التصنيفات
منوعات

سنحيا بالقرآن

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، تقبل الله منكم رمضان واعاده عليكم أعوام بعد أعوام ، وليكن شعارنا سنحيا بالقرآن إلى أن نلقى الله.
جبيت انقل لكم تفريغ حلقات الداعية عمرو خالد استفدت كثيراً من متابعتى لبرنامجه الرائع فقد جعل قرءاتى للقرآن مختلفة وفعلا القرآن لكل العصور فعندما كنت اقرآه من قبل لم يكن يخطر فى بالى هذا الربط بين القرآن وعصرنا الحالى بل الماضى و المستقبل
مقدمة
نجتمع سوياً على قول النبي : (إن حول العرش منابر من نور عليها قوم لباسهم نور ووجوههم نور ليسوا بأنبياء ولا شهداء يغبطهم الأنبياء والشهداء)، قالوا: "صفهم لنا يا رسول الله"، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (هم قومٌ اجتمعوا على محبة الله وطاعة الله على غير أنساب بينهم).
سيجمعنا سويًّا برنامج قصص القرآن، حيث ستتحدث كل حلقة عن قصة من قصص القرآن. وحلقة المقدمة هذه للتعريف بالبرنامج وما سنفعله فيه، ولكي نأخذ نية جميعًا ونشدُّ الهمّة حيث سنبدأ بالتحدث عن ثواب رمضان.
يقول سلمان الفارسي: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في آخر ليلة من شعبان، فقال: أيها الناس قد أظلكم شهر عظيم، شهر جعل الله صيام نهاره فريضة وقيام ليله تطوعًا، من تقرب إلى الله فيه بخصلة من خصال الخير كان كمن أدى فريضة فيما سواه، ومن أدى فيه فريضة كان كمن أدى سبعين فريضة فيما سواه، وهو شهر الصبر والصبر ثوابه الجنة، وهو شهر المواساة وهو شهر يُزاد فيه رزق المؤمن، من فَطََّر فيه صائمًا، كان مغفرة لذنوبه وعتقًا لرقبته من النار، وكان له من أجر الصائم من غير أن ينقص من أجر الصائم شيئًا)، فقالوا: "يا رسول الله ليس كلنا يجد من يُفََّطِر عليه الصائم"، فقال النبي: (يُعطي الله هذا الأجر لمن فَطََّر صائمًا ولو على شربة ماء، أو مُسقة لبن). فإذا أخذنا فريضة صلاة الظهر، والحسنة بعشرة أمثالها، إذن هي في رمضان بسبعين، فماذا إذا صليت في جماعة! إذن صلاة الظهر وحدها تقريبًا في رمضان بـ4 ملايين حسنة، فماذا إذا قمت بهذا في الخمس صلوات في الثلاثين يومًا؟! مَنْ – بعد هذا الكلام- ينوي شدّ الهمة ووضع كنوز من الحسنات؟ الجزء الجميل أيضًا أنه شهر يزداد فيه رزق المؤمن، والرزق ليس مالا فقط، بل يمكن أن يكون دمعة عين من خشية الله أو الإحساس بالقرب الشديد من الله.

ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: (إذا جاء رمضان، فُتِحت أبواب الجنة، وغُلِّقت أبواب النار، وسُلسِلت الشياطين)، وحديث النبي صلى الله عليه وسلم: (إذا جاء رمضان جاء منادٍ: يا باغي الخير أقبل، يا باغي الشر أقصر) فمَنْ يرد على المنادي بأنه فاتح ذراعيه بالخير الثلاثين يومًا؟ ومثل ظاهرة المد والجزر في البحر يحدث في رمضان مدٌّ في الطاعات وجزر في المعاصي، جاء في حديث النبي صلى الله عليه وسلم: (أن الله تبارك وتعالى إذا جاء رمضان فصام العبد كما يُحب ربنا ويرضى، يقول للملائكة: انظروا يا ملائكتي، ترك طعامه وشرابه وشهوته من أجلي، أُشهدكم يا ملائكتي أني قد غفرت لعبدي) تخيل اسمك وهو يقال في السماء! وحديث النبي صلى الله عليه وسلم: (إن الجنة لتتزين من السنة إلى السنة لشهر رمضان، فإذا جاء رمضان نادت الجنة تقول: اللهم اجعل لي في هذا الشهر من عبادك سكانًا)، تُرى من سيُبنَى له قصر جديد هذا العام؟ يقول النبي: (فمن صان نفسه في رمضان جعل الله له قصرا من ذهب وفضة في الجنة، لو أن الدنيا جُمِعَت ووضعت في هذا القصر، لم تكن إلا كمربط عنزٍ في الدنيا)، إنه مثل باب الريان المكتوب للصائمين فقط الدخول منه يوم القيامة، فمن سيحافظ على نفسه؟ من سيُقلع عن السجائر؟ من سينهي علاقة حرام؟

ثواب رمضان:
يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (من صام رمضان إيمانًا واحتسابًا غُفِر له ما تقدم من ذنبه) بحيث تخرج لصلاة العيد وصفحتك بيضاء. حديث ثان للنبي: (من قام رمضان إيمانًا واحتسابًا غُفِر له ما تقدم من ذنبه)، وحديث آخر للنبي يقول فيه: (من قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا غُفِر له ما تقدم من ذنبه)، فإذا ضاعت منك أيام لنسيان أو مرض، تجد في هذا الحديث فرصة أخرى في العشرة الأواخر. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (ولله عتقاء من النار في رمضان وذلك كل ليلة)؛ وكأن هناك رقاب ممسوكة بسلسلة فيأتي رمضان فتقطع هذه السلسلة، فهنيئًا لك أُعتقت من النار! تُرى من سيُعتق في اليوم الأول؟ ومن في اليوم الثاني؟ ومن في اليوم العاشر؟ يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (ينظر الله إلى عباده فمن كان مخلصًا صادقًا كتبه الله من عتقائه، فأروا الله من أنفسكم خيرًا فإن الشقيّ من حُرِمَ رحمة الله في رمضان.
حديث النبي صلى الله عليه وسلم: (وللصائم عند فطره دعوة لا ترد)، ولذلك الآية: { وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَان}( البقرة:186)، نزلت في رمضان وفي وسط آيات الصيام، ولهذا كان الصحابة يُعِدّون في رمضان خمس أو ست دعوات يدعون بها طوال الشهر وينقضي رمضان ولا يأتي رمضان القادم إلا وقد أجاب الله لهم ما قد دعوه، فهل نويتم وعزمتم بشدة ؟ سنصوم كما يريد الله؟
وشعار برنامجنا هذا العام هو: سأحيا بالقرآن، فلنكتبه ونضعه أمامنا ، ونحبه ونتخلق به، وننجح به ونجمع أُسرنا عليه، وننزله على المنتديات. هناك أشياء يجب أن نفعلها لكي نشعر بالقرآن ونحيا به؛ وهي أن نترك القرآن يدخل قلوبنا، فالصحابة حين كانوا يسمعون: (يا أيها الذين آمنوا) كانوا يستمعون كأنها موجهة إليهم ويقولون: "نعم يا رب"، القرآن الذي أسماه الله تعالى هدىً وشفاء ونورًا وهداية وحقًّا، ولذلك الآية: { إِنَّ هَـذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا } (الإسراء:9)، وفي آية أخرى: { وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ… } (الإسراء:82)، وفي الآية: {… وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا} (النساء:174)، فكان الصحابة يعرفون قارئ القرآن من النور الذي بوجهه ولسانه.
القرآن مثل الروح التي تدخل على روحك : {وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِّنْ أَمْرِنَا }، فإذا أردت تقوية روحك و إرادة جديدة فاقرأ القرآن، خاصة إذا كنت مُقدمًا على أمر مهم مثل الزواج. أتريد معرفة القرآن؟ اسألوا قارئي القرآن، فقد حوّل القرآن أُمة ترعى الغنم إلى أُمة ترعى الأمم!{وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَى } (الرعد31) تعني أنه إذا كان القرآن يصلح لتحريك الجبال لتحركت، وإذا كان يصلح لتقطيع الأرض لقُطِعت، وإذا كان يصلح لتكليم الموتى لكانوا قد فهموا، {بَل لِّلّهِ الأَمْرُ جَمِيعًا } ، ولهذا كانت كل انتصارات الأُمة في رمضان بينما يقرأون القرآن، حِطين وبدر وفتح مكة ودخول الأندلس وحرب أكتوبر.
المصحف قادر على أن يُصلح حياتك يقول الله: {لَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَابًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ } وذكركم هو مستقبلكم ونهضتكم وعزتكم. كان أحد الصحابة وهو أحمد بن قيس يفتح كل يوم المصحف ويقول: "لأنظر ما يقول في ربي اليوم"، فيجد الآية: {إِنَّ اللّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ } ، فيقول: "لستُ من هؤلاء"، ثم يفتح اليوم الثاني فيجد الآية: {إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّار} فيقول: " لستُ من هؤلاء"، ثم يفتح في اليوم الثالث فيجد الآية: {وَآخَرُونَ اعْتَرَفُواْ بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُواْ عَمَلاً صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيْهِمْ} ، فيقول: "أنا من هؤلاء". أرأيت كيف كانوا يتعاملون مع القرآن؟
فكلما تكلم الله تعالى عن الكون تكلم عن القرآن بالطريقة نفسها ليخبرنا أنهما متشابهان، ولذلك الآية: {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ } (الملك:1)، والآية: {تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا} (الفرقان:1)، والآية: {الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ…} (الأنعام:1)، والآية: {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجَا} (الكهف:1)، ثم يُقسم ويقول: {فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ، وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَّوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ} (الواقعة: 75-76)، ثم يقول: {إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ} (الواقعة:77)، وكأنه يقول لك أنك ترى النجوم والبحر والجبال والسماء موعظة، فهل ترى القرآن موعظة؟ فالقرآن يدخل على عينيك ولسانك وروحك ليصلح ويطور ويُحسّن من حياتك.
وكل يوم يزداد فيه تركيزك مع القرآن تجد نورا جديدا في الوجه، وتجد إرادة جديدة وإصلاحا جديدا، هكذا سنقرأ القرآن في رمضان هذا العام. قم بختمتين في رمضان؛ ختمة قراءة وختمة صلاة، أو ختمة قراءة وختمة تراويح، وختمة في العشر الأواخر، أو ختمة قراءة وختمة مع العائلة. كانت السيدة عائشة تقرأ القرآن في رمضان من الفجر للشروق ثم من العصر للمغرب ثم تصلي التراويح ثم تقرأ من الليل حتى الفجر. يقول أحد الأئمة: "في رمضان، ليس عندي أي علم إلا القرآن"، ويقول الإمام أحمد بن حنبل: "كان رسول الله خُلقُه القرآن"، فيظل الإمام أحمد بن حنبل يبحث يوميًّا عن الأخلاق الموجودة في القرآن ويقول: "أريد في رمضان أن تكون أخلاقي على أخلاق القرآن". وهنا، لمن يقول أنا ختمت 3 ختمات دون تصليح نفسه، أقول له: أصلح أخلاقك كما سمعت، وفي حديث النبي صلى الله عليه وسلم: (من قرأ حرفًا من كتاب الله فله فيه حسنة والحسنة بعشرة أمثالها، لا أقل "الم" حرف ولكن ألفٌ حرف، ولامٌ حرف، وميمٌ حرف)، فبسم الله الرحمن الرحيم تسعة عشر حرفا × 10= مائة وتسعون حسنة! هذا مضروب في السبعين الخاصين برمضان، يقال لقارئ القرآن يوم القيامة: اقرأ وارتق ورتل فإن منزلتك عند آخر آية تقرأها. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (أهل القرآن هم أهل الله وخاصته)، ستكون في الجنة وترى عرش الله عز وجل وسيكون سقف قصرك، هذا لمن سيحيا ويتخلق ويصلح الأرض بالقرآن، مَنْ سيخرج الآن ورقة وقلما ويكتب: سأحيا بالقرآن وتحتها عدد الختمات وأنواعها؟

سنتفق كيف سنتعامل مع القرآن، ونُصلح به، ونُصلح علاقاتنا مع أُسرنا به؟ وكيف ندخل الجنة به؟ هذا كله سيكون عن طريق قصص القرآن التي تُعلمنا 4 أشياء:

1. كيف تُحب وتفهم القرآن؟

2. كيف تُصلح حياتك وأخلاقك وتنجح في حياتك أنت وأسرتك؟

3. كيف تتعلق بأسماء الله الحسنى؟

4. كيف تنهض وتحيي الأرض؟

كثير من الناس لديهم حاجز عن فهم القرآن، ربما يكون حاجز الثقافة، ولهذا تأتي القصص؛ فالنفس البشرية مثلما تربينا كلنا على حكاية قبل النوم، فأنت حينما تفهم القصة يمكنك أن تُكمل مع القرآن بالطريقة نفسها، تمامًا، مثل حفظ القرآن حيث نبدأ بالجزء الثلاثين الذي به قصار السور، فتستطيع بعدها أن تحفظ الأكبر. تمامًا، مثل راكب السفينة الذي يضعون له معبرا ليمر عليه، وكذلك القصص سهلة على النفس لتمر منها إلى سفينة القرآن.

لدينا ثلاثون قصة – آخذين مساحة كبيرة من القرآن- سنظل طوال الحلقات نشرح القصص، حتى تعلم ما يقصده الله من الآيات، آيات ربما تقرأها منذ عشرين عامًا ولا تفهمها! وهكذا ستعرف طريقة القرآن، بل وسنقرأ الآيات الخاصة بالقصة في نهاية الحلقة، وأيضًا سنأخذ واجبًا عمليًّا لكل عائلة؛ وهي أن تقرأوا القصة سويًّا، ولتعلموا أهمية القصص، فإنه لا يوجد جزء في القرآن إلا وبه قصة، فأول سورة البقرة قصة آدم، وآخر صفحة قصة أصحاب الفيل، بل وهناك أسماء كثيرة للسور بأسماء قصص: سورة الكهف، وسورة مريم، وسورة آل عمران وأيضًا سورة القصص عبارة عن قصص! ونحن سنساعدك أن تحيي القرآن من خلال القصة.

وستصلح حياتك بالقصص.. كيف؟ فالقصص التي سنحكيها هذا العام ليست قصص الأنبياء بل قصص لأناس عاديين من الذين ذكروا في القرآن مثل: أهل الكهف – وهم شباب عادي ليسوا أنبياء ولا صحابة، فحياة البشر بها ملايين القصص، فكم قصة للشخص الواحد في حياته؟ مئات!

