الوسم: القران

موقع يساعد الاطفال على حفظ القران الكريم

~{| |السلام عليكم و رحمة الله و بركاته| |}~

كيف حالكم يا رب تكونوا بخير
اليوم جبت لكم
موقع يساعد الاطفال على حفظ القران الكريم

الموقع جميل جدا و سهل الاستخدام
فيها يقدر الطفل يستمع و يتابع الايات
لان الموقع يظلل الايه التي تتلى
و يكرر
و بالتالي يساعد الذاكره على التذكر

وكمان حلو للكل مو شرط الصغار انا عن نفسي حبيته وقلت استفيد وافيدكم

اللهم اجعلنا من الحافضين لكتابك

على هذا الرابط

http://harfkids.com/quraan.aspx

ونفع بك

وجعله في ميزان حسناتك

{ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجَا } [الكهف:1] أحمده وأشكره وأتوب إليه وأستغفره، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله أخشى الناس لربه، وأتقاهم لمولاه، وبارك عليه وعلى آله وأصحابه والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد:

ففي رمضان يقبل كثير من الناس على كتاب الله تعالى قراءة وحفظاً، وأحياناً تفسيراً وتدبراً، وما ذاك إلا لأن رمضان موسم للخيرات، تتنوع فيه الطاعات، وينشط فيه العباد بعد أن سلسلت الشياطين، وفتحت أبواب الجنان، وغلقت أبواب النيران.

ورمضان هو الشهر الذي أنزل فيه القرآن، { شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ } [البقرة:185]، وكان جبريل يدارس فيه رسول الله القرآن، فالحديث عن القرآن في رمضان، له مناسبته وله خصوصيته لا سيما مع إقبال الناس عليه.

من فضائل القـــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــرآن

1 – أنه هدى: وصف هذا القرآن بأنه { هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ } [البقرة:2] أي: يهتدون بآياته ومعانيه؛ حتى يخرجهم من ظلمات الشرك والجهل والذنوب إلى نور التوحيد والعلم والطاعة. يهتدون به فيما يعود عليهم بالصلاح في دنياهم وأخراهم كما قال الله سبحانه: { إِنَّ هَـذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً كَبِيراً } [الإسراء:9].

2 – أن عِبره أعظم العبر، ومواعظه أبلغ المواعظ، وقصصه أحسن القصص: كما في قول الله تعالى: { نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَـذَا الْقُرْآنَ وَإِن كُنتَ مِن قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ } [يوسف:3].

3 – أنه شفاء: كما في قوله سبحانه: { يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ } [يونس:57].

شفاء للصدور من الشبه والشكوك والريب والأمراض التي تفتك بالقلوب والأبدان؛ ولكن هذا الشفاء لا ينتفع به إلا المؤمنين كما في قول الله تعالى: { وَنُنَزلُ منَ القُرآن مًا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحمَةٌ لِلمُؤمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَلِمِينَ إلا خَساراً } [الإسراء:82]، وقال تعالى: { قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاء } [فصلت:44] [ انظر تفسير ابن كثير 2/256].

4 – أنه حسم أكثر الخلاف بين اليهود والنصارى في كثير من مسائلهم وتاريخهم وأخبارهم: كاختلافهم في عيسى وأمه عليهما السلام، واختلافهم في كثير من أنبيائهم، قال الله تعالى: { إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ . وَإِنَّهُ لَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ } [النمل:76-77] [انظر تفسير ابن كثير 3/795]. فأهل الكتاب لو كانوا يعقلون لأخذوا تاريخهم وأخبار سابقيهم من هذا الكتاب الذي { لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ } [فصلت:42].

لكن كيف يفعل ذلك أهل الكتاب، وكثير من المؤمنين قد زهدوا في كتابهم، وتبعوا اليهود والنصارى حذو القذة بالقذة؟!

فالمؤمن بهذا الكتاب يمتلك من أخبار الصدق ما لا يمتلك اليهود والنصارى عن دينهم الذي زورت كثير من حقائقه وأخباره على أيدي أحبار السوء، ورهبان الكذب.

