التصنيفات
منتدى اسلامي

العسل و النحل في القرآن الكريم و السنة النبوية المطهرة

خليجية

ذكر العسل والنحل في القران الكريم حيث ذكر العسل في سورة محمد آية (15) (مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِّن مَّاء غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِن لَّبَنٍ لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ
وَأَنْهَارٌ مِّنْ خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِّنْ عَسَلٍ مُّصَفًّى وَلَهُمْ فِيهَا مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِي النَّارِ وَسُقُوا مَاءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءهُمْ) ، وفي سورة النحل الآيتين [68 و 69] قال الله تعالى: (وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتاً وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ* ثُمَّ كُلِي مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) صدق الله العظيم

روى البخاري ومسلم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، أن رجلاً جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إن أخي استطلق بطنه فقال له صلى الله عليه وسلم : (اسقه عسلاً) فسقاه عسلاً ثم جاء فقال: يا رسول الله سقيته عسلاً فما زاده إلا استطلاقاَ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (صدق الله وكذب بطن أخيك اذهب فاسقه عسلاً) فذهب الرجل فسقاه عسلا فبريء. كما ورد عن ابن عباس رضي الله عنهما: "الشفاء في ثلاثة: شرطة محجم أو شربة عسل أو كية نار وأنهى أمتي عن الكي".. رواه البخاري. وعن ابن مسعود رصي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "عليكم بالشفائين العسل والقرآن".. رواه ابن ماجه في سننه وابن مردويه والحاكم وصححه والبيهقي في شعب الإيمان.




التصنيفات
منتدى اسلامي

معلومات عن القرآن الكريم فى صورة س و ج

معلومات عن القرآن الكريم فى صورة س….. و ….. ج }}

س- ثلاث سور فيها اسم الله الأعظم ؟

ج- البقرة – آل عمران – طه .

س- من القائل (ليس بى ضلالة)؟

ج – نوح عليه السلام.

س – آية وردت فى سورتى المرسلات والمطففين ؟

ج – (يوسف 44) (الأنبياء 5).

س – سورة تنتهى ب( ويوم يرجعون إليه فينبئهم بما عملوا والله بكل شىء عليم)

ج -( النور).

س – سورة فى الجزء 28 بها 4 آيات متتاليات تبدأ ب(يا أيها)

ج -(التحريم)9,8,7,6

س – سورة تنتهى ب(هل تحس منهم من أحد أو تسمع لهم ركزاً)

ج- (مريم)

س – سورتان ذكر فيهما (الكلب)؟

ج -(الكهف 18)(الأعراف 167).

س – فى أى سورة (محمد رسول الله )؟

ج – (الفتح).

س – من القائل (وأما من آمن وعمل صالحاً فله جزاء الحسنى)؟

ج – (ذو القرنين).

يتبع بإذن الله تعالى

تحيتى




التصنيفات
منوعات

تأثير القرآن على الجهاز المناعى والعصبى

[frame="4 10"]

إن الإنسان لكي يحبه العلي الكبير لابد وأن يديم تلاوة كتابه ، لأنه لا يديم تلاوة كتابه إلا أحبابه ، وربنا يسَّر لنا الموضوع ، وإذا كنت غير قادر على القراءة فأسمع ، وإذا لم يكن لديك وقت على الإطلاق فعليك بجهاز تسجيل صغير وأحضر مصحف مرتل واسمع بترتيب المصحف ، مثلا أثناء إفطارك في الصباح ، وأثناء ارتدائك لملابسك عليك أن تستمع إليه ، فمثلا ستستمع إلى ربعين ، فلا بأس وعند عودتك استمع أثناء الغذاء ستستمع إلى ربعين بذلك يكون نصف جزء

أما إذا كان عندك سيارة فهي فرصة عظيمة ، وتستطيع في هذه الحالة أن تسمع كل يوم جزء في الذهاب وجزء في العودة على مسجل السيارة وبالترتيب ، وقال في ذلك أحد الصالحين : يجب أن لا يقل ورد المؤمن عن تلاوة جزء من القرآن في كل يوم ، بحيث يختمه في كل شهر مرة، لأن الحد الأدنى أن يختم القرآن في كل شهر مرة ، والحد الأوسط أن يختمه مرة كل أسبوعين ، والحد الأعلى كل أسبوع مرة ، والأرقي كل ثلاثة أيام مرة ، فعلى الأقل يقرأ في كل يوم جزء بتدبر وتمعن وتفكر فإن الله يناجي التالي لكتابه قال صلى الله عليه وسلم {إِذَا أَحَبَّ أَحَدُكُمْ أَنْ يُحَدثَ رَبَّهُ فَلْيَقْرَإِ الْقُرْآنَ}[1]