لقد اختار الله تعالى هذه القصص التي ذُكرت في القرآن، فما السر؟ لأنها مثل المرايا والصور التي ترى فيها نفسك، فأبطال القصص ليسوا جميعًا طيبين فهناك قارون وقابيل وهابيل…إلخ، وهي قصص قديمة لكنها قصص الماضي المستمر، وتصلح لمن يعيشون في القدس والسودان وأوروبا كما تصلح أيضًا لغير المسلمين، فالله القادر العظيم في كتابه المعجزة يجمع ثلاثين قصة يرى فيها البشر أنفسهم ليوم القيامة! وبعد الحلقة تقول: هذا أنا، أو لا أريد أن أصبح مثل هذا، أو أريد أن أصبح مثل هذا.

قصص القرآن مثل القطار الذي تركبه ويمر بجانبه قطار آخر، فلا تدري أيهما يسير وأيهما يقف؟! فتبحث عن شيء آخر ثابت لتقارن به، وهكذا قصص القرآن، فحين تصبح غير قادر على تمييز الخير من الشر والحق من الباطل في الدنيا، هنا تنظر لقصص القرآن كالنوع الثالث الثابت الذي تقارن به حالتك، فلا تتعثر بين الحق والباطل برؤيتك لهذا البُعد الثالث. مثال على ذلك، قصة تتحدث عن نوع النفس البشرية، وكما تتمنى أن تعالج جسدك ولبسك، فهناك النفس الذي مرضها أخطر من المرض الجسدي، فهل أنت نفس مطمئنة أم لوامة أم أمارة بالسوء؟ هل لديك حقد وحسد وبخل وطمع؟

قصة أخرى، لأولاد خانوا بعضهم وضيعوا تركة أبيهم، وقصة ثالثة تسألك: هل لديك قيم؟ هل لديك رصيد من الأخلاق؟ قصة مؤمن(يس) {وَجَاء مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى …} (يس:20) وعلاقتها بأن تعمل وتصلح في بلدك مهما كان حولك من يأس فلا تحبط، و قصة كعب بن مالك والتي تعلمنا ألا نحيا لأنفسنا وإلا نعيش ونموت صغار، وقصة كيف تواجه الظلم والظالم؟ قصة غلام وقف أمام ملك ظالم وانتصر عليه دون نقطة دماء واحدة، وقصة أصحاب الحوت، وقصة جد وجدة قررا أن يُنشئا عائلة متماسكة (عمران وزوجته أم مريم)، والابنة مريم والحفيد عيسى، وعائلة أخرى تفرقت وحدثت لها مأساة وقُتل العريس على يد أخيه، قصة أهل الكهف وكيف أن 10 شباب في عُمر الـ16 عامًا غيّر الله بهم نواميس الكون؟ وكيف تعبد الله وتحبه وتتعلم من مريم: {يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ} (آل عمران:43)، وقصة قدرة الله أن يحيي من مات وهي قصة عزير: {أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىَ يُحْيِـي هَـَذِهِ اللّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا …} (البقرة:259)، القرية هي القدس! القصة تعلمك الأمل وأن القدس ستقوم مرة أخرى، وقصة ذو القرنين الذي طاف الأرض بأكملها ولديه قوة عالمية فأصلح بها من شرقها إلى غربها {… مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ …} (الكهف:84).

نريد أن تُخرج من القصة روحًا تحييك كل يوم، ونريد منها أن تُصلح وتعبد الله. لم أُقدم برنامجًا في حياتي جمع كل التاريخ لكل الأُمم إلا قصص القرآن، حتى إنه أثناء التحضير وجدت كل برامجي من "صناع الحياة" و"باسمك نحيا" و"الجنة في بيوتنا"، كلها موجودة في القصص، حتى إنه موجود كيف تتعامل مع ابنك؟ وكيف تربيه؟ وترتيب ما يجب أن تقوله له وكيف تجعله يسمعك؟ وهذا هو الأب الصديق، لُقمان.
ينظر الله إلى عباده فمن كان مخلصًا صادقًا أعتقه من النار، وإذا أعتقك مستحيل أن يأسرك، لماذا؟ لأن الكريم إذا أعتق مستحيل أن يأسرك، فالعربي الأصيل إذا حرر عبده يستحيل أن يستعبده مرة أخرى، ولله المثل الأعلى، ومن عتقِه لك أن خيرَك بعد رمضان يغلب شرك حتى وإن أخطأت، وطاعتك تغلب معصيتك.
لمشاهدة الحلقة:
http://media.zamalekfans.com/teka_an…_teka_anas.wmv

لسماع الحلقة:
http://media.zamalekfans.com/teka_an…_teka_anas.wma





شعارنا هذا العام "سأحيا بالقرآن"؛ يقول النبي صلى الله عليه وسلم "اقرأوا القرآن فإنه يأتي شفيعًالأصحابه يوم القيامة"؛ فالقرآن سيدافع عنك يوم القيامة كما يقول النبي صلى الله عليه وسلم "يؤتى يوم القيامة بالقرآن وأهله الذين كانوايعملون به في الدنيا تتقدمهم سورة البقرة وآل عمران كأنهما غمامتان يظللان عن صاحبهما".

قصة قابيل وهابيل:
قصة اليوم قصة تعمل على إصلاحك وإصلاح العلاقة بين أفراد العائلة فهي هي أول قصة للبشرية على الأرض قصة "قابيل وهابيل" ابنا آدم. ما هي الدروس في هذه القصة؟ ما هى رسالة الله تعالىفي هذه القصة؟ هذه القصة في سورة المائدة (27 :32 )تبدأ القصة: {وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ } فكلمة (ابني آدم) تدل على أنها موجهة لكل أولاد آدم فهي قصة عالمية ليست موجهة للمسلمين فقط بل لكل البشر؛ فهي رسالة عالمية لإصلاح البشر حيث إن رسالة القرآن رسالة عالميةفإن أول كلمة في القرآن {الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } وآخركلمة {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ }

أما كلمة (وَاتْلُ عَلَيْهِمْ) تدل على أنها كالبيان أي اجمع أمتك يا محمد، والبشرية واقرأ عليهم هذه القصة
أما كلمة (بِالْحَقِّ) فالموضوع خلاف شخصي بين أخوين؛ فقداشتد الخلاف حتى قتل أحدهما الآخر. إذا سمعنا القصة من أحدهما نجد أن وجهة نظره مختلفة عن الآخر
أهداف القصة :

تعداد الأرض الآن 7 مليار ولكن إذا رجعنا لأول البشرية فقد كان عددهم ستة أشخاص: أب وأم وبنتان وولدان، فهي قصة قديمة لكنها مستمرة إلى اليوم. هي قصة لكل أرحام تتقطع وقصة لكل عائلة تتشاجر، وقصة لأخوات تتفرق وينسى بعضهم بعضابعد موت الأب، وقصة الدم الذي ملأ الأرض، وقصة النفس البشرية المليئة بالمشاكل دون علاجها، فهذه القصة ليست قديمة ولكنها قصة الماضي المستمر.
دروس هذه القصةثلاثة:
1 – عدم قطع الرحم.
2- حقن الدماء خاصة بين الأشقاء، فهي رسالةإلى لبنان والعراق ودارفور: إياكم والدم خاصة بين الأشقاء.
3- اعرف نفسك تعرف على ذاتك

أمراض النفس البشرية:
هناك ستة أمراض تصيب النفس البشرية يجب أن يعرف كل شخص نسبة هذه الأمراض في نفسه، وأن يعالجها وإذا لم يجد هذه الأمراض في نفسه فهي إذن نفسٌ جميلة تدخل الجنة بإذن الله. كما يهتم كل شخص بجسمه ومظهره يجب أيضا معرفة نفسك هل هي نفس مطمئنة أم نفس لوامة أم نفس أمارة بالسوء؟ هل أنت تعالج نفسك؟ هدف حلقة اليوم هو أن تعرف ذاتك وتعالج نفسك.

تكشف هذه القصة نفسك؛ لأنك تتعرف على قابيل وتعلم مشاكل النفس، وكذلك تتعرف على هابيل و تعرف النفس الحسنة فيجب أن تواجه نفسك، فهل أنت مثل قابيل أم هابيل؟ هذه الحلقة تُهدى لكل عائلة تشاجر فيها الأخوات على الميراث بعد موت الأب، ولأب بنى مصنعا وبعد موته قسمه الأخوات لعدم استطاعتهم العمل سويا.

شخصيات القصة:
أبطال القصة ستة أشخاص: أب وأم وولدان وبنتان.
آدم هو أول أب وأول شخص يمارس تجربة الأبوة فهو لم يلد في الجنة بل في الأرض، وعاش في الجنة، وعاش في الأرض، وتألم من محنة النزول إلى الأرض.

أما الأم فهي حواء؛ أول أم تحمَل، وأول أم تعيش مشاعر الأمومة لم تعرف رجلا إلا آدم وكانت تحبه بشدة، وعاشت معه محنة النزول من الجنة.

والولدان هما قابيل وهابيل؛ فقابيل هو الأكبر، وهما أول أولاد آدم بدليل قول النبي صلى الله عليه وسلم "ما من نفس تُقتل ظلما إلى يوم القيامة إلا كانت على ابن آدم الأول…" فهما أول أبناء آدم، وهما الفرق بين الخير والشر، والفرق بين القوة والحكمة، والفرق بين الطيش والروية. أما البنتان فهما أول بنتين تعيشا مشاعر الفتيات، وأول بنتين تعيشا تجربة زواج.

مشاهد القصة:
كانت التجربة البشرية في مهدها، وهي أول تجربة للبشر كعائلة لكن لم يحكِ القرآن القصة بالتفصيل بل حكى ستة مشاهد:

1. مشهد القربان.

2. مشهد الخلاف.

3. مشهد القتل.

4. مشهد الندم.

5. مشهد الغراب.

6. مشهد الدفن.

فعلى الرغم من أن هناك الكثير من المشاعر والأحداث المؤثرة لكن القرآن لم يحكِها مثل؛ مشاعر حواء بعد فقد أولادها، ومشاعر آدم، ومشاعر البنات، فالقرآن يحكي المشاهد الأساسية ويترك بينها فجوات لكي تفكر، ويحترم عقلك ولكي يكون القرآن متجددا إلى يوم القيامة فالعقل غالٍ والخيال يملأ الفجوات لكن لا تقترب من المشاهد الأساسية.
الجذور التاريخية للقصة:

للقصة جذور تاريخية في السماء قبل نزول آدم وحواء على الأرض، هناك خمس لقطات حدثت في السماء لها علاقة بما فعل قابيل وهابيل، وفيها ستة أمراض: الكبر، والحسد، والبخل، والطمع، والعند، والغضب.

اللقطةالأولى: {وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً} فيفوز آدم بلقب خليفة أي أنت المسئول عن الإصلاح في الأرض، ومن هنا بدأ أول مرض، فإبليس حسد آدم بسبب هذا الشرف؛ فبدأ أول مرض وهو الحسد.

اللقطة الثانية: يقول النبي صلىالله عليه وسلم " لما خلق الله الخلق قامت الرحم فتعلقت بالعرش وقالت يارب هذا مقام العائذ بك من القطيعة فقال لها الله أما ترضين أن أصل من وصلك وأن أقطع من قطعك قالت رضيت يا رب قال فلك ذلك" فقد رأى آدم هذه اللقطة وعرف أهميةالرحم.

اللقطة الثالثة: {وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إبليس} فسأله الله تعالى {قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلاَّ تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَاْ خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي منِ نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ} ، فالمرض الثاني هو الكبر على الرغم من أن الطين أفضل من النار؛ لأن الطين كله نماء أما النار كلها طيش وإحراق، فهو لم يفكر ولم يتُب بل قال {قَالَ أَرَأَيْتَكَ هَـذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إَلاَّقَلِيلاً} فالحنك يعني سألبسه اللجام مثل البهائم وأسَيره مثل البهائم، وأشجعهم على السرقة، وأكل المال الحرام والربا، والعلاقات غير الشرعية،وسائر المعاصي؛ فالمرض الثالث هو العند.

اللقطة الرابعة: شجرة الخلد {فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ قَالَ يَا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَّا يَبْلَى} هناك الكثير من الأشجار في الجنة ولكن الشيطان يوسوس له أن يأكل من هذه الشجرة، فيجعلك ترى غير المقدور عليه أفضل وأجمل مما في يديك فالمرض الرابع هو الطمع.

اللقطة الخامسة: توبة آدم، فالتوبةعلاج الأمراض. عندما أكل آدم من الشجرة غضب الله فجرى آدم وحواء في الجنة فقال الله له "أفرارا مني يا آدم قال لا يارب ولكن حياءً" فهذا هو الفرق بين آدم وإبليس.

ونزل آدم من الجنة وهو يبكي على ذنبه، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر"، فبكى آدم على الرغم من توبة الله عليه فناداه الله "يا آدم لا تجزع من قولي لك اخرج منها فلك خلقتها ولكن انزل إلى الأرض وابذر بذر التقوى فإذا اشتقت إلى الجنة تعالى أدخلك إياها، يا آدم إذا عصمتك وعصمت بنيك من الذنوب فعلى من أجود برحمتي وأنا الغفور الرحيم، يا آدم كنت تدخل علينا في الجنة دخول الملوك على الملوك واليوم تدخل علينا دخول العبيد على الملوك وذلك أحب إلينا، يا آدم ذنب تتذلل به إلينا أحب إلينا من طاعة تراءي بهاعلينا، يا آدم أنين المذنبين أحب إلينا من تسبيح المتكبرين".

نزول آدم وحواء على الأرض:
نزل آدم وحواء الأرض، فبدأ آدم فيالعمل وبذل الجهد فكان يحتاج إلى المأوى والأكل على عكس الجنة {إِنَّ لَكَ أَلَّاتَجُوعَ فِيهَا وَلَا تَعْرَى} ولكنه نزل الأرض التي فيها الحر والبرد،والشتاء والصيف، والجوع والشبع، والحزن والفرح، والنجاح والفشل، والوحوشوالحيوانات، فكان يحتاج إلى من يساعده فبدأت غريزة الولد، وحملت حواء في توأم: ولدوبنت، فسمى الولد قابيل، ثم حملت في توأم آخر ولد وبنت، فسمى الولد هابيل، وبدأتأول عائلة، وبدأ آدم يمارس دوره كأب لعائلة، وبدأ يحكي لأولاده عن سجود الملائكةله، وأن الرحم معلقة بالعرش، وعن حسد إبليس له وأنه أكل من الشجرة هو وحواء، وحذرهممن إبليس.