5 – أن القرآن العظيم حوى كثيراً من علوم الدنيا تصريحاً، أو تلميحاً، أو إشارة، أو إيماء: ولا يزال البحث العلمي في علوم الإنسان، والحيوان، والنبات والثمار، والأرض، والبحار، والفضاء، والأفلاك، والظواهر الكونية والأرضية يتوصل إلى معلومات حديثة مهمة، ذكرها القرآن قبل قرون طويلة؛ مما جعل كثيراً من الباحثين الكفار يؤمنون ويهتدون. وقد قال الله تعالى: { وَنَزَلنَا عَلَيكَ الكِتَابَ تِبيَاناً لِكُلِ شَىٍء } [النحل:89] وقال سبحانه: { مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ } [الأنعام:38]. فكل ما يحتاج إليه البشر لإصلاح حالهم ومعادهم موجود في القرآن كما دلت على ذلك هاتان الآيتان. ولا يعني ذلك الاكتفاء به عن السنة النبوية؛ لأن من اتبع القرآن، وعمل بما فيه لابد أن يأخذ السنة ويعمل بما فيها؛ ذلك أن القرآن أحال على السنة في كثير من المواضع كما في قول الله تعالى: { وَمَا آتاكُمُ الرسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُم عَنهُ فانتهُوا } [الحشر:7] وقوله سبحانه: { مَن يُطِعِ الرَسولَ فقَد أطاعَ اللّهَ } [النساء:80] وبين سبحانه وتعالى أن من أحبه فلا بد أن يتبع رسوله كما في قوله سبحانه: { قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ } [آل عمران:31] واتباع الرسول متمثل في الأخذ بسنته، والعمل بما فيها.

6 – يتميز القرآن بميزة تظهر لكل أحد وهي: سهولة لفظه، ووضوحُ معناه: كما قال الله تعالى: { وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ } [القمر:17].

قال ابن كثير رحمه الله تعالى: ( أي سهّلنا لفظه، ويسَّرنا معناه لمن أراد؛ ليتذكر الناس ) [تفسير ابن كثير:4/411]. وقال مجاهد: ( هوَّنا قراءته ) [تفسير الطبري:27 /96]، وقال السدي: ( يسَّرنا تلاوته على الألسن ) [تفسير ابن كثير:4/411]، وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما قوله: ( لولا أن الله يسَّره على لسان الآدميين ما استطاع أحد من الخلق أن يتكلم بكلام الله عز وجل ) [تفسير ابن كثير:4/411].

وقال الله سبحانه وتعالى: { فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَتُنذِرَ بِهِ قَوْماً لُّدّاً } [مريم:97].

وهذه آية من أعظم الآيات، ودليل من أوضح الأدلة على عظمة هذا القرآن وإعجازه؛ فحفظه وإتقانه أيسر وأهون من سائر الكلام. وقراءته ميسرة؛ حتى إن بعض الأعاجم ليستطيع قراءته وهو لا يعرف من العربية سواه، وحتى إن كثيراً من الأُميين لا يستطيع أن يقرأ غيره.

وأما المعنى: فتجد أن كلاً من الناس يأخذ منه حسب فهمه وادراكه؛ فالعامي يفهمه إجمالاً، وطالب العلم يأخذ منه على قدر علمه، والعالم البحر يغوص في معانيه التي لا تنتهي؛ حتى يستخرج منه علوماً وفوائد ربما أمضى عمره في سورة أو آيه واحدة ولم ينته من فوائدها ومعانيها.

قيل إن شيخ الإسلام أبا إسماعيل الهروي رحمه الله تعالى عقد على تفسير قوله تعالى: { إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُم مِّنَّا الْحُسْنَى أُوْلَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ } [الأنبياء:101] ثلاثمئة وستين مجلساً [السير للذهبي: 18/ 514].

وتصانيف العلماء في سورة أو آية واحدة كثيرة ومشهورة؛ وما ذاك إلا لغزارة المعاني والعلوم التي حواها هذا الكتاب العظيم.

لماذا أنزل القرآن؟

المقصود الأعظم من إنزاله: فهم معانيه، وتدبر آياته، ثم العمل بما فيه كما قال الله تعالى: { كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ } [ص:29] وقال تعالى: { وَلَقَدْ صَرَّفْنَاهُ بَيْنَهُمْ لِيَذَّكَّرُوا } [الفرقان:50] وقال سبحانه: { أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفاً كَثِيراًً } [النساء:82] وقال تعالى: { أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا } [محمد:24]، وكلما كثر تدبر العبد لآياته عظم انتفاعه به، وزاد خشوعه وإيمانه.

ولذا كان النبي أخشع الناس وأخشاهم وأتقاهم؛ لأنه أكثرهم تدبراً لكلام الله تعالى. قال ابن مسعود رضي الله عنه: ( قال لي رسول الله : « اقرأ عليّ القرآن » فقلت: يا رسول الله، أقرأ عليك وعليك أنزل، قال: « إني أشتهي أن أسمعه من غيري » ، قال: فقرأت النساء، حتى إذا بلغت { فَكَيفَ إذَا جِئنَا مِن كُلِ أُمَةِ بِشَهِيدِ وَجِئنَا بِك عَلَى هَاؤُلآءِ شَهِيداً } [النساء:41] رفعت رأسي، أو غمزني رجل إلى جنبي فرفعت رأسي، فرأيت دموعه تسيل ) [رواه البخاري:5505، ومسلم:800].