أجريت في أحد مستشفيات إيطاليا دراسة عجيبة حول إمكانيات العلاج من المرض عن طريق سماع آيات من القرآن الكريم : أحضروا شريطا مسجل عليه آيات قرآنية تتلى بصوت الشيخ عبد الباسط عبد الصمد, وأحضروا مجموعة من المرضي الإيطاليين, فأسمعوهم القرآن بصوت القارئ العربي ، ماذا كانت النتيجة؟

وجدوا نسبة الشفاء بين هؤلاء المرضى وصلت إلى 95% ، في حين كان سماع الموسيقي والدانص والموسيقي الصاخبة التي سمعها الآخرون من الفئة المعدة لهذا الغرض عادية جدا ولا يوجد تحسن في عينة البحث

فقاموا بوضع شريط مسجل عليه آيات قرآنية بصوت قارئ عربي مسلم أسفل شجرة مثمرة ، وشريط آخر به أو مسجل عليه موسيقي صاخبة , ماذا كانت النتيجة؟ وجدوا أن الشجرة التي سمعت القرآن الكريم كانت ثمارها أسرع نضجاً وأحلى مذاقا ً، أما الشجرة الأخرى فكانت أبطأ نضجاً وأقل حلاوة في المذاق والطعم

وما قصة الفتاه المغربية ببعيدة فقد كانت مصابة بالأورام السرطانية ، وذهبت إلى العديد من الأطباء من ذوي التخصصات الطبية المعنية بالأورام ، وكانت النتيجة بالطبع سيئة، الكل يحاول دون فائدة ، لكن فجأة هداها تفكيرها حيث شعرت برغبة جارفة لأداء العمرة

ذهبت إلى مكة وعكفت هناك في الحرم المكي ، فقامت بتلاوة وتدبر آيات القرآن الكريم وشرب ماء زمزم ، استمرت على هذا الحال ما يقرب من شهر ، وإذا بها تشعر بتحسن شديد في القوى والحيوية والنشاط ، كانت المفاجأة العظيمة أنها شفيت بفضل القرآن الكريم

وقد جاء أيضاً أحد الأبحاث الأمريكية في جامعة هارفارد كما ذكرت صحيفة {العرب أون لاين} : تؤكد أن تلاوة القرآن الكريم لها أثر مهدئ وذلك بعد أن أجرت بحثاً على مجموعة مكونةمن ألف رجل وامرأة من العرب الأمريكيين الذين يجيدون العربية ، ومن المسلمين الأمريكيين الذين لا يجيدون اللغة العربية

فوجدوا أن سماع القرآن الكريم المرتل يعمل على تغيرات فسيولوجية لا إرادية في الجهاز العصبي ، ويساعد على تخفيف حالات التوتر النفسي الشديد ، ويخفف حالات الكرب والحزن ويبعث بالنفس إلى الهدوء والراحة والطمأنينة

وقد وجد الباحثون أن لتلاوة القرآن الكريم أثراً مهدئاً على أكثر من 79% من مجموع الحالات التي قرأت القرآن الكريم ، وتم رصد تغيرات لا إرادية في الأجهزة العصبية للمتطوعين الذين تم الاختبار عليهم ، مما أدى إلى تخفيف درجة التوتر لديهم بشكل ملحوظ بالرغم من وجود نسبة 50% منهم لا يعرفون العربية جيداً

وتبين أيضاً من البحث أن قراءة القرآن تعمل على تنشيط وظائف الجهاز المناعي للجسم ، كما لاحظ الباحثون أن الأشخاص غير المتحدثين بالعربية شعروا بالطمأنينة والراحة والسكينة أثناء الإستماع لآيات القرآن رغم عدم فهمهم لكثير من المعاني

وأظهرت الدراسة أن الاستماع إلى التعبيرات الهادئة ذات الإيقاع البطيء الحنون والنغمات التي يخشع لها الوجدان كترتيل الآيات القرآنية يؤثر بطريقة إيجابية على الإنسان وصحته النفسية