وبدأ الأولاد تكبر وتظهر ملامحهم؛ فكان هابيل أقوى جسمانيا لكنهأكثر حنانا من قابيل ولطيف ورقيق أما قابيل فكان قاسيا وعنيفا وشريرا، لكن ما ذنبهفي ذلك؟ يقول البعض إن الله قد خلقه هكذا وليس له ذنب، لكن ذلك خطأ؛ فهو الذياختار. عندما نزل آدم وأراد العيش كانت هناك مهنتان: الزراعة والرعي، فبدأ بتوزيعالمهام على الأولاد، قابيل يعمل في الزراعة، وهابيل يعمل في الرعي. كان هابيل نشيطاويريد أن يتعلم من أبيه الأسماء كلها الذي علمها الله له أما قابيل فكسلان لا يريدالعمل ولا يريد بذل الجهد. بعد فترة بدأ هابيل يتميز وتظهر قدراته على عكس قابيل ، الله عادل، جميعالناس لديهم القدرة نفسها ولكن تختلف بعد ذلك عن طريق الاجتهاد و بذل الجهد، فبدلامن أن يركز قابيل على نفسه بدأ في التركيز على أخيه، فبدأ الحسد وهكذا تنشأ أمراضالنفوس، وهذه أول رسالة للآباء والأمهات: إياك أن تترك ابنك للكسل، يجب أن يعمل فيالصيف، ويلعب رياضة ويتعلم مهارات. اكتشف مهارات ابنك حتى لا يبدأ الحسد والغيرة منإخوته وتبدأ المشاكل وأمراض النفوس. فالكسل بداية الحسد وأمراض النفوس وعدم اكتشافالقدرات. رسالة لكل شاب: ركز على نفسك، نافس نفسك، تعلم، اعمل. فقصة قابيل مهداهلكل كسلان لا يريد العمل وبذل الجهد.

كبر الأولاد ووصلوا إلى سن الزواج،وكان الشرع في ذلك الوقت هو ألا يتزوج أحد من توأمته لكن يتزوج من التوأم الآخر،فيتزوج قابيل من أخت هابيل، ويتزوج هابيل من أخت قابيل فبدأ الشيطان يلعب دوره مرةأخرى، فيجعلك ترى غير المقدور عليه أحلى مما في يديك، فقال لقابيل إن أختك أحلى فلاتتزوج أخت هابيل وبدأ الطمع، لذلك أمرنا الله تعالى بغض البصر. هناك رسالة أخرىللآباء وهي ألا يعطي ابنه كل شيء يريده حتى لا يتعلم الطمع، كان عمر بن الخطاب يسيرمع أحد التابعين في السوق، وكان كلما يرى شيئا يعجبه يقول إنه يريد أن يشتريه فقالله عمر"أوَ كلما اشتهيت اشتريت؟".

فماذا قال إبليس لقابيل؟ كان يعيب له فيمواصفات الجمال لكي يلهي العين عن صفاتها كالحنان والرقة والوفاء. هل أنت ملهي عنجمال المرأة الحقيقي؟ كان آدم يحاول مع ابنه لكي ينمي نفسه و مواهبه لكن قابيل كانعنيدا، فهل أنت عنيد مع أهلك؟ هل أنت متكبر؟ هل أنت حسود؟ هل أنتطماع؟

قربان قابيل وهابيل:
فكر آدم في فكرة وهي مسابقة بين الولدين – وهذه نصيحة للآباء إذا كان أحد الأبناء كسلان أن يحفزه بالمسابقات- فقال لهما آدمأن قدما قربان والله يختار ويحكم ويتقبل القربان الأجمل الذي بُذل فيه مجهود أكثر،لكن آدم ليس طرفا، وهذه نصيحة للآباء ألا يكونوا طرفا بين أولادهم. يقول الله تعالى {وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًافَتُقُبِّلَ مِن أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الآخَرِ} (المائدة27)، قدمقابيل أسوأ زرع عنده، فهو طماع وبخيل، أما هابيل فقدم أسمن عجلا عنده، فكان هناكمنافسة وتحدٍّ، فقدما القرابين، هنا نصيحة إذا كنت تدخل على موضوع كبير كزواج، أوامتحان، أو عمل تقرب إلى الله بعمل يحبه كالصدقة، أو الذهاب للحج، أو عمرة، أوصيام،أو قيام، أو افعل أي شيء يحبه الله تعالى تتقرب به إليه.

أيضا، بمجرد أنقدّم قابيل وهابيل القرابين أوحى الله إلى آدم أنه تقبل من هابيل ولم يتقبل منقابيل، فعرفا النتيجة مباشرة أما نحن فستعرف نتائج أعمالنا يوم القيامة، وذلك لأنالله لو قال لنا في الحال نتيجة أعمالنا، وهل تقبلها أم لا؟ لزاد الحسد والغيرة،وذلك حتى نتعايش سويا في الدنيا ونمنع الحسد والغيرة بين الناس فهذه رحمة من اللهتعالى.

هناك أربع نصائح للآباء:
.1 لا تدع أبناءك للكسل.
.2 اكتشف موهبة ابنك.
.3 لا تبدأ بالعقوبة.
.4 حفز أبناءكبالمسابقات.

{وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْقَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِن أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الآخَرِقَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ…} لم يفكر بل قال (لأقتلنك) بلسانه، فهو لم يقصدها فيالمرة الأولى لكنه قالها غضبا فقد تمكنت منه، فهل أنت غضوب؟ ما مستوى الغضب عندك؟ماذا تفعل عند الغضب هل تصيح؟ هل تكتم الغضب؟ أم تضرب؟ أم تهين؟ أم تشتم؟ أم تؤذي؟فقد وصل قابيل لمرحلة خطيرة لأنه لم يعالج نفسه. هل أنت أقرب إلى قابيل أم هابيل؟يجب أن تعالج نفسك فالأخلاق تتغير بالمجاهدة.

إذا تخيلنا الحوار بين آدموحواء سنجد آدم يقول لحواء إن ابنهما كرر الخطأ نفسه واستمع إلى الشيطان، وإذاتخيلنا الحوار بين حواء والبنات سنجدها تقول أنتن حضن العائلة، وإذا تخيلنا الحواربين حواء وقابيل سنجدها تحذره من قطع الرحم؛ وإذا تخيلنا الحوار بين آدم وهابيل سنجده ينصحه بالصبر على ما يفعلهأخوه قابيل فقد كانت العائلة تحتاج إلى الحوارات، فأحيانا المشاكل تكون مفيدة وتكونالمشكلة نقطة قوة وليست ضعفا لبدء الحوارات بين أفراد العائلة.

لدى قابيل ستة أمراض أخطرها: الكبر والحسد؛ فالحسد هو كراهية أن ترى النعمة على شخص آخروتتمنى أن تزول عنه، وهو حرام أما الغبطة فهي حلال، وهي أن تتمنى أن يكون لديك ماعند شخص آخر فهي ليست حراما. الحسد مراتب: تحسد ثم تستغفر، تحسد وتتضجر منه، تحسدفتتجنبه ولا تتعامل معه، وتحسد فتؤذي، وتحسد فتوقف مسيرته {وَمِن شَرِّ حَاسِدٍإِذَا حَسَدَ} (الفلق 5) أي إذا تحولت الفكرة إلى طريقة لإزالة النعمة عنه فالحسدمصيبة؛ لأنك تتدخل في إرادة الله وفي توزيع النعم والأرزاق. يقول النبي صلى اللهعليه وسلم "إياكم والحسد فلا يجتمع حسد وإيمان في قلب عبد"، ويقول "الحسد يأكلالحسنات كما تأكل النار الحطب". فالمجتمع مليء بالحسد في هذه الأيام. فهل تحسدأحدا؟ هل عطلت مسيرة أحد؟ هل قمت بإيذاء أحد؟
كيفية علاج الأمراض الستة:
1. هل أنت متكبر؟
الحل: تواضع للفقراء، قم بزيارة المساكين، اعطف على الضعفاء.
2. هل أنت عنيد؟
الحل: قم بطاعة أهلك وتأسف لهم، أو اتصل برحم مقطوعة لإزالة العند، أوصالح زوجتك بنية إزالة العند.
3. هل أنت طماع؟
الحل: امنع نفسك عنبعض ما تشتهي وغض بصرك.
4. هل أنت بخيل؟
الحل: اخرج صدقات لكي تتخلصمن البخل.
5. هل أنت غضوب؟
الحل :امسك نفسك عن الغضب كما قال الرسولصلى الله عليه وسلم "لا تغضب" وتوضأكلما تغضب.
6. هل أنتحسود؟
الحل: ركز على نفسك ونافس نفسك.
لمشاهدة الحلقةالجزء الأول)
http://media.zamalekfans.com/teka_an…_teka_anas.wmv
لسماع الحلقة:
http://media.zamalekfans.com/teka_an…_teka_anas.wma
لمشاهدة الجزء الثانى:
http://media.zamalekfans.com/teka_an…_teka_anas.wmv
لسماع الجزء الثانى:
http://media.zamalekfans.com/teka_an…_teka_anas.wma




خليجية



جزاك الله الف خير



خليجية



التصنيفات
منتدى اسلامي

مستشرق أراد ان يبحث عن عيوب في القرآن فأنظر ماذا و

——————————————————————————–

أقرأ القصــة كاملة ستجد فيها العجـب

قصه الدكتور ميلر

كان من المبشرين النشطين جدا في الدعوة إلى النصرانية وأيضا هو من الذين لديهم علم غزير بالكتاب المقدس Bible ….

هذا الرجل يحب الرياضيات بشكل كبير …..لذلك يحب المنطق أو التسلسل المنطقي للأمور …….

في أحد الأيام أراد أن يقرأ القرآن بقصد أن يجد فيه بعض الأخطاء التي تعزز موقفه عند دعوته للمسلمين للدين النصراني

كان يتوقع أن يجد القرآن كتاب قديم مكتوب منذ 14 قرن يتكلم عن الصحراء وما إلى ذلك ……

لكنه ذهل مما وجده فيه ….. بل واكتشف أن هذا الكتاب يحوي على أشياء لا توجد في أي كتاب آخر في هذا العالم ……..

كان يتوقع أن يجد بعض الأحداث العصيبة التي مرت على النبي محمد صلى الله عليه وسلم مثل وفاة زوجته خديجة رضي الله عنها أو وفاة بناته وأولاده…… لكنه لم يجد شيئا من ذلك ……

بل الذي جعله في حيرة من أمره انه وجد أن هناك سورة كاملة في القرآن تسمى سورة مريم وفيها تشريف لمريم عليها السلام لا يوجد مثيل له في كتب النصارى ولا في أناجيل هم !!

ولم يجد سورة باسم عائشة أو فاطمة رضي الله عنهم…..

وكذلك وجد أن عيسى عليه السلام ذكر بالاسم 25 مرة في القرآن في حين أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم لم يذكر إلا 5 مرات فقط فزاد ت حيرة الرجل …..

اخذ يقرا القرآن بتمعن أكثر لعله يجد مأخذا عليه …. ولكنه صعق بآية عظيمة وعجيبة ألا وهي الآية رقم 82 في سورة النساء : ‘ أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا ‘

يقول الدكتور ملير عن هذه الآية ‘ من المبادئ العلمية المعروفة في الوقت الحاضر هو مبد إيجاد الأخطاء أو تقصي الأخطاء في النظريات إلى أن تثبت صحتها Falsification test… والعجيب أن القرآن الكريم يدعوا المسلمين وغير المسلمين إلى إيجاد الأخطاء فيه ولن يجدوا ….’

يقول أيضا عن هذه الآية ‘ لا يوجد مؤلف في العالم يمتلك الجرأة ويؤلف كتابا ثم يقول هذا الكتاب خالي من الأخطاء ولكن القرآن على العكس تماما يقول لك لا يوجد أخطاء بل ويعرض عليك أن تجد فيه أخطاء ولن تجد ‘

أيضا من الآيات التي وقف الدكتور ملير عندها طويلا هي الآية رقم 30 من سورة الأنبياء :

‘ أولم ير الذين كفروا أن السماوات والأرض كانتا رتقا ففتقناهما وجعلنا من الماء كل شي حي أفلا يؤمنون’

يقول ‘إن هذه الآية هي بالضبط موضوع البحث العلمي الذي حصل على جائزة نوبل في عام 1973 وكان عن نظرية الانفجار الكبير وهي تنص أن الكون الموجود هو نتيجة انفجار ضخم حدث منه الكون بما فيه من سماوات وكواكب ‘

فالرتق هو الشي المتماسك في حين أن الفتق هو الشيء المتفكك فسبحان الله .

يقول الدكتور ملير :

الآن نأتي إلى الشيء المذهل في أمر النبي محمد صلى الله عليه وسلم والادعاء بان الشياطين هي التي تعينه والله تعالى يقول :

‘َمَا تَنَزَّلَتْ بِهِ الشَّيَاطِينُ 210 وَمَا يَنبَغِي لَهُمْ وَمَا يَسْتَطِيعُونَ 211 إِنَّهُمْ عَنِ السَّمْعِ لَمَعْزُولُونَ 212 ‘ الشعراء

‘فإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ 98 ‘ النحل

أرايتم ؟؟ هل هذه طريقة الشيطان في كتابة أي كتاب ؟؟ يؤلف كتاب ثم يقول قبل ان تقرأ هذا الكتاب يجب عليك ان تتعوذ مني ؟؟

ان هذه الآيات من الأمور ا لاعجازية في هذا الكتاب المعجز ! وفيها رد منطقي لكل من قال بهذه الشبهة ‘

من القصص التي أبهرت الدكتور ملير ويعتبرها من المعجزات هي قصة النبي صلى الله عليه وسلم مع أبو لهب ……………..

يقول الدكتور ملير :

‘هذا الرجل أبو لهب كان يكره الإسلام كرها شديدا لدرجة انه كان يتبع محمد صلى الله عليه وسلم أينما ذهب ليقلل من قيمة ما يقوله الرسول صلى الله عليه وسلم,اذا رأى الرسول يتكلم لناس غرباء فانه ينتظر حتى ينتهي الرسول من كلامه ليذهب إليهم ثم يسألهم ماذا قال لكم محمد؟ لو قال لكم ابيض فهو اسود ولو قال لكم ليل فهو نهار المقصد انه يخالف أي شيء يقوله الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ويشكك الناس فيه .

قبل 10 سنوات من وفاة أبو لهب نزلت سورة في القران اسمها سورة المسد , هذه السورة تقرر ان أبو لهب سوف يذهب إلى النار , أي بمعنى آخر ان أبو لهب لن يدخل الإسلام .

خلال عشر سنوات كل ما كان على أبو لهب ان يفعله هو ان يأتي أمام الناس ويقول ‘محمد يقول إني لن اسلم و سوف ادخل النار ولكني أعلن الآن اني أريد ان ادخل في الإسلام وأصبح مسلما !! ..

الآن ما رأيكم هل محمد صادق فيما يقول ام لا ؟ هل الوحي الذي ياتيه وحي الهي؟ .

لكن أبو لهب لم يفعل ذلك تماما رغم ان كل أفعاله كانت هي مخالفة الرسول صلى الله عليه وسلم لكنه لم يخالفه في هذا الأمر .

يعني القصة كأنها تقول ان النبي صلى الله عليه وسلم يقول لأبي لهب أنت تكرهني وتريد ان تنهيني , حسنا لديك الفرصة ان تنقض كلامي !

لكنه لم يفعل خلا ل عشر سنوات !! لم يسلم ولم يتظاهر حتى بالإسلام !!