ولا شك في أن تدبر القرآن والانتفاع به يقود إلى الزهد في الدنيا، والرغبة في الآخرة، يقول الحسن رحمه الله: ( يا ابن آدم، والله إن قرأت القرآن ثم آمنت به ليطولن في الدنيا حُزنك، وليشتدن في الدنيا خوفك، وليكثرن في الدنيا بكاؤك ) [نزهة الفضلاء:1/ 448].

كم اهتدى بهذا القرآن من أناس كانوا من الأشقياء؟ نقلهم القرآن من الشقاء إلى السعادة، ومن الضلال إلى الهدى، ومن النار إلى الجنة.

قوم ناوؤوا رسول الله ، وناصبوه العداء، وأعلنوا حربه؛ سمعوا هذا القرآن فما لبثوا إلا يسيراً حتى دخلوا في دين الله أفواجاً، ثم من أتى بعدهم كان فيهم من كان كذلك، وأخبارهم في ذلك كثيرة مشهورة.

ولعل من عجائب ما يذكر في هذا الشأن: قصة توبة الإمام القدوة الفضيل بن عياض رحمه الله تعالى؛ إذ كان شاطراً يقطع الطريق، وكان سببُ توبته أنه عشق جارية، فبينا هو يرتقي الجدران إليها؛ إذ سمع تالياً يتلو قول الله تعالى: { أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ } [الحديد:16] فلما سمعها، قال: بلى يا رب ! قد آن، فرجع، فآواه الليل إلى خربة، فإذا فيها سابلة – أي قافلة – فقال بعضهم: نرحل، وقال بعضهم: حتى نصبح؛ فإن فضيلاً على الطريق يقطع علينا، قال: ففكرت، وقلت: ( أنا أسعى باليل في المعاصي، وقوم من المسلمين ها هنا يخافونني، وما أرى الله ساقني إليهم إلا لأرتدع، اللهم إني تبت إليك، وجعلت توبتي مجاورة البيت الحرام ) [نزهة الفضلاء:2/ 600].

فرحم الله الفضيل بن عياض، قادته آية من كتاب الله تعالى إلى طريق الرشاد فكان من العباد المتألهين، ومن العلماء العاملين، فهل نتأثر بالقرآن ونحن نقرؤه ونسمعه بكثرةٍ في هذه الأيام؟!

هل ينتفع أهل الكفر والعصيان بالقرآن؟

الكفار لا ينتفعون بالقرآن بسبب إعراضهم عنه، وتكذيبهم له.

وأما أهلُ المعاصي والفجور فهم أقلُ انتفاعاً به بسبب هجرانهم له، وانكبابهم على شهواتهم، قال الله تعالى: { وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ حِجَاباً مَّسْتُوراً . وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْراً وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْاْ عَلَى أَدْبَارِهِمْ نُفُوراً } [الإسراء:46،45]. هذا حال الكفار والمنافقين قد حجبوا عن الإنتفاع به.

أما أهلُ المعاصي فقد اكتفوا بغيره بديلاً عنه حتى هجروه؛ لذا عظمت شكاية الرسول إلى الله تعالى منهم كما في قول الله سبحانه: { وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً } [الفرقان:30] ذكر ابن كثير رحمه الله: ( أنهم عدلوا عنه من شعر أو قول أو غناء أو لهو أو كلام أو طريقة مأخوذة من غيره ) [تفسير ابن كثير:3/ 507].

وكم من أناس في هذا الزمن ولعوا بالغناء والمعازف حتى لا تفارق أسماعهم! وهجروا كلام الله حتى لا يطيقون سماعه، ولا تجتمع محبة القرآن ومحبة الغناء في قلب واحد.

بيوت يُحيى ليلها، ويقضى نهارها في سماع الغناء والمعازف؛ حتى إن أصواتها لتنبعث من وراء الجدران؛ مبالغة في الجهر والعصيان.

بيوت خلت من ذكر الرحمن، وعلا ضجيجها بمزمار الشيطان؛ حتى انتشرت الشياطين في أرجائها وأركانها، وجالت في قلوب أصحابها؛ فحرفتهم عن سبيل الهدى والرشاد إلى سبيل الغي والفساد، فكثرت فيهم الأمراض النفسية، والإنفعالات العصبية، والأحلام المزعجة فكانوا كمن قال الله تعالى فيهم: { اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ أُوْلَئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُونَ } [المجادلة:19].

ويخشى على من كان كذلك أن يختم له بالسوء، وأن ينعقد لسانه حال إحتضاره عن شهادة الحق، وقد اشتهرت حوادث كثيرة في ذلك.

وما راجت سوق الغناء والمعازف، وكثر المغنون والمغنيات إلا بسبب كثرة السامعين والسامعات فلا حول ولا قوة إلا بالله العزيز الحكيم.