وأوضح الباحثون أن هذه النغمات تعمل على تهدئة الأعصاب وهو ما يؤدي بدوره إلى إبطاء التنفس وعدد ضربات القلب بصورة متوازنة فيفيد أصحاب مرضى القلب والأزمات القلبية ، بعكس سماع النغمات الصاخبة المرتفعة من موسيقى ذات إيقاعات سريعة التي تساعد على سرعة التنفس وتحدث التوتر والانفعال وعدم التركيز

وأشار دكتور سيفن لوك الأستاذ بجامعة هارفارد إلى أن نشاط الخلايا القاتلة بالجهاز المناعي والمسئولة عن التصدي للأمراض السرطانية يقل بشكل حاد مع انخفاض تأثير المواد المناعية المهمة التي لها دور في التصدي لهذا المرض أثناء تعرض الإنسان للانفعالات الحادة أو المستمرة والقلق والتوتر العصبي

فلماذا إذن لا نجعل لأنفسنا فرصة للاستمرار والمداومة على قراءة القرآن الكريم ، أو سماعه لمن لا يجيدون القراءة ولو لوقت قصير كل يوم ، فالنفس كما تشتهي الشهوات مع ضياع العشرات من الساعات على جلسات السمر والجلوس على المقاهي ، والتسوق ومشاهدة القنوات الفضائية التي تحتوي على الكثير من اللهو فضلا عن أن معظم أغاني الفيديو كليب الراقصة التي تحرك رغبات الشباب وتساعد على الإثارة والفتنة

نقول لماذا لا نتحصن بكتاب ربنا ونحاول أن نمنحه جزء قليل من وقتنا؟ فمن أراد أن يكلم الله فليدخل في الصلاة ومن أراد أن يكلمه الله فليقرأ القرآن ، ويقول صلى الله عليه وسلم {مَنْ قَرَأَ حَرْفَاً مِنْ كِتَابِ الله فَلَهُ بِهِ حَسَنَةٌ وَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا لاَ أَقُولُ آلم حَرْفٌ، وَلَكِنْ أَلِفٌ حَرْف ولامٌ حَرْفٌ وَميمٌ حَرْفٌ}[2]

{1} أَنَسٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ جامع الأحاديث والمراسيل
{2} سنن الترمذى عنُ عَبْدَ الله بنَ مَسْعُودٍ

[/frame]




وطبعا مش محتاجين دلاءل علمية ولا معرفة الفوائد من عمل الطاعة كى نعملها نحن نحب ربنا لانه ربنا

جزاك الله خيرا




جزااااااااااااج الله خيررررررررررررررر



التصنيفات
منوعات

حفظ القرآن و تدوينه في عهد الرسول صلى الله عليه

خليجية

اليوم نقلت لكم قصة تدوين وحفظ القران الكريم

كانت جهود الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه مركزة أول الأمر الى حفظ القرآن الكريم والعناية بتلاوته ولكن ذلك لم يمنعهم من كتابة المصحف حسب الامكانيات المتاحة , فكانوا يكتبون المصحف على جريد النخل , وعلى الحجارة الرقيقة , وعلى قطع الجلود , وعظام الأكتاف والأضلاع , وكان الكتاب من خيرة الصحابة , مثل " أبو بكر , وعمر , وعثمان , وعلى , ومعاوية , وخالدبن الوليد , وزيد بن ثابت .
وانتقل النبى الى الرفيق الأعلى والقرآن محفوظ فى الصدور , ومكتوب فى السطور , ومتعبد به فى المساجد , وكان جبريل ينزل على النبى عليه الصلاة والسلام فيراجع معه القرآن فى كل سنة مرة واحدة , وراجعه بالقرآن فى العام الأخير من حياته مرتين .
وقد حضر زيد بن ثابت هذه المرة الأخيرة , أى تلاوة جبريل على النبى صلى الله عليه وسلم وتلاوةالنبى صلى الله عليه وسلم ومراجعة جبريل . وكان زيد بن ثابت رئيس اللجنة التى كتبت المصحف فى عهد سيدنا "أبو بكر الصديق" وكان أيضا رئيس اللجنة التى كتبت المصحف فى عهد سيدنا "عثمان بن عفان" .
ففى عهد "أبو بكر الصديق" رضى الله عنه توجهت جموع من المسلمين الى حروب الردة , فاستشهد فى هذه الحروب عدد من الصحابة خصوصآ فى معركة اليمامة التى قتل فيها مسيلمة الكذاب , واستشهد فيها من المسلمين ألف ومائتان منهم تسعة وثلاثون من كبار الصحابة , وسبعون من حفاظ القرآن .