عشر سنوات كانت لديه الفرصة ان يهدم الإسلام بدقيقة واحدة! ولكن لان الكلام هذا ليس كلام محمد صلى الله عليه وسلم ولكنه وحي ممن يعلم الغيب ويعلم ان ابو لهب لن يسلم .

كيف لمحمد صلى الله عليه وسلم ان يعلم ان أبو لهب سوف يثبت ما في السورة ان لم يكن هذا وحيا من الله؟؟

كيف يكون واثقا خلال عشر سنوات ان ما لديه حق لو لم يكن يعلم انه وحيا من الله؟؟

لكي يضع شخص هذا التحدي الخطير ليس له الا أمر واحد هذا وحي من الله .’

>{ تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ (1) مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ (2) سَيَصْلَى نَاراً ذَاتَ لَهَبٍ (3) وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ (4) فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ }

يقول الدكتور ملير عن أية أبهرته لإعجازها الغيبي :

‘من المعجزات الغيبية القرآنية هو التحدي للمستقبل بأشياء لا يمكن ان يتنبأ بها الإنسان وهي خاضعة لنفس الاختبار السابق الا وهو falsification tests أو مبدأ إيجاد الأخطاء حتى تتبين صحة الشيء المراد اختباره , وهنا سوف نرى ماذا قال القران عن علاقة المسلمين مع اليهود والنصارى ..القران يقول ان اليهود هم اشد الناس عداوة للمسلمين وهذا مستمر إلى وقتنا الحاضر فاشد الناس عداوة للمسلمين هم اليهود ‘

ويكمل الدكتور ملير :

‘ان هذا يعتبر تحدي عظيم ذلك ان اليهود لديهم الفرصة لهدم الإسلام بأمر بسيط إلا وهو ان يعاملوا المسلمين معاملة طيبة لبضع سنين ويقولون عندها : ها نحن نعاملكم معاملة طيبة والقران يقول اننا اشد الناس عداوة لكم ,إذن القران خطأ ! , ولكن هذا لم يحدث خلال 1400 سنة !! ولن يحدث لان هذا الكلام نزل من الذي يعلم الغيب وليس انسان !!’

يكمل الدكتور ملير :

‘ هل رأيتم ان الآية التي تتكلم عن عداوة اليهود للمسلمين تعتبر تحدي للعقول !! ‘

‘ لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمنوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُواْ وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ قَالُوَاْ إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ 82 وَإِذَا سَمِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُواْ مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ 83 وَمَا لَنَا لاَ نُؤْمِنُ بِاللّهِ وَمَا جَاءنَا مِنَ الْحَقِّ وَنَطْمَعُ أَن يُدْخِلَنَا رَبَّنَ ا مَعَ الْقَوْمِ الصَّالِحِينَ 84 ‘ المائدة

وعموما هذه الآية تنطبق على الدكتور ملير حيث انه من النصارى الذي عندما علم الحق آمن و دخل الإسلام وأصبح داعية له ….. وفقه الله

يكمل الدكتور ملير عن أسلوب فريد في القران أذهله لإعجازه :

‘بدون أدنى شك يوجد في القران توجه فريد ومذهل لا يوجد في أي مكان آخر , وذلك ان القران يعطيك معلومات معينة ويقول لك : لم تكن تعلمها من قبل !! مثل :

سورة آل عمران – سورة 3 – آية 44 ‘ ذلك من أنباء الغيب نوحيه إليك وما كنت لديهم اذ يلقون اقلامهم أيهم يكفل مريم وما كنت لديهم اذ يختصمون ‘

سورة هود – سورة 11 – آية 49 ‘ تلك من انباء الغيب نوحيها اليك ما كنت تعلمها انت ولا قومك من قبل هذا فاصبر ان العاقبة للمتقين ‘

سورة يوسف – سورة 12 – آية 102 ‘ ذلك من انباء الغيب نوحيه اليك وما كنت لديهم اذ اجمعوا امرهم وهم يمكرون ‘

يكمل الدكتور ملير :

‘لا يوجد كتاب مما يسمى بالكتب الدينية المقدسة يتكلم بهذا الأسلوب, كل الكتب الأخرى عبارة عن مجموعة من المعلومات التي تخبرك من أين أتت هذه المعلومات, على سبيل المثال الكتاب المقدس (الإنجيل المحرف) عندما يناقش قصص القدماء فهو يقول لك الملك فلان عاش هنا وهذا القائد قاتل هنا معركة معينة وشخص آخر كان له عدد كذا من الأبناء وأسماءهم فلان وفلان ..الخ .

ولكن هذا الكتاب(الإنجيل المحرف) دائما يخبرك اذا كنت تريد المزيد من المعلومات يمكنك ان تقرأ الكتاب الفلاني او الكتاب الفلاني لان هذه المعلومات أتت منه ‘

يكمل الدكتور ملير :

‘بعكس القران اذ يمد القارىء بالمعلومة ثم يقول لك هذه معلومة جديدة !! بل ويطلب منك ان تتأكد منها ان كنت مترددا في صحة القران بطريقة لا يمكن ان تكون من عقل بشر !! .

والمذهل في الأمر هو أهل مكة في ذلك الوقت – أي وقت نزول هذه الآيات – ومرة بعد مرة كانوا يسمعونها ويسمعون التحدي بان هذه معلومات جديدة لم يكن يعلمها محمد صلى الله عليه وسلم ولا قومه , بالرغم من ذلك لم يقولوا : هذا ليس جديدا بل نحن نعرفه , أبدا لم يحدث ان قالوا مثل ذلك ولم يقولوا : نحن نعلم من أين جاء محمد بهذه المعلومات , أيضا لم يحدث مثل هذا , ولكن الذي حدث ان أحدا لم يجرؤ على تكذيبه أو الرد عليه لا نها فعلا معلومات جديدة كليا !!! وليست من عقل بشر ولكنها من الله ا لذي يعلم الغيب في الماضي والحاضر والمستقبل ‘

جزاك الله خيرا يا دكتور ملير على هذا التدبر الجميل لكتاب الله في زمن قل فيه التدبر

اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات

ارجو ارسالها الي اكبر عدد من الناس فالعل الله يهدي بها الكافرين

ما يراها كافر الا وتجدة بهت

منقول




لا حول و لا قوة الا بالله

بارك الله فيكي ياا الغاالية




شاكره مرورك ياااااااااااااااعسل ….



جزاك الله الف خير على نقلك هدا الموضوع لمنتدانا

في انتظار جديدك اختي الغالية♥




مشكووووووووووووووووووووووره حبيبتي على المرووور



التصنيفات
منتدى اسلامي

( ۞ ) همسات فى آذان من هجرت القرآن ( ۞ )مجموعة ا

كلماتى أُلقيها فى أذن قارئها
وأرجو منهُ أن يكون واعيها
ولا يترك منها كلمة فيها
إلّا وقد استوعب كل معانيها

أختى الحبيبة قد أرسل زوجك (أو صديقة لكِ )
إليك اليوم رسالة بها كل أشواقهِ
وقد أمرك فيها بأوامر يجب أن تؤديها وقد وضّح لكِ فيها حبهُ…

أنت بالطبع أسعد إنسانة فقد أرسل لكِ أحب الناس
رسالة
وفى كل حين تفتحين الرسالة و تقرئين ما فيها وكأنك تقرئينها لأول مرة وفى كل مرة تحضنيها بقوة فهى فعلاً من أغلى شخص أحببتيه
ولكى الحق فى ذلك
فى الصباح تقرئينها فى المساء تقرئينها
وفى كل وقت تتمعنين بكلماتها وعذب الفاظها
كما أنك تفعلين كل ما أمرك به زوجك على أكمل وجه
حتى يكون سعيدا بكِ………
ولكنى أوجه اليك سؤالاً
وهو

أتقرئين كلام الله كل وقت ؟
أتضمينه إلى صدرك كل حين ؟
أخبرينا
ماأحوالك مع كتاب الله؟

لاأنتظر أن أسمع منك أنه متروك فى المكتبة يغمره التراب لاأحد يلمسه ولا أحد يقرأه
لالا…تقولى إنه بالنسبة لكم مثله مثل أى كتاب أخر والله يقول في محكم تنزيله
(كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الأَلْبَابِ) [ص:29].

أختى وحبيبتى أحسبكِ على خير

إن الذى أرسل هذا الكلام العظيم هو الله جل فى علاه

هل تُعاملين القرآن كما تعاملين رسالة زوجك؟
سيتلعثم اللسان
وسيضطرب الكلام
وستتشتت الأذهان
وستشعرين بالألم
ما الذى جرى ؟
ماذا أقول ؟
ما هو جوابى ؟
يا للحســـــــــــرة
لا اقرأه
يا للخـجـــــــل
لاأضمه
يا للحـــــــــــــزن
لا أفكر فيه
ستقولي واحسرتـــــــــاه على حالي
واحسرتـــــاه على وقتي الذى ضيعته
وآسفاه على عمرٍ ذهب مع الريح سُدى

أخيتى
هل قرأتِ الحديث؟؟
سألتكِ بالله إن لم تكوني قد قرأتهِ أن تعودى وتقرئيه
نعم أخيتى كتاب الله
أين أنتِ من كلام الله؟
إن لم يقل النبى إلا هذا الحديث عن كتاب الله لكان يكفى بالإنسان أن يتمسك بهذا النهج القويم والكلام العظيم حتى يلقى ربه وهو راضٍ عنه
سنتأمل معاً هذا الحديث وستعلمين أنه قد فاتكِ فضلٌ وخيرٌ كثير
"إلا نزلت عليهم السكينة"
هل تريدين السكينة الطمأنينة والوقار ينزله الله على قلبكِ عند اضطرابكِ من شدة الخوف
أنا وأنتِ نريدها بل فى أمس الحاجة إليها إذاً عليكِ بكتاب الله
وقال الشيخ ابن سعدي: «السكينة: ما يجعله الله في القلوب وقت القلاقل والزلازل والمفظعات مما يثبتها، ويسكنها ويجعلها مطمئنة، وهي من نعم الله العظيمة على العباد».

"وغشيتهم الرحمة"

هل تريدين أن يشملكِ الله برحمته

فتكونين فى رحمة الله
عليكِ بكتاب الله

"وحفتهم الملائكة"

أى صارت من حولهم
تخيلى طوال ماأنتِ فى هذا المجلس القرآني تحفك الملائكة
تجلس معكِ الملائكة وتسمعكِ
ياترى كم مرة حفتكِ الملائكة؟؟
كم فاتنى وفاتكِ من خيرٍ كثير

"وذكرهم الله فيمن عنده"
يذكرك الله
متى؟؟؟
وكيف؟؟
وأين؟؟
نعم أخيتى يذكركِ الله فى الملا الاعلى
يذكرنى لمن ؟
للملائكة
والله عجزت أخيتى عن التعبير
يذكرنى الله للملائكة بإسمى وشخصى الفقير
والله إنه لحديث تدمع له العيون
وتعجز الكلمات عن شرحه وتفصيله
وماذا أريد بعد؟؟؟

سكينة ورحمة وتحفكِ الملائكة ويذكركِ الله فيمن عنده

يا أيها الكَلم العلى الشان….يا من أضأتَ غياهبَ الإنسان

فبذكر حرفكَ تطمئنُ قلوبُنا…وبعلم نِحوكَ يستقيمُ لسان

قد تقول قائلة هذا الحديث لمن يتذاكرون القرآن فى المساجد وأنا قد لا يتسنى لى الذهاب للمسجد؟

ساقول لكِ أن
الكرامات الأربع المذكورة في الحديث وردت مطلقة في صحيح مسلم أيضا بلفظ :

"لا يقعد قوم يذكرون الله عز وجل إلا حفتهم الملائكة وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده ".

بل جاء في فضل هذه المجالس مارواه الطبراني في المعجم الكبير عن سهيل بن حنظلة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" ما جلس قوم مجلسا يذكرون الله عز وجل فيه فيقومون حتى يقال لهم : قوموا قد غفر الله لكم ذنوبكم وبدلت سيئاتكم حسنات ". وصححه الألباني

لماذا تركتِ القرآن وهو شفاء الأبدان؟
لماذا هجرتِ القرآن وبه نُرضى الرحمن ؟
لماذا استغنيتى عن القرآن وبه نصل للجنان ؟
لماذا هجرتى القرآن وبه نطرد الشيطان ؟
لماذا هجر المصحف؟
لماذا لانقرأه إلا من رمضان إلى رمضان ؟

فى كتاب الله دواء من كل داء
دواء القلوب والعقول والأبدان
للأسف نرى من الناس إلا من رحم ربي
لايتركون الجرائد ولا المجلات يوماً واحداً
و كتاب الله أحق بالقراءة
ففى القرآن منهج الأمة فى كل فروعها وتخصصاتها

أختى هذه الكلمات من قلبِ صادق أحبك ويتمنى لكِ النجاة
لماذا تهرولين لسماع القرآن عند المصيبة فقط؟؟
أو عندما يكون عندكِ إمتحان
بل لماذا تستمتعين بسماع الأغانى وتطربين
ولسماع القرآن لا تخشعين

{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا}سورة محمد 24

نوّر جبينك فـي هـدى القـرآن ِ
واقطف حصادك بعد طول نضال ِ
واسلك ْدروبَ العارفيـن بهمـة ٍِ
والـزمْ كتـابَ الله غيـرَ مبـال ِ

أرجوكِ أُخيتى إقرئيه كل يوم
فى الفرح والحزن
فى كل وقت
فهو يريح النفس
ويسعد القلب
ويرضى الرب
فهو المعينُ على الشدائـد ِ وطـأة…وهو المهيمنُ فوق كـل مجـال ِ
وهو الشفيع ُ على الخلائق ِ شاهـدٌ…في موقف ٍ ينجي من الأ هـوال ِ

لماذا لا تجعلي ورداً لكِ تقرئيه كل يوم
حتى لا يهجركِ القرآن
عـام مضى في عداد الزمان…والعمر يحلو بتلاوة القرآن
والقلب ترقى به آيات ربه…وتجلو ما فيه من هم وأحزان
والنفس تهفو وتستزيد بعلمه…والروح تسمو بكلام المنان
فوا لهفي على سنين ضاعت …كنا بدونه كالتائه الحيران

اقرئى حتى ولو مئه آيه فى قيام الليل حتى تكوني من القانتات

ولو صعب عليكِ إقرئى حتى صفحة حتى لا تكوني من الغافلات

(مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ)
[آل عمران: 113]

أما علمتي أن هناك أنواع لهجر القرآن
هجر سماعه والإيمان به والإصغاء إليه(والعياذ بالله)
هجر العمل به والوقوف عند حلاله أوحرامه وإن قرأته وآمنت به.
هجر تحكيمه والتحاكم إليه فى أصول الدين وفروعه واعتقاد أنه لا يفيد اليقين وأن أدلته لفظية لا تحصل العلم.
هجر تدبره وتفهمه ومعرفة ما أراد المتكلم به منه .
هجر الإستشفاء به فى جميع امراض القلوب وأدوائها فيطلب شفاء دائه من غيره,ويهجر التداوى به.
وكل هذا أخيتي الغالية داخل فى قوله تعالي
(وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً) (30)الفرقان
وإن كان بعض الهجر أهون من بعض

قال عمر رضي الله عنه:أما إن نبيكم صلى الله عليه وسلم قد قال:(إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواماً ويضع به آخرين ) . (صحيح مسلم)

(يرفع بهذا الكتاب):أي بقراءته والعمل به
(ويضع به):أي بالإعراض عنه وترك العمل بمقتضاه.