أما أهل الإيمان والقرآن ففرحهم بلقاء ربهم لا يوصف؛ عظموا كتاب الله عز وجل فرزقهم الله حسن الختام، وأكثروا قراءته وتدبره والعمل به؛ فاستقبلتهم الملائكة في مواكب مهيبة، تبشرهم بالرضى والجنان، فشوهدوا حال إحتضارهم وهم في أمن وطمأنينة.

هذا الإمام المقرىء المحدثُ الفقيهُ أبو بكر بن عياش رحمه الله تعالى لما حضرته الوفاة بكت أخته ! فقال لها: ( ما يبكيك؟ انظري إلى تلك الزاوية فقد ختم أخوك فيها ثمانية عشر ألف ختمة ) [نزهة الفضلاء:675].

فهل يستوي هذا مع من سمع آلاف الأغاني، وقضى آلاف الساعات في العصيان؟ كلا والله لا يستويان.

ومما يؤسف له أن يربى الأولاد الصغار على الأغاني والمعازف، ويفاخر بهم في هذا الشأن كما يفاخر أهل القرآن بأولادهم في حفظ القرآن!! وتلك مصيبة أن يربى أهل القرآن على مزمار الشيطان، وكان الأولى؛ بل الواجب أن يربوا على كلام الله تعالى. ورمضان أنزل فيه القرآن، وهو فرصة لإحياء مساجدنا وبيوتنا بكلام الله تعالى، لا سيما مع إقبال الناس على القرآن.

وينبغي للصائمين ألا يذروا في بيوتهم شيئاً يزاحم القرآن، لا سيما إذا كان يعارضه ويناقضه، كما هو الحال في كثير من البرامج الفضائية والتلفازية التي ينشط أهل الشر في عرضها وتزيينها في رمضان؛ بقصد جذب المشاهدين إلى قنواتهم، والتي لا تزال تزاحم القرآن والذكر وسائر العبادات في هذا الشهر العظيم.

أسئلة وأجوبة عن القرآن الكريم … ومعلومات

#!#
س1: ماهو القرآن الكريم ؟
ج : القرآن الكريم هو : كتاب الله المنزل على النبى صلى الله عليه وسلم
المتعبد بتلاوته ، المتحدى بأقصر سوره منه ، المنقول إلينا تواتراً
المحفوظ من التغيير بقول الله تعالى
إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون } الحجر:9 }

س2 : ماعدد سور القرآن الكريم ؟
ج : عدد سور القرآن الكريم : مائة وأربع عشرة سورة :114

س3 : ماعدد السور المكيه ؟
ج : عدد السور المكية ست وثمانون سورة :86

س4: ماعدد السور المدنية ؟
ج : عدد السور المدنية ثمان وعشرون سورة :28

س5 : ماهى السور المكية ؟
ج : القول الراجح : أن السور المكية هى التى نزلت قبل الهجرة ولو فى غير مكة

س6: ما السور المدنية ؟
ج : السور المدنية هى التى نزلت بعد الهجرة ولو فى غير المدنية

س7 : ماالفرق بين السور المكية والسور المدنية ؟
ج : السور المكية نزلت بالوعد والوعيد ، والتبشير والتحذير
والسور المدنية نزلت بالأحكام التشريعية غالباً

س8 : ماعدد آيات القرآن الكريم ؟
ج:عددآيات القرآن الكريم:ستة آلاف ومائتان وست وثلاثون:6236
على الأرجح

س9 : ماعدد كلمات القرآن الكريم ؟
ج:عدد كلمات القرآن الكريم
سبعة وسبعون ألف وأربعمائة وتسع وثلاثون كلمة :77439

س10 : ما أطول كلمة فى القرآن الكريم ؟
ج : أطول كلمة فى القرآن الكريم { فأسقيناكموه } وهى كالكلمة
وذكرت فى الآية (22) من سورة الحجر

س11 : ماعدد حروف القرآن الكريم ؟
ج : عدد حروف القرآن الكريم
ثلاثمائة وثلاثة وعشرون ألف وستمائة وسبعون حرف :323670

س12 : ماعدد أحزاب القرآن الكريم ؟
ج : عدد أحزاب القرآن الكريم ستون حزباً :60

س13 : ماعدد أرباع القرآن الكريم ؟
ج : عدد أرباع القرآن الكريم مائتان وأربعون ربعا

س14 : ماأول آيات نزلت ؟
ج : الآيات الأولى من سورة العلق
{اقرأ باسم ربك الذى خلق * خلق الإنسان من علق * اقرأ وربك الأكرم *}
{الذى علم بالقلم * علم الإنسان مالم يعلم

س15 : ماعدد السجدات فى القرآن الكريم ؟
ج : عدد السجدات فى القرآن الكريم : أربع عشرة سجدة :14

س16 : ما السور التى ذكرت فيها آيات سجدة ؟
ج : السور التى ذكرت فيها آيات سجدة هى
الأعراف – الرعد – النحل – الإسراء – مريم – الحج – الفرقان
النمل – السجدة – ص – فصلت – النجم – الانشقاق – العلق