وحزن المسلمون لموت قرآء القرآن وخافوا أن يضيع شء من القرآن بموت حملته , فاقترحوا على أبى بكر جمع القرآن فى مصحف واحد موثقآ بلجنة من كبار القراء , الذين تلقوه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم , وقد ذكر البخارى فى صحيحه أن عمر بن الخطاب قال لأبى بكر : ان القتل قد اشتد يوم اليمامة بالناس , وانى أخشى أن يضيع شىء من القرآن بموت القراء , وانى أرى أن تجمع القرآن فى كتاب واحد .
وكان القرآن وقتها مكتوبا فى رقاع مختلفة , فتم جمع القرآن فى مصحف واحد , وذلك تحت اشراف زيد بن ثابت , وحفظ المصحف فى بيت أبى بكر كوثائق العقود التى تحفظ للحاجة والمستقبل , وليس فى العالم كتاب غير القرآن ظل أكثر من أربعة عشرة قرنا كاملا سليمآ محفوظآ لأن الله تكفل بحفظه .
فلم يجمع المصحف فى كتاب واحد فى حياة النبى صلى الله عليه وسلم , لوجوده بينهم ولاستمرار نزول الوحى , ولكن المصحف جمع فى كتاب واحد فى عهد أبى بكر , وبعد موت أبى بكر انتقل المصحف الى عمر ولما مات عمر حفظ المصحف عند حفصة بنت عمر , وهى أم المؤمنين وزوجة النبى صلى الله عليه وسلم.
وفى عهد عثمان بن عفان فتحت البلدان المتعددة واجتمع الناس فى شتى مواطن الغزو والجهاد وكل امام يقرأ بالقراءة التى حفظ بها فكانت القراءة بلهجات مختلفة , فكتبوا بذلك للخليفة عثمان بن عفان, فأمر بكتابة القرآن الكريم بلغة واحدة هى لغة قريش , وهى اللغة الفصحى , ونسخ عدة نسخ من المصحف العثمانى وأرسلها الى كافة البلدان , وتلقت الأمة الاسلامية مصحف عثمان بالقبول , وكانت كتابته من أسباب وحدة الأمة . قال تعالى : "وان هذه أمتكم أمة واحدة " وقال سبحانه :"انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون"
وكان فى العرب الشيخ الكبير , و المسنة , ومن لايستطيع أن ينطق القرأن بالعربية الفصحى , فيسر الله لهذه الأمة تلاوة القرأن بحسب ماتطاوعهم به ألسنتهم , ولهجات قبائلهم , وسمح رسول الله صلى الله عليه وسلم للناس أن يقرءوا القرأن ببعض لهجاتهم وقال صلى الله عليه وسلم "ان هذا القرأن أنزل على حرف واحد , فقلت يارب خفف عن أمتى فأنزل على حرفين , فقلت يارب خفف عن أمتى فما زال يخفف عن أمتى حتى أنزل على سبعة أحرف كلها كاف شاف "




خليجية



خليجية



جزاكم الله الجنة اخت شروق نورتي الموضوع



خليجية



التصنيفات
مصلى المنتدى - تفسير وحفظ القران - ادعية و اذكار

دورة تحفيظ القرآن لاتفوتكنّ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

<FONT face=Arial>

يسر معهد منابر السيرة

خليجية

أن يُعلن لكم

<DIV align=center><B>عن دورة تحفيظ القرآن للأخواتBDIV

خليجية

برواية حفص عن عاصم

خليجية

لأخوات

خليجية

المحفظة : ساجدة لله

المكان : قاعة حاملات القرءان

خليجية

من أراد أن ينضم إن شاء الله فى تلك الدورة

عليه بالتسجيل فى هذا الموضوع

هنا

وسوف يتم تحديد المواعيد عند إكتفاء العدد

دمتم فى أمان الله

خليجية




سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم



بارك الله فيك
وجزاكي الله عنا كل خير
في ميزان حسناتك باذن الله



alhamdollah



جزاك الله خير



التصنيفات
مصلى المنتدى - تفسير وحفظ القران - ادعية و اذكار

علاج نسيان القرآن الكريم

علاج نسيان القرآن الكريم

أسأل الله أن يحببك للقرآن و يحبب القرآن إليك
و أن يجعله في السويداء من قلبك حافظاً له عاملاً به مؤنسا

ً
اولا!!!