لا تكوني حبيبتى ممن هجرت القرآن

فهنيئا لمن شنفت سمعها للقرآن وتلت وتدبرت آي الرحمن

والذي نفسي بيده إنها لأعظم لذة وأجمل عيشة وأفضل حياة أن نحيى

على القرآن
فلماذا هجرتي أخيتي الحياة الرغيدة

هجرتي
البلسم للعقل اللذي أرشد العقول الضالة ووجهها الوجهة السليمة
وحررها من قيدها الذي كان يقيدها بعبادة صنم أو حجر أو بالسجود لشمس أو قمر

هجرتي
البلسم للروح والنفس فإن الروح إن لم تتصل بخالقها ولم تتوق إلى بارئها تاهت ويئست
وكرهت الحياة وقنطت وكلنا يعلم مدى تأثير القرءان على العقل والروح

فلما غاليتي هذا الهجران وأنت تعلمين ما قاله الحبيب صلى الله عليه وسلم
(مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة ، ريحها طيب وطعمها طيب . ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل التمرة ، لا ريح لها وطعمها حلو . ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن مثل الريحانة ، ريحها طيب وطعمها مر ، ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة ، ليس لها ريح وطعمها مر). (البخاري ومسلم)

عودي يا درة الكون وبهائه إلى الفطرة التي خلقك الله عليها
وكرمك عن غيركِ بأن جعلك من هذه الأمة التي هي خير الأمم وكتابها أفضل الكتب
{ وَقَدْ آتَيْنَاكَ مِن لَّدُنَّا ذِكْراً }طه99

لا تتحججي بحجج واهية وتتمسكي بخيوط بالية
فلا عذر لكِ في ذلك فسيأتي اليوم الذي نعض فيه الأصابع ندما على ما فرطنا فيه من حق كتاب الله
يوم لا ينفع مال ولا بنون
فالبدار البدار أُخية
عن ابن عمر رضى الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا حسد إلا في اثنتين : رجل آتاه الله القرآن فهو يتلوه آناء الليل وآناء النهار ورجل آتاه الله مالاً فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار ).(البخاري ومسلم)
ولنسعى لأن نتلوا كتاب الله حق تلاوته فبه
سيعلى شأنك عند ربكِ وستفتح لك أبواب الخير
لأنك ستكونين مع القرءان الذي هو فاتحة الخير كله
واسمعي هذه الكلمات…اسمعيها بقلب واع وذهن صاف
حكايتي مع القرآن للشيخ هانى حلمى
هنا

هيا يا أختى لا تحرمى نفسك من الجنان
ابدئي بقراءة القرآن
حتى يرضى عنك الرحمن
ويحفظك من كيد الشيطان
وأسأل الله لنا ولك بأن نكون من أهل القرآن
ومن حملة القرآن
ومن عاشقين القرآن
قرآننـا سيظـل نـور هـدايـة ٍ
دستـورَ أمتنـا مـدى الأ جيـال
نـورٌ تكّفلـه الإ لـه بحفـظـه
مـن أن تناولـه يـدُ الأ نـذال ِ
يامـنْ يقطّـعُ ليـلـه بتـرنـم ٍ
قد فزتَ في الإ دبـار والإقبـال
وأخيرا أهديك هذه الهدية والتي اتمنى منك قبولها
فإنها والله من قلب محب مشفق
فضائل بعض آيات القرآن الكريم

بعــدد حــروفـــه عشـــرات الحسـنـــــآت وأضعاف
وبحــــلاوة خطابـــه تأنــس القلـــوب

وبوصــف النـــعــيم قلبـــي يتـــــوق

وبوصــف الجحيــــم عينــي تبـــــوح

وببـــلاغته تسكــــــــن الروح

وبــزجـرهـ وأمــرهـ تتأدب النفــوس

ولآيــــات التفكـــر وبيــان عظيم الصُــنع يتحــــــرك لساني بالتسبيــح

الحمـــد للّه أن هدانـــا للقرآن

حيــــــــــاتي مع القـــرآن أحلـــــــــــى

حيــــــــــاتي مع القـــرآن
أنقـــــــــــى

حيــــــــــاتي مع القـــرآن

أتقـــــــــــى




شكرا اختى جزاء الله كل خير



شكرا جزاك الله كل خير



الله يجزاك خير



شكراً حبيبتى

وجزاك الله عنا خيراً




التصنيفات
منوعات

من قصص القرآن

الملك الظالم

فى نجران بأرض اليمن كان يعيش ملك ظالم اسمه ذو نواس يوسف بن ثنا أسعد أبي كريب .. وكان له ساحر يساعده
علي ظلمه وكان هذا الملك يدعي الألوهية ..ويجبر الناس علي عبادته .. كما كان منتشر فى أهل نجران الشرك ..

وكان كثير منهم يعبدون الأوثان وكان هذا الملك يستولي علي أموال الناس ولا يحكم بينهم بالعدل وكان فاسقاً فاجراً جباراً

متكبراً ..

ومرت السنوات وكبر ساحر الملك ولم يعد قادراً علي ممارسة أعمال السحر والشعوذة فذهب إلي الملك ذات يوم وقال له :

أيها الملك إني قد كبرت سني وأري أنني سأموت قريباً فأحضر لي غلاماً أعلمه السحر حتي يقوم مكاني ويكون مساعداً لك

فقال الملك : وهل يستطيع أحد أن يقوم بما تقوم به إنك بسحرك تفعل أشياء خارقة وتقنع الناس إني إلههم الذي يستحق

العبادة فمن ذا الذي يستطيع أن يفعل ما تفعله ؟ فقال الساحر : ياسيدي إذا أتيتني بغلام صغير ذكي أستطيع أن أعلمه

ماأقوم به تماماً فيفعل لك ماأفعله تماماً فأصدر الملك أمراً بالبحث عن غلام صغير يتصف بالنبوغ والذكاء فانتشر جنود

الملك وأعوانه فى اليمن كلها يبحثون عن غلام صغير يتصف بالفطنة والذكاء والنبوغ ..

الغلام الذكي

أحضر أعوان الملك مجموعة كبيرة من الغلمان ليختار منهم الساحر غلاماً يعلمه السحر فاستعرض الساحر الغلمان وراح

يسألهم بعض الأسئلة .. ويختبرهم ويمتحنهم حتي وقع اختياره علي أذكي غلام فيهم ..وكان غلاماً صغيراً إلا أن عقله

كبير يتصف بالفطنة وظهر من كلامه النبوغ وشدة الذكاء .. وكان اسمه عبدالله بن التامر من أهل نجران باليمن فأخبر

الساحر بأنه اختار هذا الغلام فأصدر الملك امره أن يقيم هذا الغلام فى القصر الملكي تحت رعاية الملك وأمام عينيه وأن

يذهب كل يوم إلي بيت الساحر يتعلم منه السحر ثم يعود إلي القصر وان تكاليف حياة الغلام علي الملك .. فله أن

يعيش فى القصر يأكل ويشرب ويلبس مايريد علي نفقة الملك فسوف يكون هذا الغلام بعد ذلك هو ساحر الملك وساعده الأول

فى المملكة ..

تعلم السحر

عاش الغلام عبدالله بن التامر فى قصر الملك أياماً قبل أن يذهب إلي الساحر وقد تعمد الملك أن يفعل ذلك حتي يضمن

ولاء الغلام له ..ويطلعه علي الحياة الملكية التي سيكون هو المحرك لها بعد ذلك ..وفى هذه الأيام تعرف الغلام علي

مايدور داخل القصر وعلي مايقوم به الملك من أعمال شريرة وأعال خبيثة حتي يوهم الناس أنه إله .. ودارت فى هذه

الأيام حوارات ومناقشات بين الملك والغلام حاول فيها الملك دائما أن يبرر مايقوم به من أعمال ويقنع الغلام بأن يساعده فى

ذلك ويغريه بالمال والطعام والحياه المترفه..وذات يوم قال يابني إنك ستكون وزيري ومساعدي الأول فى الحياة فبسحرك

سوف يخضع الناس لي ويسمعون اوامري ويتقربون إلي خاضعين أذلاء لذلك لابد أن تتقن السحر جيداً وتتعلم كل مايعرفه

الساحر الكبير ولا تنس فضلي وكرمي عليك ولا تنس أنك ستكون فى مكانة عالية ومنزلة عظيمة .. يحسدك الناس عليها

فتذكر دائماً أنك ستكون مساعد الملك ووزيره الأول ..فقال الغلام: سمعاً وطاعة ياسيدي أنا في خدمتك ورهن إشارتك فلما

إطمأن الملك إلي الغلام وتأكد من أنه هرة بالملك والمال .. بدأ يرسله إلي الساحر ليتعلم منه السحر .. فتعلم الغلام

السحر وفنونه ونبغ فيه نبوغاً كبيراً حتي صار أقدر من الساحر الكبير ..

الراهب والغلام

كان الغلام عبدالله بن التامر رغم تعلمه السحر وبراعته فيه إلا أنه يري أن ذلك ضلال وكذب وافتراء وتضليل ولكنه لا

يري طريقاً غيره ولا يعرف بديلاً خيراً منه ويري أنه سوف يحصل علي المال الكثير إلي جانب مكانته الكبيرة فى القصر

الملكي .. وذات يوم مر الغلام علي خيمه فى بطن الجبل تقع فى الطريق بين قصر الملك وبيت الساحر فدفعه الفضول

وحب الاستطلاع أن يدخل إلي تلك الخيمة ويري ما بها .. فدخل فإذا به يري رجلاً عجوزاً لحيته بيضاء كبيرة وأمامه

كتاب يقرأ فيه ووجه الرجل كأنه قطعة من البدر يتلألأ نوراً .. فوقف الغلام يتأمل ويسمع مايقوله الرجل فوجده يسبح

الله ويذكره فتعجب الغلام مما سمع وقال للرجل : من أنت ؟ ولماذا تعيش هنا وحدك؟وما هذا الكلام الذي أسمعه منك

وماسمعت مثله قط ؟ فالتفت إليه الرجل وقال له : أقبل يابني أقبل لا تخف .. فدخل الغلام ووقف بجانب الرجل

فقال له: اجلس بأمان فجلس الغلام ، فقال له الرجل : أنا راهب أعبد الله وحده وهذا الكتاب فيه كلام الله واوامره

فسأله الغلام :و من الله الذي تعبده ..؟ .. فقال الراهب :الله سبحانه وتعالي خالق هذا الكون بما فيه من أرض

وسماء وجبال وبحار…هو خالقنا ورازقنا وهو الذي أحيانا ثم يميتنا ثم يحاسبنا يوم القيامة ..هو الله المستحق للعبادة

وحده لا شريك له ..فقال الغلام :الله! أو لهذا الكون إله غير الملك الذي يحكمنا ونعبده..؟

فقال الراهب : يابني إن الملك يدعي أنه إله وهو فى الحقيقة بشر مثلنا ولد طفلاً ثم كبر وسيموت يوماً ما وهو كذلك

ياكل ويشرب ويمرض وينام .. أما الله سبحانه وتعالي فهو الأول بلا بداية وهو الأخر بلا نهاية هو الحي القيوم لاتأخذه

سنه ولا نوم..المدبر لهذا الكون بما فيه يعلم عدد حبات الرمال وعدد قطرات البحار والأنهار .. وعدد أوراق الأشجار

كل شئ فى الكون بأمره..هو القادر علي كل شئ ولا يقدر غيره علي أي شئ يحب لعباده الخير والعدل ويكره لهم

الشر والظلم .. فقال الغلام:حديثك عجبني وأري فيه الصدق والحق ولكني .. فقال الراهب : ولكنك ماذا يابني ؟؟

فقال: ولكني أعمل مع الملك لقد أتي بي وأرسلني إلي الساحر لأتعلم منه السحر وقد تعلمته وبرعت فيه ..

فقال الراهب: يابني إن السحر باطل وهو من أعمال الشيطان يستعين به الظالمون حتي يوهموا الناس بالضلال فهو كفر بالله

عز وجل ..فقال الغلام :ولكن الملك إذا قلت له ذلك ربما عذبني أو قتلني ..فقال الراهب:لذلك أنصحك أن تكتم الخبر

وتظل مع الساحر والملك وتأتيني كل يوم تسمع مني حتي تظهر لك الحقيقة التي يطمئن لها قلبك ..فوافق الغلام علي ذلك

وكان كل يوم يمر علي الراهب ويجلس معه ويسمع منه فكان يتاخر علي الساحر فيضربه فاشتكي الغلام إلي الراهب فدله

الراهب علي حيلة ذكية وهي أن يخبر الساحر بأن أهله هم الذين يؤخرونه ويخبر أهله بأن الساحر هو الذي يؤخره ففعل

الغلام ذلك ..وظل يتردد علي الراهب كل يوم ويسمع منه حتي اطمأن قلبه إلي كلام الراهب وشعر أن ذلك هو طريق

الحق وصراط الله المستقيم وأن ماعليه الساحر والملك كذب وكفر وضلال ولكن الغلام كان يحتاج إلي مايؤكد له صدق هذا

الشعور وذلك الاحساس ..

الحجر ..والدابة

ذات يوم..سمع الغلام بأن دابة كبيرة عظيمة وقفت علي مدخل الطريق الرئيسي إلي المدينة ومنعت الناس من الخروج من

المدينة أو الدخول إليها ..ولا أحد يستطيع أن يتعرض لهذه الدابة القوية..فذهب الغلام إلي مدخل المدينة فرأي بالفعل هذه

الدابة واقفة وقد فتحت فمها تريد إبتلاع أى انسان يقترب منها .. فقال الغلام فى نفسه: اليوم أعلم أمر الساحر أحب

إلي الله أم أمر الراهب..؟ ثم اخذ حجراً من الأرض وقال اللهم أن كان أمر الراهب أحب إليك وأرضي من أمر

الساحر فاقتل هذه الدابة حتي يعبر الناس . ثم رمي الدابة بالحجر فأصابها الحجر فى رأسها فقتلها في الحال،وعبر الناس

داخل المدينة وخارجها وهم يشكرون الغلام ويشيدون بشجاعته ..