س17 : ما الوقت الذى استغرقه نزول القرآن الكريم ؟
ج : نزل القرآن الكريم على رسول الله صلى الله عليه وسلم
فى حوالى ثلاث وعشرين سنة :23

س18 : ماأول سورة كاملة نزلت على الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
: ج : أول سورة كاملة نزلت على الرسول صلى الله عليه وسلم من القرآن الكريم هى
سورة الفرقان , فى قول ابن عباس
وسورة المدثر, فى قول عبدالله بن جابر رضى الله عنهم

س19 : ما آخر آية نزلت على الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
: ج : آخر آية نزلت عليه صلى الله عليه وسلم هى
آية الربا فى سورة البقرة ، وقيل : { إذا جاء نصر الله والفتح } وقيل غير ذلك

س20 : ما أطول سورة فى القرآن الكريم ؟
ج : أطول سورة فى القرآن الكريم هى : سورة البقرة , 286 آية

س21 : ما أقصر سورة فى القرآن الكريم ؟
ج : أقصر سورة فى القرآن الكريم هى : سورة الكوثر , 3 آيات

س22 : ما السورة التى لم تبدأ ببسم الله الرحمن الرحيم ؟
(ج : السورة التى لم تبدأ ببسم الله الرحمن الرحيم هى : سورة براءة (التوبة

س23 : ما السور التى سميت بأسماء الأنبياء ؟
: ج : السور التى سميت بأسماء الأنبياء هى
يونس – هود يوسف – إبراهيم – طه – يس(على قول)– محمد – نوح
عليهم الصلاة والسلام

س24 : ما السورة التى اختتمت باسم نبيين ؟
: ج : السورة التى اختتمت باسم نبيين هى
سورة الأعلى{صحف إبراهيم وموسى} عليهما السلام

س25 : ما السورة التى سميت باسم من اركان الإسلام ؟
ج : السورة التى سميت باسم من أسماء أركان الإسلام هى : سورة الحج

س26 : ما السورة التى بدأت بلفظ (سورة) ؟
ج : السورة التى بدأت بلفظ سورة هى : سورة النور

س27 : ما السورة التى سميت باسم من أسماء القرآن ؟
ج : السورة التى سميت باسم من أسماء القرآن هى : سورة الفرقان

س28 : ما أسم السورة التى سميت باسم إمرأة ؟
ج : السورة التى سميت باسم إمرأة هى : سورة مريم

س29 : ما أسم السورة التى سميت باسم جميع بنات حواء ؟
ج : السورة التى سميت باسم جميع بنات حواء هى : سورة النساء

س30 : ما السورة التى تسمى بسورة النساء الصغرى ؟
ج : السورة التى تسمى بسورة النساء الصغرى هى : سورة الطلاق

س31 : ما السور التى ذكرت فيها البسملة مرتين ؟
ج : السورة التى ذكرت فيها البسملة مرتين هى: سورة النمل
{إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم}

س32 : ما السور التى سميت بأسم من أسماء الله الحسنى ؟
ج السور التى سميت بأسم من أسماء الله الحسنى هى : سورة الرحمن , الأعلى , النور

س33 : ما السور التى سميت باسم من أيام الأسبوع ؟
ج : السورة التى سميت بأسم من أيام الأسبوع هى : سورة الجمعة

س34 : ما السور التى سميت باسم وقت من أوقات الصلاة ؟
ج : سميت سورتان باسم وقت من أوقات الصلاة هما : سورتا الفجر والعصر

س35 : ما السور التى سميت باسم الفاكهة ؟
ج : السورة التى سميت باسم الفاكهة هى : سورة التين

س36 : ما السور التى سميت بأسماء الحيوانات ؟
: ج : السور التى سميت بأسماء الحيوانات هى

البقرة – النحل – النمل – العنكبوت – الفيل

س37 : ما السور التى ختمت باسم وقت من أوقات الصلاة ؟
: ج : السور التى ختمت باسم وقت من أوقات الصلاة هى
{سورة القدر {سلام هى حتى مطلع الفجر

س38 : ما السور التى سميت باسم نهر ؟
ج : السورة التى سميت باسم نهر هى
{سورة الكوثر{إنا أعطيناك الكوثر

س39 : ما السور التى سميت باسم كوكب ؟
ج : السورة التى سميت باسم كوكب هى : سورة القمر

س40 : ما السور التى سميت باسم نجم ؟
ج : السور التى سميت باسم نجم هى : سورة الشمس ، وسورة النجم

س41 : ما السورة التى سميت باسم إحدى الغزوات ؟
ج : السورة التى سميت باسم إحدى الغزوات هى : سورة الأحزاب