1- اللجوء إلى الله سبحانه و تعالى بالدعاء و التضرع إليه أن يلزم قلبك حفظ كتابه و العمل به على الوجه الذي يرضيه عنك

ملحوظة:

2- اخلص النية إلى الله تعالى و تعبد ربك بتلاوته

3- اعزم على العمل به بفعل أوامره و أجتناب نواهيه

4- تعهد القرآن بالتلاوة و حسن صوتك به

5- اجعل لك حزباً تقرأه كل يوم بمقدار حفظك

, فمثلا إذا كنت حافظ للقرآن كاملا فأقل ما تقرأه في اليوم جزءاً

6- اعمل بأمر هذه الآية و هيء نفسك للثمره ..قال تعالى : (( و اتقوا الله و يعلمكم الله و الله بكل شيء عليم))

7- و أخيرا

احذر

احذر

احذر

أ- العجب و الرياء

ب- أكل الحرام و المتشابه

ج- الإستهزاء بالآخرين ممن لا يحفظ أو لا يعرف يقرأ

د- االمعاصي و الذنوب كبيرها و صغيرها

هـ- ترك المداومة و التعهد بقراءته و لو بأصعب الظروف و لو حصل مثل ذلك فبادر بالقضاء

أسأل الله أن يحببك للقرآن و يحبب القرآن إليك و أن يجعله في السويداء من قلبك حافظاً له عاملاً به مؤنساً.
اللهم استجب دعائنا وحقق لنا امانينا بحفظ القرآن يارب العالمين




خليجية



خليجية



مشكوره اختي مغربيه وافتخر على مرورك الطيب



اللهم امين
جزاكى الله خيرا



التصنيفات
مصلى المنتدى - تفسير وحفظ القران - ادعية و اذكار

أدعية من القرآن الكريم

أدعية من القرآن الكريم

خليجية

« ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار (201) » البقرة

« ربنا لاتؤاخذنا ان نسينا او اخطانا ، ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته على الذين من قبلنا ، ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين (286) » البقرة

« رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاءِ (40) ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب (41) » ابراهيم

« رب ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا (80) » الإسراء

« رب اوزعنى ان اشكر نعمتك التى انعمت علىّ وعلى والدىّ وان اعمل صالحا ترضاه وادخلنى برحمتك فى عبادك الصالحين (19) » النمل

« ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب (8) » آل عمران

« ربنا اننا امنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار (16) » آل عمران

« ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار (191)، ربنا انك من تدخل النار فقد اخزيته وما للظالمين من انصار (192)، ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي للايمان ان امنوا بربكم فامنا (193)ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الابرار، ربنا واتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد (194) » آل عمران

« ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكون من الخاسرين (23) » الأعراف

« ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين(126) » الأعراف




خليجية



جازاكِ الله خيرا



خليجية



مشكوره



التصنيفات
مصلى المنتدى - تفسير وحفظ القران - ادعية و اذكار

فوائد قراءة القرآن

فوائد قراءة القرآن
قال الله تعالى : ( واذا قرأت القرآن جعلنا بينك وبين الذين لايؤمنون بالأخرة حجابا" مستورا"** الأسراء : 9

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أبشروا فان هذا القرآن طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم فتمسكوا به فانكم لن تهلكوا ولن تضلوا بعده أبدا" ** . رواه الطبراني عن جبير رضي الله عنه

* من ثمرات الدعاء *
ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

قال الله تعالى : ( ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها ) . الأعراف 180

قال النبي صلى الله عليه وسلم : { ان لله تسعة وتسعين اسما" مائة الا واحد لا يحفظها أحد الا دخل الجنة وهو وتر يحب الوتر ** . رواه البخاري ومسلم عن لبي هريرة رضي الله عنه

* من ثمرات الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم *
ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ

قال الله تعالى : { ان الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين أمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما ** . الأحزاب : 56

قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( كل دعاء محجوب حتى يصلى على النبي صلى الله عليه وسلم ** . رواه الديلمي في مسند الفردوس عن انس رضي الله عنه ورواه البيهقي عن علي رضى الله عنه موقوفا"

قال النبي صلى الله عليه وسلم : ر حيثما كنتم فصلوا علي فان صلاتكم تبلغني ** . رواه الطبراني عن الحسين بن علي رضي الله عنهما

*من ثمرات الاستغفار *
ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ

قال الله تعالى : ( كانوا قليلا" من الليل ما يهجعون . وبالأسحار هم يستغفرون ) . الذاريات : 17 ـ 18

قال النبي صلى الله عليه وسلم : { من استغفر للمؤمنين والمؤمنات كل يوم سبعا" وعشرين مرة كان من الذين يستجاب لهم ويرزق بهم أهل الأرض ** . رواه الطبراني عن ابي الدرداء رضي الله عنه

* من ثمرات صلة الرحم *
ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ

قال الله تعالى : ( فهل عسيتم ان توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم . أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم . أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها ) . محمد : 22 ـ 24

عن انس رضي الله عنه : قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم : يقول{ من سره أن يبسط عليه رزقه أو ينسأ في أثره فليصل رحمه **

* من ثمرات ترك الذنوب والمعاصي *
ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ ـــــــــــ

قال الله تعالى : ( لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة ) التوبة : 117

عن عائشة رضي الله عنها أنها كانت تقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { سددوا وقاربوا وابشروا فانه لن يدخل الجنة أحدا" عمله ** . ولا أنت يا رسول الله ؟ قال : { ولا أنا ال أن يتغمدني الله منه برحمة واعلموا ان احب العمل الى الله أدومه وان قل ** .

عن ابي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { من تاب قبل ان تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه ** . صحيح مسلم

* من ثمرات ذكر الله *
ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ

قال الله تعالى : ( ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا" فهو له قرين ) الزخرف : 36

قال النبي صلى الله عليه وسلم : { لا يقعد قوم يذكرون الله تعالى الا حفتهم الملائكة وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة وذكرهم الله تعالى فيمن عنده ** . رواه احمد ومسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه
منقول




التصنيفات
مصلى المنتدى - تفسير وحفظ القران - ادعية و اذكار

من الأمثال في القرآن : أصلها ثابت و فرعها في السماء!!!

قال تعالى [ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاء تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ] [إبراهيم:24-25] ، الكلمة الطيبة المقصود بها هنا" كلمة التوحيد "، فتعالوا بنا نصغي و نعير القلوب و الأفئدة لهذا الشرح الرائع الماتع القيم لابن القيم رحمه الله عن فضل كلمة التوحيد وأثرها في نفس المؤمن ..

شبه -سبحانه وتعالى- الكلمة الطيبة بالشجرة الطيبة لأن الكلمة الطيبة تثمر العمل الصالح والشجرة الطيبة تثمر الثمر النافع وهذا ظاهر على قول جمهور المفسرين الذين يقولون الكلمة الطيبة هي شهادة أن لا إله إلا الله فإنها تثمر جميع الأعمال الصالحة الظاهرة والباطنة
فكل عمل صالح مرضي لله ثمرة هذه الكلمة وفي تفسير علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قال كلمة طيبة شهادة أن لا إله إلا الله كشجرة طيبة وهو المؤمن أصلها ثابت قول لا إله إلا الله في قلب المؤمن وفرعها في السماء يقول يرفع بها عمل المؤمن إلى السماء .