أسرع الغلام إلي الراهب وأخبره بما قال وقد تأكد أن الراهب علي حق وصدق واطمأن قلبه إلي الإيمان بالله الواحد الأحد

فلما علم الراهب بذلك قال له:يابني أنت اليوم أفضل مني واعلم أن الله سيختبرك ويبتليك فإذا ابتليت فلا تدل علي ولا

تخبر عني فإني أخشي علي نفسي من ذلك الملك الظالم فوافق الغلام علي ذلك وترك الراهب وخرج وهو يشكر الله ويحمده

علي نعمة الإيمان به..

أحس الغلام عبدالله أن عليه واجباً عظيماً وهو أن ينشر دين الله فى الأرض ويدعو الناس إلي عبادة الله الواحد الأحد حتي

ينقذهم من الكفر والشرك وظلم الملك الذي يدعي أنه إله.. فبني الغلام لنفسه خيمة وراح يدعو الناس إلي زيارته خاصة

المرضي وأصحاب العاهات حتي يدعو الله لهم بالشفاء فسمع الناس بأمره فكانوا يذهبون إليه فكان الغلام يبرئ الأكمه والأبرص

وسائر الأدواء ويشفيهم الله عليه يديه .. وكان يقول للناس : أنا لا أشفي إنما يشفي الله فإن آمنتم بالله دعوته أن

يشفيكم فإذا آمنوا بالله الواحد دعا لعم الغلام فيشفيهم الله تعالي..وانتشر هذا الخبر فى المدينة كلها حتي سمع به أحد

جلساء الملك وكان كفيفاً لا يبصر فجمع هدايا عظيمة وذهب إلي الغلام وقال له:كل هذه الهدايا لك إن أنت شفيتني ..

فقال الغلام: أنا لاأشفي أحداً إنما يشفي الله تعالي فإن آمنت بالله دعوت الله شفاك فآمن الرجل بالله الواحد فدعا له

الغلام فشفاه الله تعالي فخرج من عنده وهو يبصر.. وفى اليوم التالي ذهب جليس الملك إلي الملك فلما رآه الملك تعجب

وسأله: من رد إليك بصرك؟ فقال الرجل: ربي .. فقال الملك: أنا ؟؟

فقال الرجل :لا بل ربي الله .. فقال الملك : أو لك رب غيري ..؟ قال الرجل : نعم ربي وربك الله ..

فسأله الملك :من علمك ذلك..؟ فلم يجبه ، فأمر الملك بتعذيبه ، فعذبوه عذاباً شديداً حتي أخبرهم بأمر الغلام ، فأرسل

الملك بجنوده ليأتوه بالغلام فقبضوا غليع وأتوا به إلي الملك ..

مؤمرات فاشله

وقف الغلام أمام الملك الظالم ، فقال له الملك: أي بني لقد بلغ من سحرك أنك تبرئ الأكمه والأبرص وتداوي الناس

فقال الغلام: أنا لا أشفي أحداً إنما يشفي الله تعالي .. فقال له الملك : أو لك إله غيري ..؟

قال الغلام:إلهي وإلهك واحد ، رب الكون الله عز وجل .. فغضب الملك ، وقال للغلام: من علمك هذا ..؟

فلم يجب الغلام ، فأمر الملك بتعذيبه عذاباً شديداً فلم يستطع الغلام أن يتحمل ذلك العذاب الأليم فاعترف علي الراهب

ودل علي مكانه فأمر الملك بإحضار الراهب ، فذهب الجنود إلي صومعة الراهب ، وقبضوا عليه وأتوا به إلي الملك

فقال له الملك: ارجع عن دينك فرفض الراهب ، وتمسك بعبادة الله الواحد الأحد فأمر الملك بحفر حفرة ووضع الراهب

فيها وجاء بمنشار ووضعه فى منتصف رأس الراهب وظل متمسكاً بدين الله ، فأمر الملك جنوده أن يشقوه نصفين ، فشقوه

أمام جليس الملك والغلام ، ثم قال الملك لجليسه الذي كان أعمي : ارجع عن دينك وإلا فعلنا بك كما فعلنا بالراهب

فرفض جليس الملك أن يرجع عن دينه وتمسك بدين الله الحق فأمر الملك جنوده فشقوه نصفين بالمنشار أمام الغلام .. ثم

قال الملك للغلام: ارجع عن دينك ، فرفض الغلام ذلك فأمر الملك بعض جنوده أن يأخذوه إلي الجبل ويلقوا به من أعلي

الجبل فأخذوه فلما صعدوا به أعلي الجبل رفع الغلام يديه إلي السماء وقال: اللهم أكفيتيهم بما شئت فاهتز الجبل فسقط

الجنود جميعاً من الجبل ، فقتلوا ، بينما نجا الغلام بقدرة الله ، فعاد إلي الملك ماشياً .. فلما دخل عليه تعجب الملك

وسأله: ماذا حدث للجنود ..؟ فقال الغلام:كفانيهم الله تعالي.. فأمر الملك مجموعه أخري من الجنود أن يأخذوا الغلام

فى مركب وينزلوا به البحر فإذا وصلوا وسط البحر يقذونه فيه فأخذوه ووضعوه فى مركب وساروا به حتي منتصف البحر

فرفع الغلام يديه وقال: اللهم أكفينيهم بما شئت.. فانقلب المركب وغرق الجنود جميعاً ونجا الغلام بقدرة الله .. فعاد

إلي الملك فزاد تعجب الملك ودهشته ، وبدأ الخوف يدخل قلبه وزاد رعبه من هذا الغلام ، وسأله : ماذا حدث للجنود؟

فقال الغلام: كفانيهم الله تعالي .. فوضع الملك يديه علي رأسه وراح يفكر ماذا يفعل حتي يتخلص من ذلك الغلام ..

وقد فشلت كل المحاولات التي قام بها ..

استشهاد الغلام

لما رأي الغلام أن الملك قد وقع فى حيرة ويريد أن يتخلص منه بأية وسيلة ، قال له الغلام:أيها الملك إنك لست بقاتلي

حتي تفعل ماآمرك به ، فإن أنت فعلت ماآمرك به قتلتني ، وإلا فإنك لا تستطيع قتلي .. فقال الملك: وماهو ..؟

قال الغلام:تجمع الناس فى مكان واحد كبير ، ثم تصلبني علي جذع شجرة وتأخذ سهماً من كنانتي ،

ثم تقول بصوت عال: بسم الله رب الغلام فإنك إذا فعلت ذلك قتلتني ..

لم يفهم الملك أن الغلام يريد بذلك نشر الدين بين الناس وليعلم الجميع أن الملك لا ينفع ولا يضر ولا يحيي ولا يميت

وأن الغلام مات بأمر الله عز وجل وليس بأمر ذلك الملك الظالم الجاهل وكان هذا ذكاء كبير من ذلك الغلام الصغير ،

ففعل الملك كما قال له الغلام ، وصلب الغلام علي جذع الشجرة وأخذ سهماً من كنانة الغلام ، ووضع السهم فى القوس

وقال بصوت عال أمام الناس جميعاً : بسم الله رب الغلام ثم رماه بالسهم فأصاب السهم صدغ الغلام فوضع الغلام يده

علي صدغه فمات..فلما رأي الناس ذلك قالوا جميعاً:آمنا بالله رب الغلام ، آمنا بالله رب الغلام..

أخاديد النار

أسلم أهل نجران جميعاً ووقع الملك فى حيرة شديدة لقد كان يحارب مؤمناً واحداً وهو الآن أصبح أمام أعداد لا حصر لها

من المؤمنين وانتشر الإيمان بالله الواحد الأحد فى المدينة كلها وقال أعوان الملك له: أرأيت ماكنت تحذر فقد والله نزل بك

حذرك ..قد آمن الناس كلهم فجن جنون الملك ، وزاد غضبه فأمر بحفر الأخاديد وأضرمت فيها النيران وقال لأعوانه كل

من آمن بالله إما أن يرجع عن دينه وإلا فأقمحوه فيها فأحرق يومئذ من المؤمنين عشرين ألفاً حتي جاءت امرأه معها طفل

رضيع فخافت علي نفسها وعلي رضيعها فأنطق الله الرضيع فتكلم الطفل وهو فى المهد ، وقال لأمه : ياأماه ، أصبري

فإنك علي الحق . فألقوها وابنها فى أخاديد النيران ، وقد ذكر الله عز وجل فى القرآن قصة أصحاب الأخدود ، وما فعله

ذلك الملك الظالم بالمؤمنين ….

قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ (4) النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ (5) إِذْ هُمْ عَلَيْهَا قُعُودٌ (6) وَهُمْ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِينَ شُهُودٌ (7) وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ (8) الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (9) إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ .. سورة البروج 4-10




التصنيفات
منوعات

من قصص القرآن

دعوة .. وعناد

عاش بنو إسرائيل فى مصر بعد وفاة نبي الله يوسف عليه السلام وأنجبوا ذرية كبيرة .. وجاء أولادهم .. ثم احفادهم .. ثم أحفاد

الأحفاد ونسوا ماكان عليه أجدادهم من عبادة الله الواحد .. وخالفوا منهج آبائهم ..وسعوا فى مصر فساداً حتي ضاق بهم فرعون مصر

وغضب عليهم فأخذ منهم اموالهم وأرضيهم وأذلهم واستعبدهم وسخرهم فى الأعمال الشاقة والحقيرة .. وظل بنو إسرائيل فى هذا الذل

والهوان أعواماً طويلة ..

وذات ليلة رأي فرعون مصر فى منامه أن ناراً أقبلت من ناحية الشام حتي وصلت إلي مصر وأحرقتها فجمع الكهنة ورجال الدولة وسألهم

عن تفسير ذلك فأخبروه أن غلاماً سيولد فى بني إسرائيل يكون سبباً فى هلاك فرعون وضياع ملكه .. فأمر فرعون بقتل كل ذكر يولد

فى بني إسرائيل فلما فعل ذلك قل الذكور فيهم .. وخشي المصريون ألا يجدوا من يخدمهم ..

فطلبوا من فرعون أن يدبح من يولد من الذكور عاماً ، ويتركهم عاماً ففعل ذلك فولد هارون فى عام المسامحة الذي لا يقتل فيه الأطفال

بينما ولد بعده موسي فى عام القتل فخافت عليه أمه .. فوضعته فى صندوق وألقت به فى نهر النيل .. فسار الصندوق فى النهر حتي

استقر عند قصر فرعون .. فرأته السيدة آسية فأخذته .. وطلبت من فرعون ألا يقتله .. فوافق دون أن يعلم أن هذا الطفل هو الذي

سيكون هلاك ملكه علي يديه ..ثم بحثت آسية للطفل عن مرضعة .. فجاءت أمه وأرضعته دون أن يعلم أحد أنها أمه .. ثم تربي

موسي في قصر فرعون مع السيدة آسية حتي صار شاباً قوياًُ ..

وذات يوم رأي موسي رجلين يتشاجران إحداهما مصري والآخر من بني إسرائيل ، فاستغاث الاسرائيلي بموسي فوكز موسي المصري فقتله

خطأ فندم موسي علي ذلك وتاب إلي الله ولكنه علم أن فرعون وجنوده لن يتركوه وأنهم يبحثون عنه ففر هارباً إلي مدين .. وهناك رأي

فتاتين تسقيان الغنم فسقي لهما ، فأرسل إليه أبوهما يستدعيه ليكرمه فجاءه موسي فزوجه الرجل إحدي ابنتيه ، وعمل موسي معه عشر

سنوات وبعدها أخذ أهله وخرج من مدين يريد العودة إلي مصر .. فلما وصل عند جبل الطور أنزل الله عليه الوحي وكلمه وجعله

رسولاً إلي بني إسرائيل وإلي فرعون وقومه ، وأخبره أن أخاه هارون سوف يكون معه ، فهو نبي ورسول مثله .. فذهب موسي عليه

السلام إلي هارون وذهبا معاً إلي فرعون ودعا موسي عليه السلام فرعون وطلب منه ان يترك بني إسرائيل ، وأراه الآيات والمعجزات التي

أيده الله بها ، حيث أراه العصا التي تنقلب حية بقدرة الله وأخرج له يده فرآها بيضاء ناصعة تخالف لون جلده الأسمر ولكن فرعون كذب

موسي ورفض دعوته وحاربه وراح يعذب كل من آمن به من المصريين أو من بني إسرائيل ..

هلاك فرعون

ظل فرعون فى عناده وكبره .. ولم يؤمن رغم الآيات التي رآها .. وادعي أنه إله من دون الله .. فأمر الله عز وجل موسي

عليه السلام أن يخرج بقومه من مصر ليلاً فجمع موسي عليه السلام قومه ذات ليلة وقد استعدوا للرحيل وخرجوا متوجهين ناحية البحر

الأحمر قاصدين أرض الشام فلما علم فرعون بذلك غضب أشد الغضب وجمع جنوده وأسرع يعدو خلف موسي عليه السلام ومن معه ..

ومع طلوع الشمس كان المصريون قد اقتربوا من بني إسرائيل فخاف أصحاب موسي وقالوا : إنا لمدركون ..

فقال لهم موسي عليه السلام : لا يوحي إلي تخافوا ولا تفزعوا وتوكلوا علي الله إن كنتم مؤمنين واعلموا أن معي ربي سيهدين وسوف

يوحي إلي بطريق النجاة . فأوحي الله عز وجل إليه أن يضرب بعصاه البحر فانفلق البحر بإذن الله وسار الماء علي اليمين والشمال كأنه

جبلان عظيمان بينهما طريق يابس فأمر موسي بني إسرائيل أن يعبروا الطريق فانحدروا فيه مسرعين مستبشرين وعندما خرج أخر واحد منهم

إلي كان جيش فرعون قد اقترب من البحر فظن فرعون أن الطريق ممهداً له أيضاً فاقتحم بفرسه فى ذلك الطريق فلما رأته الجنود قد سار

فيه ساروا وراءه حتي أصبح أولهم قريباً من الشاطئ الشرقي واخرهم قريباً من الشاطئ الغربي ..فأمر الله عز وجل البحر أن يعود كما

كان فأطبق عليهم المساء من كل مكان فغرقوا جميعاً ولم ينج منهم إنسان ثم أمر الله عز وجل البحر أن يقذف جسم فرعون خارج الماء

ليكون عبرة لكل ظالم متجبر بعده .. ونجي الله عز وجل موسي ومن آمن معه .

المجتمع الجديد

بعدما خرج موسي عليه السلام ببني إسرائيل من مصر اتجه بهم إلي الشام ، وبدأ فى تنظيم المجتمع الجديد .. فراح يعلم قومه شرائع

الدين الحنيف ويأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر .. وقد لاقي منهم الكثير والكثير من التعب والمشقة والجهل والعناد وذلك بسبب فسوقهم

وحبهم للضلال والفساد ..ومحاولتهم الدائمة للخروج عن منهج الله ..