س42 : ما السورة التى تبدأ بالتسبيح وتنتهى بالتسبيح ؟
ج : السورة التى تبدأ بالتسبيح وتنتهى بالتسبيح هى : سورة الحشر
{سبح لله ما فى السموات وما فى الأرض وهو العزيز الحكيم}
{هو الله الخالق البارئ المصور له الأسماء الحسنى}
{يسبح له ما فى السموات والأرض وهو العزيز الحكيم}

س43 : ما السورة التى تنتهى كل آياتها بحرف الراء ؟
ج : السورة التى تنتهى كل آياتها بحرف الراء هى : سورة الكوثر
{إنا اعطيناك الكوثر * فصل لربك وانحر * إن شانئك هو الأبتر }

س44 : ما السورة التى تنتهى كل آياتها بحرف الدال ؟
ج : السورة التى تنتهى كل آياتها بحرف الدال هى : سورة الإخلاص
{ قل هو الله أحد * الله الصمد * لم يلد ولم يولد * ولم يكن له كفواً أحد }

س45 : ما أعظم آية فى القرآن الكريم ؟
ج : أعظم آية فى القرآن الكريم هى آية الكرسى ، وهى خمسون كلمة

س46 : ما السورة التى بها عشر واوات وهى ثلاث آيات فقط ؟
ج : هى سورة العصر
والعصر * إن الإنسان لفى خسر }
{إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا ب الصبر

س47 : ما اسم السورة التى تخلو من حرف الراء ؟
ج : هى سورة الإخلاص

س48 : ما اسم السورة التى تخلو من حرف الميم ؟
ج : هى سورة الكوثر

س49 : ما السورة التى ذكر فى كل آياتها لفظ الجلالة ( الله ) ؟
ج : هى سورة المجادلة

س50 : ما السورة التى لم يذكر فيها لفظ الجنة ؟
ج : هى سورة يوسف , عليه السلام

معلومات في القران

ذكرت كلمة الله في القران الكريم (2699) مرة.

ذكرت البسملة في القران الكري (114 ) مرة .

ذكرت كلمة الجنة في القران الكريم (66) مرة ..

ذكرت كلمة النار في القران الكريم (126) مرة ..

ذكرت الأرض في القران الكريم (88) مرة ..

ذكرت الملائكة في القران الكريم (68) مرة ..

ذكرت الشياطين في القران الكريم (68) مرة ..

ذكر سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام في القران الكريم (4) مرة.

ذكر سيدنا عيسى عليه الصلاة والسلام في القران الكريم (25) مرة.

ذكر سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام في القران الكريم (136) مرة.

ذكر سيدنا إبراهيم عليه الصلاة والسلام في القران الكريم (69) مرة.

ذكر سيدنا نوح عليه الصلاة والسلام في القران الكريم (43) مرة.

ذكر سيدنا سليمان عليه الصلاة والسلام في القران الكريم ) 17) مرة.

ذكر سيدنا أدم عليه الصلاة والسلام في القران الكريم (25) مرة.

ذكر سيدنا يونس عليه الصلاة والسلام في القران الكريم (6) مرة.

ذكر سيدنا داود عليه الصلاة والسلام في القران الكريم (16) مرة.

ذكر سيدنا أيوب عليه الصلاة والسلام في القران الكريم (4) مرة.

ذكرت الهمزة في القران الكريم (497) مرة ..

ذكر إبليس في القران الكريم (11) مرة.

ذكرت جهنم في القران الكريم (77) مرة.

ذكرت الآخرة في القران الكريم (115) مرة.

ذكرت الدنيا في القران الكريم (115) مرة.

ذكر الإنسان في القران الكريم (63) مرة.

ذكر بني أدم في القران الكريم 6) ) مرات.

ذكرت كلمة الناس في القران الكريم (240) مرة.

ذكر جبريل في القران الكريم (3) مرات.

ذكر الحجاب في القران الكريم (7) مرات.

ذكرت كلمة حدائق في القران الكريم (3) مرات.

ذكر الحديد في القران الكريم (6) مرات.

ذكر الحوت في القران الكريم (4) مرات.

ذكرت الخيل في القران الكريم (5) مرات.

ذكر الذئب في القران الكريم (1) مرة ..

ذكرت الشمس في القران الكريم (33) مرة.

ذكرت الرياح في القران الكريم (10) مرات.

ذكرت كلمة الجاهلية في القران الكريم (4) مرات.

ذكرت كلمة رمضان في القران الكريم (1) مرة.

ذكرت العنكبوت في القران الكريم (2) مرة.

ذكر الغراب في القران الكريم (2) مرة.

ذكرت كلمة فاكهة في القران الكريم (11) مرة.

ذكر فرعون في القران الكريم (74) مرة.

ذكر هارون في القران الكريم (4) مرات.

ذكر القران في القران الكريم (70) مرة.

ذكرت القيامة في القران الكريم (70) مرة.

