ما شاء الله من ذلك، لكن معظم النعيم والعذاب على الروح التي تبقى، إما منعمة وإما معذبة. فالمؤمن تذهب روحه إلى الجنة، قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((إن روح المؤمن طائر يعلق في شجر الجنة يأكل من ثمارها، والكافر تذهب روحه إلى النار))، فالواجب على كل مسلم ومسلمة الاطمئنان إلى ما أخبر به الله عز وجل، وأخبر به رسوله عليه الصلاة والسلام، وأن يصدق بذلك على الوجه الذي أراده الله عز وجل، وإن خفي على العبد بعض المعنى، فلله الحكمة البالغة سبحانه.

[1] سورة النساء الآية 122.
[2] سورة النساء الآية 78.

أما رأيت أصحابك وأحبابك وأرحامك نقلوا من القصور إلى القبور..
ومن ضياء المهود إلى ظلمة الحود..
ومن ملاعبة الأهل والولدان إلى مقاساة الهواد والديدان..
ومن التنعيم بالطعام والشراب إلى التمرغ في الثرى والتراب..
ومن أنس العشرة إلى وحشة الوحده..
ومن المضجع الوثير إلى المصرع الوبيل..
فأخذهم الموت على غره..وسكنوا القبور بعد حياة الترف والذة ..وتساوا جميعاً بعد موتهم في تلك الحفرة..

أتيت القبور فسألتها***أين المعظم والمحتقر؟!
وأين المذل بسلطانه***وأين القوي على ما قدر؟!
تفانوا جميعاً فما مخبر***وماتوا جميعاً ومات الخير!!
فيا سائلي عن أناس مضوا***أما لك فيما مضى معتبر!!
تروح وتغدو بنات الثرى***فتمحو محاسن تلك الصور!!

ماذا أعدت لأول ليلة تبيتها في قبرك؟؟
أما علمت أنها ليلة شديدة؟؟

بكى منها العلماء..وشكى منها الحكماء ..وشمر لها الصالحون الأتقياء…
فارقت موضع مرقدي***يوما فارقني السكون
القببر أول ليلة***باله قل لي ما يكون؟

أرى أهل القصور إذا أميتوا….بنوا فوق المقابر بالصخور…
أبوا إلا مباهاة وفخراً….على الفقراء حتى في القبور……
لعمرك لو كشفت التراب عنهم…فما تدري الغني من الفقير…
ولا الجلد المباشر ثوب صوف…من الجلد المباشر للحري.
إذا أكل الثرى هذا وهذا…فما فضل الغني على الفقير..

وروى أسيد بن عبدالرحمن أنه قال :"بلغني أن المؤمن إذا مات فحمل قال:أسرعوا بي,فإذا وضع في لحده..كلمته الأرض فقالت:كنت أحبك وأنت على ظهري,فأنت الآن أحب إلي في بطني..
وإذا مات الكافر فحمل قال:ارجعوا بي..فإذا وضع في لحده كلمته الأرض فقالت:كنت أبغضك وأنت على ظهري,فأنت الآن أبغض إلي في بطني..

والارض تنادى على ابن ادم كل يوم بلسان حالها وكانها تقول :
يا ابن آدم تمشي على ظهري ومصيرك في بطني!!
يا ابن آدم تأكل الألوان على ظهري,وتأكلك الديدان في بطني!!
يا ابن آدم تضحك على ظهري,فسوف تبكي في بطني!!
يا ابن آدم تفرح على ظهري,فسوف تحزن في بطني!!