وقال -الربيع بن أنس- كلمة طيبة هذا مثل الإيمان فالإيمان الشجرة الطيبة وأصلها الثابت الذي لا يزول الإخلاص فيه وفرعه في السماء خشية الله والتشبيه على هذا القول أصح وأظهر وأحسن فإنه سبحانه شبه شجرة التوحيد في القلب بالشجرة الطيبة الثابتة الأصل الباسقة الفرع في السماء علوا التي لا تزال تؤتي ثمرتها كل حين وإذا تأملت هذا التشبيه رأيته مطابقا لشجرة التوحيد الثابتة الراسخة في القلب التي فروعها من الأعمال الصالحة الصاعدة إلى السماء ولا تزال هذه الشجرة تثمر الأعمال الصالحة كل وقت بحسب ثباتها في القلب ومحبة القلب لها وإخلاصه فيها ومعرفته بحقيقتها وقيامه بحقوقها ومراعاتها حق رعايتها فمن رسخت هذه الكلمة في قلبه بحقيقتها التي هي حقيقتها واتصف قلبه بها وانصبغ بها بصبغة الله التي لا أحسن صبغة منها فعرف حقيقة الإلهية التي يثبتها قلبه لله ويشهد بها لسانه وتصدقها جوارحه ونفى تلك الحقيقة ولوازمها عن كل ما سوى الله وواطأ قلبه لسانه في هذا النفي والإثبات وانقادت جوارحه لمن شهد له بالوحدانية طائعة سالكة سبل ربه ذللا غير ناكبة عنها ولا باغية سواها بدلا كما لا يبتغي القلب سوى معبوده الحق بدلا فلا ريب أن هذه الكلمة من هذا القلب على هذا اللسان لا تزال تؤتي ثمرتها من العمل الصالح الصاعد إلى الله كل وقت فهذه الكلمة الطيبة هي التي رفعت هذا العمل الصالح إلى الرب -تعالى- وهذه الكلمة الطيبة تثمر كلاما كثيرا طيبا يقارنه عمل صالح فيرفع العمل الصالح إلى الكلم الطيب كما قال -تعالى- "إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه" فأخبر- سبحانه- أن العمل الصالح يرفع الكلم الطيب وأخبر أن الكلمة الطيبة تثمر لقائلها عملا صالحا كل وقت

والمقصود أن كلمة التوحيد إذا شهد بها المؤمن عارفا بمعناها وحقيقتها نفيا وإثباتا متصفا بموجبها قائما قلبه ولسانه وجوارحه بشهادته فهذه الكلمة الطيبة هي التي رفعت هذا العمل من هذا الشاهد أصلها ثابت راسخ في قلبه وفروعها متصلة بالسماء وهي مخرجة لثمرتها كل وقت ومن السلف من قال إن الشجرة الطيبة هي النخلة ويدل عليه حديث ابن عمر الصحيح ومنهم من قال هي المؤمن نفسه كما قال محمد بن سعد حدثني أبي حدثني عمي حدثني أبي عن أبيه عن ابن عباس قوله[ ألم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة] يعني بالشجرة الطيبة المؤمن ويعني بالأصل الثابت في الأرض والفرع في السماء يكون المؤمن يعمل في الأرض ويتكلم فيبلغ عمله وقوله السماء وهو في الأرض وقال عطية العوفي في قوله ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة قال ذلك مثل المؤمن لا يزال يخرج منه كلام طيب وعمل صالح يصعد إلى الله وقال الربيع بن أنس :أصلها ثابت وفرعها في السماء قال ذلك المؤمن ضرب مثله في الإخلاص لله وحده وعبادته وحده لا شريك له أصلها ثابت قال أصل عمله ثابت في الأرض وفرعها في السماء قال ذكره في السماء ولا اختلاف بين القولين والمقصود بالمثل المؤمن والنخلة مشبهة به وهو مشبه بها وإذا كانت النخلة شجرة طيبة فالمؤمن المشبه بها أولى أن يكون كذلك ومن قال من السلف إنها شجرة في الجنة فالنخلة من أشرف أشجار الجنة