ذكرت الكعبة في القران الكريم (2) مرة.

ذكرت الكواكب في القران الكريم (2) مرة.

ذكر الفيل في القران الكريم (1) مرة.

ذكر جالوت في القران الكريم (3) مرات.

ذكر فرقان في القران الكريم (7) مرات.

ذكر غلام في القران الكريم (12) مرة.

ذكر الكلب في القران الكريم (5) مرات.

بارك الله فيك

في كلّ فاتحة للقول معتبرة ** حق الثناء على المبعوث بالبقرَه

في آل عمران قِدماً شاع مبعثه ** رجالهم والنساء استوضحوا خبَرَه

قد مدّ للناس من نعماه مائدة ** عمّت فليست على الأنعام مقتصرَه

أعراف نعماه ما حل الرجاء بها ** إلا وأنفال ذاك الجود مبتدرَه

به توسل إذ نادى بتوبته ** في البحر يونس والظلماء معتكرَه

هود ويوسف كم خوفٍ به أمِنا ** ولن يروّع صوت الرعد من ذكَرَه

مضمون دعوة إبراهيم كان وفي ** بيت الإله وفي الحجر التمس أثرَهْ

ذو أمّة كدَوِيّ النحل ذكرهم ** في كل قطر فسبحان الذي فطرَهْ

بكهف رحماه قد لاذا الورى وبه ** بشرى بن مريم في الإنجيل مشتهِرَهْ

سمّاه طه وحضّ الأنبياء على ** حجّ المكان الذي من أجله عمرَهْ

قد أفلح الناس بالنور الذي شهدوا ** من نور فرقانه لمّا جلا غرَرَهْ

أكابر الشعراء اللّسْنِ قد عجزوا ** كالنمل إذ سمعت آذانهم سورَهْ

وحسبه قصص للعنكبوت أتى ** إذ حاك نسْجا بباب الغار قد سترَهْ

في الروم قد شاع قدما أمره وبه ** لقمان وفى للدرّ الذي نثرَهْ

كم سجدةً في طُلى الأحزاب قد سجدت ** سيوفه فأراهم ربّه عِبرَهْ

سباهم فاطر الشبع العلا كرما ** لمّا بياسين بين الرسل قد شهرَهْ

في الحرب قد صفت الأملاك تنصره ** فصاد جمع الأعادي هازما زُمَرََهْ

لغافر الذنب في تفصيله سور ** قد فصّلت لمعان غير منحصرَهْ

شوراهُ أن تهجر الدنيا فزُخرفُها ** مثل الدخان فيُغشي عين من نظرَهْ

عزّت شريعته البيضاء حين أتى ** أحقافَ بدرٍ وجند الله قد حضرَهْ

محمد جاءنا بالفتحُ متّصِلا ** وأصبحت حُجرات الدين منتصرهْ

بقاف والذاريات اللهُ أقسم في ** أنّ الذي قاله حقٌّ كما ذكرهْ

في الطور أبصر موسى نجم سؤدده ** والأفق قد شقّ إجلالا له قمرهْ

أسرى فنال من الرحمن واقعة ** في القرب ثبّت فيه ربه بصرهْ

أراهُ أشياء لا يقوى الحديد لها ** وفي مجادلة الكفار قد نصرهْ

في الحشر يوم امتحان الخلق يُقبل في ** صفٍّ من الرسل كلٌّ تابعٌ أثرهْ

كفٌّ يسبّح لله الطعام بها ** فاقبلْ إذا جاءك الحق الذي نشرهْ

قد أبصرت عنده الدنيا تغابنها **نالت طلاقا ولم يعرف لها نظرهْ

تحريمه الحبّ للدنيا ورغبته ** عن زهرة الملك حقا عندما خبرهْ

في نونَ قد حقت الأمداح فيه بما ** أثنى به الله إذ أبدى لنا سِيرَهْ

بجاهه" سأل" نوح في سفينته ** حسن النجاة وموج البحر قد غمرَهْ

وقالت الجن جاء الحق فاتبِعوا ** مزمّلا تابعا للحق لن يذرَهْ

مدثرا شافعا يوم القيامة هل ** أتى نبيٌّ له هذا العلا ذخرَهْ

في المرسلات من الكتب انجلى نبأ ** عن بعثه سائر الأحبار قد سطرَهْ

ألطافه النازعات الضيم حسبك في ** يوم به عبس العاصي لمن ذعرَهْ

إذ كورت الشمس ذاك اليوم وانفطرت ** سماؤه ودّعت ويلٌ به الفجرَهْ

وللسماء انشقاق والبروج خلت ** من طارق الشهب والأفلاك منتثرَهْ

فسبح اسم الذي في الخلق شفّعه ** وهل أتاك حديث الحوض إذ نهّرَهْ

كالفجر في البلد المحروس عزته ** والشمس من نوره الوضاح مختصرَهْ