وقد مكث بنو إسرائيل فى الشام سنوات وسنوات وكثرت فيهم الشرور والأثام فكثر فيهم الزني والربا والقتل والسرقة .. فلما رأي موسي

كثرة القتل ، اتفق علي أن يتحمل دية القاتل أقرب الناس إلي مكان القتيل فإذا رأي قتيلاً قريباً من ديار قوم أغرمهم ديته .. وإذا وجد

قتيلاً بين قريتين قاسوا المسافة بينهما .. فإلي أيتهما كان أقرب غرمت ديته ..

وكان في بني إسرائيل جماعة صالحون لما رأوا كثرة الفساد في قومهم اعتزلوهم .. وبنوا لأنفسهم مدينة خاصة بهم .. وكانوا إذا جاء

الليل لم يتركوا أحداً منهم خارج المدينة ..وأغلقوا عليهم باب المدينه حتي لا يتهمهم أحد بسوء .. فإذا ما أصبحوا خرجوا وعايشوا

الناس فى البيع والشراء حتي يمسوا .. ثم يعودون إلي مدينتهم فى سلام وأمان ..

جريمة قتل

كان فى بني إسرائيل شيخ كبير اسمه عاميل ، يملك الكثير من المال .. وليس عنده إلا ابنة واحدة ..وكان هذا الرجل شديد البخل والحرص .. يتعامل بالربا ..

ولا ينفق من ماله أبداً .. وكان بنو أخيه فقراء ، لا مال لهم .. فكان لا يعطيهم شيئاً وكان أحدهم اسمه أحيحة ، وكان يحب ابنة عمه عاميل وهي تحبه وكان يريد أن يتزوجها

ولكن عاميل رفض أن يزوجها له ، وطرده من بيته وأهانه ، فاغتاظ أحيحة وحقد علي عمه ، زتمني موته .. فوسوس له الشيطان بأن يقتله وزين له ذلك وأوحي إليه أنه إذا قتله

سوف يرث ماله ويتزوج ابنته .. فراح يدبر كيف يقتله دون أن يعلم أحد ..فذهب إليه ذات ليلة وطلب منه أن يذهب معه إلي المدينة المجاورة لأن بعض التجار ينتظرونه

هناك وسيعطيه نظير ذلك الأموال التي يأخذها منهم ليتاجر لهم فيها .. فوافق عاميل طمعاً فى المال .. وخرج معه .. فلما اقتربوا من مدينة الصالحين قتله أحيحة

ووضعه علي باب تلك المدينة الصالحة .. وذلك ليتحملوا ديته ..واختفي هو خلف شجرة ..فلما جاء الصباح فتح أهل المدينة الصالحة باب المدينة ، فوجدوا القتيل

علي الباب .. ففزعوا .. وانتشر الخبر .. فأسرع أحيحة وأخوته إلي مكان عمهم عاميل .. واتهموا أهل المدينة الصالحة بأنهم قتلوه .. ولكن اهل القرية

أقسموا بالله انهم لم يقتلوه .. فزاد النقاش والإتهام بينهم .. وكادت أن تكون فتنة كبيرة .. وحمل الجميع السلاح .. وكادوا ان يقتتلوا .. فقام شيخ كبير من بني

إسرائيل وحجز بين الفريقين .. ومنعهم من القتال وقال لهم : ياقوم ضعوا السلاح ، لا يقتل بعضكم بعضاً ، إن بيننا كليم الله موسي عليه السلام فلنذهب إليه ، ونطلب منه

أن يكلم ربه ليخبرنا بمن قتل عاميل . فوافق أهل المدينة علي ذلك الرأي وحاول أحيحة أن يرفض ذلك الرأي ، وقال : لن يعلم موسي شيئاً ولن يعرف القاتل ، ولاشك أن أهل

هذه المدينة هم الذين قتلوا عمي ، فقد وجدناه مقتولاً علي باب مدينتهم ، ولكن الرجل الحكيم قال له : بل نذهب إلي نبي الله موسي عليه السلام ، فرب موسي يعلم ويعرف القاتل

وموسي لا يكذب فلم يستطع أحيحة أن يفعل شيئاً ، ووافق جميع الحاضرين علي ذلك ، فاصطحبهم الشيخ إلي حيث يوجد نبي الله موسي عليه السلام ليطلبوا منه أن يدلهم علي قاتل

عاميل حتي تنتهي هذه الفتنة الكبيرة ..

الغلام اليتيم

حينما حدثت فتنة قتل عاميل كانت هناك أسرة مؤمنة من بني إسرائيل تتكون من غلام يتيم وأمه وكان والد الغلام قد توفي .. وترك زوجته ليس عندها غير بقرة كانت ترعي في

المراعي والحدائق .. فقد اشتراها الرجل قبل موته ، وقال لزوجته :لقد اشتريت هذه العجلة لابننا نربيها له ، فإذا ما كبرت انتفع بها فلما شعر الرجل بدنو أجله قال لزوجته:

إنني أشعر أني سأموت وأنت لن تستطيعي أن ترعي العجلة بعدي فأري أن تذهبي بها إلي المراعي البعيدة وتتركيها وديعة عند الله الذي لا تضيع ودائعه وسوف يحفظها الله لابننا

حتي يكبر فإذا كبر فأبلغيه بأمر البقرة واطلبي منه أن يبحث عنها ، فسوف يجدها إن شاء الله ..

فلما كبر الغلام قالت له أمه : يابني تعال .. اجلس بجواري فجلس الشاب بجوارها فضمته إليها ومسحت علي رأسه وقالت له : يابني إن أباك قد اشتري لك عجلة وأنت

صغير قبل أن يموت وأخذ يرعاها حتي تقدمت به السن ولم يستطع أن يرعاها وشعر بدنو اجله فتركها لك وديعة عند الله وأطلقها فى الحدائق والمراعي ، وسأل الله أن يحفظها لك

فاذهب يابني وابحث عنها ، فقد تجدها ببركة والدك وبركة رضاى عنك فقال لها الشاب : وماذا كان لون هذه العجلة ياأمي ..؟ فقالت له : كانت صفراء لامعة فخرج

الشاب إلي المراعي والوديان يبحث عن بقرته الصفراء ..

جدل .. ومراوغة

سار الشيخ الكبير مع بني إسرائيل إلي موسي عليه السلام ليطلبوا منه أن يخبرهم عن قاتل عاميل فلما وصلوا إليه قال أهل القتيل : يانبي الله إن وجدنا عمنا مقتولاً عند باب مدينة

هؤلاء القوم .. فلابد ان نأخذ ديته منهم . فقال أهل المدينة : يانبي الله ، قد عرفت أننا اعتزلنا الناس ، وابتعدنا عن المعاصي والشرور ، والله ماقتلناه ولا علمنا من قتله

فقال الشيخ الكبير : ياموسي انت نبي الله وكليمه فسل لنا ربك ان يبين لنا القاتل ..فقام موسي عليه السلام ودعا الله عز وجل أن يخبره عن القاتل فأوحي الله إليه أن يأمرهم

بذبح بقرة قال تعالي : وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُواْ بَقَرَةً قَالُواْ أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ .. البقرة 67 .

فلما أمرهم موسي عليه السلام بذلك اعترضوا وقالوا : ياموسي نسألك أن تدعو ربك يخبرنا عمن قتل عاميل وأنت تأمرنا بذبح بقرة أتسخر منا ياموسي ..؟

فقال موسي عليه السلام : ياقوم إني رسول الله إليكم لا يجوز لي أن أسخر بكم . فقالوا: إذا كان ربك يأمرنا بذبح بقرة ، فما هي هذه البقرة إن البقر كثير فاطلب

من ربك ان يحدد لنا البقرة التي يريد أن يذبحها .

وهنا عرف موسي عليه السلام ان قومه يريدون الجدال والمراوغة ويحاولون العصيان والهروب من أمر الله لأنهم لو أرادوا الطاعة لذبحوا أي بقرة فكان يكفيهم ذلك ولكنهم كعادتهم

دائماً ..أهل غدر وجدال ومراوغة .. وتأكد موسي عليه السلام أنهم بذلك يشددون علي أنفسهم .. وبالتالي فسوف يشدد الله عليهم فذهب موسي عليه السلام وسأل الله

أن يحدد لهم البقرة المراد ذبحها فأخبره الله عز وجل أنها بقرة متوسطة العمر ليست كبيرة السن ولا صغيرة السن ، قال تعالي : قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِيَ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لاَّ فَارِضٌ وَلاَ بِكْرٌ عَوَانٌ بَيْنَ ذَلِكَ فَافْعَلُواْ مَا تُؤْمَرُونَ ..البقرة 68 ..

فلما أخبرهم موسي عليه السلام بذلك وجدوا ان البقر المتوسط العمر كثير فوقعوا فى حيرة شديدة ، وسألوا أنفسهم : أي بقرة تكون فى هذا الكم الهائل من البقر المتوسط ..؟

ثم عادوا يسألون موسي عليه السلام ويقولون له : ياموسي إننا وقعنا فى حيرة كبيرة نريد تحديداً أكثر من ذلك أسأل ربك يبين لنا ما لون البقرة المقصودة ..

البقرة الصفراء

سأل موسي عليه السلام ربه للمرة الثالثة أن يحدد لهم لون البقرة ، فاخبره الله عز وجل أنها صفراء اللون .. فلما أخبرهم بذلك وجدوا البقر الأصفر كثير أيضاً فإزدادت

حيرتهم وأحسوا بالندم وعادوا يسألون موسي عليه السلام أن يحدد لهم البقرة تحديداً أكثر من ذلك وقالوا :قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِيَ إِنَّ الْبَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا وَإِنَّا إِن شَاء اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ .. البقرة 70 .

فلما قالوا : إن شاء الله . حدد الله عز وجل لهم البقرة تحديداً دقيقاً لا ينطبق إلا علي بقرة واحدة فأخبرهم أنها بقرة لا تعمل ، فلا تحرث الأرض ولا تسقي الزرع سالمة

من العيوب ، ليس لديها فيها لون يخالف لونها الأصفر ، قال تعالي : قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لاَّ ذَلُولٌ تُثِيرُ الأَرْضَ وَلاَ تَسْقِي الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لاَّ شِيَةَ .. البقرة 71

فلما حدد لهم ذلك قالوا الآن جئت بالحق ثم قاموا يبحثون فى المراعي والوديان عن هذه البقرة ..

وأثناء ذلك كان الشاب يبحث عن بقرته .. فرأي بقرة صفراء واقفة لا تتحرك .. وفيها نفس المواصفات التي ذكرتها له أمه .. فاقترب منها .. فلم تخف ولم تهرب

وظلت مكانها كأنه صاحبها الذي تأنس به .. فأمسك بقرنها .. وسار بها .. فسارت معه حتي وصل بها البيت ، فرأتها أم الغلام وعرفتها ، وقالت : الحمدلله الذي

رد علينا وديعتنا هذه بقرتك وبقرة أبيك وفى اليوم التالي .. خرج الغلام بالبقرة إلي المراعي .. فرآها بنو إسرائيل .. ووجدوا الأوصاف تنطبق عليها تماماً فأسرعوا

إلي الغلام وطلبوا منه ان يعطوه أحسن بقرة يختارها علي أن يترك لهم هذه البقرة ، ولكن الغلام رفض فطلبوا منه أن يذهب معهم إلي نبي الله موسي عليه السلان فوافق ، وذهبوا

جميعاً إلي موسي عليه السلام ومعهم بقرة الغلام الصفراء ..

إحياء القتيل

وجد موسي عليه السلام أن بقرة الغلام هي صاحبة الأوصاف المطلوبة فقال للغلام : أعطهم بقرتك .. فقال الغلام : يانبي الله أنا يتيم ، وهذه البقرة هي كل مالى وأنا أحق

بمالي .. فقال له موسي عليه السلام : صدقت . ثم قال للقوم : أرضوا الغلام . فلم يرضي الغلام إلا بوزن البقرة ذهباً فغرم بنو إسرائيل ذلك المال جزاء عنادهم

وجدالهم .. واخذ الغلام الذهب مكافأة من الله علي طاعته وطاعة والدية الصالحين ..

ثم أوحي الله عز وجل إلي موسي عليه السلام ان يذبحوا البقرة ويأخذوا منها جزءاً ويضربوا به القتيل ، ففعلوا فأحيا الله عز وجل القتيل .. فقام والدم يسيل منه وأخبرهم أن

الذي قتله هو ابن أخيه طمعاً فى ماله والزواج من ابنته .. ثم مات مرة أخري .. فأمسك بنو إسرائيل بالقاتل ، ورجموه بالحجارة حتي قتلوه ..وكانت قصة البقرة هذه

معجزة عظيمة من المعجزات ، تدل علي قدرة الله عز وجل الذي يحيي الموتي وهو علي كل شئ قدير قال تعالي :

وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْسًا فَادَّارَأْتُمْ فِيهَا وَاللَّهُ مُخْرِجٌ مَّا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ

فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا كَذَلِكَ يُحْيِي اللَّهُ الْمَوْتَى وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ .. البقرة 72-73 ..

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته …




جزاكى الله خير سلمت يداكى ونفع الله بكى الامه



التصنيفات
منوعات

عش مع القرآن تعش سعيدًا

°ˆ~*¤®§(*§*)§®¤*~ˆ°بســم الله الـرحمــن الرحيــم
السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

عش مع القرآن تعش سعيدًا

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد ..

إذا أردت أن تعيش سعيدًا فعش مع القرآن، قال تعالى: ﴿قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونٌَ﴾ [يونس:58].
قال بعض السلف: «فضل الله الإسلام ورحمته القرآن»، وقال بعضهم: «فضل الله القرآن ورحمته أن جعلنا من أهله».
فمن أدركه فضل الله ورحمته كان من أهل القرآن، ومن كان من أهل القرآن رزقه الله فرحًا يجده في قلبه، فرحًا حقيقيًا ناجمًا عن سكون القلب واطمئنانه. قال تعالى: ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبٌُ﴾ [الرعد: 28].

وإذا أردت أن تموت حميدًا فعش مع القرآن، وإليك أخي الكريم هذه الطائفة من القصص نحكي لك فيها اللحظات الأخيرة من حياة بعض حاملي القرآن عبر تاريخ المسلمين.

فهذا عبد الله بن عباس ترجمان القرآن الذي دعى له النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: (اللهم فقهه في الدين، وعلمه التأويل) فوهب حياته لتعلم القرآن وتفسيره وما فيه من أحكام وأسرار، يعتمد على تفسيره كل من أتى بعده، ظلَّ على هذا الحال حتى مات فلما ذهبوا به ليدفنوه دخل نعشَه طائرٌ لم يُر مثل خلقته من قبل، ولم ير خارجًا منه، وسمعوا بعد دفنه صوتًا على شفير القبر لا يدري من القائل: ﴿ يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ﴿27ٌ﴾ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً ﴿28ٌ﴾ فَادْخُلِي فِي عِبَادِي ﴿29ٌ﴾ وَادْخُلِي جَنَّتِيٌ﴾ [صححه الهيثمي في مجمع الزوائد 9/285، وقال الذهبي في سير أعلام النبلاء 3/358 هذه قصة متواترة].