حكمة تشبيه المؤمن بالشجرة :
وفي هذا المثل من الأسرار والعلوم والمعارف ما يليق به ويقتضيه علم الذي تكلم به وحكمته فمن ذلك أن الشجرة لا بد لها من عروق وساق وفروع وورق وثمر فكذلك شجرة الإيمان والإسلام ليطابق المشبه المشبه به فعروقها العلم والمعرفة واليقين وساقها الإخلاص وفروعها الأعمال وثمرتها ما توجبه الأعمال الصالحة من الآثار الحميدة والصفات الممدوحة والأخلاق الزكية والسمت الصالح والهدى والدل المرضي فيستدل على غرس هذه الشجرة في القلب وثبوتها فيه بهذه الأمور فإذا كان العلم صحيحا مطابقا لمعلومه الذي أنزل الله كتابه به والاعتقاد مطابقا لما أخبر به عن نفسه وأخبرت به عنه رسله والإخلاص قائم في القلب والأعمال موافقة للأمر والهدي والدل والسمت مشابه لهذه الأصول مناسب لها علم أن شجرة الإيمان في القلب أصلها ثابت وفرعها في السماء وإذا كان الأمر بالعكس علم أن القائم بالقلب إنما هو الشجرة الخبيثة التي اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار .
ومنها أن الشجرة لا تبقى حية إلا بمادة تسقيها وتنميها فإذا قطع عنها السقي أوشك أن تيبس فهكذا شجرة الإسلام في القلب إن لم يتعاهدها صاحبها بسقيها كل وقت بالعلم النافع والعمل الصالح والعود بالتذكر على التفكر والتفكر على التذكر وإلا أوشك أن تيبس وفي مسند الإمام أحمد من حديث أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه [إن الإيمان ليخلق في جوف أحدكم كما يخلق الثوب ، فاسألوا الله أن يجدد الإيمان في قلوبكم] وبالجملة فالغرس إن لم يتعاهده صاحبه أوشك أن يهلك ومن هنا تعلم شدة حاجة العباد إلى ما أمر الله به من العبادات على تعاقب الأوقات وعظيم رحمته وتمام نعمته وإحسانه إلى عباده بأن وظفها عليها وجعلها مادة لسقي غراس التوحيد الذي غرسه في قلوبهم .
ومنها أن الغرس والزرع النافع قد أجرى الله سبحانه العادة أنه لا بد أن يخالطه دغل ونبت غريب ليس من جنسه فإن تعاهده ربه ونقاه وقلعه كمل الغرس والزرع واستوى وتم نباته وكان أوفر لثمرته وأطيب وأزكى وإن تركه أوشك أن يغلب على الغرس والزرع ويكون الحكم له أو يضعف الأصل ويجعل الثمرة ذميمة ناقصة بحسب كثرته وقلته ومن لم يكن له فقه نفس في هذا ومعرفة به فإنه يفوته ربح كثير وهو لا يشعر فالمؤمن دائما سعيه في شيئين سقي هذه الشجرة وتنقية ما حولها فبسقيها تبقى وتدوم وبتنقية ما حولها تكمل وتتم والله المستعان وعليه التكلان فهذا بعض ما تضمنه هذا المثل العظيم الجليل من الأسرار والحكم ولعلها قطرة من بحر بحسب أذهاننا الوقفة وقلوبنا المخطئة وعلومنا القاصرة وأعمالنا التي توجب التوبة والاستغفار وإلا فلو طهرت منا القلوب وصفت الأذهان وزكت النفوس وخلصت الأعمال وتجرت الهمم للتلقي عن الله ورسوله لشاهدنا من معاني كلام الله وأسراره وحكمه ما تضمحل عنده العلوم وتتلاشى عنده معارف الخلق وبهذا تعرف قدر علوم الصحابة ومعارفهم وأن التفاوت الذي بين علومهم وعلوم من بعدهم كالتفاوت الذي بينهم في الفضل والله أعلم حيث يجعل مواقع فضله ومن يختص برحمته
منقول




التصنيفات
مصلى المنتدى - تفسير وحفظ القران - ادعية و اذكار

كيف تعرف رقم الصفحة لكل جزء من القرآن الكريم

كيف تعرف رقم بداية الصفحة لكل جزء من القرآن الكريم

لو سألنا أحد ما
ما رقم الصفحة التي يبدأ فيها الجزء التاسع مثلاً

نقوم بعملية بسيطة

الجزء التاسع أي رقم تسعه

تسعة ناقص واحد = ثمانية

ثمانية ضرب اثنين = 16

ثم نضيف الرقم اثنين إلى يمين الرقم 16 فيصبح 162

هذا هو رقم الصفحة التي يبدأ بها الجزء التاسع

أكرر لكم مثال آخر

الجزء الواحد والعشرون

21 ناقص 1 = 20

20 ضرب 2 = 40

نضيف اثنان يمين الرقم 40

يصبح 402

إذن الجزء الواحد والعشرون يبدأ في الصفحة رقم 402

حاولوا ذلك بأنفسك

مذهل لكنها الحقيقة




خليجية



جزاك الله خيرا على طرحك الرائع

ما نحرم منك




مذهل…

انا جربت يالغلا..

رة مرة روعهم




خليجية