والليل مثل الضحى إذ لاح فيه ألمْ ** نشرح لك القول من أخباره العطرَهْ

ولو دعا التين والزيتون لابتدروا ** إليه في الخير فاقرأ تستبن خبرَهْ

في ليلة القدر كم قد حاز من شرف ** في الفخر لم يكن الانسان قد قدرَهْ

كم زلزلت بالجياد العاديات له ** أرض بقارعة التخويف منتشرَهْ

له تكاثر آيات قد اشتهرت ** في كل عصر فويل للذي كفرَهْ

ألم تر الشمس تصديقا له حبست ** على قريش وجاء الدّوح إذ أمرَهْ

أرأيت أن إله العرش كرمه ** بكوثر مرسل في حوضه نهرَهْ

والكافرون إذا جاء الورى طردوا ** عن حوضه فلقد تبّت يد الكفرَهْ

إخلاص أمداحه شغلي فكم فلِق ** للصبح أسمعت فيه الناس مفتخرَهْ

لاحول ولا قوة الا بالله

نشرت صحيفة خليجية في خبر أوردته على الصفحة الأخيرة من عددها الصادر

بأن الشرطة إعتقلت شبكة للتجارة بالمخدارت وتهريب

الممنوعات الى الدول العربية في الخليج . وقد وجهت النائب النيابي في الشرطة الاماراتية ،

تهمة تهريب المخدارت الى التجار ، وطالب السلطات بإستخدام الحكم بالإعدام

نظراً للمس بكتاب الله القرآن الكريم

حسبي الله على كل من طغى وتكبر وتجبر ووصل الأمر لكتاب الله.

إنه والله آخر الزمان ومن علامات الساعة كيف لا والقرآن يهان من القريب قبل البعيد؟

ربنا لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا .

الصورة

^
^

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
..
هالفكره اعجبتني حيل وحبيت انقلها لكم مشآن تستفيدوا منها في دينكم ودنيآكم وآخرآتكم إنشاء الله..
والي هي ختم القرآن ف اسبوع…
يعني تصور لو إنك طبقتها ,,بيكون لك اربع ختمات ف الشهر"وهذا شئ حلو
وبمآ إنا الحمدالله ربي بلغنا رمضان ف اتم الحال واعطانا فرصه ثانيه انو نعبده بطريقه افضل من قبل..
فلازم نبذل مجهود اكبر ف رمضان ومنها نقدر نختم القرآن عدة مرات ف الشهر..
يآآآآآآآآآآآرب توفقنا وتيسر لنا ختم القرآن وتبلغنا ليلة القدر وتجعلنا من الرابحين فيها يآآرب العآآلمين
وهذي هي الطريقه يآآرب تكون سهله عليكم ,,

//ختم القرآن في اسبوع/
¤السبت¤
الفجر: ورقات .
الضحى: ورقات .
الظهر:ورقات .
العصر:ورقات .
المغرب:ورقات .
العشاء:ورقات.
هكذا تكون أتممت 4أجزاء…
¤الأحد¤
الفجر:ورقات.
الضحى: ورقات .
الظهر:ورقات .
العصر:ورقات .
المغرب:ورقات .
العشاء:ورقات .
الآن 8 أجزاء ونصف…
¤الإثنين¤
الفجر: ورقات.
الضحى:ورقات .
الظهر:ورقات .
العصر:ورقات .
المغرب:ورقات .
العشاء:ورقات .
شكر الله سعيك وتقبل مناومنك الآن أتممت 12 جزء ونصف.
¤الثلاثاء¤
الفجر:ورقات.
الضحى:ورقات .
الظهر:ورقات .
العصر:ورقات .
المغرب:ورقات .
العشاء:ورقات .
إلى هنا أتممت 17 جزء بفضل الله.
¤الأربعاء¤
الفجر:ورقات.
الضحى : ورقات .
الظهر: ورقات .
العصر: ورقات .
المغرب: ورقات .
العشاء:ورقات .
أتممت ولله الحمد 21 جزء ونصف.
¤الخميس¤
الفجر:ورقات.
الضحى :ورقات .
الظهر : ورقات .
العصر: ورقات .
المغرب : ورقات .
العشاء :ورقات .
هنا26جزء
¤الجمعة¤
الفجر: ورقات .
الضحى: ورقات .
الظهر:ورقات
العصر:ورقات
المغرب:ورقات
العشاء:ورقات

اسجد لله قدختمت القرآن ,,

يآآرب اكون وفقت ف افآآدتكم..
وكمان فيه فكره حلوه
انك تخلي لصلاة التراويح ختمه كامله~
وختمه ثانيه تقراها تتعبد فيها يعني غير الي تختم بها صلاة التراويح
والله يوفقكم ويسرلكم اموركم ..ويسهلكم دروب الخيريآآرب.