وآخر وهو أبو جعفر يزيد بن القعقاع المدني صاحب القراءة المشهورة من القراءات العشر رجل عاش حياته للقرآن، وَعَى القرآن في صدره فلمَّا مات غسَّلوه فنظروا ما بين نحره وفؤاده -منطقة الصدر- كورقة المصحف فيقول نافع مولى ابن عمر وهو ممن غسله: فما شك مَن حضره أنَّه نور القرآن. [سير أعلام النبلاء للذهبي 5/287].

أمَّا شيخ الإسلام وتحفة الأنام أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الذي عاش حياته في سبيل الله، يجاهد بالكلمة والسنان، سجنه أعداؤه في آخر حياته فانكب على تفسير القرآن، نزعوا الأوراق من بين يديه فكان يكتب على الجدران، حتى منعوه من الأقلام فانكب على تلاوة القرآن يختمه الختمة تلو الختمة حتى كان آخر شيء قرأه قبل أن يموت ﴿ إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ ﴿54ٌ﴾ فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٌٍ﴾ [القمر:55].
قد يقول قائل: هذه قصص السابقين وحكايات الغابرين، أمَّا الآن فلا يوجد مثل ذلك. نقول له: لا بل لا يزال الله يظهر حسن خاتمة من تمسك بكتابه ليدلك على صدق هذا الكتاب الذي من تمسك به نجا.

فهذا شيخ القراء بمجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف بالمدينة المنورة الشيخ عامر السيد عثمان، ابتلاه الله قبل وفاته بسبع سنين بقطع أحباله الصوتية فأصبح قارئ القرآن بلا صوت، هل يسكت أو يتوانى ويعجز؟ لا بل ظلَّ يدرس لتلامذته عن طريق حركة الشفاة والإيماءات والشهيق حتى جاءه مرض الموت فأصبح قصيد الأسرة البيضاء في المستشفى، وقبل وفاته بثلاثة أيام سمعه أهل المستشفى يقرأ القرآن بصوت جهوري عذب ندي لمدة ثلاثة أيام حتى ختم فيهن القرآن من الفاتحة إلى الناس، ثم أسلم الروح إلى بارئها فرحمه الله رحمة واسعة. [الجزاء من جنس العمل للعفاني 2/434 نقلاً عن المجلة العربية (عدد 171 ص70)].

وها هو الشيخ محمد بكر إسماعيل صاحب كتاب الفقه الواضح وغيرها من المصنفات الكثير. هذا الرجل حفظ القرآن وهو ابن ست سنين، ثم فقد بصره فلم ييأس بل تعلم القراءات العشر ثم التحق بالأزهر وحصل على الماجستير والدكتوراه حتى أصبح أستاذًا في التفسير وعلوم القرآن، وظلَّ حياته يتعلم ويعلم ويؤلف الكتب حتى الليلة السابقة قبل وفاته بليلة كان يكتب كتابًا عن الأخلاق الإسلامية فكان آخر ما كتب في هذا الكتاب فصل "الإخلاص لله في القول والعمل" ثم لمَّا كانت الليلة التالية قام لله يصلي فقرأ في الركعة الثانية ﴿ يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ﴿27ٌ﴾ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً ﴿28ٌ﴾ فَادْخُلِي فِي عِبَادِي ﴿29ٌ﴾ وَادْخُلِي جَنَّتِيٌ﴾ ثم ركع، ثم قام، ثم هوى ساجدًا، فكانت آخر سجدة في حياته، ويبعث المرء على ما مات عليه. [جريدة الأهرام المصرية 25 يناير 2022].

فانظر لنفسك أخي في الله أي خاتمة تحب أن تختم حياتك بها، فإذا أردت حسن الخاتمة فالحق بهذا الركب واحفظ القرآن وتدبره واعمل به كي تكون من الناجين نسأل الله حسن الخاتمة

ˆ~*¤®§(*§*)§®¤*~ˆ°




التصنيفات
منتدى اسلامي

تصفح القرآن وكأنه بين يديك . لا يفووتكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

::

::

::

أنا جيت اليومـ وأحمل لكمـ أغلى مافي الوجود إلا وهو القرآن الكريمـ

للتنبية الموضوع منقول والله يجــــزي من دلني علية الجنة إن شاء الله

::

::

أضغط هنا .. كلامـ ربي موجود .. جزاكـ الله الجنة إن شاء الله ..!!

أتمنى أنوو تحفظوا الصفحة في المفضلة وخاصة اللي عندهمـ محمول …؟!

لاتحـــــــرمونا من دعائكمـ …

دمتمـ بحــــــــــــفظ الرحمن ومــ ح ــــــــبتة إن شاء الله

خليجية

منقوووووووووووووول




جدا جدا جدا رائع

جزاكم الله خيرا اختي فالله




خليجية



مشكووووره جزاك الله خيرا



خليجية



التصنيفات
منوعات

احفظ القرآن بعشرة دقائق

احفظ القرآن بعشرة دقائق …. لا يوجد مستحيل!!!

لو أنشأ كلٌ منا جدولاً بما يقضي به أوقاته في اليوم لوجد أن لديه وقتا ضائعاً كثيراً ,وليعلم أنه لسوف يحاسب على الأوقات يهدرها دون أية فائدة فليحاسب نفسه قبل أن يحاسب أمام الخلق أجمعين, كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( لا تزولا قدما عبد حتى يسأل عن أربع : عن عمره فيما أفناه ، وعن شبابه فيما أبلاه ، وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه ، وعن علمه ماذا عمل به ))
لذلك أقدم هذه الطريقة للشباب والشابات الذين يقضون وقتاً طويلاً في اللهو والاستماع إلى الأغاني أو مشاهدة الأفلام والتي تأكل من عمرهم الساعات الطويلة التي يفنون بها عمرهم في ما لا يعود عليهم بأية فائدة…. الخ
ربما تستغرب من العنوان كيف أنك تحفظ القرآن في عشرة دقائق ولكن مبدأ الخطة أن يكون الحفظ مقسما على عدة مراحل في اليوم الواحد.
أي أنك تحفظ كل يوم صفحة من القرآن الكريم, هذه الصفحة التي تتكون من /15/ خمسة عشر سطر تجزؤها إلى /5/ خمسة أجزاء, كل جزء عبارة عن /3/ ثلاثة أسطر ولو افترضنا أنك بطئ الحفظ جداً وأن الكلمة تستغرق معك لحفظها نصف دقيقة فبالتالي تحتاج إلى /10/ عشرة دقائق بعد كل صلاة, وهكذا تحتاج لحفظ الجزء الواحد إلى /21/ واحد وعشرين يوماً فقط,
وبالتالي فإنك لن تحتاج إلى أكثر من سنة وثمانية أشهر تقريباً أي (604) أيام فقط ولا أعتقد أن هذه المدة طويلة لأنك لو حسبت مقدار الوقت الذي تهدره من عمرك خلال يومك لكان كثيرا. لذلك فإن عشرة دقائق بعد كل صلاة لن تضر بك بل هي سترفع مقامك عند الله وتجعلك ممن رضي الله عنهم مع السفرة والكرام البررة الصالحين إن شاء الله .

و الطريقة كالتالي:
1. عشرة دقائق بعد صلاة الصبح (ثلاثة أسطر 20كلمة تقريباً) الخمس الأول من الصفحة.
2. عشرة دقائق بعد صلاة الظهر (ثلاثة أسطر 20كلمة تقريباً) الخمس الثاني من الصفحة.
3. عشرة دقائق بعد صلاة العصر (ثلاثة أسطر 20كلمة تقريباً) الخمس الثالث من الصفحة.
4. عشرة دقائق بعد صلاة المغرب (ثلاثة أسطر 20كلمة تقريباً) الخمس الرابع من الصفحة.
5. عشرة دقائق بعد صلاة العشاء (ثلاثة أسطر 20كلمة تقريباً) الخمس الخامس من الصفحة.
6. وأخيراً عشرة دقائق بعد صلاة الوتر قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: (( من لم يوتر فليس منا)) تقوم بمراجعة ما حفظته خلال يومك هذا وتكون قد أرضيت الله عز وجل وتنام وأنت مطمئن البال.
7. وأخيراً تخصص ساعة في أحد أيام الأسبوع وليكن يوم الجمعة لتقوم بمراجعة كل ما حفظته خلال الأسبوع.
8. عشرة أيام تكون بإذن الله قد أنهيت النصف الأول من الجزء الأول.
9. عشرة عشرة أيام أي ثلاثة أشهر وعشرة أيام تكون بإذن الله قد

أنهيت الخمسة أجزاء الأولى ……
(وإذا وفقك الله وتيسر لك حفظ أكثر من صفحة في اليوم الواحد فلا تتخاذل بل ضاعف كمية الأسطر التي تحفظها كل يوم وبالتالي سوف تنهي حفظك في فترة أقل والله الموفق)
* إن الأمر بغاية البساطة ولكنه لا شك أنه يحتاج إلى مثابرة وإصرار ومجاهدة لهذه النفس الأمارة بالسوء فهذه الطريقة البسيطة تصلح لكافة الناس للطالب مع دراسته وللطفل والكهل والمرأة في بيتها فضل حفظة القرآن:
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:
*((خيركم من تعلم القرآن وعلمه)) صحيح البخاري
*((إن الحافظ للقرآن، العامل به مع السفرة الكرام البررة)) البخاري ومسلم
* ((إن لله تعالى أهلين من الناس. قالوا:يا رسول الله من هم ؟ قال هم أهل القران, أهل الله وخاصته)) صحيح الجامع2165
* ((ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه فيما بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده)). صحيح مسلم. (يتلون كتاب الله ويتدارسونه) أي يتعاهدونه خوف النسيان.
*((إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواما ويضع به آخرين) صحيح مسلم *((لا حسد إلا في اثنتين : رجل آتاه الله القرآن فهو يتلوه آناء الليل وآناء النهار ورجل آتاه الله مالا فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار)). البخاري ومسلم الحسد المذكور في الحديث هو الغبطة
بعض الملاحظات التي يجب مراعاتها من قبل الحفاظ:
*. تذكر الالتجاء إلى الله بالدعاء للحفظ وطلب العون منه لكي يثبتك ويسهل لك وجدد عزيمتك على حفظ القرآن بعد كل صلاة
* احرص على اقتناء نسخة من القرآن الكريم جيدة لا تفارقك أينما حللت وارتحلت
واجعل القرآن صديقك الدائم *حاول أثناء حفظك أن تتمثل الآيات وأن تتفاعل معها لأن ذلك يساعدك كثيراً في الحفظ* عليك بكثرة التكرار والمراجعة كما قال عليه الصلاة والسلام ((تعاهدوا القرآن فوالذي نفسي بيده لهو أشد تفلتاً من الإبل في عقلها)) وحاول في كل مراجعة أن تزداد علماً ووقوفاً عند الآيات* اغتنم فرص مراجعة ما حفظت بترتيلها أثناء الصلوات النافلة وصلوات الليل* أكثر من ذكر الله واحرص على كل دقيقة من وقتك واحسب لها حساباً …. فوقت المؤمن من ذهب*
احذر المعاصي بجميع أشكالها وأنواعها, وخاصة معاصي النظر والسمع فهما من أخطر نوافذ القلب *حاول أن تتخذ صديقاً مؤمناً لتوجد روح المنافسة بينك وبينه وتتسابقوا إلى حفظ القرآن وتتدافعون للمثابرة والتقدم
كما قال تعالى ((وفي ذلك فليتنافس المتنافسون)) صدق الله العظيم
الموضوع ، منقول للفائدة .
جزى الله خيراً من نشرها بين المسلمين




جزاكى الله خيرا حبيبتى




خليجية



العفو عمري



جزاك الله كل خير حبيبتي



التصنيفات
منتدى اسلامي

الاعجاز العددي في القرآن الكريم

الاعجاز العددي في القرآن الكريم
يوم بعد يوم يثبت القرآن الكريم عظمته وإعجازه العلمي ويظهر ذلك جلياً بعد أن وصل العلماء إلى حقائق علمية وصل إليها القرآن الكريم قبل 14 قرناً ومن تلك الحقائق أن كلمة البحر أي (المياة) ذكرت في القرآن 32 مرة وذكرت كلمة البر (اليابسة) 13 مرة فإذا جمعنا عدد كلمات البحار + عدد كلمات البر فسنحصل على المجوع 45 وإذا قمنا بمعادلة بسيطة لنظهر فيها نسبة كل من الماء واليابسة إلى المجموع الكلي لعدد كلمات البحر والبر وضربها ب "100" فإننا سنحصل على :
(1) 32 ÷45×100= 11111111 ‚ 71
(2) 13÷45×100= 88888888 ‚ 28
وهذا ما توصل إليه العلماء والعلم الحديث بعد 14 قرناً . وإذا جمعنا العدد الأول مع العدد الثاني فسنحصل على المجموع 100
ما رأيك بهذه النتائج ؟
لا نملك إلا أن نقول تبارك الله أحسن الخالقين
من عجائب الأعداد :
من عجائب العدد 12345679 أنك إذا ضربته بأي عدد قابل القسمة على 9 فإن حاصل الضرب يكون مؤلفاً من رقم مكرر عدة مرات ، وفي ما يلي بعض الأمثلة :
12345679×9 = 111111111
12345679×=222222222 9
12345679×27 = 333333333
12345679×36 = 444444444
12345679×45 = 555555555
12345679×54 =666666666
12345679×63 = 777777777
12345679×72 =888888888
12345679×81 = 999999999



التصنيفات
منتدى اسلامي

مسابقة معاني كلمات القرآن الكريم

:0154::0154::0154:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خطرت في بالي فكرة المسابقة عندما كنت قد اشتركت في مسابقة في احدى المجلات النسوية الاسلامية
أخواتي الغاليات تفضلوا بالمشاركة في مسابقة معاني كلمات القرآن الكريم

المسابقة تكون كالاتي :

تتفضل احدى الاخوات بكتابة الاية
ومن ثم الكلمة المراد معرفة معناها
ومن ثم تقوم احدى الاخوات بالاجابة
اي تكتب معنى الكلمة واضافة اية جديدة والكلمة المراد معناها

يلة عزيزاتي ننتضر مشاركاتكم

:0154::0154::0154::0154::0154:

:0154::0154::0154::0154:

:0154::0154::0154:

:0154::0154:

:0154:




فكره حلوه ساثبت الموضوع من اجل الفائده



رووووووووووووعه يا قمر



فعلا حلوة واايد الفكرة ياقلبي

وانا ابي اشترك

اوك

هذي الايه

واذا قال قرينه ربنا ما اطغيته ولكن كان من الضالين

مامعنى اطغيته ولسهوله فهي في سورة الحشر




معناها يالغاليه أضللته اي الضلاله

مامعنى قوله تعالى .(قل هو الله احد الله الصمد)مامعنى الصمد

مشكوره ريمو على التفاعل